第一篇：老城新韻

老城新韻

提到**，也許您會(huì)想到琳瑯滿目的陶瓷琉璃，孝婦河畔流傳的美麗傳說，文人墨客故里的青山秀水。也許，您更喜歡風(fēng)景秀美的原山公園，流光溢彩的世紀(jì)廣場(chǎng)，熙熙攘攘的步行街……但是，作為一名山城人，我更驕傲我的汗水能盡情揮灑在這座山城的角角落落，作為一名法官，我會(huì)竭盡所能“以遵守職業(yè)道德為榮，以損害法官形象為恥”，用法律最大限度的化解矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧。“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。”----如同一幅宏偉的畫卷展現(xiàn)在我們的眼前，勾勒出我們對(duì)未來無限的憧憬。“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。一個(gè)社會(huì)沒有榮辱，不會(huì)有和諧、不會(huì)有進(jìn)步；一個(gè)人沒有榮辱，不會(huì)有安寧、不會(huì)有平靜。樹立社會(huì)主義榮辱觀，創(chuàng)造文明城市，成為我們每一個(gè)山城人孜孜不倦的追求，成為我們每一名山城法官永恒的信念。紅遍群山的楓葉，綠波蕩漾的孝水，娓娓到來，訴說著這座古老的城市煥發(fā)出來的勃勃生機(jī)。如今的山城，廣廈千萬間，樓宇展新姿，綠色滿山城，老街彈新韻，河畔景致新。徜徉其中，讓人禁不住感慨萬端：**，你變了，你真的變了模樣！哪怕是最簡(jiǎn)樸的審判法庭，都會(huì)在正中懸掛著中華人民共和國(guó)國(guó)徽。法律的正義和法官的形象，正是用國(guó)徽和法官身上披著的法袍這兩個(gè)莊嚴(yán)的表征，把代表國(guó)家行使審判權(quán)的責(zé)任放在了法官的肩上，天平在肩，重任如山！如何遵守職業(yè)道德、維護(hù)法官形象？作為法院應(yīng)該倡導(dǎo)怎樣的榮辱觀？新時(shí)期的法官應(yīng)該如何妥善協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾？注重學(xué)習(xí)。茶余飯后、觀摩開庭、討論案件、理論調(diào)研、考察交流，新一代的法官既要樹立維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局意識(shí)，又要有駕馭復(fù)雜案件、解決實(shí)際問題的司法能力，既要提高學(xué)術(shù)水平，又要加強(qiáng)審判能力。注重調(diào)解。因?yàn)槟鞘前贌捑摶癁轲堉溉帷⒌嗡┦乃囆g(shù)，也有柔中帶剛、決不遷就“和稀泥”的棱角。讓老百姓撫摸到司法的溫暖。共產(chǎn)黨員示范崗折射出每一名黨員法官的工作激情；訴訟指導(dǎo)席的設(shè)立，讓山城百姓深深的體會(huì)到法院的門不難進(jìn)、法官的臉不難看、法官的話也不再難聽；立案大廳精心設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，把社會(huì)的公平和溫馨的陽(yáng)光一起送給群眾；涉農(nóng)、三養(yǎng)案件綠色通道的開辟，為弱勢(shì)群體撐起了一片正義的天空；法官的公正執(zhí)法和上門為企業(yè)提供法律服務(wù)，改善了**對(duì)外開放的環(huán)境，投資商紛至沓來，形成良性循環(huán)，推動(dòng)城市滾動(dòng)發(fā)展。**，因法治而文明，因法治而和諧，因法治而美麗。在這場(chǎng)偉大的城市變遷中，凝聚了我們的法官多少智慧，多少汗水、多少心血！是他們，用自己的雙手，在這個(gè)城市建造了一座又一座無形的豐碑。詩(shī)人說：**的血脈是鮮活的；哲學(xué)家說：**是一個(gè)有靈魂的城市；而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則說：**是一個(gè)經(jīng)營(yíng)的城市。是呀，山城人正在用心打造自己的家園，正在用詩(shī)一樣的語(yǔ)言重新詮釋自己亙古的容顏。創(chuàng)建文明城市的大手筆，不僅改變了山城的面貌，更是改變了山城人的觀念。不僅以城市建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一張牌，更把城市建設(shè)當(dāng)成了地區(qū)文化最好的媒介。用科學(xué)發(fā)展觀“特色建城、個(gè)性立城”，著力打造 “山、水、城”。我們深信，一座經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、社會(huì)和諧的現(xiàn)代化城市即將展現(xiàn)在我們面前，充滿生機(jī)與活力的**，必將成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一顆璀璨奪目的明珠！城市如詩(shī)，從漫長(zhǎng)歲月里流淌著傳統(tǒng)美德的風(fēng)韻；城市如歌，彈唱著山城昂揚(yáng)向上、充滿希望的旋律。我們就是這個(gè)旋律的演奏者，我們將用雙手托起明天的新**，我們將用汗水澆灌新家園。

第二篇：民風(fēng)新韻

《民風(fēng)新韻》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、運(yùn)用對(duì)比的方法聽賞不同風(fēng)格歌曲，了解民風(fēng)新韻的“新”與其內(nèi)在的含義。

2、通過《壯鄉(xiāng)美》和《壯族大歌》的對(duì)比聽賞，了解傳統(tǒng)民歌與新創(chuàng)作歌曲之間的傳承關(guān)系與新歌創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，感受我國(guó)民歌的發(fā)展與創(chuàng)新及傳統(tǒng)民歌有著密不可分的關(guān)系,喚起學(xué)生對(duì)民歌的興趣,了解民歌是中國(guó)音樂文化發(fā)展取之不盡的寶庫(kù)。

3、通過學(xué)生對(duì)民歌的演唱、改編并鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行創(chuàng)作。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民歌的喜愛和對(duì)音樂的創(chuàng)造能力。

4、了解當(dāng)代音樂文化發(fā)展的信息，感受時(shí)代跳動(dòng)的脈搏。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)，對(duì)時(shí)代的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、通過欣賞、演唱等實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生探索新民歌與傳統(tǒng)民歌之間血肉不可分的關(guān)系的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)音樂的鑒賞能力。

2、調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用自己已經(jīng)掌握的知識(shí)民歌進(jìn)行重新創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

教學(xué)方法及師生互動(dòng)設(shè)計(jì)：

創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、視覺圖象法、談話法、合作交流法。

課堂練習(xí)、作業(yè)：

1、演唱《只有山歌敬親人》。

2、加入新的元素改編自己喜愛的民歌，并唱一唱。

2、課后搜集民歌新唱的資料，多了解，多學(xué)習(xí)。教具準(zhǔn)備：

多媒體課件 教學(xué)程序 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入

1、引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的民歌，并知道什么叫民歌。

2、引出課題《民風(fēng)新韻》

3、設(shè)置問題：民風(fēng)如何加進(jìn)新韻？從哪些地方加入？

通過欣賞、感受、對(duì)比，說一說民歌如何加進(jìn)新韻？它們都發(fā)生了哪些變化 ？

從我們熟悉歌曲，引出本課的主題，喚起學(xué)生對(duì)民歌的興趣。

學(xué)習(xí)新課

（一）《只有山歌敬親人》

1、師生一起唱《只有山歌敬親人》 提問：用什么樣的唱法？

2、男、女學(xué)生分工合作，分段演唱。

提出問題：有沒有產(chǎn)生新韻？新在哪里？a、“演唱形式”的改變。

3、教師演唱通俗唱法的只有《只有山歌敬親人》。

提問：有沒有產(chǎn)生新韻？新在哪里？b、“演唱方法”的改變。通過演唱、聆聽、體驗(yàn)、對(duì)比、總結(jié)。對(duì)提出的問題自由發(fā)言。

學(xué)生親自體驗(yàn)唱山歌的心情，感受唱山歌的樂趣，激發(fā)學(xué)生熱愛民族音樂，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的感情。

教師啟發(fā)學(xué)生去欣賞多種音樂表現(xiàn)風(fēng)格，并歸納出“新韻”的要點(diǎn)中的a、“演唱形式”的改變。b、“演唱方法”的改變。

（二）通過聽賞、對(duì)比、找出新韻的要點(diǎn)：

1、蘇醒說唱和搖滾版本《南泥灣》。提出問題：有沒有產(chǎn)生新韻？除了上面所總結(jié)的“新”的要點(diǎn)，還有哪些？ c、“音樂表現(xiàn)風(fēng)格”的改變。

播放奧運(yùn)會(huì)閉幕式宋祖英、多明戈演唱的《愛的火焰》。

提出問題：有沒有產(chǎn)生新韻？除了上面所總結(jié)的“新”的要點(diǎn)，還有哪些？

d、運(yùn)用原來有的音樂素材再創(chuàng)作。

提出新的知識(shí)點(diǎn)：許多新的創(chuàng)作歌曲是運(yùn)用傳統(tǒng)民歌的素材進(jìn)行再加工再創(chuàng)作。比如《999朵玫瑰》取材于《彝族舞曲》?? 通過欣賞、聆聽、對(duì)比，根據(jù)學(xué)生自己了解的進(jìn)行思考，教師輔助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。

教師啟發(fā)學(xué)生去欣賞、比較，并歸納出“新韻”的要點(diǎn)：a、“演唱形式”的改變;b、“演唱方法”的改變;c、“音樂表現(xiàn)風(fēng)格”的改變;d、運(yùn)用原來有的音樂素材再創(chuàng)作。

（三）《壯鄉(xiāng)美》和《壯族大歌》

鞏固知識(shí)，提出問題：有沒有產(chǎn)生“新韻”？ 發(fā)生了什么變化？ 欣賞后回答老師提出的問題，鞏固知識(shí)，學(xué)生參與，師生互動(dòng)。使學(xué)生感受我國(guó)民歌的發(fā)展和創(chuàng)新與傳統(tǒng)民歌有著密不可分的關(guān)系, 了解民歌是中國(guó)音樂文化發(fā)展取之不盡的寶庫(kù)。

（四）編一編、唱一唱

１、教師示范自己加入新韻改編的《只有山歌敬親人》 ２、引導(dǎo)學(xué)生加入新韻對(duì)民歌進(jìn)行重新創(chuàng)作 引導(dǎo)學(xué)生用不同的形式對(duì)原民歌去進(jìn)行創(chuàng)作、演繹。

使學(xué)生更進(jìn)一步感受和了解民歌的無限藝術(shù)生命力，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民歌進(jìn)行重新創(chuàng)作，鍛煉學(xué)生對(duì)生活的觀察能力、音樂的表現(xiàn)能力及創(chuàng)造能力。

課堂小結(jié)

學(xué)生自由暢談(收獲、感受等)由民歌的發(fā)展激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)，對(duì)時(shí)代的熱愛之情。

