渡邊淳一經(jīng)典語錄

渡邊淳一經(jīng)典語錄1

1、死亡是可怕的，但就像旅行一樣。因為這個世界上的每個人遲早都會死去，所以我想和我心愛的人以最美麗的方式旅行。

2、沒有婚姻框架的約束，要維持愛情是極其困難的。

3、如果他們的心能再次靠近，那就太好了。如果你不能接近，那也沒關系，至少你可以結束目前這種不確定的狀態(tài)。

4、如果家庭中的一個齒輪不能正常工作，其他齒輪也會失靈。齒輪的不協(xié)調會發(fā)出吱吱聲。即使你立即加油，第二和第三檔也不能正常工作。隨著時間的推移，你會習慣那些不能正常工作的齒輪。

5、說實話，我根本不知道我為什么要結婚，尤其是為了妻子。他們通常希望婚后會比戀愛期間有更多的感情，但事實恰恰相反。他們感到沮喪、背叛或失望是正常的。

6、秋天的天空風平浪靜，今夜的星星依然閃爍。在寂靜的夜空下，我們進行了一場多么令人作嘔的斗爭??！

7、為了在殘酷的考試競爭中獲勝，盡管他們?yōu)楹⒆痈械诫y過，父母不得不硬起心腸，強迫孩子學習。此外，孩子們也為了不辜負父母的期望，不知道什么是學習的樂趣，只是一味地在頭腦中灌輸知識。

8、即使有人告訴我們學術團體會消失，家長們也不會相信。而且，隨著考試競爭的年輕化，競爭也越來越激烈。因此，它孕育著扭曲親子關系的風險，這將使父母與子女之間的關系一步步走向畸形。

9、喜歡就是喜歡，不想牽扯到自己和他的生活中，只要和他在一起，兩個人都覺得開心，開心就夠了。

10、每個人都做出一點犧牲，退一步，作為家庭成員共同承擔家庭責任，共同生活。這樣，我覺得家庭作為一個單元的集合，比我想象的要隨意得多，充滿了自私和任性。

11、逝去的日子淚如雨，來的淚如川。行人見此淚，錯是清泉。

12、當然，一個人有一個人的不便，自由可以彌補。方便和自由，應該選擇什么？雖然很猶豫，其實已經(jīng)適應了自由。

13、老實說，我一想到要聽鄉(xiāng)下人用他們特有的方式表達他們的意見，要把他們所不能理解的醫(yī)學知識解釋得一遍遍，我就頭疼。

14、我一直在等他改變主意，這很痛苦。此外，我們之間沒有愛情，剩下的只是多年生活在一起的慣性。

15、太陽依舊明亮，借著汽車的線條反射出車體的光亮，發(fā)出耀眼的光芒。易的眼睛在閃爍的燈光下游移不定，她不禁想起了自由山的家。

16、愛情是讓女人更燦爛，所以要燦爛和愛情。

17、對不起，媽媽太無能了。你要明白，不管發(fā)生什么事，一個人能吃的就是堅強。

18、相親只是兩個人互相了解的機會。

19、告訴你的岳母你丈夫的婚外情就等于暴露對方的錯誤。妻子的心情可能會好一些。然而，那也等于把自己對丈夫控制能力不足的岳母暴露出來。

20、當他們還住在一起的時候，丈夫和妻子的心怎么能離得這么遠呢？什么是夫妻在同一屋檐下？什么是婚姻？

21、不為自己辯護，長木靠近林子，林子也在找東西。即使它不是明確的尋找愛情或男人，你有一些不滿是真實的。

22、說女人年輕漂亮就能贏得一切是不是太無聊了？上帝只是不想看到這種事情發(fā)生，所以在男人和女人之間加上看不見的但強大的性。

23、無論世人如何評價，他們自己已經(jīng)皈依了愛的殿堂，踏上了幸福之巔的永恒之旅。

渡邊淳一經(jīng)典語錄2

1、男人與女人不能靠得太近，但年輕的時候，我們卻迫不及待地想接近對方。

2、選擇了自由，就得忍受孤寂。

3、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結婚時為了年老后的保險。表面上是相愛，其實是衰老之后的一種保險。

