第一篇：忠言怎么說不逆耳

忠言怎樣說不逆耳

--何岸中層管理培訓(xùn)專家

人們都喜歡聽好聽的、順著自己心思的話，當(dāng)有不同的聲音、反對的言語時，就覺得不舒服。在企業(yè)中，我們的上司也是這樣，都喜歡聽一些拍馬屁的話，當(dāng)你說出不同的意見時，就算你的觀點(diǎn)很中肯，上司也會或多或少有些不舒服。那么，忠言逆耳要不要說？怎么說？

作為一名下屬，只要有利于團(tuán)隊和公司發(fā)展的言語肯定是要說出來的，不能明知上司的觀點(diǎn)不對還去阿諛奉承。但，怎樣才能使忠言不逆耳呢？當(dāng)然，首先取決于上司的胸懷。另外，就要靠下屬的溝通技巧及下屬如何管理上司。

當(dāng)我們不認(rèn)同上司的觀點(diǎn)時，首先不要立刻反對，而是要先“跟”，就是要理解和認(rèn)同上司的出發(fā)點(diǎn)。然后再“導(dǎo)”，就是在理解、接納的基礎(chǔ)上，再去闡述自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)上司重新考慮。比如，上司對一位員工的過錯很氣憤，決定給予過重的處罰，而這種過重的處罰很難讓這位員工服氣和接受，同時也將影響整個團(tuán)隊的士氣。這時，作為下屬的你該怎么辦呢？

你認(rèn)為上司的決定不對，但你不能說：領(lǐng)導(dǎo)，您這樣處罰是不對的。你可以試著這樣說：領(lǐng)導(dǎo)，這位員工犯了不該犯的錯誤，影響很不好，讓您很生氣（接納上司的情緒），您這樣處罰也是為了教育他及讓其他員工知道不可以再犯這樣的錯誤（理解、認(rèn)同上司的出發(fā)點(diǎn)）。可是，如果我們這樣處罰，是不是有些過重了，可能會影響到他以后工作的積極性，也可能會讓其他員工覺得不合理。我覺得，我們應(yīng)該以教育為主，不如這樣……處罰吧，您看呢？（闡述并引導(dǎo)“逆耳的忠言”）

“先跟后導(dǎo)”的方式闡述忠言，應(yīng)該更容易被對方接受，并且聽到這些忠言時，也不覺得很逆耳。還有一點(diǎn)需要特別注意，這些忠言要單獨(dú)與上司溝通，不要在公眾面前去說服上司，要給足上司面子、維護(hù)上司的權(quán)威。

第二篇：怎樣使忠言不逆耳

如何對學(xué)生加強(qiáng)道德教育

—怎樣使忠言不逆耳

我們教師都知道“教書”是為了“育人”，道德教育在教學(xué)中的地位就不言而喻了。作為一名一線的思想品德課教師就更應(yīng)該把道德教育放在首位。

我們面對的初中生正處于青春發(fā)育期，存在叛逆心理也是可以理解的。我們有些老師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時總是不順利，自己很生氣，學(xué)生不痛快，當(dāng)然也起不到教育的作用。這時總拿“忠言逆耳”給自己解脫。我們怎樣才能使“忠言”順耳哪？

在教學(xué)中，我主要注意了一下幾個方面：

1、不要空談大道理，寓理與教。中學(xué)生被稱為“小

大人”，往往自認(rèn)為很成熟，不需要他人對自己指手劃腳，所以，他們很不喜歡、也不會接受空洞的說教。我們可以借助教材這一主要的教學(xué)工具、課堂這個主陣地，把德育目標(biāo)落實(shí)好。我在組織《誠信做人》這節(jié)課時，就事先考慮好了要教育學(xué)生做個誠實(shí)守信的人，糾正他們在學(xué)習(xí)中的一些不良行為。為此，把“作業(yè)抄襲、考試作弊”這一現(xiàn)象引入課堂，讓他們結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行評析。通過他們自我剖析，就達(dá)到了我的教育目的。

