第一篇：時(shí)間可以回到原點(diǎn)

時(shí)間可以回到原點(diǎn)，卻已不在是昨天

有時(shí)候感情就像是織毛衣，開(kāi)始的時(shí)候一針一線小心翼翼的編制著，最后卻只要輕輕一拉就回到了起點(diǎn)在好的感情沒(méi)有物質(zhì)做基礎(chǔ)結(jié)局都是一樣的?？墒钱?dāng)有了物質(zhì)做基礎(chǔ)的時(shí)候，感情卻不在是感情。卻成為了交易。成為一場(chǎng)為金錢(qián)與物質(zhì)和感情沖突的起因，當(dāng)面臨的時(shí)候挽留卻是多余的，放棄卻又不舍得。忘記卻又無(wú)法做到。遺忘卻怎么也遺忘不那段曾今屬于自己美好時(shí)光的愛(ài)情。人生往往都是堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，錯(cuò)過(guò)了不該錯(cuò)過(guò)的感情在旁人的眼里是愚鈍，當(dāng)自己面對(duì)的時(shí)候卻不知如何是好。當(dāng)自己對(duì)面選擇的時(shí)候，卻無(wú)從下手。當(dāng)自己面臨自己的感情要結(jié)束，卻想挽留，去挽留那份曾今有過(guò)甜蜜的時(shí)光，與自己度過(guò)春夏秋冬，陪伴自己一起走過(guò)的人，卻不知從何解釋。想解釋的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)遍體鱗傷。變得不在愛(ài)說(shuō)話，遠(yuǎn)離了朋友，甚至是親人。當(dāng)有些話到了嘴邊的時(shí)候，想說(shuō)出口的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了不在合適

感情就是在自己努力努力去尋找的時(shí)候，卻怎么也找不到。當(dāng)身心疲憊的時(shí)候，不在奢望有感情陪伴的時(shí)候，往往在這個(gè)就像是預(yù)言般的，愛(ài)情在悄悄的來(lái)襲，自己也沒(méi)有發(fā)覺(jué)，當(dāng)自己知道的時(shí)候想去追求的時(shí)候，感情卻不是像自己想象中的那么單純，曾經(jīng)的相愛(ài)的時(shí)候，是由無(wú)盡的海誓山盟開(kāi)始，幻想著以后有多么的甜蜜

說(shuō)好的，要一起，不管結(jié)局與否，都要一起，在一起的時(shí)候覺(jué)得什么都是甜蜜的，世界的任何事情都跟自己無(wú)關(guān)只要有他（她）的陪伴，就算是天踏下來(lái)，也覺(jué)得是快樂(lè)的，在一起的時(shí)候，吃飯一起，逛街一起，上班一起，下班一起，一起看電影，一起去網(wǎng)吧，一起去唱歌，一起去壓馬路，一起去看海，一起去逛超市，一起看日落，總覺(jué)得時(shí)間過(guò)得那么的快，總有說(shuō)不完的話……

隨著歲月的流失，兩個(gè)人開(kāi)始有了一樣的目標(biāo)，一起去奮斗，但是誰(shuí)也沒(méi)有想到的是，正是因?yàn)殡S著歲月的逝去，感情也就淡，在一起時(shí)間久了，對(duì)彼此的了解也多了，那個(gè)時(shí)候看到的時(shí)候不在是看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，呈現(xiàn)在自己面前的都是對(duì)方的缺點(diǎn)。而不在是開(kāi)始的時(shí)候，那種熱戀的感覺(jué)，就覺(jué)得彼此都變了，變得不可理喻，變得自私，變得……`

總覺(jué)得對(duì)方，在也不是之前認(rèn)識(shí)的那個(gè)他（她）了，隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)變，彼此的話題越來(lái)越少了，不在是當(dāng)初彼此認(rèn)識(shí)的時(shí)候，總是喜歡對(duì)方的喋喋不朽，如今卻覺(jué)得現(xiàn)在的喋喋不休是羅嗦。甚至是無(wú)關(guān)痛癢的呻吟。次數(shù)多了，也就成了雙方吵架的源頭，當(dāng)出認(rèn)識(shí)的時(shí)候總是數(shù)落自己的不是，什么事情都往自己身上抗，時(shí)間久了就變了，總覺(jué)得自己做的夠好了，開(kāi)始數(shù)落的不是自己了，而是對(duì)方的不是。開(kāi)始都時(shí)候覺(jué)得自己格格不入，時(shí)間久了就發(fā)現(xiàn)格格不入的不是自己，而是他（她），這時(shí)開(kāi)始就會(huì)想著自己的未來(lái)，想著現(xiàn)在都這樣，以前的幻想的甜蜜，如今變成了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)一碰就碎了夢(mèng)，一個(gè)另自己也無(wú)法相信，無(wú)法去接受的夢(mèng)，一個(gè)當(dāng)初如此甜蜜，夢(mèng)碎時(shí)覺(jué)得是彼此的錯(cuò)誤，是他（她）的過(guò)失，是對(duì)方的不是，是對(duì)方如今的喋喋不休，釀造的惡果，隨著矛盾的升華，彼此的距離也就隨之而遠(yuǎn)了，在無(wú)形之中，兩個(gè)人的距離漫漫的有了差距，彼此之間的差距，心靈之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)了，于是對(duì)方他（她）選擇了沉默，隨著沉默的時(shí)間久而久之就開(kāi)始厭倦了對(duì)方，厭倦了彼此，厭倦了身邊的他（她），厭倦了現(xiàn)在的生活，厭倦了和他（她）的生活，甚至開(kāi)始有了討厭的心態(tài)，有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而爭(zhēng)吵，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事吵得不可開(kāi)交，覺(jué)得對(duì)方不可理喻，不在是當(dāng)初認(rèn)識(shí)的那個(gè)他（她）。不在是不顧一切的為自己付出的他（她），不在是不斷在失敗中鼓勵(lì)自己前進(jìn)的那個(gè)他（她）不在是在自己失落的時(shí)候鼓勵(lì)著自己前行的那盞指路燈，不在是曾經(jīng)的依偎。他不在是自己曾經(jīng)的避風(fēng)港，而她也不在是曾經(jīng)那單純的女孩。

