渡邊淳一經(jīng)典語(yǔ)錄

1.不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術(shù)、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了。

4.分手時(shí)，多少留下點(diǎn)余韻，這是男女成功交往的秘訣。

6.戀愛(ài)究竟是怎么回事、男人和女人又究竟是怎么回事，對(duì)這些問(wèn)題，無(wú)論看多少書(shū)、聽(tīng)多少故事都不能深刻地了解。如果不親身體驗(yàn)，那你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道愛(ài)是怎么回事。

7.男人與女人不能靠得太近，但年輕的時(shí)候，我們卻迫不及待地想接近對(duì)方。

8.男人與女人不能靠得太近，距離太近愛(ài)也會(huì)變成一種消極的負(fù)累。

11.人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過(guò)度想表現(xiàn)自己，就會(huì)使觀眾掃興，減弱了它本來(lái)所具有的魅力。

13.世間所有的勝敗爭(zhēng)斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認(rèn)失敗之時(shí)。

14.首先提出要求的總是男人，而女人采取主動(dòng)的是極少數(shù)。

16.我當(dāng)了10年的醫(yī)生，主要是在北海道大學(xué)的外科部做外科醫(yī)生。在當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候，我看到了非常多的患者，對(duì)于病痛的一些恐怖，或者對(duì)于死亡的'恐懼，這些我看了無(wú)數(shù)。但是我認(rèn)為在這么多死亡的悲劇當(dāng)中，能夠拯救死亡的可能唯一就是愛(ài)了。我曾經(jīng)看過(guò)有一個(gè)臨死的病人，他對(duì)死亡非常恐懼，不停的顫抖，但是他的愛(ài)人在他的身邊，抓住他的手的時(shí)候，他就能夠鎮(zhèn)定下來(lái)，似乎也忘記了死的恐懼的感覺(jué)。我想我看到了這么多的死亡的恐怖，我就更愿意寫(xiě)關(guān)于愛(ài)情的東西，但是我不能確認(rèn)愛(ài)是不是能戰(zhàn)勝死亡，但是我非常愿意寫(xiě)這個(gè)主題。

17.寫(xiě)作本身就是我最大的興趣。為寫(xiě)作而查閱資料，包括研究美食、服飾等也是我喜歡做的事情。

19.選擇了自由，就得忍受孤寂。

23.在人類(lèi)的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價(jià)!而女人天生善于忍耐，不知擺布過(guò)多少男人。

24.這或許是人的自然傾向，這樣的話(huà)，結(jié)婚時(shí)為了年老后的保險(xiǎn)。表面上是相愛(ài)，其實(shí)是衰老之后的一種保險(xiǎn)。

27.作家的職責(zé)就是把自己的真實(shí)想法坦率地表達(dá)出來(lái)，遮遮掩掩是寫(xiě)不出好小說(shuō)的。不勇敢地表達(dá)出自己的好惡，別人就不會(huì)花時(shí)間看你的東西，更不會(huì)產(chǎn)生共鳴。

28.作為一個(gè)男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構(gòu)成的。男人希望女人成為出色的演員。

29.做自己想做的事情，寫(xiě)自己想寫(xiě)的東西，過(guò)自己想要的生活。

渡邊淳一語(yǔ)錄

1、求愛(ài)要抓住時(shí)機(jī)，一旦失去機(jī)會(huì)就會(huì)前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動(dòng)。但過(guò)分粗暴，對(duì)方會(huì)掙扎反抗。順從的“小鳥(niǎo)”弄不好也會(huì)變成難以對(duì)付的“老鷹”。

2、在人類(lèi)的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價(jià)！而女人天生善于忍耐，不知擺布過(guò)多少男人。

3、因此當(dāng)聽(tīng)到男友提出“結(jié)婚吧！”之類(lèi)的要求時(shí)，女子最好不要簡(jiǎn)單的將它理解為男友對(duì)自己的愛(ài)意已經(jīng)升華，而應(yīng)該設(shè)想一下其他方面的因素，才不至于到時(shí)候大失所望。

4、丈夫這東西像是沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，有著不沉穩(wěn)、不安定的特性，他們明明已經(jīng)結(jié)婚了，卻還總是把目光轉(zhuǎn)向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了……他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時(shí)常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。

