第一篇：如何去改變別人信念的方法2

風云comment: 「Underfight好似易一點, Oversell有點難掌握。本身已經已經不相信對方的信念, 當想Oversell時, 太容易會講出令對方覺得你在踩他的言論了。剛和一女性朋友再三討論愛情觀的問題, “她希望對方能夠無私的愛佢, 就算自己不愛佢, 對方也會超級地全心全意愛她, 這才會令她感動, 才考慮愛對方”, 我當然想說服她愛情應該是相方面有愛才好。剛剛就想起廢柴之前回應有提過Oversell這一招, 立即想試試用, 但講出來的, 就讓她覺得我在踩她了。我只是把她的愛情觀放在實際情況裡, 再方大到她不會理會對方, 但對方會好似狗公一樣追她。她回答是“我會好感動啊”,“你實係認為我搵唔到咁既男人, 但我實會搵到俾你睇”, 她一咁答, 我又唔知點回應佢好了」

江老師回應：

哈哈，反而做了Underfight，對方更「口」不服。

你這女性朋友是給電視或小說洗腦到中毒的境界了，她的statement是自相矛盾的。

這種自相矛盾跟宗教沉迷是一樣的（她應該很年輕對嗎？）。而且她應該目前（甚至一段時間？）沒有男友，就算有也是不愛他的。

你oversell的方向可能要贊她這麼年輕就已經知道甚麼是愛，其他女人談過了很對次戀愛都未必知道愛情，她真的很了解自己要的是甚麼……（即逐步捧她上越來越高的神臺），要拍馬屁拍到她有一點不舒服為止。如果她只是口頭上禮貌說：「甘我又不認為自己最了解愛」，你還拍到不夠。

直到她有一點不好意思時，你有兩條路：1)丟她下地獄的說：「我很欣賞堅持自己理想的人，就算很少這種男人，你還不會這麼容易就妥協……」

2)之前你給她的人格戴高帽，戴到她不舒服為止（不穩定），現在你給她的信念戴高帽，贊同她說法，在加強之說：「我覺得你講得對，甚至我覺得就算你感動後，考慮了要愛他，你也不應該跟他講，你要對他心愛口不愛，你才能確保對方的愛是無條件的。一旦你給他知道你是會愛回他的話，他的愛就變成有條件了……」

哈哈，拿這女子來做試驗吧！就算你的試驗失敗，也會沖擊到一個傻妹的思想。Oversell的方法：就是去稱贊對方，到對方不舒服為止，就可以改變他了，真絕

大師總結：

簡單兩個技巧卻可以改變任何人的信念

Undeiright：就是拋出弱勢的辯論，讓對方「辯贏」，因為他在說服你的當兒其實就在說服自己；

第二篇：如何改變舊有信念

一切個人的突破都始于信念的改變，然而我們要怎樣改變舊有的信念呢？

最有效的辦法便是讓腦子去想到舊信念所帶來的莫大痛苦，你必須打心底體認這個舊信念不僅在過去及現在帶給你痛苦，并且也確信未來仍然會帶給你痛苦；在此同時，你要想到所換成的新信念能帶給你無比的快樂和活力。

這個訓練是最基本的，在日常生活中你要不斷反復去練習，日久便自然能看到它的成效。

別忘了前面我們曾說過，我們所做的每一件事，不是為了避開痛苦，就是為了得到快樂，只要我們把任何信念跟足夠的痛苦聯想在一起，那么便能很容易地改變這個信念。

我們之所以對某些事會抱持不渝的信念，惟一的理由只不過是不相信它會帶來痛苦。第二種改變舊有信念的方法便是對其產生懷疑。如果你不怕丟臉，請問你是不是以前拼死地相信某些信念，而現在想起

來倒覺得可笑？

會有這樣的改變是不是因為你有了新的依據，還是你終于發現先前的信念其實是行不通的？當我們有了新的依據，就會對以往所持有的信念產生疑問，進而打亂先前的把握感，用新的依據來建立新的信念。

不過新的依據也不見得必然會使我們改變舊有的信念，往往我們會發現所得到的依據跟舊有的信念相互矛盾，可是我們總會自圓其說地給自己找理由來支持這個信念。

伊拉克總統薩達姆在波灣戰爭中就做過這樣的事，他明明看見自己的軍隊經不起聯軍一打，同時所在地也被聯軍飛機炸得稀哩嘩啦，可是他就是厚顏無恥地宣稱伊拉克贏了。

新的依據要想改變一個人的信念，惟一之途便是要能造成對舊有信念產生懷疑才行，別忘了一個信念的形成必然是我們對它深信不疑。當我們對信念開始產生質疑，對其就不再有充分的把握，那就有如在撼動我們所認識的那張桌子的桌腿。

你可曾懷疑過自己做某件事的能力嗎？你是怎么想的？很可能是你自問了這樣的問題： “如果行不通怎么辦？”或“如果我做不到怎么辦？”

很明顯地，問題問得好具有很大的力量，如果你把它用來質疑自己的信念，很可能會發現原來是糊里糊涂相信的。

事實上我們有許多信念都是來自于他人，只是當時沒有好好探究，如果我們能重新去認識，就會發現有些信念其實根本沒有道理，而自己卻人云亦云地相信了那么多年。

若你曾使用過英文打字機或電腦，就必然會恍然大悟我所舉的這個例子。何以你會認為全世界百分之九十九的傳統鍵盤其字母鍵、數字鍵及符號鍵都是相同的排列方式？

你應該知道Qwerty這六個英文字母鍵是在鍵盤的左上方，它們之所以這么排列是不是因為打起字來最有效率、速度可以最快？

大部分的人從來都沒想過這個問題，直覺就認為應該是如此，畢竟英文打字機問世已有一百一十年。事實上這種排列方式是最沒有效率的了，像Dvorak這種改良型鍵盤就證明遠比傳統排列方式的鍵盤更能減少錯誤、速度也加快甚多。

于一八八二年時人們打字仍然采用左右食指邊找邊打的方式，可是當時有位女士發展出八指敲打鍵盤的方式，因而便參加打字比賽接受別人的挑戰。

為了贏得勝利，她雇用了一位專業的打字員，并且要他牢記每個鍵的相對位置。比賽當天這套方法果然奏效，打敗了群雄而贏得第一，從此它便成為追求“打字速度”的標準，沒有人質疑它是否真符合效率的要求。

在日常生活中你有多少個信念曾好好思考過它的出處？你所認定的一定對嗎？很可能在這些信念中就有幾個正是阻礙了你更上一層樓的原因，而你根本還不知道呢!