于是彼此的開(kāi)始排斥著對(duì)方，心里想著不在是他（她）的好，而是他（她）的所有缺點(diǎn)，想著自己當(dāng)時(shí)的無(wú)知，當(dāng)時(shí)的天真，甚至覺(jué)得自己有點(diǎn)傻，漫漫的覺(jué)得自己當(dāng)初自己的選擇是錯(cuò)誤的，并不斷的提醒著自己，不會(huì)在犯同樣的錯(cuò)誤，彼此心情都會(huì)沉默，感到無(wú)比的失落，曾經(jīng)一個(gè)多么美好的夢(mèng)，與其說(shuō)是一個(gè)夢(mèng)，不如說(shuō)是謊言。一個(gè)讓自己難以相信的謊言。

漫漫的隨著自己生活圈的擴(kuò)大，彼此的朋友也越來(lái)越多，彼此都訴說(shuō)著自己的經(jīng)歷的時(shí)候，自己才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我離開(kāi)他（她）一樣可以生活。以至于會(huì)更開(kāi)心，覺(jué)得和他（她）在一起是一種壓抑，離開(kāi)開(kāi)他（她）或許會(huì)比現(xiàn)在更好過(guò)。時(shí)間久而久之，會(huì)提出分手，分手的原因都很簡(jiǎn)單覺(jué)得在一起累了，在一起膩了，都覺(jué)得彼此變了，不在是從前認(rèn)識(shí)的他（她）了。

分手的時(shí)候都會(huì)彼此的祝福對(duì)方，希望你會(huì)找到比我更好的，義無(wú)返顧的轉(zhuǎn)身，結(jié)束了一段曾經(jīng)自認(rèn)為是一段美好，甜蜜的愛(ài)情。從此離開(kāi)了對(duì)方，變成了最熟悉的陌生人，一個(gè)最熟悉，而又陌生的人，一個(gè)曾經(jīng)給過(guò)自己快樂(lè)，開(kāi)心的人。如今卻是行同陌人。

彼此都遍體磷傷的，彼此都帶著遍體鱗傷的軀體，永遠(yuǎn)的把心門(mén)永遠(yuǎn)的關(guān)上了。不在去輕易的相信任何一個(gè)人。甚至是朋友。因?yàn)?，疲憊了，厭倦了。受傷了……`對(duì)世界失去了信心，對(duì)生活充滿(mǎn)了無(wú)奈。對(duì)現(xiàn)實(shí)所看到的一切覺(jué)得都是虛偽的。對(duì)未來(lái)更是一片迷茫。

于是自己選擇逃避，逃避那生活的無(wú)奈，逃避那現(xiàn)實(shí)的虛偽。逃避未來(lái)的迷茫。逃避所有的一切，甚至想把自己隱藏在一個(gè)最黑暗的角落，一個(gè)沒(méi)有人知道的黑暗的角落，一個(gè)別人未曾到過(guò)的黑暗的角落，一個(gè)只屬于自己的世界任何人都無(wú)法碰觸的角落。團(tuán)卷在那里，開(kāi)始傷心的流淚。找不到流淚的理由，甚至借口…………

若干年以后自己開(kāi)始慢慢的蘇醒過(guò)來(lái)。嘗試著，走出那片黑暗的角落。走出曾經(jīng)團(tuán)卷在那里哭泣，流淚黑暗的角落。試著去接受現(xiàn)實(shí)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)。去過(guò)常人的生活。去做自己喜歡做的事。唱自己喜歡唱的歌…………………………

時(shí)間已經(jīng)忘記了歲月。自己忘記了時(shí)間輪回過(guò)的歲月。

當(dāng)自己某一天哼著自己喜歡唱的歌調(diào)的時(shí)候，不經(jīng)意就牽動(dòng)了以前的往事，那是回憶自己感嘆著，仰望天空，看著太陽(yáng)覺(jué)得此時(shí)的陽(yáng)光是多么的明媚，多么的溫暖。曾未有過(guò)的溫馨…………

可是，時(shí)間可以回到原點(diǎn)，卻已不是昨天…………

第二篇：高考作文：他還可以回到原點(diǎn)嗎

他還可以回到原點(diǎn)嗎？————題記

山，蜿蜒盤(pán)旋著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸展向天的邊沿。一如他那顆縛著枷鎖的心，遙不可及。