作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們回去搜集一些體現(xiàn)民風(fēng)新韻的歌曲和找出取材于那些傳統(tǒng)民歌，加深了解中國(guó)民歌以及現(xiàn)代的專業(yè)創(chuàng)作民歌之間不同的韻味以及它們的傳承關(guān)系。

下節(jié)課舉辦《民風(fēng)新韻》的主題演唱會(huì)。

第三篇：老城改造

安陽(yáng)老城改造研究

學(xué)生姓名：高曉雨 學(xué)號(hào)：20125161175 安陽(yáng)是八大古都之一，是國(guó)家級(jí)的歷史文化名城，也是生我、養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。世界文化遺產(chǎn)殷墟和安陽(yáng)老城區(qū)是安陽(yáng)古老文化最主要的見證。其中距今3000多年的殷商都城早已不復(fù)存在，昔日的輝煌已蕩然無存。而具有1600年歷史的安陽(yáng)老城是我國(guó)古代府城的代表，是揭示明清時(shí)期歷史文化和社會(huì)生活的全景圖。我從小在安陽(yáng)老城長(zhǎng)大，看著老城一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，對(duì)于老城改造的進(jìn)程具有深切體會(huì)。

一、歷史沿革

據(jù)明代崔銑所著《彰德府志》記載，安陽(yáng)老城始建于398年，即北魏天興元年。公元580年鄴城遭焚，遷相州、魏郡、鄴縣至安陽(yáng)城，遂稱相州。宋真宗景德三年，安陽(yáng)老城增建，增建后的南門位于今城南三里屯村，東門位于今東關(guān)附近。明朝洪武元年，選擇原有城池的西北位置進(jìn)行改筑縮小，這里地勢(shì)較高，易于排水，城池的東部和南部收減較多，改筑后稱彰德府城。老城自明代重修后定性，清康熙十六年（1677年）、五十二年（1713年）和雍正七年（1729年）對(duì)老城進(jìn)行過三次重修，開辟多條街巷。直至清朝末年，城內(nèi)共有街道90余條，大小街巷縱橫交錯(cuò)，有“九府十八巷七十二胡同”之稱。

1932年元月，開辟小西門以便利交通，繁榮市場(chǎng)，建設(shè)新安陽(yáng)，故曰新安門，安陽(yáng)老城城門便由原來四個(gè)增為五個(gè)。五個(gè)門中，南、北門相對(duì)，東、西二門相錯(cuò)，小西門（新安門）側(cè)翼而開。建國(guó)前，鼓樓、鐘樓被毀。

從創(chuàng)建到20世紀(jì)30年代，安陽(yáng)老城歷經(jīng)1500多年的歲月演變，歷經(jīng)多次重修與整修，發(fā)展成為一座功能完備、布局合理而又古樸的城池。解放后，安陽(yáng)城市建設(shè)遵循”充分利用舊城原有基礎(chǔ)，依托舊城建新城”的指導(dǎo)思想，老城區(qū)格局變化不大，其用地性質(zhì)以居住、商業(yè)為主。

1958年，打通了十一個(gè)出入口，加上原有五個(gè)出口，共計(jì)十六個(gè)出口，東西南北各四個(gè)。城墻逐漸被拆除，城區(qū)開始向外擴(kuò)展，部分街巷也進(jìn)行了擴(kuò)展：原有坑塘局部被填埋。直至1960年代初，只剩下東南、西南兩個(gè)城角。老城內(nèi)部街區(qū)也零星進(jìn)行了一定的改造，沿解放路、西環(huán)路、東環(huán)路陸續(xù)建起了一些多層與高層建筑。

二十世紀(jì)末，老城區(qū)的更新改造步伐加快，先后進(jìn)行了北大街、北門東、大院街、文峰中路、唐子巷等工程建設(shè)，老城區(qū)北部已成片更新改造。2000年文峰中路擴(kuò)寬并通車，形成了以文峰塔為景觀焦點(diǎn)的新的城市東南軸線，形成南北大街為南北軸線和文峰中路東西軸線的十字形景觀格局。在老城區(qū)南部還保留有比較完整的傳統(tǒng)道路格局和部分傳統(tǒng)民居。

總的來看，老城現(xiàn)狀的歷史風(fēng)貌雖然在一定程度上受到現(xiàn)代化建設(shè)的影響，但是基本保持著明清時(shí)期的道路結(jié)構(gòu)和整體布局，古建筑、古街道、古店鋪、傳統(tǒng)民宅、名木名樹、河道坑塘等物質(zhì)遺產(chǎn)和大量亟待挖掘展現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共同構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)較為完整、風(fēng)貌依存的傳統(tǒng)歷史城區(qū)。

二、安陽(yáng)老城改造的現(xiàn)狀 根據(jù)安陽(yáng)城建三年計(jì)劃的總體目標(biāo)，將大力實(shí)施舊城改造工程。舊城改造重點(diǎn)南大街改造工程是另一個(gè)重要老城改造項(xiàng)目。舊城改造項(xiàng)目多分布于老城區(qū)和城市主要干道兩側(cè)，位于城市的中心區(qū)，交通便利、地理位置優(yōu)越。區(qū)域內(nèi)分布著市級(jí)金融中心、商業(yè)街區(qū)、市級(jí)醫(yī)院、文物古跡、公園綠地、交通樞紐等公共設(shè)施，商業(yè)氛圍濃郁。改造后，古城區(qū)域內(nèi)延續(xù)安陽(yáng)老城的歷史文脈，建筑風(fēng)格以明清格調(diào)為主，整體平面以院落結(jié)合商業(yè)步行街的形式布局，建成休閑、娛樂、旅游、文化設(shè)施和傳統(tǒng)民居院落相融合的綜合商住片區(qū)，改善老城的環(huán)境品質(zhì)與景觀品位。

三、關(guān)于安陽(yáng)老城改造的爭(zhēng)論

經(jīng)過實(shí)地考察和參考網(wǎng)上輿論的內(nèi)容，關(guān)于安陽(yáng)老城拆遷改造大致具有兩種爭(zhēng)論。

一種說法是同意老城拆遷改造。有人說在新商業(yè)街上誰會(huì)記得老城破舊的樣子。老城居民大多同意拆遷換新房，老城區(qū)的舊房子居住條件很差，基礎(chǔ)設(shè)施不夠完備。據(jù)老城的居民說，老城的房子年代久遠(yuǎn)，有些平房屋頂已經(jīng)漏水，夏天炎熱，安個(gè)空調(diào)勉強(qiáng)度日，到了冬天沒有集體供暖，日子很不好過。老百姓們?cè)缇团瓮铣歉脑炫f房換新房，只要能安頓好，政府補(bǔ)助差不多就都搬到新區(qū)了。

今年已76歲的李樹堂老人，住在安陽(yáng)市文峰區(qū)被稱為“明清一條街”的倉(cāng)巷街32號(hào)，沿著倉(cāng)巷街東頭那一排排青磚青瓦的明清故居向西走，老人家改建的兩層院落便呈現(xiàn)在記者眼前。老人說，他們很多老一輩人住的都是土坯房、簡(jiǎn)易房，能翻蓋房子的人不多，住上寬敞明亮的樓房，看上大屏幕的彩電，是不少老城人一輩子的夢(mèng)想。

老城改造前，居民出行是一大生活難題。坑坑洼洼的老城街道常常是雨天一身泥、晴天一身灰。那時(shí)候，長(zhǎng)筒膠鞋是每戶居民必備的家當(dāng)。后來，為了少踩泥，大家自發(fā)組織用石灰、磚渣鋪路。現(xiàn)如今這些都已成為很多人的記憶，老城的大街小巷都已鋪上了柏油路，原來發(fā)揮很大作用的膠鞋再也派不上用場(chǎng)了。

李樹堂老人說，長(zhǎng)九里一百十三步，高二丈五尺，寬二丈，外磚內(nèi)土的安陽(yáng)老城墻，安陽(yáng)解放后已被拆除。但現(xiàn)如今走在安陽(yáng)市倉(cāng)巷街、西大街兩側(cè)，保存比較完好的典型四合院和一些“九門相照”的多進(jìn)式深宅大院，卻仍透著當(dāng)年老城的精致和奢華。

聽老人講，安陽(yáng)街道的開設(shè)別有一番名堂，號(hào)稱九府、十八巷、十八羅漢街和七十二胡同，這也曾是安陽(yáng)老城的一大特色景觀。

胡同的名稱包羅萬象，有的名稱反映了胡同的明顯特征，有的名稱則表露出人們的美好愿望等，反映出胡同與人們的日常生活密切相關(guān)。由于這些街道、胡同彎曲交錯(cuò)，就連他們?cè)谶@兒生活了一輩子的人也沒有走完過。不熟悉的人走進(jìn)這些胡同，串錯(cuò)胡同是常有的事。

說起這些胡同、街道的由來，老人說里面大有講究。像東南營(yíng)街、西南營(yíng)街、西營(yíng)街不僅表示了方位，而且說明舊時(shí)這里曾建有兵營(yíng)。有些街道以數(shù)字命名，民俗東為上，北為上，東門以西三條南北主要街道平行排列，自然就有了頭道街、二道街、三道街的名稱。冠帶巷因清康熙年間兵部督捕右侍郎許三禮和一位姓任的舉人等顯貴居住于此而得名。仁義巷則因明嘉靖十年進(jìn)士、翰林院庶吉士、吏部尚書郭樸“千里捎書為一墻，讓他一尺又何妨”的謙讓美德而得名。小顏巷因明嘉靖年間一代明儒、南京禮部右侍郎崔銑學(xué)識(shí)淵博，素有“小顏回”之美譽(yù)而得名。御路街是因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后、光緒皇帝逃往西安避難，回京路過安陽(yáng)時(shí)途經(jīng)該處而得名。

現(xiàn)如今，雖然那些包羅萬象的胡同旮旯在人們的記憶中漸漸退卻到了角落，但融合了現(xiàn)代商業(yè)氣息的老城也別有一番風(fēng)味。

“這幾年，老城區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。舊城改造了，小巷治理了，河水清澈了，街道干凈了，市民也文明了??”說起安陽(yáng)老城這些年的變遷，李樹堂老人喜上眉梢。

李樹堂老人回憶，1988年，安陽(yáng)市北大街改造工程是安陽(yáng)老城第一次大變遷。改造后，北大街道路寬度由原來的3米拓寬至12米，照明及通訊線路改空中架設(shè)為地下電纜，加大了排水管徑，增設(shè)了天然氣管道，路面用青石和混凝土預(yù)制塊砌筑而成，道路兩旁添加了花池、花壇。又在原址按原樣重建鐘樓。改造后的北大街全部為商業(yè)用房，既體現(xiàn)了古城歷史風(fēng)貌，又適應(yīng)了市民現(xiàn)代生活的需要。

