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法律與影視(5篇模版)

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《法律與影視》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《法律與影視》。

第一篇:法律與影視

法律與影視

學(xué)院:動物科學(xué)技術(shù)學(xué)院班級:學(xué)號:姓名:董碩209311 2009203112

52《克萊默夫婦》觀后感

動物科學(xué)技術(shù)學(xué)院 200920311252董碩

這學(xué)期的法律與影視讓我在欣賞影片的同時學(xué)到了不少的法律知識,其中《克萊默夫婦》這部影片讓我了解了法律與倫理,讓我受益匪淺。下面就我對影片的見解談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

法律在我們的生活中無處不在,我們每個人的生活既屬于法律,也屬于家庭。法律和家庭,是我們常常會逃避或遺忘、但又永遠(yuǎn)無法逃避和遺忘的生命之所。電影《克萊默夫婦》以一對夫婦爭奪孩子撫養(yǎng)權(quán)的故事,為我們提供了一個認(rèn)識作為制度的法律與作為倫理的家庭之間關(guān)系的視角:法律在某種程度上創(chuàng)造了倫理的婚姻與家庭,然后它不再出面。直到婚姻和家庭個體感情的倫理出現(xiàn)了問題,法律才又參與進(jìn)來。這時法律要做的不是爭執(zhí)雙方具體孰是孰非的判斷,它只是以一種結(jié)論的宣告——雖然宣告的過程要考慮各種感情和倫理因素——來做一種制度上的“決斷”,以喚起當(dāng)事人對法律和家庭生活 “幸福真諦”的認(rèn)識。也就是說,法律本身不是倫理,但法律可以彌合倫理與精神上的創(chuàng)傷。

正當(dāng)泰德·克萊默先生在公司里的事業(yè)蒸蒸日上的時候,妻子喬安娜忽然決定離開他,離開孩子,離開這個家。妻子喬安娜的危機早就出現(xiàn)了,她是在極端痛苦的精神煎熬中才作出這個決定的。她逃避法律和家庭提供的一種生活狀態(tài),她美麗、優(yōu)秀、獨立、對生活有美好的憧憬。可沒想到,婚姻成為了自己的樊籬。自己不再有工作了,苦悶無處訴說,家務(wù)和兒子就這樣鎖住了自己的未來。她不知道自己的依托何在,她深愛兒子,可是這樣的生活實在不能忍受下去,她需要出走,以尋找失去的自我。

喬安娜的“出走”是對法律和家庭這種生存狀態(tài)的焦慮感和無所適感的總爆發(fā),因為法律所提供的婚姻這個倫理性的空間對她來說真的成為了一個圍城。極度失意的泰德開始面對他往日不屑一顧家務(wù)事。他不得不從把面包烤糊開始學(xué)會家庭勞動。他每天送比利上學(xué)、接孩子回家、陪孩子買生活用品、晚上還得給比利講故事。在這個過程中,泰德和兒子建立起深厚的父子之情。家庭生活由瑣事構(gòu)成,如睡前的叮嚀,穿衣做飯、和孩子一起參見學(xué)校的萬圣節(jié)等,一心

干事業(yè)的泰德開始體會到這種“瑣事”的意義和溫暖,也對自己以前忽視喬安娜的痛苦而感到自責(zé)。他因此也付出了沉重的代價,每天奔忙于公司和家庭之間,讓他心力憔悴。而這時,尋找到獨立的喬安娜又發(fā)現(xiàn)自己失去了對孩子的愛。她回來了,要求帶走比利。泰德沒想到自己好不容易和兒子建立起來的感情歸宿又要被曾經(jīng)拋棄他和兒子的妻子奪走,這對于任何一方都是殘忍的,他們只能法庭上見了。更要命的是,他因為家庭和工作的沖突被原來的公司解雇了。為了不至于因為失業(yè)而喪失對孩子的監(jiān)護權(quán),他拼盡全力在24小時內(nèi)為自己找了一份薪金遠(yuǎn)低于從前的工作。

法律正式介入了倫理沖突了。為了獲得自己與孩子之間的愛,雙方必須作為證人接受第三者的盤問。用律師的話說,“你必須對她狠點,用母愛直接攻擊要害。”所以律師為了證明喬安娜不是一個稱職的母親,揭發(fā)她擁有情人的隱私,證明她在最重要的關(guān)系——夫妻關(guān)系上都是失敗的,所以她不是穩(wěn)定和可敬的女子,不能保證她今后不會再度情緒反復(fù)而離開孩子。

