第一篇：讓企業(yè)大學(xué)回到原點(diǎn)

讓企業(yè)大學(xué)回到原點(diǎn)

企?I大學(xué)的定位關(guān)乎其能否真正發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。目前，很多企業(yè)大學(xué)將承接戰(zhàn)略作為核心定位，針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者提出了企業(yè)大學(xué)應(yīng)把打造企業(yè)領(lǐng)軍人才作為核心定位的理論模型，并在此定位下進(jìn)行人才培養(yǎng)、文化建設(shè)、關(guān)鍵能力提升的運(yùn)營(yíng)。

稻盛和夫在八十高齡出面執(zhí)掌陷入經(jīng)營(yíng)困境的日本航空公司，僅僅兩年時(shí)間就實(shí)現(xiàn)大幅盈利，被業(yè)界稱為奇跡。他在日航扭虧為盈后發(fā)表全員講話時(shí)說：“許多人認(rèn)為，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)最重要的是確定經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略，但是我認(rèn)為，最重要的是那些看不見的公司風(fēng)氣和員工意識(shí)。也就是說，如果每一位員工都能夠?yàn)樽约旱墓咀院溃寄軌虬l(fā)自內(nèi)心地為公司服務(wù)，那么這一家公司就一定會(huì)發(fā)展得很好。”如果一所企業(yè)大學(xué)還在尋找發(fā)展方向，那么稻盛和夫的這段話就是最好的指路明燈。定位與運(yùn)營(yíng)共長(zhǎng)

1956年，美國(guó)通用電氣公司成立了全球第一所企業(yè)大學(xué)――克勞頓管理學(xué)院，開啟了企業(yè)大學(xué)的先河。克勞頓管理學(xué)院經(jīng)過傳奇CEO杰克?韋爾奇在位期間的精心營(yíng)造，成為了通用公司的業(yè)務(wù)動(dòng)力源泉。進(jìn)入21世紀(jì)，在克勞頓管理學(xué)院披荊斬棘的求索道路上，迎來了中國(guó)企業(yè)不畏艱辛的身影。

在文化管理日益受到重視的今天，企業(yè)大學(xué)承載著企業(yè)家對(duì)愿景的不懈追求。在2017年中國(guó)最佳企業(yè)大學(xué)評(píng)選活動(dòng)中，組織方收到上百所企業(yè)大學(xué)提交的參評(píng)樣本，是歷屆活動(dòng)樣本數(shù)量最多且競(jìng)爭(zhēng)最激烈的一年，中國(guó)企業(yè)大學(xué)的迅猛發(fā)展勢(shì)頭由此可見一斑。

要辦好企業(yè)大學(xué)，首先必須回答兩個(gè)關(guān)鍵問題：其一，企業(yè)大學(xué)在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中究竟應(yīng)該扮演什么樣的角色，才能發(fā)揮價(jià)值最大化；其二，企業(yè)大學(xué)如何運(yùn)營(yíng)，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，扮演好不可替代的角色。這兩個(gè)問題的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是企業(yè)大學(xué)的定位和運(yùn)營(yíng)，同時(shí)它們又互為一體，定位決定運(yùn)營(yíng)，運(yùn)營(yíng)體現(xiàn)定位。

要回答第一個(gè)問題，最好的參照是中國(guó)歷史上的兩所著名學(xué)校：廣州黃埔軍校和中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)（簡(jiǎn)稱抗大）。孫中山先生在二次革命失敗后痛定思痛，血的教訓(xùn)讓他認(rèn)識(shí)到革命必須要有自身的武裝力量，因而黃埔軍校的辦學(xué)宗旨就是培養(yǎng)軍事人才，打造軍事力量。而在延安壯大的抗大的使命與前者不同，體現(xiàn)的是軍事和政治并重，主要是培養(yǎng)我黨的干部，而并非單純的軍事人才。但無論是黃埔軍校還是抗大，它們的主要任務(wù)都是培養(yǎng)、塑造人才。

當(dāng)前，很多企業(yè)大學(xué)把承接企業(yè)戰(zhàn)略看作企業(yè)大學(xué)的核心使命，這樣的定位其實(shí)偏離了企業(yè)大學(xué)的固有屬性。企業(yè)大學(xué)和企業(yè)的其他主要部門機(jī)構(gòu)，如人力資源部、財(cái)務(wù)部、市場(chǎng)部一樣，都是執(zhí)行部門，部門與部門之間相互配合所形成的合力才能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略。企業(yè)大學(xué)的定位錨定于戰(zhàn)略之上，就意味著企業(yè)的其他部門都要從屬于企業(yè)大學(xué)，為企業(yè)大學(xué)服務(wù)。顯然，這樣的邏輯不符合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

