第一篇：棚屋讀書感

遼寧大連第48中學外語組李榮杰

讀者和書的關系，也是一種緣分。我向大家推薦的書名叫《棚屋》，加拿大人威廉·揚著。主要講述了麥克的小女兒梅西在棚屋遇害之后，有人約他在棚屋見面解開謎團的故事。我有一群朋友，平時有時間總是在一起看書，或聊聊心得，或交流一下感受。這本書我還記得當時朋友援引了介紹，“超越《達·芬奇密碼》創造的所有紀錄：《紐約時報》暢銷榜第1名71周；持續3年位居全美各大暢銷書榜前3名；35種文字風靡全球100多個國家；榮獲英、法、俄、德、意、西、葡等15國“年度最感人圖書” ；感動整個美國與歐洲的心靈巨慟 ；沒有媒體的狂轟濫炸，沒有奧普拉的推薦，全憑民間的口口相傳，《棚屋》創造了美國銷量超過1000萬冊的奇跡，好評如潮。”聽此介紹，我毫不猶豫地就把書拿過來準備拜讀。

“三年前，小女兒梅西在山間那個鄙陋不堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血跡斑斑的紅裙子如影隨形時常在麥克眼前浮現??就在一個郵差無法送信的風雪天里，麥克意外收到一封署名“老爹”的來信，邀他去棚屋見面。“老爹”是妻子南和孩子們對上帝的稱呼。這是殺害梅西的兇手精心設計的陰謀？是一場不懷好意的邪惡玩笑？還是真的來自上帝的邀請??“這本書有一個幾乎令每一個拿起這本書的人就怦然心動的懸疑故事，故事從第一頁開始便布下了一個誘人的機關。機關藏得很好，直到最后，艱難的最后，才慢慢抖開。中間填藏的，一定是難過、悲傷、惆悵?? 我想很多人都與我有同感，特別是為人父為人母的人。每個孩子，都是自己的結晶，像自己的一件作品，牽著他們的小手，看著孩子們快樂健康的成長，是莫大的幸福。可突然有一天，他們被殘害....作者的這種感覺讓人痛徹心扉。文中有一段描寫 “（麥克即將走進棚屋），再次看一眼梅西的照片，把它和襯衫口袋里的字條放在一起。要是人們找到的是他的尸體，至少知道他心里在想著誰。”這種感覺、這種文字，是不是讓你也感受到主人公心中的“巨慟”呢？遺憾的是，西方人有他們的信仰，有上帝可以信賴，有“老爹”可以引導化解仇恨重拾愛心。那么如果發生在我們身上，又該怎么辦呢？這不是一件遙遠的事情，福建幼兒園兇殺案那些孩童們父母該怎么辦呢？

可是讀著讀著，卻發現讀下去很艱難。本是一個巨慟故事，但讀著讀著，懸著的心卻漸漸放下來。中間，沒有展開懸念，卻通過對話講起了圣父，圣子，圣靈和人的關系。我承認，最初拿起這本書，因為想知道那個懸念。想知道兇手最終會怎么了，想知道上帝是否會現身。這已經是21世紀了啊，上帝？上帝是什么？ 是一個人，一個神，一個信仰？ 是一座教堂，一套教階制度，圣歌，babel, 還是一個別的什么？ 其實幾千年來，幾乎很少有人真正去追問過。所以當本書的機關一打開時，誰能不震驚萬分？

即使在西方，對上帝的信仰也是不同程度的。在美國工作時，我的房東是虔誠的教徒，每個周日都去教堂做禮拜，周三還參加教堂的唱詩班。所以我有幸能和她參加每次的活動。對宗教有了初步的了解。但是，在去洛杉磯時，那里的朋友也許是因為年輕吧，比較看淡，從不在周日去教堂。我又一次和她談起了信仰，因為熟悉了才能聊這個私人話題，他說“我非常佩服的是編寫圣經的人能夠把教義編成故事。”在一個沒有信仰也沒有畏懼的時代里，上帝是什么東西？怎么會有上帝？這些問題是不是太搞了？書中間的一大段篇幅是非常“說教”的。作者嘗試處理一些基督教“教義”，人神關系，愛，偏見等問題。是藉著小說主角與“三位（一體的）神”的對話帶出來的。原本我以為這只是一般的小說，想在周末把書輕松看完。讀到中段才發覺不是那么容易的事。不喜歡思考的人會讀得非常困難。于是，我把書放下了。