泰德也必須接受這種“不人道”的盤問。對方律師證明孩子在他照顧期間曾從鐵架掉下,差點刺瞎了眼睛。也證明他現(xiàn)在的薪金比以前低,說明他的事業(yè)在走下坡路。在這種交叉盤問的“法律技術(shù)”之下,律師根本不容他作出具體的解釋。法官最后宣判喬安娜擁有監(jiān)護權(quán)。深愛孩子的泰德本來想繼續(xù)上訴,但當(dāng)他得知上訴時可能就會讓孩子比利作為證人出現(xiàn)在法庭上時,擔(dān)心孩子受到法律傷害的他終于放棄了。影片的最后是喬安娜明白了泰德對孩子的愛,也明白了孩子在原來的家更有利于成長,所以她自動放棄了監(jiān)護權(quán)。

《克萊默夫婦》雖然講述了任何人都可能遇到的人生危機,但它的立意基礎(chǔ)無疑是維護構(gòu)成生活之基礎(chǔ)的法律和家庭,它所努力給觀眾展示的是生活可能抵達(dá)的美好,而不是對生活缺陷的刻意挖掘。正因如此,我們才看到,影片中的泰德其實是一個相當(dāng)完美的丈夫及父親的形象。正如法庭上律師指出的那樣,他沒有打過喬安娜和孩子、沒有酗過酒、對她很忠誠,沒有讓她生活匱乏。當(dāng)妻子離

開家時,他首先想到的是如何避免孩子幼小心靈上因為父母婚姻破裂造成的創(chuàng)傷。

所以,在法律為他們提供的平臺上,他們終于可以說出那些在婚姻家庭生活中本該說出而又沒有說出的話。他表達(dá)了他以前忽視妻子的自責(zé),但仍然認(rèn)為最重要的是現(xiàn)在“怎樣對我們的兒子最合適”。而對于妻子喬安娜來說,她在法庭上也傾訴了自己的痛苦。

在法庭上,面對法官、律師和自己的前妻,泰德承認(rèn),女性應(yīng)該有追求自己事業(yè)的雄心,他現(xiàn)在對此已深有體味。”他明白了怎樣的父母才是好父母,“一定要有恒心、有耐心,要聆聽孩子的話,要有愛心”,但他不知道“哪里寫過女人天生有母愛。男人對孩子的愛就一定比女人少”。在十多個月的努力下,他和比利共同建立了一個家、共同生活,彼此相愛。他乞求喬安娜不要毀了它,特別是不要毀了可能讓孩子永遠(yuǎn)不能彌補的生活。

無論如何,對孩子的傷害已經(jīng)造成。在秋天昏黃的陽光下,泰德告訴比利,“問題是,我和你媽咪都想要你和我們住在一起,所以我們決定去看一個人,那就是法官。我們讓他決定,因為他很聰明又有經(jīng)驗。我們和他談了幾天,然后問他覺得怎樣。他贊成媽咪,他覺得你搬去和她住會很棒。我很幸運,因為每周可以和你吃一次晚飯。一個月有兩個周末可以一起過……”

這里應(yīng)該是這部電影中最有趣也最感人的一段話了。我想,法律和家庭的可貴之處,正在于它們賦予了一種平等、平和、正常的人生態(tài)度,無論是夫妻之間還是父母子女之間。它們承認(rèn)生活的缺陷,但更重要的是要如何彌補而不是加深這種缺陷。生活的真諦并不在于追求轟轟烈烈,而在于從一些看似微不足道的小事情上展現(xiàn)最偉大的胸懷:泰德和比利一起做最后一次面包,他對此已經(jīng)輕車熟路了。他們配合默契,相視而笑,無盡心酸,等待分別的來臨。

對于克萊默一家來說,他們雖然遭遇了家庭的不幸,但他們從這種不幸中獲得的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大得多,因為他們對愛與生活有了更深的理解。在克萊默夫婦的訴訟中,法律雖然使他們的傷與痛都展示了出來,但這畢竟是在一種理性的、程

序化的、使雙方可以坦誠交流的軌道上進(jìn)行的。也許在現(xiàn)代社會,我們已很難找到更好的方式來解決倫理的問題了。在法律和家庭的一個個事件中,人們逐漸積累人生的閱歷,對人生有了一次次新的領(lǐng)悟。

也有人會問:法律在太多的時候不是也在和倫理生活發(fā)生沖突、甚至往往加深人們之間的隔膜嗎?我們創(chuàng)造法律、組成家庭的目的是為了更多的美好,而不是更多的缺陷。法律和家庭賦予我們的是如何看待生命的健全眼光。就婚姻來說,它通過法律,在兩個相愛或有意生活在一起的人身上,加上了一層穩(wěn)定關(guān)系的擔(dān)保。如果我們要拒絕這種看法,那么說到底,本來就沒有什么可靠的東西了。我希望法律能給我們一顆信任的心靈:相信別人,也相信自己,相信人類有面對苦難、戰(zhàn)勝邪惡、追求自由和尊嚴(yán)的能力。法律本身當(dāng)然有困境、有危機,有無法解決的困惑,這是人類本身局限性的反映。但這部描寫平常人家庭危機的電影正是要告訴我們,法律可以彌補人類和社會的傷痕,可以實現(xiàn)個人的幸福。法律屬于健全社會中健全心智的一個組成部分。

