第一篇：厚德博學,求是創新演講稿

各位老師同學大家好，今天我演講的題目“厚德博學，求是創新”。

大學之道厚德博學

驀然回神驚現山重水復

于書間行走，不經意間聞見一段大師的軼事——（王守仁）十一歲時嘗問塾師：“何為第一等事？“惟讀書登第。”

“登第恐未為第一等事，或讀書學圣賢耳。”

和鳴共振效果般地，自己不由捫心自問：“自己將書一路讀來又所謂者何？”百思不得其解，一種惘然若失的感覺自發地縈繞心扉處，久久不能釋懷。

這樣的一幕在不久前自導自演卻又是突兀的粉墨登場于自己的眼前。

跨入大學府第的自己，本是以雄赳赳一般的姿態和氣昂昂的風貌，欲向未來盡情的揮灑與彰顯自我。可是，事與愿違的場景卻總是歡喜于四處上演，這次自己又沒能夠逃逸出這幕。

或許是自己準備的不夠，或許是出乎自己的意料與準備，或許這是同仁們的一貫遭遇，又或許…不管緣于怎樣的因素，自己在大學府第內卻漸行漸遠于自我——開始陷入了空前的困惑與迷失中。學習的節奏，生活的律動，自我的評判…一切都在不自覺中趨向了混亂與失落低迷。

在求學道上，風雨了十余個春秋，想來卻是渾渾噩噩地不明就里地糊里糊涂滾過來而已。值學前班和初小之時，讀書不過是上學而已，對，就是上學校而已；步入初中時，讀書只不過是個尚未完成的任務——離九年義務教育的任務還差三年嘛，當然也有一些所謂成績與友誼之類的副產品；高中呢，讀書是為考大學然后可以找個體面的工作——喔，工具論或者社會功用論。

雖然有所謂十余載的寒窗日子，可自己又真正了解個中道理么？

說了解，那是自欺欺人。正是這樣的不知所以然，這樣的渾渾噩噩，才使得自己在尚未尋到大學府第的主殿時便迷失自己于那長長的走廊里，山相重水相復，無路可尋。

迷路不要緊，更可怕的是為周遭山水迷情所惑而不知已然失卻了前進的路標。

其實自己很長一段時間內就是后者，為眼前的新事物新景象感到賞心悅目，更有目不暇接之感。

或許一旁冷眼觀人世的造化都看不下去我的玩物喪志，扼腕之余，遂一場冷雨朝我漂泊開去。醍醐灌頂，豈能不醒？

無意間瞥見王守仁的那則軼事，便是弄人的造化給我的灌頂醍醐。

是的，讀書所謂者何？

自己一時惘然于這個問題，卻有急于找尋，一時卻又不可得，頭，痛至極。

其間，自己冷靜下來的某個時段，自己突然意識到自己這才長大了，開始漸遠于曾經的懵懂與渾渾噩噩。更重要的是，自己性格里的理性成分愈見濃厚了，“跟著感覺走”不再適合自己了。自己也明白這些迷茫是自己走向成熟所不可避免的，更是一個人必經階段——破繭成蝶固然令人羨慕，可誰又能體會其過程的艱辛與苦楚呢？

不錯，自己在走向成熟了，也這才方然知曉自己陷入了山重水復的境地。可明白了又能如何？視線遍及之處，依然路標杳然，無路可尋可走。

靈犀校訓始有柳暗花明

失落時，其實也可以做到信步碾塵。就是那樣若失的心境這樣小哉的步子，帶著自己不覺間踱到了教學樓的主樓前，更讓自己心有靈犀一般地為這八個爍金的大字所吸住，隨后的幾分鐘，自己像是找尋到糖果的孩子般跳躍了起來，僅僅因為這八個字：厚德博學，求是創新。

