第一篇：九年級語文晨讀系列(第36期)

九年級語文晨讀系列（第36期）

四、【美文誦讀】

個性（付弘巖）

山澗小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它沒有大河的澎湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細中不乏剛強，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋，不貪幽谷的清靜，不戀百鳥的嫵媚，毅然地向著大海晝夜奔流。堅毅執著是小溪的個性。

春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒有暴雨的灑脫，沒有秋雨的威力，但它纏綿里包容著力量，輕微里蘊含著生機。它以細膩的柔情滋潤著萬物，以溫馨的母愛奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨的個性。

個性是一種獨立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有自己獨特的思想、敏銳的視覺、超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。

個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴，有了生命價值；有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節，是種子總要破土，是金子總要閃光。

個性是一種力量。它能使你于羈絆中自拔，從無奈中奮起；它能使你放飛思想，沖出樊籬，找到屬于自己的人生軌跡。個性是成功的潛動力。

個性是一種魅力。它以獨特的方式展現自己，奪人耳目，昭示于人。華山以險，黃山以奇，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒。

個性是一種財富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉星移而磨損其棱角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個性也不會被潮流卷走。東施效顰，將會褻瀆個性；邯鄲學步，將會泯滅個性。個性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣個性，不能因沽名交易個性，不能因屈于強權而包裝個性。個性不可丟，不可辱。

個性既彰顯獨異又彼此映襯。高山陽剛大氣，流水陰柔秀美，水的環繞彌補了山的僵直和呆板。剛柔相濟，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮云輕閑飄移，云的烘托彌補了月亮的孤獨和冷清。烘云托月，才更有意境。草原廣袤寧靜，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點綴彌補了草原的單調與空寂。動靜相間，才更有生機。因此，挺拔的白楊無須蔑視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風采，世界才氣象萬千。

個性是先天的賦予，也賴了后天的塑造。那么，何不把握天時地利，不斷吐故納新，揚清激濁，讓你的個性更加完美，更富魅力呢？（摘自2003年《演講與口才》第3期上半月版）

五、【詩人多難】之柳宗元

柳宗元小劉禹錫與白居易一歲，早逝，46歲就死了。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

這首詩寫于永州。讀其詩，我可以感到柳宗元心情的清冷和郁悶，當然也感到了一種傲岸，甚至決絕。

永貞改革，以王叔文為核心，積極分子有劉禹錫，也有柳宗元。柳宗元和劉禹錫同樣是擔任監察御史。改革失敗之后，唐憲宗將劉禹錫貶謫朗州，將柳宗元貶謫永州。公元819年，唐政府把柳宗元調到柳州做司馬，故柳宗元最終長逝柳州。

3年之前，我攜妻子在柳州參觀了柳宗元紀念館，在紀念館轉了整整一個下午。

走出紀念館紅漆剝落的大門，已經是黃昏，我抬起頭，看到周圍全是山，山真是重重疊疊。我默默地想，這就是詩人曾經工作過和生活過的地方，它離長安也確實是很遙遠。但詩人卻沒有頹廢，也沒有裝病而什么都不干。事實是，詩人在柳州做了很多事情。永州之野有毒蛇，百姓的生活極其困苦。為此，他盡力改變以人抵債的陋習，并用自己的錢贖出抵債的孩子，交其父母。他還反對宰牛祭祖，以讓牲口耕田犁地。

九年級語文晨讀系列（第36期）

柳宗元有一個4歲的孩子，他逝世之前，想來想去，覺得可以托付的，惟有韓愈，遂留言韓愈照顧他的孩子。不幸的是，恰恰是在這一年，韓愈因諫迎佛骨而貶謫為潮州刺史了。

柳宗元英年早逝，柳州人都非常難過，于是為他建造了紀念館。我現在依然感覺那是一個幽靜的庭院，在它破損的磚縫之間，到處是青苔。

六、【酷評時評】

開卷有無八分鐘（徐迅雷）

“亂世果腹，盛世文物”，后半句對普通百姓來說簡直是夢話，哪有那么多文物，又不能人人都成盜墓賊。那么，“亂世果腹，盛世讀書”還是可以成為社會理想的。

我說這話的時候，2007年北京國際圖書博覽會剛剛落幕。有幾個數字在我手上捏了幾捏：歷時５天，10萬多種圖書，來自世界58個國家和地區，展區面積34萬平方米。有多少人光臨還不知道，盡管這次圖書博覽會強調“全民閱讀”。更讓我捏把汗的是，這次德國是我們的主賓國，而2009年我國將是德國法蘭克福書展的主賓國；法蘭克福書展可是高齡高壽高水準的世界頂尖展會啊，一比會不會讓人嚇一跳呢？

比這個秋天早一點的夏天，有另兩個書展：上海書展與香港書展，為期皆一周。偌大上海，光臨書展的顧客只有19萬人次；而香港書展，顧客高達76萬人次。盡管我的數學不好，但我還是算出后者大數恰是前者小數的4倍?？墒?，上海多少人口，香港多少人口？以這樣的比數看，哪個地兒可能會成為“文化沙漠”？盡管我不相信“文化沙漠”說，但我還是忍不住這么想。

