第一篇：觀后感讀后感

讀后感與觀后感

一、讀后感的格式

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、讀后感的基本要求

寫好“讀后感”要做到四點：

一、讀懂原文抓中心，在讀中理解文章內容，把握文章的思路，只有通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。

二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，要從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、讀感結合有側重，要處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系。做到議論，敘述，抒情三結合。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

四、聯系實際談感受，要聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

三、讀后感的寫法

1、要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

2、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

3、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

4、寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

四、讀后感例文

讀《師道實話》有感

點軍區土城小學教師 陳發喜

七月十五日，我們終于放假了。忙碌了一個學期，教育教學中的收獲也確實不少。可整天忙于教學，忙于其他日雜事務，耽誤了自己的不少讀書時間。現在好了，放假了，我也可以靜下心來，找點空閑，找點時間，來讀點書，豐富一下自己的知識，增長點見識，開闊點視野，提升一下自己的業務素質。

我這次讀的書，是全國著名教授陳桂生的《師道實話》。從某種意義上講，此書的內容和小崔的“實話實說”有點類似。書中，教授是有什么說什么，結合實際說，結合實例說，毫無矯揉造作之氣。

《師道實話》一書給人最大的感觸是遠離“坐而論道”的學究氣，沒有高深理論的說教，對一線教師的工作更多了些切合實際的方法，多了些實質性的幫助。

陳教授在這本書中，處處一語中的，看似語不驚人，其實正合事實，“實言師道”的風格處處彰顯。《師道實說》中的《教師修養》 一輯中。以漫話的形式著重談了《漫話教師的“個性”與“團隊精神”》、《漫話教師“自我反省”》、《漫話“教育經驗總結”》、《漫話“教師讀教育名著”》等文章，沒有高深難解的理論，卻有親切可受的指導，讀這些實話，讓人受益匪淺，更讓人信服。書中就教師職業的漫話，可謂是中的之矢，“教師”本身就是尊稱，學者型教師、專家型教師、智慧型教師，而新出現的一些提法，其目的是以打造骨干教師“明師”意向。這種新的變化與以前隱喻“學者”“專家”倒也不同，如今的隱喻，“名”與“利”的關系過于密切，它實際上是慕虛榮、重名分的中國傳統文化的余波。作者的漫話式的筆調，剖析了一個現實深層次的問題。其實，在世界上無論哪個國家，教師的地位和待遇與同等學歷的群體相比，或許偏低，但又低不到哪里去。在中國，由于教師群體多達千萬之眾，普遍提高教師地位與待遇，談何容易？問題是教師工作如此繁難，如此艱辛，其地位、待遇又不盡如人意，這就存在對教師寄予“厚望”與是不是“厚待”的困惑。如果把教師的工作比做咖啡，味覺感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本質沒有變甜。在中國做教師，的確要有孺子牛的精神。

《師道實說》中的《教師修養》一輯中談到教育者為了使學生形成責任心與義務感，不必對學生行為過程多加干涉，而應少加干涉，否則他們會把做什么或不做什么，這樣做或那樣做，看成是別人的事，老師的事。教師要求學生對自己行為的后果負責，并使其無法逃避責任，這就是責任意識的表現。作為教師，要培植健康的輿論，樹立良 好的榜樣，發揚正氣，激發良知。總之，把學生置于紀律環境與道德環境中，使他們在履行義務與責任的過程中，逐步形成義務感與責任感，首先要教師做好表率作用。作者在《師道實說》中以豐富的知識底蘊以及嚴謹務實的學術作風，對一些說法的論述，絕不混囫圇吞棗，必深究到底。比如在<漫話善待學生>一文中，認為“寬嚴結合”、“嚴字當頭”、“審時度勢”等只是一些口訣而已，但如今在當量教育著作、文章以及教育行政人員的口頭中還在不厭其煩地重復著這類口訣，作者一針見血的指出對“口訣”的迷戀和“口訣”與“規律”的混淆，是我國教育研究長期處于低水平狀態的重要方面。并通過研究對學生“寬”還是“嚴”的問題，剖析了教育科學研究的大致思路，作者認為“寬”還是“嚴”事實上到底有多少種寬法，多少種嚴法，應該在大量的事實基礎上進行分類，繼而研究每類寬法或嚴法各導致什么結果，再進一步尋求寬與嚴的界限，分辨“寬嚴結合”的不同類型，在作者看來，這樣，雖未必發現什么規律，但至少可使實踐者依據實際情況，選擇適當的類型。作者更是指出“一個判斷，必須具備充分的事實根據以及可能性、可行性的嚴密的邏輯論證”，這種嚴謹的做學問的態度，始終貫穿全書，令人肅然起敬。但這些“實話”，陳桂生教授卻自謙為“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以話搭話而來”，但作者在似不經意的言談當中，從最平常的話題中，給人以最切實的實踐指導，這些“實話”，乃是通讀教育、千錘百煉之后的思考，其中所蘊涵的內容之豐篇二：歷史觀后感、讀后感 姓名： 學號：1001 班級：高一（10）班

《東周列國志》讀后感

在這個寒假里，我略讀了《東周列國志》歷史相關書籍，從中有所體會。《東周列國志》是是中國古代的一部歷史演義小說是由明代著名的通俗小說家馮夢龍創作的。這本書講述的是秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰爭，也同時締造出春秋時期的英雄，描寫了西周宣王時期直到秦始皇統一六國時期的歷史。

春秋戰國這500多年是我國歷史上大變革，大動蕩的重要時代，是一個需要英雄，同時也產生一大批英雄的時代。這個時期，出現了像曹劌、管仲、孫武這樣著名的歷史人物，還有“城濮之戰”“臥薪嘗膽”這樣家喻戶曉的歷史故事。

最讓我回味無窮的是“趙氏孤兒”，它講述的是晉國晉景公的愛臣屠岸賈是個卑鄙小人，憎恨趙朔一家并想將將其殺害。大臣韓厥知道屠岸賈的陰謀后急忙告訴趙朔。趙朔把懷有身孕的夫人莊姬送往晉侯宮并把生女則叫文，生兒則叫武此事說給同門客程嬰。屠岸賈殺掉了趙朔但發現莊姬在晉侯宮深怕莊姬生下男孩日后報復因此想將其殺害，若生的是女兒則不殺，不料夫人生出個男孩。程嬰和公孫許臼決心救出孩子并撫育成人。公孫許臼舍生取義，程嬰用自己的孩子代替“趙武”，保住了趙武，由程嬰撫養。在晉悼公即位后重用韓厥，找回了趙家人趙武并把屠岸賈殺掉了。

故事中的程嬰是我最欽佩的人，他與公孫許臼那種舍己救人、矢志不渝的精神，一直為人們所欽敬。他受恩于趙家，情愿犧牲自己的孩兒去換“趙氏孤兒”，并將其撫養成人為父報仇，仇報后又自殺以報公孫許臼。他其實也是以一死表明心跡，證明自己茍活于世，決沒有絲毫為個人考慮的意思。

《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫讓擊衣報襄子，豫讓因智伯以國士待之，決意以國士報答，在智伯死后，幾次為智伯復仇，就義之前，仍請求將智伯仇敵的衣服用劍斬過，以了心愿；荊軻刺秦王中田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機密，自刎而死；又有曹劌論戰中曹劌憑借智慧，以柔克剛，以弱勝強，以小取大，令人佩服；故事“將相和”中，愛國情感以及廉頗勇于改過，真誠率直的性格，使人深受感觸?? 同時小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者，和貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、貪贓枉法、賣國賣家的郭開等等，也都與小說描寫的正面人物形成鮮明對比。

這本書中的許多情節都很耐人尋味，讓人領悟了很多道理，了解了許多杰出的英雄人物，看到了他們的智謀，勇敢，忠義，善良，正義，身上也是一股正氣。

《我的1919》觀后感

看完《我的1919》我深受感觸——弱國無外交，作為戰勝國的中國卻不能得到公平的對待，不能收回本國應有的主權，本應有五個代表席位但只獲得了兩個，山東是屬于中國的，但德國占領的山東半島在巴黎和會上卻劃分給了日本??中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權代表參加1919年巴黎和會，在討論山東問題上，他做了一番精彩的辯論。

“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶律撒冷??”這是一番精彩的辯詞，看到這里我十分振奮，我感受到中國人民赤誠的愛國之心。但后來卻不能如我們所愿，列強為了自身的利益，要讓我們中國簽約這喪權辱國的“凡爾賽和約”。

這是誰都不能忍受的，肖克儉自焚的場面,我仿佛和大多數的人一般,看到了中國大地上燃起的熊熊烈火,在不斷的壯大,永不熄滅！他對自己妻子說“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒！”，是的，全中國都在憤怒著，永遠都會記住著這亡國的恥辱。當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛！弱國無外交，這是我們中國的恥辱，但是我們必須記住這個恥辱，中國要自強，中國人終有一天會洗刷這恥辱，列強們的逼迫,中國人卻是不屈。我們仍然要昂首,我們要向前看！弱國無外交，這一切都是因為中國在經濟、科技為主的綜合國力上源源落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應該使我們銘記責任、吸取教訓。弱國無外交，讓我們失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華人民啊，我們不能重蹈覆轍！

在最后，顧維鈞作為中國政府全權代表在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益，拒絕簽約“凡爾賽”條約。作為“弱國”的中國要在巴黎和會上討回公道，尋求公平正義是一件很困難的事情。顧維鈞是機智的，勇敢的，他大膽地拒絕了簽約，肖克儉是愛國的勇敢青年，中國有一代又一代的人才來拯救祖國，我們是祖國的未來，我們要記住國恥，不斷讓祖國富強，走向繁榮。祖國需要我們，我們這一代青年，應把他們良好的精神繼承，有愛國主義精神，我們要到祖國最需要的地方去，那里需要我們，那里正期待著我們的燃燒。1919年，是中國近代史和現代史的分界線。1919年，是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。1919年6月38日，中國人終于第一次向列強說：“不！”

現在，我們都過上了安逸幸福的好日子，但我們勿忘國恥，現在，依然有饑餓的惡狼虎視眈眈的盯著我們，所以我們不應該怠慢，松懈，驕傲，懶惰，我們應該更好地讓祖國進步，不落后于發達國家。不讓別人看不起我們中國！篇三：讀后感與觀后感范文

范文：

讀《夏洛的網》有感

有一本書，是一首關于生命、友情與忠誠的贊歌；有一本書，傲居“美國最偉大的十部兒童小說文學名著”首位；有一本書，曾經風行世界幾十年，發行千萬冊。它就是——《夏洛的網》。

《夏洛的網》說的是小豬威爾伯在聽到冬天就會被殺時，非常傷心。好朋友蜘蛛夏洛答應幫助它。此后，夏洛就不停地在網上織字，使威爾伯顯得與眾不同，在大賽中贏得特別獎，可以安享天命，但是夏洛的生命卻走到了盡頭?? 什么是愛，什么是友情，《夏洛的網》詮釋了這一切。這不禁讓我想到了現在這個社會，有許多騙子，不僅騙陌生人，還騙自己曾經的朋友，利用他們之間的友情犯罪，使友情變了味。真正的友誼是互相關心，互相幫助；是為了對方甘于奉獻；是在危難時刻拉對方一把?? 夏洛對好朋友威爾伯說過“你不會死，我救你”，還有“我會做你的朋友，等你醒過來，睜開眼睛，就會看見我”。這兩句簡簡單單的話穿透黑夜，震撼人心，因為夏洛用生命完成了這兩句話的承諾。而我們對朋友許下的諾言照做了嗎？有時，朋友讓我們幫忙做事，我們“噢”了一聲之后，就拋到九霄云外了，這樣對朋友負責嗎？這樣的友情會長久嗎？當然不會！如果，你不去尊重、幫助、關愛你的朋友，你也無法享受到真正的友誼。而《夏洛的網》恰恰告訴了我們，什么才是真正的友誼。

夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛與友情的大網，這張網既挽救了威爾伯的生命，又喚起了我們心中無盡的愛與溫情。希望我們都墜入這張大網，去品讀《夏洛的網》，去感受真正的愛與友情！

簡評：這篇讀后感夾敘夾議，敘述簡潔明了，議論深刻獨到。開頭引人入勝，結尾畫龍點睛，揭示了作品的主旨和價值。

要做一個對社會有用的人

——觀《長江7號》有感

不久前，我觀看了電影《長江7號》。這部電影講述了一個名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長大成為對社會有用的人，爸爸舉債把小狄送進了貴族學校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發生意外去世了。小狄聽到消息后十分傷心，也十分后悔沒有聽爸爸的話。但這時奇跡發生了，小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長江7號”（其實是一只外星狗）發揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。整部影片的故事情節雖然簡單，但發人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經常對小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個對社會有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個小女孩。富家的小女孩自以為家庭環境好，從小就不愛讀書，還

看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書非常刻苦，學習成績經常名列前茅。后來那位富家小女孩，由于從小不好好學習，最終一事無成。而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學習，終于成就一番大事業，成為一個對社會有用的人。

那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。對比小狄，我們是多么幸福啊，有吃，有穿，還有玩。個個都是家里的“小皇帝”，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“掌上明珠”，他們對我們多疼愛啊。但我們又是怎么做的呢？我們中有好多同學身在福中不知福，沒有珍惜現在的美好時光。有的成天看電視，玩游戲，沒有認真寫作業；有的上課不認真聽講，腦子總在東想西想，老師提問時答非所問；有的搞衛生時經常偷懶，不干活，在家里也是飯來張口衣來伸手；有的只想著自己，一點都不考慮別人，一味任性妄為，甚至在外面干壞事。如果這樣的話，長大后還能成為一個對社會有用的人嗎？

我們都是祖國的未來，祖國的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學生，從現在起我們就要努力學習，培養良好的道德修養，長大后才能做個對社會有用的人。同時我也希望廣大家長都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子，讓孩子將來成為一個對社會有貢獻的人。老師評語：作者在概括電影情節的基礎上，圍繞“長大了做一個對社會有用的人”這句話展開論述。作者列舉典型例子進行論證，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力學習，培養良好的道德情操，長大做一個有益于社會的人。《唐山大地震》觀后感

今天電影院人頭涌動，因為22日是我盼望以久的大片《唐山大地震》的上映日期。1976年7月28日，上帝說，給他們一次小小的懲罰，讓他們清醒一點。地表的震動，驚醒了茫然無措的人類，也不知道自己曾經犯下的錯。地平線上幾乎就沒有一絲靜謐的地方可言，民不聊生，放下自己的尊嚴去求救。

徐帆飾演的那個母親，說實話，在我把整部電影全看完的時候，我才發現，懺悔其實可以在堅定不移的信念之中，幻化成愛。那個母親，在救孩子的時候，不停地重復，救兩個，救兩個。可是，人類之前對上帝犯下太過于嚴重的錯誤，救一個孩子是應得的。

