第一篇：《哀江南賦》賞析

《哀江南賦》賞析

庾信(513—581)，字子山，祖籍南陽新野(今河南新野)。他早年與其父肩吾以及徐、徐陵父子并為梁宮廷文人，文體綺艷，號“徐庾體”。梁元帝時出使西魏被留，以后歷仕西魏、北周，隋開皇元年卒。在入北之初的大約十年內，由于處境的艱難、生活的貧困以及對故國的思念，他寫下了大量感人至深的詩賦，風格也一變而為蒼涼沉郁，有很高的藝術成就。他被看作是六朝集大成的作家，對唐人詩賦有很大影響。有《庾子山集》。中華書局版《庾子山集注》(清倪注，今人許逸民點校)是較好的通行本。

〔匯評〕

庾信《哀江南賦》堆垛故實，以寓時事。……而荒蕪不雅，了無足觀。如“崩如鉅鹿之沙，碎于長平之瓦”，此何等語?至云：“申包胥之頓地，碎之以首”，尤不成文也。杜詩云：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，未覺前賢畏后生。”嘗讀庾氏諸賦，類不足觀。……然子美推稱如此，且譏誚嗤點者，余恐少陵之語未公，而嗤點者未為過也。(〔金〕王若虛《滹南遺老集·文辨》)

宋太宗端拱中進士劉安國酷愛《哀江南賦》，雖日旰未食而不饑。蓋詞氣鼓動，快哉愜心而已。故前賢評品，以為風、雅之變，而流宕之勝者。(〔清〕李調元《賦話》卷八)《哀江南賦》，懷舊都，出于《哀郢》者也。(劉師培《論文雜記》)

子山《哀江南賦》，則不名為賦，當視之為亡國大夫之血淚。(林紓《春覺齋論文》)〔賞析〕

《哀江南賦》是中國辭賦史上的名篇巨制。其寫作時間，學術界歷來多遵信陳寅恪先生之說，認為作于578年12月(時庾信66歲)。上個世紀八十年代，魯同群考證認為當作于557年12月。此后，林怡提出作于566年，牛貴琥認為作于568年。目前筆者仍以為557年之說較為合理。證據有三： 一是序中“三年囚于別館”一句實際已交待了作者作賦的時間與身份。庾信554年出使西魏被扣，后三年，恰是557年。而且其時庾信在北朝有官無職(西魏、北周朝廷拜庾信為金紫光祿大夫、儀同三司、驃騎大將軍等，皆為勛官或戎號之類，而非實職)，跡近拘囚。二是梁朝的最后一個皇帝梁敬帝被害于558年，而寫了梁朝五十年盛衰興亡，有“賦史”之稱的《哀江南賦》對此只字未提，也足證它必寫于558年之前。三是庾信入北之初的若干年里，政治處境艱難，生活亦頗為貧困(決非正史所說“位望通顯”)，這些情況在他的詩賦中多有反映，本序中所謂“舟楫路窮”、“風飚道阻”等語實際就包含有這層意思。了解作品的寫作時間、寫作背景，有助于我們理解作品的思想內容，故先作介紹如上。1

這篇序文大致可分為三段。

從開頭至“惟以悲哀為主”為第一段，敘述自己寫作此賦的背景與原因。文章以極簡練的語言，先敘梁武帝太清二年侯景作亂，自己間道投奔梁元帝；次敘承圣三年西魏進攻江陵，殺元帝，自己則出使被拘，王室之痛與身世之悲由此而起。三年后的557年10月，陳霸先篡梁自立，梁朝徹底滅亡，庾信也永遠斷絕了重返南方的希望。作者“悲身世”與“念王室”的痛苦于此時達到了頂點。這是作者寫作此賦最重要的背景與原因。接著，作者進一步陳述自己入仕北朝，成為羈旅之臣以后的痛苦心情，點明寫作此賦的目的就是為了傾吐心中危苦悲哀之情。賦雖名為“哀江南”，而作者的悲哀實際上既包括“江南”(故國)之哀，也包括自己的身世之哀。

從“日暮途遠”至“豈河橋之可聞”為第二段。此段承上文身世之悲而來，主要是敘述自己出使被拘的經過，同時也表達了對故國的思念。

從“孫策以天下為三分”至結束為第三段。此段前半承上文王室之痛而來，主要寫作者對梁朝忽然衰亡之原因的疑惑不解(此正為賦文全面分析梁亡原因預作伏筆)與深沉痛惜。而“嗚呼，山岳崩頹”以下，則雙綰上文，再次點明故國“履危亡之運”的痛苦與個人“舟楫路窮”的悲哀是寫作此賦的背景與原因。