4、不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為花了。

5、抓住殺掉另當別論，抓住后還要愛撫，粗暴的方法是沒有好結果的。抓住她，總要使用一點暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會使對方痛苦。

6、世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認失敗之時。

7、分手時，多少留下點余韻，這是男女成功交往的秘訣。

8、作家的職責就是把自己的真實想法坦率地表達出來，遮遮掩掩是寫不出好小說的。不勇敢地表達出自己的好惡，別人就不會花時間看你的東西，更不會產(chǎn)生共鳴。

9、誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補感情精神的欠缺。

10、戀愛究竟是怎么回事、男人和女人又究竟是怎么回事，對這些問題，無論看多少書、聽多少故事都不能深刻地了解。如果不親身體驗，那你永遠都不會知道愛是怎么回事。

11、寫作本身就是我最大的興趣。為寫作而查閱資料，包括研究美食、服飾等也是我喜歡做的事情。

12、男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負累。

13、作為一個男性，與其成為演技家，不如成為演出家。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構成的。男人希望女人成為出色的演員。

14、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的小鳥弄不好也會變成難以對付的老鷹。

15、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過度想表現(xiàn)自己，就會使觀眾掃興，減弱了它本來所具有的魅力。

16、假如自己是個無所顧忌的無賴，或許女人會老老實實地順從。然而并不是所有女人都聽從無賴漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡女人，不要讓女人感到厭煩。

17、我當了的醫(yī)生，主要是在北海道大學的外科部做外科醫(yī)生。在當醫(yī)生的時候，我看到了非常多的患者，對于病痛的一些恐怖，或者對于死亡的恐懼，這些我看了無數(shù)。但是我認為在這么多死亡的悲劇當中，能夠拯救死亡的可能唯一就是愛了。我曾經(jīng)看過有一個臨死的病人，他對死亡非常恐懼，不停的顫抖，但是他的愛人在他的身邊，抓住他的手的時候，他就能夠鎮(zhèn)定下來，似乎也忘記了死的恐懼的感覺。我想我看到了這么多的死亡的恐怖，我就更愿意寫關于愛情的東西，但是我不能確認愛是不是能戰(zhàn)勝死亡，但是我非常愿意寫這個主題。

18、對女性來說，性的快樂要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒有必須愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點點羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時會一閃而過。男性的性欲說單純也單純，說乏味也乏味，容易得到快樂，但不會深入發(fā)展。與此相反，女人通向性快樂的道路較窄，一旦深入，便無限制地擴展，回味無窮。

19、瞬間的暴力是男女之間結合所必須的行為。

20、首先提出要求的總是男人，而女人采取主動的是極少數(shù)。

21、創(chuàng)造主賦予男性積極的活動能力。但在男女關系上，結果卻適得其反。男人有時會承受極大的負擔。創(chuàng)造主給予女性則是消極的很強的忍耐力，看來好像吃了虧，事實上女人玩弄了男人，得到良好的效果。

22、與此相比較，肉體的紐帶強得多了。一旦交流過后，就在心中深深地扎下根。它的感覺會擴及全身，永世難忘。

23、許多女性，在男人強烈要求下接受了男性，但女人一定會得到回報。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達成了諒解。

24、只要求對方的肉體，這個紐帶只要存在，男女之間的關系就可以維持下去。反之，不需要對方的肉體了，那關系崩裂已不遠了。

25、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒有了。失去異性的吸引力，在失去心的同時，也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中，總會有憤怒、爭執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動，自己也難以克制。

26、女人的頭發(fā)是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上可以測知她的心情。

27、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價!而女人天生善于忍耐，不知擺布過多少男人。

28、做自己想做的事情，寫自己想寫的`東西，過自己想要的生活。

29、仔細想來，男人的欲望是單純的，像淘氣的孩子那樣，缺乏耐性!如果男人也像女人一樣善于忍耐，那么人類就不會如此繁榮男人的欲望是能動的、外向的、于是男女關系就成立了。

