第一篇：中醫興亡匹夫有責演講稿

中醫興亡，匹夫有責

菲尼克斯集團錢原（美）

尊敬的各位領導、來賓：上午好。

今天，是海峽兩岸中醫界的盛會，海峽兩岸中醫界的翹楚共襄盛舉，歡聚一堂，在紀念醫圣李時珍的同時一起為振興中醫藥事業獻計獻策，這是中醫界的盛事，更是兩岸百姓的幸事。

本人出身醫學世家，曾祖父和祖父都是中醫，雖然家父轉學西醫，但本人由學西醫而轉對中醫情有獨鐘，也算是隔代遺傳。另外值得一提的是，我外祖父馬春樓先生六十年前投資中藥制藥事業（新中制藥廠，1956年公私合營后合并多家藥店成立了九芝堂制藥廠，亦即今天的上市公司九芝堂集團的前身），為名震遐邇的九芝堂延續350年的傳奇作出了重要貢獻。雖然我已早不行醫，但是，家族和中醫藥的淵源，注定了我和中醫藥的緣分遠沒有終結。

我們把中醫叫國醫。中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療，無一不是國之瑰寶，但是，毋庸諱言，從清朝末年開始，中醫就開始在西醫的沖擊下，經受一個個磨難，從1929年的國民政府《廢除舊醫以掃除衛生事業之障礙案》，到三年前某教授發表的《告別中醫中藥》，似乎有和中華民族等長歷史的中醫近百年來掙扎在興亡上下，徘徊在存廢之間。有個有趣的現象，盡管實際情況是西醫、中醫各有所長，但是中醫在這場中西醫博弈中一直處于守勢，而西醫的攻勢卻異常猛烈，很像兩種醫療體系的現實特征，一個推崇手術切除，欲除之而后快，一個如保守療法，潤物無聲。

作為一個中醫愛好者，我一直認為中醫是一種醫療手段，但她同時也是一種融合了中華民族精神的傳統文化。我相信大家一定注意到了，中醫講的是天人合一，講的是陰陽平衡，與當今中國大力提倡的和諧社會有異曲同工之妙。但是，也許是我們的祖先提出的理論過于博大精深，也許是我們的5000年的實驗醫學過于超前，而我們現在的科研的手段還沒有發展到可以完全用邏輯實證的方法詮釋中醫作用原理的地步，因此，當我們本身科學發展不完善而又過分強調這個不完善的唯一性時，就可能把不能用當前科學解讀的一切現象都認為是偽科學，完全不顧實踐是檢驗真理的唯一標準這個真理，讓我們的中醫藥事業發展受到掣肘。這就好比是我們掌握了代數的方法，然后想用它解答微積分的題目，答不出來我們就說題目錯了，這是一種無奈。

很多年前，我在西雅圖參加一個朋友聚會，一個學數學的美籍華人聽我在聚會時談到中醫的哲學性并且加以稱道時，很憤憤然地說，別吹中醫了，說得好聽是庸醫，說得不好是巫醫，有什么好吹的。無知加愚昧。隨后，他還加一句：對不起，錢博士，我不是說你無知加愚昧，我是說中醫呵。我無奈地對他開玩笑說，老兄，你也是從太平洋那邊過來的，如果沒有中醫，也許你的祖先因為患五臟六腑之疾不能開刀，穿腸爛肚死在唐朝了，那就沒有你了。我接著說，你雖然是個數學家，知道兩點成線，三點成面，但你站在三維世界想四維的事情，自然想不通的。中醫恐怕就是超出你想象的東西，不懂不要緊，不要把不懂當真理，中醫存在5000年有史2000年，比如使用麻醉的歷史就早西方人1600年，保住了中原多少生命，最終讓中國成為世界人口第一大國，功不可沒哦。他辯駁道：西醫不好它怎么能風行世界，你看吧，歷史會站在我一邊，西醫很快就會把中 1