第三篇：與其抱怨別人,不如改變自己

與其抱怨別人，不如改變自己

工人向朋友抱怨：“工作是我們干的，受到表揚的卻是班長，最后成果又變成經理的了，不公平！”，朋友微笑說：“看看你的手表，你是不是先看時針，再看分針，可是運轉最多的是秒針，你卻看都不看一眼。”生活中的規律，感到不公平，就要付出努力去做前者，抱怨是沒有用的。與其抱怨薪水太少，不如想方設法讓你的工資信封變厚；與其抱怨老板太吝嗇，不如努力成為公司里最會賺錢的人；與其抱怨加班太頻繁，不如在8小時之內完成你的工作；與其抱怨公司沒有提供發展平臺，不如打造自己的核心競爭力…….其實，在每一種貌似合理的抱怨背后，都有一種更好的選擇，那就是——改變現狀。

抱怨要是作為偶爾發泄一下，也是十分必要的。可怕的是，抱怨更會增加煩惱，只能向別人顯示你的無能。抱怨是一種致命的消極心態，一旦抱怨成為惡習，則暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒霉，抱怨是怯懦的標志。

不要抱怨別人不重視你，要先提升自己

有的員工會把不滿、不幸的事掛在嘴邊。他們過分強調“別人”，也就是老板這個外在因素，抱怨老板不重視自己，而從未從自身查找失誤的原因。

當你緊握雙手，可以讓人意志消沉，也可以讓人百煉成鋼，關鍵就是看你是怎樣的一個人。當你用微笑面對世界時，世界就回報給你微笑。

如果你嫁了一個事業有成的老公，就意味著他會沒有很多時間來陪你，可是你可以享受物質的富足；假如你嫁了個平凡的老公，雖然他沒有那么成功的事業，那么豐厚的收入，但他經常能夠陪你，你享受了他的時間。所以，無論你嫁給優秀的男人還是平凡的男人，你總會有你的收獲，總有你的苦與樂。

苦海即是天堂，天堂也即苦海。有時候我們明明生活在天堂，卻總是抱怨自己的幸苦；而我們認為是苦海的處境，卻是其他人夢寐以求的天堂。人從不缺乏抱怨的理由，即便有的人銜著金湯匙出生，也有他的煩惱的地方，既然如此，又何須抱怨。是苦海還是天堂，完全在于你的主觀感受。當你用微笑面對世界時，世界就回報給你微笑。；你用微笑面對誤解，誤解隨風而解；你用微笑面對挫折，挫折就會變成成長的財富；你用微笑面對敵人，敵人變成了摯友。世界因你的微笑而改變，生活因你“毫無怨言”而變得更加美好。如果你每天擔心發愁，臉上總是苦巴巴的，那么美好的世界也因為你的愁苦而黯然失色。

快樂地過是一天，不快樂地過也是一天，何不快樂地過呢？抱怨地過也是一天，不抱怨地過也是一天，何必要抱怨呢？

一頭老驢掉到一個廢棄的井里。很深，根本爬不上來。主人看他是老驢，懶的去救它了，讓它在那里自身自滅。那頭驢一開始也放棄了求生的希望，每天還有人不斷地往陷阱里面倒垃圾。

老驢很生氣，于是，忍不住抱怨；真倒霉，掉到了井里，天天要跟垃圾在一起，主人真沒良心，我幫他干了那么多活，現在也不救我。

突然有一天，驢決定改變它的人生態度（確切來說應該是“驢”生態度）。

它每天都把垃圾踩到自己的腳下，從垃圾中找到殘羹來維持自己的生命，而不是被垃圾淹沒??

垃圾日積月累，越積越高??

終于有一天，驢回到了地面上，重獲新生。

同樣的陷阱，可以讓人意志消沉，也可以讓人百煉成鋼，關鍵看你選擇怎樣的態度。命運真的很公平，在關閉一扇大門之時，必定會留一扇希望之窗。與其死守著那扇緊閉的大門怨天尤人，不如轉身盡快找到屬于自己的那扇窗。打開窗戶，外面就是一片

藍天。遭遇困難和挫折時，沒必要怨天尤人，因為等待你的，可能是一片更寬廣的天地。你的態度決定你的選擇，你的選擇決定你的人生。即便生活給你的是垃圾與困苦，只要改變你的人生態度，你同樣可以將他們踏在腳下，提升自我。

如果在困難面前總是選擇抱怨，“這破電腦怎么又系統崩潰了”、“這鬼天氣，又下雨了，把我的新鞋子弄濕了”、“真倒霉，這只股票又被套上了”、“這個男人怎么這么小氣啊”??困難就會越來越多。

不要抱怨你沒有一個好爸爸、不要抱怨的你工資少、不要抱怨沒人賞識你、不要抱怨你的工作不好、不要抱怨你的男人窮、買不起房子??現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下，登上美好生活。這個世界重要的是你如何好好走向美好生活，而不是在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。而踩在垃圾上上去的人更值得尊重。

天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應該試著學習接納自己；抱怨他人的人，應該試著把抱怨轉成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一樣，你的生活會想象不到的大轉變，你的人生也會更加的美好、圓滿。

不要再為失去或者缺少的東西而怨天尤人，更不必為不確定的將來憂心忡忡。隨遇而安、既來之則安之，你就是一個快樂的人！活在當下，享受當下，跟親人、戀人和朋友一起共度今天的美好。

快樂工作、快樂生活，這就是最大的幸福。

第四篇：改變別人與改變自己

“改變別人與改變自己”話題作文導寫與例文

有一位年輕人，聽說深山寺廟里有一位高僧會移山之術，于是前往求教。高僧就帶年輕人朝身體左側的一座高山走去。翻過高山來到山下以后，高僧說：“年輕人，這座山剛才在我們的左側，現在移到了我們的右側，這就是我的移山之術。”年輕人迷惑不解，高僧進一步說道：“客觀環境是不可改變的，能夠改變的只有自己。”

以上是一個寓言故事，我們可以在現實生活中聽到類似的故事，或許也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們往往要求改變別人的情況較多，而改變自己的情況較少，這是為什么呢？

請就“改變別人與改變自己”這個話題寫一篇文章。【命題依據】

本題著重引導學生從作文的基礎等級著手，從發展等級著眼，從構思謀篇的立意運籌，從現實和理性入筆，以形創新，以意制勝。

【寫作提示】

這是一篇寓言故事，其寓意比較淺顯，不難理解。但在寫作的時候，要注意以下幾點：(1)明辨關系。從話題內容看，“改變別人與改變自己”是一個關系型的話題，它是一個事物的兩個方面，要辯證地對待，辯證地分析，在寫作中不能失之偏頗。(2)聯系實際。從材料提示看，與寓言故事中類似或相反的情況很多，在寫作時，我們一定要緊密聯系現實生活，言之有物，不能脫離實際，空發議論。