那天，他站在山腳下，望著重重圍繞的大山。

即使，一幕青山，也阻隔不了他那顆遺落在了山的那頭，久久掙扎著的心。

多少個(gè)日日夜夜里，他奮力地攀爬著，堅(jiān)硬的石子路烙下了一個(gè)又一個(gè)深厚的履印。

直到有一天，不經(jīng)意間，他回過(guò)了頭，望到原點(diǎn)。

在那里，有一群與他同齡的孩童，他們開(kāi)心地玩耍著。

于是，他的心開(kāi)始動(dòng)搖了。

站在半山腰徘徊著，徘徊著------

最終，他不慎，跌倒了。他開(kāi)始害怕著，迷惘著。

這時(shí)，鄉(xiāng)親們急急趕來(lái)扶起了他，給他上藥，喂他米粥。孩童們也給他粗制的小玩具，與他玩樂(lè)。在彼此的悉心相處中，他訴說(shuō)了他的夢(mèng)想。他們?nèi)杠S著，給予他支持，做他成功的后盾。

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終于，兩千多個(gè)日子里的那天，一張重點(diǎn)大學(xué)錄取通知書(shū)送到了他的手上。

臨別前，村長(zhǎng)帶著全村的父老鄉(xiāng)親們，來(lái)到村口歡送他?；锇閭円舱境梢慌?，眼睛里嵌著淚水，凝視著他。終于，有一個(gè)人忍不住走上前來(lái)，嚅噓著唇問(wèn)他：“你，還會(huì)回來(lái)嗎？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎蕩開(kāi)了千層的波浪，久久地，久久地，蕩漾著。

回來(lái)嗎？不，不，我才不要回來(lái)呢。他苦苦奮斗了那么久，為的就是走出大山，看盡外面的紛繁大千。最后，他還是走了，在鄉(xiāng)親們期盼的目光中，狼狽地逃似地走了。

從那以后，他來(lái)到了一座繁榮的大都市里。他換上了西裝，腳上蹬著亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套著閃晃晃的金飾品。他當(dāng)上了他夢(mèng)寐以求的大官，一邊手環(huán)嬌妻，一邊享受著下屬的阿諛?lè)畛?，又極盡一切的收刮財(cái)富。

他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！

直至多少年后的一天。一群警察闖進(jìn)了他豪華的居室，給他套上了銀晃晃的手銬，他的生活完全變了樣，妻子離他而去，諂媚的下屬也群鳥(niǎo)四散。

在昏暗的牢房中，舉目無(wú)親的他，孤單著。他終日苦苦思索著，為什么自己付出了那么多心血，卻落得這樣一個(gè)眾叛親離的結(jié)局？

難道，一切就這樣回到原點(diǎn)了嗎？

原點(diǎn)？原點(diǎn)?

是的，他憶起了，憶起了離別時(shí)伙伴問(wèn)的那一句話：

你，還會(huì)回來(lái)嗎？

呵呵，他內(nèi)心苦笑著，他還可以回到原點(diǎn)了嗎？

第三篇：高考作文：回到原點(diǎn)

高考作文：回到原點(diǎn)

高考作文：回到原點(diǎn)

如果你問(wèn)我原點(diǎn)是什么的話？現(xiàn)在的我會(huì)回答：原點(diǎn)是人的本性?！柏?、嗔、癡”。

我們時(shí)常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會(huì)回到原點(diǎn)。

貪，指的是對(duì)順的境界起貪愛(ài)，比如冬日里的賴(lài)床。當(dāng)鬧鈴響起時(shí)相信沒(méi)有人會(huì)拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，分針已經(jīng)走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級(jí)或老師的責(zé)罵，而自己也會(huì)怨恨自己的貪睡，心情會(huì)變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很無(wú)解的問(wèn)題，因?yàn)樽约阂埠茇澦?jīng)常都是早午飯一起吃的。但是我很少誤事，跟別人約定早上七點(diǎn)，就算再困不等鬧鐘響我也會(huì)在六點(diǎn)的時(shí)候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧！怕浪費(fèi)別人的時(shí)間。所以道理是相通的，當(dāng)你起了貪念的時(shí)候，多考慮一下這會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個(gè)克服貪念的好方法。

嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是抱怨。抱怨的本質(zhì)其實(shí)是執(zhí)著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛(ài)，男主角卻被發(fā)現(xiàn)有著腦瘤晚期，只剩下三個(gè)月命。這種時(shí)候女主角就會(huì)痛苦流涕抱怨命運(yùn)的不公，好不容易相愛(ài)卻要說(shuō)再見(jiàn)。如果這個(gè)時(shí)候她機(jī)緣巧合像電影《Lucy》里面的女主角一樣把大腦開(kāi)發(fā)到100%，她會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒(méi)有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會(huì)抱怨，比如你剛領(lǐng)了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個(gè)時(shí)候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠(chéng)不見(jiàn)了三千塊，我想他連意識(shí)到的機(jī)會(huì)都沒(méi)有吧！又何來(lái)抱怨。從這些比較極端的例子來(lái)看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達(dá)的內(nèi)心去面對(duì)逆境。五祖說(shuō)：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃呢？

癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是三觀不正啦！這在微博真是體現(xiàn)地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰(zhàn)每天都在上演，他們好像也樂(lè)此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢？對(duì)待一件事物的時(shí)候，人要從六個(gè)角度去看問(wèn)題：自己，對(duì)方，旁人，社會(huì)，歷史，自然。能夠這樣子去看問(wèn)題的人，很難會(huì)被說(shuō)三觀不正。

這就是我對(duì)原點(diǎn)的看法，但好像走題了耶！這分明寫(xiě)的是不要回到原點(diǎn)嘛！其實(shí)寫(xiě)到一半的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)了，這篇文章可以叫《話說(shuō)貪嗔癡》??..看來(lái)沒(méi)去高考是對(duì)的。

第四篇：回到原點(diǎn)滿(mǎn)分作文

回到原點(diǎn)滿(mǎn)分作文

回到原點(diǎn)滿(mǎn)分作文

（一）電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過(guò)是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒(méi)有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴(lài)。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感 的表露，在于性格的突圍。回到原點(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數(shù)的高山。

每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見(jiàn)一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。

我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭?；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說(shuō)已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。

原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿(mǎn)足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢(qián)為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺(jué)地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

回到原點(diǎn)滿(mǎn)分作文

（二）頭頂灰白的天空，翻過(guò)塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿(mǎn)西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門(mén)前是三級(jí)淺平的石階，某戶(hù)人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來(lái)前溫和的陽(yáng)光。偶有微風(fēng)拂過(guò)，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出“喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑 與寧?kù)o。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。

趟櫳門(mén)后，原本掩著的木門(mén)已敞開(kāi)。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見(jiàn)頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆恰盃敔?，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊??在這兒！”只聽(tīng)，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見(jiàn)早已過(guò)世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開(kāi)啟的那幾年，這條老巷承載著來(lái)自親人的無(wú)數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

滿(mǎn)洲窗，青瓦磚，古榕樹(shù)，越來(lái)越多的景致沖擊著我的視覺(jué)膜，也敲打著我心?？墒牵鋈坏?，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說(shuō)：我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。

眼淚不爭(zhēng)氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得??！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間>溫暖的最初的開(kāi)始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開(kāi)始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百?gòu)V州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰(shuí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)呢？人生的原點(diǎn)，文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

這夜，我又夢(mèng)見(jiàn)了久違的老巷——不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見(jiàn)了蹤影。

回到原點(diǎn)滿(mǎn)分作文

（三）蒼生萬(wàn)物,大千世界“原點(diǎn)”無(wú)所不在。何謂“原點(diǎn)”?－顧名思義,就是源頭。“滾滾長(zhǎng)江東逝水”, “浪淘風(fēng)簸自天涯”。

世界最高峰喜馬拉雅山,海拔8844.43米而這高度的得來(lái),正是從位于我們中國(guó)的大地原點(diǎn)—陜西省涇陽(yáng)縣大地原點(diǎn)的0點(diǎn)坐標(biāo),一米一米由測(cè)繪工作者測(cè)量而來(lái)。

世界萬(wàn)物,大千世界正是有這樣一個(gè)個(gè)的原點(diǎn)發(fā)展而來(lái),也正是有這樣一個(gè)個(gè)的原點(diǎn),才有了事物的不斷發(fā)展變化,不斷升華強(qiáng)大。也正是萬(wàn)變不離其宗,“原點(diǎn)”也就是事物的基礎(chǔ),事物的源頭,事物發(fā)展變化的根本。

涓涓細(xì)流,匯聚江海;萬(wàn)丈高樓,起于基石頭積沙成塔,積少成多,積滴水而成大海。

我們?nèi)祟?lèi)的知識(shí)和能力,不也正是象這涓涓細(xì)流,一點(diǎn)一滴匯聚而成的嗎!人類(lèi)的文明只所以能有今天的日新月異,離不開(kāi)我們祖先的點(diǎn)滴積累。

從山頂洞人的石器時(shí)代,到殷墟的甲骨文字;從古埃及的燦爛文化,到古巴比倫的人類(lèi)文明;從愛(ài)迪生的發(fā)明制造,到比爾蓋茨的微軟帝國(guó)。哪一個(gè)不是從原點(diǎn)出發(fā)?人類(lèi)文明的輝煌今天,從未有高屋建瓴,空中樓閣。都是一步一個(gè)腳印的從源頭啟始,每一步都發(fā)出鏗鏘的聲音。

回首人類(lèi)祖先光輝而燦爛的文明,向我們揭示了這樣一個(gè)真理,知識(shí)、能力、文明、創(chuàng)新、發(fā)展,哪一步都離不開(kāi)原點(diǎn),哪一步都需從原點(diǎn)堅(jiān)實(shí)而堅(jiān)定的邁出。

現(xiàn)在流行這樣一種說(shuō)法:“學(xué)習(xí)好不好,只要有個(gè)李剛爸”,“學(xué)習(xí)不必太努力,只要將來(lái)做生意”。仔細(xì)想來(lái),這些觀點(diǎn),都脫離事物的根本,背離了事物發(fā)展的“原點(diǎn)”原理。

試問(wèn):“你的父親可以管你一輩子嗎?”。做生意不需要知識(shí)嗎?答案是不言而喻的。

親愛(ài)的同學(xué)們,希望二十一世界的未來(lái),希望在我們這一代身上。祖國(guó)的興旺強(qiáng)大,需要我們?nèi)テ床珚^發(fā)。而要完成歷史賦予我們的這一神圣史命,我們就應(yīng)該拋棄,“好高騖遠(yuǎn)”“自以為是”的思想。我們就應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從今天做起,從我做起,從源頭做起。“回到原點(diǎn)”腳踏實(shí)地,從今天開(kāi)始邁出堅(jiān)定的步伐“為中華崛起而讀書(shū)”,為中華強(qiáng)盛而奮斗!

