第一篇：關于社會法治的思想匯報

大學生黨課關于“社會主義法治建設”的思想匯報

尊敬的黨組織：

您好！

今天晚上學習了社會主義法治建設的理論，下面我談談自己的見解。

黨十七大報告將“社會主義法治理念”寫入黨的綱領性文件，是黨的十五大在提出“依法治國”之后，民主法治建設領域的具有戰略號召力的新概念。弘揚法治精神的提出和踐行，意味著法治文化建設進入了新的階段。弘揚法治精神，樹立法治理念，將成為當前和今后一個時期深化法治建設的重要指導思想和價值取向。同時也給新時期法治建設提出了新要求、新任務、新目標。

弘揚社會主義法治精神，就是要把社會主義法治理念和現代法治思想內涵真正地深植于我們每個人的心中，內化為個人的心理意識和言論行為，全面落實到立法、行政、司法、法律監督、公民行為和黨對法治建設領導等各個方面、各個環節上，從而協調推進法治國家、法治政府、法治社會建設，全面促進社會文明進步和諧。

社會主義法治理論的核心和精髓是統一共產黨的領導，統一人民做主，統一依法治國。堅持共產黨的領導，在共產黨的領導下建設社會主義法治；堅持人民當家作主，讓人民監督社會法治，自覺遵守社會主義法律；依法治國，將社會主義法治同社會生活相結合，在廣大人民的支持下，助我國建設和諧社會。

社會主義法治的基本價值取向是公平正義。公平要做到公正，在法律面前人人平等，我們要學會用法治來維護自己，執法人員要公正，不徇私枉法。

社會主義法治的基本原則：必須確立法律，人民生活準則的觀念；必須為輔憲法的權威；必須維護社會主義法治的尊嚴；要提高執法部門的共信力；執法人員必須依法辦事，做到有法必依、執法必嚴、違法必糾。法律是神圣的，不容褻瀆。

社會主義法治的理想尺度是自由平等。在法律面前人人平等，我們要依法維護我們的權利，依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、人人平等等。

社會主義法治的內在機制是法律監督。社會是一個團體，社會主義法治需要我們相互監督，相互協調。

立法、執法、司法機關是法治建設的主要實踐者，在法治建設中起著至關重要的作用。法治精神的培育和弘揚是一個實踐的過程，無論是法律權威的樹立、法律情感的培養還是法律能力的提高，主要來自于法治實踐。事實證明，如果一邊進行普法宣傳教育，要求學法守法，樹立法律的權威，一邊卻在不斷發生執法、司法人員執法違法，徇私枉法、假公濟私，侵犯公民的合法權益，必將會大大削弱公民對法律的尊重，助長蔑視法律情結的形成。當前非正常上訪和群體性事件的不斷增多，一方面是因為執法中侵犯公民合法權益的現象的存在，另一方面是公民無法通過訴訟等正常途徑反映問題、解決問題，維護自身合法權益，導致一部分公民選擇了通過非正常上訪和群體性事件，來制造事端，擴大影響，以引起相關領導或部門的重視，從而得以解決。相反，如果執法、司法人員嚴格、公正地執行法律，切實地保護公民的合法權益、維護社會良好秩序，公民就會切身體驗到法治的價值，從而激發公民對法治產生現實的渴望和需求，促使公民參與意識與主體意識不斷增強。為此，必須加強立法、執法、司法機關的教育和監督。通過教育，使立法、執法、司法機關的人員牢固樹立法治理念，真正做到立法為民、執法為民、司法為民，做到服務大局、服務全局，最大限度地保護最廣大人民的根本利益。立法機關要堅持科學立法、民主立法，通過完善立法程序，增加立法透明度，給人民群眾知情權，來提高立法質量。同時，隨著形勢發展，要及時對已經制定的法律法規進行清理，將法律法規中個別條款已經不適用或者與上位法沖突，法律法規本身仍需執行的，要及時進行修改；對與上位法完全沖突或者已經不適用的法律法規要及時廢止，從而建立起比較完善的國家和地方法律體系，使經濟、政治、文化和社會生活各方面有法可依、有章可循。政府要切實做到依法行政，在行政管理中，要明確政府職能、管理規則，保證行政管理權力運作是透明、高效、便民的。能夠嚴格依法行政，正確履行政府職能，管理好社會事務。堅決杜絕執法違法，徇私枉法、假公濟私，侵犯公民合法權 [ 此文轉貼于 貴 州 學習網 http://www.tmdps.cn ] 益的情況發生。司法部門要進一步深化司法體制改革，促進司法公正。要完善司法救助制度，讓經濟確有困難的群眾打得起官司，確保有理有據的當事人能夠贏得官司，讓打贏官司且具備執行條件的當事人及時實現權益，從而維護司法權威、維護國家法律權威。總之，要加強對立法、執法、司法機關的教育和監督，做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必糾，通過示范公權力的依法運行，創造法治氛圍，營造法治環境。

民是法治建設最廣泛的參與者和推進者，在法治建設中起著不可或缺的作用。因此，必須加強普法教育，培育公民積極的法治意識。法治精神作為一種法律觀念體系，其形成必須依賴于系統的理論灌輸。普法教育作為理論灌輸的重要途徑，對于培育、弘揚法治精神發揮了重要的作用，但在目前的普法教育工作中還存在一些問題：一是偏重法律條文的灌輸，二是單純的法制宣傳。

現代法治國家、法律、法規越來越完備，數量也越來越多，總量非常之大，就算是專業的法律人員，也很難將所有的法律法規悉數記住，更別說是老百姓。因此，普“法”普的不僅僅是具體的法律、法規條文，而要更重視普及法治精神、法治觀念和法治文化。其價值在于倡導法治精神，以確認法律的權威性和至上性，確認社會運行主要靠法律制度來規范與調節、培植法律信仰為核心，因此，要把法治精神作為現代民族精神教育的重要內容，引導公民形成“法律至上”的態度和意識，自覺學法、知法、守法、用法，增強法治觀念，以造就大批具有良好法律素質的公民。引導公民自覺學法、知法、守法相對如何引導公民用法來說難度要大得多，而市政法委自2006年起組織全市政法機關開展的“證據維權”宣傳教育活動，無疑是一個良好的方法和途徑。通過對社會公眾宣傳證據意識，宣傳有關證據搜集、證據固定、證據形式、證據運用、證據證明等證據制度的有關法律知識，宣傳程序公正與法律真實的重要意義，使當事人明白如何正確看待證據并運用證據最大限度地維護自己的合法權益。

要加強和改進普法教育工作。一是普法教育要根據當前社會結構、經濟結構、利益結構和人們思想觀念等深刻變化的新情況，積極推進法律進機關、進鄉村、進社區、進學校、進企業、進單位。積極探索和創新普法教育的形式，構建新聞媒體、信息網絡與聲像、文字相結合的法律傳播體系，充分發揮廣播、電視、報刊和網絡等媒體在普法教育方面的輻射作用，加大覆蓋面和滲透力。二是要從培育公民的民主法治、自由平等、公平正義的理念為目標，促進公民意識的普遍樹立，全體公民崇尚法治權威、依法辦事習慣的真正形成，從而為培育社會主義法治文化提供良好的土壤。在教育中要更多地強調“權利”、“民主”等觀念，最大程度地滿足公民對秩序、安全、平等、正義、幸福等法治精神價值的需要，使普法教育貼近公民的生活，融入公民的內在性需要。使普通公民真正感到法律是他們生活中不可缺少的幫助與指南，進而塑造公民積極的法治精神。

我們當代大學生是時代的生力軍，我們要知法、學法、懂法、守法。用我們的一言一行大家樹立榜樣。

此致

敬禮

匯報人：Xx

日期：二0一0年四月二十七日

第二篇：思想匯報,法治

篇一：關于社會法治的思想匯報

大學生黨課關于“社會主義法治建設”的思想匯報

尊敬的黨組織：

您好！

今天晚上學習了社會主義法治建設的理論，下面我談談自己的見解。

黨十七大報告將“社會主義法治理念”寫入黨的綱領性文件，是黨的十五大在提出“依法治國”之后，民主法治建設領域的具有戰略號召力的新概念。弘揚法治精神的提出和踐行，意味著法治文化建設進入了新的階段。弘揚法治精神，樹立法治理念，將成為當前和今后一個時期深化法治建設的重要指導思想和價值取向。同時也給新時期法治建設提出了新要求、新任務、新目標。

弘揚社會主義法治精神，就是要把社會主義法治理念和現代法治思想內涵真正地深植于我們每個人的心中，內化為個人的心理意識和言論行為，全面落實到立法、行政、司法、法律監督、公民行為和黨對法治建設領導等各個方面、各個環節上，從而協調推進法治國家、法治政府、法治社會建設，全面促進社會文明進步和諧。

社會主義法治理論的核心和精髓是統一共產黨的領導，統一人民做主，統一依法治國。堅持共產黨的領導，在共產黨的領導下建設社會主義法治；堅持人民當家作主，讓人民監督社會法治，自覺遵守社會主義法律；依法治國，將社會主義法治同社會生活相結合，在廣大人民的支持下，助我國建設和諧社會。

社會主義法治的基本價值取向是公平正義。公平要做到公正，在法律面前人人平等，我們要學會用法治來維護自己，執法人員要公正，不徇私枉法。

社會主義法治的基本原則：必須確立法律，人民生活準則的觀念；必須為輔憲法的權威；必須維護社會主義法治的尊嚴；要提高執法部門的共信力；執法人員必須依法辦事，做到有法必依、執法必嚴、違法必糾。法律是神圣的，不容褻瀆。

社會主義法治的理想尺度是自由平等。在法律面前人人平等，我們要依法維護我們的權利，依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、人人平等等。