醫滅了。我說：西醫到中國已經一百多年了，中醫不還好好地活著嗎？不錯，西醫是直觀，容易理解，像通俗小說，問題是：是不是有了通俗小說，文學名著就不能看了？是不是有了流行音樂，古典音樂就不要聽了？是不是有了可以開刀吃藥的西醫，更注重講究調動人體本身機能抵御疾病的中醫就不重要了呢？難道僅僅因為我們不理解中醫理論的博大精深，就應該干脆把它消滅，那么，無知的是誰，愚昧的又是誰呢？

以我對兩岸中醫界目前境況的了解，我是很有幾分擔憂的。我知道，中國大陸雖然現在每個縣都還保留一個中醫院，但是這些中醫院日子大都過得很艱難。我知道每個城市也都有中醫院，但是，多半是中西醫結合醫院，靠西醫養中醫，似乎再好的中醫院，也要靠CT，MRI，彩超來賺錢糊口。

湖南有個邵陽市，從前叫寶慶府，下面有個縣，在著名的雪峰山下，叫洞口，洞口也有家縣中醫院，每年就2-300萬上下的收入，常年入不敷出，緊隔壁的縣醫院收入超過它上十倍，沒有辦法，六年前，他們的院長找到我們在湖南的分公司，希望我們公司能投資一臺CT和醫院分成，結果是我們投了一臺低檔的西門子螺旋CT。我三年前去湖南考察，受洞口中醫院院長邀請，特意到這家醫院去參觀過，我印象很深，炎熱的夏天，門診部門可羅雀，沒有病人，院長小小的辦公室空調都沒有裝，副院長下樓買了兩個西瓜，估計為了省電，電梯也舍不得開，滿頭大汗地捧上六樓待客，讓我吃得心里很不是滋味，從那以后，我們公司再沒有去這家醫院催過款，六年了，我們連成本的一半都沒有收到，我開玩笑對當地的老總說算是支援中醫事業吧。大陸如此，臺灣如何呢，其實在海峽對岸，臺灣的中醫也面臨長期被西醫排斥的窘狀，我也聽到臺灣中醫藥制造商面對西醫出身官員刁難的抱怨。

那么老百姓對中醫到底怎么看呢，是不是他們自覺拋棄了中醫呢，其實不是。上世紀80年代上海的甲肝大流行，29萬多人感染得病，我記得市民們是排長隊買板藍根，不少人爭著喝茵陳、甘草、大黃合煮的湯藥；2003年的非典時期，西醫束手無策，中藥卻被發現可以預防SRAR病毒，于是，北京市政府每天提供10萬瓶中藥給市民，這些時候，我們突然可以看到中醫的影子，盡管隨后很快又鴉雀無聲。我們的中醫到底怎么了？我們中醫不是不行嗎，什么時候變成西醫的救火隊了？

有人說中醫不行了，是因為沒有市場。我以為，中醫市場的萎縮，我們自己要承擔一定的責任。可能是因為受中醫理論的長期熏陶，我們的中醫們講的是中庸之道，儒雅有余，霸氣不足，所以為自己的國醫搖旗吶喊得太少。三人成虎，那些把中醫說得一無是處的人在不斷重復著同樣的謊言，讓越來越多的人離中醫越來越遠，而我們在輿論上并沒有真正的挺直腰桿，用不斷的重復的真理去搏擊謊言。市場是一個怪物，你不理它，它不理你。說到底，我是不相信中醫沒有市場的。且不說國內有千年歷史的13億人的巨大市場亟待重新挖掘，先讓我們看看一個直到1972年尼克松訪華后才知道中國有針灸這么個好東西的市場經濟大國--美國過去30年對中醫精華之一針灸的市場反應。