再次拿起此書，是在看完電影《2012》》之后。因為這個電影讓我哦思考，當我受難時，上帝在哪里？當眾人受難時，上帝在哪里？我也生氣，也憤怒，也委屈，例如地震，例如泥石流，這是天災，沒辦法。但人禍呢，我心中不免寒顫，現代中國人是如此缺乏信仰，如此急功近利，誰來救贖我們？還在美國時，不止一次被人問起我的信仰，每次都搞得我很尷尬，不知如何作答。反倒是很多人反問我：信仰儒家思想嗎？可我們大都沒有明確的宗教

信仰，千年來佛教對我們的深厚影響，至今好似淪為“迷信”。我們的迷茫、不安、傷心、絕望，跟誰去訴說，又怎么來撫平？

當看到梅西被謀殺，而上帝卻無動于衷，我感到迷惑不解。既然上帝無所不能，為什么不去阻止悲劇發生。慢慢的我才了解，他這么做的原因，是關于寬恕和愛，關于坎坷和信仰~

生活中有歡樂，但也有苦難。如果上帝排除一切苦難，這無疑是對人性的一種否定。我們應當直面痛苦的本質，探究內心深處的黑暗。從中找到愛和寬恕。上帝要做的就是幫我們找回自己，成為一個真正的人。正如鳥兒的本能是飛翔，停下不是愛的一種形式，我們要讓它重新飛翔。

其實上帝只是一個代替，只要我們心中有寬恕和愛，他就無所不在。而這也是本書想要表達的思想。“棚屋”是一個比喻，由你自己的痛苦建造的房屋，你受困的、受傷的、遭損害的地方。同時又是從絕望中獲得重生的地方。如果我們不敢面對，不愿意深入記憶最黑暗痛苦之處，我們就無法與“上帝”?流，也就無法找到真正的愛與救贖。

偉大的心有兩扇門，一扇往生，一扇往死。

當小女兒被基本確定遭到一個“女童殺手”劫持殺害。三年來，麥肯錫一萬遍自問，問地，問天：當我小女兒被綁架劫持的時候，上帝在哪兒？當我小女兒受難的時候，上帝在哪兒？當我、我妻子、我另外的兒女為此心碎巨慟的時候，上帝在哪兒？上帝究竟是什么東西？為什么要信他？

三年來，麥肯錫怨恨交加，無一刻時間釋懷。

只有憤怒。

本是一個巨慟故事，但讀著讀著，那些美麗如花的文字，那些悲傷痛楚，那些哀愁怨恨，逐漸化解在無邊的草地和燦爛的山花之間??主角與神相遇后，神對她說：我們沒有人希望這種事情發生。但它就是發生了，我們會學習經歷這件事。但我們要一起學，好嗎？這一段話讓我感動得流下淚來。

這是一本沉重的書，叫人有很深的感悟。比方麥克問老爹為什么不去懲罰作惡的人，老爹答說，罪惡本身就是一種懲罰。

我想，我們需要它。至少我們需要心中的信念。

我們這些跌跌撞撞的人： 畢竟，我們都曾跌跌撞撞過。這是一個講述愛與寬容的故事。每個人內心都有一座“棚屋”，盡管它鄙陋不堪，遍布灰塵，但你還是要去經常坐坐。須知，療愈的最好方式便是正視。