(3)形式靈活。從寫作要求看，文體自定，形式靈活。若寫成議論文，重在旨意；若寫成散文，重在情趣；若寫成小說，重在形象。

【例文】

變??變——變不變 “我是太陽！”尼采在世界面前吶喊。

這句話讓他成為瘋子，讓他在世人的鄙夷之中痛苦地結束了孤獨的一生。

“上帝退場了，我便是神靈。”梵高在他破碎的世界里喃喃自語，金色的向日葵無法溫暖他性格中的陰暗與潮濕，在精神分裂的殘忍欺凌之下，他扣動了扳機，平靜地躺在熱烈的葵花叢中。

他們改變不了世界的愚昧，只好努力地去詮釋自己，然后以世紀早生兒的姿態被世界扼殺。

要改變別人，先改變自己吧！像尼采，雖然他生前沒有被世界所接受，可他的思想卻照亮了人類文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，雖然他不被別人所接受，可他的作品將藝術表現得更加淋漓盡致。

不要去奢求世界為你而改變，踏踏實實地去改變自己吧！世界不因一個人而存在，無論這個人有多么強大，哪怕是光芒萬丈，也無論這個人有多么弱小，甚至窮困潦倒。世界是公平的，他給予每個人以同樣的時間和生命，不同的是我們如何在生命的土地上播種、耕耘。也許有的人很幸運，他擁有一方得天獨厚的沃土，在世界的庇護下可以輕松收獲； 也許有的人被世界所遺棄，只得到了一塊貧瘠的山石之地，任憑灑盡汗水用盡心力也得不到與幸運兒一樣的快樂與光芒。于是有人開始埋怨，埋怨命運的不公，自己總是得不到與別人同等的幸福。

就像泰戈爾說的，我們把世界看錯了，反說它欺騙了我們。

我們總是看到那些被緊緊鎖上的門，拼命地想去打開它，卻不肯轉過身去看另一扇世界為我們敞開的窗。于是不停地錯過，不停地后悔，不停地流淚。

張悅然說：“人是應該改變的，改變那些讓自己痛苦的固執與桀驁不馴，要試著用真誠去擁抱和接納整個世界，去愛每一個最重要的人，永遠不要等到失去了，才讓眼淚掉下來。”

是的，聰明的人總是在不斷地改變自己，他們努力地去適應社會但又不舍棄自己的棱角，就像杯中的水一樣，透明晶瑩，既能夠根據杯子的不同而適時改變自己的形狀，又能在堅持固守之中滴水穿石。

人在世界上生存，接受了塵世的渾濁與苦痛，誰能泰然自若地讓那些渣滓沉淀于水底而保持靈魂的澄清，誰便達到了生命的最高境界。可以改變自己，但不丟掉個性的棱角。這也許便是我們追求的極致。

【點評】本文的成功之處在于以下幾點：①立意深遠，觀點鮮明。文章告訴我們，人可以改變自己，但不應丟掉個性的棱角。一語中的，切中肯綮，有很深刻的人生指導意義。②選例精當，論理形象。作者以獨特的眼光，捕捉古今中外那些鮮活而富有靈性的事例，讓讀者在尼采、梵高、泰戈爾和張悅然等典型人物的言行中，去體會思想，去明辨是非，去領悟真諦。同時借喻手法的運用也值得一提，如：“一方得天獨厚的沃土”“一塊貧瘠的山石之地”，使說理深入淺出，通俗易懂。③語言凝練，言辭激越，犀利敏銳，耐人尋味，催人警醒。

不能改變世界，就只好改變自己

既然我們不能改變世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒人想改變自己。”改變現狀，就得改變自己。要改變自己，就要改變自己的觀念，一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始。要適應社會，適應變化，就要改變自己。

柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們于是紛紛請教方法，柏拉圖笑道：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們不禁啞然。

世界上根本沒有什么移山之術，惟一能夠移動山的秘訣就是：“山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么就改變自己。

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變。現在在我臨終之 2 際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人。然后，在他們的激發和鼓勵下，我也許就能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己。只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改換環境上面，這實在是徒勞無益的。

有些事不是你想像的那樣

眼見不一定為實，有時候，我們連自己的眼睛都不能能相信。

因為眼睛看到的只是最表面的東西，它代表的不定都是真相。

世界上有太多的假象，我們雖不能做到事事通透明白，但至少可以做到“凡事多思考，多問幾個為什么”，只有這樣，我們才能不被假象蒙蔽，造成不必要的誤會。

要改變世界先改變自己

為了讓生活更美好，我們一直在努力，但有時更需要改變的是我們自己，我們的內心。如果你想要成功，你就必須要改變！如果你不改變，你就只能像你以前那樣，平平庸庸、碌碌無為、渡過一輩子。

有這樣一個寓言：有一條小河從遙遠的高山上流下來，經過了很多個村莊與森林，最后流到一個荒蕪的大沙漠。河流想：“我已經越過重重的障礙，這次一定不例外，同樣能夠穿越這個沙漠吧！”

當河流決定要穿越這個大沙漠的時候，它發現它的身體漸漸消失在松軟的泥沙當中，河流振作精神。試了一次又一次，總是徒勞無功，于是它灰心了。“也許這就是我的命運了，我永遠也到不了傳說中那個浩瀚的大海。”河流沮喪地自言自語。

這時候，四周響起了一陣低沉的聲音，“如果微風可以跨越沙漠，那么河流同樣是可以得。”河流細聽聲音的方向，原來是沙漠發出的聲音。河流很不服氣的回答說：“那是因為微風可以飛越沙漠，可是我卻做不到。”

“因為你總是堅持你原來的樣子，所以你永遠無法跨越這個沙漠。你要想跨越沙漠，你必須讓微風帶著你飛過這個沙漠，到達你所期望得地方。只要你愿意放棄你現在的形態，讓自己溶入到微風中。”沙漠用它低沉的聲音點化著。

河流聽了沙漠的點撥恍然大悟，河流沉思片刻。自言自語說：“的確是這樣，放棄我現在的形態，然后借著微風？不！不！”河流無法接受這樣的概念，畢竟它從未有過這樣的經歷，叫他放棄原有的形體，那么不是自我毀滅了嗎？河流躊躇的遲疑著。

這里沙漠，又用低沉的聲音說：“微風可以把水氣包含在它的懷抱中，然后飄過沙漠，到了適當的地點，微風就會把水氣釋放出來。于是，就變成了雨水。然后這些雨水又會融聚匯合在一起，形成河流繼續前進。”

那樣我還是現在的河流嗎？河流很困惑的問沙漠……

沙漠嚴肅的回答說：“可以說是，也可以說不是。不管你是一條河流還是看不見的水蒸氣，你內在的本質從來就沒有改變。你會堅持你是一條河流，是因為你從來不知道自己內存的本質。”