美國是個號稱實證主義的國家，任何有疑問的事情都被要求要證明，中醫也不例外。以針灸為例，我80年代到美國的時候，患者針灸在大部分州不合法，即便合法的州你做了針灸治療也還得自己掏錢，而保險公司完全不報銷。現在，針灸在美國的地位和二十年前相比已經完全不可同日而語了。針灸診所在美國大中型城市里面，到處都是，中醫針灸從業人員多達5萬人以上，絕大部分患者都是保險公司買單。全美已有４４個州通過了有關針灸的法律，針灸正逐步納入正規的醫學教育體系。全國現有５０多所針灸學校，全行業年產值約１６．５億美元（超過100億人民幣）。在美國，每年的10月24日，很巧，也就是我們論壇開幕的昨天，被不少州定為“針灸與東方醫學日”，針灸在美國徹底站住了腳。我們中醫能用不到三十年時間全面打開對中醫完全封閉的世界上公認市場經濟做得最好的美國，試問能說中醫沒有市場嗎？ 最近你們知道我在美國發現什么了，陸續如同雨后春筍般冒出來的洗腳屋，你們可能不認為他們是正統的中醫，可這些地方進門掛的都是中醫全身穴位圖和足部穴位圖，不管您愿不愿意，這些地方都成了中醫的前哨陣地。在世界各地，中醫正在用各種各樣的方式頑強的活著，咱們海峽兩岸，作為中醫的大后方，總據點，我們沒有理由怨天尤人，在社會高度發展的今天，中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等對現代人依然有著很大的吸引力，我們應該借中國國運昌隆，國力強盛的大好時機，在理論上和實踐上，促成中醫藥事業的偉大復興，我們不能辜負了在世界各地打拼的中醫將士，決不能讓我們有5000年歷史的中醫淪落成被聯合國認可的“韓國遺產”。

今天，我們大家聚集在這里，就是要窮海峽兩岸有識之士之力為振興中醫藥事業鼓勁，我們不能妄自菲薄，要勵精圖治，我們要相信老祖宗留下的詩經，論語，易經等等都是寶貴的世界文化遺產，同樣，黃帝內經/傷寒論/神農本草/本草綱目也是寶貴的世界文化遺產，我們不能讓這份遺產在我們的手上化為無形，所以我要說：振興中醫，匹夫有責。那么，我們為振興中醫藥事業需要做些什么呢：我以為首先要加大宣傳力度，重樹國醫的威望。上醫醫未病，中醫醫將病，下醫醫既病，中醫藥在防病治病中的巨大潛力，需要輿論的積極支持和正面引導。這點，對海峽兩岸同時適用。我們不否認，傳統醫學中有良莠不齊的各種治療手段和驗方/偏方，這也是中醫長期被人詬病的軟肋之一，我記得書本上用中藥稀奇古怪的藥引子做故事來打擊中醫的比比皆是，我相信，這些所謂藥引子的故事，其實是中醫領域的南郭先生為掩飾自己的無知或是表現自己的與眾不同或為收取高額報酬搞出來的故事，它完全不是證明中醫無用的罪證。類似的問題在西醫中同樣是存在的，濫用抗菌素給人類帶來的麻煩就比亂用藥引子要可怕得多，只是中醫的毛病被放大了，而西醫的問題則被淡化了而已。

第二，雖然現在的科研方法并不完美，未必適合中醫研究的特殊性，但我們仍然要相信和尊重科學，增加科研投入，尋找合適的方法對中醫藥去其糟粕，取其精華。我們不能讓我們的中醫停留在經驗醫學的城堡里，我們要用現代化的手段，與時俱進的發掘我們傳統醫學的寶貴遺產，讓它發揚光大。就我所知，美國食品藥品管理局（FDA）發布了一份指導性文件《補充和替代醫學產品及FDA管理指南》，指南中將包括中醫藥在內的傳統醫學從“補充和替代醫學”中分離出來，首次認同中醫藥學與西方主流醫學一樣，是一門有著完整理論和實踐體系的獨立科學體系，而不僅僅是對西方主流醫學的補充。據說這項決定是參考了包括哈佛大學在內的許多歐美大學有關中醫藥的科研成果后作出的。要發揚光大，就要有投入，中醫為什么做不過西醫，投入遠遠不夠是一個重要原因，我工作過的華盛頓大學醫學院，一年科研經費超過1億美金，我不知道我們中國中醫藥大學一年的科研經費有多少，估計遠不到這個數目吧。其實，我們的醫圣李時珍也是實證主義，他動用了他在自己時代能夠動用的各種方法，驗證中藥的時效和實效性，我猜李時珍如果活在今天，他也可能不會排除用分子生物學的方法來求證我們中藥的機理。有人告訴我，現在中醫科醫生開CT、MRI單子最多，我沒有查實這種說法的真實性，我想這或許是我們的中醫生們渴望用高新技術手段驗證自己的診斷結果所作的努力，不是什么壞事。其實我們大家都太希望為我們的中醫找到理論依據了，因此，海峽兩岸行政部門的政策扶植和對研究的加大投入是振興中醫藥事業的非常重要的基本保障。實事求

