第一篇：學(xué)習(xí)安東亞心得體會

學(xué)習(xí)安東亞心得體會

永遠(yuǎn)的燭光，飄揚(yáng)的旗幟

——學(xué)習(xí)安東亞，做人民滿意的教師

學(xué)習(xí)（阜新蒙古族自治縣大五家子九年制學(xué)校政教主任）安東亞事跡，感動之深。是一種心靈的震撼和洗禮，平凡的人物、平凡的事業(yè)、平凡的崗位書寫了不平凡的壯舉，印下了不平凡的足跡，讓人們從平凡中感悟出偉大。安東亞從教以來，始終忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，愛生如子，堅持40年如一日，扎根在貧困偏遠(yuǎn)山村從教，在農(nóng)村教師的崗位上嘔心瀝血，傳道授業(yè)，無私奉獻(xiàn)，忘我工作，培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才，把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了黨的教育事業(yè)。

市教育局黨委做出決定：號召全市教育系統(tǒng)廣大干部、教職工中廣泛深入開展向安東亞同志學(xué)習(xí)活動，以此進(jìn)一步推動全市教師隊(duì)伍建設(shè)，全面貫徹黨的教育方針，弘揚(yáng)新時期人民教師的崇高品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，大力營造尊師重教的良好社會風(fēng)尚。學(xué)習(xí)安東亞，我們要學(xué)習(xí)他嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的堅強(qiáng)意志；學(xué)習(xí)他安貧樂道、無私忘我的奉獻(xiàn)精神；學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、傳道授業(yè)的高尚師德；學(xué)習(xí)他堅定理想、矢志不渝的人生追求；學(xué)習(xí)他因材施教、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)素養(yǎng)。自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，做時代先鋒，做人民滿意的教師。把學(xué)習(xí)活動與當(dāng)前開展的構(gòu)建自主高效課堂、師德師風(fēng)和學(xué)生思想品德教育等結(jié)合起來切實(shí)把學(xué)習(xí)先進(jìn)轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿涌茖W(xué)發(fā)展的精神動力和實(shí)際行動，在教育教學(xué)中，特別是在構(gòu)建自主高效課堂實(shí)踐中做時代先鋒，創(chuàng)一流業(yè)績。

“以生命抒寫大愛，以無私鑄就忠誠”，(心得體會　www.tmdps.cn)這是我們學(xué)習(xí)安東亞先進(jìn)事跡后最深切的體會。通過學(xué)習(xí)，全面了解了安東亞同志40年忠誠黨的教育事業(yè)的工作歷程，真實(shí)地感受了他安貧樂道、無私奉獻(xiàn)的人生境界和對堅定理想的畢生追求。作為一名人民教師，我們都被安東亞同志的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神所深深地感染，都為安東亞同志的不幸辭世而感到陣陣哀傷，我們將永遠(yuǎn)銘記、深深緬懷、無限思念這位平凡而又偉大的人民教師，一位用羸弱的身軀筑起教師光輝形象、燃盡畢生精力點(diǎn)亮學(xué)生美好前程的新時代優(yōu)秀教師典范。

中學(xué)教研室全體同志表示：我們的身份在機(jī)關(guān)，我們的工作在基層，學(xué)校是我們的工作場地，課堂是我們的落腳點(diǎn)，教師是我們的合作伙伴，學(xué)生是我們的服務(wù)對象。通過學(xué)習(xí)安東亞事跡，我們更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、崗位研訓(xùn)、參加培訓(xùn)，提升自身素質(zhì)，務(wù)實(shí)工作、鉆研業(yè)務(wù)、樹立形象，建設(shè)過硬隊(duì)伍，立足學(xué)校、服務(wù)師生、調(diào)研指導(dǎo)，推進(jìn)自主高效課堂進(jìn)程。

我們要讓安東亞老師那種擁抱本色、矢志不渝的堅定信念，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，艱苦樸素、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)在海州這片教育沃土上生根、發(fā)芽，在教師教育教學(xué)工作中開花、結(jié)果。