此時，在河流的心中，隱隱約約地想起自己在變成河流之前，似乎也是微風帶著自己，飛到山腰然后變成雨水落下，才匯聚成今日的河流。

想的此時，河流鼓起勇氣，投入微風張開的雙臂。融入在微風中，讓微風帶著它，奔 3 向它生命的夢想。

其實，我們每個人生命的歷程也像河流一樣，想要跨越生命的障礙，達到自己想要的成就，也需要有放下自我、改變自我的決心與勇氣。生命有所堅持，但是到達目標的過程要學會變通。這樣才能邁向新的高度與起點。最終達到生命與閱歷的不斷成長與升華。

如果我們不懂得變通的法則，那么我本人就會像寓言中的河流一樣，消失在茫茫無際的人生沙漠之中。要讓事情改變，先得改變自己，要讓事情變的更好，先讓自己領悟到，得與失、常與變的法則。一個人如果不先改變自己的缺點和不足之處，使自己成長為一個人格高尚、道德完美的人，那么他就很難獲得成功，更談不上去影響改變別人。

人生在世，先改變自己，進而改變生活，最后改變世界。如果同事對你不友善，你不去改正自己的缺點，既是你換個工作環境也沒用；如果你的銷售業績提高不了，你不去改變銷售策略與為人處事之道。即使調換了行業也是無際于事的。只要自己改變自己，超越自己，改變自己的生活態度與心態。相信一切皆會改變

思想的蘆葦

余榮

蘆影在日光下晃動，蹤跡如此飄然。

是光移動了影子，還是影子移動了光。

——通記

一只小花雀停在我的書桌前，銀灰色的羽毛鑲著幾縷紅色。我盯著它的那一剎那它正盯著我，它似乎一點也不木然，小小的眼睛里凝聚著大自然萬物的驚奇和智慧。它好像想對我說什么。是它的奇遇，還是它的見聞? 我伸出手去，它卻“撲”地一聲飛得無影無蹤，只留下些許眷戀。從它最后的眼神我讀到了無奈。

微風中的蘆葦，柔曼嫵媚。美麗的蘆葦被制成了引領時尚的時裝。翠綠的蘆葉和銀白蘆花在隨著風兒舞蹈。你把陽光撒在天間羽化為蝶和鳥，它們飛向清澈的天空。

我曾目睹蘆葦被摧毀的全過程。往日溫和文雅不知去向，取而代之的是粗魯和兇殘。被撕裂的蘆葉在空中呻吟，被掰斷的蘆莖在泥水里掙扎。暴風雨過后，微微的風徐徐地踱了過來。它是來檢閱戰果，還是來安撫受傷的生靈?我們不得而知。我們能夠了解的只有：一個強大的入侵者對無助弱者的蹂躪和殘殺。

蘆葦無語。幾枝尚存的蘆桿在風中無力地搖晃，似乎在抗議著什么，但是，沒有聲音。

可憐的蘆葦認為自己生來柔弱本來就不具備反抗的能力。它試著再一次仰望天空，一只飛鳥掠過，把執著的求留在空中。片片烏云滾來，將可怕的陰影壓向葦地，暴風雨即將來臨，蘆葦又在顫抖。蘆葦低下了頭。

蘆葦再一次被摧毀。原來蘆葦生來就是被人踐踏的。

蘆葦低頭無語。暴風雨為什么那么強大呢?蘆葦去天堂問上帝：“我想掌握世間百相。”“為什么呢?”“這樣我就不會被暴風雨摧毀了。”上帝聽后非常地生氣把蘆葦放在了黑暗里。

蘆葦很害怕，因為黑暗的盡頭是i一場更大的暴風雨。蘆葦沉醉在冥思之中如同詩人一樣。蘆葦對自己說：“既然我無法改變：暴風雨的殘暴，那就改變自己的柔弱吧!”

蘆葦鼓足了勇氣，一遍一遍地鼓勵自己。它在向自己挑戰。暴風雨再一次襲擊手無寸鐵的大地。蘆葦在風雨中搖曳。它一次一次地告訴自己要堅持下去。經過了暴風雨的洗禮，蘆葦變得更加生機勃勃。

陽光撒在還有雨滴的蘆葉上，溫柔地擦干蘆葉上的汗滴。這就是有了思想的蘆葦。有了思想的蘆葦會笑傲萬物的。

人生之不如意十常八九”，關鍵在于改變環境還是改變自己。境由心生，心由境造。心涼了，太陽也不再溫暖；心暖了，冰川也會被融化。蘆葦一次又一次向暴風雨低頭，一次又一次挺直腰桿。當蘆葦昂起頭迎接暴風雨洗禮時，它堅強地立在了大地上。

適者生存，既然我們無力改變環境，那就只有改變我們自己了。

明天暴風雨還會來，我們是在沉默中滅亡，還是在沉默中爆發呢? 我們期待著光，那影呢? 評點

本文是一篇飽含深刻哲理的散文。作者借“思想的蘆葦”闡明人生的關鍵在于改變自己的道理，文旨含蓄但不隱晦，思路開闊而不散亂，尤其是文章結尾與題記遙相呼應，形成整體，使結構十分完整，題意深刻突出。

與 自 己 決 斗

“天哪！都已經12點了。”

我簡單地收拾了幾件衣服裝進箱子，“明天，我就要和他去澳州了，讓我今晚好好地睡上一覺吧！”我站在鏡子前，梳理好之后，熄了燈。

睡在床上，我輾轉反側。

“他，南柯，多好聽的名字，一聽就知道肯定是挺陽光的。可誰又知道他背后隱藏著狠毒的心啊！”

“哎，別想了，反正明天就要和他去澳州了，以后的事游玩回來再解決。”

我還是睡不著。

“他，南柯，他的錢，我跟他??”

“反正都認識三年了，他人對我也挺好的。”

“可是，可是他不是正人君子。”

“現在的社會，有幾個正人君子？”

“挺多的。”

“正人君子又怎樣？窮光蛋一個，有什么用？看看這條項鏈，戒指，那些所謂的正人君子買得起嗎？”

“但是，這些項鏈，戒指，只不過是表面上的東西。可是和他在一起，尤其是他給我買東西時，我心里不踏實。”

“如今社會，瀟灑了，見光了就行。”

“我心里還是不踏實，萬一哪天他被警察??” “他那么機靈，那么狡猾，沒事。” “如果，萬一??”

我扭亮了燈，站在鏡子面前，看著自己這一張清純的臉，我還能說什么呢？

我拿起筆，給南柯寫了一封信，我要告訴他我不和他去澳州了。

我要作回我自己。

想通了，徹底想通了。

關了燈，我終于進入了夢鄉。

[短評]這是一篇以“改變自己與改變別人”為話題的隨堂作文。作品細膩的心理“決斗”描寫。不只寫出了自己的“改變”，更明晰地表達人生價值取向。（劉龍江）

改 變 萬籟俱寂的黑夜，一切都沉睡了??