第二篇:法律影視賞析

《永不妥協(xié)》

——電影觀后感

在《法律影視賞析》課上老師放了一部電影,電影講的是美國訴訟歷史上最大的一宗賠償一億三千三百萬美元。電影看后感觸頗深。

電影講訴了艾琳.布洛科維奇是一個很普通的人,她高中畢業(yè)之后就結(jié)束了學(xué)業(yè),兩次結(jié)婚,并且生了三個孩子,沒有穩(wěn)定的工作,沒有收入,沒有什么文化。并且在贏得這一著名官司之前,她還剛剛輸?shù)粢粓霰驹撢A的人身傷害官司。她很不幸,處境很糟糕,在走投無路之際,她去找替他打人身傷害官司的律師,想尋求他的幫助,不知是出于自責(zé)還是同情,那個律師給了她一份普通的工作——雜物文秘。也就是這份工作給她帶來了動力、希望和榮譽,她處理的是一樁污水處理案件,由于電力公司工廠排出的污水污染了周圍居民的飲用水,致使六百多個附近的居民患上了癌癥之類的絕癥。賦予正義感和同情心的艾琳,決定要幫這些人維護他們的合法權(quán)利,為他們討回一個公道,與是她開始了艱難的調(diào)查取證和了解案件事實的過程,可想而知,這個過程的艱難和任務(wù)的艱巨。但是天生的正義感和巨大的責(zé)任心驅(qū)使著她,在將近兩年的時間里為這些受害者奔走。

通過這部影片,我還加深了對美國法律制度的了解。

一、英美法系國家的法律文化概述

美國是一個典型的英美法系國家,不論其立法風(fēng)格還是司法程序都與包括中國在內(nèi)的大陸法系國家有著巨大的差異。《永不妥協(xié)》這部電影從頭至尾都是以美國法律訴訟為主線的,因此,通過欣賞這部電影,觀眾能夠較為全面地了解美國等英美法系國家的法律文化特色和法律訴訟環(huán)節(jié)等。美國具有世界上最發(fā)達(dá)的法律制度,其國內(nèi)的民眾對法律也有著很高的信仰,法律文化已經(jīng)深入了美國人生活的方方面面,因此,當(dāng)發(fā)生各種糾紛之后,美國人往往傾向于通過法律訴訟的方式解決問題,訴訟已經(jīng)成為美國人的定性思維。

(一)美國的陪審團制度

在美國的司法體系中,陪審團制度在法庭審判中起到了至關(guān)重要的作用,陪審團制度的引入使得美國司法更加具有親民化的特點,更能夠體現(xiàn)出社會普通民眾對法律的理解和評價。例如,在電影《永不妥協(xié)》中曾經(jīng)出現(xiàn)了多次法庭審判的場景,每一次法庭審判都可以清晰地看到陪審團,鏡頭還刻意為陪審團做了幾次特寫,使觀眾對美國的陪審團制度留下了較為深刻的印象。在美國,陪審團一般由12人組成,這些陪審團成員可能來自于美國社會的各個階層,宗教信仰、文化水平、財產(chǎn)狀況、家庭背景等也不盡一致,但正是因為成員來源的分散性才充分體現(xiàn)了美國司法審判的公正性。在影片中,雙方當(dāng)事人在庭審時提交證據(jù),進(jìn)行質(zhì)證和自由辯論,法官和陪審團則作為中立者傾聽雙方的發(fā)言,在這個過程中,法官不能主動地介入到雙方的論辯之中。美國的庭審制度和中國、德國等國家的庭審制度有著很大的差異,在大陸法系國家的法庭審理過程中,法官是處于絕對的中心地位,并且可以根據(jù)自身的職權(quán)對審理進(jìn)行積極的介入,例如,詢問雙方當(dāng)事人、對雙方提出的證據(jù)提出質(zhì)疑等。因此,美國的司法制度同大陸法系的司法制度相比,更能削弱國家公權(quán)力在審判過程中的影響力,從而進(jìn)一步反映出社會公眾對法律糾紛的看法和評價。最后,美國法官根據(jù)陪審團提出的意見,結(jié)合相關(guān)的判例或者法律規(guī)定作出最終判決。在電影中女主人公艾琳?布羅克維奇出席交通事故的法庭審理時,法官和陪審團只是靜靜地聆聽艾琳.布羅克維奇以及她的訴訟代理人的申訴,這一場景就可以明顯地體現(xiàn)出美國獨具特色的司法審判制度。

(二)美國的判例法傳統(tǒng)

英美法系國家也稱判例法國家,在這些國家的司法審判程序中,以前出現(xiàn)過的經(jīng)典判例對最終的法院判決有著重要影響。法官在傾聽完當(dāng)事人的陳述和辯論之后,需要根據(jù)以前出

