第一篇：策劃書基本格式和要素

一、活動全稱

(沒活動名稱談什么策劃,最好名稱能立刻體現你想干什么,不要太復雜,要清晰明了,別名或副名只能做小標題.)

二、舉辦機構：1）主辦單位2）承辦單位3）贊助單位

(是以單位還是個人舉辦,是什么單位舉辦要明確,一方面是要明確活動責任,另一方面也有一個權限問題,舉辦單位是否有越權舉辦活動)

三、活動地點

四、活動時間

五、參與人員

(時間地點人物 小學老師教作文都有交代,策劃怎么能少呢?審批者也可簡單判斷所定時間、地點是否有與其他活動沖突和可行程度)

六、活動主題（活動目的）

（交代清楚為什么要舉辦這個活動，活動的意義何在。很多時候，策劃者不可能當面對審批者進行說服，這段文字也擔當著說服的作用，為什么審批者要認同你的活動而不認同其他活動呢？）

七、宣傳活動：1）宣傳期2）宣傳重點、方法

（一個好的產品，沒有好的銷售手段，也不可能成功活動也一樣，沒有好的宣傳方式，活動也不會火。所以，審批者從宣傳方式中已能基本預知活動的成功情況，如果預測不會很成功，那何必浪費經費去舉辦？）

八、場地設置（各賽段）

（看到這里，審批者一般都認同你的活動了，但策劃者是否有能力舉辦還要看下面的具體操作。場地設置中可以看出策劃者想要達到一個什么效果，而且經費方面有沒有浪費，是否值得如此布置，布置是否合理）

九、活動流程（各賽段）

（在這里，審批者要衡量的是具體操作是否實際可行。將能預想到的從活動開始到結束（甚至結束后的后續工作）的所有細節和解決辦法交代清楚就可以了，一般問題不大，一定要詳盡！有問題一般會退回要求修改）

十、工作分配

（此項一般審批者已經不會很詳細看，這項也是大概看一下分配是否合理，是否有疏漏。也是能看出策劃者水平的一個項目）

十一、預計費用

（衡量此項活動的價值，一般審批者看完上面的策劃，心里已有個大概數目，如果花費比審批者心里的數額差很遠也很有可能被否決，如果相差不大那就恭喜了，正常情況下就可以通過審批開始活動了。）

一、策劃書名稱

盡可能具體的寫出策劃名稱，如“×年×月××大學××活動策劃書”，置于頁面中央，當然可以寫出正標題后將此作為副標題寫在下面。

二、活動背景 ：

這部分內容應根據策劃書的特點在以下項目中選取內容重點闡述；具體項目有：基本情況簡介、主要執行對象、近期狀況、組織部門、活動開展原因、社會影響、以及相關目的動機。其次應說明問題的環境特征，主要考慮環境的內在優勢、弱點、機會及威脅等因素，對其作好全面的分析(SWOT分析)，將內容重點放在環境分析的各項因素上，對過去現在的情況進行詳細的描述，并通過對情況的預測制定計劃。如環境不明，則應該通過調查研究等方式進行分析加以補充。

三、活動目的、意義和目標：

活動的目的、意義應用簡潔明了的語言將目的要點表述清楚；在陳述目的要點時，該活動的核心構成或策劃的獨到之處及由此產生的意義（經濟效益、社會利益、媒體效應等）都應該明確寫出。活動目標要具體化，并需要滿足重要性、可行性、時效性

四、資源需要：

列出所需人力資源，物力資源，包括使用的地方，如教室或使用活動中心都詳細列出。可以列為已有資源和需要資源兩部分。

五、活動開展：

作為策劃的正文部分，表現方式要簡潔明了，使人容易理解，但表述方面要力求詳盡，寫出每一點能設想到的東西，沒有遺漏。在此部分中，不僅僅局限于用文字表述，也可適當加入統計圖表等；對策劃的各工作項目，應按照時間的先后順序排列，繪制實施時間表有助于方案核查。人員的組織配置、活動對象、相應權責及時間地點也應在這部分加以說明，執行的應變程序也應該在這部分加以考慮。