從企業(yè)大學(xué)的演進(jìn)來看也能闡釋同樣的道理。在企業(yè)大學(xué)出現(xiàn)之前，員工培訓(xùn)、人才培養(yǎng)和文化建設(shè)等工作主要?dú)w屬人力資源部，但無論員工培訓(xùn)、人才培養(yǎng)，還是文化建設(shè)，都是零散化和片段化，在部分企業(yè)甚至成為一種充饑解渴的短期行為。

隨著企業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)和文化建設(shè)的重視，這兩項(xiàng)工作必須朝著體系化、連續(xù)化的方向發(fā)展，并且要更大程度地挖掘人才和文化的潛力價(jià)值，打造企業(yè)的動(dòng)力引擎，企業(yè)大學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生。從本質(zhì)上看，企業(yè)大學(xué)脫胎于人力資源體系，但它的根基依然離不開員工培訓(xùn)、人才培養(yǎng)和文化建設(shè)。

因此，企業(yè)大學(xué)的定位必須能夠體現(xiàn)“根”的價(jià)值，一旦脫離了根本，企業(yè)大學(xué)就會(huì)成為“四不像”，淪為雞肋部門。筆者將企業(yè)大學(xué)的定位用下面的圖標(biāo)來表示。

筆者認(rèn)為，企業(yè)大學(xué)定位最合適的落腳點(diǎn)是“打造企業(yè)領(lǐng)軍人才的搖籃”。企業(yè)是營(yíng)利性組織，要獲得盈利必須在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，這是顛撲不破的法則。企業(yè)要掌握競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，歸根結(jié)底依靠的是人才，是能夠在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的“將軍”?？倳泴?duì)我黨軍隊(duì)建設(shè)的方針有三句話：聽黨指揮、作風(fēng)優(yōu)良、能打勝仗。其中能打勝仗非常關(guān)鍵。企業(yè)大學(xué)做再多的工作，如果不能幫助企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝也是徒勞。

比爾?蓋茨曾說：“如果把我們公司頂尖的20個(gè)人才挖走，那么我告訴你，微軟會(huì)變?yōu)橐患覠o足輕重的公司?！逼髽I(yè)最大的資本是人，最有價(jià)值的武器也是人，企業(yè)大學(xué)只有踐行以人為本的服務(wù)宗旨，才能發(fā)揮它的最大價(jià)值。文化與能力齊飛

確定了企業(yè)大學(xué)的定位，企業(yè)大學(xué)的運(yùn)營(yíng)工作就隨之展開。要培養(yǎng)能打勝仗、始終把落實(shí)企業(yè)戰(zhàn)略作為核心職責(zé)的將軍，企業(yè)大學(xué)必須在文化建設(shè)和關(guān)鍵能力提升這兩個(gè)著眼點(diǎn)發(fā)力。

人才培養(yǎng)要和文化建設(shè)與關(guān)鍵能力提升相結(jié)合。人才是中心，文化與能力是兩翼。人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是人才的梯隊(duì)培養(yǎng)，既要關(guān)注現(xiàn)有的干部隊(duì)伍，也要積極審視后備干部和基層骨干，將后備干部的儲(chǔ)備過程與業(yè)務(wù)推進(jìn)相結(jié)合，保障企業(yè)隨時(shí)能夠有足夠調(diào)用的人才資源。

1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利時(shí)，毛澤東就斷言：東北特別重要。即便把現(xiàn)有的一切根據(jù)地都丟了，只要我們有了東北，那么“中國(guó)革命就有鞏固的基礎(chǔ)”。為此，黨中央以爭(zhēng)分奪秒的速度向東三省派遣了幾萬名政工干部。事實(shí)證明，這些干部為后期我黨取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了巨大的作用。

第二篇：讓數(shù)學(xué)教學(xué)回到原點(diǎn)

讓數(shù)學(xué)教學(xué)回到原點(diǎn)