書里有一句引語特別感動人心：全能的上帝不是把自己分配給孩子們，而是完整地把自己的全部給予每個孩子。由此，我想到了我們的學生。他們非常需要有人能給他們排憂解惑。而我們不但在流汗，還在流淚，甚至流血。所以，我們都是偉大的，那么，請不要吝嗇我們的愛，因為對于孩子們來說，我們可能就是他們的上帝。

真希望像書中最后的結尾那樣，人人心中都有自己的上帝，世界充滿愛.....因此，別在拷問自己的內心。你知道上帝在干么嗎？

回到最初，只緣于有“愛”。

第二篇：棚屋讀后感

放下《棚屋》這本小說，整個人都覺得輕松了許多，棚屋讀后感。感覺腦子里充滿了東西，卻又無法在一時半會里理清。

先簡單說說這個故事吧。麥克本擁有一個幸福的家庭，美麗的妻子和三位兒女。但在一次露營中發生意外卻讓他失去了最小的女兒-梅西，這成為了他心中的巨慟，一直困擾著他。直到有一天他在信箱中看到一條讓他既憤怒又恐懼的字條，一張來自“老爹”的邀請信，邀請他到梅西喪命的棚屋里去。而心懷對上帝的懷疑的麥克去到棚屋后卻經歷了神奇的遭遇，與圣父（“老爹”）、圣子（耶穌）和圣靈（薩拉玉）共度了一個周末。而就在這個周末中，通過與這三位圣人的共同生活和對話中，麥克不僅從“巨慟”中走了出來，更擁有了堅定的信仰，讀后感《棚屋讀后感》。

這本小說從故事性上來說并無太大亮點，但麥克與上帝、耶穌和薩拉玉的對話和生活遭遇卻充滿了能量。看這本書時，速度很慢。但不是因為枯燥，而是每看完一篇都要有停下來整理思考。不可否認里面有些東西的宗教性很強，而且加之是譯本，某些語句還是有些難懂。但卻總是能讓人深思，關于愛，關于善惡，關于關系，關于寬容……

小說中最后麥克雖無法確定這個周末是否真實的存在，但他卻已變了個人，他在自己的關系圈中建立起了充滿友愛和寬容的世界，并不斷的影響著周圍的人。

我想很多人都會懷疑一個人是否能真的像關系自己一樣去關心他人，并且還能原諒一個殺害自己女兒的人。我也有著一樣的疑問，因為那看起來太不可思議，似乎對自己太殘酷。但回想起來，小說中的一切都是基于一樣東西—信仰。麥克把自己交給了上帝，讓上帝的生活在自己心中，于是他看事物的中心便不是自己了。而我們很多人都是沒有這樣一種信仰的，就算有也無法做到像麥克一樣徹底。現在的我也同樣無法理解那些有信仰的人的思想，但我想信仰這東西的確能夠給人提供強大的能量。無論是基督教、佛教還是伊斯蘭教都是如此，給人一種依靠的感覺，讓人不會輕易迷失。而那些沒有堅定信仰的人則很容易迷失在金錢和權力之中。

也許，對于非宗教信仰者來說《棚屋》里的一些東西是讓人難以理解或者接受的，但卻能給人一種新的視角去看待這個世界。

第三篇：棚屋讀后感

《棚屋》后感

茫茫然的在當當網上選書，情感類小說激不起自己的一點興趣了，歷史類還好，《棚屋》的宣傳比較夸張，據說好評如潮，創造了銷量超過1000萬冊的奇跡，曾獲英、法、俄等15國最感人圖書獎。

開始是當懸疑小說來讀的，只為了知道小女孩是如何遇害的，想知道結局是什么，如何破案的，但是全書看下來發現，沒有什么所謂的破案，威廉·揚的小說《棚屋》則試圖站從上帝的立場來回答神為何會容忍美好的弱小被無端殺死而不出手干預。作為教徒，麥克陷入對上帝的懷疑和怨懟。他在神秘紙條的召喚下重回棚屋，開始直面“巨慟”并在神的關懷下開始以友愛和寬容面對世界，理解了上帝、與父親和解并寬恕了兇手，釋放了集壓在內心的憤怒和不平，得以重獲新生。

