第一篇：深思篤行,求是創(chuàng)新

深思篤行求是創(chuàng)新

2013.12.DFPV生產(chǎn)物流部劉彪

自從進(jìn)了公司后，黨支部十分的關(guān)心黨員職工的發(fā)展問(wèn)題，始終將黨員的先進(jìn)性教育放在開(kāi)展黨員工作的重要的位置，陸續(xù)的給公司的黨員職工發(fā)放了很多學(xué)習(xí)資料，組織公司的黨員職工不斷的學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)理論知識(shí)和黨理論的最新成果，始終將我們的理論學(xué)習(xí)水平推向黨事業(yè)發(fā)展的最前沿。對(duì)我們公司黨支部的可持續(xù)發(fā)展和不但進(jìn)步創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了公司給我們發(fā)的黨章和提升創(chuàng)新力的學(xué)習(xí)材料，使我對(duì)黨的基礎(chǔ)理論又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，第一次意識(shí)到大學(xué)畢業(yè)后，作為一個(gè)黨員依然要保持自己的先進(jìn)性，要在理論上保持共產(chǎn)注意信仰，在技能上有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，依然要起到先鋒模范帶頭作用，依然需要在自己的領(lǐng)域里全心全意為公司和社會(huì)上的人民服務(wù)，保持黨員一貫的優(yōu)良作風(fēng)，為公司和社會(huì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。我記得幾年前在校學(xué)生會(huì)外聯(lián)部納新宣講會(huì)上，部長(zhǎng)對(duì)部員的要求是要有創(chuàng)新意識(shí)，當(dāng)時(shí)就有一位新生提問(wèn)怎樣做才是創(chuàng)新。外聯(lián)部長(zhǎng)的解釋是他所教的都不能成為創(chuàng)新。從那時(shí)起，我對(duì)創(chuàng)新的概念就認(rèn)定為是別人都不知道的就是創(chuàng)新，并不能夠準(zhǔn)備的判斷什么是創(chuàng)新。

在深入的學(xué)習(xí)了黨支部提供的創(chuàng)新學(xué)習(xí)材料之后，才對(duì)創(chuàng)新有了個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：提出問(wèn)題的能力、分析問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力。創(chuàng)新的模式主要有5種方式：組合模式、分解模式、移用模式、返本模式、迂回模式。這些基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)對(duì)創(chuàng)新有了準(zhǔn)確的定義，對(duì)創(chuàng)新的模式也有了完整的說(shuō)明，對(duì)于創(chuàng)新有了更加明確的認(rèn)識(shí)。

部門有很多需要改善的地方，正需要不斷的改善和創(chuàng)新才能夠推動(dòng)部門的發(fā)展。學(xué)習(xí)了創(chuàng)新的書(shū)籍之后才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于創(chuàng)新的理論學(xué)習(xí)的太少了，后期將加強(qiáng)創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)將創(chuàng)新帶到日常改善中，將部門的改善工作做的更好。

第二篇：誠(chéng)樸求是 博學(xué)篤行 主題團(tuán)會(huì)心得體會(huì)

好吧,為了積分…把自己的稿傳上來(lái)…

誠(chéng)樸求是 博學(xué)篤行 主題團(tuán)會(huì)心得體會(huì)

今天我班開(kāi)展了以“誠(chéng)樸求是 博學(xué)篤行”為主題的團(tuán)會(huì)，深刻發(fā)掘，認(rèn)識(shí)了其深刻內(nèi)涵。

“誠(chéng)樸求是 博學(xué)篤行”作為我校的校訓(xùn)承載了我校數(shù)十年來(lái)歷任教師教誨之辛勞，育人之勤勉，承載了我校歷屆學(xué)子鉆研之刻苦，發(fā)奮之艱辛，是我全校師生所一貫信守之信念，行為之準(zhǔn)則。為我校任課教師與莘莘學(xué)子指明了前行之方向。