第一次進入這個校園，便與這八個家伙不期而遇，卻因對其不甚有感覺，一直冷落甚至遺忘了他們。而現在，卻有一種對其相識恨晚的遺憾于我心底暗暗滋生。

好一個“厚德博學，求是創新”！

這不就是自己一直苦苦思尋而不得的答案么？

讀書所謂者何？

惟“厚德博學”者是！

那又如何讀書？

“創新”見重！

天下書何其多，擇何書而讀？

“求是”為要！

一時間，自己心頭環繞已久的烏云不但盡然散去，而且大喜之情難以抑制，遂喜極而忘形，響著手指和著口中滑落的音符，先前的山重水復，突然間消失殆盡，眼前一片豁朗，可謂柳暗花明啊，快哉悠哉，無復形容。

.“厚德”語出《周易·坤卦》：“地勢坤、君子以厚德載物。”意即大地平坦鋪展，順承天道而動；君子應效法大地，以無比深厚的德行來承擔重大的歷史責任。鄭玄注云：“德行，內外之稱，在心為德，施之為行。”

“博學”語出《論語·雍也》：“君子博學于文，約之以禮。”《禮記》又曰“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

“求是”語出《漢書·河間獻王傳》：“修學好古，實事求是。”意謂做學問要根據事實、實證，求索真知或正確結論。毛澤東曰：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。

創新：創，開始（做）。新，初生之物，與舊相對。創新，首創前所未有的事物、見解或方法。《尚書》中說：“茍日新，日日新。”創新是一個民族進步的靈魂，是一所大學長遠發展的不竭動力

可以說，校訓的內容“厚德博學，求是創新”凝結了為人的旨要，體現了學校的人本精神，表明學校育才的方式與目標，是濰坊學院校園文化的積淀，是校園精神的凝結，體現了黨和人民的殷切希望，也反映了廣大青年學生的成長規律。同時，更為學生們的求學生涯成鑄了一個亞歷山大燈塔，讓學生在知識的汪洋上不致迷失。這個燈塔不是一時的，而是一世的，它將伴我行走一生，彼此不離不棄。

我的演講完畢，謝謝大家

第二篇：博學善思厚德苦干征文

博學善思厚德苦干

——為山區教育奉獻無悔的青春

南召縣馬市坪鄉中心小學

王園

博學善思厚德苦干

——為山區教育奉獻無悔的青春

我從2007年至今在南召縣馬市坪鄉中心小學任教，作為深山區學校的一名教師，六年來，我一直兢兢業業，努力工作，不斷地認真思考，總結經驗，發揚優點，改正缺點，努力當一名合格的教師，無愧于光榮的教育事業。在工作中，我覺得要做好八個字，那就是“博學善思，厚德苦干”。

《禮記·中庸》中提到“博學之，審問之”，意思是要廣博地學習，學習要詳細地詢問。荀子也說過“君子博學而曰參省乎己，則知明而行無過矣”，意思是君子要廣泛地學習，而且每天對自己檢查反省，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。說明幾千年前的古代思想家就已經認識到學習的重要性。當今社會是一個知識性社會，知識更新的速度令人驚訝。要想跟上時代的步伐，干好本職工作，做一名合格的教師，就要繼續學習，不斷學習，終身學習。在日常工作中發生的許多事，更能證明這一點。有一次，我布置作文，讓學生寫夏天的景色，一位來自楊盤村的學生寫道：“??我家南面的山坡的樹林里翻起了紫色的波浪”。我批改時，把“紫色”改成“綠色”，還把學生叫過來，說樹林應該是綠色的而不是紫色。后來有一次偶然的機會，我去楊盤村，剛好路過這位學生所住的那個小村莊，在一座山坡上，我突然看到大約有3畝多的一片樹林，樹林竟然是紫色的！我詫異地走到跟前看看清楚，原來是一片紫竹。為此，我愧疚了很長時

間。我終于深刻地體會到“教學生一滴水，自己要有一桶水”的道理。人在學校里不可能把所有的知識都學完，許多知識和技能都像是暗藏在生活中的寶藏，需要我認真地發現，認真地汲取。六年來，我積極參加各種教師技能培訓，不斷地進修，提高自己的知識水平和文化修養。古人說“修身齊家治國平天下”，是把修身放在第一位。博學知識，修養品性，才能做出更好的成績。