后來，為改善老城人民群眾居住出行條件，按照“重點(diǎn)保護(hù)，整體協(xié)調(diào)，逐步改善，合理利用”的原則，充分尊重各方專家和群眾意見的基礎(chǔ)上，在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)歷史街區(qū)的基礎(chǔ)上，安陽(yáng)市政府投巨資，以打通文峰中路為突破口，相繼實(shí)施了兩側(cè)仿古營(yíng)業(yè)房和文峰中路區(qū)域永久性建筑等工程，使改造后的老城舊貌換新顏，彩磚滿地、花草搖曳。20多處人文景觀重見天日，1714米長(zhǎng)的明清一條街復(fù)古修繕。兩側(cè)的青磚綠瓦坡頂?shù)墓攀浇ㄖI(yíng)業(yè)房和仿古路燈，使文峰大道成為一條頗具文化特色的商業(yè)街，古典文化和現(xiàn)代文明在這里得到最好的詮釋。

同時(shí)，為全力彰顯老城的新風(fēng)采，近年來，安陽(yáng)市逐步拓寬改造了老城區(qū)主次干道，啟動(dòng)了小巷改造治理工程，整治城區(qū)背街小巷，更換人行道板、鋪設(shè)生態(tài)磚、廣場(chǎng)磚，改建排水管網(wǎng)，疏通地下排水設(shè)施。

現(xiàn)在，很多老城人住上了寬敞的樓房，看上了清晰的大彩電，甚至不少人開上了私家車。北大街、唐子巷、文峰中路這一帶已成為安陽(yáng)的繁華都市區(qū)，出門購(gòu)物、出行都非常方便。街心小公園的建設(shè)，各種健身器材的設(shè)置則大大豐富了人們的業(yè)余生活。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，這些街心廣場(chǎng)總有很多人扭動(dòng)著腰肢，飛揚(yáng)著激情。這些畫面，無不詮釋了李樹堂老人和老城居民群眾一起感受到的城市建設(shè)發(fā)展的碩果。

另一種說法則是反對(duì)老城拆遷改造。老祖宗幾千年的風(fēng)水格局不能貿(mào)然破換，譴責(zé)開發(fā)商和政府片面追求經(jīng)濟(jì)利益。

以下是網(wǎng)友對(duì)安陽(yáng)老城改造的一些意見。

早上從南大街經(jīng)過。走過小顏巷路口時(shí)，看見小顏巷路口對(duì)面的一棟建于民國(guó)早期的老房子上掛起了“華安房地產(chǎn)”的牌子。這座老房子在民國(guó)時(shí)期是曹家轎行，建造考究，應(yīng)該是西方列強(qiáng)進(jìn)入剛開埠不久的安陽(yáng)以后建造的一座具有西方建筑風(fēng)格的老房子，現(xiàn)在依然保存完好，在目前的安陽(yáng)老城已經(jīng)不多見了。我向工作人員打聽了一下他們準(zhǔn)備如何開發(fā)這里，什么時(shí)候開發(fā)。工作人員講：從現(xiàn)在的街道兩側(cè)各向后拓寬四米。我問：這個(gè)老房子也要拆掉嗎？工作人員說：是的，不拆掉如何拓寬呢？我說：這個(gè)可是個(gè)古董啊。工作人員說：那又有什么意思呢？我說：不拆可以發(fā)展旅游啊，誰看誰掏錢買票。拆了以后安陽(yáng)人要看老房子，就要去外地了。

我想，安陽(yáng)的這些在安陽(yáng)老城內(nèi)開發(fā)樓盤的開發(fā)商都是些沒有文化的東西，安陽(yáng)的部分領(lǐng)導(dǎo)更是一邊喊著文化興市的口號(hào)，一邊在干著破壞安陽(yáng)古城文化風(fēng)貌的蠢事。北大街商業(yè)街的改造，破壞了安陽(yáng)的部分古城格局，文峰中路的建設(shè)，更是讓安陽(yáng)的古城格局面目全非。前幾年河南省曾經(jīng)搞過一次各地文化遺產(chǎn)評(píng)比，安陽(yáng)的“九府十八巷的棋盤式樣的古城格局”名列其中，可是就是因?yàn)榘碴?yáng)對(duì)老城的無序改造，破壞了這種格局，讓安陽(yáng)的這一文化遺產(chǎn)連提名都沒有進(jìn)入。對(duì)安陽(yáng)老城的改造，根本不必拆了再建新的，完全可以對(duì)一些保存較為完好的清末民初的比較有特色的民間建筑加以整舊如舊的改造加固，申報(bào)區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。無序開發(fā)，肆意破壞安陽(yáng)古城風(fēng)貌，就會(huì)成為安陽(yáng)的罪人。在這里，我呼吁有識(shí)之士，聯(lián)合起來，抵制破壞安陽(yáng)古城風(fēng)貌的老城改造。

我家就在老城住。我也盼望老城改造，但是不是借改造之名破壞老城的原有風(fēng)貌，拆掉有時(shí)代特色的民居（如清末民初的商業(yè)建筑，保存完好的四合院，有解放初期特色和文革特征的門樓等）再建千篇一律的仿古建筑，假古董。我的建議：在最短的時(shí)間內(nèi)統(tǒng)計(jì)符合上述特征的民間建筑并依據(jù)其價(jià)值申報(bào)文物保護(hù)單位;拆掉毫無特色的沒有統(tǒng)一規(guī)劃的現(xiàn)代民居，統(tǒng)一建造成符合安陽(yáng)古城特色的仿古建筑；在老城內(nèi)易堵塞路段實(shí)行交通管制，限制機(jī)動(dòng)車輛通行，必要時(shí)可以改為步行街；改造時(shí)可以一并把消防，暖氣，天然氣等各種線路一并設(shè)計(jì)鋪設(shè)。

四、關(guān)于安陽(yáng)老城改造的一些建議

隨著我市城市建設(shè)不斷推進(jìn)，加大老城建設(shè)力度也成為我們面臨的刻不容緩的問題。筆者認(rèn)為，老城建設(shè)更要體現(xiàn)古城歷史文化特色，為此，筆者建議：

（一）進(jìn)一步明確老城發(fā)展定位

安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之

一、國(guó)家級(jí)歷史文化名城，是甲骨文的故鄉(xiāng)、《易經(jīng)》的誕生地，是早期華夏文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。殷商文化為安陽(yáng)打上了濃厚的歷史印記，和諧社區(qū)彰顯著這座老城蘊(yùn)含的深厚人文素質(zhì)和文化張力。老城建設(shè)要充分挖掘現(xiàn)有的各種物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源，創(chuàng)新形式和載體，體現(xiàn)出古城的歷史文化特色；要借交通優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)和提升傳統(tǒng)商貿(mào)業(yè)，改善商業(yè)環(huán)境；要充分挖掘旅游資源，尤其是旅游文化資源，做大做強(qiáng)在本地極富影響力的招牌文化，大力推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展；要著力提升城市管理水平，建設(shè)舒適的人居環(huán)境，逐步形成集物流商務(wù)、文化休閑旅游、生態(tài)人居于一體的歷史文化古城。

（二）老城改造要統(tǒng)一規(guī)劃

近年，政府每年都安排一定的資金實(shí)施對(duì)老城區(qū)的改造，但項(xiàng)目安排存在不確定性，似乎缺少一個(gè)統(tǒng)一的實(shí)施規(guī)劃。為改變目前這種零敲碎打、拆拆建建的狀況，有必要制定一個(gè)明確的老城提升改造整體實(shí)施規(guī)劃，在此基礎(chǔ)上做到統(tǒng)一規(guī)劃、有序改造、分步實(shí)施。

（三）加快推進(jìn)老城區(qū)提升改造工程

在老城區(qū)提升改造工程中，政府要加大資金的投入和政策扶持力度，充分協(xié)調(diào)整合各有關(guān)單位和部門資源，切切實(shí)實(shí)下大力氣加快推進(jìn)以下提升改造工程：

1.實(shí)施古建修復(fù)保護(hù)工程：在建設(shè)和改造的基礎(chǔ)上，要修繕和保護(hù)好很多有價(jià)值的古老建筑。

2.盡快啟動(dòng)對(duì)南大街、東大街、西大街和南下關(guān)的改造。

3.應(yīng)該重點(diǎn)搞好群眾的搬遷和安置工作。

4.加快推進(jìn)鼓樓廣場(chǎng)等地塊的開發(fā)建設(shè)。

5.對(duì)道路的亮化要本著科學(xué)、合理、節(jié)約的原則。

通過對(duì)安陽(yáng)老城的歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀、老城改造的爭(zhēng)論以及改造建議多個(gè)方面的考察研究，可以得出安陽(yáng)老城的保護(hù)與更新是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜過程。突出老城特色，深入挖掘歷史資源的內(nèi)涵，是古城保護(hù)的重要方面，也是我們義不容辭的責(zé)任。

第四篇：老城研究報(bào)告

一、課題概述

清源古城即古清源城范圍，古稱梗陽(yáng)，是清徐縣城的歷史發(fā)源地。作為全國(guó)四大葡萄名產(chǎn)地之一，山西老陳醋的發(fā)源地，清徐素有“葡鄉(xiāng)”、“醋都”之稱。其縣城始建于春秋，歷史悠久，史跡浩繁，明清時(shí)期寺廟成群，商賈云集。

改革開放以來，清徐作為省城太原市主要副食品生產(chǎn)基地、糧食重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)以及重要的煤焦化工業(yè)基地，城鎮(zhèn)建設(shè)取得了前所未有的成就。新城區(qū)建設(shè)逐步完善，與此同時(shí)，舊城區(qū)卻逐漸衰落，諸多問題開始凸現(xiàn)。

為了適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和日益激烈的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，清徐縣政府在新一輪城市總體規(guī)劃中作出了城市西進(jìn)的重大決策。隨著大運(yùn)城市經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展建設(shè)，城市西部片區(qū)將面臨巨大的發(fā)展機(jī)遇。舊城區(qū)作為清徐縣城湖西的核心地區(qū)，東鄰東湖，同時(shí)又緊靠作為城市發(fā)展主軸線之一的文源路，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。因此其改造復(fù)興勢(shì)在必行，并應(yīng)與城市新區(qū)互補(bǔ)并進(jìn)。

基于上述發(fā)展背景，對(duì)清徐舊城中心區(qū)開展城市設(shè)計(jì)十分必要。本次城市設(shè)計(jì)旨在以城市規(guī)劃為依據(jù)，在充分研究現(xiàn)狀歷史文化、地形地貌、道路交通、居民居住環(huán)境的基礎(chǔ)上，綜合組織城市各要素，如建筑、綠化、水體、步行交通、車行交通、開放空間等，提升舊城中心區(qū)城市形象，塑造城市特色，延續(xù)歷史文脈，改善居民生活環(huán)境，力求站在一個(gè)更高的城市發(fā)展視點(diǎn)上，對(duì)未來城市重要區(qū)段的建設(shè)活動(dòng)提出綜合整治策略，實(shí)施有效的控制和引導(dǎo)。