社會主義法治的內在機制是法律監督。社會是一個團體，社會主義法治需要我們相互監督，相互協調。

立法、執法、司法機關是法治建設的主要實踐者，在法治建設中起著至關重要的作用。法治精神的培育和弘揚是一個實踐的過程，無論是法律權威的樹立、法律情感的培養還是法律能力的提高，主要來自于法治實踐。事實證明，如果一邊進行普法宣傳教育，要求學法守法，樹立法律的權威，一邊卻在不斷發生執法、司法人員執法違法，徇私枉法、假公濟私，侵犯公民的合法權益，必將會大大削弱公民對法律的尊重，助長蔑視法律情結的形成。當前非正常上訪和群體性事件的不斷增多，一方面是因為執法中侵犯公民合法權益的現象的存在，另一方面是公民無法通過訴訟等正常途徑反映問題、解決問題，維護自身合法權益，導致一部分公民選擇了通過非正常上訪和群體性事件，來制造事端，擴大影響，以引起相關領導或部門的重視，從而得以解決。相反，如果執法、司法人員嚴格、公正地執行法律，切實地保護公民的合法權益、維護社會良好秩序，公民就會切身體驗到法治的價值，從而激發公民對法治產生現實的渴望和需求，促使公民參與意識與主體意識不斷增強。為此，必須加強立法、執法、司法機關的教育和監督。通過教育，使立法、執法、司法機關的人員牢固樹立法治理念，真正做到立法為民、執法為民、司法為民，做到服務大局、服務全局，最大限度地保護最廣大人民的根本利益。立法機關要堅持科學立法、民主立法，通過完善立法程序，增加立法透明度，給人民群眾知情權，來提高立法質量。同時，隨著形勢發展，要及時對已經制定的法律法規進行清理，將法律法規中個別條款已經不適用或者與上位法沖突，法律法規本身仍需執行的，要及時進行修改；對與上位法完全沖突或者已經不適用的法律法規要及時廢止，民是法治建設最廣泛的參與者和推進者，在法治建設中起著不可或缺的作用。因此，必須加強普法教育，培育公民積極的法治意識。法治精神作為一種法律觀念體系，其形成必須依賴于系統的理論灌輸。普法教育作為理論灌輸的重要途徑，對于培育、弘揚法治精神發揮了重要的作用，但在目前的普法教育工作中還存在一些問題：一是偏重法律條文的灌輸，二是單純的法制宣傳。

現代法治國家、法律、法規越來越完備，數量也越來越多，總量非常之大，就算是專業的法律人員，也很難將所有的法律法規悉數記住，更別說是老百姓。因此，普“法”普的不僅僅是具體的法律、法規條文，而要更重視普及法治精神、法治觀念和法治文化。其價值在于倡導法治精神，以確認法律的權威性和至上性，確認社會運行主要靠法律制度來規范與調節、培植法律信仰為核心，因此，要把法治精神作為現代民族精神教育的重要內容，引導公民形成“法律至上”的態度和意識，自覺學法、知法、守法、用法，增強法治觀念，以造就大批具有良好法律素質的公民。引導公民自覺學法、知法、守法相對如何引導公民用法來說難度要大得多，而市政法委自2006年起組織全市政法機關開展的“證據維權”宣傳教育活動，無疑是一個良好的方法和途徑。通過對社會公眾宣傳證據意識，宣傳有關證據搜集、證據固定、證據形式、證據運用、證據證明等證據制度的有關法律知識，宣傳程序公正與法律真實的重要意義，使當事人明白如何正確看待證據并運用證據最大限度地維護自己的合法權益。

要加強和改進普法教育工作。一是普法教育要根據當前社會結構、經濟結構、利益結構和人們思想觀念等深刻變化的新情況，積極推進法律進機關、進鄉村、進社區、進學校、進企業、進單位。積極探索和創新普法教育的形式，構建新聞媒體、信息網絡與聲像、文字相結合的法律傳播體系，充分發揮廣播、電視、報刊和網絡等媒體在普法教育方面的輻射作用，加大覆蓋面和滲透力。二是要從培育公民的民主法治、自由平等、公平正義的理念為目標，促進公民意識的普遍樹立，全體公民崇尚法治權威、依法辦事習慣的真正形成，從而為培育社會主義法治文化提供良好的土壤。在教育中要更多地強調“權利”、“民主”等觀念，最大程度地滿足公民對秩序、安全、平等、正義、幸福等法治精神價值的需要，使普法教育貼近公民的生活，融入公民的內在性需要。使普通公民真正感到法律是他們生活中不可缺少的幫助與指南，進而塑造公民積極的法治精神。

我們當代大學生是時代的生力軍，我們要知法、學法、懂法、守法。用我們的一言一行大家樹立榜樣。

此致

敬禮

匯報人：xx 日期：二0一0年四月二十七日

篇二：依法治國思想匯報 依法治國思想匯報

尊敬的黨組織：

黨的十八大報告根據到2020年全面建成小康社會的新形勢和新要求，作出了“全面推進依法治國”的重大決策和戰略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執法必嚴、違法必究。”黨的十八大報告吹響了在新的歷史起點上全面推進依法治國的進軍號，對加快建設社會主義法治國家具有重要指導意義。全面推進依法治國是一項十分龐大和復雜的綜合性社會系統工程，需要整體規劃、突出重點、統一實施、狠抓落實。一是堅持科學立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系。

經過建國60多年來、特別是改革開放30多年來堅持不懈的努力，中國特色社會主義法律體系已經形成。但是，如何按照全面建成小康社會和加強社會主義民主法治建設的新要求，進一步完善中國特色社會主義法律體系，仍然是一項長期和艱巨的任務。我們要自覺適應形勢任務的新變化，及時回應人民群眾的新期待，重點加強完善經濟體制、改善民生和發展社會事業、促進文化建設、保護生態環境、預防化解社會矛盾糾紛以及規范制約權力等領域和方面的立法。

要完善科學民主立法機制，創新公眾參與立法方式，擴大立法工作透明度和公眾參與度，以保證立法真正遵循客觀規律、集中公眾智慧、實現人民利益，切實增強法律法規的科學性、針對性和有效性。

二是深入推進依法行政，到2020年基本建成法治政府。在我國，行政機關承擔著經濟、政治、文化、社會、生態文明建設等各個領域的繁重管理任務，實施 80%以上的法律法規，其行政能力和執法水平與人民群眾的生產生活息息相關。鑒此，黨的十八大報告把“法治政府基本建成”作為全面建成小康社會重要目標。從現在起到2020年基本建成法治政府只有8年期限，時間緊、任務重、難度大，我們要圍繞行政決策、行政執法、行政公開、行政權力監督、行政化解矛盾糾紛等主要環節深入推進依法行政，著力規范政府行為，特別是要緊緊抓住行政機關嚴格規范公正文明執法這個重點和難點任務，完善執法體制，創新執法方式，加大執法力度，規范執法行為，全面落實行政執法責任制，真正做到有法必依、執法必嚴、違法必究，切實維護公共利益、人民權益和經濟社會秩序。

三是進一步深化司法體制改革，不斷提高司法公信力。

當前，要重點解決影響司法公正和制約司法能力的深層次矛盾和問題，加快建設公正高效權威的中國特色社會主義司法制度。要繼續優化司法職權配置，努力形成結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的審判權、檢察權運行機制。要嚴格規范司法行為，大力推進司法公正和司法公開，積極回應人民群眾對司法公正、公開日益高漲的關注和要求，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義。要進一步加強政法隊伍建設，完善各項管理制度，提升法官、檢察官的司法理念、業務能力和工作水平，切實維護司法公信力和權威。

四是深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神。人民群眾是法律實施的重要主體，是全面推進依法治國的基礎力量，要通過在全社會深入開展法治宣傳教育，使社會主義法治精神真正進社區、進鄉村、進機關、進企業、進學校，并逐步深入人心。要創新法治宣傳方式，提高輿論引導能力，抵御錯誤觀點的干擾和影響，讓社會公眾在學法尊法守法用法中深化對社會主義法治精神的認識和信仰。要堅持依法治國和以德治國相結合，高度重視道德對社會公眾的規范作用，大力推進公民道德建設工程，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的文明道德風尚，形成依法維護權利、自覺履行義務的現代公民意識。篇三：思想匯報-法制建設

愛的黨支部：

法制是人類社會維系自身生存和發展的社會規則，是統治階級意志的體現。自古以來，法制建設就是一個難題，它關系著國計民生的重大問題和一個國家的興衰存亡。在奴隸社會和封建社會時期，以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴酷的極端，以致產生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目，于是一夫夜呼，應者云集，揭竿而起，忽焉亡也的局面；另則，以唐王朝、明末李自成政權等為代表的法制日益寬縱，導致豪強坐大，撼動國本，軍閥混戰，天下易主。

經濟基礎決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應經濟基礎，能否維系本群體生存與發展，能否保持和鞏固政權的統治地位。法制是上層建筑與經濟基礎之間實現互動的載體。如今社會在發展，經濟基礎在變化，法制也要不斷地變化。中國***領導中國人民**了帝國主義的殘酷統治，建立了新中國，中國***代表最廣大人民的根本利益，建立了社會主義民主法制，廢止了為鞏固自己統治而實施的殘酷刑法，和嚴格的等級制度，轉向保護人民的根本利益，賦予人們選舉權、被選舉權等諸多權利，深得人心。早在十五大黨就提出要在2010年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標已如期完成，并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經驗。因此在中國特色社會主義法制建設中，黨一路走來，歷經無數坎坷，飽受雨雪風霜，但是她無畏艱難困苦，一路櫛風沐雨，披荊斬棘，攻克了一個又一個巨大的難關，將法制同人權聯系起來，最終形成中國特色社會主義法律體系。

在今年的全國人大十一屆四次會議上，一些學者提出：完善中國的法律體系，就需擴大人民參與立法的工作。此項意見的提出，已說明中國的法律體系在不斷進步中，黨和國家將更多的權利給予人民，人民當家作主的時代已經到來。保障民生，保障公民的基本權利，是一個國家的立國之本，一個政黨的執政之基。

嶄新的2011年，在這個明媚的春天中，我們迎來了一縷縷燦爛的陽光。相信在中國***的繼續領導下，中國特色社會主義法制將繼續完善，社會主義民主政治建設和特色社會主義現代化事業建設將繼續揚風起航！

匯報人：黨章網 2011年3月26日 篇四：法治中國心得體會

心得體會

在當前社會，改革工作進入攻堅時期，內部問題、外部環境都存在對我國我黨的考驗和挑戰，樹立全民法制觀念、全面推進依法治國是奠定我國更好發展之基礎的重要保障，尤其是在反腐工作中，以法治推進反腐，建立健全反腐敗法律法規制度體系并使其剛性運行，才能實現國家治理腐敗體系和治理腐敗能力的現代化，充分發揮法治的引領和規范作用，才能使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正。建構法治反腐機制要做到促進官員“不愿腐”。治國必先治黨、治黨務必從嚴。依法治國必然要求依法治官。只有依法治官，促進官員自覺樹立法治理念，運用法治思維和法治方式行使權力，模范遵守黨紀黨規和國家法律，提高依法辦事能力，才能保證官員廉潔自律。依法治官必須從嚴管理好黨員、干部隊伍。只有從嚴管理好黨員、干部，才能使黨員、干部成為全社會的表率。