如果說博學是基礎，那么善思就是一種技能。布萊希特說過：“思考是人類最大的樂趣”。掌握知識還不夠，要學會思考，善于思考，把知識運用到工作中，才能發揮知識的作用。教育教學是一項復雜的活動，教師承擔著傳道授業的重任，需要一種對學生高度負責的態度，就要把思考貫穿于教學過程中，善于鉆研，用心總結，不斷進取。一直以來，我用三個公式把思考融入工作，融入教學。“思考＋實踐＝知識”：知識不僅靠學，也要靠思考，靠實踐，把理論知識用于教學實踐，在實踐中思考。教學實踐越多，創造的教學知識就越多，隨著教學閱歷的不斷增長，駕馭教學規律的能力必然提高。“思考＋教訓＝經驗”：教學過程中，往往伴隨著教學成績的好與壞、教學方法的成功與失敗。但是站在學生未來的角度，我們輸不起自己的責任，也輸不起自己的良心。對于每一次的失敗教訓，更要好好地思考，細致入微地思考，把這一次的教訓轉化為下一次的經驗。在教學中，我一直堅持做教學筆記，記錄教學方法，評估教學效果，認真分析，總結經驗。每一次考試過后，我從宏觀上評估班級的整體成績，查找整體問題；微觀上分析每位學生的成績，查找個人問題，把所有問題詳

細記錄下來，能解決的自己解決，不能解決的請教其他老師，把教學過程成為我積累經驗的過程。“思考＋創新＝方法”：不僅要善于思考，還要注重獨立思考，創造性的思考，總結一套新的教學方法，才能讓思考更有價值。這兩年，我嘗試作文課教學創新，每次作文課，設計一個貼近主題、共同參與的課堂活動，甚至是戶外活動，讓學生在活動中尋找靈感，觀察問題，收集素材，把作文課變成“作文活動課”，學生的作文興趣和寫作水平都有了很大的提高。思考就是勞動，思考就是行動。博學與善思，是當好教師的前提，也是自我發展中不可缺少的品質。

《易經》中提到：“君子以厚德載物”，這句充滿哲學色彩的論述成為流行千年的古訓。作為一名教師，遵守職業道德是最基本的要求，更應該遵守教師行業的社會公共道德。師德是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”。作為一名優秀的教師，更要“厚德”，不僅站在一切為學生的角度，還要站在對國家、對社會、對每一個家庭負責的態度，鞠躬盡瘁，努力奉獻，無愧于“教師”光榮的稱號。“厚德”，就是要有謙虛嚴謹的工作態度。一方面善于處世。俗話說“姜是老的辣”，雖然我已工作將近五年，但畢竟還是年輕，閱歷不足，我身邊都是教學經驗豐富的老同志，他們既是同事又是長輩，平時他們如何工作，我學著如何工作；他們的寶貴經驗，我就借鑒吸收；工作中遇到困難，就虛心向他們請教，始終以一個年輕人謙遜的態度來做人，以融合的心態來處世。另一方面遵守原則。在工作中，遵守教師的基本準則和學校的管理制度，制度規定怎么做，我就怎么做；制度

規定不能做，我就極力避免，始終遵守紀律，遵守制度。特別是對學生，堅決只求付出，不求回報。深山里的許多群眾都很樸實厚道，每次學生成績提高，總有家長送這送那表示感謝，我都不加思索地拒絕了。教師是在為人民服務，是一面社會公德的旗幟，教師不是軍人，但也要有軍人鐵的紀律和作風。“厚德”：就是要有寬厚待人的廣闊胸懷。對同事，我一向以寬厚之心交往，顧全大局，一切以教學為重。因為工作，需要我加班，我就毫無怨言的加班；學校有臨時工作，堅決馬上去完成；別的老師需要幫忙，只要有空閑就去幫忙，從不為此要求“還人情”。對學生，懷著一顆無私的心，不僅關心他們的學習，平時也關心他們的生活。由于許多學生都住在深山村，路途遙遠，晚上他們需要在學校住宿。在晚上，我時常去宿舍，了解他們的生活狀況，給他們講講生活常識，培養他們的自理能力。一些偏遠山區的學生星期日下午就來到學校，我每個星期日下午也從縣城趕到學校，和其他老師一起照看學生，讓他們有一個溫馨的學習環境。君子厚德，我不求成為偉大的人物，但求用一顆赤誠的心，為教師增添一抹亮麗的色彩。