主角麥克與上帝的對話，剛開始我想靜下心來慢慢去理解和領會，但是粗略的瀏覽，只能是大體上去感受了愛與神同在，人與人之間需要愛、平等和信任。也只能以此為內容把自己一些凌亂的細碎的感覺說一說。

我不是教徒，我不信上帝，我不信佛，我是食人間煙火的凡夫俗子。我只愛那些看起來美麗耀眼的事物，要愛一個看起來無助無能，甚至難看、丑陋、有傷疤的小孩并不容易，這是人的限制。苦痛再磨練人的心性，我也不想消受。但是生活中難免苦難、破碎、失喪、痛苦，年齡漸長，明白了生命和生活的不完美。也許我們需要學習以神的愛（更寬廣的愛）來愛受傷后的自己，愛那些不完美的，屬于我和不屬于我的一切，以勇氣與愛，選擇善良的力量，去體會什么是愛、慈悲、饒恕、寬容與犧牲。承受住了悲慟，是為了不再讓悲苦發生，當我看到身邊的許許多多如麥克一樣的悲傷人努力的投入新的生活，才明白，我的信仰是愛，愛是我們的一生的信仰！

第四篇：讀書感

讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

作為一名一線的數學教師，在十幾年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

觀看《魏書生班主任工作講座》

今天，我觀了魏觀看《魏書生班主任工作講座》，感慨頗多，深深地被他睿智幽默的語言感染著。被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世和工作態度所感染著。更被他科學民主的管理所吸引著。

那么魏書生老師的班上是怎么做的呢，他給我們舉出了幾個事例，第憶■是憶■收學費的事情，他讓新任的學習委員收學費，學習委員覺得這件事情很難，因為從來沒有做過，那么他咒▲學生講了一句，我的學習委員收錢從來都只用手表的，然后丟給學生自己去做，學生從話中受到啟發，采取全班個小組競賽收錢的形式，只用了幾分鐘就收齊了全班的學費，絲毫不差，漂亮的完成了任務。第二個就是在他的班上，有著各種各樣的官，負責管理班上的各種事務，甚至是戴手套這樣雞毛蒜皮的小事，都有具體的人來管，遇到有什么問題，由學生自己討論，想辦法解決。所以他們班在學校的各項評比，比賽活動中都能名列前茅，甚至是在他出差不在學校的時候，他的班上學生也能自己組織好參加學校的運動幻襝唱比賽，并取得優異的成績。這些事例，不得不讓我們佩服魏書生老師的治班管人之道。

在這次的報告中，魏書生老師主要談及班主任的班級管理工作。眾所周知，在教師的工作中，最重要的是育人，也就是關注學生各個方面的成長，所以班主任的工作就尤為重要。回想起我們從學生到教師以來，對班主任的印象就是辛苦勞累，為什么辛苦勞累呢，就是因為要操心，要管的事情太多了，總是不放心，這要管、那也要管，紀律要說，早鍛煉要說，弄到最后，什么事都要讓老師來處理，吃力不討好，老師累，學生煩。就拿學校星期一的升旗儀式來說吧，班主任到場了，學生變乖了，認認真真地聽，全場鴉雀無聲，而一旦班主任有事遲到或不在，紀律就不行了，交頭接耳。學生只是表面上怕老師，根本沒有把自己當作班級的主人。

當一名優秀的人民教師是我的理想和追求，魏書生先生用他的智慧、豁達和獨特的阮羼魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷地學習班級管理的藝術，從魏先生身上找到適自己的育人策略，真正地服務于學生。