建構法治反腐機制要做到促進官員“不能腐”。依法治國必然要求依法治權。加強反腐敗國家立法，加強反腐倡廉黨內法規制度建設，深化腐敗問題多發領域和環節的改革，健全權力運行制約和監督體系，確保國家機關按照法定權限和程序行使權力。要加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子里，形成不能腐的防范機制。要行成內容科學、程序嚴密、配套完備、運行有效的黨內法規制度體

系，由此推進實現黨規黨紀與國家法律的有機銜接。

建構法治反腐機制要做到促進官員“不敢腐”。依法治國必然要求依法懲治腐敗。堅定不移懲治腐敗，是共產黨和人民政權有力量的表現，也是全黨和廣大人民群眾的共同愿望。中國共產黨嚴肅查處一些黨員干部包括高級干部嚴重違紀問題的堅強決心和鮮明態度，向全黨全社會表明：不論什么人、不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要受到嚴肅追究和嚴厲懲處，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，決不姑息。

篇五：兩會思想匯報2015：民主與法治

兩會思想匯報2015：民主與法治

尊敬的黨組織：

人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化以及中華民族的偉大復興。法治則是公平正義的基石，也是民主的重要保障。發展社會主義民主政治，保證人民當家作主，保障國家政治生活既充滿活力又安定有序，需要堅持民主與法治“比翼齊飛”。

新中國成立特別是改革開放以來，我們堅持把黨的領導與人民當家作主、依法治國有機結合，建立并不斷完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度以及民族區域自治制度等一整套政治制度，實現了民主與法治的相得益彰，中國特色社會主義道路越走越寬廣。

更好地建設中國特色社會主義強國，離不開法治護航下的民主，同樣離不開民主監督下的法治。中國特色社會主義道路，保證了人民在全面推進依法治國中的主體地位，這也是中國特色社會主義法治的根本特色。堅持將民主與法治相結合，實現二者相互促進，是法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民的客觀要求和必然選擇。

民主與法治，不可偏廢。一旦失去了法治的保障，民主往往徒具其名、難副其實。縱觀***、徐才厚、***等一批落馬官員的腐化軌跡，不難發現當權力踐踏民主、取代法治，膨脹的貪欲和野心就會“任性”而為。

強化法治建設，需要借助民主參與，推進社會主義法律體系不斷完善;需要充分發揮人大在立法中的引領作用，加強重要領域立法，確保國家發展、重大改革于法有據;需要堅持問題導向，廣納民意民智，提高立法的針對性、及時性、科學性、系統性、可操作性。確保民主發揮實效，需要在法治的引領下加強和改進監督工作。各級人大及其常委會要在黨的領導下擔負起憲法和法律賦予的監督職責，加強對“一府兩院”工作的監督，確保法律法規得到有效實施，確保行政權、審判權、檢察權得到正確行使。只有讓人民監督權力，把權力關進法治的籠子里，才能加速形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機制，為全面從嚴治黨提供制度保障。

“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。”匯聚民意、共商國是的全國兩會，為實現民主與法治相得益彰、共促改革發展提供了契機和平臺。今年兩會已經進入審議討論兩高報告階段，代表委員當圍繞社會主義民主與社會主義法治的

辯證關系，結合四中全會精神積極建言獻策，使民主與法治“比翼齊飛”、助力“四個全面”戰略布局，讓人民感受到更多公平正義，分享到更多發展成果。

第三篇：家庭社會法治教案

興文縣香山民族初級中學校 九年級家庭.社會.法治教案

編寫：校本課程集體備課組

家庭·社會·法治

第一單元

共建美好和諧校園

第一課時：珍惜師生情誼

教學目標

1．知識目標。

． 情感、態度、價值觀目標：通過學習，進一步樹立尊師觀念，了解老師的工作特點，正確對待老師的表揚與批評，學會科學的處理與老師的關系，積極主動的與老師溝通，提高師生交往的能力與水平，使學生形成健康的人格。

2． 能力目標；積極與老師進行交流溝通，增進師生情感，增強正確處理師生矛盾的能力。3． 知識目標：通過讓學生自主討論、現場采訪，培養學生自主學習與實踐的能力。在此過程中，讓學生了解老師的工作特點，認識教師工作的辛勞，自學增進師生情誼，養成熱愛老師、尊敬老師的習慣。

[教學重點]：新型的師生關系

[教學難點]：如何與老師交流與溝通，化解與老師的矛盾與沖突 [教學策略]： 教學方法：

教學過程是教師與學生雙向互動的過程，是師生共同成長的過程。為此，我采用以下教學方法：

1． 談話法：課堂氣氛輕松活躍是學生參與課堂教學的前提條件和理想狀態，為此，在課堂教學過程中，采用談話的形式，與學生進行平等對話，達到真誠交流與溝通的目的。

2． 課堂作業法：上課之前先準備一份課堂作業表，設置一些與師生關系有關的題目，讓學生在課堂中完成，以此激發學生的學習興趣。[教學過程] 謎語導入：他是誰？

有人說，他們是辛勤的園丁，不辭勞苦，鋤草施肥，爭得桃李滿園，百花吐艷；有人說，他們是無名的小草，不慕虛榮，淡泊名利，換得生機勃勃，春意盎然；有人說，他們是燃燒的蠟燭，不惜生命，無怨無悔，獻出絲絲暖流，一片光明；有人說，他們是靈魂的工程師，春風化雨，雕木琢玉，為社會放飛希望，培植棟梁。生：老師 活動一：

師：對，是老師！在人生道路上，對我們影響最大的，除了父母，還有陪伴我們成長的老師，老師是一個讓人充滿敬意的稱呼。同學們，我們從幼兒園開始，就天天和老師打交道。那有同學愿意分享一下對自己印象比較深刻的老師的故事嗎？ 生：自由發言 活動二：

師：剛才聽了同學們這么多的發言，我也覺得，這么多年，老師帶給了我們太多的回憶與感動，下面，請同學們拿出我們的課堂作業，讓我們懷著感激的心情，寫下老師教會我或給予我什么。生：自由發言

師：通過我們以上的發言，我們發現，老師不僅僅教給我們科學文化知識，他還給了我們智

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興文縣香山民族初級中學校 九年級家庭.社會.法治教案

編寫：校本課程集體備課組

慧、勇氣、力量和信心，還教會了我們做人的道理。因此，老師不僅僅是一個知識傳播者，他還是引路人、保健醫生、朋友、榜樣。（插入幻燈片）

活動三：

散文朗誦：《老師，您一生都站著》

師：這是一篇用心寫出來的文章，同學們都聽得很認真，那聽了以后，你跟作者是否產生了共鳴？你怎樣理解老師站的行為？ 生：自由發言 活動四：

師：我們中國是禮儀之邦，尊師重教是我們的優良傳統，在歷史上，我們的前輩也為我們作出了很好的榜樣。故事：程門立雪 程門立雪

遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。

后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。名人名言：一日為師，終身為父

----關漢卿

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

----李商隱

老師是人類靈魂的工程師

----斯大林 活動五：

師：看來，老師的工作非常辛苦，同學們也非常體諒老師、理解老師，但在現實生活中，我們師生之間仍會不可避免的遇到一些問題，請同學們先看看這個案例

楊蘭的信

楊蘭今年小學畢業了，因為上了初中，她離開了自己非常喜歡的蘇老師。她心里非常難過。一天放學后，她給老師一封信。信中寫道： 敬愛的蘇老師：

你好！

一直就想給你寫信，可我怕你繁忙，怕你笑話我。每天，那些煩惱、問題都纏繞著我，我好痛苦。我覺的，你是一個博學多才的老師，可另一方面，你又是一個心理學家，是我們的知心朋友。自從上初中以來，我每天心里都裝著一件事，我仍想在你的教導下學習。可是，當新的老師跨進我們教室的一剎那，我的心一陣陣難受，眼淚早已充滿了我的眼眶，我茫然不知所措。慢慢地我努力去適應，可是，太難了。蘇老師，我該怎么辦？你能不能給我指點一下，我不想耽誤學習，可我有怕自己會有懈怠的心理 蘇老師，對不起，我在傷心之際有

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打擾了你，別介意！

祝：工作順利，身體健康!

學生：

回答下列問題：

1、幫楊蘭找一找原因。

2、你怎么看待她排解苦惱的做法?

3、如何解決楊蘭的問題呢？ 生:小組討論發言

師:的確,與小學相比,在中學,我們和老師的關系發生了一些變化.因為我們長大了,老師對我們的要求也更高了。

板書：在學習中，老師更多的要求我們自主自覺的學習，對自己負責

在班級活動中，教師讓我們鍛煉自我管理，學習做活動的組織者

在思想交流中，老師要求我們自我反省，自我嚴格要求 活動六：

勾畫出你被老師批評、誤解和表揚時的表情，并說說你是怎么想的？ 學生自我勾畫，自由發言 活動七； 實話實說

分組討論：你喜歡什么樣的老師？ 現場采訪：老師喜歡什么樣的學生？ 學生討論后發言

師：讓我們走近老師，善于與老師溝通，增進與教師的感情，與老師一道建立平等、民主、和諧的新型師生關系！

我的教學反思：

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第二課時：純真情誼

教學目標

1．知識目標。

． 情感、態度、價值觀目標：通過學習，進一步樹立助人為樂是中華民族的傳統美德，學會科學的處理與同學之間的關系，積極主動的與同學溝通，提高學生交往的能力與水平，使學生形成健康的人格。2． 能力目標；積極與同學進行交流溝通，增進同學情感，增強正確處理同學間矛盾的能力。3． 知識目標：通過讓學生自主討論、現場采訪，培養學生自主學習與實踐的能力。在此過程中，讓學生了解中華民族的傳統美德；正確的異性關系；珍惜同學情誼。[教學重點]：同學見得互相幫助；和異性同學相處；同學間的矛盾。[教學難點]：青春期的正確認識