“博學”是基礎，“善思”是方法，“厚德”是意識，還要加上“苦干”，因為苦干是做好工作的根本。我所在的馬市坪鄉是一個深山鄉，經濟條件差，這就需要我發揚艱苦奮斗的工作作風，學會吃苦耐勞，一心撲到山區教育上，用百倍的努力為山區孩子創造一個良好的學習環境。黨和國家把我們派往山區，是對我們的信任，更是一種光榮。山區的家庭都不富裕，我們就用愛心去

教學，用知識彌補孩子們的心靈，讓他們用樂觀的心態面對生活，用豐富的知識武裝自己，去改變人生、改變命運！苦干，就是“不怕苦、敢吃苦；努力干，用心干”，在生活上，不求寬裕，不求體面；在工作上，追求嚴謹，追求完美。學生們每次成績的提高，就是對我最大的肯定！

作為一名普通的深山區教師，我深知從踏上講臺的那天起，我們就背負著深山區人民的重托，他們把孩子交給我們，也是把家鄉的未來交給我們，我們不能讓他們失望！“博學善思，厚德苦干”，這是我投身教育事業的誓言，看那連綿的群山，就像一座座巨大的石碑，我要用心寫下每一筆熱情、渴望、光榮和夢想，為山區教育奉獻自己無悔的青春！

第三篇：厚德演講稿

厚德演講稿范文1

尊敬的各位領導，同事們：

大家下午好！我是盛星星，我演講的題目是“厚德自強，精醫報國——論現代化醫院財務管理體系的建設”.

隨著時間的推移，我國社會經濟與科學技術的快速發展，使得我國居民生活水平也在逐漸的提升，人們生產生活水平的提升也預示著人口出生率以及平均壽命的增長，隨著人們對物質生活質量的提升，人們對醫療保障的需求也在不斷地提升，因此，對現代化醫院的經營理念、服務意識等方面有著很高的要求，尤其是醫院財務管理，良好的財務管理對醫院的發展和提升市場競爭力有著正面的積極作用。

醫院作為衛生醫療的診治執行機構，其角色和身份的多樣化也充分體現在醫院財務管理工作上，傳統的醫院往往具備顯著的事業單位的性質，其財務管理也具有明顯的行政管理風格，從醫院的財務預算管理、財務結算方式、日常財會信息統計到財務審計、繳納稅等等，都是在上級醫療衛生機構的督促和管理之下完成的，但是醫院又具有鮮明的企業管理特質，這主要是由于我國醫藥一體化的管理模式，醫務人員的勞動所得主要是通過日常醫療服務所得，因此，傳統的醫院財務管理中，行政財務、醫療衛生資源、人才管理和患者財務管理是醫院財務管理的主要工作，對于隱性的醫藥收入其財務管理很難做到有效的管理。

現代化醫院面對市場化經營的競爭壓力和醫療衛生改制的內在要求，其財務管理效率將直接影響到醫院的經營效益和可持續性發展。

在醫改的大背景下，公立醫院的發展模式正在逐步由粗放轉為精細，這就要求財務工作要逐步由“會計核算”為主，向“風險控制”、“價值創造”轉變。轉變的過程實質上是我們財務人員綜合素養的升級和工作手段的升級。

在轉變的過程中，我們會計人員一定要具備以下四個方面的.能力，才能更好地完成我們的財務工作，首先是我們的專業能力，作為一名財務人員，我們一定要精通財經法規和醫改政策，因為，這能夠非常好的幫助我們建立機制推動醫院合規運行；其次我們要精通財務管理、運營管理的相關理論、工具和手段，并且能夠十分嫻熟的應用于醫院管理實踐，助力醫院價值和創造能力的持續提升。

第二個就是我們的眼光，我們不僅要在專業方面要有一定的戰略眼光和視野，在醫改的大背景下，還要多多關注醫學學科發展的趨勢、醫療業務運行的規律、醫院運營的特點等等。財務的本質是用貨幣作為標尺測量業務，沒有對業務本身的洞察，也就做不好相應的價值管理和財務保障。

