第一篇：校長培訓(xùn)心得一

素質(zhì)不需提醒

——春季校長論壇有感

劉飛翔

為期兩天的春季校長論壇結(jié)束了，校長們關(guān)于素質(zhì)教育的精彩發(fā)言在我耳邊縈繞，久久揮之不去。

我浮想聯(lián)翩，因?yàn)?，我想起了發(fā)生在澳大利亞的一幕幕?? 或許大家都有同感，在國外看到漢字是無比親切的，宛若在異鄉(xiāng)看到熟人。澳大利亞也有很多漢字，其中兩處，我看了，心里卻至今不舒服。

墨爾本市至菲利普島的途中有個小動物園，院子蕭條而且破敗。漢字先是出現(xiàn)在一扇小門前，歪歪扭扭地寫著：廁所。與之并列的還有英文與日文。但踏進(jìn)小門，前行幾步，進(jìn)入廁所后，英文與日文不見了，只剩下中文：“手紙用后請扔入桶中，便后請沖水。”真是再普通不過的幾個字了，小學(xué)生都認(rèn)得。主人把它寫好，白紙黑字，貼在墻上，不僅一處，小小的廁所竟貼了三處，都在最顯眼的地方。

這個文明程度并不高的廁所，我指的是它的內(nèi)外部建設(shè)：低矮、潮濕、幽暗、簡陋、微臭，與我們國內(nèi)都市稍像樣點(diǎn)的公廁都沒有可比性。然而，就是它，居然還有了嫌棄誰的資格，還有如此毫不客氣的反復(fù)提醒前來的人“手紙用后請扔桶中，便后請沖水”，只用中文提醒。

無獨(dú)有偶，悉尼灣的輪船廁所內(nèi)，也有中文，也寫著類似的字。一個很簡單的邏輯：日本人和其他洋人都懂得上廁所有什么規(guī)

矩，他們不需要提醒，而中國人卻是需要的。我第一個反應(yīng)跟自尊心有關(guān)，覺得我們被歧視與侮辱了。但是后來，有人告訴我這樣一個例子。墨爾本賓館大堂里立著垃圾桶，桶分兩層，下面扔廢物，上面一層鋪著西沙，用來掐滅煙蒂。中國人現(xiàn)在來澳大利亞旅游的很多，到處可見黃皮膚。但是中國人進(jìn)出賓館，路過垃圾桶時，習(xí)慣地一“呸”，就將痰吐到那一層細(xì)沙上了，而且吐得東一處西一處，黏糊糊地掛在桶的邊沿。主人于是寫了字，漢字，赫然貼到墻上：“請不要往里面吐痰?！?/p>

如同廁所人人都要上一樣，外國人不是不吐痰，但他們吐在紙上，再把紙揉好，扔進(jìn)桶的下面一層，如此而已。這樣的舉動并不需要多么高難度的理解力，更無需任何技巧，卻被我們忽視了。諸如此類的還有很多。我看到餐館里有同胞舉杯對飲，臉紅脖子粗，嗓門都開放到極點(diǎn)，顯得比任何人都開心與興奮——莫不是也要在一旁的墻上貼起“請勿大聲喧嘩”的漢字？我還看到紅燈之下，仍有同胞在眾目睽睽下悠悠過馬路，臉上是旁若無人、理所當(dāng)然的表情——難道要在路邊墻上也出示“請勿闖紅燈”的漢字？

國內(nèi)這樣的提醒比比皆是：公交車上的“請給老人、孕婦讓座”，銀行里的“請?jiān)邳S線外等候”，馬路邊的“請勿隨地吐痰”，“請不要隨地大小便”??

此時此刻，不知你們有何感想，我們喊了幾十年的素質(zhì)教育，培養(yǎng)出來的國民竟然要處處提醒，步步告誡，縱然如此，也依然阻擋不了他們的惡習(xí)，我深深地感到慚愧，我也希望你們感到慚愧，因?yàn)椋挥懈械綉M愧的國人越來越多，寫在墻上的提醒語才會越來越少。

素質(zhì)不需提醒。

第二篇：校長培訓(xùn)心得。

讓生活充滿陽光

——關(guān)于人生

陳大偉教授將人的人生定位于四個階段：已生——必死——將變——孤獨(dú)，人是不能抱怨自己的命運(yùn)的，既然來到了這個世界上，就不能選擇自己誕生的條件和環(huán)境。你可能出生于豪門世家，也可能出生于貧窮家庭等，但這些不是我能選擇的。他在這里說了一個故事：他有一個朋友，參加了由教育部組織的歐洲學(xué)習(xí)團(tuán)，在沿途觀光中，領(lǐng)略了歐洲那迷人的風(fēng)光，一切是那樣的讓人賞心悅目，流連忘返，繁華的都市。在回來教育部要求每人以一句話總結(jié)時，他操著四川方言說：真是人住的地方。這里是我們個人能選擇的嗎？既然不能，為什么還要抱怨自己的誕生呢？我們應(yīng)該以死悟生，“不知死焉知生？”只有探究死是什么、向死詢問生的意義。周國平說：“一個人只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否收獲到使自己滿意的結(jié)果，他都好像把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就會形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮世間的同時也能跳出來加以審視。他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。他清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂時不會忘形，痛苦時也不致失態(tài)。”只在對死亡的認(rèn)識已經(jīng)變得盡可能平和與實(shí)際，對生命的認(rèn)識才能成為一種必然。而為什么不能對今天的生活感到滿意和快樂呢？我們在追求自己幸福生活的同時是一個非常漫長的過程，我們只有在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中來充實(shí)自己，讓自己具有適應(yīng)社會的條件和能力，不斷的提升自己的社會適應(yīng)能力，是一個動態(tài)變化的過程，是一個痛苦與快樂的過程，是一個不斷的追求的過程，一個實(shí)現(xiàn)自我的過程。而我們追求幸福生活的過程將注定要孤獨(dú)，我們要在漫長的黑夜里學(xué)習(xí)，我們在追求自己的生活中充滿了磨難與艱辛，是一個孤獨(dú)的個體。我們要忍受的是這種長期的孤獨(dú)，而不是榮耀一刻。