教學過程

活動一：謝謝同學的幫助

評一評：你如何評價成成同學的行為？ 學生：自由發言

說一說：你幫助別人或得到別人幫助有何感受？ 學生：自由發言

教師總結：助人為樂是中華民族的傳統美德。獲得他人的幫助是一種幸福，它讓人收獲喜悅與激動，使人內心溫暖。幫助別人也是一種幸福，給人溫暖與喜悅是最美好的體驗。同學之間應該互相幫助。

活動二：我該怎樣和異性同學相處

案例一：書上p6 案例二：書上p6 議一議：小華真的有“新毛病”了嗎？

想一想：琪琪向小明送禮品祝賀生日的做法恰當嗎？ 學生：自由發言

教師總結：第一，應多了解一些青春期方面的知識；第二，與異性交往不能隨便，應保持一定的心理距離，明確劃分界限；第三，要避免以異性頻繁獨處，盡量在公共場合交談，并注意保護自己的隱私；第四，要互相尊重，給他人充分的自由，讓他人有屬于自己的一片天地。

活動三：我們和好吧

案例：p8 議一議：遇到同學搞惡作劇應該怎樣處理？ 想一想：應該怎樣化解與同學之間的小矛盾？ 學生：自由發言

教師總結：矛盾無時不有、無處不在。冷靜是處理人與人之間的矛盾的前提，它能使人們變得理智，能做到換位思考。用寬容的信去化解矛盾。同學之間做到和諧相處，我們的生活才會變得更加美好。行有所獲：

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第二節：在集體中快樂成長

第三課時

教學目標

1、培養學生熱愛班集體的責任感和榮譽感。

2、幫助學生養成良好的生活和學習習慣，做一個健康成長的學生。

3、使學生初步樹立正確的群體觀念，培養學生積極的參與意識。[教學重點]：培養學生熱愛班集體的責任感和榮譽感。

[教學難點]：幫助學生養成良好的生活和學習習慣，做一個健康成長的學生。

教學過程

活動一：讀有所思p10 說一說：你愿意參與學校管理制度的制定嗎？為什么？ 學生：自由發言

活動二：學有所悟p10-11 說一說：你們班是怎樣確定班干部的？ 議一議：選舉班干部堅持什么標準？

活動三：我們的事情協商決定p12 議一議：你覺得應采納上面哪個方案？

想一想：假如各小組的方案都不完善，你覺得應該怎樣確定活動方案呢？ 教師總結：民主就在我們身邊。

活動四：大家的事情大家做p13 說一說：你贊成XX同學的建議嗎？為什么？你們班的黑板報是采用什么辦法制作的？ 評一評：有的同學認為制作黑板報會耽誤學習，不愿意參加。這種觀點正確嗎？為什么？ 教師總結：班集體的事是大家的事，每一個同學都有責任去完成。有許多事需要通過我們大家的共同努力，才能克服困難，做得更好。其實，大家在做好班集體事情的同時，也會增長知識，提高自己的實踐能力。

課后作業：1.假如你所在的班級要民主選舉學生干部，請你喝同學一起設計一個可行的方案。

教學反思：

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第四課時

教學目標

1、培養學生熱愛班集體的責任感和榮譽感。

2、幫助學生養成良好的生活和學習習慣，做一個健康成長的學生。

3、使學生初步樹立正確的群體觀念，培養學生積極的參與意識。

[教學重點]：培養學生熱愛班集體的責任感和榮譽感。

[教學難點]：幫助學生養成良好的生活和學習習慣，做一個健康成長的學生。

教學過程：

活動一：集體助我成長

案例：p14 說一說：你們學校有哪些社團？你選擇加入社團的主要依據是什么？

議一議：有同學認為九年級學生中考壓力大，沒有必要參加社團活動。這種觀點正確嗎？為什么？

教師總結：學生社團活動是課余活動，初中階段的社團活動可以培養興趣、開闊視野為主要目的，對學習課外延伸知識也有較大幫助。學生在社團活動中，除了增長知識、提高實踐能力和展示個人特長外，還可以培養社交能力和與他人協作的能力。因此中學生應積極參加學校社團活動。

活動二：掌聲給他的力量

案例：p15 說一說：如果你被別人嘲笑，你會有什么感受？

議一議：對有特長和突出表現的同學，你會由衷地表達你的贊美嗎？

教師總結：嘲笑的力量是可怕的，無論是誰，都可能在嘲笑之下喪失信心，甚至產生自卑的心理。如果我們每人都能做到多為同學點贊，我們的集體生活就會充滿七彩的陽光，我們的校園就能充滿歡歌笑語，成為成長的樂園。

活動三：團結就是力量

案例p17 議一議：你參加過拔河比賽嗎？要去的成功，需要注意哪些問題？

教師總結：團結才有力量。拔河比賽是集體力量的展現和較量，能檢驗班集體的團隊狀況。其實，對集體而言，做任何事都需要團結。國家也是這樣，只有人民團結起來，才能戰勝一切困難，國家吹不斷發展，才能屹立于世界強國之林。課后作業：

.請為你所在的班集體做一件有意義的事。

教學反思：

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第五課時

校園生活守公德

教學目標：

了解社會主義榮辱觀，做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。回顧過往生活，激發學習積極性。培養同學們熱愛生活，樂于回報社會的生活態度。

[教學重點]：認識社會公德的重要性，喚醒同學們的良知，喚醒對社會 責任感的認識。

[教學難點]：強化學生的自律意識，培養學生的社會公德，增強學生的社會責任感，真正明白“我是一名小公民，弘揚社會公德是己任”的道理，在校園內形成弘揚社會公德，構建和諧校園的良好氛圍，鞏固我校德育工作的各項成果。

教學過程：

活動一：校園集會講文明

情景一：P19 議一議：小方和小雨的上述做法是否恰當？說說你的理由。說一說：升國旗時，我們中學生應遵守的基本禮儀規范有哪些？ 教師總結：國旗時國家的象征。在我國，升降國旗是對青少年進行愛國主義教育的一種方式，是一項嚴肅、莊重的活動。參加升降國旗儀式時，一定要保持安靜。切忌自由活動、嘻嘻哈哈或東張西望。國歌是代表一個國家民族精神的歌曲。在校園重要的集會中，一般都要演奏或演唱國歌。在奏響、唱起國歌時，應肅立。作為公民，我們中學生應該努力維護國歌的尊嚴。

情境二：p20 議一議：我們怎樣看待小凱同學的行為？

說一說：結合學校的規定，說說我們中學生應如何文明集會？

教師總結：集會是學校經常舉行的活動，一般在操場或禮堂舉行。由于參加者眾多，又是正式場合，因此，要格外注意集會中的禮儀。集合時要靜、快、齊，不勾肩搭背，不隨意談笑，要提前到達集合地點，以保證集會準時開始。我們中學生應該努力提高個人素養，自覺規范自己的行為舉止，做一名文明與會者。

活動二：文明觀賽觀演

情境一：P21 議一議：我們該怎樣看待小霄和小煒的上述行為？

說一說：在我們的校園觀賽活動中，還有哪些與文明觀賽理念相悖的行為？ 情境二：P22 議一議：上面哪種觀點正確？請簡要說明理由。

說一說：結合學校的規定，說說我們中學生應如何做一名文明觀眾？

教師總結：我們中學生要不斷提高自身修養，遵守修養觀演的規定和要求，從細節做起，做文明觀眾。

活動三：校園環境靠大家

情境一：依法保護校園環境

議一議：作為校園的小主人，我們應該如何使法律賦予我們的監督權，督促有關部門解決上述問題？

說一說：為解決上述問題，面對開發商的侵權行為，我們該如何運用法律知識維護自己的合 7 / 15

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法利益？

活動四：遵守《校園環保公約》

情境一：P25 想一想：如果你發現了小聰的這一做法，你應該怎么辦？

議一議：作為校園小主人，我們應該如何表達自己對校園的喜愛之情？ 情境二P26 議一議：我們該怎樣看待小煒同學的上述行為？

說一說：在我們的校園生活中，還存在哪些破壞環境的行為？對此，我們該腫么辦？ 教師總結：愛護校園環境是我們義不容辭的責任。

活動五：踐行《愛護公物公約》

議一議：我們該怎樣看待左上圖中有關同學的行為？

說一說：看了右上圖后，你有何感想？請舉1-2個校園生活中愛護公物的典型事例。

教師總結：愛護公物是我們義不容辭的責任。一個人是否愛護公物，從小處講反映了一個人道德素質的高低，從大處講反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。

課后作業：1假如你是班上手抄報的主編，你準備作業做一份精彩的手抄報？

2.假如有一個欄目是“校園風采”，你準備怎樣安排這個欄目的內容？ 3.開展這樣的比賽活動對我們健康成長有什么意義？

教學反思:

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第六課時

家風傳承以德立家

【教學目標】

1、通過理論闡述與實例分析，使家長了解什么是家庭氛圍，認識到家庭氛圍與孩子健康成長的密切關系。

2、通過對學生家庭情況進行了解，找出目前我校學生家庭氛圍中存在的主要問題。

3、學生明確感恩的含義、意義，學會識恩、知恩，善于施恩，明確感恩、自強不息是中華民族的優良傳統美德。

4、激發感恩父母的情感，養成孝順父母的良好行為習慣。

【教學重點難點】

喚起學生的“感恩之心”，了解自己在感恩父母方面的不足并加以改正。通過教師的指導和建議，使家長了解如何創造和諧的家庭教育氛圍并能自覺執行。

【教學準備】多媒體課件 【教學過程】

活動一：讀有所思p31 議一議：你認為當代社會良好家庭道德的主要內容是什么？

活動二：學有所悟

議一議：從家庭教育的角度分析章博的孩子成為優秀人才的原因。說一說：章博一家的經歷給你哪些啟示？

教師總結：《論語》說“禮之用，和為貴”。“和”的意思是“相安，協調”。現實生活中“家和”表現為家人之間和睦相處、相互關心、相互幫助、相親相愛。所以，古人說“家和萬事興”。

