第一篇：讀書(shū)感征文

讀書(shū)心得競(jìng)賽征文

貴州省遵義市湄潭縣石蓮鄉(xiāng)黃蓮壩完小六年級(jí)—熊龍翼

指導(dǎo)教師：黨云勇

讀《種植春天》有感

前不久，我在學(xué)校海青圖書(shū)室借了一本書(shū)，名叫《童話(huà)故事》，這本書(shū)里的一則名叫《種植春天》的童話(huà)深深地吸引了我的眼球。

這是則來(lái)自日本的的童話(huà)故事：從前，有一位國(guó)王，性格冷酷。在他的國(guó)度里所有的地方都蓋著厚厚的白雪，從來(lái)沒(méi)有花的芳香和草的翠綠。他十分渴望春天能來(lái)到他的王國(guó)，但是春天從來(lái)都不肯光顧。

有一天，一位流浪已久的少女來(lái)到了皇宮的門(mén)前。她懇求國(guó)王給她一點(diǎn)食物和一個(gè)睡覺(jué)的地方，因?yàn)樗龑?shí)在是太餓太累了，但是國(guó)王從來(lái)都不愿意幫助別人，他便叫隨從把少女趕走了。

可憐的少女在肆虐的風(fēng)雪中走進(jìn)了森林，在森林中，她遇到了一位厚道的農(nóng)夫。農(nóng)夫急忙把她扶進(jìn)屋，讓她睡在溫暖的火爐旁，給她蓋上厚厚的毛毯，然后用僅有的面粉為少女做了面包和熱湯。可是當(dāng)他把面包和熱湯端到少女面前時(shí)，才發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)死了。

農(nóng)夫把少女埋在了田野里，并把面包和熱湯放進(jìn)去，還為她蓋上了毛毯。第二天一早，奇跡出現(xiàn)了：盡管其他的地方依然是白雪皚皚，但是在少女的墳?zāi)股厦妫谷婚_(kāi)滿(mǎn)了五顏六色的小花——這里的春天來(lái)了！

原來(lái)，這個(gè)少女便是春天。農(nóng)夫接納了她，誠(chéng)待了她，滋潤(rùn)了她，便也享受了她。

這則童話(huà)使我懂得了一些十分深刻的道理：只要付出了，一切都會(huì)有收獲，無(wú)論你付出得早還是晚。原來(lái)沒(méi)有什么可以真正的死去，除了一顆冷酷的心。

其實(shí)春天就這樣無(wú)聲無(wú)息的握在我們每個(gè)人的手里，靜靜地等待我們?nèi)グ阉N植、延伸和創(chuàng)造出來(lái)，等待我們用愛(ài)作中介，把冰凌萬(wàn)丈變成繁花萬(wàn)朵。

也許，這樣靜靜等待我們種植的并不僅僅是春天……

第二篇：讀書(shū)征文《學(xué) 會(huì) 感 恩》

學(xué) 會(huì) 感 恩

——讀《傳承中華文化 共筑精神家園》有感

這天，讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》，我深有感觸，最讓我難忘的是那篇《韓信“一諾千金”》，這篇文章大概講的是：古代，有一位叫韓信的大將軍小的時(shí)候，父母雙亡，每天討飯為生，一位老奶奶見(jiàn)他可憐就每天分一些翻給他吃。長(zhǎng)大以后，他就報(bào)答老奶奶，送她一千兩黃金，并再三道謝。

從這個(gè)故事，我知道了韓信是一個(gè)滴水之恩自當(dāng)涌泉相報(bào)的人，但現(xiàn)在社會(huì)上有很多人不會(huì)感恩，他們只關(guān)心對(duì)自己有利益的事，而沒(méi)有利益的事，他們卻是熟視無(wú)睹，真是不應(yīng)該嗎！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。

感恩從對(duì)待身邊的親人開(kāi)始。

以前，我每天都和爸爸、媽媽吵架，但爸爸、媽媽對(duì)我是多么的無(wú)微不至，渴了幫我倒水，冷了幫我拿衣服，我卻以為這是他們應(yīng)該為我做的，他們每天為我們洗衣做飯，為我們?nèi)スぷ鲯赍X(qián)，為了我們以后而去努力。而我們卻把他們?yōu)槲覀兯龅囊磺挟?dāng)做理所當(dāng)然。