可能是因為，那個時候，重男輕女，馮小剛導演很好地詮釋了這一點。在救人的時候，母親毅然選擇了弟弟。在奶奶要把他抱回去的時候，為什么不在之前活生生的時候？ 把電影看到一半的時候，我突然發現，時間，十年，九年，十三年，時間過得太快。我才猛然感覺，電影取名為唐山大地震，講述大地震的時間連一半都沒有。這個問題可能很多人都想問，他在放映完畢之后回答了這個問題。他說，這部片子的主旨在于：親情撕裂以后，怎樣去挽救，怎樣去撫平傷口。

電影本身的特技效果讓我很震撼，可能阿凡達都沒有這樣的效果。內容也不能說不好看，只是在我眼中，能夠讓我有所感觸的就是海云臺。海云臺中的情感元素比較到位。在大地震之后，痛苦流涕，向死去的人懺悔。懺悔之后，就開始清醒，要將自己的家重新建成，重新發揚光大。

這部電影中，最感動我的是那個母親無時無刻想著自己的罪過，無時無刻不感到心痛。整整三十二年，她說了二十年，回家的路怎么走，這可能是導演發掘了人心最溫暖的一面。回家的路怎么走，這個母親真的很偉大，女人的青春沒幾個三十年，她卻寧愿孤守清寡，不愿離開。

希望大家能在看完之后有所感觸，擁抱一下身邊的親人，這是放映員最后說的話??篇四：怎樣寫讀后感(觀后感)怎樣寫讀后感(觀后感)

一、什么是讀后感(觀后感)？

讀后感(觀后感)就是讀書筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書后或看完一部電影后，把自己的感想、收獲寫下來。

二、讀后感(觀后感)的寫作方法及步驟

第一步：要讀好原文（看好電影）

讀后感(觀后感)的“感”是因“讀、看”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的。“讀”和“看”是“感”的基礎。

第二步：選準感動點

一篇文章、一本書、一部電影，我們閱后可以列出許多的感動點，但在一篇文章、書中的讀后感(觀后感)中只能論述一個中心，切不可面面俱到。因此，你要選擇你認為最重要的、角度最新的、現實針對性最強、自己感受最深、寫起來又覺得順暢的一個感動點。

第三步：擬訂題目

讀后感(觀后感)的題目一般有兩種：

（1）直接擬題：讀《??》有感 《??》讀后感(觀后感)讀《?.》后想到的 我讀《??》 觀《 》有感

（2）以感點為正題，以“——讀《?.》有感”為副題。

世上無難事 團結就是力量 ——讀《綠野仙蹤》有感 ——《綠野仙蹤》讀后感 第四步習作方法和基本格式：

開頭：用一兩句話點明原文篇（片）名，說明感動點。

中間：

（1）簡介原文主要內容。注意：一定要重點寫與感動點有關的內容，以便自然引出下文的感想。

（2）用一兩句話，對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”。

（3）具體聯系你所了解的、聽到的、看到的社會實際或自己的思想、學習、生活實際與感動（受）點，進行對比、比較、聯想。這部分是讀（觀）后感的重點，一定要詳寫。

結尾：再次強調感動點，總結自己受到的啟發或教育。

虛心才能進步

——讀《群鳥學藝》有感

讀了課文《群鳥學藝》，我懂得了一個道理：虛心才能進步、成功。（點名篇名，說明感動點）

這篇課文講的是，許多鳥向鳳凰學搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學到一點膚淺的知識，就自以為是，覺得已經把搭窩的技術學到手了，一個個半途而廢。只有小燕子自始至終認真地聽，虛心地跟鳳凰學。最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結實、暖和。

(簡介內容)故事中的小鳥，有的驕傲自滿，有的謙虛好學，形成了鮮明的對照。(對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”)記得三年級上學期時，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學，對很多問題都喜歡鉆研。不懂的，就向老師請教。那時，單元測驗我常得第 一。可是擋我連續幾次第一名以后，便開始像貓頭鷹一樣驕傲起來。數學課上，才聽老師講了一兩道例題，就認為已經學得很好了，再也聽不進去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。語文課上，常在下面偷看卡通漫畫書，根本沒聽老師講，老師問聽懂了沒有，卻帶頭高聲喊懂了。漸漸地，做作業時就感到吃力了，甚至發展到了抄別人作業的地步。期末考試，語文、數學成績卻沒有及格。唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯系實際談感想，詳寫)讀了《群鳥學藝》我深有感觸：不虛心，怎能進步呢？

（結尾總結感受點）

有夢想誰都了不起

——觀《魯濱孫漂流記》有感

《魯濱孫漂流記》這部電影勃勃躍動著一顆勇于生存、敢于挑戰的心。它講述著這樣一個故事：

魯濱孫從小就有一個夢想，那就是周游世界。十九歲那年，魯濱孫不顧父母反對，他第一次出海，遭遇了風暴；第二次出海經商時被海盜奪去；后來逃到巴西經營種植園。在一次去非洲的途中，大船被打翻，魯濱孫一人僥幸逃生，流落到無人居住的荒島上艱難生存多年。直到第28年時，一伙叛亂的水手押著船長來到島上。魯濱孫救出船長，制服了叛徒，并搭乘那條大船回到了祖國，結束了這段漂流旅程。

魯濱孫是一個有夢想的人，并且為了夢想永不認輸、百折不撓，用整

整35年的時間來實現自己的夢想，真是一個了不起的人物。看完電影我不禁想到了我自己?? 暑假里，我開始學騎自行車，能夠騎著車上學是我多年的夢想，之前爸爸媽媽總是說我還沒有到騎車的合法年齡，一直不支持我學騎自行車。現在我長大了，可以理直氣壯地瀟灑地騎著漂亮的自行車去上學，甭提多興奮！

可是練騎自行車可不是件瀟灑的事。開始的時候總要媽媽扶住，每一次媽媽都累得大汗淋漓，經過幾天的勤學苦練我可以不用媽媽攙扶而騎行一段落了，但是翻車摔跤是再所難免的，有時候在眾目睽睽之下還跌得挺“狼狽”的。這樣的日子沒有堅持多久，我就想放棄了，把自行車冷落在柴房間的同時也把自己多年的夢想拋到了九霄云外。

后來，我靜下心來想了想：難道我的夢想就這樣放棄了？

終于有一天，我又鼓起勇氣推著自行車到小區的廣場上練了起來。雖然還是會一次次的跌倒，但是我的夢想在時刻鼓勵自己不要氣餒。我堅強地扶正車把，一踮一踮地又上路了。這樣一直堅持練習了一個月時間，到開學前幾天，我對我那漂亮的自行車已經操縱自如了。

今天是開學第一天，我理直氣壯地瀟灑地騎著漂亮的自行車去上學，仿佛所有路人的目光都注視著我和我那漂亮的自行車，我的心情甭提多興奮了——我實現了自己的夢想。

感謝《魯濱孫漂流記》，讓我們銘記著“有夢想誰都了不起！”篇五：大染坊 觀后感 讀后感

《大染坊》這本書以20年代初中華民族工業初生、發展的艱難路程為背景，講述了一代民族企業家實業救國、強國夢的萌生和覆滅，整篇故事情節曲折緊湊，扣人心玄，主人公陳壽亭（陳六子）從一個垂死街頭的叫花子歷盡艱辛成長為中國名震一方的實業家，其傳奇經歷和勇敢精神更是另人敬佩、發人深省。書中有很多話說的很好，而且在整個故事發展的過程中通過事實一一得到驗證，對于正處在人生徘徊階段的我們，是非常值得借鑒的。

陳壽亭引用盧老爺的話——“什么叫走運，碰到了明白人就叫走運”； 這 話一點兒不錯，陳壽亭就是個明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、張店的沒落大戶盧老爺一家、濟南三元染織廠的趙氏兄弟、青島元亨染織廠的孫明祖、上海六合 染織廠世代從商的林家，哪一個不是因為碰到了陳壽亭這個明白人，才能屢次在事業、家庭險象環生的危機關頭化險為夷、發展壯大、安享富貴。這也符合中國歷來“一人興邦”的個人崇拜情結。

還是陳壽亭，牢牢記住盧老爺說的一句話——“君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密則成害”。

自 打陳壽亭進到周家的通和染坊所做的每一件事，都不偏不倚的暗含著這句至理名言，忍辱負重偷學染坊師傅的染料配方；當機立斷建議周掌柜辭退缺德的師傅；將計 就計使青島元亨染織廠的孫明祖俯首稱臣；調虎離山吃下日本奸商藤井的一萬五千件坯布；順水推舟誘使藤井高價收購大華這個廉價的空廠；出其不意騙走上海六合 染廠八千件花布；勢如破竹搶占六合染廠的戰略重地；暗度陳倉化解奸商藤井收購宏巨染廠，進而打擊染織行業、蠶食民族工業的陰謀。所有這一切，正是遵循了“君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密則成害”這句警世恒言，否則，哪一件也不會成功。

陳壽亭還道出了人與人相處的三種境界——第一是相互信任，信任是相處的基礎；第二是相互理解，只有相互理解才能使交往持久而不褪色；第三，也是最高境界，就是相互欣賞，如果相處是相互欣賞的，那么交往的過程就會輕松、舒心、愉悅，甚至是無法用語言來表達的快樂感覺。

書中講到一個江湖藝人評價朱元璋——“朱元璋之所以能夠成就帝業，就是靠兩個字：善、狠”。

陳壽亭對家人、朋友、同行、生活在社會底層的窮人表現出人性“善”的一面，即使同行是冤家，他也能和他們最終成為朋友；他對地痞土匪、奸佞小人、日本奸商、外國買辦表現出“狠”的一面，從不給他們喘息的機會，最終使其不軌陰謀破產。陳壽亭的個人魅力是令人敬佩的，是那種讓人幾天不見心里就會想念的人，做人做到這種境界，想不成功也難啊！

讀 到一本好書，就象在黑夜里點亮了一盞明燈，在明燈的指引下，相信每個人都能走好自己的人生之路，至少可以少走彎路、少跌跟頭。這本書使我領悟到主人公面對 社會的方法和態度，并從中汲取他那永不言敗的精神！學到了這一點，我們就能在廣闊的群體和更廣闊的社會中秀出風采、彰顯自我、體現人生價值。

一次偶然，看到了電視上播放的《大染坊》，很是吸引我。于是，跑到好友家里，把她那書架上《大染坊》那本書，硬給借了回來。

雖說是個生意人，但我知道自己幾斤幾兩，現在的公司如果不是大股東撐門面，我想就憑我這個傻丫頭，還不早喝西北風去了。

陳壽亭（小名陳六子），從小沒有父母，靠討飯維持生計，沒有讀過書，但最后成就

了一般人成就不了的事業，咋一看上去以為是一篇勵志小說，實則不然。里面充滿了創業的艱辛、商業的計謀、濃濃的人情味、做人做事的道理，等等等等，值得每個人讀后回味。

1、自信謙虛、知恩圖報：六哥雖然出身貧苦，但并不以此自卑，反而相當得自信，他相信人都是靠自己闖出成績的，誰都不是一出生就有了一切；而從乞丐到巨商 一路走來，他平等地對待身邊每個人，禮賢下士，就是碰到蠻橫的日本人，他也不卑不亢，誓死不當亡國奴。滴水之恩當涌泉相報，只要幫過他的人，他都記在心 里，相辦法盡自己的能力去報答，不求任何回報。

2、頭腦清晰、是非分明：這跟他豐富的閱歷是分不開的，雖然不認識字，但不代表他沒文化，他從身邊接觸到的事情中悟到了做人做事的道理。即所謂的一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。

3、善惡得體、寬宏大度：六哥做事是走一步看三步，每走一步都充分分析出各方面的利弊，不把有善念但做錯事的人往絕路上逼，予以改過的機會，但對那些滋釁挑事、賣國求榮的人卻決不放過，在大是大非面前做到君子之所為。

4、豪爽義氣、幽默風趣：他能讓見過他的人都對他念念不忘，一直想著他。可見人格魅力非同一般。

5、勤儉節約、善于投資：雖然最后有所成就，但六哥沒有忘本，該花的錢不皺一下眉頭，不該花的錢，決不會鋪張浪費，這個尤其值得我學習，我現在沒有攢下什么錢，都被浪費掉了。

6、城府很深、攻于心計：我記得于姐（我現在公司的大股東，也是我佩服的人之一）跟我說過一句話，城府深有心計并不代表這個人壞，這是生意上必須要具備 的，沒有這點底子，那做生意就成了過家家了。我以前一直找不到生意上的榜樣，六哥雖然是個文學作品里的人物，但給我樹立了榜樣，那才是真正的生意人。說了很多很多，其實要總結的不止這些，人的一生能利用來做事的也就那么幾千天，這輩子該怎么活不是自己一個人的事，不說為了別人，就單單為自己也該好好合計一下吧。

花了一周的時間，看完了陳杰著的《大染坊》，很有感觸。主人公身上表現出的中國傳統的仁、義、禮、智、信、孝的氣息，值得學習。翻開書的第一頁，陳杰寫的序不同與其他小說，他沒有用華麗的詞藻來描述此書，給人一種懸念，讓人有一種很想繼續讀下去的感覺。

序

沒有趣味，也就無謂文學。買書要花錢，讀又搭上一些時間，如果枯燥無味，那么這本是不合格的——文藝作品首先應當有趣，然后才是它的社會功能。這是我對文學的全部理解。我自己讀書也是如此，不管名著與否，如果不能從閱讀中得到快樂，我會把它扔出很遠。(轉載于:觀后感讀后感)第一：做人要知恩圖報。滴水之恩，當涌泉相報。主人公陳六子，從小是一個叫花子，無吃無穿無住所。在寒冷的冬天得到過鎖子叔半碗殘羹剩飯，在饑餓時得到過 苗瀚東的一個白面饃饃。待他有了能力以后，為鎖子叔老兩口購置房屋，雇傭人照顧，按月供錢糧財物，養老送終。與苗瀚東成為生意的伙伴，感情上成為親兄弟。第二：做人要勤學習，常上進。陳 六子雖說小時候是個叫花子，但他并不是天天吃了睡，睡了吃。他經常去聽說書的講評書，劉邦、朱元璋、關云長等人物的故事，都成為他學習的楷模。再就是看人 家下棋，在看下棋的過程中也學到了不少的為人之道。人常說讀史書使人明智，陳六子雖不認識一個字，但他把聽過的每一句有用的話，都記在腦子里，變成自己的 東西。他年紀雖小卻早早的學會了生存的道理和智慧，這是其他同齡人所學不到的，為他今后在生意場上的發展奠定了基礎。

第三：對家人忠貞，對朋友真誠。在抗日戰爭之前，男尊女卑的封建思想還很嚴重，有點財力的男人三妻四妾很常有。而陳六子卻是“糟糠妻子”不下堂。書中有一 段陳六子夫妻的對話，雖然有些不雅，卻道出他對妻子的忠貞。“??我在那邊摟個小媳婦，剛想鼓搗點小事兒，可一想起你在這邊攬著福慶落淚，我什么事也辦不 了，就剩下難過了。可話又說回來，我要是在這邊陪著你，一想那邊還有個程明瓦亮的大閨女，也是掛牽著。不行，不行，這是沒事添亂，這事萬萬不行！??”