活動三：百善孝為先

情景一：P34 想一想：你怎樣看待“孝泉躍鯉”這個故事？

議一議：你讀過《二十四孝》嗎？其中“孝”都是值得提倡的嗎？ 情景二：

議一議：陳斌強的孝行，給了我們哪些啟發？ 情景三：

想一想：為什么小張教父母使用微信的手繪圖片能在微博上走紅？ 說一說：我們可以從哪些方面入手去孝敬父母？

活動四：誠實守信

案例一：以誠立教

議一議：曾子殺豬的故事告訴我們一個什么道理? 說一說：你還知道我國古代有哪些關于誠信的故事？ 案例二：信義兄弟

議一議：孫水林、孫東林兄弟經歷生死考驗也要堅守諾言，這給我們什么啟示？

活動五：敬老與博愛

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議一議：你對廖月娥的事跡給予怎樣的評價？

行有所獲：收集你家的好家風故事，選擇你最感興趣的一個故事在班上交流，分析這個故事有什么啟發意義。

教學反思：

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第二節

以規治家

第七課時

教學目標：1.深刻領悟中華民族傳統美德的實質內涵

2.使同學們潛移默化地感受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優秀品質的熏陶。3.促進學生良好行為習慣的養成。

教學重難點：引導學生從小事做起、從自己做起，奮發向上，做講道德、尊道德、守道德的參與者和實踐者。教學過程

活動一：讀有所思P39 說一說：根據你的理解，說說家規與教養的關系。

活動二：學有所悟：家有家規

情景一：P40 寫一寫：你知道家庭生活中還有哪些規矩？ 議一議：家庭生活中的規矩有什么用？ 情景二：p41 說一說：曾祖母的幾句話為什么能使程董事長在工作中如魚得水？

教師總結：我國素有“禮儀之邦”的美譽，家規對于“禮儀之邦”的形成，起著重要作用。好家規是青少年健康成長和在將來的人生道路上能夠取得的必要條件。

活動三：家規助我成長

情景一：P41 說一說：小川同學的家規，你最喜歡哪一條？說說理由。情景二：P42 說一說：你認為盼盼同學家里的家規有哪些優點，為什么？

寫一寫：借鑒盼盼同學的家規，請爸爸媽媽為自己的成長制定一個家規。情景三：P44 議一議：從這個歷史故事中，你受到什么啟發？

活動四：家規的傳承與創新

情景一：P44 議一議：司馬家規碑上的哪些內容是當代社會十分需要的？ 情景二：P45 談一談：有人說夏氏家規是一個具有現代意識的家規，你對家規怎樣理解？

學有所悟：你家是否有明確的家規？如果有，請爺爺奶奶、爸爸媽媽講講他們是怎樣執行家規的；如果沒有，邀請爺爺奶奶、爸爸媽媽，大家一起制定一個具有較強操作性的家規。

教學后記：

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第三節 以訓傳家

第八課時

教學目標：對家訓文化的研究狀況、家訓文化中部分文獻的一些內容及思想有一些簡單的了解。

教學重難點：培養學生的鑒別能力，汲取精華，傳承文化。教學過程：

活動一：讀有所思

說一說：你家有家訓嗎？你了解我國古代哪些著名的家訓？ 活動二：學有所悟：為學與做人 案例一：詩禮傳家

說一說：你受到過哪些重要的家庭教育？獲得了哪些良好的教養？ 案例二：晴耕雨讀

談一談：你對“耕讀傳家”有什么看法？ 案例三：管束才俊

議一議：你是否認同《放翁家訓》的觀點，為什么？

教師總結：縱觀古今能成大事者，往往是那些小時候顯得不是很聰明的人，他們的共同點是有恒心，有毅力，有頑強的拼搏精神。相反，有些小時候表現得很聰明的孩子，有一點成績就自滿，以致聰明反被聰明誤，貽誤一生。明白了這個道理，就應該修養自己的德行，防微杜漸，成長為社會的有用人才。

活動三：利益與道義

案例一：無謀私利，利歸天下

議一議：你認為錢氏家族人才輩出的原因有哪些？該案例給我們哪些啟示？ 案例二：清廉為官，言傳身教

說一說：包拯為后代子孫制定的家訓具有哪些現實意義？ 案例三：仁愛共濟，立己達人

談一談：從該案例中你得到什么啟示？

活動四：化性起偽.全面育人

案例一：基于人性，培養善行

查一查：朱熹《朱子家訓》中你最喜歡的句子有哪些？ 案例二：諄諄教誨，至理至情

說一說：你讀過《傅雷家書》嗎？談談你的閱讀體會。教師總結：我國古代家訓家規的傳承方式主要由四種：一是編入家譜，代代編修；二是以石刻的形式保留下來，立在宗祠之內警示后人；三是，分門別類采集治家格言，類編成書；四是以“家書”的形式訓示后人。我們在閱讀傳統的家訓家規的過程中，要注意培養自己的鑒別能力，力求做到汲取精華，提出糟粕，古為今用，讓傳統的家訓家規與時俱進。

行有所獲：

1、小組討論：《朱子家訓》為什么能超越時空，走向世界？

2、給爸爸媽媽講講《朱子家訓》的內容，請他們評一評《朱子家訓》的價值。

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第九課時

教學內容：探究與實踐：家訓家規的傳承方式

教學目的：了解家訓家規的傳承方式；初步辨析不同家訓家規的優劣。

教學準備：

1、全班分成4人一組，每組選出一位小組長，由小組長帶隊，準備去社區采訪。

2、小組成員要明確分工，力求每位同學都有具體的任務，大家分工合作。

教學過程：

1、由小組長帶隊，區學校周邊的社區采訪5-8位老人，問問他們的家訓家規是什么。

2、回校閱讀相關資料，找出資料中的優秀家訓家規；將找出的家訓家規抄下來，有條件的還可以用電腦打印出來。

3、將通過采訪和閱讀搜集到的家訓家規進行分類整理，對家訓家規的傳承方式作出基本判斷。成果展示

1、強搜集到的家訓家規制作成幻燈片或手抄報，在小組內進行交流，推薦最好的家訓家規在班上展示。

2、對搜集到的家訓家規進行簡要的文字述評，小組互相交流，看誰的述評最精當。活動延伸

1、議一議：家訓家規的傳承方式主要由哪些？

2、寫一寫：傳統的家訓家規怎樣才能與時俱進、古為今用？ 活動感受：

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第三章 公平的陽光 第一節 公共經濟公平

第十課時

教學目標：了解公平的意義；對金錢的認識；了解知識產權。重難點：讓學生知道公平的意義；運用法律維護自己的權益。教學過程：

活動一：讀有所思p55 議一議：餐飲業設置“最低消費”合理嗎？談談你對這一現象的認識。活動二：學有所悟：做理性的“經濟人” 案例一：信用卡詐騙法不容

議一議：上述案例給經營者什么警示？

說一說：消費者在使用銀行卡消費時應注意哪些問題？ 案例二：如此競爭使不得

議一議：有人說：“網絡本無邊，競爭任我行。”談談你對這一觀點的看法。談一談：企業之間應該怎樣開展公平競爭？ 案例三：依法誠信納稅 情景一：p57 議一議：商家不向消費者出具發票的常用借口有哪些？談談你對這一現象的認識。說一說：面對上述情況，作為消費者的小明媽媽應怎樣正確解決？ 情景二：

議一議：“國家施行統一的納稅人識別號制度”為什么會受到各方的關注？ 教師總結：怎樣正確看待金錢是現代社會中的每個人都必須面對的問題。我們不僅應當通過勞動、合法經營獲取金錢，而且還要學會珍惜金錢和合理使用金錢。要學會坦然面對金錢，在物質誘惑面前保持清醒的頭腦和自尊，拋開物質的虛榮，追求心靈的富足，樹立追求的金錢觀，做一個理性的經濟人。活動三：誰動了我的“奶酪” 案例一：舌尖上的安全

談一談：生活消費，安全至上。結合你所知道的消費安全隱患，談談你對消費安全的認識。議一議：常見的消費侵權行為有哪些？與同學一起分析這些侵權行為出現的原因。案例二：勞動報酬權不容侵犯

議一議：談談你對胡某的行為及法院判決的認識。活動四：知識產權受保護 情景一：

查一查：世界知識產權組織在第三十五屆成員大會上通過決議，決定從2001年起設立“世界知識產權日”，你知道是哪一天嗎？ 情景二：

議一議：歌廳能隨意播放他人的作品嗎？請查閱有關法律規定。行有所獲：規范經濟行為，你認為應該法律先行還是道德先行？

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第二節 共享文化福祉

第十一課時

教學目標：了解什么是教育公平；怎樣構建現代公共文化服務體系。教學重難點：教育公平對學生的意義；如何認識公共文化。教學過程：

活動一：讀有所思 行進中的教育公平

案例一：堅強的后盾。

查一查：我國為保護適齡兒童、少年接受義務教育出臺了哪些法律和規定？ 活動二：公平的機會 情景一：

議一議：近年來，你所在的學校的面貌發生了哪些可喜的變化？ 情景二：

議一議：教育公平的關鍵是機會公平，主要責任在政府。與同學交流近年來我國政府為促進教育機會公平所采取的主要措施。

做一做：采訪當地教育部門，了解教育資助的相關情況。活動三：均衡的教育 情景一：

議一議：推動義務教育階段學校教師輪崗交流有何意義？ 情景二: 做一做：你身邊有同學是農民工子女嗎？請了解一下他們在教育方面融入城市的基本情況。

說一說：國家或當地政府為保障農民工子女入學制定了哪些政策？

個人教學心得體會：

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第四篇：城管與法治社會

城管與法治社會

城管在中國社會出現的時間不長，近年來，它頻頻遭遇各種批評。尤其是近一段時間，對于城管的批評指責已經出現妖魔化的趨勢，即，把城管等同于兇神惡煞的暴力機構，而且是專門對付百姓弱勢個體的公權力機構。城管形象被妖魔化的背后，是否還有其他動機，暫且不說。我認為，某些城管野蠻執法的現象是存在的，但是，就整體來說，各地的城管是否已經完全成為暴力執法、野蠻執法的常設機構？暴力是否已經成為各地城管經常性使用的手段？應該在認真調查后才能得出普遍性的結論，對于媒體來說，要避免把個案放大為整體，這也是媒體應有的客觀態度。

想探討與城管有關的另一個問題：為什么城管會出現？為什么中國以前沒有城管，現在會有？現代社會為什么需要城管？理解這個問題，也許有助于我們對城管現象的理解。每一個社會都需要執法機構，一般來說，警察是最常用的執法機構。但是，近年來，中國各地都普遍出現一種現象，即：警力不足。警察大多處于高負荷的工作狀態，不少警察都因為工作而愧對家庭和孩子。當今中國社會的“警力不足”究竟嚴重到什么程度？我們可以用西方發達國家的現狀做一個比較。