班主任工作過失之反思

——聽魏書生《如何當好班主任》講座有感

最近我從多媒體聽了魏書生《如何當好班主任》的講座，聽后很有收獲，我也當班主任，反思自己的工作發現有很多不當之處。

一、沒有樹立為每個學生服務的思想。

班主任首先樹立我每個學生服務的思想。雖然我也知道人的能力是多方面的，不能僅僅以學習成績來評價學生，但在中考看重分數，學校考評看重學生成績的環境下，我也不知不覺只看重學生的分數，看重那些成績好的學生，對那些后進生有時候忽視有時候蔑視。我總認為能讓后進生留在班級就是對他們的很大的恩惠了，他們一定得知恩圖報。他們一有錯誤我就認為他們不知好歹，沒有良心，對待他們我就越發的苛刻，一看他們有錯誤就變本加厲的批評，有時候看到他們不服氣的樣子我甚至動口罵幾句學生，最后在我看來他們“無藥可救”時就把他們“掃地出門”趕出教室。現在想來，與魏書生老師相比我是多么的無能、無知、無情、無法無天；與魏書生老師的學生相比我的學生是多么的可憐。

二、沒有把學生當作班級的真正主人。

我在班級工作中總是把自己當作班級的唯一主人，想著在班里我教你聽，我管你服，我壓你老實。班里什么事，自己都親自去管：檢查作業，我來；檢查衛生，我來??這樣做當然有所成績，也落個負責任的班主任。但是事半功倍，把自己給累壞了，自己感到身心疲憊，又讓學生喪失了鍛煉自己的機會。

聽了講座我明白了當班主任其實很輕松，只要把學生當作班級的主人，班級的是讓學生參與管理，學生能做的，班委成員不做；班委能做的事，班長不做；班長能做的事，班主任不做。讓學生自己管理自己的班級：有負責檢查作業的；有負責檢查衛生的；有負責管理學生遲到的等等。這樣既調動了學生的積極性，又培養了學生的能力，也讓班主任解放了出來，真是兩全齊美。

三、沒有用欣賞的眼光看待學生。

我知道每個人都有優點和缺點，但我對學生期望太高，學習好的我希望他其他方面也好，其他方面好的，我希望他學習也要好，所以我總看到學生的缺點，越看越生氣，越生氣越批評學生，傷了學生的自尊讓他們越來越沒了自信。如果能像魏書生老師那樣多看學生的優點欣賞學生，賞識學生鼓勵學生，尊重了學生，那么學生將越來越自信越來越有進步的希望。

四、只注重讓學生樹立遠大理想，忽視了腳踏實地的努力。

我知道人沒有理想，就等于沒有了目標和追求，人生也就沒有了希望。所以我在當班主任時，很注重幫助學生樹立遠大理想，有繪畫天賦的，我鼓勵她將來考中央美術學院，有管理能力的我鼓勵他將來到政府部門工作，為人民謀福利等等。

我們班曾有理想墻，每個學生把自己的理想寫下來貼在墻上，我幻想著只要他們有了理想就能進步，可是我卻忽視了讓學生腳踏實地，靜下心來去學習去做事，到頭來理想成了空想，希望變成了失望。

以上是我在班主任工作失誤之處，看到了自己的缺點，高興之余更加充滿了遺憾和自責。教育是不可逆的，錯誤可以改，但對學生的傷害是無法挽回的，無法彌補曾經的過失，只能在心底祈禱，祝我的學生一路走好！

第五篇：讀書感

她，讓我體會到教學的快樂

——讀《讓孩子踏上閱讀快車道》有感

提起韓興娥老師，從事小學語文教學的的人對她都不陌生，韓老師在閱讀教學方面的成績聞名遐邇。一本現行教材教學一個學期，這是全國絕大多數學校撼之不動的定律。可是，韓老師只用兩個星期，就將一冊語文教材教授完畢，而且不再布臵任何與課文相關的作業。這樣的教學進度，學生的考試成績能否保證……