第五篇：回到原點(diǎn)看教學(xué)（定稿）

回到原點(diǎn)看教學(xué)

——宜川學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（一）【寫(xiě)在前面】

黃土、黃沙、少雨、干旱、窯洞、小米??即便是身處相鄰省份的近鄰來(lái)說(shuō)，這一切于我，依然是那樣的好奇和新鮮！

黃河河畔，一座僅有12萬(wàn)人口的小縣城，因?yàn)橐凰捌淦胀ǖ膶W(xué)校，震撼了全國(guó)各地教育人敏感的神經(jīng)！

作為欠發(fā)達(dá)的西北地區(qū)，“小米飯，南瓜湯”養(yǎng)育的一群大大小小的陜北漢子（教師和學(xué)生）卻能爆發(fā)出那樣驚人的能量，于我，更是那樣迫切的想走近她，解讀她!2013年6月16日，陜西之旅揭開(kāi)了宜川中學(xué)教育教學(xué)神話的奧秘！

震撼其現(xiàn)象，探究其內(nèi)涵

6月18日一早，我們終于見(jiàn)到了傳說(shuō)中的宜川中學(xué)。放眼望去，校園不是想象中的現(xiàn)代和闊大，但卻質(zhì)樸整潔。

正是早讀時(shí)間，學(xué)生們?cè)谛@的操場(chǎng)里、走廊上自由的讀書(shū)，聲音平和，神情專(zhuān)注，感受不到聒噪，感受不到做作。

7點(diǎn)10分，校園里響起了舒緩的輕音樂(lè)，學(xué)生們立即下樓按班集合，所不同的是，每個(gè)人的手中多了一張統(tǒng)一規(guī)格、同一內(nèi)容內(nèi)容的紙張。在等待的間隙里，先到教學(xué)樓下指定地點(diǎn)的孩子們已經(jīng)開(kāi)始了英語(yǔ)朗讀。大約3分鐘左右，音樂(lè)富有節(jié)奏地再次響起，各班整齊的隊(duì)伍從操場(chǎng)的兩側(cè)同時(shí)相向跑進(jìn)操場(chǎng)，他們一邊跑，一邊呼喊著整

齊的口號(hào)到達(dá)操場(chǎng)的指定地點(diǎn)。這時(shí)，清脆的笛音響起，主席臺(tái)上的兩名領(lǐng)誦者開(kāi)始組織大家朗誦手中紙單上的英語(yǔ)句子練習(xí)。學(xué)生們精神飽滿(mǎn)，聲音洪亮，響徹黃土高原。3分鐘左右，歡快的音樂(lè)響起，學(xué)生們開(kāi)始列隊(duì)相向跑操，口號(hào)聲此起彼伏，腳步聲整齊劃一，認(rèn)真一看，孩子們的間隔距離很近，而且是同時(shí)邁動(dòng)同側(cè)相同尺度的步伐。后來(lái)聽(tīng)介紹才知道這就是他們獨(dú)創(chuàng)的“胸貼背式”的跑操，這種方式要求極高，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的動(dòng)作必須整齊劃一，否則就會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全隊(duì)，充分展示了極強(qiáng)的集體意識(shí)和合作意識(shí)。5分鐘左右，學(xué)生隊(duì)伍伴隨著音樂(lè)聲順次跑步離開(kāi)操場(chǎng)，到達(dá)教學(xué)樓后才四散休息。

早操結(jié)束后，我們進(jìn)入教室觀摩課堂教學(xué)。令我們頗感意外的不是小組為單位的集中座位方式，更主要的是透過(guò)班級(jí)文化建設(shè)感受到了學(xué)生和班級(jí)的緊密、和諧的融合關(guān)系。接下來(lái)的課堂學(xué)習(xí)中，孩子們主動(dòng)、積極、認(rèn)真的參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，很好的詮釋了我們多年以來(lái)提出了但是一直困惑究竟如何實(shí)施的“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”、“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”等教學(xué)理念，從自主學(xué)習(xí)，到課堂展示，從小組討論，到積極搶答，拋開(kāi)知識(shí)學(xué)習(xí)的自覺(jué)和實(shí)在的層面，我更多的是感嘆于孩子們臉上陽(yáng)光、自信、輕松的神情——這種學(xué)習(xí)狀態(tài)早就在我們周遭的環(huán)境中漸行漸遠(yuǎn)了！也就在瞬息之間，這之前看到的宜川中學(xué)教學(xué)樓上的一條標(biāo)語(yǔ)跳入了我的腦?！吧谶@里自由呼吸，青春在這里精彩演繹”。我頓悟，我釋然！