鳳凰衛視有個《開卷八分鐘》，梁文道主持。梁先生的頭發剃得比較光，頭上貨色不多，頭內名堂還真不少?？吹揭粋€報道說，梁文道把節目弄豐富的訣竅就是多看書，他老兄藏書1萬多冊，辦公室有2000多本，還有一些寄存在母親那里；“我現在除了主持《開卷八分鐘》，還在香港做粵語節目，還要寫專欄，教書，做演講，時間總是不夠用。但不管是坐地鐵，還是公交，我的包里永遠放著兩本書，怕一本不夠看?！蔽乙幌伦泳驼业揭粋€與我相似的人，嘿嘿，我也是每天騎車上下班的路上都帶著讀品的。我單位立在杭州的這座新大樓，電梯是很好的日本貨，升降皆快，里頭通常只有一個人永遠在看著書報，那就是我。我在媒體干活，那幾十秒鐘不看書看報，我能干什么呢。然而，梁文道是香港的，鳳凰衛視是香港的，《開卷八分鐘》也是香港的，一般百姓還不容易見到這個梁兄主持的讀書節目。香港是書香香港吧。他們許多書籍印制可精美了，版本精美的圖書，才對得起“捧讀”的那個“捧”字啊。

中央電視臺曾經有過一個《讀書時間》的節目，后來下課了，據說沒人看，也就是收視率太低，出局了。我們還有一本雜志叫《讀書》，我買它買了二十多年啊。早年我說過一句“追隨值得一隨的《隨筆》，去讀總有讀頭的《讀書》”。最近這十來年《讀書》我是買得多讀得少了，其實它更名為《瀆書》也不要緊，因為那樣的它，跟書沒有多大關系。

我知道誰越來越沒文化了。你看看電視人吧，看看那電視里為什么只有主持人而沒有評論家，就知道誰、為何沒文化。因為用不著你有什么思想或文化，所以也用不著你讀什么書，要“傳遞思想”的時候，只要對著報紙念那千篇一面的時評就可以了。還有專家學者，大抵也如此罷。比如那北京大學，就擅長培養大喊“你們不了解某某就別瞎說”的現代文學博士，擅長培養大叫“李白是大唐第一古惑仔”的古代文學博士。魔鬼辭典早就下過一個定義：所謂學問，就是從書本里抖落，又進了空腦殼里的灰塵。“和書生活在一起，永遠不會嘆氣?！边@是羅曼·羅蘭說的。

無書讀，非盛世；不讀書，非盛世。所以我有一個夢想，就是國人每天至少也應開卷八分鐘。但我這個夢想肯定比馬丁·路德·金那個夢想還難以實現。有個分析報告說，目前我國人均每年購書5本左右，而其中教材和教輔占到全部圖書75.53%。

還有一則報道說，有些中小學教師幾乎不讀“教外”書，在上海，就是那個國際化大都市、19萬人次光臨本年度書展的上海，有一回給語文教師評高級職稱，有位老師認真地向評審教師提問：《閱微草堂筆記》這本書的書名弄錯了吧？“閱微”應該是“閱讀”啊。這就是我們的高級教師，他心里裝滿了“閱讀”呢。（摘自2007年《雜文選刊》10月下半月版）2

第二篇：九年級語文晨讀系列(第3期)

九年級語文晨讀系列（第3期）

一、【厚積薄發】

1．漢字應用辨誤

必須·必需

“必須”與“必需”在使用上是有區別的?！氨仨殹?，表示事理上和情理上的必要，它多少帶有命令的語氣，即“一定要”的意思。如：“明天你必須來上班?！薄氨匦琛?，表示一定需要、不可．．．．．缺少的意思。如：“糧食是人類必需的食物?！薄把浪⒀栏嗍潜匦璧娜沼闷?。”

“必須”多指工作和事情非如此做不可，它是能愿動詞，常跟其他動詞合同。如“必須認真學習”，“個人利益必須服從整體利益”。“必需”多指原料、物品、用途等不可少的需要。它是動詞，可單獨用，也可作定語，如“必需的日用品”中的“必需”是定語。

與“必須”和“必需”有關聯的“須要”與“需要”，有時也容易用錯。“須要”與“必須”的意思相近，也是“一定要”的意思。如“做思想工作須要耐心”?！靶枰迸c“必需”的意思相近，是“應該有，一定要有”的意思?！靶枰笔莿釉~，有時可作名詞。如“要從人民群眾的需要出發”，此句的“需要”就是名詞。

2．課本成語理解與運用

【怒不可遏è】上帝怒不可遏。（憤怒地難以抑制。形容極為憤怒。遏，遏止、抑制。）運用：賈大少爺正在自己動手掀王師爺的鋪蓋，被王師爺回來從門縫瞧見，頓時氣憤填膺，怒不可遏。

【一抔póu黃土】人們世代交替，我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。（一抔，一捧。一捧黃土，借指墳墓。）