——對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考及探索

摘要：本文先對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問題進(jìn)行深入地剖析，用案例呈現(xiàn)的方式列舉了數(shù)學(xué)教學(xué)中在情境創(chuàng)設(shè)、課堂活動(dòng)、課堂提問、教學(xué)過程鋪設(shè)等方面存在的問題，再用案例呈現(xiàn)出小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)本應(yīng)保留的特色，即數(shù)學(xué)問題應(yīng)多一點(diǎn)，思考感悟應(yīng)多一點(diǎn)，思維交流應(yīng)多一點(diǎn)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高。筆者想與廣大教師共勉：沉下心來，實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)地教學(xué)，還數(shù)學(xué)教學(xué)本應(yīng)有的特色。

關(guān)鍵詞 ：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 數(shù)學(xué)問題 思考感悟 思維交流

在新課程實(shí)施過程中，刻意追求形式之風(fēng)存在于不少的數(shù)學(xué)課堂，使得數(shù)學(xué)教學(xué)極具“觀賞性”，顯示出一派“喜人”的景象。特別是一些公開課、展示課，教師幾乎是使出渾身解數(shù)，創(chuàng)設(shè)情境、實(shí)踐操作、小組討論、合作交流等，層出不窮，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)得興致盎然，學(xué)生的參與熱情被調(diào)動(dòng)得淋漓盡致，這似乎說明數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)理念已經(jīng)落到實(shí)處了。但形式的背后露出浮華，折射出一些值得思考的問題：數(shù)學(xué)問題少了，思考感悟少了，思維交流少了，能力提高少了。倘若不冷靜反思，則很容易使數(shù)學(xué)教學(xué)步入“歧途”。當(dāng)務(wù)之急是要讓數(shù)學(xué)課堂回歸本色，實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)地教。

一、華麗情境少一些，數(shù)學(xué)問題多一些

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境。的確，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，好的問題情境能撥動(dòng)學(xué)生思維之弦，激發(fā)求知欲、喚起好奇心，使看似抽象、枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)富有吸引力，讓數(shù)學(xué)課堂充滿詩意。因此，情境創(chuàng)設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)前數(shù)學(xué)教師煞費(fèi)苦心的一件事，他們往往為了突出“新、奇、趣”，挖空心思地創(chuàng)設(shè)華麗的情境，結(jié)果卻容易引發(fā)了教學(xué)價(jià)值的誤導(dǎo)。

而我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境，既要符合學(xué)生的心理特征，又要能調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)或數(shù)學(xué)背景，激發(fā)起由情境引起的數(shù)學(xué)意義的思考，從而讓學(xué)生有機(jī)會(huì)經(jīng)歷“問題情境——建立模型——解釋或應(yīng)用”這一重要的數(shù)學(xué)活動(dòng)過程。

一個(gè)好的數(shù)學(xué)問題情境應(yīng)具有衍生性，也就是通過這個(gè)情境能夠產(chǎn)生一連串、環(huán)環(huán)相扣、由淺入深的問題。因此，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，要思考這樣的情境是否存在“華而不實(shí)”的狀況，它蘊(yùn)含了多少數(shù)學(xué)問題，激發(fā)了多少數(shù)學(xué)思考。我們要讓所創(chuàng)設(shè)的情境，數(shù)學(xué)問題多一些，思考價(jià)值高一些。

二、低效活動(dòng)少一些，思考感悟多一些

愛因斯坦曾經(jīng)說過：教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān)。而課堂活動(dòng)不但可以促進(jìn)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，而且可以讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是讓人生畏、令人討厭的，而是其樂融融、美妙至極的一件樂事。但是，現(xiàn)實(shí)很多的課堂活動(dòng)學(xué)生的“手”動(dòng)了，“心”卻未動(dòng)，操作多了，氣氛活躍了，可思考、感悟少了。

我們說：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。因此我認(rèn)為好的數(shù)學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是寓教于樂，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟數(shù)學(xué)、總結(jié)方法、揭示數(shù)學(xué)的本質(zhì)，使思維更加靈動(dòng)、活躍。