2、不要讓榜樣離學(xué)生太遠(yuǎn)，可以選取他們身邊的榜樣。榜樣的力量是無窮的，樹立榜樣對學(xué)生進(jìn)行道德教育也是必不可少的。

3、不要把目標(biāo)定的過高，要讓學(xué)生通過努力能夠

做到。可以從小事要求，從自身做起，循序漸進(jìn)，逐步提高。

4、不要忽視學(xué)生的點(diǎn)滴不良行為，要時刻關(guān)注他

們的言行。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。對于他們好的行為要大力表揚(yáng)，使其發(fā)揚(yáng)光大，對于不良行為要及時告誡，使學(xué)生明辨是非善惡，提高自己的道德水平。

5、不要居高臨下，聲色俱厲，要做學(xué)生的知心朋

友。在談話中交流思想，在交流中碰撞，在碰撞時引導(dǎo)。就向杜甫所說“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

總之，我們對學(xué)生進(jìn)行道德教育時，應(yīng)該做到：關(guān)心他們的生活起居，細(xì)心觀察他們的行為舉止，耐心糾正他們的不良行為，熱心幫助他們解決困難。動之以情，曉之以理。不可武斷、粗暴。

第三篇：良藥不苦口,忠言不逆耳

良藥不苦口，忠言不逆耳 ——讀魏書生《班主任工作漫談》有感 久聞魏書生大名，卻沒有拜讀過他的著作。今年暑假仔細(xì)閱讀了魏書生的《班主任工作漫談》。讀完此書，遺憾沒有在剛?cè)胄袝r就能與此書結(jié)緣；慶幸在教學(xué)中碰到了一些問題后看此書，對書中的理念有了更深理解。

捧到此書，我就被魏書生極具前瞻性的教學(xué)理念，科學(xué)民主的管理指導(dǎo)思想，深入淺出的寫作手法給迷住了。以至于囫圇吞棗一口氣把此書讀了一遍。

讀完一遍，我覺得他的好多教學(xué)方法在我實(shí)際教學(xué)中值得一試，所以我又拿起筆，仔細(xì)地對每一章節(jié)進(jìn)行了閱讀。讀完此書，我對魏書生多了幾分敬佩，對自己的班主任工作多了幾分反思，對以后的教學(xué)工作多了幾分憧憬。

《班主任工作漫談》中的許多章節(jié)都和我的心靈產(chǎn)生了觸碰甚至是撞擊。比如第四章的第十節(jié)——糖衣藥片和順耳忠言。

書中寫到：“我們常說：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。‘這話是真理。這話告訴我們，要站在理智的角度，站在較高層次思考良藥與忠言。事實(shí)上，人們達(dá)到這一境界不容易，這要求被批評者具有高水平、高覺悟。”是啊，其實(shí)人都愛聽好話，更何況我們批評對象是學(xué)生，甚至是一年級的小學(xué)生。我們大人都沒有這么高的境界，這幫小家伙會有這么高的覺悟嗎？

這篇文章讓我想起了自己讀小學(xué)的時候：在老師心目中，我是一個比較乖的孩子，所以被批評的時候很少。但孩子總歸是孩子，一次早自修，我望著教室門外不遠(yuǎn)處的電線桿發(fā)呆，因?yàn)殡娋€桿上面停了好多只小麻雀。老師看到了我的異樣，早自修結(jié)束后，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“今天早自修我要表揚(yáng)一位同學(xué)，她就是***。當(dāng)你們都在認(rèn)真地讀書的時候，她在認(rèn)真地思考問題呢？”老師的這一表揚(yáng)讓我頓時面紅耳赤。那時的我不清楚老師是真的以為我在思考問題而表揚(yáng)我呢，還是知道我走神了故意用糖衣炮彈來轟我，不想讓我這個班長在同學(xué)面前沒威信。不過經(jīng)歷這次表揚(yáng)后，我對老師更加尊敬了，自習(xí)課我再也不會走神了，當(dāng)然我的班長的地位在班級里是越來越發(fā)揮作用了。