【惱羞成怒】不論他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。（因氣惱和羞愧而發怒。）運用：兩男子詐騙老漢被識破 惱羞成怒變明搶（齊魯晚報新聞）

【無與倫比】上帝在這對男女的眼睛中看到了無與倫比的美和更大的力量。（指事物非常完美，沒有能跟它相比的。倫比，類比。）運用：茅臺酒酒香清洌，無與倫比，那是人人都知道的。在致辭中，羅格盛贊北京奧運會“是一屆真正的無與倫比的奧運會”。

【重蹈覆轍zhé】慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。（比喻不吸取失敗的教訓，重犯以往的錯誤。蹈，踏上。覆，翻倒。轍，車轍。注意：覆不能寫作復。）運用：日本首相福田康夫在北大演講時說：“只有勇敢而明智的反省才能避免重蹈覆轍?！?/p>

3．每日一詩（北宋·范仲淹《漁家傲·秋思》）

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

【賞析】寫什么？范仲淹《漁家傲·秋思》上片描繪蒼涼壯闊的塞外秋景，景中寓情；下片寫抵御外患、建功立業的決心以及對家鄉的思念，情至深長。

為什么寫？《漁家傲·秋思》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲，把有關國家社會的重大問題反映到詞里，從題材、情調和藝術方面都為宋詞開拓了新的領域，對宋詞發展產生了很大影響。這首詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿。

怎么寫？上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。首句“塞下秋來風景異”，以一個“異”字統領全部景物的特點，突出塞下秋景與中原的不同；也為下片懷鄉思歸之情埋下了伏筆。次句“衡陽雁去”是“雁去衡陽”的倒文，是為了符合詞的格律而顛倒詞序的；“無留意”雖然是北雁南飛的具體表現，但更重要的是這三個字來自戍邊將士的內心，它襯托出雁去而人卻不得歸的情感，這就是寓情于景。清代王國維先生說“一切景語皆情語”，信然！“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，“家萬里”與“酒一杯”對舉，形成強烈對比，一杯濁酒怎能澆萬里思鄉之愁呢？其結果必然是“舉杯銷愁愁更愁”。然而，將士們之所以不得歸家，其原因是“燕然未勒”?！皩④姲装l征夫淚”，聽著如泣如訴的笛聲，將軍和士兵們內心益發凄苦，一杯杯濁酒化作了思鄉思親的熱淚。今天我們讀到這首詞時，耳邊仿佛響起“說句心里話，我也想家，家中的老媽媽已是滿頭白發??”的動人旋律。

鞏固：《漁家傲》中表達詩人和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。抒發思家鄉愁讓位于憂國憂民的愛國情懷（主旨）的句子是人不寐，將 九年級語文晨讀系列（第3期）

軍白發征夫淚。由王維的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，我們聯想到范仲淹的《漁家傲》中的千嶂里，長煙落日孤城閉。

二、【趣味語文】

智慧的語言有魅力

語言缺少了智慧，便如同大地少了陽光，多了些許暗色，少了些許明媚；就像佳肴少放了鹽，枯燥乏味，人們便失去了欣賞的樂趣。只有智慧的語言，才耐人尋味。

英國著名劇作家肖伯納到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聰慧的小女孩，十分投緣，便站在街頭天南地北的和她聊了很久，臨分別時，肖伯納說：“回去告訴你媽媽，今天你在街上和世界名人肖伯納聊了很久?！毙∨⒖戳艘谎?，也學著他的口氣說：“回去告訴你的媽媽，你今天和漂亮的蘇聯小姑娘安娜聊了很久?！蔽覀儾荒懿粸樾」媚锏臋C智所稱道，并從中受到深深的感悟：一個人不管有多大的成就或多高的地位，對任何人都不能不平等對待。

國共兩黨談判期間，國民黨代表在以周恩來、王若飛為代表的中共代表團義正詞嚴、咄咄逼人的氣勢下，理屈詞窮、惱羞成怒：“和你們共產黨談判真是對牛彈琴?！薄皩Γ椙?！”巧妙的反戈一擊，不僅充滿機趣，也包含智慧。

美國著名作家馬克?吐溫寫了一部著名諷刺作品《鍍金時代》立刻引起轟動，在記者招待會上馬克不禁脫口說道：“美國國會議員中有些人是狗婊子養的”。報上連篇累牘加以報道。有些美國議員紛紛抗議，要求馬克在報上公開道歉。馬克答應了，于是在報上公開發文：“日前，小的在宴席上信口雌黃，說美國國會議員中有些人是狗婊子養的，議員先生們對此大加問責，細細考慮，此言確有不妥，現修改如下：美國國會議員中有些人不是狗婊子養的。”妙極！妙極！如此智慧之語焉能不引人注目。

安徒生是丹麥著名童話作家，盡管受到孩子們的喜愛，但有些人就是不喜歡他。有一次，一個紳士見到安徒生，譏笑他：“安徒生，你腦袋上面的玩意兒，能算個帽子嗎？”“你帽子下面的玩意兒，能算個腦袋嗎？”語氣一致，詞語移易，令人為之捧腹。