三、空泛提問少一些，思維交流多一些

“思維從問題開始”，在課堂教學(xué)中，教師巧妙地設(shè)臵科學(xué)的問題，是師生間進(jìn)行信息和情感交流的重要途徑，是師生的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生共鳴的紐帶；更重要的是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)思維，提高課堂教學(xué)的效率。有位教育家說：“教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的作答?！碧釂柕乃囆g(shù)越高，對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲就越好。而新課程下的很多課堂提問成為了公開課的一種裝飾，提出的問題沒有質(zhì)量，教師對(duì)學(xué)生的回答只是隨意的應(yīng)和，不加以科學(xué)的、深度的引導(dǎo)，使得師生間沒有思維得交流，造成課堂從表面看轟轟烈烈，但是卻少了學(xué)生對(duì)問題的深入思考和思維的有效提升，提問的積極作用也就轉(zhuǎn)化成了消極作用。

教師提的問題過于空泛、教師的引導(dǎo)沒有數(shù)學(xué)含量，以至學(xué)生只能瞎猜，而沒有數(shù)學(xué)思考。這樣的設(shè)計(jì)活躍氣氛尚可，但時(shí)間上的代價(jià)太大，更嚴(yán)重的是造成一些原本善于思考的同學(xué)受其影響也隨口說說、不著邊際

如果教師組織了學(xué)生進(jìn)行了智慧型的對(duì)話，通過進(jìn)一步放手讓學(xué)生去討論，學(xué)生很快在對(duì)話交流中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律。

我認(rèn)為教師的課堂提問要做到切口適量，具有數(shù)學(xué)含量，提一些看似簡(jiǎn)單卻能揭示規(guī)律的有價(jià)值的問題。教師更要組織學(xué)生進(jìn)行有效的對(duì)話，利用集體的智慧，取長(zhǎng)補(bǔ)短，更要在學(xué)生回答出現(xiàn)偏差時(shí)及時(shí)地引導(dǎo)，學(xué)會(huì)與學(xué)生思維交流。這樣既能讓學(xué)生經(jīng)歷規(guī)律的生成過程，又有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和概括性。

四、過程鋪設(shè)少一些，能力提升多一些

新課程目標(biāo)注重學(xué)生自己的探索與發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，體驗(yàn)充分，數(shù)學(xué)思考，但又不能放松對(duì)基本知識(shí)與基本技能的訓(xùn)練。因此在教學(xué)中教師往往盡可能想做到面面俱到，每個(gè)過程的鋪設(shè)都盡可能“全”和“齊”，但結(jié)果卻是重了形式而少了實(shí)質(zhì)，少了學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的提升。

我們作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師不要對(duì)一節(jié)課求全責(zé)備。在我們的課堂教學(xué)中，不能定太多的、過于豐富的目標(biāo)，要從課堂整體入手，考慮每節(jié)課的特點(diǎn)，或注重學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)、過程體驗(yàn)，或注重基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，基本技能的訓(xùn)練，這樣才能較為全面地落實(shí)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的提升也能得到落實(shí)。

什么是數(shù)學(xué)，它應(yīng)該是具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。作為新時(shí)代的數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)時(shí)刻反思自己：在滾滾而來的改革中，我們應(yīng)堅(jiān)守什么？舍棄什么？關(guān)注什么？有沒有帶著冠冕堂皇的帽子、心安理得地進(jìn)行著“不著邊際”的教學(xué)活動(dòng)？應(yīng)該做到不管外面的風(fēng)向如何，潮流如何，都要有自己的思想，去粗取精、去虛求實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。讓我們還它那份質(zhì)樸與寧靜，讓它生命的本色重見陽光！

參考文獻(xiàn)：

1、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《小學(xué)教學(xué)研究》

3、《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》

第三篇：善讓人回到原點(diǎn)美文

那天下午，當(dāng)鋪的伙計(jì)一個(gè)勁地向老板胡雪巖認(rèn)錯(cuò)，同時(shí)要去報(bào)案，欲將騙子繩之以法。胡雪巖搖搖頭說，“三百兩銀子不是一個(gè)小數(shù)目，一旦報(bào)案驚動(dòng)了官府，說不定這人就會(huì)家破人亡。”接著又安慰伙計(jì)，“你也沒有必要過分自責(zé)，不過是好心辦了錯(cuò)事，誰都有看走眼的時(shí)候?！?p>原來，胡雪巖剛創(chuàng)立“阜康”錢莊，就有很多人來存款?；镉?jì)對(duì)胡雪巖說：“老板，應(yīng)該放款了，沒有存放款的差額，就不能賺取利潤(rùn)，錢莊難以生存？”胡雪巖說，“我已有主意了！錢莊是有錢人的當(dāng)鋪，當(dāng)鋪則是沒錢人的錢莊。我開了這個(gè)當(dāng)鋪，窮人也就會(huì)有錢解一時(shí)之困?！被镉?jì)明白了，老板開錢莊，是為了聚攏資金，同時(shí)開一座當(dāng)鋪?zhàn)寷]錢人有個(gè)活路。