（一）設(shè)計(jì)范圍

本次城市設(shè)計(jì)范圍：西南側(cè)以文源路為界，西北側(cè)以菜市街為界，東北側(cè)以規(guī)劃的紫林路為界，東南側(cè)以森泰大街為界，總用地面積48.81公頃，并綜合考慮環(huán)東湖地區(qū)范圍的整體發(fā)展策略。

（二）設(shè)計(jì)程序

第一階段 現(xiàn)狀調(diào)研

第二階段 收集整理資料、第一輪方案設(shè)計(jì)和匯報(bào)。第三階段 信息反饋、溝通。第二輪方案設(shè)計(jì)。

第三階段 第二輪方案匯報(bào)，之后經(jīng)過多次局部調(diào)整，形成評(píng)審成果。

（三）設(shè)計(jì)依據(jù)

1、《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》1989年12月

2、《城市規(guī)劃編制辦法》（建設(shè)部）1991年9月

3、《城市用地分類與規(guī)劃建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)（GBJ137-90）》

4、《城市道路交通規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范（GB50220-95）》

5、《清徐縣縣城總體規(guī)劃（2002-2020）》

6、《清徐縣志》1999年10月

山西古籍出版社

7、國(guó)家及當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)規(guī)范法規(guī)

二、現(xiàn)狀分析

（一）環(huán)境資源

1區(qū)位優(yōu)勢(shì)

大運(yùn)高速公路的開通使清徐縣作為太原南部出入通道的地位更加鞏固，同時(shí)也進(jìn)一步加強(qiáng)了清徐和太原市以及周邊市縣的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，隨著大運(yùn)城市經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展建設(shè)和城市西進(jìn)的步伐，城市西部片區(qū)將面臨巨大的發(fā)展機(jī)遇。

舊城中心區(qū)作為清徐縣城湖西的核心地區(qū)，緊鄰城市發(fā)展主軸線之一的文源路，毗鄰城市總體規(guī)劃確定的西關(guān)城市主中心和湖東城市次中心，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。同時(shí)，其東靠東湖，與城市新區(qū)僅一路之隔，目前東湖和新區(qū)建設(shè)已逐步完善，人氣旺盛，開發(fā)條件成熟。

2資源優(yōu)勢(shì)（1）古城歷史悠久

清源城即現(xiàn)清徐縣城老城區(qū)范圍，其前身是古梗陽(yáng)城，始建于春秋，至今已有2500多年歷史。隋開皇十六年（596）在梗陽(yáng)北面筑城，西南北3門各建城樓1座，因城西北有清源水，故名清源城。

明清兩代大興寺廟之風(fēng)，在原有50多處寺廟的基礎(chǔ)上，又興建了城隍廟、趙簡(jiǎn)子寺、泰山廟、真武廟、龍王廟等寺廟20多處，形成了以縣城為中心的縣鄉(xiāng)寺廟群。壇廟寺觀，星羅棋布，這樣就組成了一個(gè)密織的廟會(huì)集市網(wǎng)。

（2）文物古跡眾多

現(xiàn)今舊城范圍內(nèi)有各級(jí)文物保護(hù)單位四處，主要包括文廟（國(guó)家級(jí)）、火神廟（縣級(jí)）、西門洞（縣級(jí)）、西關(guān)市樓（縣級(jí)），現(xiàn)存狀況較完整。另外，基地內(nèi)還部分保存城墻、縣衙、城隍廟、財(cái)神廟等。

（3）文化活動(dòng)興盛

歷史上清源城廟會(huì)盛行，從農(nóng)歷正月初六開始到十月初八，廟會(huì)不斷，且每會(huì)各具特色。例如，正月初六城南南營(yíng)留村的會(huì)，叫開市會(huì)；五月初五是西關(guān)龍王廟的會(huì)；六月六的會(huì)叫“花會(huì)”；六月二十四是城隍廟的會(huì)；十月初八是泰山廟的會(huì)。廟會(huì)期間，人流涌動(dòng)，衣料、布匹、鞋襪等生活日用品為主的交易活動(dòng)頻繁，特色小吃擺滿了以大南門為軸心的整個(gè)南關(guān)大街，異常熱鬧。

目前，東湖廣場(chǎng)市民文化豐富，戲曲、表演等活動(dòng)興盛，森泰大街夜市小吃異常熱鬧。菜市街農(nóng)貿(mào)集市商業(yè)發(fā)達(dá)。此外，居民院落之間的巷道尺度適宜，具有典型北方胡同風(fēng)格，是老城居民日常交流的走廊，充滿人情味。

（4）河湖水系眾多

清源古城又名“泉城”、“湖城”，舊時(shí)城內(nèi)水系縱橫，獨(dú)具特色。

現(xiàn)在老城及周邊仍然擁有充足的水體資源。老城中心區(qū)緊鄰城市主要景觀區(qū)——東湖，同時(shí)基地范圍內(nèi)又有蓮花池等四片水塘，水域面積共達(dá)4.35公頃，占基地總面積的8.9%，屬山西小城鎮(zhèn)少有的自然河湖景觀。

（5）新區(qū)建設(shè)逐步完善

舊城緊鄰的東湖及新城建設(shè)正逐步完善，各項(xiàng)用地、配套設(shè)施齊全，人氣旺盛，開發(fā)條件成熟。

（二）存在問題

1歷史文物古跡破壞嚴(yán)重

文物古跡占用、荒棄現(xiàn)象嚴(yán)重。火神廟現(xiàn)完全被占為民居，城墻破壞嚴(yán)重，現(xiàn)為縣城中學(xué)教工宿舍，城隍廟現(xiàn)為縣城中學(xué)校辦工廠；縣衙、財(cái)神廟、西門洞等均已荒棄。

2傳統(tǒng)文化活動(dòng)日趨萎縮

廟會(huì)及各種傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)已基本消失，除東湖廣場(chǎng)仍有戲曲表演外，舊城區(qū)內(nèi)基本無傳統(tǒng)文化活動(dòng)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化活動(dòng)缺乏專門的活動(dòng)場(chǎng)所，導(dǎo)致老城區(qū)地方文化活動(dòng)日趨萎縮，文化特色出現(xiàn)危機(jī)。

3生活配套設(shè)施缺乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后

舊城內(nèi)公共服務(wù)設(shè)施主要有清徐縣職工幼兒園、清徐縣職工子弟小學(xué)、清徐縣縣城初級(jí)中學(xué)、清徐縣教師進(jìn)修學(xué)校、清徐縣房屋管理所、清徐縣交通巡邏大隊(duì)、清徐縣總工會(huì)。

生活服務(wù)配套設(shè)施不健全，缺乏專門的排水系統(tǒng)和衛(wèi)生設(shè)施；生活環(huán)境差，配套商業(yè)服務(wù)設(shè)施缺乏；基地周邊正在快速進(jìn)行的商品房開發(fā)建設(shè)，對(duì)老城區(qū)公共活動(dòng)空間逐漸排擠壓縮，對(duì)地方傳統(tǒng)文化和景觀特色形成挑戰(zhàn)。

4道路交通不成體系

主要交通性道路有南門街、牌樓街、蒼門巷、趙家街、但都比較狹窄、曲折，局部地段車輛通行存在一定困難。道路質(zhì)量差，斷頭路較多；街巷擁擠，存在消防隱患；道路坑洼不平，路幅寬度不均；沒有專門的集中停車場(chǎng)所，路上亂停車現(xiàn)象嚴(yán)重，路面隨處可見垃圾雜物，嚴(yán)重影響交通和居民生活。

5用地比例及布局不合理

現(xiàn)狀以居住用地、教育科研用地、文物古跡用地及水域用地為主；另外，地塊內(nèi)現(xiàn)有少量工業(yè)用地、行政辦公用地及體育設(shè)施用地，文源路居住建筑底層布置沿街商業(yè)。

教育科研用地比例過高，公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施及公共綠地極其缺乏；居住、教育科研、工業(yè)、文物古跡用地混雜，功能相互干擾；荒置棄置地現(xiàn)象嚴(yán)重，影響老城區(qū)生活活力，導(dǎo)致衰敗。

6居住建筑質(zhì)量較差

建筑布局雜亂，缺乏特色，違章搭建現(xiàn)象嚴(yán)重；歷史建筑破損嚴(yán)重，未得到有效保護(hù)。環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量差，城區(qū)內(nèi)部垃圾雜物隨處堆放，沒有專門的清掃保潔人員和設(shè)施，嚴(yán)重影響老城區(qū)形象。

7自然水體淤積干涸、缺乏公共開放空間

以蓮花池為主的池塘淤積干涸，水體污染嚴(yán)重，水域及綠地形成的公共空間破壞嚴(yán)重。緊鄰舊城的東湖亦未得到有效利用。

三、設(shè)計(jì)目標(biāo)

根據(jù)城市總體規(guī)劃，確定本區(qū)域的城市設(shè)計(jì)目標(biāo)如下：

1．重建部分歷史文物古跡，重構(gòu)歷史文化活動(dòng)體系，促進(jìn)清源古城歷史特色再現(xiàn)，并帶動(dòng)清徐縣的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2．建立豐富的，網(wǎng)絡(luò)狀的公共開放空間，恢復(fù)改善水體，增加綠化面積，為外來游客和本地居民提供多樣化的活動(dòng)場(chǎng)所。

3．綜合考慮環(huán)東湖地區(qū)范圍的整體發(fā)展策略，促成老城改造與新區(qū)建設(shè)互補(bǔ)并進(jìn)。

四、設(shè)計(jì)構(gòu)思

（一）恢復(fù)重建歷史文物古跡

歷史建筑保護(hù)分為三種樣式：

1保護(hù)：清源文廟（國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文保單位，修復(fù)畔池、大成門及大成殿，其余建筑恢復(fù)原貌，保護(hù)范圍為東、南、西至圍墻外各7米，北至北圍墻外5-6米）。

2改善：火神廟(搬遷居民，恢復(fù)原貌，部分拆遷擴(kuò)建)、城隍廟（加建戲臺(tái)，修復(fù)卷棚式大殿、西側(cè)耳房等）、清源西城門洞（修復(fù)城門洞和基座，加建箭樓）、城墻（搬遷教工宿舍，修建城墻公園，缺損部分按原貌恢復(fù)）及一處特色民居（整修院落，修復(fù)屋頂）。