——關(guān)于工作

別人問你是干什么的？你的回答有幾種：教書的、教學(xué)生的。什么是“教書的”？什么是“教學(xué)生的？”各會有什么后果呢？“教書”是以傳授書本知識為本，會導(dǎo)致人類生存的需要受到忽視，因?yàn)闀现挥忻鲿R，沒有緘默知識?！敖虒W(xué)生的”這里又有“什么是‘學(xué)生’？”“學(xué)生”是在成人的幫助之下，學(xué)會生存，學(xué)會生活。而書本上的知識錯誤只會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)知識性的錯誤。機(jī)械疆化學(xué)生的思維和發(fā)展取向。“教學(xué)生的”是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。他現(xiàn)場隨手舉起桌子上的玻璃茶杯問：這里面有什么？是什么水？是什么綠茶水？各種綠茶水有什么區(qū)別？從這里看出，有人只會問到第一步，有人會問到第二步，也有人會問到第三步。但這就是人與人之間的區(qū)別僅在于此罷了。也可以看出人的不同的探究精神，不同的追求方式，不同的關(guān)注點(diǎn)，這是一種態(tài)度，是一種生活方式。說到一個故事：2004年初，金華二中徐麗同學(xué)用榔頭打死了自己的母親，在“知心姐姐”采訪時，徐麗說，在她17年的記憶中只有兩件事讓他感到自豪：一是幫助無兒無女的老奶奶做飯，二是幫有病的媽媽搬煤氣罐，這些事情使她有這樣的感受：“我還有點(diǎn)用！像個男子漢??不過，這種事情不多。”為什么不是母親給她的關(guān)心和照顧使她感到幸福呢？而是她幫助了別人使她感到自豪？第二個故事：他幾年前看到了一篇文章，標(biāo)題是《今年奶奶72》，作者在在文章中說：幾年前，爸爸將鄉(xiāng)下的奶奶接到城里生活，爸爸媽媽非常的孝順，什么都不讓奶奶做，奶奶無所事事，了無生趣。隨著時間的推移，奶奶情緒越來越低落，爸爸媽媽無計(jì)可施。有一天，因?yàn)楣ぷ鞔竺?，時間太緊，爸爸媽媽沒有來得及收拾床鋪就上班了，下班回家發(fā)現(xiàn)床鋪已經(jīng)被奶奶收拾好了，而且奶奶的精神比較好。從此爸爸媽媽有意無意的給奶奶留下諸如“剝花生米”的事讓奶奶做，奶奶精神反而越來越好。為什么徐麗會殺死自己的母親？為什么奶奶的情緒變好了？因?yàn)樾禧悰]有實(shí)現(xiàn)自己的價值，沒有在生活中獲得滿足感，而奶奶恰好相反。因而說工作是一種生活方式，是一種實(shí)現(xiàn)自己的方式，是一種發(fā)現(xiàn)自己的方式，是一種創(chuàng)造和幸福的方式。

——關(guān)于教師的幸福生活

我們以生悟死，審視過自己的工作，那我們的幸福在哪里？我們怎么追求我們的幸福？

長期以來，教師從事的事業(yè)被稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，被世人比做春蠶、蠟燭、人梯、人類靈魂的工程師。然而，這些褒獎的詞匯過多的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)了教師的奉獻(xiàn)，忽視了教師作為一個平凡人的需要和獲得。社會對教師的過高期限望，使教師也把自身的定位于“奉獻(xiàn)者”角色。但從人性發(fā)展及人人平等的角度進(jìn)行分析，社會是否有權(quán)利和可能將教師打造成完人，教師是否有必要和可能成為道德的符號或者道德的奴隸呢？從“以人為本”角度來看，幸福也是我們教師的權(quán)利，而我們教師是否應(yīng)該在為學(xué)生創(chuàng)造幸福的同時更加追求我們自己的幸福呢？這里的回答，當(dāng)然——是。那“幸?！笔鞘裁矗繌男腋５慕K極性來講，幸福是我們生活的最終目的，也就是說只有人認(rèn)為自己認(rèn)為成為人的和目的性的事才會有幸福感。一個幸福的人應(yīng)該是生理健康、心情愉快、人際協(xié)調(diào)、工作高效、家庭和睦。而我們教師的幸福對學(xué)生來說具有致命的重要性，因?yàn)橹挥行腋５慕處?，才能有幸福的學(xué)生，陳大偉教授說寫的一首詩：“你的眉頭開了，所以我笑了/你的眼睛紅了，我的天灰了/??你快樂了，所以我快樂?！薄拔覀儜?yīng)該授以我們的勇氣而非我的絕望，授人以我們的健康舒坦而非我們的愁容病態(tài)，當(dāng)心別傳染疾?。　保溃┧罅_。