這里可以提供一些參考方面：會場布置、接待室、嘉賓座次、贊助方式、合同協議、媒體支持、校園宣傳、廣告制作、主持、領導講話、司儀、會場服務、電子背景、燈光、音響、攝像、信息聯絡、技術支持、秩序維持、衣著、指揮中心、現場氣氛調節、接送車輛、活動后清理人員、合影、餐飲招待、后續聯絡等。請根據實情自行調節。

六、經費預算：

活動的各項費用在根據實際情況進行具體、周密的計算后，用清晰明了的形式列出。

七、活動中應注意的問題及細節：

內外環境的變化，不可避免的會給方案的執行帶來一些不確定性因素，因此，當環境變化時是否有應變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大，應急措施等也應在策劃中加以說明。

八、活動負責人及主要參與者：

注明組織者、參與者姓名、嘉賓、單位（如果是小組策劃應注明小組名稱、負責人）。

注意：

1、本策劃書提供基本參考方面，小型策劃書可以直接填充；大型策劃書可以不拘泥于表格，自行設計，力求內容詳盡、頁面美觀；

2、可以專門給策劃書制作封頁，力求簡單，凝重；策劃書可以進行包裝，如用設計的徽標做頁眉，圖文并茂等；

3、如有附件可以附于策劃書后面，也可單獨裝訂；

4、策劃書需從紙張的長邊裝訂；

5、一個大策劃書，可以有若干子策劃書。

第二篇：策劃書要素

1．策劃書內容要求：

①內容提要

②市場環境分析

③營銷提案

④創意設計提案

⑤媒介提案

⑥廣告預算等內容

2．策劃書的格式要求：

①策劃案打印為A4紙，左右邊距31.7mm，上下邊距25.4mm，正文：宋體、小四號字、單倍行距。

②篇幅一般不得超過50頁。

③作品須裝訂成冊，整潔、美觀。

④數據資料翔實，引用數據資料需注明出處，調查表格原件附后

第三篇：和諧課堂基本內涵和核心要素

“和諧課堂”基本內涵和核心要素

和則美，美則愉悅；諧則暢，暢則通達。和諧課堂就是生本教育理念下，基于學生的發展，教師在營造一種能促進學生自由、自主、健康發展的教學環境的基礎上，去喚醒對話、體驗、情感和智慧，使課堂教學的各因素之間相互依存、相互促進、協調合作、共同發展，形成完美的教學生態，進而使學生進入最佳學習狀態，提高學習效率，學生的性格不斷完善、素養不斷提升，成為“樂學、善學、好學”的智慧人。

1.“和諧課堂”是“愛”的課堂

構建和諧課堂，首先師生關系要和諧。沒有愛，就沒有和諧；沒有愛，就沒有教育。作為教師，要熱愛學生，關心學生，與學生平等相處；要尊重學生，尊重其生理心理特點，尊重其自由意志和人格尊嚴；尊重兒童的生命情致，釋放他們的生命活力，給他們以充分的心靈自由。教師要真正從學生的角度出發，平等地看待他們，深入了解他們的思想，用寬容的態度去對待他們，去發現他們內心新奇的想法。課堂上教師要懂得善意退讓、全程呵護、真心欣賞、靜候花開，并且要從生命活動的層面關注學生，努力促進學生的生命健康發展。

2.“和諧課堂”是“趣”的課堂

前蘇聯著名的心理學家和教學理論專家贊科夫認為“非智力因素對教學過程起著推動、維持和調節作用，它決定著學生學習的積極性水平。”教師要重視非智力因素對教學活動的促進作用。興趣是最好的老師，每一位教師都要設法盡量喚醒學生對自己所教學科的興趣，讓學生熱愛這門學科，并積極創設富有趣味性和藝術性的教學情境，使課堂學習充滿情趣，從而讓學生帶著一種高漲的情緒進行學習和思考；教師要學會用幽默、風趣、詼諧的語言調節課堂，用生動、有趣、益智的活動組織課堂，讓課堂處處充滿快樂、和諧；教學中教師要從發展動機、情感、意志品質、性格等方面調適學生的學習情緒，努力拉近師生距離，不失時機地激發學生的學習熱情，讓學生愛學、樂學，使得整個教學過程妙趣橫生、高潮迭起，讓學生學得輕松活潑，教師教得揮灑自如。