5、男人對(duì)妻子不忠，在外“打野食”以至于發(fā)展到后來(lái)的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿(mǎn)足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識(shí)分子氣質(zhì)、知書(shū)達(dá)理的女性，那么丈夫則有可能對(duì)頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼、具有家庭觀念的女性感興趣；反之，假如妻子只擅長(zhǎng)家務(wù)，那么丈夫說(shuō)不定會(huì)對(duì)富有活力且工作十分投入的女性充滿(mǎn)向往。說(shuō)到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實(shí)愿望。

6、“川端康成的文字非常美，但并非所有的日本人都能欣賞。至于村上春樹(shù)，他還處在比較年幼的階段，和我不一樣。”

7、作為一個(gè)男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構(gòu)成的。男人希望女人成為出色的演員。

8、我是堅(jiān)決不贊成分娩時(shí)讓丈夫在場(chǎng)這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬(wàn)條，其中最重要的一條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫?qū)ζ拮颖в械男曰孟搿?/p>

9、“我對(duì)婚姻是持否定態(tài)度的，熱戀的男女一旦結(jié)婚，愛(ài)情就失去了存在的意義。對(duì)生育和組成家庭來(lái)說(shuō)，婚姻是有益的方式，而對(duì)愛(ài)和性愛(ài)——強(qiáng)烈的性愛(ài)而言，它只有負(fù)面的意義。它讓兩個(gè)人太接近了。距離太近，愛(ài)也會(huì)變成一種消極的東西。所以我想讓強(qiáng)烈的愛(ài)燃燒到了高峰便走向自殺。至于我自己，為什么沒(méi)去選擇死亡，那是因?yàn)槲业膼?ài)燃燒到中途就熄滅了，這就是現(xiàn)實(shí)。我只是一個(gè)愛(ài)情的表現(xiàn)者，不是實(shí)踐者。”

10、夫婦關(guān)系，不是一年兩年的關(guān)系。雙方既然要共同生活幾十年，度過(guò)大半個(gè)人生，那么相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。

11、結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛(ài)的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以?xún)扇碎g產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。

12、分手時(shí)，多少留下點(diǎn)余韻，這是男女成功交往的秘訣。

13、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒(méi)有了。失去異性的吸引力，在失去“心”的同時(shí)，也不會(huì)去要求她的肉體了。在男女長(zhǎng)期交往中，總會(huì)有憤怒、爭(zhēng)執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動(dòng)，自己也難以克制。

14、“我喜歡《金瓶梅》那種無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)……倫理與愛(ài)是不能共存的……我個(gè)人認(rèn)為，我的小說(shuō)是一種反社會(huì)的小說(shuō)。”

15、世間所有的勝敗爭(zhēng)斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認(rèn)失敗之時(shí)。

16、這或許是人的自然傾向，這樣的話(huà)，結(jié)婚時(shí)為了年老后的保險(xiǎn)。表面上是相愛(ài)，其實(shí)是衰老之后的一種保險(xiǎn)。

17、假如自己是個(gè)無(wú)所顧忌的無(wú)賴(lài)，或許女人會(huì)老老實(shí)實(shí)地順從。然而并不是所有女人都聽(tīng)從無(wú)賴(lài)漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡(luò)女人，不要讓女人感到厭煩。

18、求愛(ài)要抓住時(shí)機(jī)，一旦失去機(jī)會(huì)就會(huì)前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動(dòng)。但過(guò)分粗暴，對(duì)方會(huì)掙扎反抗。順從的“小鳥(niǎo)”弄不好也會(huì)變成難以對(duì)付的“老鷹”。

19、男人的處女情結(jié)與其說(shuō)反映了男人們?cè)谛詯?ài)方面的敏感和脆弱，不如說(shuō)是那些不成熟的男人從一己私欲出發(fā)所制造出來(lái)的畸念。

20、“《失樂(lè)園》在美國(guó)出版的時(shí)候，我受邀到哈佛，當(dāng)時(shí)也有一個(gè)學(xué)生這樣問(wèn)我：‘為什么你小說(shuō)中的主人公如此相愛(ài)，最后還是走向死亡？他們?yōu)槭裁床荒芙Y(jié)婚呢？’我的回答是這樣的：如果結(jié)了婚，他們就會(huì)變成一種平淡的男女關(guān)系，不再有那種燃燒的熱烈的情感，果真如此，我覺(jué)得那是非常令人恐懼的，所以就讓他們死掉了。”

21、總之，所謂婚姻并不只是一對(duì)相愛(ài)男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親、母親或朋友的角色、必要時(shí)各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒(méi)有這些，恐怕很難稱(chēng)得上是真正的婚姻。