“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”林黛玉《葬花詞》，在這里林黛玉站在不同的角度體驗(yàn)了人生的生與死的意義，感受了生命的短暫和寶貴，我逃避死亡，追求生。那我們教師為什么不在生中追求我們自己的幸福呢？從我們職業(yè)的對象、意義、過程、結(jié)果來審視職業(yè)的美和幸福，教育是一個充滿靈性與藝術(shù)性的生活，這里人的本質(zhì)力量會得到最大的體現(xiàn)。關(guān)系著學(xué)生的一生的幸福，教師在創(chuàng)造人類文明的同時也在創(chuàng)造了自己生命的職業(yè)生命，我們在享受著我們工作給我們帶來的快樂和幸福。是我們精神世界的滿足。

追求我們自己的幸福生活，應(yīng)該調(diào)整我們自己的生存狀態(tài)，調(diào)整我們自己的生存取向。有一句歌詞是：“幸福不是毛毛雨，它不會自己從天上掉下來?！闭f我們們要立志過一種超越現(xiàn)在的生活；要進(jìn)一步關(guān)注自己的學(xué)習(xí)與成長，增強(qiáng)自身的本質(zhì)力量；在增強(qiáng)和體現(xiàn)自身力量的活動中，以一種審美的方式獲得幸福的體驗(yàn)。我們要改變自己看問題的角度，陳大偉說了一個故事：“幾個連綿的陰雨天后，夜晚，你站在窗前，你取什么樣的視角看窗外——當(dāng)你向上看的時候，你可能看見滿天的星星，想著天終于放晴，你的心里可能充滿希望；當(dāng)你低頭向下看的時候，你可能看到的是滿地的泥濘，想著明天外出的不便，你可能心里充滿的是沮喪。你的視角、你的態(tài)度決定了你的心情，你的幸福感受。”有很多事，我們無力改變，為什么不改變一下我們看問題的角度呢？我們不要抱怨學(xué)生是如何如何的差，學(xué)校條件是如何的艱苦。陳大偉在說一故事：“2004年在安徽與老師交流幸福的話題時，有一位教師對他說，她們學(xué)校是從師范學(xué)校轉(zhuǎn)成普通中學(xué)的，生源質(zhì)量很差，上課沒有激情。她認(rèn)為，在這樣的學(xué)校上課沒有愉快一幸福可言。他回答：如果都是優(yōu)秀學(xué)生，他們就會選擇重點(diǎn)學(xué)校就讀，學(xué)校就不可能收夠?qū)W生，正是有了這些相對比較差的學(xué)生，學(xué)校才能招到學(xué)生，自己才不用求爹爹告奶奶的請求調(diào)動工作，并且還可能有一定的工作獎金。所以我們應(yīng)該感謝這些學(xué)生，喜愛這些學(xué)生，在感激和喜愛中改善這種看法，獲得教育的幸福與快樂。”而我們教師為什么不能這樣想呢？為什么會有太多的抱怨呢？為什么我們不能現(xiàn)實(shí)的面對我們的現(xiàn)實(shí)呢？所以說，如果我們是內(nèi)心充滿陽光的心態(tài)對待生活，我們教師的生活也會充滿陽光。為什么不讓我們自己的生活充滿陽光呢？

走在成為教師的路上 ——關(guān)于成長

成長是教師幸福生活的必由之路，因?yàn)椤鞍l(fā)展的本質(zhì)發(fā)展自由”，“人沒有自由就不成為主體”。我們追求的是自由，我們一直走在追求自由的路上，在這一路上我們有收獲，有失敗，有磨難，有淚水，有歡笑。但最重要的是我們得到了發(fā)展。在這里我們發(fā)展了我們的個性，成長為一個個體的人，使我們從一個生物的人變?yōu)榫哂辛松鐣傩缘娜耍芯駥傩缘娜恕Ｎ覀儗逃淖巫蔚淖非螅鞘刮覀儾粩嘟咏粋€教師那樣的人，不斷具有教師的特性的一個人。要發(fā)展、要成長就必須找出自身發(fā)展的動力在哪里呢？從人的生活來看，我們應(yīng)該熱愛生活，向往美好的生活。我們沒有理想，就沒有追求，沒有追求，就沒有生活。同時也要看到自身的不足，陳大偉問到這樣一個問題：“人為什么要穿衣服？”大家說最早穿衣服是為了御寒。然后，“在不冷的時候?yàn)槭裁催€要穿呢？”當(dāng)然是為了遮羞；接著“為什么能夠遮羞時還要穿衣服呢？”那答案就是為了美化粉飾自己了。在這里穿衣服有三種功能：保護(hù)自己、掩蓋自己、粉飾美化自己，那這些是不是人的本性呢？如果是，那我們是無力改變自己的本性的，但我必須正視自己的不足呀！當(dāng)然成長的動力還有要方法對頭、看到效果。我們只有工作生活一體化，滿足自己，實(shí)現(xiàn)自己。當(dāng)然我們還得掌握一些方法和途徑，如實(shí)踐反思，同伴互助、專業(yè)的引領(lǐng)等，孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”最好的老師是我們的同伴，陳大偉說到一個故事：2005年5月在貴陽參加中央教科所劉芳老師主持的‘民族地區(qū)新課程師資培訓(xùn)策略和模式’課題會議期間。聽取了北京市教委陶西平主作的報告，陶主任說到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的游戲開始從‘象棋規(guī)則’到‘跳棋規(guī)則’時，分析了‘象棋’取勝是以消滅對方、捉住對方為目的；通過有消滅對方的有生力量、掃清障礙實(shí)現(xiàn)；結(jié)果是傷跡累累、尸橫遍野，勝利者是孤獨(dú)的勝利?！濉且誀幦∠葯C(jī)，最先到位為目的；以彼此依賴和借助的方式實(shí)現(xiàn)快速前進(jìn)；彼此不吃掉對方，勝利者更善于利用對方力量而迅速前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)完美和完善。這里的啟示是：合作具有越來越突出的價值和意義。也只有這樣我們教師才能不斷的得到成長。才能成為一個像教師一樣的一個人。在成長中體驗(yàn)自己的快樂與幸福。我們的教師能不能這樣想呢？能不能成長呢？