誠(chéng)樸即真誠(chéng)質(zhì)樸，以一顆真誠(chéng)而質(zhì)樸的心來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)與生活。一個(gè)人虛有其表是浮夸的，一個(gè)有真正有內(nèi)涵的人才能真正的打動(dòng)他人，得到他人的認(rèn)可。樸實(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)是重要的，樸實(shí)的對(duì)待學(xué)習(xí)的人才能更加認(rèn)真，心無(wú)旁騖的去學(xué)習(xí)。他（她）想到的是探索知識(shí)背后隱藏的奧秘大海，而不是思索如何偷閑以度日又做出一副認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子。

求是即探求真理，赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)罅隙，就能照亮整個(gè)田野。一個(gè)真理勝過(guò)一萬(wàn)句華而不實(shí)的語(yǔ)句，而我們的任務(wù)就是去撥開(kāi)迷霧，探索那閃閃發(fā)光的真理。探索的過(guò)程或許是寂寞的，但當(dāng)真理從我們手中誕生一切的付出都將值得。

博學(xué)即博覽群書(shū)。古而有學(xué)富五車的美談，作為一名新時(shí)代的大學(xué)生我們?nèi)匀灰诌@種優(yōu)良的傳統(tǒng)，博識(shí)強(qiáng)記，以豐富的知識(shí)充實(shí)。我們要學(xué)習(xí)錢鐘書(shū)先生。我們雖不能如先生一般自己再書(shū)一本浩瀚神奇的《管錐編》，但我們?nèi)匀豢梢砸砸韵壬鸀槟繕?biāo)，在自己的頭腦中再建一座圖書(shū)館。

篤行即切實(shí)的行動(dòng)。做事情最忌不務(wù)實(shí)，不務(wù)實(shí)的行為是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人不負(fù)責(zé)任。不務(wù)實(shí)那么自己的學(xué)習(xí)生活將得不到良好的保證，正所謂考試一來(lái)到，大紅燈籠高高照。務(wù)實(shí)的學(xué)才能擁有更優(yōu)異的分?jǐn)?shù)，更美滿的結(jié)果，更從容的未來(lái)。

經(jīng)過(guò)一次團(tuán)會(huì)的開(kāi)展我對(duì)校訓(xùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)自己的行為有了更明確的準(zhǔn)則，我將秉持校訓(xùn)更加積極地應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活！

第三篇：厚德博學(xué),求是創(chuàng)新演講稿

各位老師同學(xué)大家好，今天我演講的題目“厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新”。

大學(xué)之道厚德博學(xué)

驀然回神驚現(xiàn)山重水復(fù)

于書(shū)間行走，不經(jīng)意間聞見(jiàn)一段大師的軼事——（王守仁）十一歲時(shí)嘗問(wèn)塾師：“何為第一等事？“惟讀書(shū)登第。”

“登第恐未為第一等事，或讀書(shū)學(xué)圣賢耳?！?/p>

和鳴共振效果般地，自己不由捫心自問(wèn)：“自己將書(shū)一路讀來(lái)又所謂者何？”百思不得其解，一種惘然若失的感覺(jué)自發(fā)地縈繞心扉處，久久不能釋?xiě)选?/p>

這樣的一幕在不久前自導(dǎo)自演卻又是突兀的粉墨登場(chǎng)于自己的眼前。

跨入大學(xué)府第的自己，本是以雄赳赳一般的姿態(tài)和氣昂昂的風(fēng)貌，欲向未來(lái)盡情的揮灑與彰顯自我。可是，事與愿違的場(chǎng)景卻總是歡喜于四處上演，這次自己又沒(méi)能夠逃逸出這幕。

或許是自己準(zhǔn)備的不夠，或許是出乎自己的意料與準(zhǔn)備，或許這是同仁們的一貫遭遇，又或許…不管緣于怎樣的因素，自己在大學(xué)府第內(nèi)卻漸行漸遠(yuǎn)于自我——開(kāi)始陷入了空前的困惑與迷失中。學(xué)習(xí)的節(jié)奏，生活的律動(dòng)，自我的評(píng)判…一切都在不自覺(jué)中趨向了混亂與失落低迷。