現(xiàn)在回想起來，那天老師要是用平常的話語批評我，結(jié)果肯定不一樣。先不說我能不能這么牢記這件事，至少在同學(xué)們心目中，我班長的威信會下降不少，這對我個人和班級來說都不是一樣好事。

魏書生說：壞人腐蝕好人喜歡用糖衣裹著的炮彈，這樣容易將人打中，容易使人接受。我們在使人變好的過程中，為什么不研究一下糖衣，為什么不使人易于接受一些呢？

教育部關(guān)工委家教中心在不久前做的一份調(diào)查中，遴選出“苦惱父母”最具代表性的三句話———“孩子不懂得吃苦，身在福中不知福。”、“孩子缺乏上進(jìn)心，不努力。”、“孩子個性太強(qiáng)，說什么都不愿意聽。”這正是家長所苦惱的，也是我們教師所苦惱的。

苦惱我們教師和家長真正的苦惱，不是孩子不聽話，而是我們不在教育狀態(tài)。我們老是對孩子說我們那時條件怎么差，你們現(xiàn)在條件這么好，你還怎么這么的，動不動就用大道理來教育孩子。現(xiàn)在的孩子生活空間太狹窄，生活圈子小，整日以電視電腦為伴。他們也有他們的不幸福，也有他們這個時代的特征。

為什么每次苦口婆心的批評教育效果總是那么不明顯呢？為什么一而再地批評也不能讓犯錯誤的學(xué)生改正呢？為什么面對問題學(xué)生我們總是那么無奈呢？教師也是人，也有喜怒哀樂，這一點(diǎn)誰都可以理解。但是作為教師，我們的身份非常特殊，所以在教學(xué)中，我們不能太情緒化。記得初中時有個英語老師，一發(fā)脾氣就摔凳子什么的，雖然摔的時候全班鴉雀無聲，但同學(xué)們并不會因此而增加對他的尊敬，反而會暗暗想，老師怎么老愛發(fā)脾氣呢。這樣老師會顯得很沒風(fēng)度。魏書生在課堂上就指定一位學(xué)生專門管老師發(fā)脾氣的，每當(dāng)老師發(fā)脾氣的時候，那個學(xué)生就立馬站起來，制止老師發(fā)怒。我覺得這個方法不錯，這個學(xué)期也得試試。回想身邊的同事，有幾個很少見他訓(xùn)斥學(xué)生的，平日里對學(xué)生總是和顏悅色的，就算批評起來也是慢條斯理的，但學(xué)生就是很怕他。像我這種急性子，一看到讓我生氣的學(xué)生就叫來辦公室，教訓(xùn)得口干舌燥，學(xué)生雖然當(dāng)時虛心接受，但回去卻堅決不改。魏書生設(shè)身處地的為孩子著想，他聯(lián)系到自己在工作中，如果被領(lǐng)導(dǎo)批評了，還把往事一件件翻出來進(jìn)行批評，那會是什么滋味。我們大人喜歡聽“甜言蜜語”，更何況是小孩子呢？以后得向制藥廠學(xué)習(xí)，多研究一下糖衣，在批評時加點(diǎn)“甜言蜜語”，讓學(xué)生樂意接受這“炮彈”。

魏書生在批評學(xué)生的同時力求表揚(yáng)學(xué)生，在指出學(xué)生的一點(diǎn)不足時指出其相對應(yīng)的長處，他覺得這樣做比較符合學(xué)生的實(shí)際。我想在以后的教學(xué)中，我們也應(yīng)多從學(xué)生的角度想想，如果還停留在忠言逆耳的觀念上，就落伍了，不受歡迎了。對于我們教師而言，不能讓自己的良藥越苦越好，忠言越逆耳越好。不然為什么現(xiàn)在制藥廠都把許多藥制成了糖衣片呢？說明良藥不苦口更容易被人們接受啊。忠言當(dāng)然也如此，順耳的忠言更受大家的歡迎。識時務(wù)者為俊杰，教師的教學(xué)手段也要順應(yīng)歷史潮流，與時俱進(jìn)。