是的說，短期內中醫藥事業的發展我們還沒有辦法完全依靠市場，而必須依靠政府政策的扶植。

我們需要做的第三點是，要讓我們中醫學院的畢業生們不要覺得見醫矮三分，要自信地挺起腰桿做好堂堂正正的中醫生。我們中醫事業決不能后繼無人。在這點上，海峽兩岸均需努力，且任重道遠。另外,對國寶級名醫傳統的繼承,對中醫藥種植和生產質量的保障以及把對中醫藥傳統的保護上升到對中國傳統文化保護的高度，這些都是對振興中醫藥事業非常重要的環節。因為時間關系，我就不一一贅述了。

大家前面可能有個疑問，美國憑什么給中醫開綠燈的，下面這個文件很說明問題。1980年,美國得克薩斯南部地方法院制定了肯定美國人研究針灸權力的條款,指出：“針灸己經有2000-5000年實踐歷史,如同漢語作為一種信息傳播的方式一樣,針灸作為一種醫療方式不再是實驗性的。實驗性的并不是針灸,而是西方對針灸的理解和準確應用的能力。” 我們不妨把這個條款改幾個字，這對我們今后為中醫的定位會有幫助：中醫己經有2000-5000年實踐歷史,如同漢語作為一種信息傳播的方式一樣,中醫作為一種醫療方式不再是實驗性的。實驗性的并不是中醫,而是我們對中醫的理解和準確應用的能力。

現在是中國近300年來最好的年代，如果海峽兩岸政府/企業及海內外商學各界愿意一起同心協力，共同來為振興中醫藥事業添磚加瓦，我們有理由相信，我們能夠用現代化手段讓中醫藥事業上一個新的臺階。朋友們，讓我們預祝中醫藥事業浴火重生一天的到來，祝愿她能重新煥發青春，不但讓中醫的技術可以用來懸壺濟世，更讓中醫提倡的天人合一，陰陽平衡的精神，能夠貫穿我們生活的始終，以最終幫助世人達到黃帝內經所稱：真人、至人、圣人、賢人的境界。謝謝大家。

第二篇：《國家興亡匹夫有責》演講稿

注：文章內容屬作者所有

國 家 興 亡，匹 夫 有 責 1935年12月9日，日寇瘋狂進攻我國華北大地，國民黨反動派消極抗日，在這民族存亡的危難關頭，具有民族意識的學生開始奔走呼告，搖旗吶喊，樹起華夏大地第一面戰旗，他們面對軍警的殘暴鎮壓，毫不畏懼，用行動觸動了國人麻木的神經，激起了國人的愛國熱情。正如顧炎武所述:“保天下者﹐匹夫之賤﹐與有責焉耳矣。” 75年后的今天，我們雖然生活在一個和平年代，但我們更應該居安思危。

