第一篇：典型材料之三德源

湯陰縣貫徹實施畜牧“一法一條例”典型材料之三

湯陰縣德源畜牧發展有限公司簡介

湯陰縣德源畜牧發展有限公司成立于2008年3月，是一個集生豬養殖、飼料加工、沼氣、生物發電、有機肥生產、綠色蔬菜種植為一體的綠色生態循環型大型農業綜合性企業，總投資4.5億元。項目設計總規模包括：存欄能繁母豬1萬頭、年出欄生豬20萬頭；年產復合預混飼料10萬噸的飼料加工項目；年產沼氣460萬立方米、年發電680萬千瓦時的沼氣、發電項目；年產有機肥8萬噸的有機肥項目和5000畝優質綠色蔬菜種植基地項目。

2010年公司投資3000萬元，引進3000頭英國單系純種種豬，年出欄達3.6萬頭。同時，狠抓畜產品質量安全生產，積極推廣生態養殖技術，示范區產品通過有機認證。7月被省政府命名為“河南省農業產業化重點龍頭企業”，8月通過農業部驗收，成為全國1500家標準化示范養殖企業之一。

下一步要乘勢而上，新建占地200畝種豬繁育場1座，以“農戶+合作社+公司”模式，新建占地600畝的萬頭豬場10座，大力推廣內外生態養殖，實現擴量提質、農民增收、企業發展。

第二篇：德青源實習報告

實習日期：2013.7.12 實習地點：德青源 實習內容：參觀德青源基地，了解相關知識

今天在學院老師的安排和組織下，我們參觀了北京德青源公司。龐大的規模、現代化的廠房、先進的理念，讓我們了解了科學技術對農業的促進。經過今天的參觀與查閱相關資料，記錄下這篇實習感想。

德青源公司是全球領先的生態農業企業，注冊資本金4.5678億人民幣。德青源開創了可持續發展的生態農業模式，建立了全球領先的循環經濟標準，引領農業產業化，持續為消費者提供高品質的生態食品和清潔能源。

德青源結束了中國雞蛋幾千年“三無”產品（無標準、無生產日期，無品牌）的歷史，推動并參與制定了中國第一部雞蛋標準，開創了中國雞蛋品牌之先河,給雞蛋加身份證。根據AC尼爾森2009年9月市場研究結果，德青源生態雞蛋目前在北京品牌雞蛋市場占有率高達68%，是消費者最信賴的雞蛋品牌。

德青源（北京）生態農場位于北京松山國家自然保護區，擁有300萬只蛋雞，是亞洲單體規模最大的蛋雞養殖場。德青源（北京）生態園是國家高新技術產業化現代農業示范基地，也是全國農業標準化示范區。

走進德青源農業科技股份有限公司位于北京延慶縣的生產基地，更像是到了一個花園。這里碧水藍天，風景如畫，因為在延慶山區，紅房綠樹和周圍的旅游區渾然一體，井井有條，基地里絲毫沒有雞糞的臭味，十分干凈。

德青源的雞舍從衛生的角度出發，不輕易允許外人參觀。

據德青源司主任介紹，德青源的蛋雞都住在一排排全自動的雞舍里，這里溫度適宜，有自動的飼料和水喂養、糞便收集及雞蛋收集系統。這不禁讓人回想起了小學課本里描寫的現代化養雞場的情景。

德青源生態農場背靠著松山國家森林公園，面對官廳水庫，屬于旅游風景區。而德青源生態農場里居住著300萬只優良品種的蛋雞，每天要產生220噸雞糞以及170噸廢水。如何對這些雞糞和廢水進行處理，不讓其污染環境，一直都是德青源面臨的一項棘手的任務。

經過多年的實踐，德青源在向市場提供高品質雞蛋的同時，生產實現了污染物“零排放”，一改以往養雞場容易污染環境的形象，成為當地環保企業的典范。據了解，德青源年產1400萬度電的沼氣發電廠，將于今年4月正式并網發電。與此同時，德青源正試圖在華東、華南等地區復制自己的生態農場項目。

通常中國消費者購買雞蛋，主要是去農貿市場，而且是按斤買。而德青源的雞蛋則全部進超市，按個賣，最便宜的1元1個，最貴的2元1個。

德青源雞蛋的目標消費群體是城市中15%的高收入群體。近年來，德青源在推廣自己的雞蛋方面，投入的廣告并不多，而且是以終端廣告為主，隨著中國消

費者的安全意識、自我保護意識越來越強，以及消費者的口碑相傳，德青源在目標消費群當中，還是取得了不錯的知名度和美譽度。

目前德青源生產的雞蛋，70%左右在北京市場銷售，剩下的30%雞蛋已經銷售到了上海、深圳和香港等地。經過不懈地努力，近年來德青源銷售額平均每年保持了150%的增長。2007年德青源共生產了2.45億枚雞蛋，實現銷售收入1.4億元。目前德青源雞蛋已經占據了北京市品牌雞蛋80%以上的市場份額。