毛知紅 長山中心小學(xué)盛樂分校 小教一級 mzh2284158@126.com ***

第四篇：忠言何須逆耳

忠言何須逆耳

中國有句古話“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。所以教師們在對犯錯誤的學(xué)生一陣急風(fēng)暴雨式的指責(zé)批評后，往往再加上一句“這都是為了你好”。

教育學(xué)專家孫云曉也曾說過：教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評獎勵懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。因此，教育不能沒有批評，沒有懲罰。在教育的過程中，我們不應(yīng)該忽視批評懲罰的作用。

但是，我們必須指出：大多數(shù)人是不愿意受到批評，所以如果批評不當(dāng)，還可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理。因此，批評必須講究藝術(shù)性和科學(xué)性。其實(shí)“忠言”何須“逆耳”呢？

一、批評學(xué)生前請先理好自己的情緒

“學(xué)生犯了錯誤，教師當(dāng)然會生氣，批評他們也是應(yīng)該的！”——這在大部分管理者看來是天經(jīng)地義、無可辯駁的。

但有調(diào)查表明，學(xué)生的挫折感產(chǎn)生的主要或者直接原因就是源于管理者的批評。曾經(jīng)受雇于美國鋼鐵大王恩〃卡耐基、年薪百萬的職業(yè)經(jīng)理人施考伯有一句名言：“世界上極易扼殺一個人雄心的就是他上司的批評。”

暴風(fēng)驟雨般的批評固然會讓管理者一方的情緒得到宣泄，但其實(shí)對雙方來說，這是一場沒有“贏家”的戰(zhàn)斗，甚至?xí)l(fā)被批評一方的逆反心理，做出一些對雙方都不利的消極對抗。所以設(shè)法讓自己冷靜下來，才是進(jìn)行批評的一個很有效的方式。

那天，因?yàn)橛形焕蠋熣埣傥規(guī)Я怂恼n，連續(xù)上了三節(jié)課，身心本來就有點(diǎn)疲憊，當(dāng)時教室里非常嘈雜，看著他們那肆無忌憚、大聲說笑的樣子就再也忍不住，鐵青著臉敲響了講桌，氣憤的說：“李**、張**，你們還有沒有一點(diǎn)自覺性？在課堂上就大聲談笑，每人寫1000字的檢查！” 兩名學(xué)生意識到了事情的嚴(yán)重性，老老實(shí)實(shí)地坐在那里，而眼里卻流露出不服氣的眼神。冷靜下來，我也感覺有點(diǎn)后悔，這樣處理是不是太草率了，但是老師的尊嚴(yán)讓我無法改正過來。課堂馬上安靜下來，學(xué)生們埋頭各顧各的，沒有再講話，但是我總覺得課堂上有點(diǎn)異樣，感覺到我和學(xué)生的距離一下子疏遠(yuǎn)了很多。“雖然我當(dāng)眾批評他們，傷害了他們的自尊心，但是我是不會給他們道歉的，因?yàn)槲沂抢蠋煛！庇辛诉@種想法，我也就沒再說什么，一節(jié)課就這樣在沉悶的氣氛中過去了。

后來，學(xué)生找到了我，向我承認(rèn)錯誤，我忽然覺得自己的一種“藐小”，“師道尊嚴(yán)”和“客觀公正”哪個更重要？我覺得自己同樣應(yīng)該向?qū)W生道歉，我說：“老師的態(tài)度不好，不應(yīng)該不問青紅皂白就亂發(fā)脾氣。”兩位學(xué)生聽了很不好意思，向我保證以后會認(rèn)真學(xué)習(xí)，并嚴(yán)格要求自己。

通過這件事，我明白了，用強(qiáng)制、生硬的方法去教育批評學(xué)生往往會起到相反的效果，那樣只能把老師與學(xué)生之間的矛盾激化，讓自己的課堂教學(xué)更難開展，只有心與心的交流才能感動學(xué)生。