“鏡子”卻難以合眼，它呆坐在梳妝臺上，失神地望著夜空，想到明天，它開始“嗚咽”了??

“唉！咋了？老兄。”“臉”聽到“鏡子”的嗚咽聲，好奇地問。

“鏡子”沒吱聲，想起早晨因給主人“上報”了“臉”的一些污點，說“臉”不漂亮，差點被主人摔死，這時還真有些生“臉”的氣。

“怎么，還在生氣？還是想想該如何逃過明天一劫吧！”“臉”提示道。“主人明天可要見他的女友了，你若再執迷不悟，可就??”

“哼！想辦法？除非你爭氣些，長漂亮點兒??”鏡子帶著幾分怨氣回道。

“哎！老兄，我說，你怎么老想讓別人改變來適應你呢？要改變別人，先得改變自己。”

“改變自己？”

“對！改變自己。你看我，凡遇到人，我都會沖著他笑，以自己的改變達到別人對主人態度的改變，主人人緣也好，受人愛戴，我為他贏得了多大面子，他會不感激我？而你卻總是挑我的毛病。說我的不是，掃主人的興，他又怎么容你？”

“‘說實話，進忠言’是我的職責，我的秉性，你讓我改？??”“鏡子”分明有些怒了。

“唉！唉！”“臉”說，“你怎么死不悔改！都什么時候了，還那么頑固。只要你稍 微改變一下自己，多說些好話，主人開心，對你也有好處。再者，你不改變一下自己，可就只有死路一條了。俗話說‘窮則思變，變則通，通則行’。??怎么做你看著辦吧！”

“嗯??”“鏡子”若有所悟。它想到了主人曾向一位高僧學“移山術”的事，高僧的“移山術”也只是通過改變自己以達移山的。

第二天，在主人精心打扮之后，鏡子按臉的說法做了。果然，待遇發生了180度的大轉彎，被主人美美的夸了一番。

下午，主人一回來，就怒沖沖地把高高端坐的“鏡子”，重重摔在了地上，還破口大罵：“媽的！狗東西，老子臉上那么大一塊黑斑，你卻不告我，害我丟盡了面子??”

粉碎的鏡子躺在地上，委屈地哭了：“我不改變，你要摔我；我改變了，你還要摔我。這??是??為??為什么？ ”言罷，氣絕身亡。

[短評]這篇以“改變自己與改變別人”為話題的隨堂作文，以“鏡子”與“主人的臉”對話的巧妙構思，風趣幽默的語言，表達真正的鏡子自我改變的困惑，耐人尋味，發人深思。

適時的改變

世間人聚人散，地上花開花落，天空云卷云舒。世事變幻，不要太過執著，適時的改變自己；風云莫測，不要太過期待，苦難不會消失殆盡。

每個人的生命都是被上帝咬過一口的蘋果，生活免不了苦難，適時改變自己，含葩斂翅晏然而處。

摘一朵黃花，面對喪夫亡國之痛，徘徊于梧桐樹下；聽一陣細雨，闊別都城的歌舞升平，游蕩于寒風衰草，她感慨，國土淪亡之際，她驚詫，坦然面對之時。晚風疾，傷心也；點滴雨，愁苦也。她不曾害 10 怕，不曾恐懼，勤修《金石錄》，編撰《漱玉詞》。苦難沒把她壓倒，面對如此，她改變自己接受了不幸，卻仍在堅持。李清照知道：生活中困難固然有，但生命道路的兩旁有更多的花香。

幾度離愁，幾度失意，赤壁之下是他的苦悶，留下了多少感嘆；密州城內是他的無奈，寫下了多少悲哀。他無視，改變自我，撰寫“大江東去浪淘盡”“渺滄海之一粟”的千古豪邁，留下“老夫聊發少年狂”的豪情壯志。官場對他的抨擊，文壇對他的鄙棄，沒有使他一蹶不振，他以最寬容的心態，“海納百川”。孤獨沒有把他打垮，適時的改變自己成就一代豪杰。蘇軾知道：生命道路的兩旁荊棘固然在，但更多的是滿路的花香。

“揾英雄淚”是他的傷感，“君不見玉環飛燕皆黃土”是他的痛斥，“夢回吹角連營”是他的抱負。太多的苦難對他已不足為提，他憑欄觀流水，忘記承受的痛苦，改變自我，適應環境，重新找到了人生的支點。辛棄疾知道：生命的美好需要苦難來裝飾，改變自己，成就自己。

改變自我的偏見，抓住雖然充滿挫折的生命；不要等待世界的改變，太多的期待會使你迷茫，失去前進的方向。適時改變自我，坦然的面對生活，不要太多抱怨，太多想法。變被動為主動適應變幻莫測的世界，不要忘記改變墨守成規。學會改變自己，適應環境，就像兩只天真的小白兔在青草地上追逐那樣自然。

變 強

那一身的濃密的毛發，是你的標志，你的負擔，你的苦惱。你曾用手撕揪過它們，你曾向上天控訴過它的不公，在你須毛上綴著的晶瑩的淚珠中，我看到了不甘、憤恨、自卑與固執。周圍的目光由驚奇變成恐懼，像柄柄利刃錐入你柔軟善良的心，刻劃著一道道無法抹去的傷痕。毛孩，你傷心了吧！多么想讓周邊的人不再把風以異樣的眼光，多么想向全世界大聲宣布“我不再想當毛孩了！”可是他們無動于衷。

風干淚痕，清澈的流水中倒映出你倔強的目光：世界無法改變，那么，只有改變自己了。你走上熒幕，揚起臉龐，放開歌喉，努力使自己變強，用自己的改變向世界宣布著毛孩的成長，脫去自卑，將自信的目光投給眾人。當人們還以尊重、理解與贊嘆的掌聲時，你知道：昔日的“毛孩”已蛻變為今日的英雄“金剛”。

這世界還在運轉，沒有什么能止住它前行的腳步，發現現實與自己的格格不入，向著世界大吼一聲：“請你改變！”如滴水落入海洋，沒有聲音，也沒有影子，仍舊繼續著痛傷。不如適當改變自己，讓自己變強。

司馬遷的“隱忍茍活”，向人們顯示著一種強大，當“負下未易居，下流多謗議”之時，他一定怨過、恨過，只因“口語會遭此禍”，12 受此辱其痛楚是可想而知的，可他沒有怨天尤人，沒有試圖去改變他人的想法，他只是默默忍耐著，改變著，成熟著，不再莽撞地爭辯，卻用一大筆奮力揮灑著胸中的正氣。最終書成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》。由張揚走向內蓄，本質不變，同樣是申張正義，因為這一小小的改變，他成功了。