——關(guān)于研修

陳大偉說一個故事：2004年他的辦公室搬了，到了新的校區(qū)的食堂吃飯，發(fā)現(xiàn)餐桌兩邊的八張凳子被固定在藏在桌子，于是他把食物放在桌子上，再用腳踩連接凳子的橫竿，“啪！”隨著鐵器橫竿與地面的巨大撞擊聲，湯水濺了一身，食堂中的同事、同學(xué)和目光全集中在我的身上，我鬧了一個大紅臉。第二天進(jìn)食堂，吸取了教訓(xùn)，用手拉支撐凳子的豎竿這次沒有響聲，但需要兩手參與，而且因?yàn)樨Q竿平常大家很少接觸，灰塵很厚，弄得兩手很臟，感覺這個辦法也不好，于是我就細(xì)心的觀察其他人怎么做。我發(fā)現(xiàn)他們直接抓住凳子面往下拉，一次就解決了問題，而且因?yàn)榈首用娼?jīng)常有人坐，很干凈。于是我第三次開始，我像同事們那樣做，問題得以解決了。這個故事對于大多數(shù)的人來說，首先是生活中遇到了問題，我們經(jīng)過研究后，改進(jìn)的結(jié)果是人與環(huán)境更加協(xié)調(diào)，人在環(huán)境中獲得更多的自由，生活更加的舒適。而我們教師對一堂不滿意的課想到過要改進(jìn)嗎？問過學(xué)生在課堂上快樂與幸福嗎？教師自己愉快嗎？因而我們教師少的是這種探究精神。

研修是強(qiáng)調(diào)在目標(biāo)定位上，教師的發(fā)展與問題的解決有機(jī)統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)了教師的主體性，強(qiáng)調(diào)對話和分享，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)源式發(fā)動。

校本研修的三個階段：他組織——學(xué)校自組織——教師自組織；“如果后現(xiàn)代的教育能夠出現(xiàn)的話，我預(yù)測以組織概念為核心”（美）小威廉姆·E·多爾。就目前我們所做的工作，可以說只停留在他組織的層面上，教師們只是為了應(yīng)付了學(xué)校的檢查，學(xué)校只是為了應(yīng)付上級的檢查。這是一種非常不好的現(xiàn)象，效率低，積極性不高。教師不會主動參與，不能發(fā)揮最大的效應(yīng)。陳大偉形象的比作：他組織——傳統(tǒng)的指腹為婚的介紹戀愛。自組織——自由戀愛。

也許我們有的教師認(rèn)為我們不是沒有參與，而是缺乏研修的方法。其實(shí)研修的步驟與過程主要有：有研修的主題，有研修有團(tuán)隊(duì)，開展有效的研修活動。我們要確定我們的主題，可以在開學(xué)期初制定相關(guān)的計(jì)劃，在充分征求教師在本學(xué)期需要解決的問題，列出學(xué)校本學(xué)期最近切需要解決的問題，寫計(jì)劃，第一個問題看是哪些教師提出來的，請他作為該問題的匯報人，然后請一個有經(jīng)驗(yàn)的人作為組長，然后為搶凳子的形式，要求全員參加。有得于志同道合的人開展工作。學(xué)校要促進(jìn)教師的交流與分享,可以以檔案的形式、成長記錄袋等。讓教師在交流中體會自己成長的快樂。發(fā)現(xiàn)自已的成長變化。

——關(guān)于理想課堂

我們不能“用一生的新苦忙碌攀登到人生階梯的盡頭時，發(fā)現(xiàn)梯子反搭錯了墻頭！”（陳大偉語）

讓學(xué)生在學(xué)校經(jīng)歷美好的校園生活，而課堂是校園生活中重要組成部分，如何讓課堂教學(xué)更有實(shí)效呢？這取決于課堂教學(xué)的取向，陳大偉教授認(rèn)為課堂——讓學(xué)生幸福的生活。他說了一個案例：《畫家與牧童》，唐代戴嵩畫《斗牛圖》時，畫錯了尾巴，當(dāng)眾人在觀賞是，有的說真是太像了，有的說真的是太有力了，有的說畫得真的是太好了，但這時有一個牧童走過說：牛尾巴畫錯了！因?yàn)榕Ｔ跔幎窌r尾巴不是向上翹的，而是夾在兩條后腿的中間。眾人大愕。戴嵩慮心的接受了牧童的意見。然后，有人問陳大偉，你會怎么教？教字詞？還是教什么？陳大偉回答：我教完字詞，問戴嵩為什么會向牧童道歉？為什么會畫錯了？為什么其他人沒有發(fā)現(xiàn)？你會想到什么呢？在這里我們可以脫離教參，只要我們能追求到有效的教學(xué)，只要我們能不斷的去發(fā)現(xiàn)文本中的一些好的教育意義，何嘗不可呢？那這里我們的教師連文本都不能完成，我們能做其他的嗎？我們能提升我們的課堂教學(xué)的生命質(zhì)量嗎？因而要做好課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，在課堂設(shè)計(jì)中注意全面性的問題、選擇性的問題、生成性的問題。例：有一天，幼兒園的老師唱著：郎啊！我倆本是一條心，學(xué)生問到：老師，你怎么與狼是一條心呢？從這個問題中可以看得出問題的選擇性在課堂教學(xué)中是非常重要的?？傊n堂教學(xué)是精心設(shè)計(jì)與隨機(jī)處理并行不悖。