以后長(zhǎng)大了，我們應(yīng)該好好地報(bào)答我們的父母，讓他們過(guò)上幸福快樂(lè)的日子。我看報(bào)紙上有很多“啃老族”，我們不應(yīng)該這樣做，父母為了我們做了太多，我們長(zhǎng)大了就應(yīng)該讓他們過(guò)上好日子，而現(xiàn)在我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，幫父母做一些力所能及的事，報(bào)答父母所做的一切。

面對(duì)他人的幫助，我們也要懂得感恩，就算是一聲簡(jiǎn)單的“謝謝”，也是一種知恩的表現(xiàn)。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，如果別人需要幫助的時(shí)候，我們也要伸出援手，盡自己所能地去幫助別人。要傳承我們的中華美德，互幫互助的南寧精神就是傳承中華美德的一種很好的表現(xiàn)。作為南寧人，我也要投入其中，去幫助別人。例如：公車(chē)上讓座；扶老人過(guò)馬路…..只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，就會(huì)有很多人得到幫助，這樣，我們的社會(huì)就會(huì)充滿(mǎn)溫暖、光明。

學(xué)會(huì)感恩，我們的世界才會(huì)變得更加美好！

點(diǎn)評(píng)：本文小作者由韓信的滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，得出感悟，要學(xué)會(huì)感恩，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際，進(jìn)一步感悟到要從對(duì)待身邊的親人開(kāi)始，由己及人，拓展到互幫互助的南寧精神，升華主題，突出學(xué)會(huì)感恩的重要性和必要性。文章語(yǔ)言流暢，詳略得當(dāng)，讀悟結(jié)合，緊扣實(shí)際，是一篇值得學(xué)習(xí)的好文章。

第三篇：讀書(shū)感

讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》有感

作為一名一線(xiàn)的數(shù)學(xué)教師，在十幾年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線(xiàn)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

觀看《魏書(shū)生班主任工作講座》

今天，我觀了魏觀看《魏書(shū)生班主任工作講座》，感慨頗多，深深地被他睿智幽默的語(yǔ)言感染著。被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂(lè)觀的處世和工作態(tài)度所感染著。更被他科學(xué)民主的管理所吸引著。

那么魏書(shū)生老師的班上是怎么做的呢，他給我們舉出了幾個(gè)事例，第憶■是憶■收學(xué)費(fèi)的事情，他讓新任的學(xué)習(xí)委員收學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)委員覺(jué)得這件事情很難，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有做過(guò)，那么他咒▲學(xué)生講了一句，我的學(xué)習(xí)委員收錢(qián)從來(lái)都只用手表的，然后丟給學(xué)生自己去做，學(xué)生從話(huà)中受到啟發(fā)，采取全班個(gè)小組競(jìng)賽收錢(qián)的形式，只用了幾分鐘就收齊了全班的學(xué)費(fèi)，絲毫不差，漂亮的完成了任務(wù)。第二個(gè)就是在他的班上，有著各種各樣的官，負(fù)責(zé)管理班上的各種事務(wù)，甚至是戴手套這樣雞毛蒜皮的小事，都有具體的人來(lái)管，遇到有什么問(wèn)題，由學(xué)生自己討論，想辦法解決。所以他們班在學(xué)校的各項(xiàng)評(píng)比，比賽活動(dòng)中都能名列前茅，甚至是在他出差不在學(xué)校的時(shí)候，他的班上學(xué)生也能自己組織好參加學(xué)校的運(yùn)動(dòng)幻襝唱比賽，并取得優(yōu)異的成績(jī)。這些事例，不得不讓我們佩服魏書(shū)生老師的治班管人之道。

在這次的報(bào)告中，魏書(shū)生老師主要談及班主任的班級(jí)管理工作。眾所周知，在教師的工作中，最重要的是育人，也就是關(guān)注學(xué)生各個(gè)方面的成長(zhǎng)，所以班主任的工作就尤為重要。回想起我們從學(xué)生到教師以來(lái)，對(duì)班主任的印象就是辛苦勞累，為什么辛苦勞累呢，就是因?yàn)橐傩模艿氖虑樘嗔耍偸遣环判模@要管、那也要管，紀(jì)律要說(shuō)，早鍛煉要說(shuō)，弄到最后，什么事都要讓老師來(lái)處理，吃力不討好，老師累，學(xué)生煩。就拿學(xué)校星期一的升旗儀式來(lái)說(shuō)吧，班主任到場(chǎng)了，學(xué)生變乖了，認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，而一旦班主任有事遲到或不在，紀(jì)律就不行了，交頭接耳。學(xué)生只是表面上怕老師，根本沒(méi)有把自己當(dāng)作班級(jí)的主人。