能力有限，我們無法改變別人，正如蘇軾無法改變當時人的嫉妒之心一樣，可是他能改變自己，瀟灑地接受每一個不公的事實，順著歷史的脈搏，去感受，去升華。在一次次成熟的蛻變中，筑就了一派大氣，留下了驚世的《赤壁懷古》，留下一個強者在人心中。

苦惱于現在的考試狀況，我們無力改變什么，只有揚起嘴角，像毛孩、司馬遷、蘇軾那樣欣賞地接受事實，在磨練中改變自己，充實自己。總有一天會發現——原來自己已在不覺中變強。

改變——自己？別人？

在這紛繁蕪雜、喧囂吵嚷的世界里，人們一味地追名逐利、勾心斗角；一味地改變別人，改變客觀世界，以便更好地適應自己。殊不知，適時的改變自己卻能得到意外的驚喜。

貝多芬在失去聽覺之時，卻改變自己的心態，得到音樂國度里的盡情跳躍；毛澤東在城市爆動失敗后，卻改變自己的謀略，轉戰農村，13 運籌帷幄，以星星之火燎原；馬克·吐溫在商場失利后，卻改變自己的志向，拾起筆桿，成為文壇一名巨匠??而別里科夫一味地改變別人，改變客觀條件，最終鉆在了套子里；項羽一味地改變別人，不知自我反省調整，最終烏江自刎。那是因為他們的心被改變別人的想法所充斥著，卻不曾想到改變自己。

夢中，他悄然而至，戴著草帽，背著鋤頭，儼然一副農夫打扮。他才華橫溢，志向遠大，仕途卻屢遭不順。官場黑暗，人心叵測，他看透了世俗的陰暗。不愿與世俗同流合污，他決定改變自己；人們一味追名逐利，他不愿改變他人。因為他知道，即使千方百計地去改變別人，也無濟于事，人們的心已被名利蒙蔽了。于是他改變了自己。隱居南山，悠然采菊，帶月荷鋤歸，做個高蹈遁世的隱者。他悠閑安逸，他超然灑脫，比起那些爾虞我詐的世人，他高貴得多，因為他學會了改變自己。

記得毒氣室中撕心裂肺的慘叫？還記得焚尸爐中晃動的黑影？還記得奧斯威辛集中營里的聲聲槍響？是誰創造了他——希特勒，這個人間的魔鬼。他殘忍、暴虐，統治世界的想法充斥了他的腦海，混淆了他的視聽。改變別人，改變世界，這是他一味追尋的，然而，他卻不曾駐足回眸，看看自己走過的路，想想如果他改變了自己，便不會有那么多冤魂游蕩，不會有那么多人無家可歸，也更不會給自己找個慘死的下場。

當今社會，我們往往要求改變別人的情況較多，改變自己的卻很少，那是因為我們的心在作祟。別人難以掌握，客觀世界難以改變，而我們自己卻容易調整，也許有時一個個小小的變化便能使我們受益無窮。

也許，我們不能改變太陽的東升西落；也許，我們不能改變狂風暴雨；也許，我們不能改變四季的更替，但是，朋友，我們能改變自己！

做自己的主人

“客觀環境是不可改變的，能夠改變的只有自己。”高僧一語道破玄機。既然客觀環境與他人難以改變亦或不可改變，那我們為何不從自身開始，改變自我，做自己的主人。

繁花落盡，秋風瑟索，無限凄涼，花兒妄想著如何改變環境，卻不知大自然的威力，最終凋謝，零落成泥化為塵，她不知應該改變的是自己的心態，“化作春泥更護花”亦是一種美。

海倫幼年殘疾，對命運的不公她有過抱怨，但最終她改變了自我，以積極的生活態度去面對生活，贏得了他人的尊敬，也許在老師將水龍頭內的那滴深藍濺落在她掌心時，她已明白能改變的是自己。

環境與他人難以改變，我們又何必執著，何不學習唐代詩仙李白的灑脫？一襲白衣，絲帶飄動，當李白站立在巍峨的皇宮門口時，他 15 感慨終于有一展政治抱負的機會了，誰知天意弄人，他頻頻受挫，既知無法改變皇帝，無法改變眾官對他的看法，他毅然邁出這虛華空洞的大門，吟唱著“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”他改變了自己邁入他的新天地。他終選擇了做自己的主人。

做自己的主人，我們所擁有并僅有的權利便是改變自己，只有這樣也許才能由于自我的改變去感染改變他人。沉勇而友愛的魯迅先生本是勵志學醫，去醫治國人身體的創傷。但當他面對眾人對同胞被殺時麻木不仁，他震驚了，此時他已明白心靈的創傷比肉身的傷害更須醫治，深知此點，魯迅毅然棄醫從文，從改變自身開始去拯救國人，以筆為武器，以稿紙為盾牌。從此，出現了無數撼動神州的文章橫空出世，激勵著一代又一代的熱血青年為祖國奮斗，一句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”嘹亮了整個轅軒。

月有陰晴圓缺，我們無法改變，何不換種心態，月缺陷亦是一種美。人有悲歡離合，我們無能為力，何不改變自己思維角度，正是悲歡離合組成五味人生。

無須奢求改變他人，能夠改變的只有你自己，做自己的主人。

改變，先己后人

一朵花不甘于生長在沙漠，于是它怒放美麗的生命，每朵花也都爭奇斗艷，沙漠變成了花海；一顆星不甘于埋沒在沉沉的黑夜，于是它點燃閃爍的生命，每顆星也都爭輝奪目，黑夜變成了璀璨的星空； 16 同樣的，一個人要想擁有改變別人、改變環境的力量，就要學會先改變自己，唯有這樣，才能鼓舞他人，才能共同創造新的環境，新的和諧。

改變自己是需要勇氣的，尤其是在別人不愿為你改變的時候。十年前，西方歌壇一位巨星正在日益增強著自己的光芒，它就是克斯戴娜。曾經的她，是那樣耀眼，被歌迷譽為“歌壇天后”，丈夫是前索尼公司老板，身價因多家公司的爭搶而一時飛漲幾十倍??而曾經的她又遭遇了人生的低谷：歌唱事業無人追捧，合同被當面撕毀，就連丈夫這時也拋棄了她。于是他消沉了，幾度傳來她自殺的消息，但終被人救起送入精神病院。此時的她已不再是天后。也許在每個人心中都有這樣一個心思：看看這從未經歷過失敗的人會如何面對生活。十年后，天后終于重現舞臺，臉上依舊帶著迷人的微笑，口中傳出的也依舊是天籟般的聲音。其實這十年她并未消沉，她深思后決定改變自己。她接受精神治療，努力減肥，練習歌唱??因為她知道，在這種情況下唯有改變自己才能改變別人對自己的看法，才能改變自己所處的不利環境。