第三個就是情懷，情懷是什么？是事業心、責任心、義利觀。是充滿好奇、不斷求索的勇氣，是精益求精、高標準的工作態度，是不畏困難、不輕言放棄的執著，是知道什么能干、什么是紅線的價值觀，是不計個人得失、勇于面對失敗和不足的擔當。財務是一項十分嚴謹，也十分繁瑣的工作，在目前醫院的文化氛圍，和財務精細化管理要求下，我們每天都要處理一些非常繁瑣的日常事務，比如各種財務報表的制作。所以，我們應該學會科學的推動財務工作的縱深發展，正確履行應有的職能，所以在這個過程中尤其需要敬業、需要樂業、需要我剛才說到的情懷。

最后一個就是胸懷，其實不管是在醫院，還是在其他企業，單打獨斗的年代早已過去，尤其對于財務工作，團隊協作屬性更加突出，一個環節的短板會帶來整個工作質量的下滑。要精心培養后進，著力開展財務人員梯隊建設；要有胸懷容人，要聽得進不同意見，熟悉不同類型的隊員特點，尤其是要善于發現80后、90后年輕人的閃光點，善于激勵、激發他們的活力。要善于團結人，利用各種機會推廣財務理念和會計思維，爭取更大的范圍內形成共識，使財務管理工作能順暢的往前推進。

總而言之就是一句話：胸中有大局，眼中有目標，手中有工具。

財務人員要圍繞醫院中心工作，從醫院發展大局出發，善于將醫院中遠期目標量化為科學的、系統的、可持續的指標體系，嫻熟使用管理工具實現經濟活動的事前精細規劃、事中有效控制和事后客觀評價。只有這樣，醫院才能一步一步走向更好，醫院的發展才能夠越來越好，并且，在這個過程中，我們也一定會學習到很多，隨著醫院的發展找到我們的自信，人生的意義和工作的價值。

我相信，隨著醫院對財務工作管理的日益完善，和各個科室的配合協作，我們西苑醫院一定會越來越好，醫院里的每一個人都會在這里找到自己的價值，和醫院一起走的更長更遠！

我的演講到此結束，謝謝大家！

厚德演講稿范文2

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

眾所周知，中國的文化源遠流長。人類從野蠻到文明，靠文化進步；從生物的人到社會的人，靠文化教化；人們千差萬別的個性、氣質、情操，靠文化培養，人們的歡樂與痛苦、幸福與悲傷、崇高與卑俗、偉大與渺小等情感的表現，靠文化賦予；人們各種各樣的人生觀、價值觀，靠文化確立。

十年樹木，百年樹人。欣逢盛世，時代需要的是擁有文化素養的人才。我認為，一個人，只有有了厚德做根本，有了善才做樹干，有了尚文做枝葉，才是一個合格的懂文明知禮儀的文化型人才。

說到人才，人們過分強調、突出人的才干而忽略人的`品行操守，忽略人的文學修養。這是一種短期行為，也是一種近視行為。

試想，一個人，天資聰穎，刻苦勤奮，極力讓才干最大化，考入知名學府，曾經為家庭，為班級，為母校，掙得無限榮光。這樣的人若沒有厚德做根基，為社會也做不出應有的貢獻。北京大學畢業的范老師，在5·12汶川大地震中，置師風師德于不顧，丟下需要安撫救助的學生，奪門而出，落荒而逃。為此，范老師獲得了“范跑跑”響遍大江南北的綽號，成為笑柄，貽笑大方。

這是應試教育的后果，這是過分夸大才干而忽略品德操行的悲哀！

為避免這種畸形現象再度出現，就必須以人為核心，把人類自由全面的發展作為最高的價值目標，大力弘揚傳統文化中有關理想人格和人生境界建構的精神。

傳統文化的本質內涵，就是強調人與自然、人與社會、人與人、自身與美真善的和諧統一。

人與自然的和諧統一你做到了嗎？每日三省吾身，今天你亂扔垃圾了嗎，今天你隨地吐痰了嗎，今天你焚燒紙屑了嗎，還有，今天你為了抄近路踐踏草坪了嗎？從自身做起，從點滴做起，呵護我們賴以生存的星球，我們可以幸福地生活在這個蔚藍色的星球上，永久，永久……