現(xiàn)過的與本案較為相似的判例作出判決,因此,美國法官在處理案件的時候往往比大陸法系國家的法官擁有更多的自由裁量權(quán),如何正確運用判例成為評價法官司法水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。在電影《永不妥協(xié)》中,PGE公司非法采用對人體有害化學(xué)物質(zhì),嚴(yán)重污染了周圍的生態(tài)環(huán)境,并對民眾的身體健康造成了極大的損害。盡管影片的最后忽略了法官審理案件的具體過程,但是根據(jù)美國的司法制度可以確定,法官肯定引用了美國以前相關(guān)的環(huán)境侵權(quán)損害賠償方面的判例,并結(jié)合陪審團的綜合意見和相關(guān)的法律法規(guī)作出最終判決。

二、美國環(huán)境訴訟行為的界定

環(huán)境侵權(quán)行為是一類較為特殊的民事侵權(quán)行為,指因工廠企業(yè)等法人或者非法人組織的違規(guī)排污行為所導(dǎo)致的不特定人身體健康和財產(chǎn)方面的損害,并依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)民事?lián)p害賠償責(zé)任的行為。美國是一個非常重視環(huán)境保護的國家,在環(huán)保方面的立法也比較健全和完善,在發(fā)生了環(huán)境侵權(quán)損害案件之后,基本能夠做到按照正常的司法程序進(jìn)行處理,并獲得一個較為公正的審判結(jié)果。電影《永不妥協(xié)》所講述的就是一個典型的環(huán)境侵權(quán)損害賠償案件,影片中PGE公司違規(guī)使用對人體有害的六價鉻的行為是符合環(huán)境侵權(quán)行為的基本定義的。環(huán)境侵權(quán)行為是伴隨著工業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型侵權(quán)行為,因而與傳統(tǒng)的民事侵權(quán)行為有著較大的差異。

首先,環(huán)境侵權(quán)行為的受害人具有廣泛性。環(huán)境侵權(quán)行為往往是一些規(guī)模較大的工廠或者企業(yè)的排污行為,那么在一定范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境都不可避免地會遭受不同程度的破壞,在這種情況下,生活于該地區(qū)的居民都會受到污染物的侵害,因而會導(dǎo)致被侵權(quán)的人數(shù)眾多,而且分布范圍較廣。電影《永不妥協(xié)》中,由于一個小鎮(zhèn)周圍的水源受到了有害化學(xué)元素的污染,導(dǎo)致鎮(zhèn)上大部分居民的身體產(chǎn)生了不良反應(yīng)。有的得了不孕不育癥,有的得了后天性的遺傳病,有的子宮被切除,還有的造成了高位截癱,等等。由此可見,環(huán)境侵權(quán)行為的受害人往往具有不特定性和分布廣泛性,同一個環(huán)境侵權(quán)行為所造成的損害也因不同的受害者而差異甚大。大量的原告和多樣化的損害情形使得環(huán)境侵權(quán)損害賠償訴訟非常復(fù)雜,調(diào)查取證也非常困難,而且也難以對眾多的受害者進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)。

其次,環(huán)境侵權(quán)損害賠償訴訟的被告具有特殊性。在環(huán)境侵權(quán)損害賠償案件中,原告和被告雙方的實力相差巨大,具有嚴(yán)重的不對等性。環(huán)境侵權(quán)行為的主體一般是擁有雄厚資產(chǎn)的大型公司,掌握著豐富的政治和經(jīng)濟資源,在全社會范圍內(nèi)都具有影響力。這些涉案公司可以利用具有優(yōu)勢的各種社會資源和專業(yè)的律師團隊來為自己進(jìn)行辯護和免責(zé),同時,由于美國的司法程序非常繁瑣,因此,原告往往難以承受巨大的訴訟壓力和高昂的訴訟成本,最終選擇放棄訴訟。

此外,在環(huán)境侵權(quán)損害賠償案件中,原告受到了環(huán)境污染的嚴(yán)重影響,身體經(jīng)常忍受著巨大的痛苦,在這種情況下如果仍然堅持訴訟的話往往會感覺力不從心,即使最后贏得了訴訟,也沒有時間和精力去享受損害賠償所帶來的益處。