評價警察數量一個常用指標是“萬人警察比”，即一萬人中警察的數量。以下是歐美國家的“萬人警察比”：保加利亞62，意大利55，西班牙、馬其頓48，葡萄牙46，土耳其、捷克、克羅地亞45，馬耳他、希臘44，斯洛文尼亞39，法國38，比利時37，美國33，奧地利32，盧森堡、愛爾蘭31，德國30，英國28，愛沙尼亞24，瑞士、荷蘭22，羅馬尼亞21，挪威18，芬蘭16。一般來說，按照西方社會制定的國際標準，“萬人警察比”為30，是一個基本的數字，也可稱為國際慣例。

那么，當今中國社會的“萬人警察比”是多少？13。當然，13是全國平均數，在現代化程度較高的大城市，例如北京、上海，“萬人警察比”較高，但也沒有超過30這個國際慣例。由于現代化程度較高的大城市警察比例較高，造成在其他地區警察的比例更低。例如，在以嚴厲打黑、成果累累而引人注目的重慶，“萬人警察比”只有9，只有國際慣例的三分之一不到。

通過這樣一個國內外警察比例的比較，我們應該認識到，中國警力不足的現狀有多嚴重。由此我們就能理解為何近年來中國出現了“城管”這樣的執法隊伍，實際上，城管就是警力不足狀態下的補充。換句話說，西方發達國家警察達到30左右，中國達不到，便用城管來彌補。兩者的差別在于，警察的成本更高，城管的成本較低。如果中國也按照國際慣例，“萬人警察比”普遍達到30左右，就無需再使用城管。但是，那要支出更多的費用，這筆費用最終是由百姓支付。

上述這番符合國際慣例的解釋，并不能徹底說明城管的合理性，尤其不能說明城管執法中出現的暴力現象。我們必須搞清一個問題：為什么西方發達國家警察比例這么高？這就要說到西方資本主義社會的本質。西方社會稱自己為法治社會，法治社會簡單說就是用各種各樣的法律條文將人們的每一個行為都規范起來，每一個行為都有法律參照，是否越出，是否該受法律制裁，查查條文就可以遵照執行。其實，中國很早就實行了這種單一的法治社會，例如，從商鞅到秦朝建立，秦朝的法律甚至細化到每一個農民在哪一天播種。秦朝之所以短命，很大的一個原因就是這種單純法治的結果，因為，單純的法治使得司法和執法的成本很高。西方人到今天還沒有汲取秦朝的教訓。

西方文化一方面鼓吹自由，竭力倡導個人至上的自由主義價值觀，“法無禁止即自由”之類的原則很暢行，同時還有一大群律師出于賺錢的動機，想方設法地為當事人掩蓋、隱瞞或減刑，成為消耗法制成本的寄生蟲。立法機構只好隨時制定法律堵漏洞，執法機構為了維持社會秩序，不得不加大各種各樣的監督，以保證法律的兌現。從社會價值觀的過度自由化到嚴密的法網，必然要消耗很多社會財富，包括對執法機構的監督，對監督者的監督，對監督監督者的監督等等。單純的法治社會是昂貴的，只有西方發達社會才消費得起，才能把大量財力消耗在違法與執法這種貓捉老鼠的游戲上，這也是很多窮國學習西方法治卻難以成功、依舊腐敗累累的原因。由于過度強調個人自由，單純的法治不光是昂貴的，而且是像美國警察那樣，武裝到牙齒的。

單純的法治就好比大禹的父親鯀治水的時候，用法律到處堵漏洞。中國之所以后來以儒家思想為主導，實際上就是針對單純法治的不良后果。孔子曾經說，“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格”。意思是說，以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥；以道德來引導，以禮法來約束，百姓不僅遵紀守法，而且引以為榮。用儒家思想作為社會的主導，目的就是讓人們有合理的社會價值觀，自覺地減少違反法律、侵犯他人的念頭。如果用大禹治水做比喻，儒家的方式就是用道德來“疏”，而不是用法律來“堵”。當然，疏與堵是相結合的，但是，在疏導為主的方式下，堵的成本要輕得多。因此，鯀即便有永遠生長而不消耗的“息壤”，也沒能堵住水的泛濫。大禹沒有“息壤”，以疏導為主，卻成功地治理了水患。這個概念用于社會治理，道理也一樣。西方文化過于強調個人自由，就好比不主張疏導，反而有為所欲為的傾向，而單純的法治就是一旦自由越線，法律就來堵。無窮無盡的法律條文和日益龐大的執法機構，就像是“息壤”，它的結果依然是鯀治水的失敗。

因此，當中國的現代化過度地以西方社會為榜樣時，我們也不得不面對因自由泛濫失控而導致的治安形勢嚴峻，這是當今中國社會“警力不足”的根本原因。當社會還沒有富裕到能夠像美國一樣消費法律、消耗法治成本時，便不得不采取成本相對較低的城管、保安之類，作為警察執法的輔助手段。前一段時間，網上爆出一個“城管操作實用”手冊，類似城管培訓用的。其中講到了城管在執法時，如何使用暴力，引起輿論嘩然。事實上，這個“手冊”的編寫者就是警察。由此我們就能理解，如果把城管都納入警察隊伍，補充“萬人警察比”為30的國際慣例，那么，這個手冊就應該叫做“警察操作手冊”，而警察使用暴力是合法的。此外，編寫這一“手冊”的警察，有一位號稱“中國首席談判專家”。這是一個向西方學來的警察新職業，即面對綁架、劫持等危機事件時，與犯罪嫌疑人進行談判。談判專家與嫌疑人談判時，一定是用表面的平靜掩蓋最終制服對手的目的。這對警察來說很正常，但是由這樣的警察來編寫城管的“手冊”，很容易就把警察的合法行使暴力融到城管執法中。

比較而言，警察一般都要經過警察學校的職業培訓，管理也相對嚴格。而保安、城管的職業培訓相對稀松得多，執法過程中的隨意性也就容易出現。更為重要的是，警察面對的是犯罪嫌疑人，城管面對的，可能只是一些違規的普通人，因此，城管不該簡單照搬警察的執法方式。而這一切背后的關鍵就在于，膜拜西方文化，盲目崇拜和引進西方價值觀，從源頭上說，人們的自律降低了，犯法意愿增強了，違法行為增多了。面對這一現象，單說中國人法治意識薄弱、法律知識不足也沒什么道理。如果說生活在法治社會楷模的美國人更懂法、更守法，那么，看看美國有1%的成年人長期呆在監獄里，就知道單純的法治會是什么結果。

在當今中國社會，城管之類容易出現暴力執法還有一個特殊的原因，即暴力抗法。從一般概念上說，暴力抗法的主要原因是法律不合理，但在中國，這并不是唯一的或者說是最主要的原因。在當今中國社會，暴力抗法的頻頻出現，還有一個原因就是某些媒體營造的輿論。少數媒體不遺余力地丑化公權力，習慣性地把政府描繪成“永遠是壞的”、永遠是與民眾對立的。這一做法的根本原因是，國內這些少數媒體照搬某些國外政客、媒體的既定觀念，把中國的政權定位成不民主、獨裁、專制。在這種觀念指導下，少數國內媒體時常扮演煽動民眾對抗公權力的角色，并且不分青紅皂白地把一切對抗公權力的行為，都描述為正義。這些媒體一方面像西方社會一樣鼓勵盡情地追求個人自由，甚至反對和丑化一切道德行為，把道德都描繪成是虛偽，從而解除了很多人的自我約束；另一方面又裝出同情弱者的姿態，常常歪曲事實地把對抗公權力的行為拔高為伸張正義，由此誤導了一部分民眾，導致暴力抗法和暴力執法的上升。

中國傳統文化主張和追求的是“夜不閉戶，路不拾遺”，人人安居樂業，鄰里和睦，大多數人都能經由道德培養而自覺遵守社會的行為規范，從而減少社會的法律成本。在中國傳統中，法律只是在道德失效之后最后采取的暴力手段。不像西方社會，每個人的行為是否妥當，首先是問合不合法。如果合法，便無可奈何。如果這一合法行為引起很多問題，人們最后才問一問道德何在？

所以，城管之類之所以在中國新近出現，實際上就是崇洋媚外地過度提倡個人自由的結果，是不加鑒別地接受西方價值觀的結果，是像西方社會一樣走向單純法治的結果，是放棄大禹治水的“疏”、倒退回鯀的“堵”的結果。在道高一尺、魔高一丈的趨勢下，的確會出現城管、保安素質不高、法制觀念不強、執法手段簡單粗暴的現象。但是，某些崇洋媚外的媒體有意識地丑化公權力，誘發民眾與執法機構的暴力對抗，也是城管暴力執法的原因之一。

對于這一現象，我們應該有清醒的認識。尤其是，當這些崇洋媚外的媒體相當程度上把持了輿論的話語權，基于他們“民主與專制”的虛妄判斷，更容易把暴力執法的個別案例，夸大為公權力在中國全社會的普遍現象，這也是需要警惕的。對于城管之類的暴力執法，我們應該批評。但是，批評的目的應該是希望通過懲處暴力執法而得到改進，而不是為了丑化公權力。同時，我們還應該反思盲目引入西方價值觀，以避免在追求自由的名義下，違法行為大量出現。如果中國也像美國一樣把1%的成年人關在牢房里，那也許是一個符合國際先進水平的結果，但它一定是一個可怕的結局。