與朋友相處，有三種境界，第一是相互信任，信任是相處的基礎；

第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉顏色；第三，也是最高境界，是相互欣賞，如果兩個人交往是相互欣賞的，那交往的過程就是歡悅，舒心，輕松，甚至是無法用言語來表述的快樂感覺。第四：做事要分清敵我，該善則善，該狠則狠。對待可憐的人要善，對待善待自己的人更要善，作為領導對待自己的員工要善，讓員工感受到被人關懷，解決了后顧 之憂，員工能不拼命去干嗎？雖然陳掌柜對待員工也不錯，但是時代決定了他的思想是努力賺錢，最終受益最大的還是他自己。小說中的“狠”更能說明陳壽亭的過 人之處，對青島的明祖，對上海的林祥榮等，特別是逼著日本商人藤井以35的價格出售的那一萬五千匹布匹，做得滴水不漏，不動聲色，火候把握的也是恰到好 處。對于狠，就是要抓住機會，對待“敵人”要狠。

第五：做事不能太絕。陳六子說是狠，但是他做事的火候把握的非常準，決不把事情做絕，俗話說狗急了跳墻,兔子急了咬人,給別人留后路就是給自己留后路啊。對付上海的林家，他沒有把那些破布賣到上海，給林家留了條后路，換來了一段珍貴的友誼。對藤井也留了后路，間接的保護了自己。孫子兵法上說置之死地而后 生，所以對于對手要盡量給他們留條退路，這才是大智慧啊！

第六：做人要學會“悟”。人常說“只有思想不滑坡，辦法總比困難多。”很多事情的處理方法往往就在于一念之際，關鍵是要用心去考慮，多去“悟”其中的道理。陳六子說：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。所以心智的事情是要靠個人去“悟”的，要

多琢磨。

讀書最好是在午后，繾綣的陽光照著藤椅，一杯幽香的茉莉，滿是幽怨美的張愛玲散發著誘人的芬芳。

而這些都只發生在想象中，當世又有幾個人能有這樣的無上享受呢？

我住的地方一年四季都摸不到陽光，只是偶爾的傍晚，夕陽的余暉會短暫的在窗前掠過。而我所讀 的，也不再是張愛玲，三毛，畢淑敏，因為在我們的世界，她們已經變成了矯情的代名詞。我吃西紅柿，唐家三少，天下霸唱們正大行其道，紅得發紫。而我也只不 過是個隨波逐流的普通人。大多數的時候，我在讀歷史，讀傳奇。

我是因為侯勇，因為這部電視劇而轉而遇見這本書的。那是在一個周末的午后，人人網上的一段視 頻，視頻里的陳壽亭揮舞著胳膊大聲的喊著“要是咱中國跟日本一樣強大，我能把飛虎牌賣遍全世界”。在那一瞬間，我被這個雄心勃勃的男人感動。一分鐘后，我 把《大染坊》這本書下載到了手機上。

小說以抗日戰爭爆發前夕的青島和濟南作為背景，以紡織和印染行業為例，生動的刻畫了以陳壽亭為 首的一批優秀的民族資本家的商海掙扎，反映了那一時期中華民族資本主義的興起與短暫繁榮。小說以陳壽亭的商海奮斗為線索，詳細的描述了這一時期民族資本的 發展，興盛以及衰亡。情節環環相扣，引人入勝，其中的最亮點是對于主人公陳壽亭的刻畫。滄海橫流方顯英雄本色，陳壽亭正應了這句話。從周村的一個小乞丐，再到青島大華的合資掌柜，再 到濟南宏巨的獨資股東。他在十幾年的時間里從一個衣不蔽體，四處流浪的乞丐變成中國商界鼎鼎大名，叱咤風云的陳六子。他的奮斗與成長的軌跡對于我們當代大 學生的成長具有很重要的意義。

首先，當他作為一個弱者，四處乞討為生。這種生活鍛煉了他的察言觀色的能力。“智士不飲盜泉之 水，廉者不受嗟來之食”，即使是三九寒冬，腳快要凍掉了，也不拿別人放在窗臺的棉鞋，堅守他作為一個人的道德操守。而且，他善于從看到的聽到的一切中學習，聽評書，他懂得了朱元璋的“狠”與“善”，并在以后的奮斗中始終踐行這一“真理”。還有就是“滴水之恩，涌泉相報”，苗翰東給了他一個大白饃，他每年 的初一都會早早的去磕頭拜年。鎖子叔只是個小飯店的雜役，時不時的會給他點剩飯剩菜，而最終，即使是在他腰纏萬貫的時候，他仍然把鎖子叔看做自己的親人。這與如今這街頭上纏著行人要錢，不給就不讓走，給的少了也不讓走，甚至是裝作殘疾的“乞丐”們有著本質的不同。當一群人利用另一群人的憐憫與同情去發家致 富的時候，我不得不感嘆，人心不古，這反應了當今社會道德觀在一定程度上的缺失與淪落。

其次，就是當他作為一個“企業”的領導者的時候。他的領導才能與領導魅力。作為企業的主舵手，是他屢出妙計，是飛虎牌揚名天下，站穩腳跟，是他以三十五塊錢一件的價格吃下了日本人的整整一船坯布，（有人說他不愛國，可是我們抵制日貨為的是減少他的 收入，那么以實際行動讓他虧損一把豈不是更好），也是他擊敗了與日本人合資辦廠，妄圖擾亂商界秩序的訾家父子，也是他在大壽之日，一口吐出了一輩子的鮮 血，燒了一輩子的希望。作為一個領導者，他展示出的個人魅力令所有人佩服，無論是小說里的趙東初，趙東俊，盧家駒還是小說外的我。他的廠子里工人的“喜 面”（舊時過年過節的時候，廠子給工人們發的喜錢，就是如今的獎金）是別人廠的十倍。他跟工人干的事一樣的活，吃的是一樣的飯，伙房少買了肉，替他省了 錢，他卻暴跳如雷。當別的廠發兩個錢把殘廢了的工人趕走的時候，他留下了“哼哈二將”（他廠子里兩個因為事故殘廢的工人，一個沒有了左胳膊，一個沒有了右 胳膊）來守大門，壯門面。他知人善任，一語中的的評價了整天無所事事卻最是精明的盧家駒，他慧眼識人，把呂登標從把頭，弄成了外鋪的掌柜，他有仁有義，收 留了一床的難民，還發現了一個“與廠共存亡”的白金彪。

第二篇：觀后感讀后感

讀后感與觀后感

一、讀后感的格式

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、讀后感的基本要求

寫好“讀后感”要做到四點：

一、讀懂原文抓中心，在讀中理解文章內容，把握文章的思路，只有通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。

二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，要從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、讀感結合有側重，要處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系。做到議論，敘述，抒情三結合。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

四、聯系實際談感受，要聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

三、讀后感的寫法

1、要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

2、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

3、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

4、寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

四、讀后感例文

讀《師道實話》有感

點軍區土城小學教師 陳發喜

七月十五日，我們終于放假了。忙碌了一個學期，教育教學中的收獲也確實不少。可整天忙于教學，忙于其他日雜事務，耽誤了自己的不少讀書時間。現在好了，放假了，我也可以靜下心來，找點空閑，找點時間，來讀點書，豐富一下自己的知識，增長點見識，開闊點視野，提升一下自己的業務素質。

我這次讀的書，是全國著名教授陳桂生的《師道實話》。從某種意義上講，此書的內容和小崔的“實話實說”有點類似。書中，教授是有什么說什么，結合實際說，結合實例說，毫無矯揉造作之氣。

《師道實話》一書給人最大的感觸是遠離“坐而論道”的學究氣，沒有高深理論的說教，對一線教師的工作更多了些切合實際的方法，多了些實質性的幫助。

陳教授在這本書中，處處一語中的，看似語不驚人，其實正合事實，“實言師道”的風格處處彰顯。《師道實說》中的《教師修養》 一輯中。以漫話的形式著重談了《漫話教師的“個性”與“團隊精神”》、《漫話教師“自我反省”》、《漫話“教育經驗總結”》、《漫話“教師讀教育名著”》等文章，沒有高深難解的理論，卻有親切可受的指導，讀這些實話，讓人受益匪淺，更讓人信服。書中就教師職業的漫話，可謂是中的之矢，“教師”本身就是尊稱，學者型教師、專家型教師、智慧型教師，而新出現的一些提法，其目的是以打造骨干教師“明師”意向。這種新的變化與以前隱喻“學者”“專家”倒也不同，如今的隱喻，“名”與“利”的關系過于密切，它實際上是慕虛榮、重名分的中國傳統文化的余波。作者的漫話式的筆調，剖析了一個現實深層次的問題。其實，在世界上無論哪個國家，教師的地位和待遇與同等學歷的群體相比，或許偏低，但又低不到哪里去。在中國，由于教師群體多達千萬之眾，普遍提高教師地位與待遇，談何容易？問題是教師工作如此繁難，如此艱辛，其地位、待遇又不盡如人意，這就存在對教師寄予“厚望”與是不是“厚待”的困惑。如果把教師的工作比做咖啡，味覺感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本質沒有變甜。在中國做教師，的確要有孺子牛的精神。

《師道實說》中的《教師修養》一輯中談到教育者為了使學生形成責任心與義務感，不必對學生行為過程多加干涉，而應少加干涉，否則他們會把做什么或不做什么，這樣做或那樣做，看成是別人的事，老師的事。教師要求學生對自己行為的后果負責，并使其無法逃避責任，這就是責任意識的表現。作為教師，要培植健康的輿論，樹立良 好的榜樣，發揚正氣，激發良知。總之，把學生置于紀律環境與道德環境中，使他們在履行義務與責任的過程中，逐步形成義務感與責任感，首先要教師做好表率作用。作者在《師道實說》中以豐富的知識底蘊以及嚴謹務實的學術作風，對一些說法的論述，絕不混囫圇吞棗，必深究到底。比如在<漫話善待學生>一文中，認為“寬嚴結合”、“嚴字當頭”、“審時度勢”等只是一些口訣而已，但如今在當量教育著作、文章以及教育行政人員的口頭中還在不厭其煩地重復著這類口訣，作者一針見血的指出對“口訣”的迷戀和“口訣”與“規律”的混淆，是我國教育研究長期處于低水平狀態的重要方面。并通過研究對學生“寬”還是“嚴”的問題，剖析了教育科學研究的大致思路，作者認為“寬”還是“嚴”事實上到底有多少種寬法，多少種嚴法，應該在大量的事實基礎上進行分類，繼而研究每類寬法或嚴法各導致什么結果，再進一步尋求寬與嚴的界限，分辨“寬嚴結合”的不同類型，在作者看來，這樣，雖未必發現什么規律，但至少可使實踐者依據實際情況，選擇適當的類型。作者更是指出“一個判斷，必須具備充分的事實根據以及可能性、可行性的嚴密的邏輯論證”，這種嚴謹的做學問的態度，始終貫穿全書，令人肅然起敬。但這些“實話”，陳桂生教授卻自謙為“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以話搭話而來”，但作者在似不經意的言談當中，從最平常的話題中，給人以最切實的實踐指導，這些“實話”，乃是通讀教育、千錘百煉之后的思考，其中所蘊涵的內容之豐篇二：歷史觀后感、讀后感 姓名： 學號：1001 班級：高一（10）班

《東周列國志》讀后感

在這個寒假里，我略讀了《東周列國志》歷史相關書籍，從中有所體會。《東周列國志》是是中國古代的一部歷史演義小說是由明代著名的通俗小說家馮夢龍創作的。這本書講述的是秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰爭，也同時締造出春秋時期的英雄，描寫了西周宣王時期直到秦始皇統一六國時期的歷史。

春秋戰國這500多年是我國歷史上大變革，大動蕩的重要時代，是一個需要英雄，同時也產生一大批英雄的時代。這個時期，出現了像曹劌、管仲、孫武這樣著名的歷史人物，還有“城濮之戰”“臥薪嘗膽”這樣家喻戶曉的歷史故事。

最讓我回味無窮的是“趙氏孤兒”，它講述的是晉國晉景公的愛臣屠岸賈是個卑鄙小人，憎恨趙朔一家并想將將其殺害。大臣韓厥知道屠岸賈的陰謀后急忙告訴趙朔。趙朔把懷有身孕的夫人莊姬送往晉侯宮并把生女則叫文，生兒則叫武此事說給同門客程嬰。屠岸賈殺掉了趙朔但發現莊姬在晉侯宮深怕莊姬生下男孩日后報復因此想將其殺害，若生的是女兒則不殺，不料夫人生出個男孩。程嬰和公孫許臼決心救出孩子并撫育成人。公孫許臼舍生取義，程嬰用自己的孩子代替“趙武”，保住了趙武，由程嬰撫養。在晉悼公即位后重用韓厥，找回了趙家人趙武并把屠岸賈殺掉了。

故事中的程嬰是我最欽佩的人，他與公孫許臼那種舍己救人、矢志不渝的精神，一直為人們所欽敬。他受恩于趙家，情愿犧牲自己的孩兒去換“趙氏孤兒”，并將其撫養成人為父報仇，仇報后又自殺以報公孫許臼。他其實也是以一死表明心跡，證明自己茍活于世，決沒有絲毫為個人考慮的意思。

《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫讓擊衣報襄子，豫讓因智伯以國士待之，決意以國士報答，在智伯死后，幾次為智伯復仇，就義之前，仍請求將智伯仇敵的衣服用劍斬過，以了心愿；荊軻刺秦王中田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機密，自刎而死；又有曹劌論戰中曹劌憑借智慧，以柔克剛，以弱勝強，以小取大，令人佩服；故事“將相和”中，愛國情感以及廉頗勇于改過，真誠率直的性格，使人深受感觸?? 同時小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者，和貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、貪贓枉法、賣國賣家的郭開等等，也都與小說描寫的正面人物形成鮮明對比。

這本書中的許多情節都很耐人尋味，讓人領悟了很多道理，了解了許多杰出的英雄人物，看到了他們的智謀，勇敢，忠義，善良，正義，身上也是一股正氣。

《我的1919》觀后感

看完《我的1919》我深受感觸——弱國無外交，作為戰勝國的中國卻不能得到公平的對待，不能收回本國應有的主權，本應有五個代表席位但只獲得了兩個，山東是屬于中國的，但德國占領的山東半島在巴黎和會上卻劃分給了日本??中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權代表參加1919年巴黎和會，在討論山東問題上，他做了一番精彩的辯論。

“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶律撒冷??”這是一番精彩的辯詞，看到這里我十分振奮，我感受到中國人民赤誠的愛國之心。但后來卻不能如我們所愿，列強為了自身的利益，要讓我們中國簽約這喪權辱國的“凡爾賽和約”。