第三篇：校長培訓(xùn)心得

教育部—農(nóng)村中小學(xué)校長助力工程培訓(xùn)

心 得 體 會

金坡中學(xué) 高聞風(fēng)

《麥田里的守望者》為世界貢獻(xiàn)了一個詞語：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語叫“守望”。

2014年我有幸成為“教育部—農(nóng)村中小學(xué)校長助力工程”培訓(xùn)班的一員，總是帶著幾分期許和祈望的。

午后，我消失在機(jī)場熙熙攘攘的人群里，怎一個“冷”字了得？好在機(jī)場到魯東大學(xué)的距離不遠(yuǎn)，半小時的車程而已，走下車，看到接待我們的那些熱情洋溢的臉，便也感覺溫暖了許多。

這次培訓(xùn)的內(nèi)容和形式我們是事先就知道的，有集中培訓(xùn)、影子跟崗學(xué)習(xí)、有學(xué)員間的互動交流、領(lǐng)導(dǎo)及專家講座。專家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、生動有趣、發(fā)人深省。在此之前，我也曾出去培訓(xùn)過幾次，要么就是很多東西總覺得很高，正如天上虹，聞不到泥土的味道；要么就是以聽教師的課堂教學(xué)為主，所看到的都是經(jīng)過了層層包裝的課堂實(shí)況。而這次卻是有著許多的感慨的，雖不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想和全新的管理體制，對我今后的教育管理工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。下面是我在培訓(xùn)中的幾點(diǎn)心得體會：

一、通過培訓(xùn)，使我深刻地認(rèn)識到教育必須與時俱進(jìn)、更新觀念。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，使教育教學(xué)工作更具時代色彩，也提高了對學(xué)校校長及教師素質(zhì)要求。在今天這種由“高效課堂”到“翻轉(zhuǎn)課堂”轉(zhuǎn)變的教學(xué)模式下，更不敢去想象明天又會是一種怎樣的課堂教學(xué)模式？但是，事實(shí)證明了“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要，今天的教師要“先做學(xué)生，再做老師”，先做一個不斷學(xué)習(xí)新知，不斷培養(yǎng)師德素養(yǎng)，提升自己全面素質(zhì)的“學(xué)生”；然后再做一個引領(lǐng)學(xué)生方向、輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、為人師表的老師。對于校長而言，校長要有明確的教育理念和育人目標(biāo)，這是引領(lǐng)學(xué)校師生前進(jìn)的大旗，并將其運(yùn)用于教育管理工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。引領(lǐng)教師的教學(xué)以“教師為本”的觀念轉(zhuǎn)為以“學(xué)生為本”，轉(zhuǎn)變身份，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價學(xué)生。作為校長要從只注重教育教學(xué)管理轉(zhuǎn)變?yōu)樽龊脤W(xué)校文化引領(lǐng)和價值引領(lǐng)，做好教師隊(duì)伍的領(lǐng)頭羊。

二、通過培訓(xùn)，使我深刻地認(rèn)識到作為一名校長，教育是一個真實(shí)的存在，來不得半點(diǎn)虛偽。

“校長就是一位引路人”。剛剛國家制定出來的對校長的《義務(wù)教育階段中小學(xué)校長要求標(biāo)準(zhǔn)》對中小學(xué)校長做出了清晰的工作任務(wù)。對校長提出“德育為先、學(xué)生為本、引領(lǐng)發(fā)展、能力為重、終身學(xué)習(xí)”理念要求。是的，《標(biāo)準(zhǔn)》給了我們明確的目標(biāo)和方向，而事實(shí)是每一個學(xué)校都在面臨著許多應(yīng)付式的不靠譜的考核和評價，用考核蘋果的方式考核土豆，這是否算著合理？試想，如果姚明，王勵勤和劉翔就在我們學(xué)校某一個班上，而班級開設(shè)三門課程：籃球、乒乓球和跨欄，結(jié)果姚明籃球第一，其他兩門功課不及格，王勵勤只有乒乓球全班第一，而其他兩門功課不及格，而劉翔也是只有跨欄全班第一而其他兩門不及格，老師分別找到三個人的家長，對他們說：你們的孩子太偏科了，利用假期補(bǔ)補(bǔ)其他兩門功課吧，或者暫時放一放第一的學(xué)科多花時間補(bǔ)補(bǔ)其他兩門功課----如果這樣的話，中國乃至世界上也就不會有姚明、王勵勤和劉翔了。所以，在我看來教育的出發(fā)點(diǎn)還是愛與尊重。有愛才能有溫度，教育是用生命去感化生命的過程，沒有溫度的教育是悲哀的，靠冰冷的制度去實(shí)現(xiàn)的教育是可恥的；尊重？尊重什么？首先，就是尊重學(xué)生的個體差異，適合孩子的才是最好的，我們不能為了上級給我們下達(dá)的升學(xué)目標(biāo)而盲目的用同一刻度去衡量我們的每一個學(xué)生；其次，就是尊重的孩子的選擇和培養(yǎng)孩子對于美的追求能力，如果我們孩子生活在全班一個模樣的班級里，我想這對于孩子來說是恐怖和悲哀的，說同樣的話、做同樣的事，是那樣的整齊劃一，這只能證明管理者的愚昧，是遠(yuǎn)離教育初衷的。如果孩子是蘭，那她絕對就沒有玫瑰的芬芳。