3歷史再現(xiàn)：南城門（主體建筑加圍廊）、北城門（主體建筑加圍廊）、縣衙（三進(jìn)院落加廣場(chǎng)）、奎樓（5層十字頂樓閣）、牌坊、財(cái)神廟、古關(guān)帝廟、凈土庵、靈寺、文昌宮、會(huì)廠、西寺、義會(huì)、會(huì)館、學(xué)署、關(guān)帝廟、觀音堂、證覺庵。同時(shí)，結(jié)合商業(yè)街建造部分仿古建筑，以院落式圍合，2-3層為主，再現(xiàn)舊時(shí)場(chǎng)景。并在老城北部區(qū)域建造仿古居住區(qū)，既是舊時(shí)生活形態(tài)的再現(xiàn)，也滿足現(xiàn)代居住的需要。

合理組織南門廣場(chǎng)、南門、民俗廣場(chǎng)、芹馥泉廣場(chǎng)、火神廟、文廟、民俗特色街、西門廣場(chǎng)、城墻遺址、地方風(fēng)情街、城隍廟、戲臺(tái)、縣衙、縣衙廣場(chǎng)、永清寺、至北門、北門廣場(chǎng)，形成歷史文脈軸，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)老城區(qū)的空間形態(tài)。

主要游覽路線：

進(jìn)入老城的主入口在東、南、西、北各一個(gè)，東側(cè)在綠化轉(zhuǎn)盤處，南側(cè)位于南門廣場(chǎng)，西側(cè)設(shè)于芹馥泉廣場(chǎng)（道路對(duì)面有停車場(chǎng)），北側(cè)以北門廣場(chǎng)為標(biāo)志（在相鄰的博物館東側(cè)設(shè)停車場(chǎng)）。其中，芹馥泉廣場(chǎng)也是水上游覽的主入口。另有次要入口三個(gè)，包括東側(cè)的牌坊，西側(cè)的西門洞和西北角的博物館。

如果由文源路南城門處的南門廣場(chǎng)進(jìn)入，可以先參觀梗陽(yáng)遺址、一處特色民居和作為歷史再現(xiàn)的財(cái)神廟、古關(guān)帝廟、凈土庵等。然后經(jīng)由民俗廣場(chǎng)，民俗文化館及文廟、火神廟后，進(jìn)入到芹馥泉廣場(chǎng)（此處可換乘小船，進(jìn)行水上觀光）。接著漫步于民俗特色街，參觀會(huì)廠、學(xué)署、義會(huì)、會(huì)館及西寺，在不知不覺中到達(dá)西門洞及西門廣場(chǎng)，游覽以城墻公園包繞的古城墻遺址。在視覺回顧之后，不妨讓聽覺也享受一下，在修復(fù)的城隍廟戲臺(tái)前重溫晉劇神韻。戲臺(tái)東側(cè)，蓮花池北，是由奎樓、縣衙、戲臺(tái)圍繞的縣衙廣場(chǎng)，在此處駐足，向東可眺望水上的書院小島，牌坊，以及遼闊的東湖，向南可穿越蓮花池，回望南門以及鄰近的水上奎樓。廣場(chǎng)北側(cè)的縣衙是最大的一組建筑群，位于中部軸線的最北端。參觀完縣衙之后，可向西進(jìn)入地方風(fēng)情街，參觀關(guān)帝廟、觀音堂，到達(dá)西北角的博物館，在這里可對(duì)清源古城的歷史作一個(gè)回顧，并對(duì)老城保護(hù)、改造的過程進(jìn)行詳細(xì)的了解。最后由證覺庵至北門，在古城門前結(jié)束游覽。

（二）創(chuàng)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的商業(yè)街

1與歷史建筑保護(hù)相結(jié)合，建立富有傳統(tǒng)特色的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，為恢復(fù)部分廟會(huì)集市（如正月初六開市會(huì)、六月六的花會(huì)等）提供可能。主要建立民俗特色街（作坊演示為特色）及地方風(fēng)情街（餐飲、娛樂為特色），其中民俗特色街的位置選擇在閆上街，可延續(xù)文廟的歷史文脈，活動(dòng)內(nèi)容包括舊時(shí)的醋作坊（演示）、棉布坊（演示）、糧行、錢莊，而地方風(fēng)情街包括各種小商品交易、特色小吃、飯莊、雜貨鋪等。

民俗特色街和地方風(fēng)情街的最寬處控制在12米，地方風(fēng)情街兩側(cè)建筑高度為9米左右，這樣圍合而成的街道空間尺度較為宜人，既沒有壓抑之感，也不過于開敞。民俗特色街西側(cè)為與文廟的尺度相呼應(yīng)，建筑高度控制在5米左右，可突出歷史建筑的主體地位。

2繼承傳統(tǒng)商貿(mào)特色，選擇菜市街建設(shè)以交易為主的農(nóng)貿(mào)集市街。菜市街標(biāo)高高于老城內(nèi)部標(biāo)高，方案利用這一特點(diǎn)，將農(nóng)貿(mào)集市建筑的標(biāo)高設(shè)為與菜市街相平，通過建筑之間的臺(tái)階將菜市街與老城相聯(lián)系，這樣可避免農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的喧囂、氣味影響老城的歷史活動(dòng)。

3在老城北部結(jié)合新建仿古居住區(qū)建設(shè)滿足居民日常生活所需的商業(yè)街。

（三）組織恢復(fù)傳統(tǒng)文化活動(dòng)

1結(jié)合城隍廟戲臺(tái)的恢復(fù)重建，再現(xiàn)地方曲藝神韻。

2結(jié)合舊城內(nèi)壇廟寺觀的重建，地方風(fēng)情街及民俗特色街的建設(shè)，恢復(fù)廟會(huì)等活動(dòng)，創(chuàng)建特色節(jié)目，例如六月六的花會(huì)、正月初六的開市會(huì)等。

3.民俗特色街上設(shè)置醋作坊、棉布坊等以手工演示為主的作坊，游客也可邊看邊學(xué)，親手參與。4.城墻遺址公園提供參觀休閑活動(dòng)，感受舊日痕跡。

（四）建設(shè)滿足游客和市民需求的公共活動(dòng)空間體系

1整飭蓮花池，恢復(fù)芹馥泉，溝通水系，形成貫穿老城的水域景觀，發(fā)展水上旅游項(xiàng)目。既可再現(xiàn)“泉城”、“湖城”風(fēng)貌，也能為游客提供水上游覽老城的經(jīng)歷。結(jié)合水體建設(shè)濱水廣場(chǎng)、綠地，提供公共活動(dòng)空間。水系向北延伸至仿古小區(qū)內(nèi)，優(yōu)化現(xiàn)代居住環(huán)境，向東則與東湖貫通，以利于水體循環(huán)，改善水質(zhì)。

2創(chuàng)建入口廣場(chǎng)（南門廣場(chǎng)、西門廣場(chǎng)、北門廣場(chǎng)）、以及節(jié)點(diǎn)廣場(chǎng)（民俗廣場(chǎng)、芹馥泉廣場(chǎng)、縣衙廣場(chǎng)等）。游客在這些場(chǎng)所可駐足觀望，遐想，回味古城之韻。

3結(jié)合城隍廟戲臺(tái)的重建，在其東側(cè)建立小廣場(chǎng)，游客可在此聆聽?wèi)蛭模惺芾铣菤v史氣息。通過以地方風(fēng)情街和民俗特色街為主的步行街將公共活動(dòng)空間串聯(lián)起來，組織游覽和參觀路線。

（五）構(gòu)筑規(guī)整合理的道路網(wǎng)絡(luò)

1規(guī)整路網(wǎng)，在南門街基礎(chǔ)上，建立舊城內(nèi)南北向主要道路；在南北各新辟一條東西向道路，滿足不同功能使用需求。同時(shí)，保留趙家街、閆上街等居民院落之間的巷道作為舊城內(nèi)的步行道路，創(chuàng)建人性化的步行空間。

2改善路幅，滿足正常通車及消防需要。主要步行街最寬處約12米，其余街道略窄于此，但最窄處不得小于6米，以免街道空間有壓抑之感。

3結(jié)合博物館、菜市街及芹馥泉入口廣場(chǎng)，提供集中的地面停車場(chǎng)地。其中，博物館東側(cè)停車場(chǎng)建設(shè)成2層停車庫(kù)，既解決道路與院落間的地形高差，又滿足城區(qū)北部較大規(guī)模的停車需要。

（六）巧妙處理地形高差，營(yíng)造豐富多樣的空間

1南門廣場(chǎng)前修建臺(tái)階和草坡，創(chuàng)造立體豐富的入口空間。

2芹馥泉廣場(chǎng)前道路設(shè)置一定坡度，入口處修建臺(tái)階和草坡，解決高差問題，并在其南側(cè)修建地面停車場(chǎng)。

3在保留原有老城墻的基礎(chǔ)上，新建城墻公園與農(nóng)貿(mào)特色街相平，游人可通過階梯上城墻和西門洞。4博物館東側(cè)建成2層立體停車庫(kù)。

5填充北門處地基，與北側(cè)道路相平，游人可通過臺(tái)階進(jìn)入內(nèi)部院落。北門前南北向道路設(shè)置一定坡度。

（七）合理調(diào)整功能布局

1結(jié)合現(xiàn)狀，形成四大功能片區(qū)，包括舊城歷史文化核心區(qū)、東部蓮花池風(fēng)景區(qū)、東南部居住小區(qū)和北部居住小區(qū)。保證各功能區(qū)相互獨(dú)立、互不干擾，同時(shí)又相互融合。2遷出縣城中學(xué)（遷至西關(guān)鐵廠地區(qū)）、職工子弟小學(xué)（遷至文源路北城關(guān)糧站、面粉廠地區(qū)）、黨校（遷至文源路北側(cè)靠西關(guān)街西部地段）、教師進(jìn)修學(xué)校、機(jī)關(guān)幼兒園等教育科研用地，為建設(shè)富有傳統(tǒng)特色的老城提供可能。

（八）構(gòu)建新老結(jié)合的建筑形態(tài)

1老城內(nèi)部結(jié)合歷史文物古跡的恢復(fù)重建和新建一部分富有山西傳統(tǒng)特色的建筑，建構(gòu)以傳統(tǒng)建筑形式為主的建筑形態(tài)，例如人字坡、單面坡、拱形門等，層數(shù)以低層為主。

2延續(xù)舊城原有院落式建筑形態(tài)，利用空間的曲與直、開與閉、動(dòng)與靜等創(chuàng)造出豐富的活動(dòng)空間。3北部居住小區(qū)采用低層坡頂院落式建筑形式，與老城取得風(fēng)貌統(tǒng)一。

4博物館采用傳統(tǒng)形式，現(xiàn)代材料，立面以玻璃和鋼為主要材質(zhì)，與舊城的凝重形成虛實(shí)對(duì)比。

五、實(shí)施步驟

本城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目的性質(zhì)決定了舊城中心區(qū)建設(shè)任務(wù)重、工期長(zhǎng)，因此對(duì)于工程的分期實(shí)施研究十分必要。在分期實(shí)施中應(yīng)該遠(yuǎn)近期一起考慮，總體設(shè)計(jì)，分期實(shí)施。同時(shí)，宜根據(jù)居民搬遷情況和城市建設(shè)等因素確定期段。建議實(shí)施步驟：