在求學(xué)道上，風(fēng)雨了十余個(gè)春秋，想來(lái)卻是渾渾噩噩地不明就里地糊里糊涂滾過(guò)來(lái)而已。值學(xué)前班和初小之時(shí)，讀書(shū)不過(guò)是上學(xué)而已，對(duì)，就是上學(xué)校而已；步入初中時(shí)，讀書(shū)只不過(guò)是個(gè)尚未完成的任務(wù)——離九年義務(wù)教育的任務(wù)還差三年嘛，當(dāng)然也有一些所謂成績(jī)與友誼之類的副產(chǎn)品；高中呢，讀書(shū)是為考大學(xué)然后可以找個(gè)體面的工作——喔，工具論或者社會(huì)功用論。

雖然有所謂十余載的寒窗日子，可自己又真正了解個(gè)中道理么？

說(shuō)了解，那是自欺欺人。正是這樣的不知所以然，這樣的渾渾噩噩，才使得自己在尚未尋到大學(xué)府第的主殿時(shí)便迷失自己于那長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊里，山相重水相復(fù)，無(wú)路可尋。

迷路不要緊，更可怕的是為周遭山水迷情所惑而不知已然失卻了前進(jìn)的路標(biāo)。

其實(shí)自己很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)就是后者，為眼前的新事物新景象感到賞心悅目，更有目不暇接之感。

或許一旁冷眼觀人世的造化都看不下去我的玩物喪志，扼腕之余，遂一場(chǎng)冷雨朝我漂泊開(kāi)去。醍醐灌頂，豈能不醒？

無(wú)意間瞥見(jiàn)王守仁的那則軼事，便是弄人的造化給我的灌頂醍醐。

是的，讀書(shū)所謂者何？

自己一時(shí)惘然于這個(gè)問(wèn)題，卻有急于找尋，一時(shí)卻又不可得，頭，痛至極。

其間，自己冷靜下來(lái)的某個(gè)時(shí)段，自己突然意識(shí)到自己這才長(zhǎng)大了，開(kāi)始漸遠(yuǎn)于曾經(jīng)的懵懂與渾渾噩噩。更重要的是，自己性格里的理性成分愈見(jiàn)濃厚了，“跟著感覺(jué)走”不再適合自己了。自己也明白這些迷茫是自己走向成熟所不可避免的，更是一個(gè)人必經(jīng)階段——破繭成蝶固然令人羨慕，可誰(shuí)又能體會(huì)其過(guò)程的艱辛與苦楚呢？

不錯(cuò)，自己在走向成熟了，也這才方然知曉自己陷入了山重水復(fù)的境地?？擅靼琢擞帜苋绾?？視線遍及之處，依然路標(biāo)杳然，無(wú)路可尋可走。

靈犀校訓(xùn)始有柳暗花明

失落時(shí)，其實(shí)也可以做到信步碾塵。就是那樣若失的心境這樣小哉的步子，帶著自己不覺(jué)間踱到了教學(xué)樓的主樓前，更讓自己心有靈犀一般地為這八個(gè)爍金的大字所吸住，隨后的幾分鐘，自己像是找尋到糖果的孩子般跳躍了起來(lái)，僅僅因?yàn)檫@八個(gè)字：厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新。

第一次進(jìn)入這個(gè)校園，便與這八個(gè)家伙不期而遇，卻因?qū)ζ洳簧跤懈杏X(jué)，一直冷落甚至遺忘了他們。而現(xiàn)在，卻有一種對(duì)其相識(shí)恨晚的遺憾于我心底暗暗滋生。

好一個(gè)“厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新”！

這不就是自己一直苦苦思尋而不得的答案么？

讀書(shū)所謂者何？

惟“厚德博學(xué)”者是！

那又如何讀書(shū)？

“創(chuàng)新”見(jiàn)重！

天下書(shū)何其多，擇何書(shū)而讀？

“求是”為要！

一時(shí)間，自己心頭環(huán)繞已久的烏云不但盡然散去，而且大喜之情難以抑制，遂喜極而忘形，響著手指和著口中滑落的音符，先前的山重水復(fù)，突然間消失殆盡，眼前一片豁朗，可謂柳暗花明啊，快哉悠哉，無(wú)復(fù)形容。