因此，校長作為學(xué)校的管理者，就要引領(lǐng)教師做課堂的聆聽者，只有走近學(xué)生才能走進(jìn)教育，要去關(guān)愛和了解每一個孩子的夢想，和他們一起去編織，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色的構(gòu)建和學(xué)校品牌的打造。這就要求校長必須有自己的思想素養(yǎng)、獨(dú)到的管理理念、多元開闊的視野、良好的寫作和表達(dá)能力。

三、通過培訓(xùn)，使我經(jīng)歷了一次刻骨銘心的洗禮，一場深刻的修煉。

作為校長，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展是必修的課題，學(xué)校發(fā)展需要構(gòu)建超前性的辦學(xué)核心理念、開創(chuàng)良好的校園文化、培育優(yōu)質(zhì)的教師隊(duì)伍、開發(fā)適合本校特色的校本課程、以及人性化的管理機(jī)制。而這些方面的知識，通過各位教授專家的講座，讓我充分的認(rèn)識到自己是多么的無知和可憐，在一個個剛性的目標(biāo)體系之下怎能去守望教育？正如他們所說，原本長就了一顆紅樓的心卻無奈生活在三國的時代里，這又怎能不去悲哀呢？教育是純粹的，是遠(yuǎn)離功利主義和行政化的，而放眼我們的教育，又有幾人在此之外？作為教師就是要去改變這個沒有信仰、誠信缺失的時代，而這又要回到我在前面所說的那個有溫度的教育。事實(shí)是我們在一個個剛性的體系之下美化了我們的教育，或許是為了某項(xiàng)工作的達(dá)標(biāo)而“跑步前進(jìn)”。

最后，我終是把自己定位成為教育工作者的。不管怎樣，我是愛著孩子們的，也在盡力的告訴他們一些做人的道理和學(xué)習(xí)的方法。或許說教也只是基于愛和尊重的前提。我相信每個孩子都是種子，只不過他們的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長的等待。于是守望便也理所當(dāng)然了！

第四篇：校長培訓(xùn)心得

2013年校長培訓(xùn)心得體會

今年，我有幸參加了饒陽縣進(jìn)修學(xué)校舉辦的2013年小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)，為期6天的學(xué)習(xí)生活，緊張而充實(shí)。通過學(xué)習(xí)，我感受頗多，現(xiàn)將我的收獲與思考匯報如下：

此次培訓(xùn)首先讓我感受到的是領(lǐng)導(dǎo)非常重視，局領(lǐng)導(dǎo)從培訓(xùn)時間、內(nèi)容、教師、地點(diǎn)以及后勤服務(wù)工作上，都予以高度重視，并做了周密、細(xì)致、精心的考慮和安排。第二是此次培訓(xùn)內(nèi)容非常豐富，從校本教研到創(chuàng)新管理，到教師專業(yè)發(fā)展，培訓(xùn)的內(nèi)容包括了學(xué)校管理工作的方方面面，對于我們這些剛剛走上學(xué)校管理崗位的校長來說，無異于“雪中送炭”，因?yàn)檫@些正是我們困惑已久卻始終得不到解答的問題。這些一線校長的傳經(jīng)送寶，非常具有可操作性，讓我們受益匪淺。除此以外，此次培訓(xùn)還安排了培訓(xùn)筆試、擬寫心得等內(nèi)容，在一定程度上，考試起到了督促我們學(xué)習(xí)的作用，擬寫心得更是讓我們經(jīng)歷“洗腦”后的一個及時的總結(jié)，以免出現(xiàn)以往所謂的“晚上千條路，早上回原路”的現(xiàn)象。通過考試和擬寫心得還可以讓我們受訓(xùn)學(xué)員回顧培訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容，對其進(jìn)行梳理，并通過本期學(xué)校工作計(jì)劃的初步擬寫，及時將所學(xué)用于指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，使此次培訓(xùn)取得實(shí)效。

通過此次學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到了作為一名校長應(yīng)當(dāng)具備的幾種意識：

1、學(xué)習(xí)意識

社會的發(fā)展依托于教育，教育的發(fā)展關(guān)鍵看學(xué)校，而學(xué)校的發(fā)展還得看校長。俗話說，什么樣的校長決定什么樣的學(xué)校。要當(dāng)好一名校長，首先必須勤于學(xué)習(xí)，唯有學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。作為一名合格的校長要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的大政方針和相關(guān)的教育法規(guī)，做刻苦學(xué)習(xí)的典范，才能做到工作有思路、有創(chuàng)新。

2、服務(wù)意識

一名好的校長首先必須要有良好的服務(wù)意識，當(dāng)好師生的公仆，耐得住清貧，忍得住寂寞，鎮(zhèn)守住自己的“陣地”，正確處理好和自己團(tuán)隊(duì)的工作、生活關(guān)系。當(dāng)好主管而不主觀，處事果斷而不武斷，充分聽取大家的意見和建議，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)工作的向心力和凝聚力。

3、教育質(zhì)量意識

質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校的立足之本，校長工作的核心是務(wù)必抓好教育質(zhì)量。關(guān)注教學(xué)成績，也關(guān)注育人功能。一所學(xué)校是否有競爭力，就必須看教育質(zhì)量的高低，因此，要增強(qiáng)教育教學(xué)質(zhì)量的意識。