3.“和諧課堂”是“慧”的課堂

蘇霍姆林斯基在“個性和諧發展”教育思想體系中提出:“智育的任務首先是使學生所有學科方面掌握深刻而牢固的知識，但教學過程中還有一個重要的目標，即發展學生的智力。”這位教育家告訴我們“和諧課堂”是“慧”的課堂。這里的“慧”既有教師教學的“智慧”，又有學生自身“智力”的發展。首先教師要建立廣闊的“智力背景”，也就是說學生的智力發展不能局限于抓好課堂學習，而要擴大他們的智力活動范圍，擴大知識面，使學生的學習有一個鞏固的“大后方”。其次要選擇和運用適當的教學方法。蘇霍姆林斯基認為，智育的成效取決于各種教學方法創造性運用。教師要考慮學段目標、教學目標、學科特點、教材性質，還要考慮學生的年齡、接受快慢和學習情況來科學地安排并隨時靈活調整自己的教學內容、教學方式和授課速度；教師要時刻傾聽學生聲音，關注學生需求，善于捕捉和利用課堂生成資源，用自己的真情、熱情去打通教與學的壁壘，讓學生心靈舒展、心智開啟、如沐春風、精神煥發；教師要通過智慧化的教學促進學生智慧化思維的形成，讓學生的學習熱情不斷被激發、智慧潛能不斷被開發，進而進入最佳學習狀態，提高學習效率。

4.“和諧課堂”是“動”的課堂

“和諧課堂”上信息的交流和傳遞絕不是單向的，而是多向的。師生之間、生生之間、師生與教學環境之間等有效互動、相互協調，將給課堂注入巨大的生命力。會使課堂到處呈現出學生之間你一言我一語、你提問我回答、你不足我補充、你錯誤我矯正、你優點我學習、你掉隊我幫助的新型的課堂學習方式，凸顯學生的主體地位，強化學生的參與能力，增強學生的求知欲望，激發學生的創新思維。讓課堂成為探索知識的場所、動態生成的渠道、心靈對話的樂園，為學生的稟賦和潛能的充分開發創設寬松、有利的環境。唯有這樣，學生才能學得積極主動，教與學才能同頻共振，我們的自主合作探究才會增值增效，才會更好地實現“提高學生的學力，激發課堂的活力，增強教學的魅力”。

5.“和諧課堂”是“效”的課堂

和諧課堂是以教師把握學情、找準時機、善于引導的高效課堂。孔子強調“不憤不啟，不悱不發”，先讓學生自己學習、探索、感悟，在學生憤悱時啟發，于困難無法突破時引導，學有所成時激勵。高質量的教不在于講多講少，而是能夠把握難點，把握時機，講解精要簡明。要舍得給充分的時間讓學生自己去探索、去思考、去領悟、去內化，做到“導而弗牽、強而弗抑、開而弗達”，處理好“導”與“牽”、“強”與“抑”、“開”與“達”是保證師生關系和諧、使教學化難為易、促進學生積極思考、到達教與學的高效的關鍵。

第四篇：把握拉丁舞中最基本的要素和原理

把握拉丁舞中最基本的要素和原理

拉丁舞資料圖

拉丁舞發展成競技項目的一百多年來，流行趨勢、風格隨著時代的變化和個人喜好的不同而不斷改變，舞蹈內涵比從前更為豐富，但它萬變不離其宗，身為舞蹈的研習者，不要被拉丁舞搖曳多姿的表象所干擾，而忽略了最基本的要素和原理。