1水體，文廟等保護(hù)地區(qū)以及火神廟、城隍廟等改造地區(qū)。水體的溝通可以采用暗管，水上的橋梁也同期完成。文廟、火神廟的恢復(fù)工作可能較為漫長(zhǎng)，可能在仿古建筑造完之后還在進(jìn)行，但必須先期開始，這樣可表明保護(hù)工作的決心，利于推動(dòng)其他工作的開展。

2北城門、南城門、奎樓等歷史再現(xiàn)地區(qū)，仿古商業(yè)街，博物館地區(qū)。北城門位于十字路口，考慮到施工利用范圍可能會(huì)大于建成范圍，建議城門南側(cè)圓弧形廣場(chǎng)和綠地在修復(fù)城門時(shí)先作為道路用地，待城門建成之后再作處理。

3北部仿古居住小區(qū)。居住區(qū)內(nèi)的水體與建筑同期完成。

六、環(huán)東湖地區(qū)城市設(shè)計(jì)方案

清源古城的開發(fā)建設(shè)作為清徐縣以東湖為核心的整個(gè)環(huán)東湖地區(qū)開發(fā)的一部分，同時(shí)也是為環(huán)東湖地區(qū)的開發(fā)提供了一個(gè)良好的契機(jī)。在古梗陽(yáng)城市設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，基于開發(fā)的整體性考慮，提出環(huán)東湖地區(qū)的城市設(shè)計(jì)方案。其設(shè)計(jì)范圍東起美錦大街，西至森泰大街，南到文源路，北至白石河，并同時(shí)考慮紫林路兩側(cè)的統(tǒng)一建設(shè)。

環(huán)東湖地區(qū)城市設(shè)計(jì)方案主要是整合環(huán)東湖地區(qū)景觀環(huán)境空間，擴(kuò)大東湖水面，增加岸線功能。同時(shí)加強(qiáng)與白石河水體之間的聯(lián)系，延展城市功能空間。并與老城區(qū)水系貫通，成為整體。創(chuàng)造成為清徐縣又一重要的景觀功能區(qū)。

方案整體結(jié)構(gòu)可以概括為“兩片三軸多路徑”。

兩片：其中兩片是指以東湖水面以及周邊的行政、商業(yè)等功能為主的環(huán)東湖街坊以及東湖與白石河之間，以居住等功能為主的沿河街坊。以紫林路為界分區(qū)分明。環(huán)東湖街坊在東湖擴(kuò)大水面的基礎(chǔ)上，對(duì)于周邊的功能進(jìn)行新建以及保留，在東湖東岸設(shè)置了一些市民集中性活動(dòng)的功能，如商業(yè)設(shè)施、市民廣場(chǎng)等，同時(shí)在南、西、北三岸則主要以自然岸線為主，建造環(huán)湖公園。一方面借助東湖良好景觀價(jià)值提升城市生活質(zhì)量，另一方面也借助市民的集中活動(dòng)來增添東湖的生氣，完善其成為清徐的市民集聚中心。另外，紫林路以北的沿河居住街坊，則以居住功能為主，借助沿白石河的良好景觀環(huán)境條件，以及臨東湖、近老城的優(yōu)越位置條件，塑造高品質(zhì)居住社區(qū)，并在其中建造學(xué)校等配套服務(wù)設(shè)施。

三軸：是指沿紫林路的沿街商業(yè)帶、沿森泰大街西側(cè)的白石河引水渠及其綠軸以及由白石河指向東湖 的一條垂直于紫林路的景觀綠化軸。通過沿紫林路商業(yè)帶的塑造，解決環(huán)湖地區(qū)新建功能的商業(yè)設(shè)施的供給，建成小型商業(yè)中心。并將白石河水沿森泰大街西側(cè)引一條引水渠，與東湖以及蓮花池的水體貫通，形成沿森泰大街的一條生態(tài)綠軸。另外一方面，塑造一條垂直于紫林路的景觀綠化軸，聯(lián)系白石河以及東湖的優(yōu)質(zhì)景觀，并在東湖擴(kuò)大水面部分產(chǎn)生水上節(jié)點(diǎn)，成為東湖又一重要的地標(biāo)。

多路徑:是指在另一層次，以多種路徑聯(lián)系市民的生活活動(dòng)以及整個(gè)東湖地區(qū)的良好景觀。如在環(huán)東湖街坊，打開通湖路建立通湖廣場(chǎng)，使其成為美錦大街與東湖景觀的一個(gè)聯(lián)系；將市民廣場(chǎng)的建造和環(huán)東湖步行系統(tǒng)相聯(lián)系；建造環(huán)東湖步行道，融合環(huán)湖公園；與老城蓮花池、白石河水系相連，景觀路徑相互貫通；居住街坊與沿河景觀、主要景觀綠化軸線相互貫通，并同時(shí)形成系統(tǒng)等一系列的景觀聯(lián)系途徑。達(dá)到優(yōu)質(zhì)景觀的最優(yōu)化共享，并同時(shí)將環(huán)湖地區(qū)的諸多綠化景觀要素整合為體系。

第五篇：第一課 古風(fēng)新韻

第一課 古風(fēng)新韻

教學(xué)目標(biāo):

1、聆聽兩手古詩(shī)詞歌曲，體會(huì)作品所表現(xiàn)的意境。知道歌曲《但愿人長(zhǎng)久》在句結(jié)束音運(yùn)用上的特點(diǎn)，已經(jīng)所表達(dá)的情景和情感。

2、能飽含深情背唱歌曲《游子吟》，表達(dá)自己對(duì)母愛的感激之情。

3、能用輕柔、連貫的聲音演唱《花非花》。

4、在聆聽古琴曲《關(guān)山月》的過程中，認(rèn)識(shí)民族樂器古琴，并記住古琴的音色。

5、學(xué)習(xí)豎笛雙吐音和三吐音的吹奏方法，能與同伴合奏豎笛曲《大鹿》。教學(xué)建議

1、本學(xué)期是小學(xué)階段的最后一個(gè)學(xué)期，學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)上已經(jīng)有了一定的音樂理解能力，可抓住本課主題“古風(fēng)新韻”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

2、結(jié)合認(rèn)識(shí)古琴的學(xué)習(xí)，拉近民族音樂文化和學(xué)生之間的距離。

3、拓展欣賞我國(guó)古詩(shī)詞為創(chuàng)作素材的優(yōu)秀音樂作品。

第一課時(shí)

一、聆聽古琴曲《關(guān)山月》

1、導(dǎo)入

聆聽古琴曲片段，教師可以演奏樂器的音色上引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲的古典味道。并提問，聽到這首音樂，你好像看到了什么情景。

2.自選一首與古琴曲《關(guān)山月》意境相配的古詩(shī)，進(jìn)行配樂詩(shī)朗誦，體會(huì)古代文人的氣質(zhì)與情感。

二、聆聽歌曲《但愿人長(zhǎng)久》

1.簡(jiǎn)單賞析蘇軾詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》及創(chuàng)作背景，知道詩(shī)詞所表達(dá)的感情。

2.有感情配樂朗誦《水調(diào)歌頭》，可選用本課古琴曲或歌曲作為背景音樂，朗誦后學(xué)生談?wù)劜煌錁酚惺裁床煌惺堋?/p>

3.聆聽歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，聽出歌曲在樂句結(jié)束音的運(yùn)用特點(diǎn)。

4.對(duì)比聆聽鄧麗君和王菲演唱版本，比較她們?cè)谘堇[這首歌曲中的不同韻味。

第二課時(shí)

一、演唱《游子吟》

1.復(fù)習(xí)古詩(shī)《詠鵝》《春曉》《靜夜詩(shī)》等古詩(shī)詩(shī)歌入手。

2.初聽歌曲，感受歌曲所表達(dá)的情感。3.再聽歌曲，聽出兩段旋律在情緒上的變化。4.用歌曲的伴奏音樂做背景音樂，請(qǐng)學(xué)生朗誦《游子吟》兩邊。

5.學(xué)唱歌曲，體會(huì)歌曲所表達(dá)的情感。（1）視唱旋律。

（2）跟著音樂哼唱歌曲的旋律，體會(huì)兩段旋律在音區(qū)、旋律進(jìn)行方面的不同。（3）學(xué)唱歌詞，延長(zhǎng)歌曲。

第三課時(shí)

一、演唱歌曲《花非花》

1.從歌曲《西風(fēng)的話》導(dǎo)入。唱完后，請(qǐng)學(xué)生回顧歌曲的曲作者是誰，從而引出本課學(xué)習(xí)。

2.用WU哼唱旋律，邊唱邊畫旋律，感受旋律的線條美。

3.聆聽歌曲范唱，理解歌詞表達(dá)的意境。4.有感情吟誦歌詞，體會(huì)詞曲中音調(diào)的緊密結(jié)合。5.學(xué)唱歌曲，表現(xiàn)歌曲的意境。

6.根據(jù)教學(xué)要求，復(fù)習(xí)和交流學(xué)生已掌握的有關(guān)詩(shī)詞歌曲，可以個(gè)人或小組唱等多種形式表演。

第二課 月下踏歌

教學(xué)目標(biāo)

1.能感受樂曲《阿細(xì)跳月》和《火把節(jié)》片段熱烈歡快的情緒，在聆聽中知道云南少數(shù)民族的相關(guān)音樂文化和風(fēng)俗人情。

2.能說出《阿細(xì)跳月》的主題是由4個(gè)樂句組合，聽出主題重復(fù)了幾次。并能用動(dòng)作表現(xiàn)彈撥樂器演奏和速度、力度變化的段落。

3.能聽出《火把節(jié)》片段中演奏的樂器音樂，并能用動(dòng)作、節(jié)奏拍擊和打擊樂器表現(xiàn)旋律特點(diǎn)和音樂中的獨(dú)特效果。

4.用圓潤(rùn)而富有彈性的音樂演唱歌曲《轉(zhuǎn)圓圈》和《我抱著月光，月光抱著我》，表現(xiàn)彝族兒童嬉戲的情景和歡快的情緒。5.背唱歌曲《轉(zhuǎn)圓圈》。

6.能根據(jù)樂器的形狀、構(gòu)造特點(diǎn)、演奏方式和銀色特點(diǎn)，分辨民族樂器的分類 教學(xué)建議

1.學(xué)習(xí)本課前，可以讓學(xué)生查找相關(guān)少數(shù)民族資料，然后在課上交流分享。

2.在聆聽《阿細(xì)跳月》教學(xué)中，可用表格的形式把樂曲中主要變化和音樂要素列出，指引學(xué)生邊聽邊記錄。

3.可以把與《火把節(jié)》同一主題的民族器樂曲剪輯出來作為拓展曲目，讓學(xué)生感受同一主題、不同表現(xiàn)形式的同時(shí)，加深對(duì)民族樂器音色表現(xiàn)力的感受和理解。