這是誰都不能忍受的，肖克儉自焚的場面,我仿佛和大多數的人一般,看到了中國大地上燃起的熊熊烈火,在不斷的壯大,永不熄滅！他對自己妻子說“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒！”，是的，全中國都在憤怒著，永遠都會記住著這亡國的恥辱。當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛！弱國無外交，這是我們中國的恥辱，但是我們必須記住這個恥辱，中國要自強，中國人終有一天會洗刷這恥辱，列強們的逼迫,中國人卻是不屈。我們仍然要昂首,我們要向前看！弱國無外交，這一切都是因為中國在經濟、科技為主的綜合國力上源源落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應該使我們銘記責任、吸取教訓。弱國無外交，讓我們失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華人民啊，我們不能重蹈覆轍！

在最后，顧維鈞作為中國政府全權代表在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益，拒絕簽約“凡爾賽”條約。作為“弱國”的中國要在巴黎和會上討回公道，尋求公平正義是一件很困難的事情。顧維鈞是機智的，勇敢的，他大膽地拒絕了簽約，肖克儉是愛國的勇敢青年，中國有一代又一代的人才來拯救祖國，我們是祖國的未來，我們要記住國恥，不斷讓祖國富強，走向繁榮。祖國需要我們，我們這一代青年，應把他們良好的精神繼承，有愛國主義精神，我們要到祖國最需要的地方去，那里需要我們，那里正期待著我們的燃燒。1919年，是中國近代史和現代史的分界線。1919年，是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。1919年6月38日，中國人終于第一次向列強說：“不！”

現在，我們都過上了安逸幸福的好日子，但我們勿忘國恥，現在，依然有饑餓的惡狼虎視眈眈的盯著我們，所以我們不應該怠慢，松懈，驕傲，懶惰，我們應該更好地讓祖國進步，不落后于發達國家。不讓別人看不起我們中國！篇三：讀后感與觀后感范文

范文：

讀《夏洛的網》有感

有一本書，是一首關于生命、友情與忠誠的贊歌；有一本書，傲居“美國最偉大的十部兒童小說文學名著”首位；有一本書，曾經風行世界幾十年，發行千萬冊。它就是——《夏洛的網》。

《夏洛的網》說的是小豬威爾伯在聽到冬天就會被殺時，非常傷心。好朋友蜘蛛夏洛答應幫助它。此后，夏洛就不停地在網上織字，使威爾伯顯得與眾不同，在大賽中贏得特別獎，可以安享天命，但是夏洛的生命卻走到了盡頭?? 什么是愛，什么是友情，《夏洛的網》詮釋了這一切。這不禁讓我想到了現在這個社會，有許多騙子，不僅騙陌生人，還騙自己曾經的朋友，利用他們之間的友情犯罪，使友情變了味。真正的友誼是互相關心，互相幫助；是為了對方甘于奉獻；是在危難時刻拉對方一把?? 夏洛對好朋友威爾伯說過“你不會死，我救你”，還有“我會做你的朋友，等你醒過來，睜開眼睛，就會看見我”。這兩句簡簡單單的話穿透黑夜，震撼人心，因為夏洛用生命完成了這兩句話的承諾。而我們對朋友許下的諾言照做了嗎？有時，朋友讓我們幫忙做事，我們“噢”了一聲之后，就拋到九霄云外了，這樣對朋友負責嗎？這樣的友情會長久嗎？當然不會！如果，你不去尊重、幫助、關愛你的朋友，你也無法享受到真正的友誼。而《夏洛的網》恰恰告訴了我們，什么才是真正的友誼。

夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛與友情的大網，這張網既挽救了威爾伯的生命，又喚起了我們心中無盡的愛與溫情。希望我們都墜入這張大網，去品讀《夏洛的網》，去感受真正的愛與友情！

簡評：這篇讀后感夾敘夾議，敘述簡潔明了，議論深刻獨到。開頭引人入勝，結尾畫龍點睛，揭示了作品的主旨和價值。

要做一個對社會有用的人

——觀《長江7號》有感

不久前，我觀看了電影《長江7號》。這部電影講述了一個名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長大成為對社會有用的人，爸爸舉債把小狄送進了貴族學校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發生意外去世了。小狄聽到消息后十分傷心，也十分后悔沒有聽爸爸的話。但這時奇跡發生了，小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長江7號”（其實是一只外星狗）發揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。整部影片的故事情節雖然簡單，但發人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經常對小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個對社會有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個小女孩。富家的小女孩自以為家庭環境好，從小就不愛讀書，還

看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書非常刻苦，學習成績經常名列前茅。后來那位富家小女孩，由于從小不好好學習，最終一事無成。而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學習，終于成就一番大事業，成為一個對社會有用的人。

那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。對比小狄，我們是多么幸福啊，有吃，有穿，還有玩。個個都是家里的“小皇帝”，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“掌上明珠”，他們對我們多疼愛啊。但我們又是怎么做的呢？我們中有好多同學身在福中不知福，沒有珍惜現在的美好時光。有的成天看電視，玩游戲，沒有認真寫作業；有的上課不認真聽講，腦子總在東想西想，老師提問時答非所問；有的搞衛生時經常偷懶，不干活，在家里也是飯來張口衣來伸手；有的只想著自己，一點都不考慮別人，一味任性妄為，甚至在外面干壞事。如果這樣的話，長大后還能成為一個對社會有用的人嗎？

我們都是祖國的未來，祖國的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學生，從現在起我們就要努力學習，培養良好的道德修養，長大后才能做個對社會有用的人。同時我也希望廣大家長都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子，讓孩子將來成為一個對社會有貢獻的人。老師評語：作者在概括電影情節的基礎上，圍繞“長大了做一個對社會有用的人”這句話展開論述。作者列舉典型例子進行論證，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力學習，培養良好的道德情操，長大做一個有益于社會的人。《唐山大地震》觀后感

今天電影院人頭涌動，因為22日是我盼望以久的大片《唐山大地震》的上映日期。1976年7月28日，上帝說，給他們一次小小的懲罰，讓他們清醒一點。地表的震動，驚醒了茫然無措的人類，也不知道自己曾經犯下的錯。地平線上幾乎就沒有一絲靜謐的地方可言，民不聊生，放下自己的尊嚴去求救。

徐帆飾演的那個母親，說實話，在我把整部電影全看完的時候，我才發現，懺悔其實可以在堅定不移的信念之中，幻化成愛。那個母親，在救孩子的時候，不停地重復，救兩個，救兩個。可是，人類之前對上帝犯下太過于嚴重的錯誤，救一個孩子是應得的。

可能是因為，那個時候，重男輕女，馮小剛導演很好地詮釋了這一點。在救人的時候，母親毅然選擇了弟弟。在奶奶要把他抱回去的時候，為什么不在之前活生生的時候？ 把電影看到一半的時候，我突然發現，時間，十年，九年，十三年，時間過得太快。我才猛然感覺，電影取名為唐山大地震，講述大地震的時間連一半都沒有。這個問題可能很多人都想問，他在放映完畢之后回答了這個問題。他說，這部片子的主旨在于：親情撕裂以后，怎樣去挽救，怎樣去撫平傷口。

電影本身的特技效果讓我很震撼，可能阿凡達都沒有這樣的效果。內容也不能說不好看，只是在我眼中，能夠讓我有所感觸的就是海云臺。海云臺中的情感元素比較到位。在大地震之后，痛苦流涕，向死去的人懺悔。懺悔之后，就開始清醒，要將自己的家重新建成，重新發揚光大。

這部電影中，最感動我的是那個母親無時無刻想著自己的罪過，無時無刻不感到心痛。整整三十二年，她說了二十年，回家的路怎么走，這可能是導演發掘了人心最溫暖的一面。回家的路怎么走，這個母親真的很偉大，女人的青春沒幾個三十年，她卻寧愿孤守清寡，不愿離開。

希望大家能在看完之后有所感觸，擁抱一下身邊的親人，這是放映員最后說的話??篇四：怎樣寫讀后感(觀后感)怎樣寫讀后感(觀后感)

一、什么是讀后感(觀后感)？

讀后感(觀后感)就是讀書筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書后或看完一部電影后，把自己的感想、收獲寫下來。

二、讀后感(觀后感)的寫作方法及步驟

第一步：要讀好原文（看好電影）

讀后感(觀后感)的“感”是因“讀、看”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的。“讀”和“看”是“感”的基礎。

第二步：選準感動點

一篇文章、一本書、一部電影，我們閱后可以列出許多的感動點，但在一篇文章、書中的讀后感(觀后感)中只能論述一個中心，切不可面面俱到。因此，你要選擇你認為最重要的、角度最新的、現實針對性最強、自己感受最深、寫起來又覺得順暢的一個感動點。

第三步：擬訂題目

讀后感(觀后感)的題目一般有兩種：

（1）直接擬題：讀《??》有感 《??》讀后感(觀后感)讀《?.》后想到的 我讀《??》 觀《 》有感

（2）以感點為正題，以“——讀《?.》有感”為副題。

世上無難事 團結就是力量 ——讀《綠野仙蹤》有感 ——《綠野仙蹤》讀后感 第四步習作方法和基本格式：

開頭：用一兩句話點明原文篇（片）名，說明感動點。

中間：

（1）簡介原文主要內容。注意：一定要重點寫與感動點有關的內容，以便自然引出下文的感想。

（2）用一兩句話，對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”。

（3）具體聯系你所了解的、聽到的、看到的社會實際或自己的思想、學習、生活實際與感動（受）點，進行對比、比較、聯想。這部分是讀（觀）后感的重點，一定要詳寫。

結尾：再次強調感動點，總結自己受到的啟發或教育。

虛心才能進步

——讀《群鳥學藝》有感

讀了課文《群鳥學藝》，我懂得了一個道理：虛心才能進步、成功。（點名篇名，說明感動點）

這篇課文講的是，許多鳥向鳳凰學搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學到一點膚淺的知識，就自以為是，覺得已經把搭窩的技術學到手了，一個個半途而廢。只有小燕子自始至終認真地聽，虛心地跟鳳凰學。最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結實、暖和。

(簡介內容)故事中的小鳥，有的驕傲自滿，有的謙虛好學，形成了鮮明的對照。(對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”)記得三年級上學期時，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學，對很多問題都喜歡鉆研。不懂的，就向老師請教。那時，單元測驗我常得第 一。可是擋我連續幾次第一名以后，便開始像貓頭鷹一樣驕傲起來。數學課上，才聽老師講了一兩道例題，就認為已經學得很好了，再也聽不進去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。語文課上，常在下面偷看卡通漫畫書，根本沒聽老師講，老師問聽懂了沒有，卻帶頭高聲喊懂了。漸漸地，做作業時就感到吃力了，甚至發展到了抄別人作業的地步。期末考試，語文、數學成績卻沒有及格。唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯系實際談感想，詳寫)讀了《群鳥學藝》我深有感觸：不虛心，怎能進步呢？

（結尾總結感受點）

有夢想誰都了不起

——觀《魯濱孫漂流記》有感

《魯濱孫漂流記》這部電影勃勃躍動著一顆勇于生存、敢于挑戰的心。它講述著這樣一個故事：

魯濱孫從小就有一個夢想，那就是周游世界。十九歲那年，魯濱孫不顧父母反對，他第一次出海，遭遇了風暴；第二次出海經商時被海盜奪去；后來逃到巴西經營種植園。在一次去非洲的途中，大船被打翻，魯濱孫一人僥幸逃生，流落到無人居住的荒島上艱難生存多年。直到第28年時，一伙叛亂的水手押著船長來到島上。魯濱孫救出船長，制服了叛徒，并搭乘那條大船回到了祖國，結束了這段漂流旅程。

魯濱孫是一個有夢想的人，并且為了夢想永不認輸、百折不撓，用整

整35年的時間來實現自己的夢想，真是一個了不起的人物。看完電影我不禁想到了我自己?? 暑假里，我開始學騎自行車，能夠騎著車上學是我多年的夢想，之前爸爸媽媽總是說我還沒有到騎車的合法年齡，一直不支持我學騎自行車。現在我長大了，可以理直氣壯地瀟灑地騎著漂亮的自行車去上學，甭提多興奮！

可是練騎自行車可不是件瀟灑的事。開始的時候總要媽媽扶住，每一次媽媽都累得大汗淋漓，經過幾天的勤學苦練我可以不用媽媽攙扶而騎行一段落了，但是翻車摔跤是再所難免的，有時候在眾目睽睽之下還跌得挺“狼狽”的。這樣的日子沒有堅持多久，我就想放棄了，把自行車冷落在柴房間的同時也把自己多年的夢想拋到了九霄云外。

后來，我靜下心來想了想：難道我的夢想就這樣放棄了？

終于有一天，我又鼓起勇氣推著自行車到小區的廣場上練了起來。雖然還是會一次次的跌倒，但是我的夢想在時刻鼓勵自己不要氣餒。我堅強地扶正車把，一踮一踮地又上路了。這樣一直堅持練習了一個月時間，到開學前幾天，我對我那漂亮的自行車已經操縱自如了。

今天是開學第一天，我理直氣壯地瀟灑地騎著漂亮的自行車去上學，仿佛所有路人的目光都注視著我和我那漂亮的自行車，我的心情甭提多興奮了——我實現了自己的夢想。

感謝《魯濱孫漂流記》，讓我們銘記著“有夢想誰都了不起！”篇五：大染坊 觀后感 讀后感

《大染坊》這本書以20年代初中華民族工業初生、發展的艱難路程為背景，講述了一代民族企業家實業救國、強國夢的萌生和覆滅，整篇故事情節曲折緊湊，扣人心玄，主人公陳壽亭（陳六子）從一個垂死街頭的叫花子歷盡艱辛成長為中國名震一方的實業家，其傳奇經歷和勇敢精神更是另人敬佩、發人深省。書中有很多話說的很好，而且在整個故事發展的過程中通過事實一一得到驗證，對于正處在人生徘徊階段的我們，是非常值得借鑒的。

陳壽亭引用盧老爺的話——“什么叫走運，碰到了明白人就叫走運”； 這 話一點兒不錯，陳壽亭就是個明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、張店的沒落大戶盧老爺一家、濟南三元染織廠的趙氏兄弟、青島元亨染織廠的孫明祖、上海六合 染織廠世代從商的林家，哪一個不是因為碰到了陳壽亭這個明白人，才能屢次在事業、家庭險象環生的危機關頭化險為夷、發展壯大、安享富貴。這也符合中國歷來“一人興邦”的個人崇拜情結。

還是陳壽亭，牢牢記住盧老爺說的一句話——“君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密則成害”。