改變自己也需要主動，尤其當別人都不愿行動時。

莎士比亞說過：“德行不是有了才做，而是做了才有。”看看我們的校園，它正在向我們哭訴它的不幸：林間小路上飄蕩著白色垃圾，草坪上留著幾個新鮮的腳印，教學樓梯一角堆著一口痰??口中大喊：“作文明禮貌學生”的我們難道走出校門，走出國門才會表現出出色 17 的品德嗎？有人會說，如果校園鋪上地毯誰還會好意思吐痰？那請聽聽先哲的話吧！硬件設施固然重要但更重要的是我們要在心中樹立一塊德高品正的豐碑，先從改變自己做起。也許只是彎腰撿起一片廢紙，也許只是用力擰緊一下水龍頭。不久你就會發現你的行為會感染別人，你的校園也會因此變得美麗！

一花枯萎，凋零不了整個春天；一星隕落，黯淡不了整片星空。但如果我們都肯改變自己，盡自己的一份力，那別人一定會隨之改變，春天與星空也一定會更加燦爛！

愚公，住手！

日落西山，烏鵲歸巢。不遠處一群裸著上身的男人揮舞著鎬頭，運送著石塊。空中，彌漫著刺鼻的汗味，金石相碰的叮當聲響徹山谷。愚公啊，愚公！快叫你的兒孫歇息去吧，繞過太行、王屋有的是皓野沃土，何不省些力去改變自己的處境，非要與這大山較勁？聽我說句話：改變自己最重要。

你的精神時代傳誦，甚至千年以后的一代領袖都為你撰文褒獎。但我還要唐突地說你精神可嘉，行為卻不可取。可曾想起過，繞過門前二山，去那柳暗花明之地，男耕女織，黃發垂髫，享盡天倫之樂。你那兒孫，或安于耕種，或立志報國，造福百姓，可比那終日無休止挖山填海，雖汗流甚多而山不見削減要好？

看看身后事，于困苦挫折前，一味想改變環境遠不及設法改變自己明智。屈原一腔報國情，但楚帝昏庸，佞臣當道，滿腹經綸不得施 18 展，赤子之心難能報償。此公竭力扭轉時局，終悲憤投江，英年殞命。倘習得那良禽擇木而棲息，到他國也可以施展才華，造福蕓蕓眾生，比那只身一人撼廟堂豈不明智？

愈公未曾見那千年以后的蘇東坡，一生仕途坎坷，被貶到那人煙罕至的南國蠻夷之地，而此君卻盡力改變自己，去適應那悲慘境地，終于在瓊島盡嘗荔枝甜美，獨坐江邊高唱：大江東去浪淘盡，千古風流人物。泛舟赤壁道出：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”終成其一代文豪之美名。若整日苦思如何感化君主，重獲仕官，則成敗未卜。

去那曠野觀望，黎明時，雄獅，羚羊同時起跑，都在爭取自己快些，而不奢望對方放慢腳步。如此，旨在說明改變自己遠比設法改變別人容易得多，有用得多，收效得多！

愚公切勿迷茫，君未曾見那數斤重鐵，難啟門上精鎖，煅作鑰匙，重不過數錢，卻可令其開放。竭全力，改變環境或他人，不如深思熟慮，權衡利弊后設法改變自己。改變了自己，此時自己非彼時，換言之，即改變了別人。

當然，改變自己不是蠻干，一時興起，逞匹夫之勇，“削足適履”萬萬不可，基于冷靜思索，認真權衡之上方為明智。

愚公啊，快讓你的兒孫停下手中的石鎬，速放下肩上的竹筐，領著他們去山的外邊另覓芳地，那“無窮匱也”的子孫去干更有意義的事，不要在這挖山的勞作中束縛自己的一輩子。

請牢記，改變自己更明智！人移則山移

不訴求微風細雨，雄鷹于驟雨狂風中學會了搏擊長空；不苛求日暖水潤，大樹在瘠土上學會了扎根地下；不奢求兩崖移近，羚羊學會了疊躍飛渡。

何謂移山之術？人移則山移，如是而已。客觀環境是不可改變的，但我們完全有權力與能力去改變我們自己。

自古圣賢大都認識到了這一點。詩仙太白，無法祛除官場污濁，但他學會了蟬蛻于其外，吟出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的快意，有了“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的自由。北海牧羊的蘇武，無法回到日思夜想的祖國，但他知道自己的赤誠之心是永遠屬于大漢的，他用自己的行動為此作出了完美詮釋。

風移影動，風無法吹散月亮的光輝，也無法吹無地上的影子，但它可以吹動樹葉枝杈，依然會出現月光閃動，樹影起舞的美麗畫面。人生活在社會中，對客觀事物與別人的改變的渴望，只是一種感情的浪費，而不如努力改變自己以求整體的改變。

人移則山移，同樣是移山，但自己的移動更加實事求是。八年抗戰，中國人民以慘痛的代價換來了勝利，但想想日本侵略中國之初呢？多少人處于麻木之中空等著別人、政府或軍隊來了解這場戰爭，而最后等來的卻是降臨己身的死亡。一聲紅雷振天際，工、20 農、商所有人都加入了戰斗，全民抗戰勝利了，誰會想到都是自己的加入使形勢發生了翻天覆地的變化！

中國這座大山被移動了，民族精神這座大山也被移動了。無法忘記毛主席那幾句“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。”自己的改變，也許能使一切都發生改變。

揚州攝影家協會有一位特殊的會員，他叫談力，八歲時就失明了，但他無怨言，以笑臉迎接每一天，二十二歲，他成為盲人按摩師；二十三歲，他成為攝影家。用溫度感受角度，用聲音判斷畫面，談力仍自己成為奇跡，“盲人攝影”這座大山飛走了。

只改變自己，目的地依然在靠近我們。何為移山之術？答曰：人移則山移。

改變自我，感動他人

溪流不能像瀑布一樣，一瀉千里創作彩虹，于是她化作丁冬婉轉的晶瑩。

小草不能如松柏般高聳入云，于是他牢牢抓住大地，守住自己的寧靜。

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最終，溪流擁著瀑布之水駛向大海，化為不朽的那一刻，瀑布向溪流深表謝意；最終，小草頂住了風雪，演繹了“野火燒不盡”的堅韌，此時松柏也為之汗顏。

我們應像溪流、小草一樣，當無法改變現他人的時候，就要從自身出發，改變自己。我們在自我改變的同時也在潛移默化的影響著他人。

生活中我們常常會遇到不盡如人意的事情，責怪、抱怨并不是解決問題的方法，別人也不會因你的責怪、抱怨而改變處世態度，然而當我們身體力行，用自己的行動去改變自我改變現狀時，這種行動往往在無形中發揮著力量。