只有智慧的語言才有魅力，讓我們在語言中學習智慧，用智慧打造亮麗的語言，這樣我們的語言才富有魅力，我們的文章才受人歡迎。

三、【奇文共賞】

韓復榘jǔ演講錄

一次，韓復榘挺胸凸肚地出現在山東齊魯大學校慶演講臺上，未開口倒也威風凜凜，大有學界泰斗之狀；口一張，原形畢露，信口雌黃，粗俗不堪。搞得滿座師生愕然，嘩然，昏昏然。請聽：“諸位，各位，在齊位：

今天是什么天氣？今天是演講的天氣。開會的人來齊了沒有？看樣子大概到了五分之八啦，沒來的舉手吧！很好，很好，都到齊了。你們來得很茂盛，敝人實在是感冒。??今天兄弟召集大家，來訓一訓，兄弟有說得不對的地方，大家應該互相諒解，因為兄弟和大家比不了。你們都是文化人，都是大學生、中學生和留洋生，你們這些烏合之眾是科學科的，化學化的，都懂七八國的英文，兄弟我是大老粗，連中國的英文也不懂。??你們是從筆筒里爬出來的。今天到這里演講，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德。其實我沒資格給你們講話，講起來嘛就像??就像??對了，就象對牛彈琴。”

正當大家聽得哭笑不得之時，他又提示性交待：“今天不準備多講，先講三個綱目。蔣委員長的新生活運動，兄弟我舉雙手贊成，就是一條，‘行人靠右走’著實不妥，實在太糊涂了，大家想想，行人都靠右走，那左邊留給誰呢？”

“還有件事，兄弟我想不通，外國人在北京東交民巷都建了大使館，就缺我們中國的，我們中國為什么不在那兒建個大使館？說來說去，中國人真是太軟弱了?！?/p>

第三個綱目講他的進校所見，就學生的籃球賽痛斥總務處長道：“要不是你貪污了，那學校為什么這樣窮酸？十來個人穿著褲衩搶一個球像什么樣子，多不雅觀！明天到我公館再領筆錢，多買幾個球，一人發一個，省得再你爭我搶。”

三個綱目講完，韓某揚長而去，但不知靠左走能找到官邸否？

第三篇：九年級語文晨讀系列(第40期)

九年級語文晨讀系列（第40期）

四、【美文誦讀】

“課堂發言敢死隊”宣言

清華附中語文特級教師趙謙翔

課堂發言好處甚多：一利激發興趣，二利開動腦筋，三利鍛煉勇氣，四利檢驗見解，五利訓練口才，六利培養自信，七利促進參與，八利激勵教師，九利增進友誼，十利提高效率。

然而，如此有利之美事竟被眾學子視為畏途，不敢問津。病根何在？一曰懶，二曰怕，三曰浮。懶者，學習之奴隸：師問我等，師講我聽，師寫我抄，一切被動。如疲牛耕地，駑馬駕車，非再三鞭策不肯稍動。如此甘當“廳長”，樂為“抄公”，虛度三秋，豈能有成？

怕者，一怕答對，別人說“顯”；二怕答錯，人前丟臉。前者全無“自我推銷”的現代意識，實乃思想之落伍；后者太多“打腫臉充胖子”的虛榮，確為人格之倒退。試問：如此前怕狼后怕虎，為何不怕學習不進步？

浮者，心如雄鷹，翱翔云天；體如烏龜，匍匐沙灘?！芭e手”則不屑一顧，“發言”則不屑一談。豈不知“積土成山，積水成淵”？莫妄想：一蹴而就，一步登天！

發言事小，實踐頗難。病根雖明，救治實艱。非有熱血之軀者不能力行，非有陽剛之氣者不能力行，非有勇于斬盡怯懦不怕犧牲面子的“敢死隊”精神者不能力行！

特此約法三章：一曰有問必思，二曰有思必答，三曰有答必勇。

敬請立志守法者報名入伍，正告有信君子者駟馬難追！

人活著不單單是靠食物（約瑟夫?F?紐頓）

人活著不是單靠食物，還要靠美與和諧，真與善，工作與娛樂，愛與友情，仰望與崇敬。人活著并不是單靠食物，還要有夜晚壯麗的蒼穹，拂曉輝煌的天空，日落時五彩繽紛的晚霞，可愛的木蘭花，雄偉的山岳。