自 打陳壽亭進到周家的通和染坊所做的每一件事，都不偏不倚的暗含著這句至理名言，忍辱負重偷學染坊師傅的染料配方；當機立斷建議周掌柜辭退缺德的師傅；將計 就計使青島元亨染織廠的孫明祖俯首稱臣；調虎離山吃下日本奸商藤井的一萬五千件坯布；順水推舟誘使藤井高價收購大華這個廉價的空廠；出其不意騙走上海六合 染廠八千件花布；勢如破竹搶占六合染廠的戰略重地；暗度陳倉化解奸商藤井收購宏巨染廠，進而打擊染織行業、蠶食民族工業的陰謀。所有這一切，正是遵循了“君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密則成害”這句警世恒言，否則，哪一件也不會成功。

陳壽亭還道出了人與人相處的三種境界——第一是相互信任，信任是相處的基礎；第二是相互理解，只有相互理解才能使交往持久而不褪色；第三，也是最高境界，就是相互欣賞，如果相處是相互欣賞的，那么交往的過程就會輕松、舒心、愉悅，甚至是無法用語言來表達的快樂感覺。

書中講到一個江湖藝人評價朱元璋——“朱元璋之所以能夠成就帝業，就是靠兩個字：善、狠”。

陳壽亭對家人、朋友、同行、生活在社會底層的窮人表現出人性“善”的一面，即使同行是冤家，他也能和他們最終成為朋友；他對地痞土匪、奸佞小人、日本奸商、外國買辦表現出“狠”的一面，從不給他們喘息的機會，最終使其不軌陰謀破產。陳壽亭的個人魅力是令人敬佩的，是那種讓人幾天不見心里就會想念的人，做人做到這種境界，想不成功也難啊！

讀 到一本好書，就象在黑夜里點亮了一盞明燈，在明燈的指引下，相信每個人都能走好自己的人生之路，至少可以少走彎路、少跌跟頭。這本書使我領悟到主人公面對 社會的方法和態度，并從中汲取他那永不言敗的精神！學到了這一點，我們就能在廣闊的群體和更廣闊的社會中秀出風采、彰顯自我、體現人生價值。

一次偶然，看到了電視上播放的《大染坊》，很是吸引我。于是，跑到好友家里，把她那書架上《大染坊》那本書，硬給借了回來。

雖說是個生意人，但我知道自己幾斤幾兩，現在的公司如果不是大股東撐門面，我想就憑我這個傻丫頭，還不早喝西北風去了。

陳壽亭（小名陳六子），從小沒有父母，靠討飯維持生計，沒有讀過書，但最后成就

了一般人成就不了的事業，咋一看上去以為是一篇勵志小說，實則不然。里面充滿了創業的艱辛、商業的計謀、濃濃的人情味、做人做事的道理，等等等等，值得每個人讀后回味。

1、自信謙虛、知恩圖報：六哥雖然出身貧苦，但并不以此自卑，反而相當得自信，他相信人都是靠自己闖出成績的，誰都不是一出生就有了一切；而從乞丐到巨商 一路走來，他平等地對待身邊每個人，禮賢下士，就是碰到蠻橫的日本人，他也不卑不亢，誓死不當亡國奴。滴水之恩當涌泉相報，只要幫過他的人，他都記在心 里，相辦法盡自己的能力去報答，不求任何回報。

2、頭腦清晰、是非分明：這跟他豐富的閱歷是分不開的，雖然不認識字，但不代表他沒文化，他從身邊接觸到的事情中悟到了做人做事的道理。即所謂的一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。

3、善惡得體、寬宏大度：六哥做事是走一步看三步，每走一步都充分分析出各方面的利弊，不把有善念但做錯事的人往絕路上逼，予以改過的機會，但對那些滋釁挑事、賣國求榮的人卻決不放過，在大是大非面前做到君子之所為。

4、豪爽義氣、幽默風趣：他能讓見過他的人都對他念念不忘，一直想著他。可見人格魅力非同一般。

5、勤儉節約、善于投資：雖然最后有所成就，但六哥沒有忘本，該花的錢不皺一下眉頭，不該花的錢，決不會鋪張浪費，這個尤其值得我學習，我現在沒有攢下什么錢，都被浪費掉了。

6、城府很深、攻于心計：我記得于姐（我現在公司的大股東，也是我佩服的人之一）跟我說過一句話，城府深有心計并不代表這個人壞，這是生意上必須要具備 的，沒有這點底子，那做生意就成了過家家了。我以前一直找不到生意上的榜樣，六哥雖然是個文學作品里的人物，但給我樹立了榜樣，那才是真正的生意人。說了很多很多，其實要總結的不止這些，人的一生能利用來做事的也就那么幾千天，這輩子該怎么活不是自己一個人的事，不說為了別人，就單單為自己也該好好合計一下吧。

花了一周的時間，看完了陳杰著的《大染坊》，很有感觸。主人公身上表現出的中國傳統的仁、義、禮、智、信、孝的氣息，值得學習。翻開書的第一頁，陳杰寫的序不同與其他小說，他沒有用華麗的詞藻來描述此書，給人一種懸念，讓人有一種很想繼續讀下去的感覺。

序

沒有趣味，也就無謂文學。買書要花錢，讀又搭上一些時間，如果枯燥無味，那么這本是不合格的——文藝作品首先應當有趣，然后才是它的社會功能。這是我對文學的全部理解。我自己讀書也是如此，不管名著與否，如果不能從閱讀中得到快樂，我會把它扔出很遠。(轉載于:觀后感讀后感)第一：做人要知恩圖報。滴水之恩，當涌泉相報。主人公陳六子，從小是一個叫花子，無吃無穿無住所。在寒冷的冬天得到過鎖子叔半碗殘羹剩飯，在饑餓時得到過 苗瀚東的一個白面饃饃。待他有了能力以后，為鎖子叔老兩口購置房屋，雇傭人照顧，按月供錢糧財物，養老送終。與苗瀚東成為生意的伙伴，感情上成為親兄弟。第二：做人要勤學習，常上進。陳 六子雖說小時候是個叫花子，但他并不是天天吃了睡，睡了吃。他經常去聽說書的講評書，劉邦、朱元璋、關云長等人物的故事，都成為他學習的楷模。再就是看人 家下棋，在看下棋的過程中也學到了不少的為人之道。人常說讀史書使人明智，陳六子雖不認識一個字，但他把聽過的每一句有用的話，都記在腦子里，變成自己的 東西。他年紀雖小卻早早的學會了生存的道理和智慧，這是其他同齡人所學不到的，為他今后在生意場上的發展奠定了基礎。

第三：對家人忠貞，對朋友真誠。在抗日戰爭之前，男尊女卑的封建思想還很嚴重，有點財力的男人三妻四妾很常有。而陳六子卻是“糟糠妻子”不下堂。書中有一 段陳六子夫妻的對話，雖然有些不雅，卻道出他對妻子的忠貞。“??我在那邊摟個小媳婦，剛想鼓搗點小事兒，可一想起你在這邊攬著福慶落淚，我什么事也辦不 了，就剩下難過了。可話又說回來，我要是在這邊陪著你，一想那邊還有個程明瓦亮的大閨女，也是掛牽著。不行，不行，這是沒事添亂，這事萬萬不行！??”

與朋友相處，有三種境界，第一是相互信任，信任是相處的基礎；

第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉顏色；第三，也是最高境界，是相互欣賞，如果兩個人交往是相互欣賞的，那交往的過程就是歡悅，舒心，輕松，甚至是無法用言語來表述的快樂感覺。第四：做事要分清敵我，該善則善，該狠則狠。對待可憐的人要善，對待善待自己的人更要善，作為領導對待自己的員工要善，讓員工感受到被人關懷，解決了后顧 之憂，員工能不拼命去干嗎？雖然陳掌柜對待員工也不錯，但是時代決定了他的思想是努力賺錢，最終受益最大的還是他自己。小說中的“狠”更能說明陳壽亭的過 人之處，對青島的明祖，對上海的林祥榮等，特別是逼著日本商人藤井以35的價格出售的那一萬五千匹布匹，做得滴水不漏，不動聲色，火候把握的也是恰到好 處。對于狠，就是要抓住機會，對待“敵人”要狠。

第五：做事不能太絕。陳六子說是狠，但是他做事的火候把握的非常準，決不把事情做絕，俗話說狗急了跳墻,兔子急了咬人,給別人留后路就是給自己留后路啊。對付上海的林家，他沒有把那些破布賣到上海，給林家留了條后路，換來了一段珍貴的友誼。對藤井也留了后路，間接的保護了自己。孫子兵法上說置之死地而后 生，所以對于對手要盡量給他們留條退路，這才是大智慧啊！

第六：做人要學會“悟”。人常說“只有思想不滑坡，辦法總比困難多。”很多事情的處理方法往往就在于一念之際，關鍵是要用心去考慮，多去“悟”其中的道理。陳六子說：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。所以心智的事情是要靠個人去“悟”的，要

多琢磨。

讀書最好是在午后，繾綣的陽光照著藤椅，一杯幽香的茉莉，滿是幽怨美的張愛玲散發著誘人的芬芳。

而這些都只發生在想象中，當世又有幾個人能有這樣的無上享受呢？

我住的地方一年四季都摸不到陽光，只是偶爾的傍晚，夕陽的余暉會短暫的在窗前掠過。而我所讀 的，也不再是張愛玲，三毛，畢淑敏，因為在我們的世界，她們已經變成了矯情的代名詞。我吃西紅柿，唐家三少，天下霸唱們正大行其道，紅得發紫。而我也只不 過是個隨波逐流的普通人。大多數的時候，我在讀歷史，讀傳奇。

我是因為侯勇，因為這部電視劇而轉而遇見這本書的。那是在一個周末的午后，人人網上的一段視 頻，視頻里的陳壽亭揮舞著胳膊大聲的喊著“要是咱中國跟日本一樣強大，我能把飛虎牌賣遍全世界”。在那一瞬間，我被這個雄心勃勃的男人感動。一分鐘后，我 把《大染坊》這本書下載到了手機上。

小說以抗日戰爭爆發前夕的青島和濟南作為背景，以紡織和印染行業為例，生動的刻畫了以陳壽亭為 首的一批優秀的民族資本家的商海掙扎，反映了那一時期中華民族資本主義的興起與短暫繁榮。小說以陳壽亭的商海奮斗為線索，詳細的描述了這一時期民族資本的 發展，興盛以及衰亡。情節環環相扣，引人入勝，其中的最亮點是對于主人公陳壽亭的刻畫。滄海橫流方顯英雄本色，陳壽亭正應了這句話。從周村的一個小乞丐，再到青島大華的合資掌柜，再 到濟南宏巨的獨資股東。他在十幾年的時間里從一個衣不蔽體，四處流浪的乞丐變成中國商界鼎鼎大名，叱咤風云的陳六子。他的奮斗與成長的軌跡對于我們當代大 學生的成長具有很重要的意義。

首先，當他作為一個弱者，四處乞討為生。這種生活鍛煉了他的察言觀色的能力。“智士不飲盜泉之 水，廉者不受嗟來之食”，即使是三九寒冬，腳快要凍掉了，也不拿別人放在窗臺的棉鞋，堅守他作為一個人的道德操守。而且，他善于從看到的聽到的一切中學習，聽評書，他懂得了朱元璋的“狠”與“善”，并在以后的奮斗中始終踐行這一“真理”。還有就是“滴水之恩，涌泉相報”，苗翰東給了他一個大白饃，他每年 的初一都會早早的去磕頭拜年。鎖子叔只是個小飯店的雜役，時不時的會給他點剩飯剩菜，而最終，即使是在他腰纏萬貫的時候，他仍然把鎖子叔看做自己的親人。這與如今這街頭上纏著行人要錢，不給就不讓走，給的少了也不讓走，甚至是裝作殘疾的“乞丐”們有著本質的不同。當一群人利用另一群人的憐憫與同情去發家致 富的時候，我不得不感嘆，人心不古，這反應了當今社會道德觀在一定程度上的缺失與淪落。

其次，就是當他作為一個“企業”的領導者的時候。他的領導才能與領導魅力。作為企業的主舵手，是他屢出妙計，是飛虎牌揚名天下，站穩腳跟，是他以三十五塊錢一件的價格吃下了日本人的整整一船坯布，（有人說他不愛國，可是我們抵制日貨為的是減少他的 收入，那么以實際行動讓他虧損一把豈不是更好），也是他擊敗了與日本人合資辦廠，妄圖擾亂商界秩序的訾家父子，也是他在大壽之日，一口吐出了一輩子的鮮 血，燒了一輩子的希望。作為一個領導者，他展示出的個人魅力令所有人佩服，無論是小說里的趙東初，趙東俊，盧家駒還是小說外的我。他的廠子里工人的“喜 面”（舊時過年過節的時候，廠子給工人們發的喜錢，就是如今的獎金）是別人廠的十倍。他跟工人干的事一樣的活，吃的是一樣的飯，伙房少買了肉，替他省了 錢，他卻暴跳如雷。當別的廠發兩個錢把殘廢了的工人趕走的時候，他留下了“哼哈二將”（他廠子里兩個因為事故殘廢的工人，一個沒有了左胳膊，一個沒有了右 胳膊）來守大門，壯門面。他知人善任，一語中的的評價了整天無所事事卻最是精明的盧家駒，他慧眼識人，把呂登標從把頭，弄成了外鋪的掌柜，他有仁有義，收 留了一床的難民，還發現了一個“與廠共存亡”的白金彪。

第三篇：觀后感,讀后感

《張思德》觀后感

是一個偶然，我看到了這個影片，片子其實很平淡，并沒有什么跌宕起伏的劇情。片子看起來似乎很乏味，大部分的筆墨都在寫著一個平凡紅軍戰士的普通生活，但在不知不覺中總會被劇中的一些生活細節所感動。

電影中張思德似乎一直在不停地跑著，電影的開始，張思德一路勁跑，跑了一身黃土，為了參加合唱演出，然而戰友說：少他一人無所謂；在河邊又因為猛追一只小豬而被主席記住了名字；中間一段，張思德跑來跑去為主席打水洗臉以至于忘了自己洗臉；最后，主席的輪胎癟了，張思德在黃土田埂上跑了兩次，拿了兩次輪胎。跑意味著節約時間，意味著效率，這也是為他人著想的體現。

張思德是一個平凡的人。他1933年參軍入伍，當過勤務員、通信兵、警衛員，最高職務是個班長。參加過二萬五千里長征，搞過生產，燒過木炭。生命歷程中，他沒有驚人的事跡，也沒有經典的名言留存于世。“普通、平常，像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音”。

張思德是不平凡的。毛澤東評價他“有思想，有道德，就是缺張嘴。” 他純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵，想當馬掌還當不上哩！”“走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”。別人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時他那么笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。別人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄裝在心中。從不聲不響的舉止和點點滴滴的真情中，我們看到了一顆微小卻高尚的靈魂。張思德的可貴之處就是在平凡的生活工作中做著不平凡的貢獻，在他犧牲后回想起來才能用“偉大”來形容他的一生。銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力，是不計個人得失，樂于造福他人的奉獻精神，是鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神，這種震撼力來自心靈深處的向往和追求。張思德，以他的行動詮釋了黨為人民服務的宗旨。