本序是用非常精美的駢文寫成。駢文是六朝的代表性文體，庾信則是其中最重要的作家。《四庫全書總目提要》稱“其駢偶之文，則集六朝之大成，而導四杰之先路，自古迄今，屹然為四六宗匠”。全文基本由典故組織而成，然而作者用典精切自然，不僅能準確地表情達意，而且有時甚至看不出是用典(比如“日暮途遠，人間何世”)，這是非博極群書不可的。此外，對偶工穩而不板滯，感情充沛而文氣疏宕，這些也都是同時或后代作家很少能企及的。譯文:

梁太清二年十月，大盜篡國，金陵淪陷。我于是逃入荒谷，這時公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后來奉命由江陵出使西魏，卻有去無歸。可嘆梁朝的中興之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內痛哭三日的羅憲，又如被囚于別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環事情當能好轉，而梁的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世，無處求生；袁安居安常念及王室，自然落淚。

以往桓君山的有志于事業，杜元凱的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文彩而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭發斑白之歲，即遭遇國家喪亂，流亡遠方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠別，悲傷難忍；與故國遺老相會，哭都嫌晚。想當初自己原想象南山玄豹畏雨那樣藏而遠害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦

庭。以后又想象伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結果卻不得不失節仕周，終于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨。美妙的楚歌不是取樂的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，聊以記錄肺腑之言。其中不乏有關自身的危苦之辭，但以悲哀國事為主。

我年已高而歸途遙遠，這是什么人間世道啊！馮異將軍一去，大樹即見飄零。荊軻壯士不回，寒風倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺；又想象毛遂橫階逼迫楚國簽約合縱那樣，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能象君子鐘儀那樣，做一個戴著南冠的楚囚；象行人季孫那樣，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈，不藏于申包胥求秦出兵時的叩頭于地，頭破腦碎；也不減于蔡威公國亡時的痛哭淚盡，繼之以血。那故國釣臺的移柳，自非困居玉門關的人可以望見；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎！

孫策在天下分裂為三之時，軍隊不過五百人；項籍率領江東子弟起兵，人只有三千。于是就剖分山河，割據天下。哪里有號稱百萬的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般？江淮不起阻險的作用，而防御工事還不如藩籬堅固。人民因為不堪橫征暴斂之苦，于是互相聊合，結成武裝集團，起兵反抗；南朝陳的開國皇帝陳高祖和拿著低劣武器的平民乘機推翻了梁朝。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經在三百年間終止了嗎！于此可知并吞天下，最終不免于秦王子嬰在軹道旁投降的災難；統一車軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害于平陽的禍患。嗚呼！山岳崩塌，既已經歷國家危亡的厄運；春秋更替，必然會有背井離鄉的悲哀。天意人事，真可以令人凄愴傷心的啊！何況又舟船無路，銀河不是乘筏駕船所能上達；風狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可以到達的希望。因躓者欲表達自己的肺腑之言，操勞者須歌詠自己所經歷的事。我寫此賦，為陸機聽了拍掌而矣，也心甘情愿；張衡見了將輕視它，本是理所當然的。

第二篇：《哀江南》教案

一、檢查預習

1、生字詞，用小黑板（很原始吧？如果不是公開課，我連小黑都不用！）請了兩個學生讀。

2、朗讀。（第1支曲子范讀，第2至6支請了五個學生讀，第7支齊讀。）

二、整體把握（實錄）

師：詩有詩眼，文有文眼，戲也有戲眼。“春風又綠江南岸”的詩眼是？ 生：綠 師：“紅杏枝頭春意鬧”呢？ 生：鬧 師：：“云破月來花弄影”—— 生：弄 師：《荷塘月色》一文的文眼是—— 生：這幾天心里頗不寧靜

師：很好。戲曲《竇娥冤》的戲眼是—— 生：冤KG1E+Et$ee` 師：《閨塾》呢？ 生：（略思考）鬧！

師：好，那么，我們這一課《哀江南》，戲眼是—— 生：哀！師：（在課題的“哀”字下標重點號）這里的“哀”是什么意思？ 生：悲哀、哀嘆

師：悲哀和哀嘆，哪個準確些？ 生：哀嘆 師：（板書：哀嘆）“哀嘆”什么？ 生：江南? 師：這里的“江南”指的是哪里？ 生：長江以南 師：準確些。

生：這里只是南京。師：為什么要哀嘆南京？ 生：因為南京是當時的首都。

師：準確地說，南京是南明的開國之都，朱元璋在南京建都，后來朱棣遷都北京。而寫《哀江南》的時候，清兵入關，南明滅亡，南京只能說是“故都”。這里的江南，既指南京，又有著“國家”的意義。我還想問，哀嘆江南的什么？ 生：滅亡