人活著不是單靠食物，還要有巨浪拍岸的雄姿，湖上月光的閃爍，山上銀色的湍流，雪花奇妙多變的結晶，藝術家的創作。

人活著不是單靠食物，還要有反舌鳥甜美的歌聲，風吹林間的瑟瑟聲，小提琴美妙的樂音，柔美燈火照耀著教堂所展示的崇高。

人活著不是單靠食物，還要有玫瑰的芳香，橘花的芳香，新收的稻花香，朋友的握手，母親溫柔的一吻。

人活著不是單靠食物，還要有詩人的抒情詩，哲人的智慧，圣者的圣善，偉大人物的傳記。人活著不是單靠食物，還要有伙伴與驚奇的探險，追尋與發現，服務與分享，愛人與被愛。

五、【詩人多難】之李賀

元稹和賈島出生12年之后，李賀出生。這一年是公元790年，吐蕃加緊了對唐帝國的侵犯，藩鎮的叛亂也是此起彼伏，長安的消息憂多而喜少。

黑云壓城城欲摧，甲光向日僉鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

李賀的詩色彩斑斕，意境奇拔，有超越時空之魅力，從而為魯迅所喜歡，也為毛澤東所欣賞。這個有超常之才的人在7歲便會寫詩，其非凡的聰穎竟驚動了韓愈，于是韓愈就帶著隨從登門觀察了李賀。韓愈開始是懷疑的，不過實踐證明，李賀確實非凡，確實是7歲便能寫作。但非凡卻是伴隨著病態的，李賀頭大而身虛，手長而指細，無縛雞之力，惟好讀書。

他出門經常是騎一匹馬，背一個錦囊。錦囊里裝的當然是書，書多了，母親便發急，并會追上去取一些書出來，以防讀書累了李賀。實際上錦囊里裝的還有李賀的詩，他的習慣是，隨時隨地都在吟詠，詩成便投入其中。

李賀的名聲是先于李賀到長安的，這便為他的進士及第創造了一些條件。不過競爭是激烈的，競爭引起了對李賀的攻擊。當時有人指責李賀參加進士應試是犯了忌，理由是，李賀父親的名字為晉肅，晉肅與進士的發音聽起來仿佛是兩個兄弟。依禮，李賀應該回避應試，但李賀卻未回避，所

1九年級語文晨讀系列（第40期）

以其道德有問題。這顯然是一個荒謬的邏輯，荒謬之源在中國文化，因為中國文化中有講究為親者諱，為長者諱的。

當李賀感到十分孤獨的時候，韓愈專門著文為李賀作了辯護。韓愈先生能這么做，是讓我欽佩的，不過攻擊李賀的人并非一般的角色，他們甚至也可以攻擊韓愈。實際上這場**是有其復雜背景的，個中關鍵在于李賀曾經以詩諷刺了一些權貴，是他們在暗中阻擋李賀。在這個憂郁的青年不得不放進士應試之后，他傷心地哭了。

不過李賀畢竟是杰出的，他還有一批朋友，重要的是，韓愈一直在盡其可能地幫助他。公元811年，李賀擔任了奉禮郎，其任務是，在唐政府舉行祭祀或慶典儀式之際，安排文武大臣以什么位置站立，或做他們的向導。李賀顯然不適宜做這樣的工作，身體也不好，于是干了兩年就辭職了。

之后，他到山西去投奔韓愈的一個門生，但他到了山西，那個人卻恰恰離開了山西。李賀舉目無親，只好返回。這樣的長途奔波，使他的健康惡化了，治而無效，撒手人間，年僅27歲。

六、【酷評時評】

無志“憂天下”，何復岳陽樓？（鄧伐檀）

為辦好“2007年中國湖南旅游節”，岳陽市人民政府斥資3.2億元對岳陽樓景區進行了修整和擴建。新建成的岳陽樓景區是原景區的5倍，歷史上各個時期的岳陽樓都以青銅模型的形式陳列于新景區內。（《成都商報》7月15日）

岳陽樓之所以天下聞名，很大程度上是因為宋代文學家范仲淹的名篇《岳陽樓記》?！坝栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也。”這是《岳陽樓記》中的原話，它說明了這樣一個事實：岳陽樓的“大觀”，是“在洞庭一湖”。可以說，沒有洞庭湖，就沒有岳陽樓。

而今天的洞庭湖，剛剛因為爆發鼠患引起全國輿論的關注。事實上，洞庭湖是我國最為典型的濕地，被稱為“長江之腎”，在維系整個長江的生態體系中發揮著重要的作用。然而，如今，它已經遭到了嚴重的污染。湖南省環保局局長蔣益民介紹，目前洞庭湖污染呈現三個方面的態勢：一是造紙企業污染嚴重——岳陽、常德、益陽三市共有造紙廠234家，其中環洞庭湖區造紙企業101家，湖區25家制漿造紙企業中，僅岳陽紙廠和沅江紙廠有堿回收設施，其他有環保設施的造紙企業，由于運行成本高沒有運行，均將造紙黑液直排洞庭湖；二是湖區水環境質量堪憂——2005年，各監測斷面水質監測結果均為五類；三是湖區群眾對整治污染要求迫切——湖南省環境污染投訴量每年以30%的速度遞增，洞庭湖區造紙企業污染，已成為老百姓反映最強烈的問題之一。