“ABCD”四元素

在長期的教學中我總結出倫巴的四個元素，簡單來說這四點就是A.放重心→B.轉后背(指準備離開)→C.立腳踝(用腳踝離開)→D.繼續延伸(指腳從半掌到腳尖的過程)。

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第五篇：對聯基本格律的六要素和六禁忌

對聯基本格律的六要素和六禁忌(轉載）

肖大志

對聯是一種講究格律的文學形式，欣賞與寫作對聯，必須了解其基本的格律要求。所謂對聯格律(簡稱聯律)，是指對聯寫作的一些基本規則和格式，其核心要求是對仗。對聯的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。

對聯基本格律六要素，一般認為，即:字數相等，內容相關，詞性相當，結構相稱，節奏相應，平仄相諧。作者認為，這六要素可分別從基礎、語法、聲律三方面來加以理解：

1.字數相等,內容相關

這是對聯格律的兩個基礎要素。字數相等，指的是，若上聯是由幾個分句組成，則下聯也應是由字數上與之一一相等的幾個分句組成。總之，若連字數都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯。

從內容看，上下聯之間,內容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂“正對”；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂“反對”。如: 覺行圓滿；功德莊嚴。（正對）心平積福；欲重招殃。（反對）

還有少數對聯上下聯之間屬于互相銜接的關系，即所謂“串對”或“流水對”。如: 除了香甜苦辣咸酸澀；無非柴米油鹽醬醋茶。

如果上下聯內容毫不相關,會使人覺得非常別扭和生硬,則起不到對聯應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯。當然，有一種特殊的對聯形式,即所謂“無情對”。它指的是上下聯形式上(字面)對仗工整,而內容上(意義)卻有意不相關,從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯的形式特征（對仗），來體現一種文學趣味和技巧，其內容是次要的。如: 庭前花始放；閣下李先生。(常用無情對)樹已半枯休縱斧；果然一點不相干。(常用無情對)總之，字數相等，內容相關，是對聯在形式和內容方面最起碼的要求，體現了最基本的對應性和關聯性，故將二者稱為基礎要素。2.詞性相當、結構相稱

這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。詞性相當,指上下聯相對的詞語性質應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如： 五蘊皆空觀自在；一心不亂見如來。

此聯中，“五”和“一”都是數詞，“蘊”和“心”都是名詞，“皆”和“不”都是副詞，“空”和“亂”都是形容詞，“觀”和“見”都是動詞，“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。

結構相稱，指上下聯對應語句的語法結構應盡可能相同。如: 一心常忍辱；萬事且隨緣。

此聯上下聯皆為主謂賓結構，其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結構，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結構。

3．節奏相應，平仄相諧

這是對聯格律的兩個聲律要素。節奏，本是音樂術語，指音樂中交替出現的有規律的強弱、長短等現象。在聯律中，則是指對聯語句中有規律的停頓現象。節奏相應，指上下聯在節奏的停頓上應當盡可能保持一致。如：

漏盡-飛身-去；心空-及第-歸。

以-神通力-護持-正法；設-孟蘭盆-超度-慈親。不過，作者認為，節奏有廣義與狹義之分。廣義的節奏包括語意節奏和聲律節奏。狹義的節奏則專指語意節奏。語意節奏主要依語句結構去劃分，指根據語意而產生的音節上的停頓或間歇。聲律節奏則是從平仄要求去看，指句中一定位置的聲調要求（平仄安排）。作者認為，為使概念明確，最好將語意節奏和聲律節奏分別用“節奏”和“音步”來表達。舉例如下：

同時-聞-授記；次第-得-菩提。（節奏）

同時-聞授-記；次第-得菩-提。（音步）

當然，節奏和音步還是有密切聯系的，二者經常是一致的。

平仄相諧，又稱平仄協調，狹義地說,是指對聯在音調上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題（見六禁忌）。平仄相對, 指上下聯各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯是平聲,下聯就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說，因為，實際上并不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由于漢字的絕大多數音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說。如： 心馳-有外-實迷-有；身處-空中-不見-空。