.“厚德”語(yǔ)出《周易·坤卦》：“地勢(shì)坤、君子以厚德載物?！币饧创蟮仄教逛佌?，順承天道而動(dòng)；君子應(yīng)效法大地，以無(wú)比深厚的德行來(lái)承擔(dān)重大的歷史責(zé)任。鄭玄注云：“德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行。”

“博學(xué)”語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮?！薄抖Y記》又曰“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。

“求是”語(yǔ)出《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！币庵^做學(xué)問(wèn)要根據(jù)事實(shí)、實(shí)證，求索真知或正確結(jié)論。毛澤東曰：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

創(chuàng)新：創(chuàng)，開(kāi)始（做）。新，初生之物，與舊相對(duì)。創(chuàng)新，首創(chuàng)前所未有的事物、見(jiàn)解或方法?！渡袝?shū)》中說(shuō)：“茍日新，日日新?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一所大學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的不竭動(dòng)力

可以說(shuō)，校訓(xùn)的內(nèi)容“厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新”凝結(jié)了為人的旨要，體現(xiàn)了學(xué)校的人本精神，表明學(xué)校育才的方式與目標(biāo)，是濰坊學(xué)院校園文化的積淀，是校園精神的凝結(jié)，體現(xiàn)了黨和人民的殷切希望，也反映了廣大青年學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。同時(shí)，更為學(xué)生們的求學(xué)生涯成鑄了一個(gè)亞歷山大燈塔，讓學(xué)生在知識(shí)的汪洋上不致迷失。這個(gè)燈塔不是一時(shí)的，而是一世的，它將伴我行走一生，彼此不離不棄。

我的演講完畢，謝謝大家

第四篇：以焦裕祿精神為鏡深思勤學(xué)細(xì)照篤行

以焦裕祿精神為鏡深思勤學(xué)細(xì)照篤行近日，總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。為落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，公共衛(wèi)生學(xué)院于3月23日下午，在院系樓公衛(wèi)第二教室召開(kāi)以“弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行群眾路線；服務(wù)基層，傳遞青春正能量”為主題的相關(guān)會(huì)議。組織部部長(zhǎng)張生奎主持會(huì)議，2009——2013級(jí)35名黨員，24名預(yù)備黨員與會(huì)。

會(huì)議伊始，以播放ppt的形式簡(jiǎn)述焦裕祿的事跡和其精神內(nèi)涵，結(jié)合黨中央和學(xué)校相關(guān)文件精神，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的重要性與必要性。與會(huì)同學(xué)飽含深情的誦讀了總書(shū)記在《焦裕祿》一書(shū)重的題詞《念奴嬌》，并觀看了總書(shū)記近日在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的視頻資料，會(huì)議負(fù)責(zé)人建議大家自行觀看電影《焦裕祿》，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，在同學(xué)中間樹(shù)立良好的作風(fēng)形象。

會(huì)議期間，與會(huì)學(xué)生代表來(lái)自蘭考縣的2011級(jí)預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)的尹晶晶耳濡目染，向大家描述了蘭考人心目中的焦裕祿。2011級(jí)臨床醫(yī)學(xué)免費(fèi)定向?qū)I(yè)的李亞瓊結(jié)合自己的相關(guān)專業(yè)，就全科醫(yī)學(xué)免費(fèi)定向生扎根基層，服務(wù)基層群眾談了自己的心得體會(huì)，并表示要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)心系人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，與會(huì)同學(xué)紛紛表示贊同。

最后，張生奎就此次會(huì)議的召開(kāi)做出總結(jié)：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，不僅是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要課題，也為我們黨、為中華民族守護(hù)了一份精神不動(dòng)產(chǎn)，有利于培育弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。以焦裕祿精神為鏡，深思、勤學(xué)、細(xì)照、篤行，爭(zhēng)做一名焦裕祿式的好黨員。

（呂江南張蜜史超男）

第五篇：環(huán)境污染深思

深思環(huán)境污染問(wèn)題

按人類活動(dòng)分：工業(yè)環(huán)境污染、城市環(huán)境污染、農(nóng)業(yè)環(huán)境污染。按造成環(huán)境污染的性質(zhì)、來(lái)源分：化學(xué)污染、生物污染、物理污染（噪聲污染、放射性、電磁波）固體廢物污染、能源污染SZY-YFQ-2.5S手持壓力泵。