課間活動(dòng)依然在輕松悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中拉開(kāi)了序幕。各班于教學(xué)樓下指定地點(diǎn)集合后，在音樂(lè)的統(tǒng)一號(hào)令下依序跑步進(jìn)入操場(chǎng)指定地點(diǎn)

分散列隊(duì)站好，先是隊(duì)列交錯(cuò)穿梭慢跑3分鐘左右，然后回復(fù)原位集體做操，無(wú)論隊(duì)形如何變幻，無(wú)論站在哪個(gè)角度觀看，整個(gè)操場(chǎng)的列隊(duì)井然有序，橫豎整齊，學(xué)生神情輕松，精神飽滿(mǎn)，鍛煉強(qiáng)度適中，好像把鍛煉和課間娛樂(lè)巧妙地融為一體了！

課間做操完畢，各班依然順次小跑退出操場(chǎng)到達(dá)教學(xué)樓下后才四散休息。但見(jiàn)孩子們有的打羽毛球，有的丟沙包，有的打乒乓球，有的在悠然自得的散步，有的徜徉于花園之中，一派世外桃源般恬淡、和諧的景象，好像這里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)壓力，沒(méi)有過(guò)苦悶，沒(méi)有過(guò)煩惱，沒(méi)有過(guò)眼淚，沒(méi)有過(guò)哀傷??

還有兩個(gè)細(xì)節(jié)不得不提：幾乎每一個(gè)孩子與我們自然相遇目光對(duì)視的時(shí)候，他們都會(huì)主動(dòng)地向每一個(gè)老師們問(wèn)好！再就是整潔規(guī)范的學(xué)生寢室折射出該校學(xué)生良好的個(gè)人素養(yǎng)！

細(xì)細(xì)梳理才發(fā)現(xiàn)：

1、兩操?zèng)]有班主任到場(chǎng)，學(xué)生自律、認(rèn)真！

2、課堂老師很少講解，學(xué)生主動(dòng)、投入！

3、課間學(xué)生自由放松，學(xué)生陽(yáng)光、享受！

4、學(xué)生禮儀自發(fā)自然，學(xué)生友善、文雅！

5、舒緩音樂(lè)號(hào)令自如，學(xué)生規(guī)范、清醒！

該校蔣永生副校長(zhǎng)說(shuō)：衡量一所學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生的“精、氣、神”和升學(xué)率。

無(wú)疑，宜川中學(xué)的這兩點(diǎn)都具備了！

我們很多學(xué)校具備了足以炫耀的升學(xué)率，可是令我們眾多教育人

深感震撼的，恰恰是除了升學(xué)率以外的東西！

我們迫切的想知道，他們是怎樣實(shí)現(xiàn)了二者兼得的呢？ 細(xì)探學(xué)校和班級(jí)的管理方式和管理體系，加之后來(lái)校方為我們舉辦的座談會(huì)，終于獲悉了一些可以解釋這一現(xiàn)象的學(xué)校內(nèi)涵。

有效教學(xué)，德育先行

宜川中學(xué)的會(huì)議室墻壁上有這樣一句話：“教育就是喚醒靈魂，塑造人格的事業(yè)，教育就是要撥動(dòng)學(xué)生心中的那根弦?！?/p>

蔣永生副校長(zhǎng)說(shuō)：德育是各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。

蔣永生副校長(zhǎng)還說(shuō)：激勵(lì)教育是學(xué)校教育的主旋律，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育！

先看看當(dāng)前的學(xué)校。雖然歷代的思想家、政治家、哲學(xué)家和教育家都非常重視德育的重要性和意義，但是，在實(shí)際教育中德育的地位被大大弱化，德育已不再是學(xué)校一切工作的目的和歸宿，而是學(xué)校諸多工作中的一項(xiàng)工作，德育的聲音變得越來(lái)越微弱，甚至只能成為學(xué)校教育這個(gè)百花園中的點(diǎn)綴?！吧龑W(xué)率”是學(xué)校工作的生命線，升學(xué)率成為衡量一個(gè)學(xué)校聲望和地位的首要標(biāo)志。社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校，都是以升學(xué)率、教學(xué)成績(jī)和學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)尺，而德育工作成了難以量化的無(wú)關(guān)緊要的軟性指標(biāo)。因此，以考試分?jǐn)?shù)定錄取線的高考、中考主宰著學(xué)校的教學(xué)工作。學(xué)校的一切工作都必須圍繞“升學(xué)率”展開(kāi)，無(wú)論是在資金投入、時(shí)間安排、教學(xué)管理等方面都必須給予足夠的保證。德育只需要在學(xué)校的各種會(huì)議上提一提、講一講，不出問(wèn)題就行了。在以考試分?jǐn)?shù)計(jì)成敗的升學(xué)率面前，德育就