當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想和追求，魏書(shū)生先生用他的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的阮羼魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷地學(xué)習(xí)班級(jí)管理的藝術(shù)，從魏先生身上找到適自己的育人策略，真正地服務(wù)于學(xué)生。

班主任工作過(guò)失之反思

——聽(tīng)魏書(shū)生《如何當(dāng)好班主任》講座有感

最近我從多媒體聽(tīng)了魏書(shū)生《如何當(dāng)好班主任》的講座，聽(tīng)后很有收獲，我也當(dāng)班主任，反思自己的工作發(fā)現(xiàn)有很多不當(dāng)之處。

一、沒(méi)有樹(shù)立為每個(gè)學(xué)生服務(wù)的思想。

班主任首先樹(shù)立我每個(gè)學(xué)生服務(wù)的思想。雖然我也知道人的能力是多方面的，不能僅僅以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，但在中考看重分?jǐn)?shù)，學(xué)校考評(píng)看重學(xué)生成績(jī)的環(huán)境下，我也不知不覺(jué)只看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，看重那些成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)那些后進(jìn)生有時(shí)候忽視有時(shí)候蔑視。我總認(rèn)為能讓后進(jìn)生留在班級(jí)就是對(duì)他們的很大的恩惠了，他們一定得知恩圖報(bào)。他們一有錯(cuò)誤我就認(rèn)為他們不知好歹，沒(méi)有良心，對(duì)待他們我就越發(fā)的苛刻，一看他們有錯(cuò)誤就變本加厲的批評(píng)，有時(shí)候看到他們不服氣的樣子我甚至動(dòng)口罵幾句學(xué)生，最后在我看來(lái)他們“無(wú)藥可救”時(shí)就把他們“掃地出門(mén)”趕出教室。現(xiàn)在想來(lái)，與魏書(shū)生老師相比我是多么的無(wú)能、無(wú)知、無(wú)情、無(wú)法無(wú)天；與魏書(shū)生老師的學(xué)生相比我的學(xué)生是多么的可憐。

二、沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作班級(jí)的真正主人。

我在班級(jí)工作中總是把自己當(dāng)作班級(jí)的唯一主人，想著在班里我教你聽(tīng)，我管你服，我壓你老實(shí)。班里什么事，自己都親自去管：檢查作業(yè)，我來(lái)；檢查衛(wèi)生，我來(lái)??這樣做當(dāng)然有所成績(jī)，也落個(gè)負(fù)責(zé)任的班主任。但是事半功倍，把自己給累壞了，自己感到身心疲憊，又讓學(xué)生喪失了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。

聽(tīng)了講座我明白了當(dāng)班主任其實(shí)很輕松，只要把學(xué)生當(dāng)作班級(jí)的主人，班級(jí)的是讓學(xué)生參與管理，學(xué)生能做的，班委成員不做；班委能做的事，班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的事，班主任不做。讓學(xué)生自己管理自己的班級(jí)：有負(fù)責(zé)檢查作業(yè)的；有負(fù)責(zé)檢查衛(wèi)生的；有負(fù)責(zé)管理學(xué)生遲到的等等。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力，也讓班主任解放了出來(lái)，真是兩全齊美。

三、沒(méi)有用欣賞的眼光看待學(xué)生。

我知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但我對(duì)學(xué)生期望太高，學(xué)習(xí)好的我希望他其他方面也好，其他方面好的，我希望他學(xué)習(xí)也要好，所以我總看到學(xué)生的缺點(diǎn)，越看越生氣，越生氣越批評(píng)學(xué)生，傷了學(xué)生的自尊讓他們?cè)絹?lái)越?jīng)]了自信。如果能像魏書(shū)生老師那樣多看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)欣賞學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生，尊重了學(xué)生，那么學(xué)生將越來(lái)越自信越來(lái)越有進(jìn)步的希望。

四、只注重讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，忽視了腳踏實(shí)地的努力。

我知道人沒(méi)有理想，就等于沒(méi)有了目標(biāo)和追求，人生也就沒(méi)有了希望。所以我在當(dāng)班主任時(shí)，很注重幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，有繪畫(huà)天賦的，我鼓勵(lì)她將來(lái)考中央美術(shù)學(xué)院，有管理能力的我鼓勵(lì)他將來(lái)到政府部門(mén)工作，為人民謀福利等等。