第一課時(shí)

一、聆聽民樂合奏《阿細(xì)跳月》

1.從節(jié)奏律動(dòng)導(dǎo)入，運(yùn)用歌曲《阿細(xì)跳月》的引子和主題節(jié)奏來設(shè)計(jì)節(jié)奏律動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生跟著老師做一做。2.聆聽主題，熟悉主題。通過唱、奏、跳等方式，幫助學(xué)生加深主題記憶。

3.多次聆聽樂曲，聽出主題重復(fù)的次數(shù)和變化。4.再聆聽樂曲，用動(dòng)作表達(dá)彈撥樂器演奏的越短和情緒越來越強(qiáng)烈的衛(wèi)生。

二、聆聽管弦樂《火把節(jié)》片段

1.從民族風(fēng)情導(dǎo)入。課前請(qǐng)學(xué)生查找云南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料。

2.初聽樂曲，感受樂曲熱烈歡騰的情緒。3.重點(diǎn)聆聽第一段。

（1）第一遍：要求學(xué)生為音樂伴奏。

（2）第二遍：聽出此樂段演奏的樂器有弦樂和木管組。

（3）第三遍：要求學(xué)生聽到重音重現(xiàn)時(shí)，做擂鼓動(dòng)作。

4.聆聽第二段，感受樂曲抒情優(yōu)美的情緒。5.完整聆聽樂曲，表現(xiàn)樂曲熱烈歡騰的情緒。

第二課時(shí)

一、演唱歌曲《轉(zhuǎn)圓圈》

1.導(dǎo)入：從本課的發(fā)聲練習(xí)入手，把學(xué)生帶入歌曲的意境中。

2.播放歌曲，聽后談?wù)劯枨囊饩澈颓昂蟛糠植煌那榫w。

3.學(xué)唱前八小節(jié)，表現(xiàn)和體會(huì)歌曲的意境之美。4.學(xué)唱歌譜，感受歌曲的特點(diǎn)。5.學(xué)唱歌曲，處理歌曲。

6.熟唱歌曲后，請(qǐng)學(xué)生手拉手站成排，隨樂句的進(jìn)行，擺動(dòng)雙手邊唱邊做律動(dòng)。

第三課時(shí)

一、演唱歌曲《我抱著月光，月光抱著我》 1.復(fù)習(xí)《轉(zhuǎn)圓圈》，聆聽歌曲的范唱，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@兩首歌曲的意境。

2.初聽歌曲范唱，說出歌曲演唱的順序。

3.多遍聆聽，用聽唱和視唱相結(jié)合的方法學(xué)唱歌曲。4.由于這首歌曲是變換牌子，學(xué)生在演唱時(shí)不好掌握節(jié)拍的變化，因此，學(xué)唱時(shí)候可參考《轉(zhuǎn)圓圈》用趣味象聲詞輔助朗讀。

5.啟發(fā)學(xué)生從速度、力度和演唱形式上對(duì)歌曲進(jìn)行處理。

3.學(xué)唱前八小節(jié)，表現(xiàn)和體會(huì)歌曲的意境之美。4.學(xué)唱歌譜，感受歌曲的特點(diǎn)。5.學(xué)唱歌曲，處理歌曲。

6.熟唱歌曲后，請(qǐng)學(xué)生手拉手站成排，隨樂句的進(jìn)行，擺動(dòng)雙手邊唱邊做律動(dòng)。

第三課時(shí)

一、演唱歌曲《我抱著月光，月光抱著我》 1.復(fù)習(xí)《轉(zhuǎn)圓圈》，聆聽歌曲的范唱，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@兩首歌曲的意境。

2.初聽歌曲范唱，說出歌曲演唱的順序。

3.多遍聆聽，用聽唱和視唱相結(jié)合的方法學(xué)唱歌曲。4.由于這首歌曲是變換牌子，學(xué)生在演唱時(shí)不好掌握節(jié)拍的變化，因此，學(xué)唱時(shí)候可參考《轉(zhuǎn)圓圈》用趣味象聲詞輔助朗讀。

5.啟發(fā)學(xué)生從速度、力度和演唱形式上對(duì)歌曲進(jìn)行處理。視歌曲做一個(gè)盤點(diǎn)和回顧。

第一課時(shí)

一、聆聽歌曲《愛是一首歌》

1.展示動(dòng)畫片《小鹿斑比》的相關(guān)圖片或視頻片段，請(qǐng)看過的學(xué)生講一講其中的故事。

2.初聽歌曲，聽出歌曲中出現(xiàn)的人聲音色和演唱形式。

3.復(fù)聽歌曲，聽后讓學(xué)生說說歌曲中那一段最能感動(dòng)自己。

4.再次聆聽，感受歌曲所表達(dá)的甜蜜和溫馨。

二、聆聽歌曲《兩顆小星星》

1.復(fù)習(xí)《小小少年》，簡(jiǎn)單回憶電影《英俊少年》的故事情節(jié)。

2.初聽歌曲，感受歌曲的情緒。

3.再聽歌曲，請(qǐng)學(xué)生隨音樂哼唱，體會(huì)主人公的自豪心情。

4.鼓勵(lì)學(xué)生傳編2-4小節(jié)的旋律短句來表現(xiàn)不同情緒。第二課時(shí)

一、演唱歌曲《滑雪歌》

1.從動(dòng)畫片《雪孩子》中兩首歌入手，復(fù)習(xí)《堆雪人》，然后播放歌曲，請(qǐng)同學(xué)感受兩首歌去的不同。2.聆聽歌曲，感受歌曲的意境。聽后，請(qǐng)學(xué)生在歌曲的伴奏音樂下，有感情朗讀歌詞，體驗(yàn)歌曲所表達(dá)的意境。

3.視聽歌曲學(xué)律，為歌曲劃分節(jié)奏。4.學(xué)唱歌曲，有感情演唱歌曲。5.為歌曲設(shè)計(jì)情景想象、律動(dòng)和造型。

第三課時(shí)

一、演唱歌曲《DO RE MI》 1.鼓勵(lì)學(xué)生視唱或用豎笛吹奏旋律。

2.復(fù)習(xí)鞏固手勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生從音階排列中，感受歌曲采用旋律模進(jìn)上行的創(chuàng)作特點(diǎn)。3.用飽滿、明亮的聲音演唱歌曲。

4.觀看影片中的片段，鼓勵(lì)他們模仿片中的演唱形式及簡(jiǎn)單的和唱效果。5.分小組和角色進(jìn)行表演唱。

6.復(fù)習(xí)聆聽過的影片中另一首插曲《孤獨(dú)的牧羊人》，并請(qǐng)學(xué)生分享自己會(huì)場(chǎng)的其他插曲。

二、學(xué)吹豎笛 第四課 美好祝愿

教學(xué)目標(biāo)

1.感受樂曲《龍騰虎躍》熱烈歡騰的情緒，聽出樂曲主要演奏的樂器。

2.能用熱情、活潑的情緒背唱歌曲《拍手拍手》并編創(chuàng)拍手的節(jié)奏和新歌詞，以增加歌曲的氣氛，表達(dá)對(duì)文明友愛的美好祝愿。

3.學(xué)唱歌曲《明天會(huì)更好》并能根據(jù)歌曲內(nèi)容設(shè)計(jì)表演形式。

4.認(rèn)識(shí)民族樂器分類

（二），能聽辨并說出樂器名稱和所屬的樂器組別。

教學(xué)建議

1.學(xué)唱歌曲《明天會(huì)更好》后，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的演唱能力，為歌曲的第二樂段編配簡(jiǎn)單的二聲部讓學(xué)生唱一唱，進(jìn)一步提高他們的合唱能力。

2.在認(rèn)識(shí)民族樂器分類

（二）時(shí)，結(jié)合臺(tái)灣著名民族音樂家關(guān)乃忠為介紹各類民族樂器而制作的《管弦絲竹知多少》片段，提供學(xué)生聆聽。

第一課時(shí)

一、聆聽民族管弦樂《龍騰虎躍》 1.導(dǎo)入 《龍騰虎躍》這首樂曲時(shí)用西洋樂器演奏的還是民族樂器演奏的？讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)自己傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)的角度來談?wù)劊瑥亩M(jìn)入對(duì)樂曲的聆聽。2.初聽樂曲片段，感受樂曲的情緒病聽出演奏的樂器。

3.聆聽樂曲的第一部分。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比聆聽主題一和主題二的不同情緒，熟悉主題旋律。

4.聆聽樂曲第二部分。引導(dǎo)學(xué)生從鼓的不同奏法、鼓點(diǎn)的變化以及速度和力度的變化中，去感受和想象樂曲所表現(xiàn)的場(chǎng)面。

5.聆聽樂曲的第三部分，聽出是第一部分的再現(xiàn)旋律。

6.完整聆聽樂曲，簡(jiǎn)單介紹曲作者。

二、演唱歌曲《拍手拍手》 1.進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。

2.初聽范唱，感受歌曲的旋律。

3.再聽歌曲范唱，邊聽邊隨音樂拍手表達(dá)對(duì)文明有愛的贊美。4.學(xué)唱歌曲。

5.完整、充滿熱情演唱歌曲，可加入打擊樂器伴奏，為歌曲添加熱烈的氣氛。

6.鼓勵(lì)學(xué)生為歌曲編創(chuàng)歌詞，并唱一唱。

第二課時(shí)

一、演唱歌曲《明天會(huì)更好》

1.展示社會(huì)公益活動(dòng)照片，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單介紹歌曲的創(chuàng)作背景及曲作者羅大佑。

2.聆聽歌曲，可讓會(huì)唱的學(xué)生隨著音樂哼唱，聽后請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯枨磉_(dá)的情感內(nèi)容。

3.啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和找出歌曲中多次出現(xiàn)的節(jié)奏。4.反復(fù)聆聽歌曲，用聽唱法學(xué)唱歌曲。5.跟著老師的琴聲視唱歌曲前四小節(jié)旋律。6.可提供群星演唱的和童聲演唱的兩個(gè)不同版本給學(xué)生聆聽，感受不同人聲的效果和歌曲的處理。7.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲的內(nèi)容設(shè)計(jì)表演方案，采用不同的演唱方式來處理歌曲。第五課 快樂的陽(yáng)光

教學(xué)目標(biāo)