4、創(chuàng)新意識

校長要更新教育觀念，牢固樹立現(xiàn)代課程觀、人才觀、價值觀。把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，倡導(dǎo)教師改革創(chuàng)新出效益。在現(xiàn)有的教育管理體制下，農(nóng)村教育可以說困難重重，舉步維艱。作為農(nóng)村校長必須心系農(nóng)村，立足實(shí)際，在自己實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，汲取名校長的理論指導(dǎo)，形成自己的特色，形成自己的品牌，才能使學(xué)校得到社會的廣泛認(rèn)可，為學(xué)校的發(fā)展贏得一片廣闊的發(fā)展空間，從而帶動學(xué)校整體水平的提高，實(shí)現(xiàn)我們的辦學(xué)目標(biāo)。

總而言之，通過學(xué)習(xí)，提高了認(rèn)識，明確了職責(zé)。知道了一個好校長是成就一所好學(xué)校的關(guān)鍵，清楚地意識到了身上肩負(fù)的神圣使命。今后的工作中，一定把此次學(xué)習(xí)所獲、所悟、所感，應(yīng)用并指導(dǎo)自己的實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中不斷摸索、改革與創(chuàng)新，尋找到適合自己學(xué)校的發(fā)展模式，形成自己的辦學(xué)特色，辦好人民滿意的教育。

第五篇：校長培訓(xùn)心得

校長培訓(xùn)心得體會

參加網(wǎng)上校長培訓(xùn)幾個月，聆聽了許多專家的精彩報告，增長了許多理論方面的知識，學(xué)到了很多教育教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校管理的寶貴經(jīng)驗(yàn)。本人感受頗深，同時結(jié)合我校的工作實(shí)際，談了自己的工作思路，作為學(xué)校的一名校長應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自身的綜合素質(zhì)，把自己培養(yǎng)成專家型校長，把學(xué)校打造成品牌學(xué)校。

短短的近一個月的培訓(xùn)，我有幸聆聽了十多位教育部門領(lǐng)導(dǎo)、教育專家和名校長的精彩報告，眼界大開，使我在學(xué)習(xí)中深受啟發(fā)，培訓(xùn)讓我用理論武裝了頭腦，提升了我的教育理論水平，加深了對教育法規(guī)、教育政策、教育方針、素質(zhì)教育和課程改革的理解。充分理解了校長應(yīng)具備的理論素養(yǎng)和能力素質(zhì)，也增強(qiáng)了自己干好本職工作的責(zé)任心和使命感，提高了自己的教育教學(xué)管理水平，堅(jiān)定了自己為教育事業(yè)奮斗終身的決心和信心。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，使我受益匪淺。下面就從幾個方面簡單談一下：

一、培訓(xùn)內(nèi)容豐富，針對性強(qiáng)，實(shí)效性強(qiáng)，收獲頗豐。

網(wǎng)上視頻中有教育部部長袁貴仁主講的全面貫徹第四次全國教育工作會議精神，深入學(xué)習(xí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》；教育部教育發(fā)展研究中心主任、博士生導(dǎo)師張力主講的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要點(diǎn)分析；教育部副部長陳小婭主講的解讀《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》；關(guān)鴻羽教授的養(yǎng)成教育；學(xué)校辦學(xué)理念；學(xué)校文化建設(shè)等等，他們精辟的論述，先進(jìn)的教育、教學(xué)、管理的理念，都在教育引導(dǎo)著我，促使我反思，激勵我奮力前行。蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，其次才是行政管理。”于是，使我懂得了作為一名校長應(yīng)從以下兩方面做起：1.提高自身政治素質(zhì)，在道德品質(zhì)上做教師的榜樣。從報告中和名校校長的身上，感受到的是那種崇高的人格魅力和對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，作為校長必須不斷提高自身的政治素質(zhì)，努力提升自我的人格魅力，在思想品德、道德修養(yǎng)上做教師的楷模，時刻用苛求的眼光看待自己，用欣賞的眼光看待師生，做師生的知心人，真正達(dá)到春風(fēng)化雨潤物無聲。2.提升自身能力素質(zhì)，在改革創(chuàng)新上做教師的引路人。沒有改革就難以發(fā)展，缺乏創(chuàng)新發(fā)展就會滯后，通過培訓(xùn)，讓我意識到需要自身提升能力素質(zhì)，在改革創(chuàng)新上做教師的引路人。通過這次培訓(xùn)，我加深了這種理念，提高自身素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)思想，自覺地投身到學(xué)習(xí)中去，做一個與時俱進(jìn)、不斷進(jìn)步的專家型校長，只有這樣才能不斷地超越自己。

二、創(chuàng)建市級品牌學(xué)校，首先要培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，（一）強(qiáng)化師德建設(shè)，為推進(jìn)課程改革增添“原動力”

德乃師之魂。堅(jiān)持把師德教育作為教師隊(duì)伍建設(shè)、推進(jìn)課程改革的首要任務(wù)來抓。1.抓學(xué)習(xí)，規(guī)范教師言行。2.抓環(huán)境，統(tǒng)一教師思想。

學(xué)校從建設(shè)育人環(huán)境起步，從校園文化的打造入手，用校園文化調(diào)整教師的情緒，用精神文化統(tǒng)一教師的思想。

3.抓考核，強(qiáng)化師德管理。

學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行“師德一票否決制”，對教職工的思想作風(fēng)、工作態(tài)度能力、效果等進(jìn)行全方位的考核評估，同時通過家長、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)評教監(jiān)督教師師德形象。

（二）加強(qiáng)“三支隊(duì)伍”建設(shè)，即班主任隊(duì)伍建設(shè)、新教師隊(duì)伍建設(shè)和骨干教師隊(duì)伍建設(shè)。

1.班主任隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)行班主任選聘制度，加強(qiáng)班主任培訓(xùn)工作，建立班主任量化考核制度。