縱觀當今中國形勢：國家統一大業尚未完成，貧富差距拉大，在中國的西北，依然有許多的貧苦農民靠著國家的補貼度日，諸多問題依舊困擾著我們。面對中國的崛起，世界上也有部分心懷不軌的國家的用偏見的眼光看待我們,更有甚者想盡各種辦法來分裂中國，企圖挑起中華民族之間的矛盾，西藏、新疆的打砸搶燒事件，給我們留下的痛至今使我們難忘。10月份的釣魚島**使國人的神經再次繃緊，11月份美國卻又不顧中國反對執意將華盛頓號核動力航母開到黃海軍演。醉翁之意不在酒，美國正是想借重返亞洲為名，加強自己在亞洲的影響力以遏制中國發展。

這一系列事件正是他們所主導的一出出鬧劇。為了保住自己在世界的霸權地位，他們甚至使出了關稅壁壘、反傾銷稅、逼迫人民幣升值等為人不齒的手段！我們必須清醒的認

注：文章內容屬作者所有 識到形勢的嚴峻。“國家興亡，匹夫有責”對我們來說不是一句空話，而是一句時時應該牢記的誡訓。

作為當代學生我們應該怎么做呢？

首先，我們必須牢固樹立遠大的理想和高尚的愛國情操。縱使時光流逝，我們也不能忘記投汨羅江殉國的屈原那“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國情懷，不能忘記陸游“位卑未敢忘憂國”的愛國情操，還有譚嗣同那“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的熾熱報國心。中國古代志士們以其堅貞不移的愛國情操深深地感染了我們，我們宣中學生更應該繼承“國家興亡，匹夫有責”的民族精神。

其次，我們必須認識到學習文化知識的必要性。培根曾經說過知識就是力量，在當今世界，國家之間的競爭也正是以經濟和科技為基礎的綜合國力的較量。我們必須付出更多的努力，用知識來不斷地充實自己。縱使我們在學習中遇到了很多困難，我們也不應迷茫，更不應退縮。牢記“天下興亡，匹夫有責”。

最后，作為學生，我們要更多的了解時政信息，家事、國事、天下事，事事關心。通過了解時政來激發自己強烈的愛國情感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“國家興亡，匹夫有責”，讓我們用熱血證明給世界看：中國這條沉睡的巨龍已經覺醒！

第三篇：振興中華匹夫有責演講稿

振興中華匹夫有責

干杉中心小學六年級3班羅雅

指導老師章友根

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！我是干杉中心小學六年級3班羅雅，今天我演講的題目是《振興中華匹夫有責》。

我們的祖國歷史悠久，我們的祖國文化燦爛，我們的祖國地大物博，我作為一個中國人，感到無比的驕傲和自豪，我深愛我的祖國！

可正因為這塊土地如此神奇、美麗、富饒??這里的人民如此勤勞、善良??使得國門外的豺狼時時窺探，妄圖奴我人民，亡我中華！

我們可曾記否，美麗的祖國曾被踐踏得滿目瘡痍、傷痕累累。翻開中國近代史，西方列強憑借洋槍洋炮，強占我大好河山，殺我同胞，毀我家園，犯下滔天罪行。

我清楚地記得：1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖入圓明園。他們把能拿走的通通拿走，拿不動的，就用大車或牲口運走，實在運不走的，就肆意破壞、搗毀。為了銷毀罪證，三千多名侵略者奉命在園內放火，大火連燒三天，煙云籠罩了整個北京城。這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就這樣化為了一片灰燼。

雖然我國有過千年的噩夢，但我們已不再是“東亞病夫”，中國人站起來了。我們已不再沉睡，東方的一條巨龍騰飛了！我們忘不了圓明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上“東亞病夫”的帽子。看看現在吧，日本帝國主義者仍然沒有停止強占我們中國的野心，他們的魔爪已伸向了我中華大地——釣魚島。不光如此，他們還大搖大擺地入駐釣魚島，堪測地形，采集石油樣本，調重兵把守。我炎黃子孫怎能認輸？我們雖不能扛槍上戰場，但我們能好好學習，我們要為中國的發展而讀書，要為中華之崛起而讀書！