人與社會的和諧統一你做到了嗎？坐車時，你把座位讓給年邁的老人或者懷抱孩子的母親了嗎，你看到素不相識的人陷入困境，你毫不猶豫地伸出援助之手嗎，你聞聽災區遭遇重災，你擁有悲憫情懷而慷慨解囊給予資助了嗎？其實，我們只要擁有了社會責任感，只是舉手之勞，就能為別人解燃眉之急了，就能幫別人接觸后顧之憂了，我們何樂而不為呢？同學們，你我譜寫一個愛的音符，社會就奏響和諧美好的樂章，你我播撒一個愛的水滴，社會就會匯集成一個翻卷著真善美浪花的海洋。

人與人的和諧統一你做到了嗎？《論語·雍也》說：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。“仁”，既是自強不息，是以自己為起點，從我做起，也是助人有成，是人己兼顧，是對他人的尊重，是由己及人。同學們，當你理解這些語言的含義時，你還會因別人的一點小小的過失耿耿于懷而大打出手嗎，你還會因事情不稱心如意而出言不遜嗎，還會因別人無意冒犯你的所謂的尊嚴而惡語相傷逞強使能嗎？同學們，都知道沖動是魔鬼，都知道相互傷害沒有贏家，同學們，為什么不能寬宏大度，為什么不能提高自身素質而握手言和呢?對他人有愛，你就真誠成為了一個有仁德有成就的人！

謝謝大家！

厚德演講稿范文3

尊敬的各位評委、各位老師：

大家好！很榮幸能夠代表我校來參加這次演講。其實，從工作之日起我就是幸運的，因為在我的周圍，有許許多多一大批師德高尚、專業過硬的優秀教師，但同時我又時常感到慚愧，因為我與一個標準的教育工作者還有較大的差距，在教學技能、管理、實踐等方面還需亟待提高。

“德”是什么？“德”是一個人內心對自己的要求，講師德便是教師對其素養的更高追求。師德高尚的老師，往往不是轟轟烈烈、一夜成名，而更多表現為平凡事業中長期的默默奉獻。課堂上，兩鬢白發的王老師，仍就投入的給學生們上好每一節課；辦公室里，唐老師放棄課間休息，仍不厭其煩地給學生講解試題；李老師在繁忙的工作之余，本可以和家人盡享天倫之樂，但卻每天將厚厚的作業本帶回家細細批閱；吳老師為工作積勞成疾，但仍然帶病上課，堅守教學第一線，無怨無悔。這是什么樣的精神？這就是高尚的師德所散發出的'以校為家的愛的精神。

如果說高尚的師德令學生景仰，那么，博學多才、能教善導更令學生欽佩與親敬。“吾愛吾師，吾尤愛真理”，教師人格的深層魅力，來自于其淵博的學識和精湛的教學藝術。今天的教師，要跟上新形勢，適應教育事業發展的需要，僅有師德和愛的動機是不夠的，還必須具有愛的能力，學會愛的藝術，應盡快地通過各種有效途徑，鍛造好自己的專業素質、專業技能。“藝無止境，學海無涯”，教師應與時代同步，與學子同行。

時光匆匆，轉眼間在為人師的路上我已走過了5個春秋。期間，我深深地體會到：當我把微笑帶到課堂，學生就給了我更多的激情和靈感；當我用寬容對待他們的錯誤，他們就給了我更多的驚喜和期待；當我用親切的話語與他們交談，他們在學習上就有了更多的興趣和渴望；當我用對不起來彌補我的過錯，他們就投以我更多的信賴和敬意。