海州區(qū)教文體局中學(xué)教研室

第二篇：學(xué)習(xí)安東亞心得體會

學(xué)習(xí)安東亞心得體會

近日，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)(阜新蒙古族自治縣大五家子九年制學(xué)校政教主任)安東亞事跡，通過學(xué)習(xí)我真正理解了生命的意義，深刻體會了成就一番事業(yè)，不僅需要堅定的信心和信念，而且更需要鍥而不舍、堅韌不拔的頑強(qiáng)意志。安東亞身為一名土生土長的山村教師，從教40年，把一生無私獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，即使面對病魔與死神，依然忘我地奮斗在自己的工作崗位，直至生命最后一刻。在他身上，體現(xiàn)出的是一名人民教師、共產(chǎn)黨員鍥而不舍、堅韌不拔的堅強(qiáng)意志。

在今后的工作中我一定做到，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升道德素養(yǎng)和工作業(yè)務(wù)水平。工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“十七大”精神，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，時刻用“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦；嚴(yán)格按照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求、規(guī)范自己的言行；敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)。能自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，自覺參加各項(xiàng)集體活動，在平時的工作中，做到以身作則，做事講誠信，在與人交往中，能誠懇待人，講信譽(yù)，在同事需要幫助的時候，盡自己所能熱情地提供幫助。能樹立全局意識，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，能服從大局，考慮他人和集體的利益。到干訓(xùn)部的一年來，我積極配合、協(xié)助干訓(xùn)部主任，做好干訓(xùn)各項(xiàng)日常管理工作。狠抓干部培訓(xùn)的常規(guī)管理，規(guī)范考勤和作業(yè)制度，在“實(shí)”字上

下功夫，收到了良好的效果，比如說，在培訓(xùn)班常規(guī)管理中，我嚴(yán)格作息考勤制度、作業(yè)制度和學(xué)分審核制度，安排了學(xué)員座位表；制訂了“學(xué)員培訓(xùn)情況反饋表”，將每一個參訓(xùn)學(xué)員的學(xué)習(xí)情況及時反饋給學(xué)員所在單位；制訂了“學(xué)員培訓(xùn)學(xué)分審核表”，將每一個學(xué)員的培訓(xùn)學(xué)分統(tǒng)一歸擋核分，通過這些舉措，學(xué)員們參訓(xùn)的自覺性增強(qiáng)了，培訓(xùn)效果有了明顯的提高。另外在“新”字上動腦筋，努力做到學(xué)員喜歡聽，培訓(xùn)效果好。

除本職工作之外，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他任務(wù)，能積極接受，認(rèn)真完成。一年來，我和我的同事們一起，團(tuán)結(jié)協(xié)作，出色地、保質(zhì)保量地完成了領(lǐng)導(dǎo)所交給的各項(xiàng)任務(wù)，工作中我認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，確保了學(xué)校干部學(xué)習(xí)質(zhì)量，得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

雖然在工作中取得了一定的成績，但是學(xué)習(xí)安東亞的事跡之后我覺得： 路要一步一步走，環(huán)環(huán)相扣的工作需要扎實(shí)推進(jìn)。在今后做每一項(xiàng)工作，推進(jìn)一項(xiàng)事業(yè)“畢其功于一役”的情況幾乎已不可能。要向安東亞那樣不畏難、不懈怠的頑強(qiáng)意志加以推進(jìn)，以不怕挫折，百折不撓，敢于咬硬較真，發(fā)揚(yáng)不達(dá)目的誓不罷休的精神，做到“踏石有印，抓鐵留痕”。使自己的工作做到百尺竿頭，更進(jìn)一步！

第三篇：黨校學(xué)習(xí)心得體會亞

黨校學(xué)習(xí)心得體會

我十分榮幸地參加了本次重慶醫(yī)科大學(xué)入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。通過此次黨校培訓(xùn)，使我對新時期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認(rèn)識，對新時期黨員應(yīng)具備的基本條件、黨員的權(quán)利和義務(wù)有了系統(tǒng)的認(rèn)識，使我能夠端正入黨動機(jī)，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。以下是我通過此次黨校學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會：

