第一篇：“道德的力量”演講稿

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來源 蓮山課

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“道德的力量”演講稿

各位領導，各位來賓：

大家好！我叫xx，是個舊選廠社區的一名普通居民，曾于1968年光榮地加入了中國人民解放軍昆字703部隊。在部隊期間，我受到了革命傳統教育和理想教育，也學到了一些擒拿格斗的本領。退伍后，這些教育和本領都為我出手救人，阻止犯罪，起到了不可小視的作用。

今天我能光榮地站在這里和各位談談自己經歷的幾件事情，實在是倍感欣慰和激動。我覺得自己沒做什么就得到了黨和人民的高度贊譽。我只有更加嚴格要求自己，才對得起這份珍貴榮譽和厚愛。

從我戴上閃光的獎章和鮮紅的授帶時，我就感到自己肩上的擔子更重了，保護人民生命財產的意識更強了。雖然我已年近六旬，但我仍感到有使不完的勁，因為黨和政府的重托在鞭策著我，老百姓的目光在注視著我。如果需要，我一定挺身而出！

下面就讓我打開記憶的倉庫，搜尋幾個難忘的鏡頭，說說自己的感受吧。

2005年3月24日是我最幸福的一 天。那天，我和個舊的韓建偉，張啟貴在市委小禮堂披紅掛彩。看著臺下那一雙雙期待和鼓勵的目光，我感到自己既緊張而又幸福。緊張的是，我怕自己說不好，辜負了大家的厚愛；幸福的是我能和大家一起分享自己的所思所想，所見所做。

說起披紅掛彩的事還得從2004年8月23日講起。那天中午天氣格外炎熱，地上的熱氣好像要全部蒸騰出來一樣。我處理好手上的事情，就到個舊湖邊涼快涼快。當我拿出漁具正準備來個“姜太公釣魚”時，一位30歲左右的年輕婦女和一個6歲左右的孩子在水中撲騰的情景闖入了我的眼簾。她們時而時而浮出水面，時而沒入水中，仿佛在拼命掙扎。憑直覺我知道有人落水了。我來不及多想，來不及脫掉衣褲就縱身躍入水中，救出了那對落水的母女。

來到岸上后，我看見孩子的嘴唇發青，就趕快給她控水，直到她緩過氣來。母親見孩子脫離了危險，又指著漂在水上的錢和鞋。我二話沒說又跳入水中，幫她撈了出來。后來我才知道原來落水者是個舊新建錫礦的下崗女工和她的女兒。因為孩子不慎落水，救女心切的母親不顧自己的安危就下水救人?？墒怯捎诓粫斡径霈F了開頭的一幕。

當時，正值盛夏，岸上有不少目擊者。他們中有的也許會水，但不一定會救人；有的也許會救人，但不想管閑事。不過，岸上也有熱心人。當他們看到這一經過時，打電話叫來了個舊電視臺的記者，并還原了事情的經過。也才有了在市委小禮堂披紅掛彩的事。其實從小學4年級在個舊綠春花塘救出兩個孩子后，我就發誓無論在什么時候我都不能見死不救。在部隊上，我為救戰友受了小傷，但比起救出一條生命，那點小傷又算得了什么。后來，我又從小公園的水塘里救出過一位90高齡的老人。他們的兒女雖然沒說什么感謝的話，但我還是很高興，因為我做的是救人生命的事。

我說這些不是為了張揚自己，而是說明救人也成為我生命中的一部份?？匆娪腥寺渌鵁o動于衷，不是我的本性。

不過我覺得自己還是挺幸運的。這件事發生后不久，市委市政府就在次年的3月24日召開了全市政治工作暨綜治表彰會。在這次表彰會上，我和另兩名同志就獲得了見義勇為先進個人的光榮稱號。

稱號是榮譽，也是動力。它激勵著我當人民的生命財產遭受損失時挺身而出。

2009年6月的一 天，我走到到人民醫院天橋時，突然發現兩名小偷互相配合正準備將罪惡之手伸向一對年輕夫婦的包里。此時，一種阻止犯罪，減少損失的念頭出現在我的腦海里。我大喝一聲：“你們想做什么？”其中一人嚇得將手縮了回去，另一人卻用惡狠狠的目光瞪著我，并撥通電話叫來了十多名同伙，但我無所畏懼。因為我堅信邪不壓正是顛撲不破的真理。后來一個同伙見我多次阻止過犯罪，以為我是便衣警察，就喊了一聲：“他是警察！”那些同伙一聽才四散離去。