我們班曾有理想墻，每個(gè)學(xué)生把自己的理想寫(xiě)下來(lái)貼在墻上，我幻想著只要他們有了理想就能進(jìn)步，可是我卻忽視了讓學(xué)生腳踏實(shí)地，靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)去做事，到頭來(lái)理想成了空想，希望變成了失望。

以上是我在班主任工作失誤之處，看到了自己的缺點(diǎn)，高興之余更加充滿(mǎn)了遺憾和自責(zé)。教育是不可逆的，錯(cuò)誤可以改，但對(duì)學(xué)生的傷害是無(wú)法挽回的，無(wú)法彌補(bǔ)曾經(jīng)的過(guò)失，只能在心底祈禱，祝我的學(xué)生一路走好！

第四篇：讀書(shū)感

她，讓我體會(huì)到教學(xué)的快樂(lè)

——讀《讓孩子踏上閱讀快車(chē)道》有感

提起韓興娥老師，從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的的人對(duì)她都不陌生，韓老師在閱讀教學(xué)方面的成績(jī)聞名遐邇。一本現(xiàn)行教材教學(xué)一個(gè)學(xué)期，這是全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校撼之不動(dòng)的定律。可是，韓老師只用兩個(gè)星期，就將一冊(cè)語(yǔ)文教材教授完畢，而且不再布臵任何與課文相關(guān)的作業(yè)。這樣的教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生的考試成績(jī)能否保證……

帶著仰慕，攜著困惑，寒假中，我一口氣拜讀《讓孩子踏上閱讀快車(chē)道》，再一次了解了韓興娥海量識(shí)字，海量閱讀的具體操作方法。

她說(shuō)，小學(xué)一二年級(jí)是實(shí)驗(yàn)第一階段，本著提前、集中、大量識(shí)字的原則，一年級(jí)達(dá)到1500個(gè)字的識(shí)字量，先識(shí)后寫(xiě)，在閱讀中識(shí)字，識(shí)字中閱讀，讓學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀，自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使用自己編寫(xiě)的實(shí)驗(yàn)教材。采用的是韻語(yǔ)識(shí)字，實(shí)驗(yàn)教材突出的是規(guī)范性、趣味性和地方性。剛開(kāi)始，低年級(jí)的實(shí)驗(yàn)效果不明顯，和平行班級(jí)的差別不大。到中高年級(jí)很明顯。低年級(jí)主要是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力同時(shí)發(fā)展。第二階段：

3、4年級(jí)，學(xué)生的閱讀量開(kāi)始加大，是實(shí)驗(yàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她們把教材作為讀物來(lái)讀，不需要把課文一篇一篇地教。開(kāi)始一課時(shí)教一篇課文，然后就是一節(jié)課講2——4課。基本上3個(gè)星期就教一本書(shū)。小學(xué)四年級(jí)把小學(xué)階段的教材讀完。開(kāi)始加強(qiáng)課外閱讀，但有一類(lèi)不讀，那就是《小學(xué)生作文選》。

3、4年級(jí)的閱讀量是普通班學(xué)生的10倍以上，學(xué)生在這個(gè)階段學(xué)生的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通班級(jí)學(xué)生。他們給這種教學(xué)方法取名為“鯨吞牛食”法，意為多吞食，少咀嚼，再反芻。（這正是蘇霍姆林