2.新教師精力足、知識新、頭腦靈活、熱情高，是學(xué)校的希望所在，但是，由于經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)校將通過師徒結(jié)對的形式為每一個新教師配備一名教學(xué)上的師傅，從各個方面手把手地教他們，使他們能盡早勝任教育教學(xué)工作。

3.骨干教師是學(xué)校的排頭兵，是學(xué)校的脊梁，他們有敬業(yè)精神，能力也強(qiáng)，成績也比較突出，在教師中有很高的威信，但視野不夠開闊，限制了他們進(jìn)一步的發(fā)展，對這部分教師，學(xué)校將盡可能為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會，努力開發(fā)教師的潛能。

（三）加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，促進(jìn)教師整體素質(zhì)提高。

教學(xué)質(zhì)量的提高關(guān)鍵在教師。以師為本，著力提高教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)我校辦學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。為此，我校采取一系列措施，著力培養(yǎng)這支隊(duì)伍。一是“請進(jìn)來，走出去”；二是組織教師參加經(jīng)常性的學(xué)習(xí)研討活動，通過專題講座，組織教師觀摩課改錄象，學(xué)習(xí)交流，實(shí)踐反思；三是培養(yǎng)學(xué)科帶頭人和教學(xué)骨干；四是認(rèn)真開展聽評課活動，提高教師的教學(xué)教研水平。通過活動使教師的整體素質(zhì)得到了提高。

（四）加強(qiáng)校本教研促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展 多年來，我們著眼于教師群體素質(zhì)的提高，著力于教育教學(xué)研究的深化，并以此為主線，推動課改向縱深發(fā)展

1.教研活動制度化。

以校為本的教研活動，有計(jì)劃、有課題、有重點(diǎn)、有記錄。堅(jiān)持每周集體教研活動。2.課堂教學(xué)開放化。

課改的主陣地在45分鐘的課堂教學(xué)中。我們提出了把“五進(jìn)”帶進(jìn)課堂。①把激情帶進(jìn)課堂――要以飽滿的激情和良好的心境上好一堂課，以自己的激情去激勵感染學(xué)生的情感。②把興趣帶進(jìn)課堂――在學(xué)生興趣產(chǎn)生積極的反應(yīng)時，教師應(yīng)及時“推波助瀾”；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣發(fā)生消極波動時，教師應(yīng)明察秋毫，及時“力挽狂瀾”。③把尊重帶進(jìn)課堂――教師要以心換心，以愛博得愛，以真誠贏得真誠。④把效率帶進(jìn)課堂――教師在教學(xué)中，克服“空”，增強(qiáng)針對性；克服“老”，增強(qiáng)創(chuàng)新性，研究新情況，追蹤新熱點(diǎn)；克服“窄”，增強(qiáng)廣泛性。⑤把成功帶進(jìn)課堂。

（五）加強(qiáng)教學(xué)管理，鞏固提升教育質(zhì)量

“以教學(xué)為中心，質(zhì)量為核心，畢業(yè)年級為重心”。這是我們思考安排工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不可阻斷偏頗，不能顧此失彼，各年級組、教務(wù)處、教研組都要根據(jù)這一主導(dǎo)思想，追根溯源，考慮設(shè)計(jì)各自的工作，拿出幾條具體的、切實(shí)可行的、行之有效的辦法和措施，用科學(xué)的思維計(jì)劃來保證這一主導(dǎo)思想的貫徹落實(shí)。各學(xué)科在原來的基礎(chǔ)上，要確保有一定幅度的提高。

（六）加強(qiáng)學(xué)校管理向管理要效益

1．實(shí)行工作目標(biāo)、工作責(zé)任、工作質(zhì)量三位一體的管理。繼續(xù)完善已有的管理制度和崗位目標(biāo)考核方案，要充分體現(xiàn)干與不干不一樣，干好干壞不一樣。把過程管理落實(shí)到每個細(xì)節(jié)，促使大家自覺遵守，認(rèn)真履責(zé)。要繼續(xù)堅(jiān)持對學(xué)生的自主化、民主化管理，領(lǐng)導(dǎo)干部要包班進(jìn)行分級分類指導(dǎo)，加大對這項(xiàng)工作的監(jiān)督、檢查、考核與評價力度，實(shí)行當(dāng)天工作當(dāng)天評價，當(dāng)天總結(jié)，當(dāng)天糾正。

2．繼續(xù)做好我們曾在各方面工作中已取得的教育成果，做好一日常規(guī)工作，如早間操、晨讀、晨會、語文閱讀、宿舍管理、班級衛(wèi)生評比、升旗講話、執(zhí)勤承諾與實(shí)踐、校園廣播、校刊編輯、廢品回收、學(xué)生洗浴等方面的保障性工作。要優(yōu)化日、周、月、學(xué)期教育主題，要堅(jiān)持班會、晨會、教師學(xué)習(xí)制度，要保證教育主題的目的性、任務(wù)型和時效性。

3.嚴(yán)格督查、考核和落實(shí)各項(xiàng)制度。逐步完善學(xué)校、處室、年級組（教研組）三級督查機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的制度化、科學(xué)化、規(guī)范化。

4.牢固樹立“安全第一”的意識，建立健全確保師生安全的各項(xiàng)規(guī)章制度。使學(xué)校成為師生工作、學(xué)習(xí)、生活的樂園。

總之，校長培訓(xùn)，時間雖短收獲頗大，用心品味用之不竭，學(xué)以致用思考更深。真正的做好教育，需要一份寧靜之心，少一點(diǎn)浮躁，多一份清醒，少一點(diǎn)功利，多一份淡薄。讓自己在寧靜之中尋求教育美好的未來吧！