在當今物欲橫流的時代，總還有一種力量使我們激情澎湃，總有一種力量使我們淚流滿面。

今天，在我們學校，有那么一批富有真才實學又兢兢業業的優秀老師。而且，正有一批能鉆研業務、有著新思想、新理念的年輕教師脫穎而出。只要我們同心協力，我們就可以感染學生，使他們積極進取，奮發努力；我們就可以感染家長，和他們樹立互信、真誠溝通；我們更可以感染社區，使他們理解學校、支持學校。

今天是教師節，我祝各位老師們節日快樂，身體健康，并祝我校蒸蒸日上。

謝謝大家！

第四篇：誠樸求是 博學篤行 主題團會心得體會

好吧,為了積分…把自己的稿傳上來…

誠樸求是 博學篤行 主題團會心得體會

今天我班開展了以“誠樸求是 博學篤行”為主題的團會，深刻發掘，認識了其深刻內涵。

“誠樸求是 博學篤行”作為我校的校訓承載了我校數十年來歷任教師教誨之辛勞，育人之勤勉，承載了我校歷屆學子鉆研之刻苦，發奮之艱辛，是我全校師生所一貫信守之信念，行為之準則。為我校任課教師與莘莘學子指明了前行之方向。

誠樸即真誠質樸，以一顆真誠而質樸的心來對待我們的學習與生活。一個人虛有其表是浮夸的，一個有真正有內涵的人才能真正的打動他人，得到他人的認可。樸實，對于學習是重要的，樸實的對待學習的人才能更加認真，心無旁騖的去學習。他（她）想到的是探索知識背后隱藏的奧秘大海，而不是思索如何偷閑以度日又做出一副認真學習的樣子。

求是即探求真理，赫爾岑曾經說過：因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。一個真理勝過一萬句華而不實的語句，而我們的任務就是去撥開迷霧，探索那閃閃發光的真理。探索的過程或許是寂寞的，但當真理從我們手中誕生一切的付出都將值得。

博學即博覽群書。古而有學富五車的美談，作為一名新時代的大學生我們仍然要秉持這種優良的傳統，博識強記，以豐富的知識充實。我們要學習錢鐘書先生。我們雖不能如先生一般自己再書一本浩瀚神奇的《管錐編》，但我們仍然可以以以先生為目標，在自己的頭腦中再建一座圖書館。

篤行即切實的行動。做事情最忌不務實，不務實的行為是對自己不負責任，也是對他人不負責任。不務實那么自己的學習生活將得不到良好的保證，正所謂考試一來到，大紅燈籠高高照。務實的學才能擁有更優異的分數，更美滿的結果，更從容的未來。

經過一次團會的開展我對校訓有了更深刻的認識，也讓我對自己的行為有了更明確的準則，我將秉持校訓更加積極地應對未來的生活！

第五篇：立志博學,演講稿

古人云：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有韁繩的馬，飄蕩放縱，終究迷茫，而我們人呢？志不立，更迷茫。所以遠航，當立志為先。人生寥寥數十載，慌神而過，我們沒有太多的時間和精力，得有個明確的目標。打得江山更要守得住江山，這個朝代才能興盛，才能流芳百世。徒有志向，沒有才學也無法讓我們的人生獲得升華。才從何來，由博學而成。都說很多大學生大一不知干什么，大二知道了干嘛不想干，大三想干了卻沒時間，再等到大四有時間卻畢業了。我不知道這是哪些前輩的大學生活，但作為后輩，這樣的日子我可不敢恭維。試問又有誰愿意惶惶終日而無所得呢？我想這樣的內心定是不痛快的，在座的各位肯定也不想有這么一番經歷，既然時光無情，那就讓我們耗去歲月，換回學識。

我想我的內心是不大喜歡讀書的，但不得不承認讀書成了博學地不二法門。而且我曾經質疑讀書是否有用，我高中的校長卻這樣跟我說，他說：書其實不苦，它是甜的，只是我們讀的書還不夠多，才無法運用自如而嘗到書的“甜頭”。

價值的產生在于我們是否愿意更好的安排自己的時間，而不是隨波逐流。在此，希望每一位同學，也包括我，都能在最短的時間內明白自己內心所向，為自己尋得一航標，乘風遠航，待到多年后再回首，無愧于這一段匆匆歲月。謝謝大家！