洞庭湖的嚴重污染說明了什么呢？說明了湖區民眾的生存生活遭遇困境，也說明了岳陽樓的“大觀”正在失去。很難想像，當面對一個黑糊糊、面積不斷縮小的洞庭湖，岳陽樓還能稱得上是“巴陵勝狀”。洞庭湖污染不除，則岳陽樓擴建得再大、修得再豪華漂亮，都沒有意義。制約洞庭湖治污的一個重要因素，就是經濟利益，許多企業沒有錢上馬治污設備。所以，比起當前把3.2億元砸給岳陽樓，去修建那些價值可疑的青銅復制品，更當務之急的是要舍得花錢去搶救洞庭湖，消除湖區污染，拯救湖區生態。只有當洞庭湖恢復了“波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極”，人們登上岳陽樓才會感到“心曠神怡”，“喜洋洋者矣”！

事實上，先賢《岳陽樓記》中最感人至深的名句，還不是對洞庭湖勝景的描繪，而是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。但是，當地方長官們把3.2億巨資用于鑄造歷代岳陽樓的青銅模型，而不是用于治理洞庭湖污染的時候，還稱得上是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎？

這再次說明了一個道理：要使地方當政者做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，僅僅依靠道德自覺是不夠的，畢竟，古往今來，有范仲淹這等人品文才境界者能有多少？我們的制度設計，更應該確保一種合理導向，那就是“先民之憂，后官之樂”，只有這樣，才能防止某些地方官員為了個人政績，而急功近利，大搞各種形象工程、政績工程，本末倒置，反置百姓的迫切呼聲于不顧。

（摘自2007年9月上半月版《雜文選刊》）

第四篇：九年級語文晨讀系列(第1期)

九年級語文晨讀系列（第1期）

一、【厚積薄發】

1．漢字應用辨誤

暗·諳·黯·喑 暗、黯、諳，義大不同，但由于聲旁都是“音”，讀音相近，有人又不明其詞義，?；煊?。如有人把“黯然失色”寫成“暗然失色”，把“黯然銷魂”寫成“暗然銷魂”；也有人把“諳”寫成“黯”，例某文寫“諸葛亮雄才大略，深黯兵法”，大謬。暗讀àn，黯也讀àn，諳則讀ān，喑則讀yīn。“暗”跟“明”相對，指光線微弱不明亮；糊涂，愚昧；偷偷地。如“暗無天日”、“兼聽則明，偏信則暗”、“明爭暗斗”?！镑觥敝富璋?，陰暗；現常指精神沮喪，情緒低落，如黯然神傷、黯然銷魂、黯然失色、黯然淚下。如八（下）茨威格的《列夫·托爾斯泰》寫到：精神上感到自在滿足時，它們可以閃閃發光，轉眼又因憂郁而黯然失．．．色，罩上陰云，頓生凄涼，顯得麻木不仁，神秘莫測。．“諳”指熟悉，懂得。如諳熟、諳悉、不諳水性、不諳世事。白居易《憶江南》：江南好，風景舊曾諳?！班场奔磫。荒苷f話，緘默不語。如九（上）《雨說》：小溪漸漸喑啞歌不成調子；清．．．代詩人龔自珍《己亥雜詩》：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。．“暗”的暗主要指光線，“黯”的暗主要指色彩。有“黯然”而無“暗然”?！镑鋈弧保菏?，也表示心神沮喪之意?！镑鋈皇奔聪嘈沃掳档瓱o光?！镑鋈讳N魂”意思是心神沮喪得像掉了魂似的，此成語出自江淹《別賦》：“黯然銷魂，惟別而已?！敝劣凇镑觥迸c“諳”，在詞義上毫不相干。諸葛亮如此雄才大略，必然是“深諳兵法”。如果以“黯”易“諳”，不知所云矣。“喑”為“口”旁“音”聲，意思跟聲音有關，讀時讀“音”的現代拼音即可，注意不要讀錯。

2．課本成語理解與運用

【斷章取義】我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。（指引用他人文章或談話，只截取其中一段的意思，而不顧全文和．．．．原意。斷，截取。章，音樂一曲為一章。）運用：宋人攻擊王介甫，說他將明妃寫成一個不忠君不愛國的人，其實是斷章取義，故入人罪。（朱自清《清華的一日》）

【不二法門】凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，心無旁騖，便是敬。（原指直接入道、不可言傳的法門。后常用來比喻最好的或獨一無二的途徑和方法。）運用：一心不能二用，是他做學問的不二法門。（李陀《魔界》）

【心無旁騖wù】但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。（心中沒有另外的．．．．追求。形容心思集中，專心致志。旁,另外的；騖,追求。）運用：“有不少人像我一樣，在寫信的時候，喜歡在一張白紙，或者只帶著道道的紙上，不受拘束地，心無旁騖地抒寫下去的?！保ū摹墩勑偶埿欧狻罚?/p>

【強聒guō不舍】我自己常常力求這兩句話之實現和調和，又常常把這兩句話向我的朋友強．聒不舍。（形容別人不愿意聽，還嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分啰嗦。不舍，不停。）運用：“強．．．聒不舍”雖然是勇壯的行為，但我所奉行的，卻是“不可與言而與之言，失言”這一句古老話。（魯迅《二心集·關于翻譯的通信》）

【恪kè盡職守】做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。（謹慎．．．．認真地做好本職工作。?。褐斏?、恭敬。）運用：每個公務員都應該恪盡職守，不能徇私枉法。