首先，通過這次黨校學(xué)習(xí)，我深刻理解了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。此外，胡錦濤總書記在黨的十六界五中全會中強(qiáng)調(diào)，科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了構(gòu)建和諧的目標(biāo)要求。它同時也是十七大精神的靈魂。以上理論指導(dǎo)是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。走中國特色社會主義道路，鮮明地回答了當(dāng)代中國走什么路、舉什么旗的根本問題，鮮明地指出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義對于加快推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化的極端重要性，鮮明地表達(dá)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的堅定信念。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

通過這次黨校學(xué)習(xí)，我才清楚地知道入黨也是有一定的要求的，只有具備了一定的資格才能申請加入中國共產(chǎn)黨。只有年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，才可以申請加入共產(chǎn)黨。同時，我還認(rèn)識到，黨員在享有八項(xiàng)權(quán)利的同時，還必須履行八項(xiàng)義務(wù)，它們是黨員生活的相互聯(lián)系的兩個方面。履行義務(wù)是享有權(quán)利的體現(xiàn)，享有權(quán)利是履行義務(wù)的保障。作為一名入黨積極分子，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章對黨員義務(wù)和權(quán)利的規(guī)定，以使自己在入黨后積極履行義務(wù)，正確行使權(quán)利。我也意識自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我一定更加嚴(yán)格要求自己，縮短與黨組織的距離，早日轉(zhuǎn)為正式黨員。通過這次黨校學(xué)習(xí)，使我對端正入黨動機(jī)有了更深一層面的認(rèn)識。只有具備正確的入黨動機(jī)，將來入黨后才能很好的履行黨員義務(wù)，才能全身心地投入到黨的事業(yè)中去，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)，才能做到真正意義上的思想上入黨，才能堅持共產(chǎn)主義。要樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的信念和全心全意為廣大人民謀利益的思想，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中起到先鋒模范作用，并勇于積極自覺地接受黨的教育和考察。

因此我決心從以下幾方面提高自己，不辜負(fù)黨對我的培養(yǎng)：

一加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產(chǎn)黨信念，牢記黨的宗旨，同一切不良現(xiàn)象，錯誤思想作斗爭

二要端正入黨動機(jī)，認(rèn)識入黨的內(nèi)涵。因?yàn)橹挥幸粋€端正入黨動機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能隨時經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。三增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，在實(shí)踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，組織紀(jì)律修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。通過這次全面學(xué)習(xí)黨的思想理論，使我更堅定樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。要牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不畏艱難，奮力拼搏，勇于開拓，要牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，牢固堅持和樹立正確的人生觀、價值觀。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不一定要做出什么驚天動地的大事，一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)，不求回報才是根本。

五從現(xiàn)在起，以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。不僅要求自己組織上入黨而且在思想上完全入黨；堅持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。

總之我經(jīng)過此次學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多新觀點(diǎn)、新思路和新方法，進(jìn)一步提高了理論水平，增強(qiáng)了理論分析和解決實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，大家始終以積極飽滿的熱情，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，堅持理論聯(lián)系實(shí)際，著眼于回答工作中遇到的實(shí)際問題，認(rèn)真做好讀書筆記，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，收到了很好的效果。這次黨校培訓(xùn)對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著特殊重要的意義。它全面改善了我對黨的認(rèn)識，端正了我的入黨動機(jī)，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對我的培養(yǎng)，教育和考察。共產(chǎn)主義是偉大而艱巨的事業(yè)，我必將牢固樹立偉大的共產(chǎn)主義信念，堅持正確的政治方向，站穩(wěn)黨的政治立場，接受各種考驗(yàn)，始終不渝地捍衛(wèi)黨的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。這次學(xué)習(xí)將對我今后的道路起到指引性的作用，在這里不得不感謝黨校前輩對我們的精心栽培，您們辛苦了！