○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平聲, △表仄聲。)此聯中,第一三五字不一定平仄相對,第二四六字皆平仄相對。不過,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于對聯行文的句式，除了律詩中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領字、專有名詞等的運用。如：

建-曼荼羅壇-修法；于-阿蘭若處-參禪。

直心-乃-萬行-之本；貪欲-為-諸苦-之源。

深心-勤習-真言宗-教義；全力-弘揚-大手印-法門。以上諸聯，其音步位就不一定在二四六位置上。

平仄交替,它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面,指上聯或下聯的句子，其自身的音步（或者說音步位）之間，平仄應交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問題。如: 真身已過凡間望；妙法不堪小智聽。

○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句腳與前一音步也交替）正信起行真有佛；深心入解本無魔。

△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句腳與前一音步不交替）

平仄協調的要求不是絕對的，有時，為了不以律害意,個別地方出現平仄失對或平仄失替,亦可通融。在運用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運用成語、典故等固定句式之類的情況下，更可以適當放寬平仄方面的格律要求。

對聯格律的上述六要素，大體上還存在某種層層遞進的關系。在某種意義上，詞性相當是結構相稱的基礎，結構相稱是節奏相應的基礎，節奏相應是平仄相諧的基礎。兩個基礎要素則自不必說。

有的聯家將強弱相當或概念相當作為對聯格律的要素之一，作者認為并不恰當。因為，強弱相當，只是在內容相關基礎上的進一步的修辭要求，指的是上下聯內容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，對仗就越工。如果上聯太強而下聯太弱，或者下聯太強而上聯太弱，其對稱性就會受影響。因此，強弱相當主要涉及對仗的寬工問題。同樣，概念相當，也只是在詞性相當基礎上的進一步的修辭要求，指的是上下聯不但詞性要相當，而且詞語所代表的概念或者說詞義也要相當，要盡可能相近或相反。這也只是涉及到對仗的寬工問題。若上下聯兩個詞語共同所屬概念的范疇越小,對仗就越工,反之則越寬。如:“中國”對“雄雞”,其共同范疇是事物;“曉日”對“雄雞”,就縮小為自然物;“小草”對“雄雞”,就縮小為生物;“駿馬”對“雄雞”,就縮小為動物;“老鴨”對“雄雞”,就縮小為鳥綱以至家禽。其次,若上下聯兩個詞語之間,概念關系越互相矛盾(即所謂“矛盾概念”),對仗就越工,如“有”對“無”、“真”對“假”、“生”對“死”、“聰慧”對“愚癡”等,就屬于工對。

總之，對聯格律六要素，關系到一副對聯是否成其為合格對聯的問題。對此，楹聯界還是有必要在充分討論的基礎上，進一步形成共識，并明確加以界定。

作者認為，對聯的基本格律，除上述六要素外，還有六個比較重要的禁忌,即六種應盡量避免的情況。現分別簡述如下：

1．忌同聲落腳

這是就上聯或下聯各分句句腳之間的關系而言。由多個分句組成的對聯，各分句句腳的平仄安排，嚴格說，可以馬蹄韻為規則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，后腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄（仄平??），或仄平平仄仄平（平仄??）。但是，作者認為，從對聯的現狀和發展趨勢出發，考慮到對聯“聯無定句，句無定字”的特點，以及對聯句式的復雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規則。準確一點說，此規則有兩點要求：（1）、每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）、每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續三句（上下聯起句及中間分語段時可以例外）或三句以上同聲落腳。這種規則理論上簡潔明了，運用上靈活多變，既體現了原則性和理論性相結合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯之上聯為例，按“馬蹄韻”的規則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規則，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無須分正格與變格。

2．忌同聲收尾

這是就上聯聯腳與下聯聯腳之間的關系而言。準確一點說，此規則也有兩點要求：（1）一副對聯不管長短如何、分句多少,都要求上聯仄聲收尾,即上聯最后一字應是仄聲;下聯則要求平聲收尾。一般不能上聯平聲收尾,下聯仄聲收尾。（2）上下聯不能同聲收尾，即上下聯最后一字不能同是仄聲或同是平聲。