目前中國大多數消費者在購買雞蛋時，主要還是在看價格。對此，顧青也表示，德青源正在積極努力，通過擴大規模，增加產量，提高效率，來降低生產成本，以便讓更多的消費者能夠吃到健康營養的好雞蛋。

談到競爭對手，顧青表示，德青源從來沒有把同行業做品牌雞蛋的企業看成是競爭對手，而是將他們看成是共同培育市場、開發市場的合作伙伴。原因是品牌雞蛋目前在中國整體的市場份額還比較小，只占到雞蛋整體銷售量的3%左右。在這個領域，需要大家一起努力，把市場的蛋糕做大。

據了解，德青源目前正在準備進行第8次融資，用于華東、華南新的生產基地建設，以繼續擴大生產規模。目前德青源正在安徽黃山、廣東清遠等地選址建設新的生產基地，新的基地建成后，德青源雞蛋將大規模進軍長三角、珠三角等地的消費市場。

資料顯示，近幾年來，每當出現“三聚氰胺”事件、禽流感、蘇丹紅等食品安全問題的時候，德青源的雞蛋銷售量反而增長得更快，這反映出消費者對于安全可靠的品牌雞蛋的需求正在不斷增加。

相信德青源的明天會越來越好，我們也要更多的通過學習投入到北京市乃至國家的現代化農業工作當中。

趙馨玥

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第三篇：張友源典型材料

心系民生傾情奉獻

——記三河鎮人大主席團主席張友源同志

張友源同志自2007年10月擔任三河鎮人大主席以來，圍繞全鎮工作大局，深入貫徹落實科學發展觀，依法履行法定職責，關注民生民利，熱心人大工作，用心人大工作，創新人大工作，為推進基層民主建設、人大制度建設、民生民利工程做出了卓有成效的實績。

一、完善工作制度，創新工作機制

在任鄉鎮人大主席這些年里，張友源同志勇于探索，善于創新，健全制度，完善工作機制。按照《鄉鎮人大各項制度匯編》要求，進一步建立健全了人大主席團走訪、代表小組活動等各項人大工作制度，并張貼上墻。促進鎮人大主席團各項工作的制度化、規范化、程序化。較好地發揮了基層人大的作用，推進了基層民主政治建設，維護了群眾利益。3年以來，他帶領人大主席團成員和人大代表走基層、訪企業、問科技示范戶共走訪調研20余次，形成高效的調研報告，為黨委、政府決策提供了可靠的一手數據與資料。在他的努力下三河鎮形成了人大代表“三進三排”活動，即

二、密切聯系代表，工作有聲有色

張友源同志不管工作多忙多累，都能始終做到密切聯系代表，精心組織代表活動，有效地提高了代表參政、議政的積極性。他緊密聯系代表，成了代表的貼心人。三河鎮53名鎮代表，每一位代表的家里他都至少走訪過兩次以上。哪一個代表住哪個村哪棟房，哪一個代表家庭狀況怎樣、政治素質如何、代表工作做得如何，他都能如數家珍。他非常關心代表生活。2008年8月，1

三河鎮太和村70多歲的鎮人大代表段喜發同志患腦瘤癱瘓在床，生活非常困難。他得知情況后，非常關心，迅速向鎮黨委、政府反應，并親自為其送去了500元慰問金。

同時，他十分注重代表的培養和素質的提高。在狠抓常規學習培訓之外，組織部分縣鄉兩級人大代表到外地參觀學習。他還鼓勵代表們相互學習，交流經驗。他定期組織代表們召開座談會，分析農村發展中所存在的問題，為鎮域經濟的發展獻計獻策。為了暢通代表言路渠道，他還設立了“代表接待日”，每逢接待日雷打不動真誠接待代表。

三、履行監督職責，發揮代表作用

一是積極開展代表視察和評議活動。擔任人大主席以來，他積極組織代表開展視察和評議活動。先后視察了我鎮新農村建設、農村通暢工程建設，視察了三河信用社，評議了三河鎮財政所。實地查看了戰備水庫、星光蔬菜基地、花卉苗木基地、香棒園基地，為我鎮經濟建設出謀劃策，充分發揮了代表的積極作用。同時，爭取資金，給每位代表發放了一定的活動經費，各代表小組能經常性地自發組織開展活動，廣大代表的積極性得到了較大提高，為鎮域經濟社會發展建言獻策取得了較好的效果。二是講求程序，高質量辦理代表批評、建議和意見。十四屆人大三次會議，代表提出代表批評、建議和意見16條，全部在法定時間內與代表面對面的進行了答復，見面率和滿意率100%。對于重點建議和意見，他還要求鎮政府及有關部門組織力量進行重點辦理，使批評、建議和意見解決率得到了提高。