第四篇：《我的安東妮亞》的生態(tài)主義解讀

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 詮釋《兒子與情人》中兒子、母親、情人之間的關(guān)系 2 論伊恩?班克斯《捕蜂器》的現(xiàn)代哥特風(fēng)格 “It be Adj of sb to do sth”中形容詞語義的構(gòu)式語法研究 4 特洛伊戰(zhàn)爭電影改編的語境探析 5 詞塊法在高中英語寫作教學(xué)中的應(yīng)用 6 《格列佛游記》中格列佛的人格探析 7 傲慢與偏見中的婚姻觀 文檔所公布均英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 805 990 74 9 功能對等與商務(wù)信函翻譯 如何提高小學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣 羅伯特弗羅斯特田園詩歌意象的象征意義 12 《西游記》和《哈利波特》的對比 13 家樂福定價策略研究 模因論指導(dǎo)下的英語習(xí)語漢譯 論《寵兒》中的美國黑人女性的悲劇成長 歐內(nèi)斯特?海明威《雨中貓》和田納西?威廉斯《熱鐵皮屋頂上的貓》中的女主人公的對比分析 凱瑟琳安波特作品中的女性話語權(quán)威 18 論地理位置對中美民族性格的影響 19 中美大學(xué)課堂文化比較研究 阿加莎?克里斯蒂偵探小說中的罪犯形象 從《一個干凈明亮的地方》看極簡主義在短篇小說中的應(yīng)用 22 從功能對等的角度分析《紅樓夢》中的習(xí)語翻譯 通過《紫色》中三位女性人物分析艾麗斯?沃克的婦女主義 24 國際商務(wù)談判技巧與策略初探 中西文化中女性家庭價值觀之對比研究 26 雙關(guān)語在廣告英語中的語用分析及其運(yùn)用 Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby 28 稱呼語中的語碼轉(zhuǎn)換解析 淺析非言語交際在小學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用 The Pursuit and Disillusionment of the American Dream—On Martin Eden 31 以目的論為指導(dǎo)的化妝品商標(biāo)翻譯

斯蒂芬?金《綠里奇跡》中對人性的分析 33 朗讀在中學(xué)英語教學(xué)中的作用 34 簡奧斯汀《傲慢與偏見》婚姻觀

從關(guān)聯(lián)理論的角度看英語廣告中隱喻的翻譯 36 分析《呼嘯山莊》的哥特式特征 37 從《奧蘭多》看伍爾夫的雙性同體 38 Gone with the Wind: From Novel to Film 39 Exploring Effective Approaches to Translating Allusion in Ancient Chinese Poetry 40 商標(biāo)翻譯中的文化要素

淺析英語語言中的性別歧視及消除語言歧視的策略

分析《緋聞女孩》中的美國社會文化特征 43 從生態(tài)中心主義角度分析康拉德《黑暗的心》 44 英漢動物詞匯隱喻意義的對比研究 45 美國憲法形成的歷史和原因之研究 46 性別差異在外語教學(xué)中的具體體現(xiàn) 47 論英語諺語的翻譯

《土生子》里的象征藝術(shù)

伏尼契小說《牛虻》中主人公性格分析 50 淺析合作原則在漢英廣告語翻譯中的運(yùn)用 51 達(dá)芙妮?杜穆里埃《呂蓓卡》中的哥特意象 52 李安電影中的文化融合現(xiàn)象 53 中美時間觀念的跨文化研究

A Comparative Study on the Symbolic Meanings of Color Red Between The Scarlet Letter and Tess of the D’Urbervilles

淺談英語語言中的性別歧視現(xiàn)象 56 談電影片名漢譯的不忠

The Seven-Eighths of The Old Man and the Sea: an analysis of “Iceberg Theory” 58 戰(zhàn)后美國對伊拉克娛樂文化的影響 59 政府工作報告中銜接手段對比及翻譯 60

如何培養(yǎng)大學(xué)生英語閱讀理解技能 62 論廣告翻譯中的跨文化因素

交際法在初中英語教學(xué)中的運(yùn)用

論雙性同體思想在《查泰萊夫人的情人》中的體現(xiàn) 65 中美商務(wù)談判中恭維語的分析

從《攔截魔人島》中的邪惡三位一體分析蒙特哥利死亡的必然性 67 解讀奧斯卡?王爾德的《莎樂美》中的女性意識 68 呼嘯山莊中希斯克里夫愛與恨的分析

Angelic devil: an analysis of the image of Catherinein Wuthering Heights 70 A Study of Adaptation Theory in Advertising Translation 71 中西方酒店文化比較與探討