看著他們離去的身影，我才噓了一口氣，否則真不知道會發生什么事。

像這樣的事還不止于此。今年3月10日那天，我經過大華百貨時，發現走在身旁的兩名婦女被小偷盯上了。我悄悄告訴她們：“你們被小偷盯上了，趕快進商店?！眱擅麐D女聽了趕快進了商店，才躲過了一劫。惱羞成怒的小偷在十多分鐘內糾集了20多人滿大街找我，想教訓教訓愛管閑事的我。因為有好心人的掩護，我才得以安全回家。

聽說此事后，朋友們勸我不要出門，出門也要戴副眼鏡。我淡然一笑說：“我不怕死，只想為阻止犯罪，減少損失做一點貢獻?！?/p>

我覺得自己是幸運的。一方面我不僅能幸運地碰到落水和行竊的場面，另一方面我還能在毫發不損的情況下救出落水者，并能有效地阻止犯罪的發生。和那些流血有流淚的戰友相比，我真的感到十分幸運。我真誠地希望“幸運之神”能護佑著我，為黨和人民多做些事。

2007年3月23日中午1點30 左右，我回家至糧食局附近時，突然聽到不遠處傳來一真求救聲。我循聲望去，只見一個大約13——14歲左右的小女孩正撕心裂肺地哭喊著“抓搶劫犯，我的手機被搶了?！蔽一仡^一看，那個搶劫犯正慌慌張張地朝我跑來。我順手一抓，把他逮了個正著?？墒?，亡命之徒的他使勁一掙，像泥鰍似的逃脫了。我三步并做兩步朝他追去。他剛跑到文化宮北大門，就被我按倒了。我喝令他：“還給人家手機！”他哆哆嗦嗦地說：“我扔了。”隨后，我們原路返回，找到了丟失的手機，交給了那個小女孩。小女孩連聲說：“謝謝，謝謝。”

其實，我不是為了別人的感謝才出手相救的，而是一種軍人的本質在敦促我“路見不平拔刀相助”我希望更多的人參與到維護社會的安定團結中來，這樣壞人就成了“過街老鼠”“驚弓之鳥”。

同年12月10日，我在個舊花鳥市場，和另外一人將快要逃脫的犯罪分子擒拿歸案，并成功地將兩名犯罪分子交給110巡警。那一天真是大快人心的日子。因為我孤軍作戰的日子已成了過去。

今年2月5日，我又“幸運”地聽到錫都隧道上方的山頭不幸失火消息。我看到山頭上風助火勢，很快一片山林就被大火吞沒了?；鸸饩褪敲?，道德模范的稱號在激勵我。我來不及多想，抄起拖把就向山上跑去。大火燒毀了拖把，我用小到削了根樹枝繼續撲火；鞋子燒壞了，我在所不辭；衣服燒得粘到肉上，我也毫無知覺。我的心中只有一個信念，那就是趕快撲滅山火，讓剛剛成林的樹木少受一點損失。

雖然我個人的力量是有限的，但在道德的力量凝聚起來的力量是無窮。它鼓舞著有良知的人們“以善小而為之，以惡小而拒之”，這樣我們的社會就會變得更加和諧，更加安定。

我知道自己曾是一名光榮的人民子弟兵，人民養育了我，我就要在人民的生命財產遭受損失時挺身而出；當人民需要時，我絕不能視而不見。我深刻謹記奧斯特洛夫斯基關于生命的名言。他說：“生命屬于人只有一次。人的一生應該這樣來度過——當人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在臨死的時候，他就能夠說：我已經把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為全人類的解放而斗爭。”

我會以奧斯特洛夫斯基的這段話為座右銘嚴格要求自己，讓自己的生命煥發出積極而有意義的 光彩。因為我愛我的祖國和人民！謝謝。

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第二篇：道德的力量

道 德 的 力 量

魏崗學校七﹙1﹚班胡海燕

敬愛的老師、同學們！大家好：

今天我演講的題目是《道德的力量》。

陽春三月，春風浩蕩，也有一個人名字，恰似春風一般吹開人們的心扉，溫暖人們的心房。他，就是人民的好戰士——雷鋒。

51年前，毛澤東“向雷鋒同志學習”的題詞，讓雷鋒這個平凡的名字家喻戶曉、熠熠生輝。使3月5日這個平凡的日子，變的不再平凡；使雷鋒精神在中華大地上薪火相傳，生生不息，激勵著一代又一代人的成長。