3．每日一詩（唐·溫庭筠《望江南》）

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

【賞析】寫什么？描寫了一位因心上人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心感情。在清晨梳洗完畢后，她在樓上憑欄眺望，看到許許多多帆船從樓前駛過，但卻沒有自己要等的那只船。九年級語文晨讀系列（第1期）

夕陽西下，愛人沒有回來，只空見江水悠悠，思念讓她肝腸寸斷。

抒什么情？“梳洗”在晨，“斜暉”臨暮，從清晨到黃昏，她就這樣獨自倚樓遠眺，可眼前過盡的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷、哀惋悱惻？

怎么寫？這首詞中，多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。其中經典名句“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”寫斜暉默默無言，女子黃昏靜默企盼；江水悠悠不盡，思婦憂思如江水連綿不斷。這句詩表面上寫斜暉流水，實則暗示思婦因失望而凝愁含恨；表面上寫斜暉靜默、江水平靜，實則反襯思婦從希望到失望終至絕望的巨大心理波瀾。這種寓情于景的手法，可謂妙絕。從“過盡”“皆”等字眼還可看出思婦凝望之投入、凝恨之深重，故人稱“千帆”二句“黯然魂消”。

鞏固：《望江南》中表達女子盼夫早歸、望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。“梳洗罷，獨倚望江樓”寥寥數字便細膩出神地刻畫出思婦孤單寂寞的處境和盼望心上人歸來的殷切心情。表現主人公從希望到失望的心理變化過程的句子是：過盡千帆皆不是。

二、【趣味語文】

關于名字

音樂老師叫管風琴，健美老師叫陳亞玲，鍋爐熱處理專業老師叫吳嫣梅?? 我中學校醫室有個校醫名叫“段珍”，我們都不去她那兒打針。我曉得一個人叫朱逸群，一個叫楊宜知。

我們高中有個老師叫殷根發，我們都叫他發根煙。有個人叫秦壽生，不知道她父母是怎么想的。吳安全——是個司機。

宋秋波，一起上過課。一老表，哥哥叫“陳劍橋”，弟弟“陳復旦”，但是兩人高中都沒有念上。高中同班男孩，叫吳禮堅，用粵語念倒沒有問題，偏偏來了個湖南的老師，“吳”“胡”發音不清，結果變成“狐貍精”，幾次哄堂大笑之后此同學再也沒有被點名。

有個孩子叫子騰，本來挺文雅的名字，扁扁老爹姓杜，郁悶了好久，就忍了。

交大一同學：費彥, 開學點名笑翻了一片；經過1個月軍訓，改名：費紅忠，原來沒笑翻的這回都翻了。

開學伊始，老師依次點名：張三，李四，?豬肚皮！——豬肚皮？—— 無人應，良久，一生竊竊舉手，曰：“老師，您是不是在叫朱月坡？”老師：:-O

除朱月坡之外的所有同學：:-)小時幼兒園有男女倆園長，男姓龔，女姓母。西南科技大學基礎部有兩個老師，很嚴厲，很多同學考試都栽在他們手里，一個叫李復周（同學們叫他“李翻船”），一個叫史定一（同學們叫他“一定死”，四川話死史不分）

一李姓朋友，三代單傳，喜得一子，苦思數月，得一名：李根。

三、【奇文共賞】

牢騷滿腹（王蒙）

我的摯友N君來了一封信，信上說：

親愛的W，我活不下去了！我不知道生活為什么這樣折磨我！早晨我去買早點，卻發現早點鋪里根本沒有安裝籃球筐架。我去買一張報紙，卻發現賣報的人不是雙眼皮。在汽車站我等汽車，等了兩個小時也沒有一輛我所希望的1234567890號巴士開來。進了辦公室以后，我大吃一驚，原來桌子上連一碗餛飩也沒擺著。我接到了一個電話，打電話的人竟然沒有得過奧林匹克跳高冠軍。我用玻璃杯給自己倒了一杯茶，忽然想起那個采茶的農婦說不定對丈夫不貞。

??

結果，我沒吃早點，沒買報，沒坐汽車，沒進辦公室，沒接電話，沒喝茶??什么都不順心，我準備自殺了??（注意，如果給你送信的郵遞員身高不夠一米九，就把此信燒掉好了?。?/p>