馬斯洛需要層次理論下的《奧蘭多》 73 論《簡愛》中的瘋女人

A Comparison of the English Color Terms 75 從《培根論人生》分析弗朗西斯?培根的人生觀 76 對《兒子與情人》中的自然環(huán)境描寫的研究 77 旅游英語中的跨文化交際語用失誤分析 78 歸化和異化翻譯策略的研究

Culture Teaching in College English Listening Classrooms 80 非英語專業(yè)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機(jī)調(diào)查

Personality that Matters: A Psychological Analysis of the Misunderstanding between Elizabeth and Darcy 82 從跨文化角度看文化空缺翻譯

Approaching English Vocabulary Teaching—a Lexicological Perspective

視角轉(zhuǎn)換理論在英文電影字幕中漢譯的應(yīng)用 85 《夜鶯頌》的翻譯技巧探究

《德伯家的苔絲》中亞雷形象分析

The Social Significance of The Merchant of Venice from the Perspective of Shakespeare’s Times 88 字母拼讀法在小學(xué)英語語音教學(xué)中的應(yīng)用

從高中生生理和心理的角度探討PPT使用的利弊 90 約翰?斯坦貝克女性觀流變初探

Cultural Difference between Chinese and American Advertisement 92 A Comparison of the English Color Terms 93 英語動結(jié)式V+PP的語義整合研究 94 英漢動物詞語文化內(nèi)涵的差異 95 《七宗罪》的人性解剖

從里奇的禮貌原則角度分析《老友記》中的言語幽默 97 苔絲悲劇原因探究

從弗洛伊德精神分析視角解讀愛倫?坡的《黑貓》 99 中西方餐桌禮儀文化差異研究

Cultural Influences on Business Negotiation between China and Japan 101 從文化視角下看中美家庭教育的差異 102 從曼諾林角度研究圣地亞哥形象

《傲慢與偏見》中的婚姻觀和中國后婚姻觀的比較研究 104 大學(xué)校訓(xùn)反映出的中美文化差異 105 漢英語言中的借詞現(xiàn)象

試析修辭技巧在英語廣告中的應(yīng)用 107 肢體語言的文化趨同性研究

“I” and Rebecca－－A Study on the Comparison of Two Female Characters in Rebecca 109 李清照詞英譯研究

從精神分析角度看《寵兒》中塞斯的內(nèi)心世界——黑人民族精神重塑 111 從目的論角度看外宣翻譯—以年《政府工作報告》為例 112 《亂世佳人》主人公斯嘉麗形象淺析 113 《吉檀迦利》中的泛神論思想

Reconstruction of Black Identity in Toni Morrison’s Beloved 115 淺析《喜福會》中的母女沖突與融合 116 試析威廉布萊克和他的《老虎》 117 對《一小時的故事》的批評分析

從生態(tài)女性主義角度分析納撒尼爾?霍?！都t字》 119 英語中易混的修辭手法之區(qū)別

《無名的裘德》主人公人物形象淺析 121 英語委婉語之初探

淺析廣州-ELEVEN的經(jīng)營模式及其發(fā)展前景

Cultural Connotation and Translation of Animal Words in Chinese and English 124 淺析哈利波特中的女巫形象

《霧都孤兒》中的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義 126 從翻譯目的論角度分析商務(wù)廣告翻譯

中西方餐桌禮儀文化對比

從榮格的原型理論看《蠅王》中杰克的形象 129 淺析苔絲悲劇命運(yùn)的形成原因 130 中西方禮貌用語對比分析

喬納森?斯威夫特《格列佛游記》中的諷刺藝術(shù)

A Comparative Study of “Two Roses” in Wuthering Heights－－Catherine Earnshaw and Catherine Linton 133 淺談簡?奧斯丁的婚姻觀在《勸導(dǎo)》中的體現(xiàn) 134 可口可樂產(chǎn)品推銷中的中國元素分析 135 論“老友記”中的幽默翻譯