斯基所講的，對(duì)于輔導(dǎo)差生不是靠補(bǔ)課，而是閱讀閱讀再閱讀。）部分家長(zhǎng)不理解，埋怨學(xué)校把他們的孩子當(dāng)實(shí)驗(yàn)品，擔(dān)心實(shí)驗(yàn)會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，面對(duì)這種情況，學(xué)校采取一系列措施：不斷開(kāi)放課堂，促進(jìn)教學(xué)，請(qǐng)專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)來(lái)指導(dǎo)，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，通過(guò)考試來(lái)證明實(shí)驗(yàn)的效果，讓家長(zhǎng)放心，讓四年級(jí)孩子考六年級(jí)的試卷，考試效果很好，從而打消了家長(zhǎng)先前的顧慮。孩子的成績(jī)不但沒(méi)有受到影響，反而穩(wěn)中有升，家長(zhǎng)也就心服口服了。五年級(jí)進(jìn)入第三個(gè)階段，橫向拓寬，讀點(diǎn)古典的，文言的東西，可以讀《中華上下五千年》。” 韓老師教學(xué)《中華上下五千年》271個(gè)故事時(shí)，分兩個(gè)階段進(jìn)行的：第一階段只粗略地學(xué)習(xí)文言引文，準(zhǔn)確掌握字音、句讀，白話(huà)歷史故事則完全由學(xué)生自己閱讀。第二階段要完成兩個(gè)任務(wù)：一是進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言引文，使學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確地、前后聯(lián)系地理解文言文；二是使用班級(jí)多媒體設(shè)備出示一些練習(xí)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言和歷史知識(shí)。進(jìn)入六年級(jí)，學(xué)生開(kāi)始通讀《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《世界上下五千年》，教學(xué)方法還是以讀為主，不求甚解，不做具體的要求，學(xué)生能理解多少就多少。六年的實(shí)驗(yàn)下來(lái)，體現(xiàn)在學(xué)生身上的效果是：課堂上出口成章，引經(jīng)據(jù)典。韓老師在談到關(guān)于寫(xiě)的問(wèn)題時(shí)說(shuō)，在低年級(jí)不重視寫(xiě)，優(yōu)先發(fā)展口頭語(yǔ)言，低年級(jí)主要寫(xiě)句子。三年級(jí)后開(kāi)始寫(xiě)作文，只要學(xué)生能寫(xiě)就行，不強(qiáng)調(diào)有沒(méi)有意義。

3、4年級(jí)后讀書(shū)讀的多了，學(xué)生“我手寫(xiě)我口”，怎么說(shuō)就怎么寫(xiě)。整個(gè)實(shí)驗(yàn)重讀輕寫(xiě)，不是說(shuō)不寫(xiě)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)。隨著口頭語(yǔ)言的豐富，閱讀量的增加，學(xué)生的寫(xiě)作自然也就水到渠成。

與韓老師相比，我發(fā)現(xiàn)自己在課外閱讀上投入的精力太少，存在諸多問(wèn)題。其一，在閱讀教學(xué)的促進(jìn)上，想的辦法不夠多，仍然是孤軍作戰(zhàn)。其二，雖然推薦了書(shū)籍，但學(xué)生閱讀的書(shū)籍不統(tǒng)一，怎樣閱讀，閱讀何種書(shū)籍，仍然放任自流。其三，學(xué)生閱讀有了廣度，但深度不夠。學(xué)生往往關(guān)注情節(jié)太多，對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、美詞佳句關(guān)注太少，以致閱讀低效。

于是，開(kāi)學(xué)初我又像韓興娥、薛瑞萍一樣，開(kāi)始了每天早晨的記憶體操——誦讀經(jīng)典。開(kāi)始全班共讀《親親我的媽媽》《三字經(jīng)》《世說(shuō)新語(yǔ)》……通過(guò)這些共讀力求教會(huì)孩子們一些閱讀的技巧……本學(xué)期，我和孩子們將一起背誦100首古詩(shī)，背誦了《三字經(jīng)》《千字文》甚至《世說(shuō)新語(yǔ)》。

我不知道，像我這般，孩子們的成績(jī)到底會(huì)有多大的變化。但是我堅(jiān)信，跟著韓興娥走，孩子們的心靈一定會(huì)被經(jīng)典浸潤(rùn)，孩子們的童年一定因?yàn)闀?shū)籍而更加豐富，孩子們的成長(zhǎng)會(huì)有更加充實(shí)的奠基！

第五篇：讀書(shū)感

讀《傲慢與偏見(jiàn)》

《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn).奧斯汀的代表作，此作以日常生活作素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

故事主要說(shuō)的是十八世紀(jì)在英國(guó)發(fā)生的四門(mén)婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對(duì)他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對(duì)的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話(huà)：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭

維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”達(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖儭W斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她

討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后兩次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并促使她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人的理想婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。

奧斯汀的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，她都將他們寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。既然這是一部好作品，自然會(huì)有很多事情值得去學(xué)習(xí)與鑒賞。在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。而人的第一印象不一定準(zhǔn)確，不能拿著自己的偏見(jiàn)看東西，自己認(rèn)為的不一定是真實(shí)的，看清再愛(ài)。人有缺點(diǎn)不可怕，人有缺點(diǎn)而不自知，不改正才是最可怕的。有錯(cuò)就改，善莫大焉。

——王敬2012/2/1