然而，善良也會(huì)被人欺，有人就打起了當(dāng)鋪的歪主意。在伙計(jì)向胡雪巖認(rèn)錯(cuò)的那天上午，伙計(jì)接待了一位顧客，那人派頭十足，一進(jìn)門就說：“叫你們老板來！”伙計(jì)抱歉地說：“不巧得很，老板不在家?！?/p>

“那我走了！”那人抬了抬腿?！笆裁词?？有些事我是能當(dāng)家的。”“那好?！蹦侨颂统鲆粋€(gè)包裹，一層層打開，到最后露出一件玉器。那人說：“這件玉器是商朝的東西。”伙計(jì)翻來覆去地看，心想：看來這是一件真古董，否則他不會(huì)如此神氣?；镉?jì)問：“你要當(dāng)多少錢？”對(duì)方伸出三個(gè)手指頭：“最少三百兩銀子，少了不當(dāng)！”這可是少有的大價(jià)錢！伙計(jì)越發(fā)認(rèn)為這是一個(gè)真東西了，于是成交。

胡雪巖回來后，伙計(jì)連忙將這件事匯報(bào)了?！笆裁磳氊?？要這么多錢！”伙計(jì)拿出玉器，老板看了看說：“這東西恐怕不地道。”胡雪巖還拿著玉器問了幾位行家，大家也一致認(rèn)為是假貨。這樣的結(jié)果，令伙計(jì)悔恨難當(dāng)。

胡雪巖阻止報(bào)案，并對(duì)伙計(jì)說：“你不要著急，相信這位顧客會(huì)把錢還來?！被镉?jì)不相信自己的耳朵，問：“騙子既然得手，到手的錢財(cái)怎么還會(huì)退回來？”胡雪巖一笑置之。

那天，伙計(jì)按老板的吩咐將附近的一些賢達(dá)名流請(qǐng)來，說自己得了一件商代的寶貝，不敢獨(dú)享，請(qǐng)各位一起分享。

客人到后胡雪巖設(shè)盛宴招待。酒過三巡，伙計(jì)從二樓捧來玉器。正要傳看時(shí)，不料伙計(jì)腳下一滑，玉器頓時(shí)摔到地下，被摔成了碎片?？腿藗兇篌@失色！

胡雪巖呵斥了伙計(jì)，趕緊向客人道歉?！坝捎谖覀兊氖д`，讓各位掃興了，請(qǐng)大家見諒！今后要是有什么好東西，一定奉上，讓各位指點(diǎn)?！?/p>

寶物摔碎的事很快傳開了。沒過多少日子，一位顧客來到當(dāng)鋪，交了三百兩銀子，內(nèi)心雖說很激動(dòng)，但表面上不動(dòng)聲色?！拔医裉焯氐貋碲H回玉器的。”不錯(cuò)，此人就是那位典當(dāng)假古董的人?；镉?jì)想，這下豈不糟了？他的玉器明明讓我摔了！“怎么，玉器沒了？那就賠償給我一千兩銀子！”那人似乎志在必得，惡狠狠地說。

這時(shí)，胡雪巖平靜地說：“請(qǐng)客人稍安勿躁?！闭f著，他從柜臺(tái)抽屜中拿出一樣?xùn)|西，正是這人典當(dāng)?shù)募俟哦Ｄ侨丝戳擞挚?，一點(diǎn)兒也不差，是自己的那件玉器。胡雪巖哈哈大笑，說：“你上當(dāng)了，上次在宴會(huì)上摔碎的是比你這個(gè)更差的一件。”

伙計(jì)一下子明白了，難怪那天老板反復(fù)叮囑自己一定把那件“古董”摔碎，原來是讓這人主動(dòng)將三百兩銀子送回來。

貪心的人往往設(shè)套給人鉆，但因?yàn)樨澙?，迷亂了心智，其也就很難識(shí)破別人設(shè)下的局。可不是，這位貪婪的人終于回到了原點(diǎn)，手中有的依然是讓自己羞辱的假古董。