只能退居其后，陷于“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬境地。

再看看當(dāng)前的教師?！敖虝?shū)育人”本是一切教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)，可一些教育工作者由于對(duì)德育工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有正確的人才觀，因而，不同程度地忽略了德育教育。他們不是積極主動(dòng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想品德教育，而是把德育當(dāng)成可有可無(wú)的份外工作。據(jù)上海文教系統(tǒng)的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海市有35.5%的教師把升學(xué)率放在第一位，而只有4.75%的教師把德育放在首位。就像有些教師所說(shuō):“德育很重要，可是看不見(jiàn)，摸不著，又不能量化，難道比學(xué)生的成績(jī)重要嗎?‘千教萬(wàn)教教人考試，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)得高分’才是硬道理?！碑?dāng)然教師們對(duì)這樣的失衡并非心無(wú)疑慮，但又不能不服從于“以考試分?jǐn)?shù)定成敗”的客觀現(xiàn)實(shí)。

最后看看當(dāng)前的學(xué)生。面對(duì)以成績(jī)論成敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生也不得不屈從于此，學(xué)生對(duì)德育的重視和關(guān)注，是希望通過(guò)學(xué)校所有的教育活動(dòng)(包括德育)能夠幫助自己解決成長(zhǎng)和發(fā)展中的一些問(wèn)題。然而，即使一個(gè)人的道德修養(yǎng)再高，對(duì)于中考、高考來(lái)說(shuō)也沒(méi)有任何的幫助。因此，學(xué)生也只是把德育看作是一堂不得不上的課程而己，在學(xué)生的心理天平上，道德教育逐漸蛻變成好看而不實(shí)用的“花瓶”?？傊谖闯赡耆说膶W(xué)校教育中，智育的力度可能是加強(qiáng)了，卻是以德育的削弱為代價(jià)；受教育者的文化水平可能有了提高，卻是以思想道德水平滯后甚至下降為代價(jià)。

那么，宜川中學(xué)究竟是怎樣化解當(dāng)前教育的這一頑疾的呢？

1、構(gòu)建“四三二一”的德育模式，涵蓋了對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育、信心教育、理想教育等方方面面。

2、強(qiáng)化新生入學(xué)教育，為期一月的德育專(zhuān)題教育，讓學(xué)生由外而內(nèi)的產(chǎn)生思想上的良性裂變。

3、完善德育隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造全員德育的德育氛圍：班主任班級(jí)德育首問(wèn)責(zé)任制，科任教師學(xué)生德育承包制，家長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)，社會(huì)德育隊(duì)伍建設(shè)??

4、完善的德育評(píng)價(jià)體系，學(xué)生自主管理委員會(huì)、學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì)等，是德育實(shí)施的基本保證：

德育，其實(shí)就那樣簡(jiǎn)單！

文化浸潤(rùn)，激情學(xué)習(xí)

這里的墻壁會(huì)說(shuō)話。進(jìn)入宜川中學(xué)，從校園的大門(mén)到各棟建筑物的外墻，從教室里邊到教室外邊的樓梯過(guò)道，從操場(chǎng)四周到寢室內(nèi)外??目光所及之處，必有醒目的宣傳標(biāo)語(yǔ)：

“知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)； 缺少知識(shí)就無(wú)法思考，缺少思考就不會(huì)有知識(shí)； 教師的任務(wù)就是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生； 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之，明辨之，篤行之； 教師每日三思，思其舉止，育人，教學(xué)； 學(xué)生每日三思，思其言行，心態(tài)，學(xué)識(shí)；

學(xué)校為學(xué)生的發(fā)展而存在； 教育不是管束人，而是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展；

教育不是死守教室，而是走進(jìn)生活； 教育不是灌輸知識(shí)，而是學(xué)會(huì)創(chuàng)造； 教育不是重復(fù)別人的思想，而是產(chǎn)生自己的思考； 不要用一生的時(shí)間懺悔這三年；要用三年的時(shí)間換一生的幸福；

今天的努力，明天的實(shí)力；

生命在這里自由呼吸，青春在這里精彩演繹；

養(yǎng)成十大習(xí)慣，成就高效學(xué)習(xí)； 塑造陽(yáng)光心態(tài)，書(shū)寫(xiě)快樂(lè)人生； 試一試我能行，拼一拼我能贏； 我能管好自己，我要管好班級(jí)； 做最好的自己，創(chuàng)優(yōu)秀的小組； 強(qiáng)我體魄，揚(yáng)我班風(fēng)，愛(ài)我年級(jí)，振我校風(fēng)

??”

關(guān)于文化的作用是這樣解釋的：（擔(dān)心自己理解有誤，來(lái)自百度權(quán)威）

1、文化是社會(huì)變革的內(nèi)燃機(jī)；

2、文化是社會(huì)常態(tài)的調(diào)控器；

3、文化是凝聚社會(huì)的粘合劑；

4、文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器；

宜川中學(xué)很好的解讀了文化的內(nèi)涵，并將文化無(wú)形的力量化用到了極致，他們發(fā)掘塑造了自己學(xué)校的獨(dú)特文化，于是形成了諸如“教師文化、校園石文化、走廊文化、宿舍文化、學(xué)習(xí)文化、遠(yuǎn)足文化、燈箱文化等等??”

文化是種種思想的外衣，文化是一種方向，文化是對(duì)心靈的浸潤(rùn)，文化也是對(duì)心靈無(wú)形的點(diǎn)化，文化文明著人心??