1.體會(huì)歌曲《守住這一片陽(yáng)光》的情緒，能說出歌曲旋律進(jìn)行的方式。

2.感受埃及民歌《光輝的太陽(yáng)》的情緒，并在聆聽中回顧學(xué)過的外國(guó)民歌，感受與比較外國(guó)民歌的不同風(fēng)格和情緒。

3.能用明亮而富有彈性的聲音演唱《一把雨傘圓溜溜》，表現(xiàn)歌曲歡快、詼諧的情緒，并設(shè)計(jì)表演形式隨音樂表演。

4.能邊畫拍邊用柔和的聲音演唱《榕樹爺爺》，并能說說二聲部合唱的特點(diǎn)。

5.能用不同的音色、速度和力度表現(xiàn)編創(chuàng)的旋律短句。

6.懂得變聲期嗓子的保護(hù)知識(shí)，學(xué)會(huì)吹奏豎笛曲。

教學(xué)建議

1.適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容的比例，適度增加器樂和欣賞方 面的內(nèi)容。

2.歌唱訓(xùn)練采用頭聲帶動(dòng)夸張的母音訓(xùn)練方法。3.在聆聽《太陽(yáng)的光輝》時(shí)，剪輯《十二木卡姆》的片段提供給學(xué)生作對(duì)比聆聽。

第一課時(shí)

一、聆聽歌曲《守住這一片陽(yáng)光》 1.初聽歌曲，感受歌曲的情緒和情感內(nèi)容。2.再聽歌曲，聽出歌曲的演唱形式和高潮部分。3.跟著音樂哼唱，分析歌曲旋律的進(jìn)行方式。4.跟著音樂唱一唱歌詞，體會(huì)歌曲的情緒和表達(dá)的情感。

二、聆聽歌曲《光輝的太陽(yáng)》 1.復(fù)習(xí)聆聽學(xué)過的外國(guó)歌曲導(dǎo)入。

2.聆聽歌曲《光輝的太陽(yáng)》，感受歌曲所描繪的情景。3.再次聆聽歌曲，結(jié)合音樂中特有的古典，引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲的風(fēng)格。

4.回顧幾首學(xué)過的外國(guó)民歌，請(qǐng)學(xué)生聽一聽，唱一唱，感受不同的風(fēng)格和情緒。第二課時(shí)

一、演唱歌曲《榕樹爺爺》

1.歌曲的旋律抒情優(yōu)美，節(jié)奏簡(jiǎn)單，易學(xué)好唱。2.歌曲的引子部分和尾聲部分是相同的，只是引子部分的主旋律在低聲部，而尾聲部分再現(xiàn)時(shí)主旋律在高聲部。

3.歌曲的主要樂段曲調(diào)流暢，節(jié)奏規(guī)整，讓學(xué)生分組、分聲部自學(xué)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.尾聲部分可用漸弱的力度和漸慢的速度來演唱，表達(dá)即將畢業(yè)的學(xué)生對(duì)榕樹爺爺?shù)囊酪啦簧帷?.完整演唱歌曲，請(qǐng)學(xué)生邊唱邊為歌曲畫拍。

第三課時(shí)

一、演唱歌曲《一把雨傘圓溜溜》

1.多種聆聽方法，幫助學(xué)生熟悉歌曲，加深對(duì)歌曲的整體感知，為唱準(zhǔn)、唱好歌曲作鋪墊。

2.學(xué)唱歌曲時(shí)，知道學(xué)生掌握歌曲的整體韻律，并從歌曲的意境和情感中，引導(dǎo)學(xué)生用明亮、富有彈性的聲音，唱出歌曲所表達(dá)的雨中歡笑之情緒，以及同伴風(fēng)雨共傘，一往無前的情感。

3.歌曲輕快活潑，詼諧有趣，學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲后，教師可啟發(fā)學(xué)生在歌曲中休止符出現(xiàn)的地方做拍手動(dòng)作，以增加歌曲的情趣。

4.鼓勵(lì)學(xué)生分角色設(shè)計(jì)表演形式或創(chuàng)作情景，隨音樂表演。第六課 神奇的印象

教學(xué)目標(biāo)

1.聆聽民族管弦樂曲《瀑布》片段，聽出表現(xiàn)瀑布飛瀉的樂器。

2.聆聽電影音樂《海德薇格主題》，感受樂曲魔幻、神秘的氣氛，懂得音樂要素在樂曲表現(xiàn)以及電影表現(xiàn)中所起的作用。

3.能用活潑、歡快的情緒準(zhǔn)確演唱變換拍子歌曲《火車來了》，并自制簡(jiǎn)易樂器與同伴合作表演歌曲。4.能富有激情演唱歌曲《飛天曲》，表達(dá)“豪邁與自豪”的歌曲情感，獨(dú)立視唱歌曲中四小節(jié)旋律。

教學(xué)建議

1.剪輯樂曲的主題音樂以及幾段其他電影音樂片段，讓學(xué)生比較和判斷。

2.學(xué)唱歌曲《火車來了》感受歌曲拍子變換時(shí)，三人為一組感受拍子的變換。

3.通過復(fù)習(xí)聆聽以前學(xué)過的充滿神奇色彩的音樂片段導(dǎo)入。

4.鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間利用身邊的材料，自制一些簡(jiǎn)單樂器。

第一課時(shí)

一、聆聽民族管弦樂《片段》片段

1.復(fù)習(xí)聆聽歌曲《晨景》等描繪大自然景象的音樂片段。

2.初聽樂曲，想象音樂所表達(dá)的意境。

3.再聽樂曲，聽出表現(xiàn)瀑布飛瀉的音樂和演奏的樂器。

4.復(fù)聽樂曲，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勀囊徊糠忠魳方o了自己最深的印象，并說出是用哪些樂器演奏的。

5.再次聆聽樂曲，閉目想象音樂中“瀑布飛瀉”這一神奇景象。

二、聆聽電影《海德薇格主題》

1.出示電影《哈利.波特與魔法石》的劇照或播放電影的片段視頻，請(qǐng)學(xué)生說出電影的名字和故事情節(jié)，導(dǎo)入學(xué)習(xí)。2.簡(jiǎn)單介紹電影的故事梗概和配樂大師。3.初聽樂曲片段，感受音樂在電影中的作用。4.聆聽樂曲的第一部分，聽出主題重復(fù)時(shí)的變化。5.完整聆聽樂曲，整體感受音樂所表現(xiàn)的魔幻、神秘的印象和氣氛。

6.再次聆聽全曲，聽出請(qǐng)學(xué)生談?wù)剺非鸂I(yíng)造了怎樣的氣氛，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、歸納出樂曲是通過哪些音樂要素來營(yíng)造這種氣氛的。

第二課時(shí)

一、演唱歌曲《火車來了》

1.復(fù)習(xí)聆聽樂曲《火車拖卡斯》入手，回顧樂曲中模擬火車的汽笛聲和車輪的滾動(dòng)聲，以火車的印象引入本課的學(xué)習(xí)。2.初聽歌曲范唱，感受歌曲歡快、熱烈的情緒。3.歌曲速度較快，學(xué)唱前，教師可采取多聽范唱來幫助學(xué)生熟悉歌曲的旋律與節(jié)拍。4.學(xué)唱歌曲。

5.自制幾個(gè)小型彈撥樂器，與同伴合作表演歌曲。第三課時(shí)

一、演唱歌曲《飛天曲》

1.復(fù)習(xí)聆聽《木星——?dú)g樂使者》片段入手，回顧樂曲所表現(xiàn)的意境，然后導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。2.學(xué)唱歌譜。3.學(xué)唱歌詞。

4.有感情、完整演唱歌曲。第七課 放飛夢(mèng)想

教學(xué)目標(biāo)

1.感受歌曲《和平頌》，能說出主題多次出現(xiàn)時(shí)的變化，并未主題旋律編創(chuàng)歌詞，表達(dá)對(duì)和平的贊頌。2.感受《歡樂頌》熱情飽滿的情緒，聽出主題出現(xiàn)的次數(shù)和演唱的形式，以及在重唱時(shí)一次進(jìn)入的人聲。3.學(xué)唱兩首歌曲《永遠(yuǎn)是朋友》和《我們是朋友》，與好友一起用歌聲和動(dòng)作表達(dá)彼此的友誼；背唱《永遠(yuǎn)是朋友》。

4.認(rèn)識(shí)音樂家貝多芬，做改變旋律的節(jié)奏和節(jié)奏的練習(xí)，在唱唱、奏奏和比較重，感知音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。

教學(xué)建議

1.結(jié)合學(xué)生在流年小學(xué)階段中的學(xué)習(xí)生活以及歌詞內(nèi)容，激起學(xué)生對(duì)友情的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生懂得友情的珍貴。

2.在歌曲聆聽時(shí)候進(jìn)一步思考，作曲者為什么會(huì)選用這首民歌的音調(diào)作為樂曲的主題。

3.提供學(xué)生在不同聆聽活動(dòng)中欣賞音樂作品。

第一課時(shí)

一、聆聽管弦樂《和平頌》片段

1.揭示本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，簡(jiǎn)單介紹作品《和平頌》的創(chuàng)作背景。

2.初聽樂曲，熟悉主題。

3.多遍聆聽樂曲，聽出主題出現(xiàn)的次數(shù)與變化。4.隨音樂哼唱主題旋律，并嘗試為旋律編創(chuàng)歌詞，表達(dá)的和平的贊頌。

二、聆聽交響樂《歡樂頌》片段 1.導(dǎo)入

復(fù)習(xí)聆聽樂曲《溪邊景色》片段導(dǎo)入，認(rèn)識(shí)音樂家貝多芬。

2.隨教師的琴聲演唱和吹奏《歡樂頌》主題，理解歌詞所表達(dá)的自由、平等和和平的思想內(nèi)容。3.初次聆聽樂曲，感受樂曲熱情，飽滿的情緒。4.再次聆聽樂曲，聽出《歡樂頌》主題音樂出現(xiàn)的次數(shù)與演唱形式。

5.模擬《第九交響曲》合唱部分，請(qǐng)學(xué)生用領(lǐng)唱和齊唱形式演唱。

第二課時(shí)

一、演唱歌曲《永遠(yuǎn)是朋友》

1.從有關(guān)朋友的詩(shī)句、名言和歌曲導(dǎo)入。2.聆聽范唱，感受和理解歌曲所表達(dá)的情感內(nèi)容。3.再聽范唱，說出歌曲可分成幾個(gè)樂段。4.學(xué)唱歌曲。

5.學(xué)生自由組合，邀請(qǐng)自己的好朋友一起表演歌曲。

第三課時(shí)

1.把歌曲的前四小節(jié)作為導(dǎo)入歌曲的聆聽和學(xué)唱。2.聆聽歌曲范唱，請(qǐng)學(xué)生聽后談?wù)劯枨那榫w。3.鼓勵(lì)學(xué)生采用自學(xué)的方式學(xué)唱第一樂段，啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)這一樂段每四小姐的末尾處都有休止符的特點(diǎn)。4.在教師的指導(dǎo)下分組、分聲部學(xué)唱第二樂段。5.完整演唱歌曲，邊唱邊用動(dòng)作相互交流，表達(dá)情感。