二、批評學(xué)生時要在恰當(dāng)?shù)臅r間和場合，用中肯的語言

心理學(xué)家認(rèn)為“一個錯誤，一次批評”，對于學(xué)生實(shí)施懲罰批評應(yīng)體現(xiàn)及時性原則，即發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯誤之后，及時進(jìn)行批評懲罰，“對事不對人”才能起到較好的教育效果。在批評學(xué)生時，教育者經(jīng)常犯的毛病就是在發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯誤之后，將他以前犯的錯誤都翻出來，前后聯(lián)系，越想越氣，結(jié)果往往沒有掌握好批評的力度，批評過度，對學(xué)生造成傷害。

現(xiàn)在的學(xué)生，面子思想嚴(yán)重，當(dāng)有其他人在場時進(jìn)行批評，哪怕是采用最溫和的方式也很可能引起他的抵觸情緒，教師要盡量不要當(dāng)眾責(zé)備學(xué)生，讓學(xué)生有臺階下，讓學(xué)生感受到教師在尊重他的人格，事后再去教育學(xué)生定會收到事半功倍的效果。所以通常情況下，最好不在公開場合進(jìn)行批評。

批評教育時，語言應(yīng)親切，中肯中聽。像朋友一樣坦誠，像父母一樣慈祥，喚起情感共鳴，清除防范心理，使心與心相通，讓情與情交融。既要嚴(yán)格管理，又要關(guān)心人、理解人、尊重人；既要加強(qiáng)思想教育，又要耐心說服，講清道理。

三、批評時要用適當(dāng)?shù)姆绞?/p>

在批評教育時，力求點(diǎn)到即止，留有余地，給學(xué)生一個自我批評、自我教育的機(jī)會。這樣學(xué)生既易于接受，又對老師的寬容產(chǎn)生一種負(fù)疚感，從而有利于不斷鞭策自己，盡量少犯或不犯錯誤。

自習(xí)課上，教室里靜悄悄的，只聽見寫字的“沙沙聲”，突然發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生正在做手工，我立刻“怒發(fā)沖冠”，便想立刻將其訓(xùn)斥一番，給他點(diǎn)顏色看看。但轉(zhuǎn)念一想,這樣會打破全班的學(xué)習(xí)氣氛,影響全體同學(xué)的學(xué)習(xí),并且還會嚴(yán)重傷害他的自尊心。于是，我輕輕地走到那個學(xué)生背后，不露聲色地看著他，足足有五分鐘之久。忽然，那個學(xué)生也看到了我，由于突然，嚇得他渾身一抖，手中的東西差一點(diǎn)兒掉在地上，我微笑著看著他，看著他把東西放進(jìn)桌斗里，繼續(xù)做題，之后我悄悄地離開了教室。

第二天早上，在我到學(xué)校之前，他的作業(yè)已平平整整的放在了我的辦公桌上，這次的作業(yè)是他入班以來最好的一次：卷面整潔，沒有了原來的勾勾劃劃，答題規(guī)范，條理清晰。我在他的作業(yè)上寫下這樣的批語：“你的作業(yè)卷面整潔，書寫清楚，答題規(guī)范，很好！希望你今后再接再厲，持之以恒！”只字未提昨天的事，有的只是對他的鼓勵和期望。課前作業(yè)已發(fā)到他的手里，到上課的時候，我并沒正眼看他，而是偷偷地觀察，發(fā)現(xiàn)他不再像原來那樣上課總是低著頭，再沒有原來的小動作，我暗自高興。以后每次看他的作業(yè)，我就根據(jù)實(shí)際情況寫上鼓勵性批語，以其特有的形式，在獨(dú)特的“兩人世界”里架起理解的橋梁。現(xiàn)在看來，當(dāng)初的“沉默”不失為一種好的教育方法。

四、批評后要給予真誠的關(guān)注

批評只是教育的一種手段，批評的目的是為了讓受批評者能夠認(rèn)清錯誤的危害和實(shí)

質(zhì)，幫助學(xué)生尋求找到改正缺點(diǎn)的方法和途徑。所以批評不是教育的結(jié)束，而是教育的開始。批評后，應(yīng)留心觀察學(xué)生的表情和生活習(xí)慣有何變化，做到批評教育與關(guān)懷愛護(hù)相結(jié)合。