雷鋒精神，它代表著先進的人生觀：“做一個對人民有用的人”；它代表著正確的價值觀：“在平凡細小的工作中，干出不平凡的業績” ；它代表著高尚的道德觀：“活著就是為了使別人生活的更美好”。它成為源遠流長的精神力量，成為高尚的道德楷模，雷鋒的名字早已跨越了時空的界限，不同國度的人們用不同語言傳頌雷鋒的故事，在不同的崗位上學著雷鋒的精神。日本人說：“要像雷鋒那樣生活。”巴西人說：“雷鋒應是精神領袖?！碧﹪畬ｉT翻印《雷鋒》圖書發給國民學習，美國西點軍校的大廳里懸掛著五位“英雄像”，首位就是雷鋒。由此觀之，雷鋒精神影響了全世界，這就是雷鋒精神的力量，更是道德的力量。

在我國，像雷鋒這樣的人不計其數。焦裕祿、孔繁森、叢飛、郭明義??一個個名字響徹神州大地，激勵著人們學雷鋒，做好事。僅2012年就涌現了許多雷鋒式的人物，最美女教師——張麗莉，當危險來臨的一瞬間，她毅然用自己身體挽救了學生的生命，雖然失去了一雙腿，但她無怨無悔。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，當危險裹挾生命呼嘯而下，她挺身而出，伸出雙臂，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，歷盡艱辛十二年，背著養母上大學，孝心感動日月。一位位新時代的雷鋒，他們向社會散發著道德的芬芳。

在我們的身邊也有許多“雷鋒”。徐老師是一位愛崗敬業的老師，有著豐富的教學經驗，他認真備課，鉆研教法，把枯燥的數學講的生動有趣。他工作勤勉，早晨伴著朝陽迎接我們到校，晚上送走最后一批學生還在燈下備課，批改作業。他愛生如子，多次拿錢資助貧困的學生，節假日還給我們補課，進行家訪??他就是“人類靈魂的工程師”，是最偉大，最無私，最純潔的人。在我們班上，學雷鋒，做好事已蔚然成風，拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動，愛護公物的好人好事數不勝數。他們是我們身邊的活雷鋒，是高尚道德的踐行者。有雷鋒在，社會將更加和諧；有道德在，生活將更加美好。這就是道德的力量。我們要弘揚雷鋒精神，做一個有道德的人。好好學習，長大后成為社會的棟梁之材。我的演講到此結束，謝謝大家！

指導教師王澤維

第三篇：道德的力量

道德的力量

李泉林

前不久，中央一套熱播了一陣《大秦帝國》的電視劇，我昏天黑地地跟著看，看得慷慨激昂。作為大秦初期，制定和堅決貫徹一系列定國安邦的法律法規無疑是絕對正確的?？山裉?，我們各種法規齊備，社會秩序仍然頗有不盡如人意之處，治安案件、刑事案件、群訪事件時有發生?？梢?，依法治國并不是萬能的。我倒是覺得，依法治國和以德治國并舉，似乎更符合具有中國特色社會主義的實際。

以德治國，依靠的是道德的力量。道德是什么？道德是社會活動中每一個人在自己的社會位置上所應該遵循的行為準則和規范，并通過社會輿論的形式進行約束。我記得汶川地震之后，有人送給溫家寶總理一幅油畫。畫面上一個災區的孩子，滿臉污垢地投進總理的懷里。而一個大國的總理，則是那樣慈祥地抱著這個可能已然淪落成孤兒的生命。這幅油畫的名字叫《依靠》。相信任何一個看過這幅油畫的人，不管身處何地，那一刻都會被畫面所渲染的廣袤的愛心，深深打動。這是一個自然人，對落難者的同情；這是一位爺爺對孫子的憐惜；這是一個大國總理面對子民的苦難，油然噴薄出的心痛。我想，這也許就是溫家寶在大國宰輔這個高位上道德品質光焰炫目地一次展露。

我也看過兩次為地震災區賑災義演的晚會，一次是為汶川，1一次為玉樹，心里都會滋生萬般感慨。人生于世，誰不愛錢，誰又不知道錢是好東西。而小品王趙本山，并沒有什么豪言壯語，也不需要什么慷慨陳詞，硬錚錚100萬就這么撇給了災區。這不是一場賑災晚會，這是一次良知和愛心的測試和晾曬。你在舞臺上無論打扮得多么光彩照人，表演得多么經典到位，你的內在本質到底如何？則只有在這樣的硬指標面前才能測量得出。在國殤的日子，在這個賑災義演的舞臺，趙本山只有一兩分鐘的臺詞，卻比他表演的任何小品都更出彩。因為這次，他演的是他自己，他演的是他生命里最本質的精華部分。我們被深深感動了，感動我們的不是金錢本身，是一個大藝術家的良知和境界，是道德的力量！