《霧都孤兒》讀后感

《霧都孤兒》是狄更斯的著名代表作之一，這也是我從小到大唯一的一本看過5遍的書。我依然記得這本書是在一家很老的書店淘到的，很便宜。我至今任然被書中的人物和情節感動著，書中的人物眾多，但都有著鮮明的個性。

整個故事以孤兒奧利弗·退斯特為主線，生動地描寫了他的出身以及生活中遭遇的事情。奧利弗是個孤兒，在貧民救濟院里長大，一直受到別人的歧視。因為不堪虐待而逃到倫敦，誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環境中成長，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧利弗的命運是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產，他的命運最終得到了改變。

此外，作品中也寫了其他和奧利弗有關的人物，其中最有代表性的是南希，南茜是個心理復雜的年輕女性，從小在盜賊集團中長大，沒有人知道她的身世，她進入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，當然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時已經太晚了，最后她慘死在強盜賽克斯的手中。她的命運是悲慘的，就如同現實社會中的孤兒陷入黑社會后的下場一樣。南希看透了盜賊集團中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無情，滅絕人性的東西，但她對盜賊集團也有一定的感情，又舍不得離開。她同情奧利弗，像對待自己的親弟弟般對待他，在危急時刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧利弗推上盜賊之路。她羨慕有文化教養，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。她的內心是矛盾的，當布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團重新做人時，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。書中狄更斯對當時的社會，特別是一些所謂的福利機構進行了諷刺的描寫，深刻揭露了當時社會黑暗，同時也突出了在當時社會現狀下奧利弗那顆永遠純真善良的心的可貴。人生或許不會再像奧利弗那樣悲慘，但在現實社會這本書傳達著另一個真理: 只有人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間,這個世界永遠都需要愛！

第四篇：觀后感讀后感

讀后感與觀后感

一、讀后感的格式

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、讀后感的基本要求

寫好“讀后感”要做到四點：

一、讀懂原文抓中心，在讀中理解文章內容，把握文章的思路，只有通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。

二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，要從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、讀感結合有側重，要處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系。做到議論，敘述，抒情三結合。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

四、聯系實際談感受，要聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

三、讀后感的寫法

1、要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

2、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

3、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

4、寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

四、讀后感例文

讀《師道實話》有感

點軍區土城小學教師 陳發喜

七月十五日，我們終于放假了。忙碌了一個學期，教育教學中的收獲也確實不少。可整天忙于教學，忙于其他日雜事務，耽誤了自己的不少讀書時間。現在好了，放假了，我也可以靜下心來，找點空閑，找點時間，來讀點書，豐富一下自己的知識，增長點見識，開闊點視野，提升一下自己的業務素質。

我這次讀的書，是全國著名教授陳桂生的《師道實話》。從某種意義上講，此書的內容和小崔的“實話實說”有點類似。書中，教授是有什么說什么，結合實際說，結合實例說，毫無矯揉造作之氣。

《師道實話》一書給人最大的感觸是遠離“坐而論道”的學究氣，沒有高深理論的說教，對一線教師的工作更多了些切合實際的方法，多了些實質性的幫助。

陳教授在這本書中，處處一語中的，看似語不驚人，其實正合事實，“實言師道”的風格處處彰顯。《師道實說》中的《教師修養》 一輯中。以漫話的形式著重談了《漫話教師的“個性”與“團隊精神”》、《漫話教師“自我反省”》、《漫話“教育經驗總結”》、《漫話“教師讀教育名著”》等文章，沒有高深難解的理論，卻有親切可受的指導，讀這些實話，讓人受益匪淺，更讓人信服。書中就教師職業的漫話，可謂是中的之矢，“教師”本身就是尊稱，學者型教師、專家型教師、智慧型教師，而新出現的一些提法，其目的是以打造骨干教師“明師”意向。這種新的變化與以前隱喻“學者”“專家”倒也不同，如今的隱喻，“名”與“利”的關系過于密切，它實際上是慕虛榮、重名分的中國傳統文化的余波。作者的漫話式的筆調，剖析了一個現實深層次的問題。其實，在世界上無論哪個國家，教師的地位和待遇與同等學歷的群體相比，或許偏低，但又低不到哪里去。在中國，由于教師群體多達千萬之眾，普遍提高教師地位與待遇，談何容易？問題是教師工作如此繁難，如此艱辛，其地位、待遇又不盡如人意，這就存在對教師寄予“厚望”與是不是“厚待”的困惑。如果把教師的工作比做咖啡，味覺感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本質沒有變甜。在中國做教師，的確要有孺子牛的精神。

《師道實說》中的《教師修養》一輯中談到教育者為了使學生形成責任心與義務感，不必對學生行為過程多加干涉，而應少加干涉，否則他們會把做什么或不做什么，這樣做或那樣做，看成是別人的事，老師的事。教師要求學生對自己行為的后果負責，并使其無法逃避責任，這就是責任意識的表現。作為教師，要培植健康的輿論，樹立良 好的榜樣，發揚正氣，激發良知。總之，把學生置于紀律環境與道德環境中，使他們在履行義務與責任的過程中，逐步形成義務感與責任感，首先要教師做好表率作用。作者在《師道實說》中以豐富的知識底蘊以及嚴謹務實的學術作風，對一些說法的論述，絕不混囫圇吞棗，必深究到底。比如在<漫話善待學生>一文中，認為“寬嚴結合”、“嚴字當頭”、“審時度勢”等只是一些口訣而已，但如今在當量教育著作、文章以及教育行政人員的口頭中還在不厭其煩地重復著這類口訣，作者一針見血的指出對“口訣”的迷戀和“口訣”與“規律”的混淆，是我國教育研究長期處于低水平狀態的重要方面。并通過研究對學生“寬”還是“嚴”的問題，剖析了教育科學研究的大致思路，作者認為“寬”還是“嚴”事實上到底有多少種寬法，多少種嚴法，應該在大量的事實基礎上進行分類，繼而研究每類寬法或嚴法各導致什么結果，再進一步尋求寬與嚴的界限，分辨“寬嚴結合”的不同類型，在作者看來，這樣，雖未必發現什么規律，但至少可使實踐者依據實際情況，選擇適當的類型。作者更是指出“一個判斷，必須具備充分的事實根據以及可能性、可行性的嚴密的邏輯論證”，這種嚴謹的做學問的態度，始終貫穿全書，令人肅然起敬。但這些“實話”，陳桂生教授卻自謙為“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以話搭話而來”，但作者在似不經意的言談當中，從最平常的話題中，給人以最切實的實踐指導，這些“實話”，乃是通讀教育、千錘百煉之后的思考，其中所蘊涵的內容之豐篇二：歷史觀后感、讀后感 姓名： 學號：1001 班級：高一（10）班

《東周列國志》讀后感

在這個寒假里，我略讀了《東周列國志》歷史相關書籍，從中有所體會。《東周列國志》是是中國古代的一部歷史演義小說是由明代著名的通俗小說家馮夢龍創作的。這本書講述的是秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰爭，也同時締造出春秋時期的英雄，描寫了西周宣王時期直到秦始皇統一六國時期的歷史。

春秋戰國這500多年是我國歷史上大變革，大動蕩的重要時代，是一個需要英雄，同時也產生一大批英雄的時代。這個時期，出現了像曹劌、管仲、孫武這樣著名的歷史人物，還有“城濮之戰”“臥薪嘗膽”這樣家喻戶曉的歷史故事。

最讓我回味無窮的是“趙氏孤兒”，它講述的是晉國晉景公的愛臣屠岸賈是個卑鄙小人，憎恨趙朔一家并想將將其殺害。大臣韓厥知道屠岸賈的陰謀后急忙告訴趙朔。趙朔把懷有身孕的夫人莊姬送往晉侯宮并把生女則叫文，生兒則叫武此事說給同門客程嬰。屠岸賈殺掉了趙朔但發現莊姬在晉侯宮深怕莊姬生下男孩日后報復因此想將其殺害，若生的是女兒則不殺，不料夫人生出個男孩。程嬰和公孫許臼決心救出孩子并撫育成人。公孫許臼舍生取義，程嬰用自己的孩子代替“趙武”，保住了趙武，由程嬰撫養。在晉悼公即位后重用韓厥，找回了趙家人趙武并把屠岸賈殺掉了。

故事中的程嬰是我最欽佩的人，他與公孫許臼那種舍己救人、矢志不渝的精神，一直為人們所欽敬。他受恩于趙家，情愿犧牲自己的孩兒去換“趙氏孤兒”，并將其撫養成人為父報仇，仇報后又自殺以報公孫許臼。他其實也是以一死表明心跡，證明自己茍活于世，決沒有絲毫為個人考慮的意思。

《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫讓擊衣報襄子，豫讓因智伯以國士待之，決意以國士報答，在智伯死后，幾次為智伯復仇，就義之前，仍請求將智伯仇敵的衣服用劍斬過，以了心愿；荊軻刺秦王中田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機密，自刎而死；又有曹劌論戰中曹劌憑借智慧，以柔克剛，以弱勝強，以小取大，令人佩服；故事“將相和”中，愛國情感以及廉頗勇于改過，真誠率直的性格，使人深受感觸?? 同時小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者，和貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、貪贓枉法、賣國賣家的郭開等等，也都與小說描寫的正面人物形成鮮明對比。

這本書中的許多情節都很耐人尋味，讓人領悟了很多道理，了解了許多杰出的英雄人物，看到了他們的智謀，勇敢，忠義，善良，正義，身上也是一股正氣。

《我的1919》觀后感

看完《我的1919》我深受感觸——弱國無外交，作為戰勝國的中國卻不能得到公平的對待，不能收回本國應有的主權，本應有五個代表席位但只獲得了兩個，山東是屬于中國的，但德國占領的山東半島在巴黎和會上卻劃分給了日本??中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權代表參加1919年巴黎和會，在討論山東問題上，他做了一番精彩的辯論。

“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶律撒冷??”這是一番精彩的辯詞，看到這里我十分振奮，我感受到中國人民赤誠的愛國之心。但后來卻不能如我們所愿，列強為了自身的利益，要讓我們中國簽約這喪權辱國的“凡爾賽和約”。

這是誰都不能忍受的，肖克儉自焚的場面,我仿佛和大多數的人一般,看到了中國大地上燃起的熊熊烈火,在不斷的壯大,永不熄滅！他對自己妻子說“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒！”，是的，全中國都在憤怒著，永遠都會記住著這亡國的恥辱。當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛！弱國無外交，這是我們中國的恥辱，但是我們必須記住這個恥辱，中國要自強，中國人終有一天會洗刷這恥辱，列強們的逼迫,中國人卻是不屈。我們仍然要昂首,我們要向前看！弱國無外交，這一切都是因為中國在經濟、科技為主的綜合國力上源源落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應該使我們銘記責任、吸取教訓。弱國無外交，讓我們失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華人民啊，我們不能重蹈覆轍！

在最后，顧維鈞作為中國政府全權代表在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益，拒絕簽約“凡爾賽”條約。作為“弱國”的中國要在巴黎和會上討回公道，尋求公平正義是一件很困難的事情。顧維鈞是機智的，勇敢的，他大膽地拒絕了簽約，肖克儉是愛國的勇敢青年，中國有一代又一代的人才來拯救祖國，我們是祖國的未來，我們要記住國恥，不斷讓祖國富強，走向繁榮。祖國需要我們，我們這一代青年，應把他們良好的精神繼承，有愛國主義精神，我們要到祖國最需要的地方去，那里需要我們，那里正期待著我們的燃燒。1919年，是中國近代史和現代史的分界線。1919年，是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。1919年6月38日，中國人終于第一次向列強說：“不！”

現在，我們都過上了安逸幸福的好日子，但我們勿忘國恥，現在，依然有饑餓的惡狼虎視眈眈的盯著我們，所以我們不應該怠慢，松懈，驕傲，懶惰，我們應該更好地讓祖國進步，不落后于發達國家。不讓別人看不起我們中國！篇三：讀后感與觀后感范文

范文：

讀《夏洛的網》有感

有一本書，是一首關于生命、友情與忠誠的贊歌；有一本書，傲居“美國最偉大的十部兒童小說文學名著”首位；有一本書，曾經風行世界幾十年，發行千萬冊。它就是——《夏洛的網》。

《夏洛的網》說的是小豬威爾伯在聽到冬天就會被殺時，非常傷心。好朋友蜘蛛夏洛答應幫助它。此后，夏洛就不停地在網上織字，使威爾伯顯得與眾不同，在大賽中贏得特別獎，可以安享天命，但是夏洛的生命卻走到了盡頭?? 什么是愛，什么是友情，《夏洛的網》詮釋了這一切。這不禁讓我想到了現在這個社會，有許多騙子，不僅騙陌生人，還騙自己曾經的朋友，利用他們之間的友情犯罪，使友情變了味。真正的友誼是互相關心，互相幫助；是為了對方甘于奉獻；是在危難時刻拉對方一把?? 夏洛對好朋友威爾伯說過“你不會死，我救你”，還有“我會做你的朋友，等你醒過來，睜開眼睛，就會看見我”。這兩句簡簡單單的話穿透黑夜，震撼人心，因為夏洛用生命完成了這兩句話的承諾。而我們對朋友許下的諾言照做了嗎？有時，朋友讓我們幫忙做事，我們“噢”了一聲之后，就拋到九霄云外了，這樣對朋友負責嗎？這樣的友情會長久嗎？當然不會！如果，你不去尊重、幫助、關愛你的朋友，你也無法享受到真正的友誼。而《夏洛的網》恰恰告訴了我們，什么才是真正的友誼。

夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛與友情的大網，這張網既挽救了威爾伯的生命，又喚起了我們心中無盡的愛與溫情。希望我們都墜入這張大網，去品讀《夏洛的網》，去感受真正的愛與友情！

簡評：這篇讀后感夾敘夾議，敘述簡潔明了，議論深刻獨到。開頭引人入勝，結尾畫龍點睛，揭示了作品的主旨和價值。

要做一個對社會有用的人

——觀《長江7號》有感

不久前，我觀看了電影《長江7號》。這部電影講述了一個名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長大成為對社會有用的人，爸爸舉債把小狄送進了貴族學校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發生意外去世了。小狄聽到消息后十分傷心，也十分后悔沒有聽爸爸的話。但這時奇跡發生了，小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長江7號”（其實是一只外星狗）發揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。整部影片的故事情節雖然簡單，但發人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經常對小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個對社會有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個小女孩。富家的小女孩自以為家庭環境好，從小就不愛讀書，還

看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書非常刻苦，學習成績經常名列前茅。后來那位富家小女孩，由于從小不好好學習，最終一事無成。而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學習，終于成就一番大事業，成為一個對社會有用的人。