第五篇：社會工作人員 思想匯報

學習心得一

在學習黨課之前，我對黨一直都懷著無比崇敬的心理，覺得黨就是一個神圣至上無比優秀的組織。通過學習后，我更加深刻地了解了黨的指導思想、黨的宗旨、黨的組織制度、黨的紀律等。中國共產黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南；全心全意為人民服務是黨的根本宗旨；民主集中制是黨的根本組織制度；黨具有嚴密的組織性和鐵的紀律，是中國共產黨的一個重要優勢。學習后，我明白了入黨不單是組織上的入黨，更重要的是在思想上要真正地入黨。學習了黨的知識后，就要把之用于實際生活來，用科學發展觀指導自己的生活。深入貫徹落實科學發展觀，爭取在現實學習生活中起到帶頭模范作用。在各項學習活動中，我都會有意識地努力提高自己的創意意識和創新能力，爭取做到最好。我現在深刻地了解中國共產黨，學習并掌握了《中國共產黨章程》及其細則，也明白了新時期入黨積極分子所肩負的歷史使命。在整個學習的過程中，我更加深刻地了解到中國共產黨的先進性。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。中國共產黨黨員都是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。我以自己能加入這個偉大的黨為榮，并把這作為自己的最高榮譽。作為中國共產黨未來的一員，就應該努力學習馬克思理論水平，提高自己的政治素養。社會上有很多懷著不正確入黨動機的例子，這部分人都是出于個人利益或追求實惠的某種考慮，把入黨看作是謀求私利的一種手段或途徑。而正確的入黨動機是指爭取入黨的內在原因是忠誠地信仰共產主義，把最終實現共產主義社會制度作為自己的最高理想，決心為了壯麗的共產主義事業奮斗終身，全心全意為人民服務，并隨時準備為黨和人民的利益犧牲一切。學完了這一課，我明確了自己的入黨動機，懂得為什么要入黨，入黨是為了什么。與此同時，我深切體會到現在的能力與經驗都還不足，距離黨的要求還有一段的距離。要成為一名合格的共產黨員，我還要繼續努力以實際行動積極向黨組織靠攏。在以后的學習和工作中，我將時刻以黨員的標準來要求自己，努力學習各種科學文化知識，積極參加社會實踐，全面發展提高個人素質，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，爭取早日成為一名合格的共產黨員。

學習心得二

通過對黨章的學習，結合對黨的路線、方針、政策的學習、領會，更加深刻地認識到了中國共產黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，它由工人階級的先進分子組成。中國工人階級是中國最先進和最進步的階級，因而成為中國革命的領導力量和社會主義的領導核心。中國共產黨集中體現了中國工人階級的階級性質，集合了中國工人階級和各族人民的優秀分子，是中國工人階級中有共產主義覺悟的先鋒戰士……站在革命和建設的前列，率領我國人民為民族解放和人民幸福進行不屈不撓的英勇戰斗。

中國共產黨以馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為行動指南。馬克思主義是我們黨立國的根本指導思想，是各族人民團結奮斗的共同理論基礎，我們在任何時候都要堅持。因為沒有了正確的理論基礎和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。以毛澤東同志為核心的第一代領導集體和以鄧小平同志為核心的第二代中共領導集體，帶領中國共產黨把馬克思主義的基本原理同中國的實踐相結合，形成了毛澤東思想，鄧小平理論。這兩個理論成果，是中國的馬克思主義，即體現了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實際經驗。正因為有了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導，中國共產黨才能領導人民戰勝一切艱難挫折，取得一個個勝利。鄧小平理論是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想最好的繼承和創造性的發展，為我們開創中國社會主義事業的嶄新局面做出了重大貢獻。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南是中國共產黨人的工人階級先鋒隊性質的決定因素。

展望新世紀，中國共產黨要繼續站在時代的前沿，帶領人民勝利前進，總結起來，就是必須始終代表先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。三個代表思想集中體現了黨的根本性質、宗旨和歷史任務。三個代表思想從根本上進一步回答了在新世紀建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。三個代表思想是中國共產黨人保持先進性，始終成為建設有中國特色的社會主義的堅強核心的基本要求，這與堅持工人階級先鋒隊的性質和全心全意為人民服務的宗旨是一致的。同時，三個代表要求是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設，不斷推進理論創新，制度創新和科技創新，不斷爭取建設有中國特色的社會主義事業新的勝利的基本要求，是在新的歷史條件下全面加強和改進黨的建設的偉大綱領。

中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。中國共產黨要求黨員不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻，為人民的利益，在困難和危險的時刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產黨要領導全國各族人民實現社會主義現代化的宏偉目標，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強黨的建設，堅持從嚴治黨，發揮黨的優良傳統和作風，提高黨的戰斗力，把黨建設成為領導全國各族人民沿著有中國特色的社會主義道路不斷前進的堅強核心。黨的建設必須堅持黨的路線，堅持解放思想，實事求是，全心全意為人民服務，堅持民主集中制。中國共產黨是社會主義事業的領導核心。只有中國共產黨具有強有力的組織領導能力和強大的凝聚力。它與群眾保持密切聯系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調動人民群眾的積極性和創造性，它通過細致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會主義現代化事業奮力拼搏的自覺性，它通過共產黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動起來，組織起來，共同為實現社會主義現代化建設的宏偉目標而奮斗！

思想匯報1：共產黨員的觀念

敬愛的黨組織：

通過最近的學習，我認為，我們要堅持正確的政治方向，用馬克思主義理論武裝自己，牢固樹立共產主義信仰，明辨事非，自覺抵制不良思潮的侵蝕。首先，要勇敢地表明自己的政治信仰和政治觀點。共產黨人從來不隱瞞自己觀點，從來都旗幟鮮明地表明自己的信仰和政治觀點，因為共產黨的事業是光明磊落的事業。回避自己的信仰和政治觀點，只能說明或是尚未確立起正確的信仰和政治觀點，可是對自己信仰和政治觀點認識不足、信心不夠。要解決這一問題，就要加強理論學習。其次，要積極地參加馬克思主義理論學習，深入到理論中去，特別是深入地學習建設有中國特色社會主義理論，深入到理論中去，特別是深入地學習鄧小平理論，樹立對建設有中國特色的社會主義事業的信心，牢牢堅持四項基本原則，真心誠意地擁護黨的路線、方針、政策。同時，還要勇敢地同各種錯誤的信仰、觀點以及不良現象做斗爭。錯誤思潮的傳播、泛濫不僅危及黨的事業，而且影響廣大青年的健康成長。同形形色色的錯誤思潮、不良現象做斗爭，不僅是黨員先鋒模范作用的體現，而且是占領的思想政治陣地的需要。

我們入黨積極分子要用馬克思列寧主義理論指導自己，全心全意為人民服務，時刻把黨和人民的利益放在首位；密切聯系群眾，正確維護群眾利益，接受群眾監督；積極參與社會工作，在實踐中鍛煉成長，成為帶頭人和骨干；自力更生、艱苦奮斗是我們黨的優良傳統和作風，是共產黨人學習、工作和生活的風范。我們要做到在思想品德上向高標準看齊，不慕虛榮，不尚浮華；學習工作謙虛勤奮，刻苦扎實，促進班集體優良學風的形成。隨著人民生活水平的逐漸改善，人們的消費方式也發生了變化。對入黨積極分子而言，要始終懂得我們的國家仍不富裕，還有相當一部分人口僅僅解決了溫飽問題，因而要堅決抵制奢侈浪費的風氣，更不能在生活條件上相互攀比。要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的寬廣胸懷。同時要勤奮好學，不僅有正確的學習目的和端正的學習態度，將學習與自己的成才、與社會主義現代化建設聯系起來，刻苦勤奮，有追求的執著勁頭，而且要有正確的學習方法，能夠舉一反三，具備較強的自學能力。

嚴于律已、寬于待人是中華民族的傳統美德，是共產黨員基本的修養和作風要求。入黨積極分子要嚴于律已，堅決服從組織的決定、積極完成組織交給我任務，模范地遵守黨和國家的政策、法規以及學校的各項規章制度，關心集體和同學，善于團結其他人一道工作，堅決同各種不良現象作斗爭。經常用黨員標準來對照自己，經常總結，看看自己是否在不斷進步，看看自己還存在哪些不足，以黨員的標準嚴格要求自己，爭做遵紀守法的模范，刻苦學習的模范，文明行為的模范，先人后已的模范，勇挑重擔的模范，勇于同不良現象作斗爭的模范。總之，讓我們用自己的實際行動實踐我們的崇高理想，在追求理想中實現自己的人生價值，努力創造無愧于黨、無愧于祖國、無愧于人民的業績。最后望黨組織加強對自己的培養和教育。此致

敬禮

匯報人： 思想匯報2：共產黨員的信仰

尊敬的黨組織：

自從寫了入黨申請書那刻起，我就給自己定下了一個新的衡量標準——中國共產黨員。如今，這個標準也在心里鞏固的越來越深。同時通過工作中不斷的學習和實踐，我對黨的認識水平有了更深一層的提高；對黨的基本路線、方針、政策等的真正含義有了更進一步的理解；也使我在工作、學習、生活等各方面有了更加明確的方向和目標，更加堅信共產黨的最終目標——實現共產主義的社會制度。下面我將忠誠地向黨匯報近期的工作、學習、思想等方面情況。

在參加工作之前，我就給自己確定了目標，規劃了大體的人生方向。在我在價值觀中，我認為人們不斷學習就是為了提高人們的綜合素養，促進社會的進步，世界的和諧。根據自己的實際情況貢獻自己。而要實現這目標，我認為我們生活在21世紀的接班人，就應該趁早明確自己的人生方向。然后在這個方向上不斷的努力前進，為實現目標行動起來，這樣才不會導致盲目冒進。這一切的一切，共產黨給我們做了很好的標榜。我們應該從學習的先進性出發，不斷的向黨組織靠近，完善自我，貢獻自我。

在我的人生軌跡上，努力學習將會是構成這條軌道的最主要的一部分。學習上在認真學好自己的專業知識基礎上，還應時刻拓展自我知識的廣度，為成為一名合格的共產黨員打下必備的基礎，以便將來應付各種問題。每次工作回過頭想想，對工作的每一個細節進行檢查核對，對工作的經驗進行總結分析，從怎樣節約時間，如何提高效率，盡量使工作程序化，系統化，條理化，流水化！經過緊張而有序的煅練，我感覺自已工作技能上了一個新臺階，做每一項工作都有了明確的計劃和步驟，行動有了方向，工作有了目標，心中真正有了底！基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，從根本上擺脫了過去只顧埋頭苦干不知總結經驗的現象。

工作與學習故然重要，但要保證兩者能沿著正確的目標和方向前進，就必須不斷加強思想共產主義。除了學習黨章外，我們還應該經常閱讀有關黨建、黨史及黨員先進事跡的書籍和報刊等，不斷加強對黨的路線、方針政策的認識和理解。通過不斷的加強思想共產主義，使自己在改革開放的浪潮中能分清好與壞、正與邪；自覺抵制西方資本主義腐朽思想的侵蝕，自覺抵制不良意識的侵害，從而樹立起正確的人生觀——共產主義人生價值觀，它是以人民利益為中心，為社會無私奉獻的價值觀。