渡邊淳一經(jīng)典語錄3

1、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的“小鳥”弄不好也會變成難以對付的“老鷹”。

2、不管活到什么歲數(shù)，總有太多思索、煩惱與迷惘。一個人如果失去這些，安于現(xiàn)狀，才是真正意義上的青春的完結。

3、假如自己是個無所顧忌的無賴，或許女人會老老實實地順從。然而并不是所有女人都聽從無賴漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡女人，不要讓女人感到厭煩。

4、男人的處女情結與其說反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私欲出發(fā)所制造出來的畸念。

5、愛就是欲望，欲望是死亡，也就是死神。就像因為有死亡，藝術才會存在一樣；正因為有死，人才會去愛。愛由死亡來完成、升華，乃至無限。

6、結婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。

7、對女性來說，性的快樂要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒有必須愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點點羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時會一閃而過。男性的性欲說單純也單純，說乏味也乏味，容易得到快樂，但不會深入發(fā)展。與此相反，女人通向性快樂的道路較窄，一旦深入，便無限制地擴展，回味無窮。

8、許多女性，在男人強烈要求下接受了男性，但女人一定會得到回報。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達成了諒解。

9、分手時，多少留下點余韻，這是男女成功交往的秘訣。

10、抓住殺掉另當別論，抓住后還要愛撫，粗暴的方法是沒有好結果的。抓住她，總要使用一點暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會使對方痛苦。

11、誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補感情精神的欠缺。

12、選擇了自由，就得忍受孤寂。

13、總之，所謂婚姻并不只是一對相愛男女的結合。他們相互間扮演著父親、母親或朋友的角色、必要時各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。

14、男人對妻子不忠，在外“打野食”以至于發(fā)展到后來的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識分子氣質、知書達理的女性，那么丈夫則有可能對頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼、具有家庭觀念的女性感興趣；反之，假如妻子只擅長家務，那么丈夫說不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿向往。說到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實愿望。

15、瞬間的暴力是男女之間結合所必須的行為。

16、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價！而女人天生善于忍耐，不知擺布過多少男人。

17、丈夫這東西像是沒長大的孩子，有著不沉穩(wěn)、不安定的特性，他們明明已經(jīng)結婚了，卻還總是把目光轉向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了……他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。

18、因此當聽到男友提出“結婚吧！”之類的要求時，女子最好不要簡單的將它理解為男友對自己的愛意已經(jīng)升華，而應該設想一下其他方面的因素，才不至于到時候大失所望。

19、距離太近愛也會變成一種消極的東西。

20、世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認失敗之時。

21、從今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不論怎樣掙扎奮斗，一輩子終究只是一輩子。觀念一旦改變，過去覺得很重要的東西不在那么重要，反而是從來不覺得珍貴的事物突然變得珍貴起來。

22、作為一個男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構成的。男人希望女人成為出色的演員。

23、從外表上看，女人做事情猶猶豫豫的，但那只是在買東西或選擇穿什么衣服的時候，在面臨人生的重大決定時，她們比你想象的要大膽果斷。當然，她們在作決定之前也會陷入深深的苦惱，但一旦決定了就不會再反悔。

24、創(chuàng)造主賦予男性積極的活動能力。但在男女關系上，結果卻適得其反。男人有時會承受極大的負擔。創(chuàng)造主給予女性則是消極的很強的忍耐力，看來好像吃了虧，事實上女人玩弄了男人，得到良好的效果。

25、夫婦關系，不是一年兩年的關系。雙方既然要共同生活幾十年，度過大半個人生，那么相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。

26、首先提出要求的總是男人，而女人采取主動的是極少數(shù)。

27、總而言之，男人和女人永遠不會相同，因此，一旦涉及到男人的真實心理或本質性方面，女人便難以理解、或者說難以接受。然而，即使你難以接受，但是只要你愿意知道“男人就是這個樣子”，那么它對你建立良好的男女關系絕對不會有害處。