一個平凡的人，當他看到街頭行乞的老嫗，俯下身子，向她的碗里施舍幾枚硬幣。這就是愛心。這一天，你會覺得特別開心。因為畢竟送人玫瑰，手留余香。一個不平凡的人，當自己身居茅屋，發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊；或者當自己受凍挨冷，迸出了“安得萬里裘?天下無寒人”的祝愿。這就是大愛。兩個古代并不得志的知識分子，卻毫不費勁地把自己寬廣的胸襟連同帶著溫熱的博愛高高掛在了歷史的天空。“子美千間廈，香山萬里裘”，像兩枚溫潤如玉的化石，永遠鑲嵌在了歷朝歷代老百姓的心里。這就是古代兩位知識分子特有的做人的良知，這就是他們在自己位置上以非常特色的方式展演的道德風范。

顯而易見，一個人在自己位置上做出不適合自己身份的事情就是無道。而違背了準則和規范，就是違背了昭昭天道，必然遭到群起而攻之。殷紂王荒淫暴虐，為所欲為，被稱為無道的昏君。武王伐紂，代表了民心，手里掌握的就是道德的力量。一個官吏，在自己的位置上，干自己不該干的事情，做天理國法所不容許的事情，也算作一種無道，當然也可以叫作無德，或者缺德。權為民所用，這是為官者最起碼的道德準則和行為規范。然而從目前情況看，權并非為民所用的官員比比皆是。他們把人民賦予自己的公權力，變成自己斂財、獵色的工具。他們嚴重的失道了，失道的結果，不僅僅要遭到道德力量的懲處，等待他們的必然還有法律的制裁。

一種良好的道德環境是我們應該用心栽培，精心呵護的，否則就會長出荒草。陳良宇、文強這些貪官的標本，他們在喪失了道德的同時，也迷失了人生的坐標。然而想起他們當初曾經為社會做出的貢獻，曾經有過的抱負，我們在痛恨嘆息的同時，其實更應該好好地，好好地反思一下我們今天的道德環境。這些貪官墨吏，他們毀壞的不僅僅是黨和政府的形象，他們污染和攪亂的是整個社會道德的環境和市場。這些東西，比經濟滑坡，比貧窮更為可怕。因為它不只可以摧枯拉朽，也可以污染和毒害一個民族的精魂，動搖一個國家的根本。

圣人云：民為貴，社稷次之，君為輕。莫不強調的是道德的力量。因為道德的力量，決定著民心的向背?？桌戏蜃拥摹叭收邜廴恕?，儒家思想里邊的倫理綱常、仁義禮智信，幾千年來一直作為維系社會穩定的軟實力。愛人之心，包括同情之心、憐憫之心、惻隱之心、公道之心等等，這些構成道德品質中最起碼的因素，不僅可以修身、齊家，當然也可以治國、平天下。汶川地震、玉樹地震所以能在全國掀起轟轟烈烈的愛心運動，得到全國各地空前響應，是因為我們對于普通百姓生命的尊重，得到了民眾最為熱烈的擁護和贊許。以人為本，就能獲得民心。民心就是道德的力量！

第四篇：道德的力量

《道德的力量》心得體會

8月24日周四下午，公司為我們開展了《道德大講堂》的報告會，由傳統文化協會的宋老師風趣幽默的給我們講了三個小時的《道德的力量》，宋老師深入淺出，引經據典，我感觸頗多。

首先，宋老師從“什么是道德？道德有什么作用？”這個方面出發，給我們 舉了很多事例，講了關于八德、五常、道德的至高境界以及道德核心等，籠統的說，一提起道德，人們毫無疑問的會將它與善良，美麗，正義，光榮等聯系起來，和法律一樣，也作為調整社會關系的一種方式，通過社會風俗，人們的內心信念來實行。而道德也取決于你的眼光，如同有一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，每個人看待道德的想法不同，道德的衡量標準也會有很多，你覺得對的他不一定贊同，你覺得錯的他或許覺得正確，因此，道德也是主觀意識里的，宋老師表示，對待人，應在道德的層面上假定善意；對待事，應在制度的層面上假定惡意。對于人際關系方面，用道德來衡量，對于事情，則不能站在道德角度，而應該在制度方面來衡量，比如說死刑，為何有人支持有人反對？支持者覺得如果沒有死刑，這個社會會變得混亂很多，這是站在制度方面的，而反對者認為，死刑是個很殘忍的刑法，應該取締，這則是站在道德方面來說的。