中學(xué)生的早戀問題，被列為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主要因素之一，很多學(xué)校都當(dāng)作重點(diǎn)德育工作來抓。這是一個非常敏感的話題，同樣又是一件棘手的事情，如果處理不好會影響學(xué)生一生的前途命運(yùn)。遇到這類問題時，我們班主任要有冷靜的頭腦，平和的心態(tài)，寬廣的胸懷，育人的責(zé)任。

晚上7點(diǎn)，我到教室，少了一個男生和一個女生，又是他倆，這已不是第一次了。我頓時火冒三丈，同時又有點(diǎn)擔(dān)心，所以立刻去找他們。終于，我發(fā)現(xiàn)他們兩個正在一間空教室里聊天，我想立刻破門而入，批評教育一頓，但是轉(zhuǎn)念一想：不行，簡單的說服教育，或者急風(fēng)暴雨式的批評恐怕不能奏效。怎么辦呢？忽然想起自己讀過一篇文章《初戀是一枚青橄欖》。我馬上回辦公室把這篇文章打印出來，然后回到他們所在的教室。我輕輕地把門打開，悄悄地走到他們面前，他倆一怔，對我的到來感到萬分驚訝！我說：“李**是我們班的才女，我今天讀了一篇文章覺得非常好，想請她改編一下，周日開班會的時候我想用一下。”其余的話我再沒多說一句，就走出了教室。第二天，女同學(xué)拿著文章來找我，我又說，“我這恰好有一枚青橄欖，你想嘗一嘗它的味道，用親身體會來驗(yàn)證文章中所說的感覺嗎？”她說，“老師，我明白您的意思，其實(shí)我和他之間沒什么，只是快要期末考試了，覺得有些緊張，找個人談?wù)勑摹Ｄ憧赡軙f為什么不找個女生談心，老師，你的高中時代有沒有什么心情或秘密其實(shí)并不愿意和女同學(xué)交流，而覺得男生的大氣更能理解自己？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，“你是個聰明的孩子，相信你知道怎么處理好同學(xué)關(guān)系。老師也理解你，希望你以后能把老師當(dāng)作自己的知心朋友。”我知道沒有必要再在這件事上糾纏下去，但是我在以后的日子里更多留意她情緒上的波動，并及時找她談心交流。因?yàn)橛辛宋疫@個知心朋友，她和那個男同學(xué)的交流自然就少了。

人非圣賢，孰能無過？批評作為思想教育的一種重要方式是必不可少的。但批評要建立在對學(xué)生充分寬容、信任、尊重、理解的基礎(chǔ)上，集中體現(xiàn)出一個“愛”字。那么批評也可以是“美麗”的，忠言也可以是“順耳的”！

第五篇：《陳情表》：孝不掩忠

《陳情表》：孝不掩忠

張斗和

版號 : 2

版名 : 教學(xué)·考試 日期 : 20140530 欄目 : 新解 期號 : 795

標(biāo)題 : 《陳情表》：孝不掩忠 作者 : 張斗和

《古文觀止》認(rèn)為《陳情表》“至性之言，自爾悲惻動人”，點(diǎn)出了本文抒情真實(shí)自然的特色。作者李密在文中所陳之情，有因處境狼狽而產(chǎn)生的憂慮、畏懼之情，但主要還是對祖母劉氏的孝情。

但是，李密的一個“孝”字就打動了晉武帝嗎？答案是否定的。文中說“臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命”，試想，如果一個“孝”就能堵住晉武帝嘴的話，就不會有后來的一系列任命和“急于星火”的催促了。

深究文本，就會發(fā)現(xiàn)文中還陳述了對晉武帝的忠心。有人肯定會問，“臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，這不是李密提出了一個折中的方法，先盡孝再盡忠嗎？其實(shí)，這只是李密的行動規(guī)劃，而晉武帝目前需要的是李密思想上的忠。因此，李密在陳哀情、怖情和孝情的同時，還著力表現(xiàn)出自己對晉武帝的忠。