環(huán)境污染會(huì)給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響，如沙漠化、森林破壞、也會(huì)給生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)造成間接的危害，SZY-YFY-25手持壓力泵有時(shí)這種間接的環(huán)境效應(yīng)的危害比當(dāng)時(shí)造成的直接危害更大，也更難消除。例如，溫室效應(yīng)、酸雨、和臭氧層破壞就是由大氣污染衍生出的環(huán)境效應(yīng)。這 種由環(huán)境污染衍生的環(huán)境效應(yīng)具有滯后性，SDTC-8001A型微壓氣體壓力源往往在污染發(fā)生的當(dāng)時(shí)不易被察覺(jué)或預(yù)料到，然而一旦發(fā)生就表示環(huán)境污染已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的地步。當(dāng)然，環(huán)境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人類環(huán)境的質(zhì)量下降，影響人類的生活質(zhì)量、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)。例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等；水污染使水環(huán)境質(zhì)量惡化，飲用水源的質(zhì)量普遍下降，威脅人的身體健康，引起胎兒早產(chǎn)或畸形等等。SDTC-8006B便攜式液體壓力源嚴(yán)重的污染事件不僅帶來(lái)健康問(wèn)題，也造成社會(huì)問(wèn)題。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識(shí)的提高，由于污染引起 的人群糾紛和沖突逐年增加。

由于人們對(duì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠,預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的 三大危機(jī) : 資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞.人類不斷的向環(huán)境排放污染物質(zhì)。但由于大氣、水、土壤等的擴(kuò)散、稀釋、氧化還原、生物降解等的作用。污染物質(zhì)的濃度和毒性會(huì)自然降低，這種現(xiàn)象叫做 環(huán)境自凈。如果排放的物質(zhì)超過(guò)了環(huán)境的自凈能力，MY-7510A手動(dòng)液壓源環(huán)境質(zhì)量就會(huì)發(fā)生不良變化，危害人類健康和生存，這就發(fā)生了 環(huán)境污染。

目前在全球范圍內(nèi)都不同程度地出現(xiàn)了環(huán)境污染問(wèn)題，具有全球影響的方面有大氣環(huán)境污染、海洋污染、城市環(huán)境問(wèn)題等。隨著經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的全球化，環(huán)境污染也日益呈現(xiàn)國(guó)際化趨勢(shì)，MY-7510A手動(dòng)液壓源近年來(lái)出現(xiàn)的危險(xiǎn)廢物越境轉(zhuǎn)移問(wèn)題就是這方面的突出表現(xiàn)。

環(huán)境污染的防治

每一個(gè)環(huán)境污染的實(shí)例，MY-YBS-WY智能壓力校驗(yàn)儀可以說(shuō)都是大自然對(duì)人類敲響的一聲警鐘。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為了維護(hù)人類自身和子孫后代的健康，必須積極防治環(huán)境污染。

我國(guó)防治環(huán)境污染的對(duì)策

為了防治環(huán)境污染，我國(guó)相繼頒布了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)水污染防治法》等一系列法律。1983年，我國(guó)政府宣布把環(huán)境保護(hù)列為一項(xiàng)基本國(guó)策，提出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的戰(zhàn)略方針。MY-XZJ-2熱電阻校驗(yàn)仿真儀1994年，我國(guó)政府制定了今后中國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的行動(dòng)指南——《中國(guó)21世紀(jì)議程》，ZJF-6多功能校驗(yàn)仿真儀指出“通過(guò)高消耗追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長(zhǎng)和‘先污染后治理’的傳統(tǒng)發(fā)展模式已不再適應(yīng)當(dāng)今和未來(lái)發(fā)展的要求，而必須努力尋求一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)的、既能滿足當(dāng)代人的需要而又不對(duì)滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展的道路”。為了做好環(huán)境污染的防治工作，我們每一個(gè)公民必須努力增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)MY-YBS-WZ型壓力校驗(yàn)儀.