28、女人的頭發(fā)是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上可以測知她的心情。

29、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結婚時為了年老后的保險。表面上是相愛，其實是衰老之后的一種保險。

30、倫理和欲望的沖突永遠都在。

31、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過度想表現(xiàn)自己，就會使觀眾掃興，減弱了它本來所具有的魅力。

32、仔細想來，男人的欲望是單純的，像淘氣的孩子那樣，缺乏耐性！如果男人也像女人一樣善于忍耐，那么人類就不會如此繁榮……男人的欲望是能動的、外向的、于是男女關系就成立了。

33、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒有了。失去異性的吸引力，在失去“心”的同時，也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中，總會有憤怒、爭執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動，自己也難以克制。

34、與此相比較，肉體的紐帶強得多了。一旦交流過后，就在心中深深地扎下根。它的感覺會擴及全身，永世難忘。

35、男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負累。

36、不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了。

37、只要求對方的肉體，這個紐帶只要存在，男女之間的關系就可以維持下去。反之，不需要對方的肉體了，那關系崩裂已不遠了。

38、我是堅決不贊成分娩時讓丈夫在場這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬條，其中最重要的一條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫對妻子抱有的性幻想。

39、對男性而言，如果僅滿足于一兩次性關系尚另當別論，但若要把這種關系長期維持下去，就絕非易事了。與其如此艱辛，很多男人覺得倒不如與孩子一起玩?；蛉ベ€博場所消遣來得輕松自在。之所以付出這么大的代價來同妻子以外的女性交往，理由多來源于對妻子的厭倦感。如果與妻子關系魚水相融，男人絕對不會如此費力地去尋求別的女性。

渡邊淳一語錄

1、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的“小鳥”弄不好也會變成難以對付的“老鷹”。

2、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價！而女人天生善于忍耐，不知擺布過多少男人。

3、因此當聽到男友提出“結婚吧！”之類的要求時，女子最好不要簡單的將它理解為男友對自己的愛意已經(jīng)升華，而應該設想一下其他方面的因素，才不至于到時候大失所望。

4、丈夫這東西像是沒長大的孩子，有著不沉穩(wěn)、不安定的特性，他們明明已經(jīng)結婚了，卻還總是把目光轉向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了……他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。

5、男人對妻子不忠，在外“打野食”以至于發(fā)展到后來的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識分子氣質、知書達理的女性，那么丈夫則有可能對頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼、具有家庭觀念的女性感興趣；反之，假如妻子只擅長家務，那么丈夫說不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿向往。說到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實愿望。

6、“川端康成的文字非常美，但并非所有的日本人都能欣賞。至于村上春樹，他還處在比較年幼的階段，和我不一樣?！?/p>

7、作為一個男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構成的。男人希望女人成為出色的演員。

8、我是堅決不贊成分娩時讓丈夫在場這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬條，其中最重要的一條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫對妻子抱有的性幻想。

9、“我對婚姻是持否定態(tài)度的，熱戀的男女一旦結婚，愛情就失去了存在的意義。對生育和組成家庭來說，婚姻是有益的方式，而對愛和性愛——強烈的性愛而言，它只有負面的意義。它讓兩個人太接近了。距離太近，愛也會變成一種消極的東西。所以我想讓強烈的愛燃燒到了高峰便走向自殺。至于我自己，為什么沒去選擇死亡，那是因為我的愛燃燒到中途就熄滅了，這就是現(xiàn)實。我只是一個愛情的表現(xiàn)者，不是實踐者?！?/p>

10、夫婦關系，不是一年兩年的關系。雙方既然要共同生活幾十年，度過大半個人生，那么相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。

11、結婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。

12、分手時，多少留下點余韻，這是男女成功交往的秘訣。

13、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒有了。失去異性的吸引力，在失去“心”的同時，也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中，總會有憤怒、爭執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動，自己也難以克制。

14、“我喜歡《金瓶梅》那種無拘無束的感覺……倫理與愛是不能共存的……我個人認為，我的小說是一種反社會的小說?！?/p>

15、世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認失敗之時。

16、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結婚時為了年老后的保險。表面上是相愛，其實是衰老之后的一種保險。