這在文章第3自然段最為明顯：“且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！”李密這幾句自貶的話，是他的政治立場的表態(tài)。“偽朝”表明自己和過去劃清界限，而“不矜名節(jié)”更是糟踐自己，表明自己愿意與司馬集團(tuán)合作。這當(dāng)然不是李密的真心話，但他又不得不說，如果李密不如此言論，那么他的盡孝可能就真是一個美麗的借口了。

第2自然段中的“非臣隕首所能上報”一句更是表明了李密的現(xiàn)時立場，委婉誠懇，主動說出了晉武帝心中想說之言，隨時準(zhǔn)備殺身報恩。最后一段中的“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，同樣表達(dá)了他的忠，而且這兩處所表的可不是一般的忠，而是用性命來盡忠。

同時，“伏惟圣朝以孝治天下”，李密用這句話贊揚(yáng)晉武帝推行孝道，同時委婉地指出自己的行為正是對這一政策的最好擁護(hù)，巧妙地把自己的行為納入晉武帝的價值觀念中去。換句話說，李密盡孝道就是忠于晉武帝。

再看第1自然段中“生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志”“少多疾病，九歲不行”，李密毫不忌諱，和盤托出這些難以啟齒的家族隱私。如果他不是對皇權(quán)絕對服從是不可能寫出這些的。讓自己的難言之隱在表中徹底“曝光”，可以說是李密另一種形式的表忠心。

朗讀課文就會發(fā)現(xiàn)，文中“臣”字用得最多。除掉“前太守臣逵”“后刺史臣榮”兩個，李密在表中一共用了二十七個“臣”，幾乎一口一個“臣”。我們知道，“臣”一般是官吏對君主的自稱，當(dāng)然普通百姓也可稱“臣民”，但是閱讀《陳情表》，我們總感覺李密在表中這樣一口一個“臣”，其實(shí)就是想表達(dá)對晉武帝已經(jīng)俯首稱臣，從這個意思上說，“陳情表”陳的也是“臣情”，李密這樣表忠，可謂用心良苦，相信晉武帝會懂的。

當(dāng)然，這樣的“忠”和我們學(xué)過的《出師表》中諸葛亮表現(xiàn)的“忠”是不一樣的，這是強(qiáng)權(quán)下的“忠”，是毫無選擇的“忠”。司馬父子素以強(qiáng)權(quán)高壓、心狠手辣著稱于世。司馬昭殺嵇康，司馬炎威逼曹奐禪位，可謂手腕強(qiáng)硬，肆無忌憚。司馬炎后來采用懷柔政策，但這只是他的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的補(bǔ)充和延續(xù)。《陳情表》寫于司馬昭滅蜀四年后，當(dāng)時蜀漢雖降，人心卻遠(yuǎn)未歸服。如果能夠征召蜀漢名士李密入朝為官，不但能安撫蜀地人心，還能收買曹魏士人，這筆政治賬晉武帝肯定要算清。從表面上看，李密用一個“孝”字就讓晉武帝放棄了自己的想法，其實(shí)內(nèi)在的原因非常復(fù)雜：一是晉武帝的數(shù)番征召表現(xiàn)出自己求賢若渴，二是準(zhǔn)許李密的請求也顯示自己體察民情、寬容大度，三是借機(jī)樹立李密這一典范，用以表明自己以孝治國的恩德，但更重要的還是李密在表中無處不在的“忠”。這表面上的“廣告”效應(yīng)加上對當(dāng)事人思想上已經(jīng)管控的事實(shí)，讓晉武帝樂得做個順?biāo)饲椋瑫悍爬蠲芤获R。這樣看來，封建專制強(qiáng)權(quán)下，睿智如李密者，充其量也不過是皇權(quán)下的一顆任人擺布的棋子。（不孕的診治要從簡單到復(fù)雜。

首先，需要檢查男方精液（排精后3~5天來院）

其次，要確定女方是否有排卵（月經(jīng)第二天早上空腹來抽血，當(dāng)月月經(jīng)第十天開始監(jiān)測排卵）再次，女方要進(jìn)行簡單的婦科檢查和超聲檢查

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