在電影《永不妥協(xié)》中,被告是一個巨無霸公司,擁有著上百億美元的資產(chǎn)和遍布各地的分支機構(gòu),而且對政府部門也有著不小的影響力。當(dāng)女主人公艾琳.布羅克維奇和律師埃德?馬斯瑞面對如此強大的訴訟對手的時候難免會感受到強大的壓力,在辦案的過程中他們也多次受到了PGE公司代表的威脅,但是最終艾琳.布羅克維奇克服了種種困難,終于戰(zhàn)勝了強大的對手。從這一點可以看出,環(huán)境侵權(quán)損害賠償訴訟的難度較大,即使在美國這樣法制健全的國家也會面臨巨大的訴訟壓力,但是通過這些鍥而不舍的努力和決不放棄的決心又充分展示出了艾琳?布羅克維奇的人格魅力和執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆删瘢@也是一大批美國法律從業(yè)者的真實反映。再次,調(diào)查取證難度大。環(huán)境侵權(quán)損害賠償案件非常復(fù)雜,牽涉范圍廣,受害人眾多,這些都大大增加了調(diào)查取證的難度。而不論是在英美法系還是在大陸法系,證據(jù)都是決定訴訟成敗的關(guān)鍵因素,只有掌握了足夠的證據(jù),才能真正地把握訴訟的主動權(quán)。

三、電影《永不妥協(xié)》所體現(xiàn)出的法治精神

《永不妥協(xié)》中女主人公艾琳.布羅克維奇的行為向觀眾展示了美國人對法律的信仰和依賴,同時也體現(xiàn)了美國獨特的法治精神。美國是世界上最為發(fā)達(dá)的法治國家,法律在美國深入人心并被人們奉為最高的行為準(zhǔn)則,任何個人和組織都沒有違反法律的權(quán)利,否則必將遭受法律的嚴(yán)厲制裁。正是由于這種法治精神的存在,才使得美國的普通民眾心懷對法律的敬畏,事事都以法律的標(biāo)準(zhǔn)來約束和規(guī)范自己的行為,當(dāng)違反法律的時候也甘愿接受法律的懲罰。美國人深刻地理解到任何權(quán)利和自由都是相對的,必須受到法律的有效約束,否則如果法律得不到應(yīng)有的尊重,那么必定會導(dǎo)致權(quán)利的濫用和社會秩序的混亂,這不但會對每個人的利益造成損害,而且會對國家利益造成根本性的損害。盡管每個人的家庭背景不同、宗教信仰不同、所從事的工作不同,但是他們都有一個共同點,那就是對美國法律的信任,他們相信在自身的合法權(quán)益遭受損害后,通過法律訴訟的方式能夠使自己得到應(yīng)有的賠償。在《永不妥協(xié)》這部電影里,最后的審判結(jié)果讓我看到了美國法律的公平。三權(quán)分立原則使司法能夠獨立,法官的任命和經(jīng)濟上是獨立的,這樣就不會受到干擾,判案時更符合公平、公正原則

第三篇:法律影視欣賞演講稿

演講稿:

第一張PPT:接著給大家介紹英、美、中三國刑事法庭的比較

第二張PPT:這是從電影里面截取出來的法官詢問死者生前的傭人的時候的場景。可見法官和證人的位置高低相差不大,證人緊鄰陪審團。

第三張PPT:這是對抗式辯論中的一個截圖,可見法官的坐的位置居高臨下,控方和辯方 律師位置緊鄰。

第四張PPT:這是辯方律師對證人進(jìn)行詢問時的截圖,從圖中可以看出辯方代理律師并不能和被指控人坐在一塊兒,意味著被指控者無法在庭審進(jìn)行中和辯方律師進(jìn)行交流。證人離辯方律師也較遠(yuǎn)。

第五張PPT:這是美國刑事法庭的一張圖片,我們從前幾部同學(xué)們講的片子可以看出,被指控者與律師待在一塊兒,可以將自己的想法傳達(dá)給律師,并且控方和辯方律師桌子分開,涇渭分明,直面法官,法官還可以要求律師走上前去近距離交流。證人席也離法官較近。法官和律師坐的位置基本平齊。

第六張PPT:這是我國的民事、行政法庭,我國法庭的特點是法庭中間懸掛國徽,表示法庭是人民法院依照憲法行使審判權(quán)的場所,所以不得在法庭上擾亂庭審秩序,更不得聚眾沖擊法庭。否則都將受到法律的嚴(yán)懲。

獨任制審判時,只有一個法官,坐在中間的座椅上。合議制審判時,三個審判人員,審判長坐中間,其他兩個法官(或人民陪審員)分坐兩邊。

(法官席上有一只法槌,槌體圓柱形,底座方形,意喻“智圓行方”。法槌一般在開庭、休庭、維持法庭秩序時使用。)

原告坐在法官的右手邊,被告(如果有第三人,第三人坐在被告旁邊)坐在法官的左手邊。原告和被告及其代理律師與法官的視角呈斜向上,處于對稱的位置。書記員和法官的法桌之間高度相差20-40cm,這是為了避免高度相差過大造成對人心理的壓迫。

第七張PPT:在刑事法庭上,稱謂有所變化,公訴方、辯護人、犯罪嫌疑人(英美法系中的被指控方的稱謂更人性化),并且穿著上,犯罪嫌疑人已經(jīng)穿上特定的衣服,法官正對犯罪嫌疑人。法庭上都有攝像頭。