在胡雪巖勸說下，此人洗心革面。胡雪巖并借給了他五百兩銀子，從此他以誠(chéng)信做生意，也成為富甲一方的生意人。

一個(gè)人的本質(zhì)并非惡，盡管他一時(shí)走了岔道，倘使遇到善良的人，也能激發(fā)起他心中的善，讓其回到善的原點(diǎn)。

第四篇：堅(jiān)守常識(shí)讓語文回到原點(diǎn)

堅(jiān)守常識(shí)：讓語文教學(xué)回到原點(diǎn)

——?jiǎng)⒍鏖岳蠋煛墩Z文教學(xué)常識(shí)二十講》述評(píng)

我對(duì)常識(shí)的理解，就是那些最基本的理兒，為生活的，為人的；為教育的，為師的??我也很不情愿地在“常識(shí)”之前用“堅(jiān)守”一詞?！俺ＷR(shí)”到了要守的地步了，何當(dāng)以堪呢？讀完劉恩樵先生的《語文教學(xué)常識(shí)二十講》之后，我仍然固執(zhí)地想說，堅(jiān)守常識(shí)：讓語文教學(xué)回到原點(diǎn)吧。

現(xiàn)時(shí)，語文有很多身份，語文教學(xué)的“花樣”也層出不窮。正是在這些不斷翻新的花樣之中，語文教學(xué)的常識(shí)不知不覺丟失了，可謂“亂花漸欲迷人眼”。

最近，我一直在反復(fù)研讀著名特級(jí)教師黃厚江老師的《語文的原點(diǎn)》一書。黃厚江老師回到“語文最初的地方去”，回到本原處追問“語文是什么”，尋找并明晰語文的“身份”，找尋語文最初的規(guī)定性。我以為這就是對(duì)語文教學(xué)“常識(shí)”的捍衛(wèi)和尊重。

身處一線的非著名語文教師劉恩樵老師也能站出來，旗幟鮮明地捍衛(wèi)語文教學(xué)常識(shí)，顯然是對(duì)語文懷著一種摯愛情懷的。二十講，近8萬字，似乎很難將“語文教學(xué)常識(shí)”講全講盡，也似乎難以講深講透?？墒?，從第一講開始，我還是被這些帶有溫度的文字深深吸引。

劉恩樵老師用獨(dú)特的視角來關(guān)注語文教學(xué)中的常識(shí)。語文教學(xué)常識(shí)可謂多矣。劉恩樵老師在語文教學(xué)一線摸爬滾打了將近30年，有著豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他把關(guān)注的視角投射在了與一線教師的語文課堂教學(xué)緊密相關(guān)的元素和問題上。課堂是什么？語文課怎樣才是好課？閱讀課堂應(yīng)該是什么樣子？我們需要什么的語文教材？這些問題，看起來似乎早已不是問題了。當(dāng)下語文教學(xué)可謂亂象叢生，這些常識(shí)性的問題，提出來做一番思考，或匡正或明晰，或批判或探討，顯得及時(shí)而且意義重大。劉恩樵老師對(duì)這些問題作出了自己的判斷和回答，他的很多觀點(diǎn)擲地有聲：“語文的童子功??依我看，有三個(gè)：寫字，背誦與習(xí)慣”“研究學(xué)生應(yīng)當(dāng)是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵”“閱讀是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的極其重要的途徑與方法，與之相對(duì)應(yīng)的，就是語文教學(xué)要讓學(xué)生多讀書，讀好書，好（hào）讀書。這是語文教學(xué)的常識(shí)中的常識(shí)，是第一常識(shí)，是偉大的常識(shí)，是婦孺皆知的常識(shí)”“活動(dòng)活動(dòng)語文好。這，只是常識(shí)而已”“并非都是應(yīng)試惹的禍”?? 盡管劉恩樵老師對(duì)這些問題的回答也帶有“常識(shí)性”的意味，有的也只是他的一己之見，但的確受到了很多一線教師的關(guān)注，激起了很多一線教師的共鳴，觸發(fā)了一些思考和討論。有很多問題還真的關(guān)乎語文課程改革走向。