四、積極參與中心工作，關注民生民利

張友源同志在搞好人大自身工作的同時，還兼管了農村通暢工程、農業綜合開發工作、太和新村建設和協助新農村建設等重

點民生民利工作。為了搞好這些工程，他幾乎都沒休息過一次雙休日。經常早出晚出，跑項目，爭資金，搞協調，深入現場，想方設法解決老百姓關注的熱點和難點問題，并取得了顯著成效。通暢工程7.9公里提前完工。其中坪潘公路霍家段長期以來是村民關注的熱點、難點問題，涉及到周邊5個村4000余人的出行問題。一直以來得不到解決。甚至還一度出現了以人攔路，以車堵路的嚴重現象，為了修好這段路，他可是絞盡腦汁、用盡方法，深入霍家村和周邊村無數次做工作，籌資金，終于圓滿解決了霍家村的交通瓶頸問題；組織實施了農業綜合開發中低產田改造項目，涉及全鎮12個村，高標準維修水渠水圳462條、38200米，水壩5座，山塘4座，機耕生產道6條、5380米，為全鎮的農田水利基礎設施建設、排灌條件的改善以及農民的增產增收奠定了良好的基礎；協助搞好星光、天平新農村建設工作，積極為新農村建設工作出謀劃策，有效促進全鎮土地流轉和產業建設。星光無公害蔬菜示范園進一步提升，目前種植面積1000余畝；大棚特色蔬菜、水果種植發展迅速，其中天平村就有大棚特色蔬菜200余畝，麒麟禮品西瓜80余畝。今年還新引進了香椿項目，有效推動了傳統農業向高效、生態、觀光休閑農業的轉變，對加快農業產業化進程發揮著積極作用。今年以來，三河鎮遭受6.20特大洪災，早晨5點他就感到源頭決堤現場實地查看決堤情況，并和該村黨員群眾一道裝砂袋、運板車進行有效堵堤，保證了該村數十畝農田和十多戶農戶房屋的安全；同時作為太和村實施逐步整村搬遷這一民心工程的負責人之一，他一方面積極向上爭取項目支持和資金支持，一方面深入太和村調查了解，做好了大量前期準備工作。村民集中建房選址已確定，規劃已做好，建房指標已解決20戶，少數村民建房已啟動。上述這些民生民利工程的順利實施，跟他的付出的努力是分不開的，所以，在老百姓的眼里，他是心系民生，傾情奉獻的好代表。

第四篇：德源獎學金通知

各學院：

中華德源希望基金會在我校設立德源獎學金是資助我校優秀貧困大學生的項目。根據中華慈善總會德源希望基金會要求，對我校2009、2010、2011級50名優秀貧困學生進行資助。2012年7月我校10名學生在河南德源希望基金學生夏令營活動擔當志愿者期間，工作積極、認真負責、不怕吃苦，帶領200多名貧困小學生順利完成各項任務，保證夏令營活動的圓滿成功受到基金會、老師、學生們的一致好評，基金會特要求這十名學生（名單見附件1）成為本次受助學生。其他的40名學生按照各學院09、10、11級學生人數進行了分配（名單見附件2）。具體要求如下：

一、請各學院按照名額分配表人數，根據本學院學生特點評選出優秀貧困學生。

二、基金會給予受助學生每生3000的獎優資助經費。

三、根據德源希望基金會要求，每位受助學生需提供以下材料

1、申請書：學生自述情況（寫出學生自己的想法并簡單闡明情況即可，如家庭人數、是否有殘疾人或病患、家中因什么原因負擔不起學費等等），寫上自己的聯系方式，并闡明所考大學校名、系名、專業、學制、學費等等。請用正規稿件紙，黑色簽字筆或者鋼筆書寫。

2、如實填寫《高等學校學生及家庭情況調查表》（附件三）。此表僅作為情況了解，不作為貧困證明，只須輔導員簽字、學院蓋章確認基本情況即可。填寫要求請參照國家助學金評選時對調查表的要求。