第四篇:影視中的法律

從《十二怒漢》中看美國的陪審團制度

《十二怒漢》這部電影講述的是一個紐約青年被指控殺死自己的父親,法庭有確鑿的證據(jù)及目擊證人,毫無疑問地將被判處一級謀殺的死刑。在十二位陪審團最后定奪該青年是否應(yīng)被處以極刑時,有十一名陪審員判定有罪,只有一位覺得事情可能另有別的原因,他堅持提出異議,憑耐心與機制的思考和判斷逐一說服其他陪審員改變原意,最終將這一宗幾乎已成定局的判決推翻的故事。

十二個普普通通的人,他們以前素不相識,以后可能也沒有什么打交道的機會。為了一樁殺人案件,他們坐在了一起。就是這十二個人,被這個司法制度挑選了出來,組成了一個名叫“陪審團”的神圣組織,要開始決定另外一個人的命運,決定他是有罪還是無罪,是活著還是死亡。他們本來不懂法律,似乎也沒必要懂得法律,因為他們不過是在法律強加的義務(wù)之下而被迫來到法庭的。他們來自不同的家庭和生活背景,從事不同的職業(yè),有自身更關(guān)心的利益,有不同的人生經(jīng)驗,有自己的偏好和性格。他們不受任何人操控,陪審員獨立于政府之外,獨立于司法系統(tǒng)之外,獨立于任何政治勢力之外。就是這樣的十二個人來最后裁決案件,這樣似乎就給了我們一種困惑 — — 相信法制還是人制。

電影開初給我們展現(xiàn)的是一幅散亂嘈雜的會議室場景,上洗手間的、抽煙的、閑聊的、坐在桌上的、看報紙的、感冒擤鼻涕的、看著窗外風(fēng)景的、羨慕對面富人大廈的;對此無比厭倦的、因第一次參加陪審而感到莫名其妙激動的。這給人的印象就是法律裁判并不是一件嚴(yán)肅的事情。

當(dāng)所有的證據(jù)都在指向青年有罪,目擊證人的證詞更是給予了人們一種毋庸置疑的堅決,只要陪審員們沒有達(dá)成一致的意見,只要有一位陪審員提出的異議,案件都不能了結(jié)。陪審員們實在已受夠這樣拖沓的審判了;他們被鎖在這間悶熱的小屋里,汗流浹背,焦躁不安;有人還惦記著自己的生意或下午的球賽。就是在這樣一個悶躁的氣氛下,他們開始對號入座,舉手表決:11票有罪對1票無罪,結(jié)果有一人異議,這意味著必須討論下去、給出懷疑無罪的理由。其他人當(dāng)然不愿意,爭論越來越激烈,人們越來越憤怒。隨著辯論的加劇和矛盾的不斷上升,一系列的疑惑被拋出來,殘疾老人的時間問題,聲稱親眼看見男孩殺父的女人的眼鏡問題,等等。整個過程跌宕起伏,陪審員們一次又一次的投票,口頭的、寫紙條的,票數(shù)從開始的11票有罪對1票無罪,一直到后面的10比2、8比4、6比6、3比9,一直到最后的1:11,再到后來的唯一一位認(rèn)為有罪的陪審員放棄堅持,整個辯論以集體通過“無罪”而告終。

陪審團制度,是指由特定人數(shù)的有選舉權(quán)的公民參與決定嫌犯是否起訴、是否有罪的制度。美國法律規(guī)定,每個成年美國公民都有擔(dān)任陪審員的義務(wù)。但是不滿21歲、不在本土居住、不通曉英語及聽力有缺陷的人、有前科者,沒有資格充當(dāng)陪審員。具有現(xiàn)代意義的陪審團制度發(fā)源于英國。隨著英國殖民地的擴張,陪審團制度傳入美國,并成為主要的訴訟制度。1635年,弗吉尼亞建立了大陪審團制度。大陪審團負(fù)責(zé)指控刑事案件的與調(diào)查犯罪,并決定是否給法院移送案件。在1641年,《馬薩諸塞自由綱領(lǐng)》規(guī)定,民事案件中的當(dāng)事人也可以選擇法官或陪審團審判。獨立戰(zhàn)爭勝利之后,法官和陪審團的職能開始分離,陪審團負(fù)責(zé)裁定案件事實,法官負(fù)責(zé)如何適用法律。隨后,陪審團權(quán)利載入了憲法第七條修正案。

現(xiàn)代之后,美國對陪審團制度進(jìn)行了一系列的改革。首先是在陪審團組成人員上,逐漸對婦女和黑人開放,對性別和種族的排斥度降低。其次,歷史上陪審團的人數(shù)是12人,改革之后組成人數(shù)可以根據(jù)各州的情況在6-12人間組成。再次,陪審團裁決原則上的變化。傳統(tǒng)的陪審團裁決是全體一致通過原則,現(xiàn)在開始應(yīng)用多數(shù)主義。通過改革,陪審團制度在美國得到了比英國更好的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計,美國每年由陪審團參與審理的案件,占世界每年總案件的90%。