為了以后能一如繼往地，我決心要做到：把為人民服務的決心同過硬的專業知識結合起來，更加努力地做好本職工作。

此致

敬禮

匯報人：

思想匯報3：論科學發展觀

尊敬的黨組織：

我們黨的三代中央領導集體一直在摸索社會主義的發展之路與強國富民之路。“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，又是世界社會主義運動歷史上長期探索、曲折發展的一大根本理論問題，是自20世紀50年代中期以來，我們黨和國家探索社會主義道路的一個重大問題。20世紀80年代初，我們黨在深刻總結國內外歷史經驗教訓、把握當今時代主題和中國國情的基礎上開始形成的中國特色社會主義理論，即鄧小平理論，系統回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的一系列基本問題。黨的十六大以來，以胡錦濤總書記為代表的當代中國共產黨人高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，在建設中國特色社會主義的重大問題上，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，形成了科學發展觀與社會主義和諧社會理論。我們必須從物質實踐出發解釋觀念的東西。科學發展觀是中國社會主義建設實踐經驗基礎上的理論創新，它進一步為中國特色社會主義的本質特征增添了全新的深刻內涵。

科學發展觀繼承和發展了毛澤東在實踐上的兼顧思想。兼顧的理論與實踐是科學發展觀的萌芽，科學發展思想是在兼顧的基礎上形成的，統籌兼顧是科學發展觀的根本方法。1956年4月25日毛澤東在政治局擴大會議上作的《論十大關系》的報告，初步總結了我國社會主義建設的經驗，提出了探索適合我國國情的社會主義建設道路的任務。并且明確提出要兼顧國家、集體和個人，要軍民兼顧、公私兼顧。毛澤東同志說：“必須兼顧國家、集體和個人三個方面，也就是我們過去常說的‘軍民兼顧’、‘公私兼顧’”，“總之，國家和工廠，國家和工人，工廠和工人，國家和合作社，國家和農民，合作社和農民，都必須兼顧，不能只顧一頭。”

科學發展觀繼承和發展了鄧小平創立的中國特色社會主義理論。鄧小平提出“我們革命的目的就是解放生產力，發展生產力。離開了生產力的發展、國家的富強、人民生活的改善，革命就是空的”，“社會主義也可以搞市場經濟”等，首先就是圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的回答展開的，科學發展觀進一步科學回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個重大理論問題，正如十七大報告所言：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。”

科學發展觀繼承與發展了“三個代表”的重要思想。科學發展觀的提出與深入貫徹落實表明，黨在實踐基礎上對“三個規律”認識的深化達到了一個全新的歷史高度，形成了一個系統的科學發展觀的理論與綱領，找到了建設成熟而可持續發展中國特色社會主義的科學答案。要代表先進生產力的前進方向必須科學發展，必須統籌兼顧、全面協調可持續發展;要代表先進文化的前進方向必須科學發展、構建和諧文化，以和諧文化促先進文化建設;要代表最廣大人民群眾的根本利益，必須貫徹落實科學發展觀，因為科學發展觀的本質與核心是以人為本，而以人為本就要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

綜上所述科學發展觀之所以是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，是因為它繼承和發展了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想，進一步科學回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”等重大理論與實踐問題。

此致

匯報人：

敬禮

思想匯報4：榮譽？使命!

尊敬的黨組織：

從打算成為黨員的那一天起，我就感到了一種榮譽，一種責任。這些都化為一個動力，讓我繼續前進。我很感謝黨組織在我前進道路上給予我的鼓勵和指導。我現在更加努力的學習和思考，不辜負黨組織的期望。在學習和落實科學發展觀實踐活動中，我想我們每一位中國人都要有一種只爭朝夕的責任感和使命感，尤其是面對當前的各種困難和危機，我們更應該克艱攻難，共度危難，因為我們已經錯過了多少次發展的機遇，在當前經濟處于困難的時候，在中華民族的共同困難面前，我們更應該發揚“天下興亡，匹夫有責”精神，將自己視為主角，用科學發展觀的理論引導我們，才能超越時代、超越世界、超越自我！

要保民生、促發展，我們每一位都首先要去掉思想和行動上的“庸”，只有用科學發展的理論來武裝我們，用新的思想促進我們的工作，推動我們的事業，否則落實科學發展觀也只是一句空話。在工作中我們要主動不越位、踏實不呆板，在做好自己本份工作的同時，積極地為領導出謀劃策，嚴防小富即安、思想僵化、老好人主義、一團和氣、不求無功但求無過、庸庸碌碌，這于科學發展是截然背道而馳的。

科學就是要合理工作、科學工作、有序工作，結合自己的工作特點和性質，針對當前國際和國內形勢，結合本地區工作的具體實際開展工作，即為科學。如僅有方巾氣，不去開拓或創造性地將自己的工作向前拓寬，那根本無法談發展。只有縱深發掘，既要貼近實際，眼睛盯著既定的目標，又要采取多種措施，創造性地、長遠性地沿著遠大宏偉目標前進，這才符合科學發展的精神。所以，中華民族的進步和發展，對于我們每一位人來說，誰都是主角，誰都必須具備這種前瞻性和創造性，唯其如此，才能激發出億萬人巨大能量。

科學發展觀重在落實，否則一切都是從理論到理論，不僅干擾我們的各項工作，而且勞命傷財，給黨和政府的形象造成不良影響，作為一個個體，我們只有不等、不靠、不閑、不旁觀，從每個人做起、每件事做起，才是我們對落實的最好詮釋。領導干部要有過硬的作風：“領導干部作風問題不解決好，科學發展觀就很難落到實處。”“只有堅持不懈地做好領導干部作風建設，不斷教育和引導各級領導干部按照科學發展觀的要求切實轉變作風，自覺糾正違背科學發展觀的觀念和做法，扎實解決制約科學發展的突出矛盾和問題，才能推動經濟社會又好又快發展的新局面。”領導干部必須具備落實科學發展觀的本領和能力，尤其是領導干部更應該不斷提高自身執政能力、業務水平以及與群眾血肉聯系的親和力，才能將科學發展觀落實到提高人民群眾生活水平、改善民生的具體行動中去。不拒絕做好每件小事。

科學發展觀體現在每件具體的事情上，而不是抽象的理論，所以作為一名活生生的個體來說就是要把自己放在自己的崗位上，當好自己崗位的一名主角，做好每一件事，“涓涓細流江大海”，那么，我們的事業就一定會星光璀璨，和諧社會的星光大道就會出現在我們面前！我會用自己的實際行動踐行科學發展觀，請黨組織考驗我！

此致

敬禮

匯報人：

思想匯報5：做有價值的共產黨員

敬愛的黨組織：

英國首相丘吉爾曾說“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價值”。這句話很言簡意駭地點評了現代人的人生價值取向，解答了現代人對于人生追求的種種疑惑。同時，也為我們每一位已經入黨，即將入黨或準備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了中國共產黨，是否有做一個永恒閃光的有價值黨員的決心。

我想，大部分經過黨組織嚴格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個永恒閃光的有價值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動萬分的同志數不勝數：被毛澤東同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國國防安全奉獻一生的鄧稼先同志，一心為祖國民族團結的支邊干部孔繁森同志……至于土地革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期為實現永恒價值的中國共產黨員更是不勝枚舉。他們的個人價值永遠在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。

但是我們也不能忽視黨員中出現的“糟粕”，他們頂著黨和國家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時實現了所追求的享樂主義人生價值，但是這種扭曲的、灰暗的價值也使他們走入了無價值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應該認識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因為沒有樹立正確黨員價值觀而步入歧途。我們要堅信并且永遠相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價值觀。

從我們黨員角度說，樹立一個永恒閃光的價值觀，端正入黨動機尤為重要。它關系著我們以后能否堅持全心全意為人民服務，始終保持黨的先進性，代表最廣大人民群眾根本利益的關鍵所在。作為一名當代工人，一名黨員，我們始終要堅信“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價值”。要始終摸著自己的良心問問自己：我對得起黨和國家的栽培嗎，對得起父母的養育嗎? 所以，經過這次對黨的思想認識進一步提高，我們每一位黨員或即將成為黨員的人都要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務的人生觀、集體利益高于一切的價值觀，樹立中國共產黨的遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價值觀體系，抵御一切錯誤的思想觀念。

此致

敬禮

匯報人：

思想匯報6：我對黨員的認識

尊敬的黨組織：

黨員是平凡的，他需要那份默默無聞的貢獻和寧靜致遠的衣缽；黨員也應該是優秀的，他們戰斗在各條戰線上，起者模范帶頭作用，他們需要有淵博的知識或是精湛的技術，進步的思想。我希望自己成為這樣一個人，既擁有豐富的學識，又能夠在平凡中幫助別人，影響別人，不一定要轟轟烈烈，叱咤風云，但一定要真真切切，做一名合格的共產黨員,必須按照黨的十七大的要求,認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;努力學習科技文化知識,增強做好實際工作的本領。具有嚴密的組織紀律性和鐵的紀律，是我們黨的政治優勢，是黨的先進性的標志。

在市場經濟高度發展的今天，一些黨員不顧黨的法律，置黨的優良傳統于不顧，敢于以身試法，大大損害了黨在人們心中的形象。所以，加強黨風建設，嚴格維護和執行黨的紀律是極其必要的。黨風是一個政黨黨性和世界觀的外在表現。一個政黨具有什么樣的黨性和世界觀，就有什么樣的黨風。理論聯系實際是我們黨的思想作風，也是工作作風。作為新時代的 人，在我們做好本職工作的同時，一定要注意提高自己的思想修養，不斷自我完善，自我提高，成為黨的優秀的接班人。

要成為一名合格的共產黨員，就必須在思想上和行動上都入黨。要思想上入黨，就要自覺學習黨的規章制度、文件政策，學習黨的先進理論；要行動上入黨就要在生活上、工作上起先鋒模范作用。作為黨員應該有崇高的追求，有較強的自覺性，在實際行動中實踐黨的理論，執行黨的路線、方針、政策。

要成為一名合格的共產黨員，應該牢記工人黨員有兩重身份：一是工人身份，必須業務水平高，思想道德高尚；二是黨員身份，無論在思想還是生活作風上，必須嚴格要求自己。生活在同事們當中，就應該為同事們提供真誠的服務。保持思想上和行動上的先進性，既不能脫離群眾，更不能凌駕于同事之上，要密切聯系同事，關心同事，要有強烈的責任感和奉獻精神！

此致

敬禮

匯報人：