22、女人的頭發(fā)是最敏感的。觸摸時(shí)的姿勢(shì)在某種程度上可以測(cè)知她的心情。

23、仔細(xì)想來(lái)，男人的欲望是單純的，像淘氣的孩子那樣，缺乏耐性！如果男人也像女人一樣善于忍耐，那么人類(lèi)就不會(huì)如此繁榮……男人的欲望是能動(dòng)的、外向的、于是男女關(guān)系就成立了。

24、首先提出要求的總是男人，而女人采取主動(dòng)的是極少數(shù)。

25、抓住殺掉另當(dāng)別論，抓住后還要愛(ài)撫，粗暴的方法是沒(méi)有好結(jié)果的。抓住她，總要使用一點(diǎn)暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛(ài)的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會(huì)使對(duì)方痛苦。

26、從今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不論怎樣掙扎奮斗，一輩子終究只是一輩子。觀念一旦改變，過(guò)去覺(jué)得很重要的東西不在那么重要，反而是從來(lái)不覺(jué)得珍貴的事物突然變得珍貴起來(lái)。

27、只要求對(duì)方的肉體，這個(gè)紐帶只要存在，男女之間的關(guān)系就可以維持下去。反之，不需要對(duì)方的肉體了，那關(guān)系崩裂已不遠(yuǎn)了。

28、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過(guò)度想表現(xiàn)自己，就會(huì)使觀眾掃興，減弱了它本來(lái)所具有的魅力。

29、選擇了自由，就得忍受孤寂。

30、創(chuàng)造主賦予男性積極的活動(dòng)能力。但在男女關(guān)系上，結(jié)果卻適得其反。男人有時(shí)會(huì)承受極大的負(fù)擔(dān)。創(chuàng)造主給予女性則是消極的很強(qiáng)的忍耐力，看來(lái)好像吃了虧，事實(shí)上女人玩弄了男人，得到良好的效果。

31、距離太近愛(ài)也會(huì)變成一種消極的東西。

32、“在日本的文化當(dāng)中，死亡可能并不是一個(gè)消極的東西，它是一個(gè)更精彩，更耀眼，更能放射自己的手段。這一點(diǎn)在歐美可能不太容易被理解，可是在東方，應(yīng)該更能引起共鳴。感情到了無(wú)法解決的時(shí)候，可能就會(huì)采用自殺這種方式。”

33、針對(duì)他的小說(shuō)是“中間文學(xué)”的反應(yīng)：“實(shí)際上在現(xiàn)在的日本，也不再把純文學(xué)和大眾娛樂(lè)文學(xué)分的那么清楚。如果你還在糾纏這種劃分，那么你就好像是博物館里的老古董。我從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)我的文學(xué)地位和作用，我只是寫(xiě)我自己的東西。”

34、許多女性，在男人強(qiáng)烈要求下接受了男性，但女人一定會(huì)得到回報(bào)。所有女性不會(huì)公開(kāi)明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達(dá)成了諒解。

35、不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術(shù)、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了。

36、對(duì)女性來(lái)說(shuō)，性的快樂(lè)要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過(guò)這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒(méi)有必須愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點(diǎn)點(diǎn)羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時(shí)會(huì)一閃而過(guò)。男性的性欲說(shuō)單純也單純，說(shuō)乏味也乏味，容易得到快樂(lè)，但不會(huì)深入發(fā)展。與此相反，女人通向性快樂(lè)的道路較窄，一旦深入，便無(wú)限制地?cái)U(kuò)展，回味無(wú)窮。

37、瞬間的暴力是男女之間結(jié)合所必須的行為。

38、與此相比較，肉體的紐帶強(qiáng)得多了。一旦交流過(guò)后，就在心中深深地扎下根。它的感覺(jué)會(huì)擴(kuò)及全身，永世難忘。

39、從外表上看，女人做事情猶猶豫豫的，但那只是在買(mǎi)東西或選擇穿什么衣服的時(shí)候，在面臨人生的重大決定時(shí)，她們比你想象的要大膽果斷。當(dāng)然，她們?cè)谧鳑Q定之前也會(huì)陷入深深的苦惱，但一旦決定了就不會(huì)再反悔。

40、男人與女人不能靠得太近，距離太近愛(ài)也會(huì)變成一種消極的負(fù)累。

41、誘惑這個(gè)東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿(mǎn)足，而女人紅杏出墻則主要是彌補(bǔ)感情精神的欠缺。