在我們干杉小學這片樂土上，無時無刻不體現出濃濃的愛國心，一次次“熱愛祖國”的班會，一場場“振興中華”的演講賽，流露出的是對祖國深深的愛。我深情地愛著我的祖國，讓我們謹記“為中華之崛起而讀書”、“落后就要挨打”的諄諄教導，為了我們輝煌壯麗的未來，讓我們做高峰的攀登者，去飽覽險峰的雄姿，讓我們做浪尖的弄潮者，去領略大海的氣魄，讓我們做時代音符的彈奏者，去奏響祖國激昂時代最強音，讓我們行動起來，“振興中華，匹夫有責！”

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：《振興中華,匹夫有責》演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《振興中華，匹夫有責》。

有首詩是這樣寫的：“首義在武昌，舉槍射官房，神州鼎沸起，從此廢君王。”這首詩濃縮了前人們一次偉大的創舉，一次文明的足跡！面對這不朽的功勛，我們頷首緬懷、肅然起敬！面對這百年后的興盛，我們闊步追尋！追尋武昌城頭那正義的槍聲！追尋起義門前那文明的煙火!追尋蛇山腳下那矗立的紅樓！

舊中國，我們飽受戰爭的創傷和帝國的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫著“華人與狗不得入內。”外國輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國民船，淹死中國人卻視而不見。那時洋人在中國土地上為所欲為，中國人已喪失了最起碼的做人尊嚴。祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容；從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞??無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴嗎？不！他們深深懂得：在祖國危亡之時，作為一個中國人，保衛祖國，拯救祖國是自己的責任，為了祖國的解放，先烈們拋頭顱，灑熱血，戰火中出生入死，監牢里堅貞不屈，刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。

忘不了雪山草地上，每一個腳印寫著真誠，每一顆紅星閃亮著希望，每一聲槍響寄托著革命的信念。二萬五千里長征路啊，氣壯山河！忘不了青紗帳里，中華兒女出奇兵，槍頭凝聚著民族的仇恨，向著侵略者發出怒火。奔騰的黃河，為他們高奏凱歌!

歷史的記憶，總是閃爍著微茫的燈火；文明的腳步，一直在探索中風雨兼程。辛亥革命就是那芯燈火。中華民族歷盡千難萬險，終于革故鼎新，邁出了文明的步伐！孫中山先生為爭取國家統一，在彌留之際還始終不忘“和平！奮斗！救中國”！他告誡說：“統一是中國全體國民的希望，能夠統一，全國人民便享福，不能統一，便要受害。”這救國救民的真切感言，伴隨著“驅除韃虜，恢復中華”的吶喊，奏響了復興中華的號角！

1911年10月10日，孫中山領導下的湖北革命黨人打響了推翻帝制的第一槍。這一槍，啟蒙了中國文明的火炬，這一槍，是革命與反革命、復辟與反復辟、進步與倒退、賣國與愛國激烈的較量。這一聲正義的槍響，迎著高高飄揚的鐵血18星戰旗點燃了民主革命的圣火！

你看，武昌人民揭竿而起，廣州、南京、上海等全國各地奮起響應，辛亥革命勢如潮水。革命的洪流為什么能在全國范圍內迅速漫延？龐大的清朝為什么一觸即潰？那是因為：無數革命志士不畏犧牲、百折不撓，他們用生命捍衛著祖國的尊嚴！武昌首義前夕，反動派屠殺多少革命黨人，可英雄們臨刑時“神色益壯”，以求“專制永不見于中國”，甘為“四萬萬同胞受死”。彭楚藩、劉復基、楊洪勝先后被捕而壯烈犧牲。至今，彭劉楊路上還一直流傳著他們動人的青春之歌！還有革命黨人秋瑾，她抱著為革命犧牲的決心，對勸她逃走的人說：“如果我一個人逃走，那就太對不起革命事業，對不起大家了，因此我決心留下來和敵人拼一拼！”不幸的是她被捕了，敵人百般施刑，她仍不吐露一個字！她倒下了！他們為了中華的崛起和振興，不惜拋頭顱、灑熱血！他們的愛國豪情萬古流芳！

同學們，100年前，孫中山先生率先喊出了‘振興中華’的口號。100年后，振興中華，實現祖國統一，國家富強，民族復興，將靠新中國的建設者和接班人----我們來擔當，我們無需再面對國土的淪喪，無需承受戰火硝煙，但是我們同心協力阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預防禽流感，飛船上天，保護環境，維護世界和平??