3．忌三平尾或三仄尾

指的是在一個句子的最末三個字,應盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調上并無二致，為體現理論上的一致性，應將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

4．忌孤平或孤仄

指的是在五言或六言的句子中,應盡可能避免全句只有一個平聲字,或只有一個仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提當下現成”，若改為“菩提當下圓成”，即是孤仄。在此，作者對孤平問題擬略加論述。作者認為，聯律不必完全依從傳統詩律，從聯律來說，“在五言或六言的句子中，若只有一個平聲，就犯孤平”，此定義更加簡潔合理。因為：其一，此定義對平仄的要求，總的看是寬松了一些，符合對聯格律的發展趨勢。其二，依傳統詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯與近體詩有一個較大的不同，就是尾字（句腳）的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯中，尾字（句腳）不一定要單獨劃出。其三，以字面看，孤，就是一個，孤平的字面含義和實際含義若完全一致，有利于理解和操作。傳統詩律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個字是平聲字，就犯“孤平”。這種定義，實際上，已經把孤平定死在一兩個句式上了（具體說，五言“平平仄仄平”變為“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”變為“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，對孤平二字，必須加以附帶補充說明，人們才能實際理解和操作。其四，以五言聯而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話，那么，再來看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調來看，究竟哪一種更死板、更單調？其五，近體詩，主要是五、七言，因此，在六言聯中，傳統詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯中，同樣可能存在孤平現象。

另外，孤平或孤仄，在平仄單調上，也沒有什么不同。古今詩聯作者，不管對于孤平，還是對于孤仄，實際上，都是能避免就避免。因此，將二者同時作為禁忌，不僅體現理論上的一致性，也是源于現實情況的。附帶指出，依作者上述定義，孤平或孤仄的現象，實際上只存在于五言和六言句中，因為在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不會出現孤平或孤仄的。5．忌同位重字和異位重字

對聯中允許出現疊字或重字,這是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯保持一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，就是疊字相對；又如： 修道是修心，心空即是涅盤岸；見因如見果，果苦莫如地獄人。

其中，“修”對“見”、“是”對“如”、“心”對“果”，就是重字相對。但是，對聯中應盡量避免同位重字和異位重字。同位重字,就是同一字出現在上下聯同一位置,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。但有些虛詞（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允許的,如: 漏網之魚,世間時有；脫天之鳥,宇內尚無。

異位重字,就是同一字出現在上下聯不同位置。如: 業流不住勿貪境；命運相同莫恨人。

若將下聯的“莫”改為“不”,就與上聯的“不”字異位重字。

同位重字和異位重字是對聯之忌。不過,有一種特殊的異位互重格式是允許的,如: 本無月缺月圓，它隨順你；雖有花開花落，你任由它。聯中的“它”對“你”，就是異位互重。6．忌同義相對

同義相對,又稱為合掌。所謂忌同義相對,指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬合掌。當然，出現個別非中心詞語（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。一些含義相近的語句相對，也未嘗不可。

綜觀對聯基本格律的六要素和六禁忌，作者認為，由于現代文學的主流是散文體（或者說自由體），其總趨勢也是進一步向散文化方向發展。處于時代潮流中的對聯，不可能擺脫這種影響。因此，對聯的基本格律，雖然不能被人為地廢除和否定，也確實有寬松、靈活、變通的必要和客觀趨勢，特別是在其平仄方面。但不管怎樣，語言之聲調是一個必然存在的客觀現象，因此，對聯的平仄要求，盡管可以寬松些，卻沒有必要也不可能人為地加以取消。同時，由于對聯的平仄要求，是在繼承傳統詩律的基礎上發展變通而來，對此，楹聯界目前的看法還不盡一致，就更有必要進行適當的探討和界定。以上淺見，不當之處，望聯界方家不吝批評教正！

注1：文中所引對聯，除常用無情對外，其余均引自拙著《觸聞集——佛教對聯八百副》。注2：本文發表于2003年第10期《對聯·民間對聯故事》，文字稍有變動。