第五篇：晨讀國學經典九年級加強版

晨讀國學經典九年級加強版

一、長江

1、江流天地外，山色有無中。（王維《漢江臨眺》）

2、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）

3、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

4、天門中斷楚江開，碧水東流到此回。（李白《望天門山》）

5、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）

二、高風亮節

1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

2、大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。（李白藥）

3、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）

4、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

5、不為五斗米折腰。（陶淵明）

6、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）

7、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）

8、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）

9、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）

10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）

三、舍生取義

1、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子《魚我所欲也》）

2、取義成仁今日事，人間遍種**。（陳毅《梅嶺三章》）

3、毅魄歸來日，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）

4、生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）

5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

四、勤奮

1、一勤天下無難事。（韓愈）

2、讀書勤乃成，不勤腹中空。（韓愈）

3、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

4、勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。（華羅庚）

5、應知學問難，在乎點滴勤。（陳毅）

6、天才出于勤奮。（高爾基）

7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。（愛迪生）

8、業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（韓愈）

五、讀書方法

1、學者先要會疑。（朱熹）

2、學而時習之，不亦樂乎？（孔子）

3、學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）

4、讀書不得要領，勞而無功。（張之洞）

5、經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。（歌德）

六、惜時

1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃樱?/p>

2、少壯不努力，老大徒傷悲。（樂府《長歌行》）

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）

5、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

6、盛年不再來，一日難再晨。（陶潛）

七、江南風景

1、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）

2、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（杜牧《江南春》）

3、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里）

4、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

八、夸張

1、白發三千丈，緣愁似個長。（李白）

2、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）

3、金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。（李白《行路難》）

4、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白《贈汪倫》）

5、萬里赴戎機，關山度若飛。（《木蘭詩》）

6、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

7、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）

8、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發白帝城》）

九、比喻

1、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

2、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）

3、馬作的盧飛快，共如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子》）

4、床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

5、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

6、峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（歐陽修《醉翁亭記》）

十、擬人

1、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）

2、落花不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

3、好于知時節，當春乃發生。（杜甫《春夜喜雨》）

4、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）

一、常見借代詞語：

1、桑梓：家鄉

2、桃李：學生

3、社稷、軒轅：國家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學

6、烽煙：戰爭

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發：老人

16、桑麻：農事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母 20、華蓋：運氣

21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了“楚辭”這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”

9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ）

15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韓非子 道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹

19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。

三、中國文學之最：

最早的詩歌總集是《詩經》； 最早的愛國詩人是屈原；

最早的田園詩人是東晉的陶淵明；

最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；

古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》；

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀傳體通史是《史記》；

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現代最偉大的文學家是魯迅；

現代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

四、文化常識：

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——“紅學”，“紅學”現已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”； 臧克家因詩作多為農村題材，有“泥土詩人”之稱； 田間被聞一多譽為“時代的鼓手”（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經、史、子、集。

15、《詩經》“六義”指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；“五?！保喝?、義、禮、智、信。

19、“四書”“五經”是儒家的主要經典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是說“永”字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

A 童生試，也叫“童試”，應試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

B 鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。

C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。

正式科舉考試，時間每年一次，地點府（州）縣，應試者儒生、童生，獲取功名秀才 鄉試，時間三年一次（秋），地點省城，應試者秀才，獲取功名（舉人）第一名為解元

會試，時間三年一次（春），地點禮部（京城），應試者舉人，獲取功名（貢士）第一名為會元

殿試，時間會試后同年4月，地點宮殿，應試者貢士，獲取功名（進士）前三名為狀元、榜眼、探花

正式的科舉考試分類：鄉試、會試、殿試三級。

連登三甲（三元及第）：解元——會元——狀元古代科舉考試。

五、詩句與人：

①三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心?！T葛亮 ②出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮 ③出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！T葛亮 ④已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師?！T葛亮

⑤剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰?！抉R遷 ⑥酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。——李白

⑦千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白 ⑧翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤?！獨W陽修

⑨鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！翖壖?/p>

⑩世上蒼痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！鸥?? 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！奶煜?? 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。——屈原 ? 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭?！吨傺?? 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花?！钋逭?/p>

? 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅

? 毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！?? 列寧贊高爾基：“無產階級藝術的最杰出的代表。” ? 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

? 關漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。六、一句話評書：

①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。（英·李約瑟）④龍爭虎斗：《三國演義》 ⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》 ⑥雋永的說辭：《戰國策》 ⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》 ⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂：

（一）稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二）稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

（三）稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。

（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州

（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、謙稱：

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

九、敬稱：

1、對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、對將軍：麾下

3、對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）

尊：用來稱與對方有關的人和物。

尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）

尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）

仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。稱死去的父親：先考、先父。稱死去的母親：先妣、先慈。已死的有才德的人：先賢。死去的帝王：先帝。

6、君對臣敬稱：卿、愛卿。

7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

十、特殊稱謂：

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友?；茧y之交：在遇到磨難時結成的朋友。

4、年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。）弱冠：20歲。而立：30歲。不惑：40歲。知天命：50歲?；祝?0歲。古?。?0歲。耄耋：80歲、90歲。期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降：

1、遷：調職、調動，一般指升官；左遷則為降職調動。

2、謫：降職并遠調。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權。

十二、地理部分：

1、陰：山北水南陽：山南水北

2、左：東為左右：西為右。

3、河：黃河。江：長江

4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、東、南、西、北六個方位。

7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。

8、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、重要城鎮名，古今對照。蘇州：姑蘇 成都：錦官城

南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。北京：大都、燕京、神京。開封：大梁、汴梁、東京。鎮江：京口。

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國部分城市別稱。昆明——春城

蘇州——中國的威尼斯 重慶——山城、霧城 拉薩——日光城

廣州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城

11、長江上的“三個火爐”：重慶、武漢、南京。