毋容置疑，我們這些祖國未來的建設者和接班人，肩負重擔、義不容辭、任重道遠。我們深深地懂得———是辛亥文明的火炬激勵著一代又一代的中華兒女前赴后繼、不懈努力，我們的祖國才能強大統一、才能國泰民安、才能揚眉吐氣、才能生機勃勃！我們的祖國才能屹立于世界的東方！才能有我們今天無尚的光榮與驕傲！

同學們，讓我們瞻仰武昌首義的浮雕，高擎著辛亥文明的圣火，前進！

第五篇：環境保護匹夫有責

環境保護匹夫有責

呂穎

各位老師、同學：

大家早上好！今天我國旗下演講的題目是《環境保護，匹夫有責。》 環境是人類賴以生存的必備條件，而環境保護有是我國的基本國策之一。當前人類普遍面臨著大氣污染、氣候變暖、森林銳減、土地沙漠化、物種滅絕、淡水銳減、臭氧損耗等一系列環境問題。但是目前，許多人對環境污染的嚴重性和危害性缺乏足夠的認識。還有相當一部分人未能樹立改善環境和保護環境的觀念。近幾年來，由于人類的環保意識較差，從而造成了環境的大量污染。還有人類在大量地砍伐著森林，導致了泥石流的發生，大量排放的污水和廢氣，使生態環境遭到了嚴重的破壞，接踵而來的是我們的生活質量大打折扣。一些河流，以前是清澈見地，水中還有魚蝦游動，如今卻變成了臭水溝。諸如此類的例子舉不勝舉。

作為一名社會公民，我們應該從自己做起。如：不隨地吐談，不亂扔果皮等。總之，要從小事做起，從身邊的一點一滴做起。如果人人都自覺保護好環境，那么我們生活的城市和我們賴以生存的家園不就會變得更美好嗎？

說完了我們對社會的環境保護應做的小事，再來看看我們每天學習和生活的地方——校園吧！每天當你走在過道上時，你是否會彎腰撿起躺在過道上的廢紙團呢？每次當你喝完飲料后，你是否會將空的飲料瓶扔進垃圾桶，還是將它隨手丟向了草叢呢？偶爾當你看見有同學隨手亂丟廢棄物時，你會上前制止他嗎？假如你能彎腰撿起躺在過道上的廢紙團，假如你能隨手將空的飲料瓶扔進垃圾桶，假如及時制止其他同學隨手亂丟廢棄物的行為，那么你就為學校的校園環境的整潔做出了自己的一份貢獻。

教室是你每天生活必不可少的組成部分，那你是不是也很注重它是否干凈，是否整潔了呢？當輪到你做值日時，你是否會認真負責呢？當班里的桌子不整齊時，你會主動提醒當天負責的值日生將桌子對齊嗎？你是不是時時刻刻注意到自己有沒有亂扔垃圾呢？你有沒有讓你桌邊的掛鉤上掛上的是垃圾袋呢？你是不是讓你課桌的下層抽屜充滿了垃圾呢？如果你能認真負責地完成你的值日工作，你能及時提醒當天負責的值日生將桌子對齊，你能不在桌邊的掛鉤上掛上垃圾袋，你能讓你的下層抽屜始終保持干凈整潔，那么你就為班級的衛生工作出了一份力。

從每一件小事做起，從每一天的生活做起，讓我們齊心協力共同把我們生活、學習的環境搞好，讓我們一起保護好這美麗的世界吧！

2010年10月25日