快餐食品對中西方傳統(tǒng)飲食文化的影響力 137 中美商務(wù)談判風(fēng)格差異

論色彩在《紅字》中的運(yùn)用與藝術(shù)效果 139 解析《寵兒》的象征意義

肢體語言在商務(wù)談判中的應(yīng)用與作用 141 中美家庭教育的比較研究

比較中西方身勢語在溝通中的應(yīng)用

Advertising Language: A Mirror of American Value 144 《飄》中郝思嘉性格特征透析

解讀《弗洛斯河上的磨坊》中麥琪的悲劇命運(yùn) 146 人民幣升值對我國進(jìn)出口貿(mào)易的影響研究 147 霍桑在《紅字》中對人的罪惡的探究 148 現(xiàn)代英語情歌中的隱語研究

《玻璃動物園》中的逃避主義解讀

用功能對等原則分析廣告標(biāo)語的英漢互譯 151 論《重返巴比倫》中女性的身份的自我建構(gòu)

152 The Comparison of Marriage Traditions between China and America 153 論華茲華斯的自然觀

154 禮貌原則在商務(wù)英語中的運(yùn)用 155 論莎士比亞戲劇中的女扮男裝現(xiàn)象 156 英漢禁忌語異同之分析與比較

157 動之以情，曉之以理－－-淺析語法情景教學(xué)在中學(xué)英語課堂中的設(shè)計與運(yùn)用 158 論中文電視欄目名稱的英語翻譯

159 Maintaining and Revitalizing the Native American Languages 160 論口譯中的跨文化意識 161 英語廣告的修辭及其翻譯

162 女性主義解讀《威尼斯商人》中的女主角 163 認(rèn)知視閥下的軛式修辭研究

164 言語行為理論在戲劇《芭芭拉少校》對白分析中的應(yīng)用 165 東西方隱逸文化對比——試比較梭羅與陶淵明的作品 166 《黛西米勒》中道德沖突的表現(xiàn)分析 167 法律英語詞匯的特點(diǎn)及其翻譯

168 從迷茫的瑪爾特的悲劇看女性存在的社會價值 169 A Study of the Oedipus Complex in Sons and Lovers

170 論關(guān)聯(lián)理論在商業(yè)廣告翻譯中的運(yùn)用

171 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications 172 身勢語在英語教學(xué)中的應(yīng)用

173 美國猶太文化與傳統(tǒng)猶太文化的沖突——淺析《再見吧，哥倫布》 174 商務(wù)英語和普通英語對比淺析

175 A Probe into the Spiritual Worlds of The Old Man and the Sea 176 英漢語篇銜接手段對比研究——以《荷塘月色》英譯本為例 177 顏色詞的英漢翻譯研究

178 探究漢英翻譯的中式英語現(xiàn)象

179 Comparison of Chinese Lunar New Year and Western Christmas Day—from the Perspective of the Ways of Celebrations 180 An Adaptation-based Approach to Brand Name Translation 181 論考琳?麥卡洛《荊棘鳥》中的女性形象 182 《推銷員之死》的文化解讀

183 從合作原則談影視翻譯策略——以《功夫熊貓》為例 184 從語言禁忌現(xiàn)象看中英文化差異

185 情感教學(xué)在初中英語課堂中的理論和實(shí)踐 186 非語言交際在國際商務(wù)談判中的運(yùn)用 187 從理解文化角度翻譯英語習(xí)語 188 《麥克白》的獨(dú)白

189 《寵兒》中黑人母親角色的解讀

190 從語域角度分析《瓶中信》中書信的語言特色 191 中國英語在中國文化輸出中的作用

192 命運(yùn)與社會的犧牲品—苔絲的悲劇根源探析 193 論中英日常禮貌用語的差異

194 從目的論角度分析英語電影片名的翻譯()195 杰克?倫敦《海狼》中海狼拉爾森的性格分析 196 從歷史劇中的君王形象看莎士比亞的君王觀 197 英語體育新聞標(biāo)題的特點(diǎn)及翻譯對策