17、假如自己是個無所顧忌的無賴，或許女人會老老實實地順從。然而并不是所有女人都聽從無賴漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡女人，不要讓女人感到厭煩。

18、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的“小鳥”弄不好也會變成難以對付的“老鷹”。

19、男人的處女情結與其說反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私欲出發(fā)所制造出來的畸念。

20、“《失樂園》在美國出版的時候，我受邀到哈佛，當時也有一個學生這樣問我：‘為什么你小說中的主人公如此相愛，最后還是走向死亡？他們?yōu)槭裁床荒芙Y婚呢？’我的回答是這樣的：如果結了婚，他們就會變成一種平淡的男女關系，不再有那種燃燒的熱烈的情感，果真如此，我覺得那是非常令人恐懼的，所以就讓他們死掉了?！?/p>

21、總之，所謂婚姻并不只是一對相愛男女的結合。他們相互間扮演著父親、母親或朋友的角色、必要時各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。

22、女人的頭發(fā)是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上可以測知她的心情。

23、仔細想來，男人的欲望是單純的，像淘氣的孩子那樣，缺乏耐性！如果男人也像女人一樣善于忍耐，那么人類就不會如此繁榮……男人的欲望是能動的、外向的、于是男女關系就成立了。

24、首先提出要求的總是男人，而女人采取主動的是極少數(shù)。

25、抓住殺掉另當別論，抓住后還要愛撫，粗暴的方法是沒有好結果的。抓住她，總要使用一點暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會使對方痛苦。

26、從今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不論怎樣掙扎奮斗，一輩子終究只是一輩子。觀念一旦改變，過去覺得很重要的東西不在那么重要，反而是從來不覺得珍貴的事物突然變得珍貴起來。

27、只要求對方的肉體，這個紐帶只要存在，男女之間的關系就可以維持下去。反之，不需要對方的肉體了，那關系崩裂已不遠了。

28、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過度想表現(xiàn)自己，就會使觀眾掃興，減弱了它本來所具有的魅力。

29、選擇了自由，就得忍受孤寂。

30、創(chuàng)造主賦予男性積極的活動能力。但在男女關系上，結果卻適得其反。男人有時會承受極大的負擔。創(chuàng)造主給予女性則是消極的很強的忍耐力，看來好像吃了虧，事實上女人玩弄了男人，得到良好的效果。

31、距離太近愛也會變成一種消極的東西。

32、“在日本的文化當中，死亡可能并不是一個消極的東西，它是一個更精彩，更耀眼，更能放射自己的手段。這一點在歐美可能不太容易被理解，可是在東方，應該更能引起共鳴。感情到了無法解決的時候，可能就會采用自殺這種方式?！?/p>

33、針對他的小說是“中間文學”的反應：“實際上在現(xiàn)在的日本，也不再把純文學和大眾娛樂文學分的那么清楚。如果你還在糾纏這種劃分，那么你就好像是博物館里的老古董。我從來沒有考慮過我的文學地位和作用，我只是寫我自己的東西。”

34、許多女性，在男人強烈要求下接受了男性，但女人一定會得到回報。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達成了諒解。

35、不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了。

36、對女性來說，性的快樂要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒有必須愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點點羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時會一閃而過。男性的性欲說單純也單純，說乏味也乏味，容易得到快樂，但不會深入發(fā)展。與此相反，女人通向性快樂的道路較窄，一旦深入，便無限制地擴展，回味無窮。

37、瞬間的暴力是男女之間結合所必須的行為。

38、與此相比較，肉體的紐帶強得多了。一旦交流過后，就在心中深深地扎下根。它的感覺會擴及全身，永世難忘。

39、從外表上看，女人做事情猶猶豫豫的，但那只是在買東西或選擇穿什么衣服的時候，在面臨人生的重大決定時，她們比你想象的要大膽果斷。當然，她們在作決定之前也會陷入深深的苦惱，但一旦決定了就不會再反悔。

40、男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負累。

41、誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補感情精神的欠缺。