其次，宋老師又講了“什么是傳統美德？傳統美德的時代意義在哪？”從《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，到《大學》的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，宋老師引經據典，案例剖析，給我們講述了傳統美德的意義。作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。它標志著中華民族的“形”與“魂”，是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。所以，作為祖國的新一代，我們做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發揚光大。

接著，宋老師講了“什么是信仰？信仰有何力量？”人類生活有三種狀態：從物質到精神再到靈魂。物質基礎滿足之后人們往往會轉而更高的精神追求，精神上升到一定高度后，對于靈魂的追求又會有所求。信仰往小了說，有個人信仰，往大了說，更是有國家信仰。國家信仰關乎國家未來發展道路，政治理論以及法律制度；個人信仰更是有上無愧于天，下無愧于地，內無愧于心，外無愧于人。信仰，是一種類似三觀大禮包的東西，對世界、對自身、對幸福及對金錢等等的一套綜合認知模式。信仰是絕對的，它不以任何物質條件的變化而轉移，它能托起沉淪的人生，點亮心靈的燈盞，給人一種精神的仰望和生命的活水。而對于我，作為一名中共預備黨員，共產黨便是我的信仰，共產黨所追求的崇高理想，便是我的理想。

最后，宋老師總結上述觀點，反思“在多元中應該堅守和放棄什么？”的確，在現代文明的迅速發展中，整個社會變得多元化，各種層次類型的文化差異錯綜復雜交織在一起，不免會有人們在成長中迷失自我，我們應該堅守的和應該放棄的到底是什么？而所有的事情都應該在一個辯證的角度去思考，去打量，理性分析，作為新入職的我們，更是應該學會獨立思考，思想獨立了，精神才能自由。獨立思考的能力是每個人都應該具備的，無論是對待生活還是對待工作，都應該思而后行，行而后定，這樣我們才能成長得更快。

通過《道德的力量》講座，我獲益匪淺。所有關于哲學，信仰和道德的話題，無外乎是想讓人們精神覺醒，精神覺醒意味著靈魂獨立，我們在匆匆忙忙的生活工作中，應該空出一點時間給自己的內心，去冥想，去問問內心，如今的自己是否是內心所想要的自己。生活在繼續，我們不應茍且。

第五篇：誠信及其道德力量

誠信及其道德力量

——觀《信義兄弟》有感

誠信是立人之本，是做人亙古不變的準則。所謂誠信，墨子這樣說“言不信者，行不果”，話如其人，墨子終生堅守“信’這個字?！叭祟愖畈坏赖绿帲遣徽\實與怯懦”高爾基先生將誠信推至最高的道德標準。如今，社會上一對兄弟，用生命在詮釋誠信。

2010年2月9日，臘月廿六，冬日嚴寒但是有一對兄弟用誠信溫暖了家鄉農民工的心，也感動我們。哥哥孫水林攜全家冒著大雪趕回家鄉為的是在過年之前將工資親手發放到工人的手中，但是由于天氣原因其全家不幸遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林來不及處理后事，在大年三十前一天，按照60多名民工自報的賬目，將33.6萬元工錢發到他們手上?！靶履瓴磺放f年賬，今生不欠來生債”這是孫水林、孫東林兄弟20年堅守承諾。感動中國組委會是這樣形容這對“信義兄弟”：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇，他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。這是誠信的力量，也是因為孫氏兄弟的誠信所以才會有那么多工人死心塌地跟隨。這是道德準則，20年來這對兄弟用誠信來鞭策自己。誠信道德的力量影響著整個社會，在社會上形成了學習誠信，以誠為美的良好風尚。

誠信是做人行事的一項基本要求，誠信使社會更加和諧，誠信是做人的良知，良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來，而道德與法律是相輔相成。這便是誠信道德的力量，誠信也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。學會誠信是自我人格的完善，是對他人對社會的負責任的表現，構建社會主義和諧社會離不開誠信。作為當代四有青年，大學生要樹立誠信意識，用誠信鞭策自己不斷完善不斷進步，努力培養誠實守信的優良品質，加強自身道德修養，發揮誠信道德的力量。