蔣永生副校長(zhǎng)說(shuō)：讓師生參與文化建設(shè)的過(guò)程，就是讓文化滲透人心的過(guò)程！他們的高明在于，他們的文化不是舶來(lái)品，師生參與構(gòu)建和挖掘本土文化的同時(shí)，這些文化其實(shí)早就悄悄的潛入人心了！深入人心的文化自然會(huì)實(shí)現(xiàn)文化作用的最大化！

不戰(zhàn)而屈人之兵，或許就是將文化用到了極致的體現(xiàn)！文化，絕不應(yīng)該忽視的文化！

尊重生命，愉悅學(xué)習(xí)

中國(guó)陶研會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、四川陶研會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉裕權(quán)教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句看似簡(jiǎn)單實(shí)則意蘊(yùn)深刻的話：教育的對(duì)象是人，教育理所當(dāng)然的應(yīng)該是為了人！之所以說(shuō)他簡(jiǎn)單，是因?yàn)檎l(shuí)都知道教育的對(duì)象是誰(shuí)，說(shuō)她意蘊(yùn)深刻，是因?yàn)榫唧w實(shí)施中，很少有人做到了“為了人”！宜川中學(xué)就明明白白的擺明了他們的教育理：“學(xué)校的一切為學(xué)生發(fā)展而存在”。孩子的終身發(fā)展，絕不僅僅是單方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，更主要的是讓孩子具備學(xué)習(xí)的能力！

宜川中學(xué)非常明智地選擇了學(xué)生自主管理：

自主管理涉及的領(lǐng)域：行為管理；學(xué)習(xí)管理，文化自主生成，生活自主管理，活動(dòng)自主組織??

自主管理的體系構(gòu)建：學(xué)生自主管理委員會(huì)和志愿者組織管理日常校務(wù)工作；班級(jí)全體成員參與班級(jí)事務(wù)管理。

于是，形成了“班會(huì)自主、文化自主、考試自主、跑操自主、路隊(duì)自主、遠(yuǎn)足自主、家長(zhǎng)會(huì)自主??等充分體現(xiàn)民主、尊重、信任等積極心理因素的良好局面！

有一句名言的大意是：當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心和悅的時(shí)候，他才會(huì)和周邊的人們和諧起來(lái)，并爆發(fā)出機(jī)體最大的能量！

宜川學(xué)生在校園里的內(nèi)心是輕松的、享受的、和悅的，難怪他們的精神領(lǐng)域里，早就超脫了“小米飯，南瓜湯”的饑餓和貧瘠！

回到原點(diǎn)看教學(xué)

提起學(xué)校教育工作，往往最先提及的是教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平、教學(xué)模式??等等與教學(xué)相關(guān)的話題，其實(shí)這恰恰是人們認(rèn)識(shí)的誤區(qū)所在。

只有當(dāng)一所學(xué)校的德育建設(shè)、文化建設(shè)、管理體系相應(yīng)完善的時(shí)候，這時(shí)的教學(xué)才更有意義，更有效果！

赫爾巴特認(rèn)為，教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德的教育，只是一種沒(méi)有目的的手段。道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，則是一種失去了手段的目的。由此可見(jiàn)，教育是靈魂、是宗旨、是著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，教學(xué)是踐行教育宗旨、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑和渠道。常常談及的教育教學(xué)工作，其實(shí)也揭示了教育優(yōu)先，我們辦學(xué)校也是辦教育，而不是為了辦教學(xué)。所以，教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德的教育，可能是不道德的教育，還談何有效教學(xué)呢？

做任何事，首當(dāng)其沖要解決的應(yīng)該是人的思想問(wèn)題。愚公之所以愿意以微弱之力去撼動(dòng)大山，那是因?yàn)樗邆淞藞?jiān)信子子孫孫必能完

成移山夙愿的堅(jiān)強(qiáng)決心；宋濂讀書(shū)之所以“不知口體之奉不若人”，那是因?yàn)椤耙灾杏凶銟?lè)者”。宜川中學(xué)的德育建設(shè)、文化構(gòu)建和自主管理，都是在解決學(xué)生思想的前提下，學(xué)生心無(wú)旁騖地自發(fā)的投入到學(xué)習(xí)中去，我想，這種狀態(tài)下的學(xué)生無(wú)論是“老師教”，還是“學(xué)生學(xué)”，他們都會(huì)積極、主動(dòng)、投入，其結(jié)果必然是高效的，那么該校99.8%的本科升學(xué)率也就找到了合理的、正常的注解！

美麗的花兒人們只驚艷于它盛開(kāi)時(shí)的美麗，可有誰(shuí)知道光鮮的花朵之下為她不斷輸送營(yíng)養(yǎng)的大片綠葉？

火箭發(fā)射一飛沖天，可是有誰(shuí)關(guān)注過(guò)發(fā)射架下支撐火箭那厚實(shí)的發(fā)射臺(tái)基？

所以，教學(xué)工作不應(yīng)該忽視教學(xué)的前提和基礎(chǔ)去筑建空中樓閣，而是應(yīng)該從原點(diǎn)抓起：德育為首，學(xué)生為本，發(fā)展學(xué)生能力為先，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和技能！

【寫(xiě)在后邊】：宜川縣城干旱的河床，印證了陜北的干旱少雨，可就在我們探訪宜川的第二天卻突降甘霖，于是，久違的春意便綻露在這初夏的黃土高原上！

2013-6-25 星期二