在影片中,將陪審團制度的優(yōu)勢與缺陷細(xì)致入微的表現(xiàn)了出來。只要一個正常的、謹(jǐn)慎的陪審員對案件的證據(jù)產(chǎn)生一個合乎情理的疑惑,被告就可以無罪。即使他僅僅只是疑問,僅僅是猜測,僅僅是不確定。在真相無法明晰的情況下,作為有自己感情和個性的普通人,認(rèn)為被告無罪的陪審員們照樣可以提出自己認(rèn)為是充分的理由。

在這樣的一個對峙的局面里,陪審員們開始用理性的思維來對待這件事情,至少大家已不得不以嚴(yán)肅的態(tài)度來看待法律,而不再是“玩游戲”、“下棋”。在這個時候,你的情感偏見必須受到別人的質(zhì)問,因為他們是和你同等地位的人,現(xiàn)在在履行著與你同樣的陪審員的職責(zé)。在這個時候,大家心目中的正義和良知起作用了。這種正義和良知正是維持人類社會的紐帶,在某種意義上它也有和法律契合的部分。當(dāng)法律讓他們成為法律的守護神之時。在經(jīng)過激烈的辯論之后,一個陪審員終于道出了自己對此的心聲:“我們的責(zé)任重大,我們擁有偉大的民主。我們被認(rèn)可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權(quán)力。這是我們強大的原因。”由此,我們才有可能審視這個制度所具有的好處和缺陷。正如那個堅強的陪審員所說,“普通人也會犯錯誤。”所以這個制度也許是比較脆弱的,脆弱得就像人的生命一樣;但這個制度無疑也是強大的,因為它

是人類為了更好保衛(wèi)自身、為了延續(xù)自己生命而創(chuàng)造出來的,它捍衛(wèi)了人類基本的自由和權(quán)利、捍衛(wèi)了神圣的尊嚴(yán)和價值。

這個制度的缺陷我們在影片中能夠明顯的看出來:各個陪審員的私念和偏見都或隱或現(xiàn)地展示出來:有的想早早結(jié)束討論,以免誤了橄欖球賽;七號黑人陪審員以自己的本土出生為自豪,因此對移民的黑人少年抱有敵意;三號陪審員有一段不堪回首的父子恩怨,所以視天下所有的兒子為糞土,如此等等。

影片并沒有讓陪審員去爭論哪些人是否存有偏見,因為今天我們可以確定,每個人都有偏見,或多或少而已,這是在探索真相的過程中無法避免的;影片只是在圍繞事實真相本身進(jìn)行討論,并且令人信服地說明,即使是充滿了偏見的人,例如七號和三號,只要他們認(rèn)可相互說理的合理規(guī)則,在相互說理的進(jìn)程中也可以達(dá)到對真相的把握,也不得不放棄偏見。《十二怒漢》讓我們更加相信保留陪審團制度的必要性,讓我們對法律更有信心和希望。它的功能是用一種平等對待的立場,避免處于弱勢地位的個人生命受到威脅。

這個制度的缺陷我們在影片中能夠明顯的看出來:各個陪審員的私念和偏見都或隱或現(xiàn)地展示出來:有的想早早結(jié)束討論,以免誤了橄欖球賽;七號黑人陪審員以自己的本土出生為自豪,因此對移民的黑人少年抱有敵意;三號陪審員有一段不堪回首的父子恩怨,所以視天下所有的兒子為糞土,如此等等。影片并沒有讓陪審員去爭論哪些人是否存有偏見,因為今天我們可以確定,每個人都有偏見,或多或少而已,這是在探索真相的過程中無法避免的;影片只是在圍繞事實真相本身進(jìn)行討論,并且令人信服地說明,即使是充滿了偏見的人,例如七號和三號,只要他們認(rèn)可相互說理的合理規(guī)則,在相互說理的進(jìn)程中也可以達(dá)到對真相的把握,也不得不放棄偏見。

《十二怒漢》讓我們更加相信保留陪審團制度的必要性,讓我們對法律更有信心和希望。它的功能是用一種平等對待的立場,避免處于弱勢地位的個人生命受到威脅。

第五篇:經(jīng)典法律影視賞析論文

經(jīng)典法律影視賞析心得

姓名:王福祿

學(xué)號:201006030062

系部:生物與食品工程學(xué)院

專業(yè):10生物工程

學(xué)期:2011~2012學(xué)年第二學(xué)期

摘要:社會規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國作為一項基本國策已經(jīng)寫入了我國憲法。我們應(yīng)該重視法律,維護法律,遵守法律,發(fā)揮其作用,為我國的特色社會主義建設(shè)發(fā)揮它應(yīng)有的效用。法的作用是指法對人與人之間所形成的社會關(guān)系所發(fā)生的一種影響,它表明了國家權(quán)力的運行和國家意志的實現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會作用。規(guī)范作用是從法是調(diào)整人們行為的社會規(guī)范這一角度提出來的,而社會作用是從法在社會生活中要實現(xiàn)一種目的的角度來認(rèn)識的,規(guī)范作用是手段,社會作用是目的。而利用這種手段達(dá)到這種目的的有效方法就是通過影視來向而人民進(jìn)行宣傳教育。