劉恩樵老師用獨(dú)特的言說方式來講語文教學(xué)中的常識(shí)。縱觀《語文教學(xué)常識(shí)二十講》，沒有完整而嚴(yán)密的體系，大多是來自語文教學(xué)實(shí)踐的偶得之作，但劉恩樵老師用其獨(dú)特的言說方式，使這二十講深入人心，常常給人心有戚戚之感，或頷首或蹙眉或喜形于色。劉老師用“講”的方式和大家交流互動(dòng)，說出了大家想說而未能說出的話。

“二十講”的文章或許未必能稱得上是規(guī)范的學(xué)術(shù)論文，也許未必能入一些專家的法眼，但劉恩樵老師觀點(diǎn)鮮明，旁征博引。既有名家的理論闡述，又有教學(xué)中的見怪不怪的誤區(qū)呈現(xiàn)，還有他的智慧實(shí)踐總結(jié)和深刻的思考結(jié)晶。文章雖短小，卻豐滿精實(shí)；文字雖樸實(shí)，卻意味深刻。

好的課堂應(yīng)該是什么樣的呢？劉恩樵這樣告訴我們說：語文課堂，首先是課堂，它自然應(yīng)該具有好的課堂的特質(zhì)。還是先看兩個(gè)比方吧：其一，好課就是能把學(xué)生撩撥得嗷嗷叫，就是做懶媽媽，就是讓孩子不肯離開玩具店，就是星光大道晉級(jí)般扣人心弦，就是進(jìn)入果子林滿載而歸。其二，我們把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式比喻為：教師是司機(jī)，學(xué)生是乘客，課堂教學(xué)就是老師用一輛車載著學(xué)生到達(dá)目的地?，F(xiàn)代課堂應(yīng)比喻為：學(xué)生是司機(jī)，教師是教練，課堂教學(xué)就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自己駕車到達(dá)目的地。一個(gè)是坐車，一個(gè)是駕車，同是到達(dá)目的地，其能力的培養(yǎng)和智慧的展現(xiàn)，顯然是不同的（引自《第九講：語文課怎樣才是好課》）。

語文教學(xué)中缺失了的常識(shí)，劉恩樵老師正是用這樣的獨(dú)特的言說方式向我們娓娓道來，在他鞭辟入里的論述中鮮活起來，站立起來，走進(jìn)一線教師的心靈里去。

劉恩樵老師用獨(dú)特的行走姿態(tài)來捍衛(wèi)語文教學(xué)中的常識(shí)。劉恩樵老師能自覺尊重和捍衛(wèi)常識(shí)，源于他作為一名語文教師有著其獨(dú)特的行走姿態(tài)。他是一個(gè)智慧的實(shí)踐者，把自己的生命和智慧融入課堂，融入學(xué)生之中。在語文教學(xué)常識(shí)的指引下，繼承傳統(tǒng)，又與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新。他說“我的語文教學(xué)的實(shí)踐觀就是‘三多三少’，即多讀書，少學(xué)教材；多寫隨筆，少做練習(xí)；學(xué)生多講，教師少說?！倍嗌僦g的斟酌損益，是基于提高學(xué)生語文素養(yǎng)的思考。他是一個(gè)睿智的思想者。劉恩樵老師把反思作為一種習(xí)慣，作為教學(xué)科研的有力的抓手，用一個(gè)思考者的眼光捕捉日常教學(xué)中那些游離常識(shí)、違背常識(shí)的現(xiàn)象，敢于發(fā)出自己的聲音，在批判中建設(shè)，在質(zhì)疑中探索。語文課堂教學(xué)中很多“流行語”，似乎已經(jīng)成為了語文教學(xué)的“定律”，諸如 “向四十五分鐘要質(zhì)量”“語文課堂要有語文味”“教是為了不教”“帶著學(xué)生走進(jìn)教材”“教什么比怎么教重要”等等，劉恩樵老師都提出了自己的疑問。因?yàn)樗性鷮?shí)的實(shí)踐作為基礎(chǔ)，所以他的聲音顯得有力而發(fā)人深省。能有這樣的聲音，還有一個(gè)重要的原因，劉恩樵老師有著豐厚的理論基礎(chǔ)。他還是一個(gè)勤奮的閱讀者，他“一個(gè)人的教育史”就是他的閱讀史?！岸v”豐富的引經(jīng)據(jù)典，正是基于他勤實(shí)的閱讀積累之上的。他的閱讀范圍絕不是狹隘的語文教學(xué)，而有著宏闊的視野。他的很多論述帶有哲學(xué)的思辨與美學(xué)的詩意。