那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。對比小狄，我們是多么幸福啊，有吃，有穿，還有玩。個個都是家里的“小皇帝”，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“掌上明珠”，他們對我們多疼愛啊。但我們又是怎么做的呢？我們中有好多同學身在福中不知福，沒有珍惜現在的美好時光。有的成天看電視，玩游戲，沒有認真寫作業；有的上課不認真聽講，腦子總在東想西想，老師提問時答非所問；有的搞衛生時經常偷懶，不干活，在家里也是飯來張口衣來伸手；有的只想著自己，一點都不考慮別人，一味任性妄為，甚至在外面干壞事。如果這樣的話，長大后還能成為一個對社會有用的人嗎？

我們都是祖國的未來，祖國的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學生，從現在起我們就要努力學習，培養良好的道德修養，長大后才能做個對社會有用的人。同時我也希望廣大家長都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子，讓孩子將來成為一個對社會有貢獻的人。老師評語：作者在概括電影情節的基礎上，圍繞“長大了做一個對社會有用的人”這句話展開論述。作者列舉典型例子進行論證，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力學習，培養良好的道德情操，長大做一個有益于社會的人。《唐山大地震》觀后感

今天電影院人頭涌動，因為22日是我盼望以久的大片《唐山大地震》的上映日期。1976年7月28日，上帝說，給他們一次小小的懲罰，讓他們清醒一點。地表的震動，驚醒了茫然無措的人類，也不知道自己曾經犯下的錯。地平線上幾乎就沒有一絲靜謐的地方可言，民不聊生，放下自己的尊嚴去求救。

徐帆飾演的那個母親，說實話，在我把整部電影全看完的時候，我才發現，懺悔其實可以在堅定不移的信念之中，幻化成愛。那個母親，在救孩子的時候，不停地重復，救兩個，救兩個。可是，人類之前對上帝犯下太過于嚴重的錯誤，救一個孩子是應得的。

可能是因為，那個時候，重男輕女，馮小剛導演很好地詮釋了這一點。在救人的時候，母親毅然選擇了弟弟。在奶奶要把他抱回去的時候，為什么不在之前活生生的時候？ 把電影看到一半的時候，我突然發現，時間，十年，九年，十三年，時間過得太快。我才猛然感覺，電影取名為唐山大地震，講述大地震的時間連一半都沒有。這個問題可能很多人都想問，他在放映完畢之后回答了這個問題。他說，這部片子的主旨在于：親情撕裂以后，怎樣去挽救，怎樣去撫平傷口。

電影本身的特技效果讓我很震撼，可能阿凡達都沒有這樣的效果。內容也不能說不好看，只是在我眼中，能夠讓我有所感觸的就是海云臺。海云臺中的情感元素比較到位。在大地震之后，痛苦流涕，向死去的人懺悔。懺悔之后，就開始清醒，要將自己的家重新建成，重新發揚光大。

這部電影中，最感動我的是那個母親無時無刻想著自己的罪過，無時無刻不感到心痛。整整三十二年，她說了二十年，回家的路怎么走，這可能是導演發掘了人心最溫暖的一面。回家的路怎么走，這個母親真的很偉大，女人的青春沒幾個三十年，她卻寧愿孤守清寡，不愿離開。

希望大家能在看完之后有所感觸，擁抱一下身邊的親人，這是放映員最后說的話??篇四：怎樣寫讀后感(觀后感)怎樣寫讀后感(觀后感)

一、什么是讀后感(觀后感)？

讀后感(觀后感)就是讀書筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書后或看完一部電影后，把自己的感想、收獲寫下來。

二、讀后感(觀后感)的寫作方法及步驟

第一步：要讀好原文（看好電影）

讀后感(觀后感)的“感”是因“讀、看”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的。“讀”和“看”是“感”的基礎。

第二步：選準感動點

一篇文章、一本書、一部電影，我們閱后可以列出許多的感動點，但在一篇文章、書中的讀后感(觀后感)中只能論述一個中心，切不可面面俱到。因此，你要選擇你認為最重要的、角度最新的、現實針對性最強、自己感受最深、寫起來又覺得順暢的一個感動點。

第三步：擬訂題目

讀后感(觀后感)的題目一般有兩種：

（1）直接擬題：讀《??》有感 《??》讀后感(觀后感)讀《?.》后想到的 我讀《??》 觀《 》有感

（2）以感點為正題，以“——讀《?.》有感”為副題。

世上無難事 團結就是力量 ——讀《綠野仙蹤》有感 ——《綠野仙蹤》讀后感 第四步習作方法和基本格式：

開頭：用一兩句話點明原文篇（片）名，說明感動點。

中間：

（1）簡介原文主要內容。注意：一定要重點寫與感動點有關的內容，以便自然引出下文的感想。

（2）用一兩句話，對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”。

（3）具體聯系你所了解的、聽到的、看到的社會實際或自己的思想、學習、生活實際與感動（受）點，進行對比、比較、聯想。這部分是讀（觀）后感的重點，一定要詳寫。

結尾：再次強調感動點，總結自己受到的啟發或教育。

虛心才能進步

——讀《群鳥學藝》有感

讀了課文《群鳥學藝》，我懂得了一個道理：虛心才能進步、成功。（點名篇名，說明感動點）

這篇課文講的是，許多鳥向鳳凰學搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學到一點膚淺的知識，就自以為是，覺得已經把搭窩的技術學到手了，一個個半途而廢。只有小燕子自始至終認真地聽，虛心地跟鳳凰學。最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結實、暖和。

(簡介內容)故事中的小鳥，有的驕傲自滿，有的謙虛好學，形成了鮮明的對照。(對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”)記得三年級上學期時，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學，對很多問題都喜歡鉆研。不懂的，就向老師請教。那時，單元測驗我常得第 一。可是擋我連續幾次第一名以后，便開始像貓頭鷹一樣驕傲起來。數學課上，才聽老師講了一兩道例題，就認為已經學得很好了，再也聽不進去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。語文課上，常在下面偷看卡通漫畫書，根本沒聽老師講，老師問聽懂了沒有，卻帶頭高聲喊懂了。漸漸地，做作業時就感到吃力了，甚至發展到了抄別人作業的地步。期末考試，語文、數學成績卻沒有及格。唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯系實際談感想，詳寫)讀了《群鳥學藝》我深有感觸：不虛心，怎能進步呢？

（結尾總結感受點）

有夢想誰都了不起

——觀《魯濱孫漂流記》有感

《魯濱孫漂流記》這部電影勃勃躍動著一顆勇于生存、敢于挑戰的心。它講述著這樣一個故事：

魯濱孫從小就有一個夢想，那就是周游世界。十九歲那年，魯濱孫不顧父母反對，他第一次出海，遭遇了風暴；第二次出海經商時被海盜奪去；后來逃到巴西經營種植園。在一次去非洲的途中，大船被打翻，魯濱孫一人僥幸逃生，流落到無人居住的荒島上艱難生存多年。直到第28年時，一伙叛亂的水手押著船長來到島上。魯濱孫救出船長，制服了叛徒，并搭乘那條大船回到了祖國，結束了這段漂流旅程。

魯濱孫是一個有夢想的人，并且為了夢想永不認輸、百折不撓，用整

整35年的時間來實現自己的夢想，真是一個了不起的人物。看完電影我不禁想到了我自己?? 暑假里，我開始學騎自行車，能夠騎著車上學是我多年的夢想，之前爸爸媽媽總是說我還沒有到騎車的合法年齡，一直不支持我學騎自行車。現在我長大了，可以理直氣壯地瀟灑地騎著漂亮的自行車去上學，甭提多興奮！

可是練騎自行車可不是件瀟灑的事。開始的時候總要媽媽扶住，每一次媽媽都累得大汗淋漓，經過幾天的勤學苦練我可以不用媽媽攙扶而騎行一段落了，但是翻車摔跤是再所難免的，有時候在眾目睽睽之下還跌得挺“狼狽”的。這樣的日子沒有堅持多久，我就想放棄了，把自行車冷落在柴房間的同時也把自己多年的夢想拋到了九霄云外。

后來，我靜下心來想了想：難道我的夢想就這樣放棄了？

終于有一天，我又鼓起勇氣推著自行車到小區的廣場上練了起來。雖然還是會一次次的跌倒，但是我的夢想在時刻鼓勵自己不要氣餒。我堅強地扶正車把，一踮一踮地又上路了。這樣一直堅持練習了一個月時間，到開學前幾天，我對我那漂亮的自行車已經操縱自如了。

今天是開學第一天，我理直氣壯地瀟灑地騎著漂亮的自行車去上學，仿佛所有路人的目光都注視著我和我那漂亮的自行車，我的心情甭提多興奮了——我實現了自己的夢想。

感謝《魯濱孫漂流記》，讓我們銘記著“有夢想誰都了不起！”篇五：大染坊 觀后感 讀后感

《大染坊》這本書以20年代初中華民族工業初生、發展的艱難路程為背景，講述了一代民族企業家實業救國、強國夢的萌生和覆滅，整篇故事情節曲折緊湊，扣人心玄，主人公陳壽亭（陳六子）從一個垂死街頭的叫花子歷盡艱辛成長為中國名震一方的實業家，其傳奇經歷和勇敢精神更是另人敬佩、發人深省。書中有很多話說的很好，而且在整個故事發展的過程中通過事實一一得到驗證，對于正處在人生徘徊階段的我們，是非常值得借鑒的。

陳壽亭引用盧老爺的話——“什么叫走運，碰到了明白人就叫走運”； 這 話一點兒不錯，陳壽亭就是個明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、張店的沒落大戶盧老爺一家、濟南三元染織廠的趙氏兄弟、青島元亨染織廠的孫明祖、上海六合 染織廠世代從商的林家，哪一個不是因為碰到了陳壽亭這個明白人，才能屢次在事業、家庭險象環生的危機關頭化險為夷、發展壯大、安享富貴。這也符合中國歷來“一人興邦”的個人崇拜情結。

還是陳壽亭，牢牢記住盧老爺說的一句話——“君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密則成害”。

自 打陳壽亭進到周家的通和染坊所做的每一件事，都不偏不倚的暗含著這句至理名言，忍辱負重偷學染坊師傅的染料配方；當機立斷建議周掌柜辭退缺德的師傅；將計 就計使青島元亨染織廠的孫明祖俯首稱臣；調虎離山吃下日本奸商藤井的一萬五千件坯布；順水推舟誘使藤井高價收購大華這個廉價的空廠；出其不意騙走上海六合 染廠八千件花布；勢如破竹搶占六合染廠的戰略重地；暗度陳倉化解奸商藤井收購宏巨染廠，進而打擊染織行業、蠶食民族工業的陰謀。所有這一切，正是遵循了“君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密則成害”這句警世恒言，否則，哪一件也不會成功。

陳壽亭還道出了人與人相處的三種境界——第一是相互信任，信任是相處的基礎；第二是相互理解，只有相互理解才能使交往持久而不褪色；第三，也是最高境界，就是相互欣賞，如果相處是相互欣賞的，那么交往的過程就會輕松、舒心、愉悅，甚至是無法用語言來表達的快樂感覺。

書中講到一個江湖藝人評價朱元璋——“朱元璋之所以能夠成就帝業，就是靠兩個字：善、狠”。

陳壽亭對家人、朋友、同行、生活在社會底層的窮人表現出人性“善”的一面，即使同行是冤家，他也能和他們最終成為朋友；他對地痞土匪、奸佞小人、日本奸商、外國買辦表現出“狠”的一面，從不給他們喘息的機會，最終使其不軌陰謀破產。陳壽亭的個人魅力是令人敬佩的，是那種讓人幾天不見心里就會想念的人，做人做到這種境界，想不成功也難啊！

讀 到一本好書，就象在黑夜里點亮了一盞明燈，在明燈的指引下，相信每個人都能走好自己的人生之路，至少可以少走彎路、少跌跟頭。這本書使我領悟到主人公面對 社會的方法和態度，并從中汲取他那永不言敗的精神！學到了這一點，我們就能在廣闊的群體和更廣闊的社會中秀出風采、彰顯自我、體現人生價值。

一次偶然，看到了電視上播放的《大染坊》，很是吸引我。于是，跑到好友家里，把她那書架上《大染坊》那本書，硬給借了回來。

雖說是個生意人，但我知道自己幾斤幾兩，現在的公司如果不是大股東撐門面，我想就憑我這個傻丫頭，還不早喝西北風去了。

陳壽亭（小名陳六子），從小沒有父母，靠討飯維持生計，沒有讀過書，但最后成就

了一般人成就不了的事業，咋一看上去以為是一篇勵志小說，實則不然。里面充滿了創業的艱辛、商業的計謀、濃濃的人情味、做人做事的道理，等等等等，值得每個人讀后回味。

1、自信謙虛、知恩圖報：六哥雖然出身貧苦，但并不以此自卑，反而相當得自信，他相信人都是靠自己闖出成績的，誰都不是一出生就有了一切；而從乞丐到巨商 一路走來，他平等地對待身邊每個人，禮賢下士，就是碰到蠻橫的日本人，他也不卑不亢，誓死不當亡國奴。滴水之恩當涌泉相報，只要幫過他的人，他都記在心 里，相辦法盡自己的能力去報答，不求任何回報。

2、頭腦清晰、是非分明：這跟他豐富的閱歷是分不開的，雖然不認識字，但不代表他沒文化，他從身邊接觸到的事情中悟到了做人做事的道理。即所謂的一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。

3、善惡得體、寬宏大度：六哥做事是走一步看三步，每走一步都充分分析出各方面的利弊，不把有善念但做錯事的人往絕路上逼，予以改過的機會，但對那些滋釁挑事、賣國求榮的人卻決不放過，在大是大非面前做到君子之所為。

4、豪爽義氣、幽默風趣：他能讓見過他的人都對他念念不忘，一直想著他。可見人格魅力非同一般。

5、勤儉節約、善于投資：雖然最后有所成就，但六哥沒有忘本，該花的錢不皺一下眉頭，不該花的錢，決不會鋪張浪費，這個尤其值得我學習，我現在沒有攢下什么錢，都被浪費掉了。

6、城府很深、攻于心計：我記得于姐（我現在公司的大股東，也是我佩服的人之一）跟我說過一句話，城府深有心計并不代表這個人壞，這是生意上必須要具備 的，沒有這點底子，那做生意就成了過家家了。我以前一直找不到生意上的榜樣，六哥雖然是個文學作品里的人物，但給我樹立了榜樣，那才是真正的生意人。說了很多很多，其實要總結的不止這些，人的一生能利用來做事的也就那么幾千天，這輩子該怎么活不是自己一個人的事，不說為了別人，就單單為自己也該好好合計一下吧。

花了一周的時間，看完了陳杰著的《大染坊》，很有感觸。主人公身上表現出的中國傳統的仁、義、禮、智、信、孝的氣息，值得學習。翻開書的第一頁，陳杰寫的序不同與其他小說，他沒有用華麗的詞藻來描述此書，給人一種懸念，讓人有一種很想繼續讀下去的感覺。

序

沒有趣味，也就無謂文學。買書要花錢，讀又搭上一些時間，如果枯燥無味，那么這本是不合格的——文藝作品首先應當有趣，然后才是它的社會功能。這是我對文學的全部理解。我自己讀書也是如此，不管名著與否，如果不能從閱讀中得到快樂，我會把它扔出很遠。(轉載于:觀后感讀后感)第一：做人要知恩圖報。滴水之恩，當涌泉相報。主人公陳六子，從小是一個叫花子，無吃無穿無住所。在寒冷的冬天得到過鎖子叔半碗殘羹剩飯，在饑餓時得到過 苗瀚東的一個白面饃饃。待他有了能力以后，為鎖子叔老兩口購置房屋，雇傭人照顧，按月供錢糧財物，養老送終。與苗瀚東成為生意的伙伴，感情上成為親兄弟。第二：做人要勤學習，常上進。陳 六子雖說小時候是個叫花子，但他并不是天天吃了睡，睡了吃。他經常去聽說書的講評書，劉邦、朱元璋、關云長等人物的故事，都成為他學習的楷模。再就是看人 家下棋，在看下棋的過程中也學到了不少的為人之道。人常說讀史書使人明智，陳六子雖不認識一個字，但他把聽過的每一句有用的話，都記在腦子里，變成自己的 東西。他年紀雖小卻早早的學會了生存的道理和智慧，這是其他同齡人所學不到的，為他今后在生意場上的發展奠定了基礎。

第三：對家人忠貞，對朋友真誠。在抗日戰爭之前，男尊女卑的封建思想還很嚴重，有點財力的男人三妻四妾很常有。而陳六子卻是“糟糠妻子”不下堂。書中有一 段陳六子夫妻的對話，雖然有些不雅，卻道出他對妻子的忠貞。“??我在那邊摟個小媳婦，剛想鼓搗點小事兒，可一想起你在這邊攬著福慶落淚，我什么事也辦不 了，就剩下難過了。可話又說回來，我要是在這邊陪著你，一想那邊還有個程明瓦亮的大閨女，也是掛牽著。不行，不行，這是沒事添亂，這事萬萬不行！??”