帶著仰慕，攜著困惑，寒假中，我一口氣拜讀《讓孩子踏上閱讀快車道》，再一次了解了韓興娥海量識字，海量閱讀的具體操作方法。

她說，小學一二年級是實驗第一階段，本著提前、集中、大量識字的原則，一年級達到1500個字的識字量，先識后寫，在閱讀中識字，識字中閱讀，讓學生自主閱讀，培養學生自主閱讀，自主學習的學習習慣，使用自己編寫的實驗教材。采用的是韻語識字，實驗教材突出的是規范性、趣味性和地方性。剛開始，低年級的實驗效果不明顯，和平行班級的差別不大。到中高年級很明顯。低年級主要是讓學生的學習習慣和學習能力同時發展。第二階段：

3、4年級，學生的閱讀量開始加大，是實驗的轉折點。她們把教材作為讀物來讀，不需要把課文一篇一篇地教。開始一課時教一篇課文，然后就是一節課講2——4課。基本上3個星期就教一本書。小學四年級把小學階段的教材讀完。開始加強課外閱讀，但有一類不讀，那就是《小學生作文選》。

3、4年級的閱讀量是普通班學生的10倍以上，學生在這個階段學生的視野遠遠高于普通班級學生。他們給這種教學方法取名為“鯨吞牛食”法，意為多吞食，少咀嚼，再反芻。（這正是蘇霍姆林

斯基所講的，對于輔導差生不是靠補課，而是閱讀閱讀再閱讀。）部分家長不理解，埋怨學校把他們的孩子當實驗品，擔心實驗會影響孩子的學習成績，面對這種情況，學校采取一系列措施：不斷開放課堂，促進教學，請專家、領導來指導，開家長會，通過考試來證明實驗的效果，讓家長放心，讓四年級孩子考六年級的試卷，考試效果很好，從而打消了家長先前的顧慮。孩子的成績不但沒有受到影響，反而穩中有升，家長也就心服口服了。五年級進入第三個階段，橫向拓寬，讀點古典的，文言的東西，可以讀《中華上下五千年》。” 韓老師教學《中華上下五千年》271個故事時，分兩個階段進行的：第一階段只粗略地學習文言引文，準確掌握字音、句讀，白話歷史故事則完全由學生自己閱讀。第二階段要完成兩個任務：一是進一步學習文言引文，使學生能夠更加準確地、前后聯系地理解文言文；二是使用班級多媒體設備出示一些練習，豐富學生的語言和歷史知識。進入六年級，學生開始通讀《論語》、《道德經》、《世界上下五千年》，教學方法還是以讀為主，不求甚解，不做具體的要求，學生能理解多少就多少。六年的實驗下來，體現在學生身上的效果是：課堂上出口成章，引經據典。韓老師在談到關于寫的問題時說，在低年級不重視寫，優先發展口頭語言，低年級主要寫句子。三年級后開始寫作文，只要學生能寫就行，不強調有沒有意義。

3、4年級后讀書讀的多了，學生“我手寫我口”，怎么說就怎么寫。整個實驗重讀輕寫，不是說不寫，讓學生循序漸進。隨著口頭語言的豐富，閱讀量的增加，學生的寫作自然也就水到渠成。

與韓老師相比，我發現自己在課外閱讀上投入的精力太少，存在諸多問題。其一，在閱讀教學的促進上，想的辦法不夠多，仍然是孤軍作戰。其二，雖然推薦了書籍，但學生閱讀的書籍不統一，怎樣閱讀，閱讀何種書籍，仍然放任自流。其三，學生閱讀有了廣度，但深度不夠。學生往往關注情節太多，對細節描寫、美詞佳句關注太少，以致閱讀低效。

于是，開學初我又像韓興娥、薛瑞萍一樣，開始了每天早晨的記憶體操——誦讀經典。開始全班共讀《親親我的媽媽》《三字經》《世說新語》……通過這些共讀力求教會孩子們一些閱讀的技巧……本學期，我和孩子們將一起背誦100首古詩，背誦了《三字經》《千字文》甚至《世說新語》。

我不知道，像我這般，孩子們的成績到底會有多大的變化。但是我堅信，跟著韓興娥走，孩子們的心靈一定會被經典浸潤，孩子們的童年一定因為書籍而更加豐富，孩子們的成長會有更加充實的奠基！