3、由學院開具的在讀證明，具體格式請見附件四，蓋學院的行政章。

4、戶口本復印件，包含主頁、戶主頁、本人頁三頁，可復印在一張紙上也可是三張。

5、由鄉一級以上的政府單位開具的貧困證明原件，必須是鄉一級以上，可以是人民政府或者是某政府民政部門的章，但街道或者居委會的不行。

四、各學院將評審過程以書面形式報送.以上材料請于11月24日前以學院為單位報送學生助學中心。

學生助學中心2012-11-15

第五篇：領悟“德源灤州”,提振民族精神

領悟“德源灤州”，提振民族精神

中國文化管理學會文化經濟首席專家 程云瑞

夷齊文化雖然誕生久遠，但對于傳承華夏文明來說，時間越久，其價值越大、影響越廣，特別是對于擴大灤縣的知名度和美譽度，尤其是提振偉大的民族精神意義重大。

一、仁義之德的價值取向

求仁、重義、尚德、崇禮、守信的夷齊精神，不僅是冀東文化的精髓，而且是儒家思想的主要源頭：伯夷、叔齊兄弟讓國，“義”字當先，體現了“仁”的道德標準。“不食周粟”，寧死守義，詮釋了儒家“禮”的內涵。伯夷以父命為尊，寧可不作君王，也不違背父親的遺愿，是“信”的體現。歷世代衍變，夷齊精神融入到整個中華文化的大體系中，綿延出華夏民族的仁義之風，構成了華夏文明的內核，影響著中華民族整體品性和理念的形成，成就了中國的禮儀之邦，大國風范。夷齊精神在滋養華夏民族作出重要貢獻的同時，這種仁義為重的德行，廉讓誠信的品格，忠于國家民族的氣節，更融入到冀東人的血脈與靈魂之中，滋養了這方水土淳樸厚重的民風民俗，演繹著一幕幕感天撼地的義舉：“鐵肩擔道義”的大釗精神，“三條驢腿”的互助精神，“患難與共”的抗震精神，“13人感動13億人”的救助精神，乃至“明理、兼容、創新、圖強”的灤縣人文精神，無不標榜著夷齊精神的遺韻，閃爍著發揚光大的輝煌。

二、民本之懷的發展道路

中國古代社會走了兩條道路：一條是王朝本位，一條是人民本位。司馬遷的偉大之處就在于，人們還顧不上思考中國走什么道路問題的時候，他卻把《伯夷列傳》列為《史記》七十列傳之首，大膽地否定了夏啟以來“以暴易暴”的王朝本位道路，旗幟鮮明地肯定了人民本位的道路。在司馬遷看來，最大的德，最高的行，莫過于天下為公。伯夷叔齊不貪君權，不戀王位，在中國最早提出了“不能以武力奪取天下神器”和堅決反對“以暴易暴”的思想，從而為中國文明史提供了足以光照千秋的重要思想源頭，是先祖留給后人最寶貴的文化遺產，是中華民族前進的鵠的和坐標。同樣是解決國際爭端，全世界和平發展的鑰匙。如今我們推崇以人為本，仍然閃爍著夷齊文化的光芒。

三、清廉之風的自律品格

伯夷、叔齊一直被視為“清廉”的象征，受到歷代帝王、圣賢尊崇，民間更有“夷齊清風”之譽。中國歷史上可稱為萬事楷模的誠信典范是尾生，廉潔的典范是伯夷，賢孝的典范是曾參（據《戰國策·燕策》）。之所以突出伯夷之廉，原因在于夷齊作為孤竹國的嗣侯，在地位面前，他們的態度是讓；在財富面前，他們的態度是廉。不僅如此，還表現為夷齊至周后，不接受周公對他們要“加富二等，就官一列”和周武王愿“讓以天下”的承諾。表現出不戀諸侯，不貪錢財，不受周官的高風亮節。歷史上冀東大地能夠哺育出夷齊這樣的清廉楷模，反映出這里廉潔文化底蘊之深厚，今天我們弘揚“夷齊清風”，富有無比自豪的歷史榮譽感和不可推卸的時代責任感。

四、氣節之志的民族操守

夷齊是中國知識分子為理想獻身的先驅者，在這種精神的照耀下，影響和培育了從屈原到文天祥到李大釗等一大批愛國的仁人志士，為國家理想殺身成仁、舍生取義，保持堅貞的名節，成為令后人敬仰的中華民族的脊梁。在商品經濟大潮的沖擊下，我們倡導夷齊文化，可以不時提醒我們，面對種種誘惑，我們是否放棄了最基本的堅持，前進的方向是否曾經迷失，道德的底線是否曾經模糊，崇高的信仰是否曾經空虛？可見，大力弘揚夷齊精神，對提升社會的道德水準，明確人生的價值取向，堅定自己的理想信念，有著極其深遠的現實意義。

五、和諧之魂的社會宗旨

夷齊兄弟的謙恭禮讓，體現出人與人的和諧；攔截武王伐紂，體現出人與社會的和諧；首陽山采薇充饑，體現出人與自然的和諧。夷齊精神推而廣之，就可以提供理解、包容的心理范式，避免人與人的爭斗；推人及理，作為維系社會穩固的精神紐帶，就可以增強民族的凝聚力和向心力，對社會進行有序協調，促進社會平穩發展；推人及物，就可以對大自然倍加敬畏、尊重和保護。而這種獨特的東方智慧，對于解決全球性的氣候變暖、經濟危機、文化安全、局部戰爭等問題，也提供了寶貴的方法論指導，必將為和諧世界做出應有的貢獻。