與朋友相處，有三種境界，第一是相互信任，信任是相處的基礎；

第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉顏色；第三，也是最高境界，是相互欣賞，如果兩個人交往是相互欣賞的，那交往的過程就是歡悅，舒心，輕松，甚至是無法用言語來表述的快樂感覺。第四：做事要分清敵我，該善則善，該狠則狠。對待可憐的人要善，對待善待自己的人更要善，作為領導對待自己的員工要善，讓員工感受到被人關懷，解決了后顧 之憂，員工能不拼命去干嗎？雖然陳掌柜對待員工也不錯，但是時代決定了他的思想是努力賺錢，最終受益最大的還是他自己。小說中的“狠”更能說明陳壽亭的過 人之處，對青島的明祖，對上海的林祥榮等，特別是逼著日本商人藤井以35的價格出售的那一萬五千匹布匹，做得滴水不漏，不動聲色，火候把握的也是恰到好 處。對于狠，就是要抓住機會，對待“敵人”要狠。

第五：做事不能太絕。陳六子說是狠，但是他做事的火候把握的非常準，決不把事情做絕，俗話說狗急了跳墻,兔子急了咬人,給別人留后路就是給自己留后路啊。對付上海的林家，他沒有把那些破布賣到上海，給林家留了條后路，換來了一段珍貴的友誼。對藤井也留了后路，間接的保護了自己。孫子兵法上說置之死地而后 生，所以對于對手要盡量給他們留條退路，這才是大智慧啊！

第六：做人要學會“悟”。人常說“只有思想不滑坡，辦法總比困難多。”很多事情的處理方法往往就在于一念之際，關鍵是要用心去考慮，多去“悟”其中的道理。陳六子說：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。所以心智的事情是要靠個人去“悟”的，要

多琢磨。

讀書最好是在午后，繾綣的陽光照著藤椅，一杯幽香的茉莉，滿是幽怨美的張愛玲散發著誘人的芬芳。

而這些都只發生在想象中，當世又有幾個人能有這樣的無上享受呢？

我住的地方一年四季都摸不到陽光，只是偶爾的傍晚，夕陽的余暉會短暫的在窗前掠過。而我所讀 的，也不再是張愛玲，三毛，畢淑敏，因為在我們的世界，她們已經變成了矯情的代名詞。我吃西紅柿，唐家三少，天下霸唱們正大行其道，紅得發紫。而我也只不 過是個隨波逐流的普通人。大多數的時候，我在讀歷史，讀傳奇。

我是因為侯勇，因為這部電視劇而轉而遇見這本書的。那是在一個周末的午后，人人網上的一段視 頻，視頻里的陳壽亭揮舞著胳膊大聲的喊著“要是咱中國跟日本一樣強大，我能把飛虎牌賣遍全世界”。在那一瞬間，我被這個雄心勃勃的男人感動。一分鐘后，我 把《大染坊》這本書下載到了手機上。

小說以抗日戰爭爆發前夕的青島和濟南作為背景，以紡織和印染行業為例，生動的刻畫了以陳壽亭為 首的一批優秀的民族資本家的商海掙扎，反映了那一時期中華民族資本主義的興起與短暫繁榮。小說以陳壽亭的商海奮斗為線索，詳細的描述了這一時期民族資本的 發展，興盛以及衰亡。情節環環相扣，引人入勝，其中的最亮點是對于主人公陳壽亭的刻畫。滄海橫流方顯英雄本色，陳壽亭正應了這句話。從周村的一個小乞丐，再到青島大華的合資掌柜，再 到濟南宏巨的獨資股東。他在十幾年的時間里從一個衣不蔽體，四處流浪的乞丐變成中國商界鼎鼎大名，叱咤風云的陳六子。他的奮斗與成長的軌跡對于我們當代大 學生的成長具有很重要的意義。

首先，當他作為一個弱者，四處乞討為生。這種生活鍛煉了他的察言觀色的能力。“智士不飲盜泉之 水，廉者不受嗟來之食”，即使是三九寒冬，腳快要凍掉了，也不拿別人放在窗臺的棉鞋，堅守他作為一個人的道德操守。而且，他善于從看到的聽到的一切中學習，聽評書，他懂得了朱元璋的“狠”與“善”，并在以后的奮斗中始終踐行這一“真理”。還有就是“滴水之恩，涌泉相報”，苗翰東給了他一個大白饃，他每年 的初一都會早早的去磕頭拜年。鎖子叔只是個小飯店的雜役，時不時的會給他點剩飯剩菜，而最終，即使是在他腰纏萬貫的時候，他仍然把鎖子叔看做自己的親人。這與如今這街頭上纏著行人要錢，不給就不讓走，給的少了也不讓走，甚至是裝作殘疾的“乞丐”們有著本質的不同。當一群人利用另一群人的憐憫與同情去發家致 富的時候，我不得不感嘆，人心不古，這反應了當今社會道德觀在一定程度上的缺失與淪落。

其次，就是當他作為一個“企業”的領導者的時候。他的領導才能與領導魅力。作為企業的主舵手，是他屢出妙計，是飛虎牌揚名天下，站穩腳跟，是他以三十五塊錢一件的價格吃下了日本人的整整一船坯布，（有人說他不愛國，可是我們抵制日貨為的是減少他的 收入，那么以實際行動讓他虧損一把豈不是更好），也是他擊敗了與日本人合資辦廠，妄圖擾亂商界秩序的訾家父子，也是他在大壽之日，一口吐出了一輩子的鮮 血，燒了一輩子的希望。作為一個領導者，他展示出的個人魅力令所有人佩服，無論是小說里的趙東初，趙東俊，盧家駒還是小說外的我。他的廠子里工人的“喜 面”（舊時過年過節的時候，廠子給工人們發的喜錢，就是如今的獎金）是別人廠的十倍。他跟工人干的事一樣的活，吃的是一樣的飯，伙房少買了肉，替他省了 錢，他卻暴跳如雷。當別的廠發兩個錢把殘廢了的工人趕走的時候，他留下了“哼哈二將”（他廠子里兩個因為事故殘廢的工人，一個沒有了左胳膊，一個沒有了右 胳膊）來守大門，壯門面。他知人善任，一語中的的評價了整天無所事事卻最是精明的盧家駒，他慧眼識人，把呂登標從把頭，弄成了外鋪的掌柜，他有仁有義，收 留了一床的難民，還發現了一個“與廠共存亡”的白金彪。

第五篇：讀后感觀后感

讀《封神演義》有感

寒假里，我讀了《封神演義》這本古典名著，這本書主要講述了古代的神話故事。書中的情節跌宕起伏：有時令人痛恨，有時令人欣喜，有時令人提心吊膽，有時令人暢快淋漓……但正是這些各種各樣的情感元素，才構成了這部充滿著英雄氣概、蕩氣回腸的《封神演義》。

這本書無論是圖畫還是文字，都深深地激發了我的閱讀興趣。在字里行間，到處洋溢著濃濃的英雄氣魄。我十分敬佩周文王、周武王、姜尚、黃飛虎等大英雄，因為沒有他們，就不會推翻荒庸無道的紂王；我也十分厭惡紂王、妲己、費仲、尤渾等卑鄙小人，因為不是他們，就不會斷送成湯六百年的江山！

這部小說描繪了許多人物，有機智可愛的小哪吒，有法力高強的楊戩，有貌丑心善的土行孫，還有沖動魯莽的雷震子；有陰險奸詐的申公豹，有助紂為虐的聞仲，有心懷詭計的胡喜妹，還有卑鄙無恥的張奎。這些人物被刻畫得活靈活現、栩栩如生，正是這些形象鮮明的人物，才上演了一出驚天地，泣鬼神的歷史大戲。

讀了《封神演義》，使我又一次清楚地認識到了真、善、美與假、惡、丑，明白了邪惡永遠都會被正義打敗。雖然《封神演義》這部章回體小說是神話故事，但是這些英雄的大無畏精神難道不值得我們學習嗎？

讀《假如給我三天光明》有感

暑假期間我閱讀了《假如給我三天光明》這本書，這本書的主人公是一個盲聾啞的人——海倫·凱勒。

這本書講述了主人公海倫·凱勒，因為小時候的一場大病而使她生活在一個無光、無聲、無語的世界里，處于雙重孤獨之中，所以脾氣暴躁，而不能領略情熱的語言和憐愛的行為，以及伙伴之間所產生的情感。安妮·莎莉文老師的“愛”改變了這一切！莎莉文老師的“愛” 喚醒了她靈魂，并給予她光明、希望、快樂和自由。她終于學會了說話！當她說出第一個字時，就像電流一樣流遍全身的驚喜若狂的感覺。她憑著勇敢、頑強，雖然失敗常常將她絆倒，但她仍不放棄，不氣餒，最后她終于考上了著名的學校哈佛大學德克利夫學院。

海倫·凱勒曾說：一個四肢健全的人，怎么可能體會殘疾人的痛苦；正如生在和平年代的某些人，居然希望戰爭刺激一樣，殊不知，生命是脆弱的當一切都現實就太晚了！海倫·凱勒這種不放棄不屈不撓的精神值得我們學習。我們在學習中也應該堅持不懈，不半途而廢要腳踏實地，一步一個腳印，從一點一滴的小事做起，從現在做起，學習海倫·凱勒不放棄、不氣餒，遇到困難不后退的精神。我們要把海倫·凱勒這種堅持不懈、不半途而廢的精神發揚光大，讓全世界人知道，不管做什么事都要堅持、永不放棄！

《西游記》讀后感

四年級暑假，我讀了由明代作家吳承恩寫的古典四大名著之一——《西游記》。

《西游記》講述了一個精彩玄幻的神話故事：花果山上的一塊石頭吸取日月精華，孕育出了石猴。菩提祖師收它為徒，傳授本領，并取名為孫悟空。回到花果山后，孫悟空去東海龍宮借兵器，搶走了定海神針。龍王告上天庭，玉帝派兵捉拿孫悟空，孫悟空便大鬧天宮，卻被如來佛祖壓在五行山下。五百年后，唐僧經過五行山，救出了孫悟空，孫悟空拜唐僧為師，一同前往西天取經。在取經路上又遇到了白龍馬、豬八戒、沙悟凈，師徒四人經歷了九九八十一難，歷盡千辛，終于到達了西天，取得了真經。

在去西天取經的路上，妖魔當道，鬼怪橫行，師徒四人齊心協力，經歷了種種磨難，最終成功地取得了真經。這正是因為師徒四人有著堅持不懈的精神和毅力！遇到困難，決不放棄，毫不畏縮，而是勇敢地和敵人搏斗，和困難抗爭。讀完《西游記》，我明白了：最可怕的敵人不是艱難險阻，而是自己內心的態度。如果你在追逐自己夢想的路上遇到了坎坷，一定要堅持信念，不要輕言放棄。堅定和勇氣，將會是你戰勝困難的強大武器！以前的我一遇到困難就停滯不前，無法前進，錯失了很多的精彩。而現在，我下定決心，在以后人生的道路上，勇敢面對困難，創造人生的輝煌！

讀《狼牙山五壯士》有感

前幾天，我們學了一篇課文《狼牙山五壯士》，五壯士壯烈豪邁的精神令我感動不已。

這篇課文主要講了1941年秋，抗日戰爭時期，八路軍某部七連六班的五位壯士，為了掩護群眾和連隊主力轉移，誘敵上山，頑強殲敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。

讀了這篇課文，我感受到了五位壯士堅強不屈。他們現在雖然已經犧牲了，但他們那種不畏犧牲、英勇殲敵、寧死不屈的精神深深地印在了我們中華兒女每一個人的心中。他們大義凜然的英雄氣概，不禁讓我豎起大拇指。聶榮臻元帥曾經為五壯士題詞：“視死如歸本是革命軍人應有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統。”多好的詞呀！此時此刻，我也想對五壯士說：“你們為了掩護群眾和部隊撤退，英勇地痛擊敵人，不畏犧牲地把敵人引上絕路，最后跳下懸崖，真令我敬佩。”

像這種值得學習的英雄還有黃繼光，他寧愿死，也不讓其他人受到傷害，舍身堵槍口；王二小，他把敵人引進八路軍的埋伏圈，自己卻被敵人用刺刀刺死；雨來，他死也不把聯絡員李大叔的藏身之處告訴敵人；劉胡蘭，無論敵人用什么酷刑，她也不說出共產黨員的名字……

總而言之，我們中華民族的軍人，都是不屈不撓的英雄；我們現在雖然處在和平年代，丹他們的精神是值得我們每一個人學習的。

《火燒圓明園》觀后感

今天，老師給我們看了一部電影《火燒圓明園》！看完之后，我感受深深！也讓我明白了一個道理：落后就要挨打。

閉上眼睛，我好似看到了火燒圓明園的場面。也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌彈的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲地笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大！笑著中國的腐敗。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界、令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分、太可惡了！法國有位著名的歷史家說：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記！是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演！我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標點。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代人的心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好將來而奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不在記錄火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來，為了中國的以后！我們努力奮進吧！