尊重常識(shí)，捍衛(wèi)常識(shí)，似乎還有一段路要走。我想，劉恩樵老師的《語文教學(xué)常識(shí)二十講》更大的意義在于促發(fā)我們更多的人更多的教育者去思考去討論，引發(fā)出更多的真知灼見來。我說，堅(jiān)守常識(shí)吧，讓語文教學(xué)回家，回到屬于語文的原點(diǎn)。

附：《語文教學(xué)常識(shí)二十講》目錄

語文教學(xué)常識(shí)二十講

劉恩樵

目 錄

第一講 常識(shí)的力量

第二講 我們的眼睛盯著什么？ 第三講 練好語文的童子功 第四講 讓學(xué)生閱讀是第一常識(shí) 第五講 多寫隨筆，少做習(xí)題 第六講 課堂是什么？

第七講 研究學(xué)生是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵 第八講 當(dāng)語文遇上課堂…… 第九講 語文課怎樣才是好課？ 第十講 語文課堂教學(xué)流行語反思 第十一講 語文課堂常識(shí)五題

第十二講 閱讀課堂應(yīng)該是什么樣子？ 第十三講 語文課可以有這些課堂樣式 第十四講 語文精彩課堂例析（1）第十五講 語文精彩課堂例析（2）第十六講 活動(dòng)活動(dòng)語文好 第十七講 并非都是應(yīng)試惹的禍 第十八講 我們需要什么的語文教材？ 第十九講 人的問題是一個(gè)根本的問題 第二十講 我理想的初中語文教學(xué)

第五篇：高考作文：回到原點(diǎn)

高考作文：回到原點(diǎn)

高考作文：回到原點(diǎn)

如果你問我原點(diǎn)是什么的話？現(xiàn)在的我會(huì)回答：原點(diǎn)是人的本性?！柏潯⑧痢V”。

我們時(shí)常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會(huì)回到原點(diǎn)。

貪，指的是對(duì)順的境界起貪愛，比如冬日里的賴床。當(dāng)鬧鈴響起時(shí)相信沒有人會(huì)拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開眼睛的時(shí)候，分針已經(jīng)走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級(jí)或老師的責(zé)罵，而自己也會(huì)怨恨自己的貪睡，心情會(huì)變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對(duì)于我來說是一個(gè)很無解的問題，因?yàn)樽约阂埠茇澦?，?jīng)常都是早午飯一起吃的。但是我很少誤事，跟別人約定早上七點(diǎn)，就算再困不等鬧鐘響我也會(huì)在六點(diǎn)的時(shí)候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧！怕浪費(fèi)別人的時(shí)間。所以道理是相通的，當(dāng)你起了貪念的時(shí)候，多考慮一下這會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個(gè)克服貪念的好方法。

嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，簡(jiǎn)單來說就是抱怨。抱怨的本質(zhì)其實(shí)是執(zhí)著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛，男主角卻被發(fā)現(xiàn)有著腦瘤晚期，只剩下三個(gè)月命。這種時(shí)候女主角就會(huì)痛苦流涕抱怨命運(yùn)的不公，好不容易相愛卻要說再見。如果這個(gè)時(shí)候她機(jī)緣巧合像電影《Lucy》里面的女主角一樣把大腦開發(fā)到100%，她會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會(huì)抱怨，比如你剛領(lǐng)了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個(gè)時(shí)候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠(chéng)不見了三千塊，我想他連意識(shí)到的機(jī)會(huì)都沒有吧！又何來抱怨。從這些比較極端的例子來看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達(dá)的內(nèi)心去面對(duì)逆境。五祖說：本來無一物，何處惹塵埃呢？

癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實(shí)簡(jiǎn)單來說就是三觀不正啦！這在微博真是體現(xiàn)地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰(zhàn)每天都在上演，他們好像也樂此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢？對(duì)待一件事物的時(shí)候，人要從六個(gè)角度去看問題：自己，對(duì)方，旁人，社會(huì)，歷史，自然。能夠這樣子去看問題的人，很難會(huì)被說三觀不正。

這就是我對(duì)原點(diǎn)的看法，但好像走題了耶！這分明寫的是不要回到原點(diǎn)嘛！其實(shí)寫到一半的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)了，這篇文章可以叫《話說貪嗔癡》??..看來沒去高考是對(duì)的。