198 從后殖民主義看《貧民窟的百萬富翁》的成功 199 語結(jié)與英語長句的翻譯

200 從寶潔公司的運(yùn)營模式看美國文化的多樣性

第五篇：學(xué)習(xí)吳亞琴心得體會

學(xué)習(xí)吳亞琴心得體會

吳亞琴19年如一日，把共產(chǎn)黨員的理想信念和錚錚誓言寫在了社區(qū)，寫在了最基層，寫到了居民心里，寫成了一面鏡子、一面旗幟。

解決居家養(yǎng)老、兒童課后托管、老舊散樓院物業(yè)治理等難題，幫助下崗失業(yè)人員創(chuàng)業(yè)就業(yè)，創(chuàng)新調(diào)解方式，豐富居民精神文化生活……19年來，吳亞琴幫貧濟(jì)弱、攜老呵幼、奔走呼吁、艱苦創(chuàng)業(yè)，從來不以事小而不為，不以事難而不做，一心一意為長山花園社區(qū)的居民們謀實(shí)惠、求便利。今天，昔日的老舊散樓院已經(jīng)變成了“老有所養(yǎng)、幼有所托、難有所幫”和“零犯罪、零家暴、零吸毒、零輟學(xué)、零失業(yè)家庭、零矛盾升級、零非正常上訪”的和諧幸福社區(qū)。長山花園社區(qū)的變化，浸透著吳亞琴的心血與汗水，也詮釋了一名當(dāng)代共產(chǎn)黨員和基層工作者的崇高理想和價值追求。

吳亞琴猶如勤勤懇懇的孺子牛，扎根社區(qū)，一步一個腳印地默默耕耘。作為共產(chǎn)黨員，她對黨忠誠、一心為民，始終牢記黨的宗旨；作為社區(qū)工作者，她恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)，始終把群眾的利益看得高于一切，真心尊重群眾，把群眾當(dāng)親人。她時時當(dāng)先鋒做表率，模范履行帶頭人職責(zé)；她立足崗位敬業(yè)奉獻(xiàn)，聯(lián)系服務(wù)群眾零距離；她面對問題敢于擔(dān)當(dāng)，想干事能干事干成事；她創(chuàng)新工作方式方法，積極推進(jìn)社會治理創(chuàng)新。吳亞琴用心血澆鑄著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，用行動詮釋著聯(lián)系群眾、一心 為民的情懷，充分展現(xiàn)出新時期基層工作者創(chuàng)新社會治理、維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧的良好風(fēng)貌。

社區(qū)作為城市的基礎(chǔ)單元，集合了諸多社會問題，承載著百姓利益期盼。吳亞琴堅定而富有智慧地?fù)?dān)當(dāng)起時代賦予社區(qū)工作者光榮而又艱巨的使命，上為黨和政府分憂，傾力化解社會矛盾糾紛；下為居民群眾解困，幫助居民解決了大量實(shí)際問題，真正做到了“服務(wù)惠民只進(jìn)一道門、群眾辦事只到一扇窗、百姓訴求只找社區(qū)一個人”。她是新時期涌現(xiàn)出的優(yōu)秀基層組織帶頭人，是基層優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，是踐行黨的群眾路線的典范，是新時期社區(qū)工作者的楷模，是全省廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。

在當(dāng)前深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，大力培育和踐行社會主義核心價值觀的形勢下，在全面深化改革的偉大實(shí)踐中，我們每一位黨員干部都肩負(fù)著神圣的使命。應(yīng)該怎么做？吳亞琴為我們樹立了榜樣。我們要學(xué)習(xí)吳亞琴時刻牢記共產(chǎn)黨員的責(zé)任與義務(wù)，把黨委政府執(zhí)政為民、執(zhí)政愛民、執(zhí)政親民的理念變成盡心竭力福民、助民、安民、樂民的實(shí)際行動。

一個典型就是一面鮮艷的旗幟。我們要以吳亞琴為鏡，以吳亞琴為榜樣，找差距、明心志，從眼前做起、從小事做起，把百姓的困難時刻裝在心里，把解決難題落實(shí)在具體行動中，真心實(shí)意為老百姓辦實(shí)事，解難題，為全面深化改革、推動振興發(fā)展凝聚起更大的力量。