滾滾長江東逝水,猶如那時光一去不復(fù)回;轉(zhuǎn)眼已到弱冠之年我卻對法律還涉獵甚少,感覺這樣對我的人生是極為不利的,更何況作為一個當(dāng)代大學(xué)生對我國法律應(yīng)該知曉,作為民族希望的大學(xué)生堅決不能做法盲;于是在2011~2012學(xué)年的下學(xué)期我毅然決然的選擇了經(jīng)典法律影視賞析這門課并開始了我的“掃盲”行動。事實證明,我選擇門課選對了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出;確實讓我學(xué)到了不少法律知識,而且感悟也頗深刻。

法律所維護的公平正義是對大多數(shù)人的公平與正義,可能會有很多壞人逍遙法外,因為我們不可能做到絕對的完美,只能不斷追求完美。電影中一直在表現(xiàn)人性,人性的尊嚴(yán)與愛、人性的懦弱與邪惡,人是天使與魔鬼的兩面體,人是靠不住的。我們只能依靠法律并且設(shè)計出一整套互相制約的程序,才能保護到我們,即使偶爾法律也可能被濫用,可是這畢竟是人類迄今所知的最好的辦法了。由于國家對程序正義的重視,很多時候法律所追求的真實不一定是事實上的真實,但是,這個社會有了法律的約束總比沒有的好,對于某些個人的經(jīng)歷不可能來抗衡整個社會的價值觀,法律真正的目的是指引人們?nèi)ダ硇?/p>

地選擇,對于一些社會敗類的不理性甚至不人性的行為,法律可以去制裁,但制裁的效果也許不能讓當(dāng)事人滿意,可是法律對所有人都一樣的,也許當(dāng)人真正面臨困境時,就會有更理性的方式來解決。

電影直面社會中一些陰暗面并真實記錄的巨大勇氣,以及對勢要查明真相和為權(quán)利正義斗爭的高度贊美。敢于反思并有所行動的社會才是有希望的,電影中也許沒有什么學(xué)院中高深的法學(xué)理論,但卻堅定地告訴我們,法治的路要靠社會每一個人的堅守信仰、勇敢介入、不懈斗爭才能換來的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說出來的東西。

從嚴(yán)格意義上來講,“尋求公平公正”并不是法律的真實面孔,只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人,就會知道法律的貼身內(nèi)衣是“尋求社會平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質(zhì)。通俗一點地講,法律存在的目的,就是讓社會各階層、各勢力、以及形形色色的人們趨于“和諧”,以便于社會的穩(wěn)定,人民生活的幸福。客觀的來說,法律從誕生那一刻起,就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大,再加上執(zhí)法過程中人為因素,讓法律根本做不到公平公正,就如前一段鬧得沸沸揚揚的“李剛門事件”,網(wǎng)絡(luò)盛行的“我爸是李剛”,又何嘗不是從側(cè)面說明了這點。除非公平公正的司法結(jié)果與尋求社會平衡的目標(biāo)正好契合,法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會平衡”背道而馳,法律將毫不猶豫地撇開它的“公正性”。世界上不存在完美的制度,每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度,丘吉爾就評價民主制度是非常糟糕的制度——如果沒有專制的話。但是有句名言說的好:一個制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個制度之下有沒有黑暗,而在于這個制度能否盡可能揭露黑暗,同時盡可能懲治黑暗。

相對于中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,文化以及國民整體素質(zhì)的發(fā)展卻顯得不容樂觀,可以說是背道而馳的。現(xiàn)在的公民,冷漠、麻木;大部分人根本就不懂法,連基本的法律常識都不知道。整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家比起來相差甚遠(yuǎn),尤其是法律意識,極其的模糊。中國的法盲何其多!一個原因就是缺乏有效地宣傳方法,而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式,可以通過觀看與自己相近法律電影來普及宣傳法律知識,以提高法律意識。當(dāng)然,這也不失為教育學(xué)生的一種極好的方法。我認(rèn)為應(yīng)該大力提倡與發(fā)展。

以上就是我的法律影視賞析心得體會,與君共享!

參考文獻(xiàn):《法律的中國經(jīng)驗與西方樣本》

**主編著 《法律之內(nèi)的正義》 鄭成良著

馮象:“法律與文學(xué)”《北大法律評論》第2卷第2輯,法律出版社1999年版。

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