當徐本禹面對那一雙雙無助的眼睛時，他也曾怨恨過社會的不公平，懷疑國政府的政策，然而他又清醒地認識到這是一時間不能改變的現實，于是他不再憤懣，而是從自身做起，背上行囊只身踏上那條坎坷孤獨的山路。他用心靈去照亮每一個孩子的眼睛，同時這盞明燈也刺痛了每一個人的心。終于，他用自身的改變感動了千萬人，千萬人伸出了援助之手，孩子們的眼睛不再朦朧，人們的心靈因此而光明。

改變他人并不容易，而改變自我并非難事，徐本禹做到了，他懂得小溪也能載著瀑布駛向大海。

唯有懂得改變自我，方能感動他人改變他人的道理，才能真正幫自己化解困惑助他人排除憂愁。“法官媽媽”從自我做起，諄諄教誨失足少年，而一改嚴厲的口吻；任長霞從基層出發，而不是以局長的 22 身份發號施令；王順友用一個人的長征奇跡去一次次連接親人間的真摯祝福??他們都深深領略到了從自身做起改變自己對他人影響的重要所在，因此世人因他們而感動，坎坷因他們而平坦，明天因他們而美好。

不要苛求他人的改變來適應自己，讓我們行動起來，改變自己感動他人，如小草一樣散發芬芳。

再見吧，“太陽”！

“超女”張靚影在她的《夢想》里唱道：“只要堅持自己的主張，我們能讓世界改變模樣。”難道一味地堅持自我，改變他人是一條真理嗎？是一個人的終極夢想嗎？我不禁質問。

是啊，“改變”是永恒的話題，我們在改變著工作的節奏，世界的步調還有別人的信條和生活方式，唯獨不愿改變的就是自我。

我承認，自己就是這蕓蕓眾生中的一員，因此經過自我剖析，我更能深味根源。我們希望改變他人來適應自己的習慣和需求，其根源就在于一種“自戀和自滿”情緒。

我們總覺得自己是那耀眼的太陽，東升西落，唯我正確；而把他人當作一群一群的向日葵，我轉你就得跟我轉，才不管你的生長是如何痛苦，誰讓我是你“生命的太陽”。

良好的自我感覺讓我們覺得自己的看法和觀點是無比正確的，甚至還可以強詞奪理地拉上很多理由，去試圖改變別人的做法。認為別人有種種缺憾，如果你按我改，豈不完美！

人們總覺得自己是面鏡子，我的模樣就是你的模樣，因此才會出現想要他人多改變的情況，可是這些真的可以實現嗎？做這些時，我總覺得自己像一個收集雪花的孩子，將雪花收進瓶子，試圖改變它的形狀，流動的雪是不是更美麗。但你看到了什么？除了滿瓶的濁液和黑水，你還能看到晶瑩的液體嗎？如果有，那也是自己的眼淚。

明曉了原因，也知道了現實，那為什么還要完全地去改變他人？讓自己也改變一些吧，我們并不是至尊，并不是完美的太陽，更做不了無私的太陽。

改變你的橫行霸道，給別人留下一點空間；改變你的瑣言碎語，給別人留下一點臉面；改變你的頤指氣使，給別人留下一點自由??我們應該作一個隨和的人，在和別人相處時，讓自己和別人都感到幸福。

另外，改變自己和改變他人并行，很有助于“和諧”社會的形成，謙和禮讓會使一切變得柔軟。讓自己融入他人的習慣，也讓自己去感染他人的行為，我想這就是和諧。

我們每個人都是一樣的天體，沒有誰只是太陽，也沒有誰只是星辰。再見吧，獨尊的“太陽”，讓我們一同改變，讓彼此更加和諧。

第五篇：用細節去改變

用細節去改變 在細節中成長

――《細節決定成敗》讀后感

賈莊中學

谷彥麗

《細節決定成敗》是汪中求先生總結多年管理、咨詢工作的實踐經驗，并借鑒國外企業管理經驗而寫成的一部細節管理專著，內容豐富、資料翔實，的確讓人感觸頗深。

所謂細節，按字面上的理解，細者，小也；節者，單位或要點也。《漢語大詞典》釋為“細小的環節和情節”。書已讀完，但其中的一個個的重要事例常常浮現于我的腦海之中：加加林的一個看似微小的動作——脫鞋穿襪走入飛船，表現了他的個人修養和素質，成就了太空飛行的第一人。一位優秀的青年卻由于一個簡歷的失誤，失去了一個極佳的工作的機會，藥廠廠長的一口痰結束了一次外商合作的機會。“小事成就大事，細節成就完美”，“每個人每天所做的都是一些重復的瑣碎的平凡的小事，能稱得上大事的沒有多少件。但是能夠把小事、平凡事做好就是一個不平凡的人。”

那么，究竟什么是教學細節呢？

教學細節是教學過程中教師的一言一行、一舉一動、一喜一怒、一點一滴，它形成于特定的教學情境中，是構成教學行為的外顯的最小單位。它可以是學生困難時的幫助，迷茫時的指點，失敗時的鼓勵，成功時的贊美，犯錯時的的包容，卻也可能是不聞不問，視而不見，漠然處之??

教學需要關注細節。忽視細節，我們承擔的將是風險和失誤。由此，我想起三年前的那次公開課。當時用了一周的時間做準備工作，寫教案，做課件，準備教具，試講等等。上課前一天下午，信心十足，覺得萬事具備，只欠東風。本想再試一試設備，但想到使用的課件只是很簡單的幻燈片，估計不會有問題，就沒有試驗了。可就是這個“估計”給自己埋下了隱患。第二天上課，做好的課件怎么也傳不到電腦上。怎么辦？怎么辦？我和學生交流，為計算機老師爭取調試的時間。一晃近十分鐘過去了。換電腦，試插頭，檢查連接線，幾乎所有的方法用盡了就是不能傳送信號。我決定換一種方式上課，幸虧課件里的內容很簡單，也不是很重要，最后總算有驚無險順利通過了！現在反思一下，如果提前一天調試，發現問題，應該有很多解決的辦法。從此以后，每次開課或是比賽，我總要準備至少三套預備方案：打印講稿一份，U盤備份一份，電子信箱保存一份。另外，我還每學期對電腦里的資料作一次全面的備份。正如《細節決定成敗》一書所言，“1%的錯誤會帶來100%的失敗”。

讀《細節決定成敗》我受益匪淺，因為細節正改變著我的思維方式，細節正改變著我的研究方式，細節正改變著我的生活方式，細節正改變著我的職業方式，細節正改變著我的成功方式，細節最終將改變我的生命狀態和生命質量。我慶幸讀到了《細節決定成敗》一書，希望有更多的朋友成為這本書的受益者！