師：是的，這是一種“亡國之痛”（板書）。是誰在哀嘆亡國之痛？ 生：作者{Jvt 師：作者本人直接抒情？ 生：是蘇昆生

師：對，是借戲中人物蘇昆生之口來表達的。這蘇昆生是什么人？ 生：樵夫;李香君的教曲師傅

師：這蘇昆生曾是明代宗室，唱曲名家，李香君的教曲師傅，長期生活在秦淮河邊，非常有名，相當于歌星周杰倫之類。現在國家滅亡了，他淪落為樵夫，靠打柴為生。你們能不能想像得到周杰倫打柴的樣子？（生笑）很慘吧？亡國給百姓帶來的傷痛，不僅是物質上的破壞，更多的還是精神上的創傷。

師：這種亡國之痛是怎樣表達的，用的是什么抒情方式？ 生：（眾）寫景;寓情于景;直抒胸臆 師：間接抒情和直接抒情都有嗎？

生：都有，前面是間接的，是寓情于景。后面是直接的抒情。iuFqz!'Lb8[] 師：（板書：寓情于景、直抒胸臆）采用寓情于景的方式的，是哪幾支曲子？生：前面六支都是。

師：對，前六支寫景抒情，第7支曲子直抒胸臆。

三、重點賞析（實錄）

師：我們的重點，是賞析前6支寫景的曲子。這6支曲子分別寫到了哪些景點？ 生：山松野草、秣陵、村郭?? 師：（打斷學生）我問的是景點，不是景物。注意唱詞前幾個人物的對話，戲曲往往在人物對話時交待有關事件。w.[m<| 生：（找、思考）師：（統一答案，板書：郊外→孝陵→皇城→秦淮→長橋→舊院）總的感覺，這些景物有什么特點？ 生：（紛紛說）蕭條;荒蕪;凄涼;頹廢

（生默讀，思考，5分鐘左右）

生1：給我感受最深的是【沉醉東風】（師補充：第3支）。前面幾句寫了眼前所見到的蕭條景象，讓我想起曾經的繁華，有一種昔盛今衰的感受。還有“舞”字和“朝”字，寫燕雀在丹墀上自由自在地跳來跳去，然而過去這里是臣子朝見皇帝的地方，非常神圣，這更讓人感到今日的凄清。

師：昔盛今衰的感受很到位，這里用的是“今昔對比”的表現手法。（板書）補充一點，這一支曲子除了今昔對比，還有色彩的對比，大家注意到了嗎？看看都有哪些顏色？ 生：白、紅、琉璃（黃色）、翡翠綠、丹。

師：這些顏色很鮮艷，不禁讓人想象舊皇城的華麗，而恰恰是這些顏色，反襯了今日的衰敗凄清。

生2：我說第4支曲子【折桂令】。我覺得“迎”字用得非常好。這個地方曾經是歌伎云集的地方，我想像到的是，當年客人來了，歌伎們花枝招展地出來迎客的情景（眾生笑），現在只剩下歌伎沒有了，只剩下破紙在風中招搖了。還有“目斷魂銷”，唱曲的人站在壞欄桿邊向遠處眺望，想起過去的種種，靈魂也不禁飛回了過去。（眾生笑）師：想像很豐富啊。我強調一點，“魂消”該怎么理解？“魂消”也就是“消魂”，什么叫“消魂”？就是失魂落魄，魂飛魄散，形容的是極度的快樂或者悲傷，這樣理解，要比靈魂飛到過去好一些。

另外，大家在讀到這支曲子的時候，有沒有想起學過的哪些詩句？ 生：（背）“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改??” 師：這是李煜的《虞美人》，“雕欄玉砌”還在，而《哀江南》這里連雕欄玉砌都不在了，只剩了些破紙壞檻，更蕭條。除了這首，還有哪些？ 生：（背）“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回??”“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家??” 師：很好，這兩首寫的都是南京，也同是表達了亡國之恨，意境各有特點。生3：我說說第一支曲子。殘軍的“殘”，讓我想到軍隊打敗仗之后潰逃的情形，這是虛寫的，廢壘、瘦馬、空壕是眼前的景象，這里虛實結合，寫出了戰爭中的凄涼景象。師：是戰爭中，還是戰后？ 生：戰后。師：你提到了一種表現手法，虛實相生（板書）。這支曲子幾個形容詞用得很好：殘、廢、瘦、空，呈現出了南京郊外戰后傷痕累累的凄涼景象。大家不應忽視的還有一個景物：夕陽道。夕陽古道，給人什么感受？ 生：蒼涼

師：是的，一種歷史滄桑悲涼感。讀到這里，有沒有想到哪一首詩詞？ 生：（背）“??古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯” 師：同是古道，同是夕陽，兩首曲子有什么不同嗎？

生：表達的情感不一樣，馬致遠表達的是游子思鄉之情，這里是遺民的亡國之哀痛。中學語文在線論壇

師：理解得非常到位。還有哪位同學要說？ 生4：第五支曲子【沽美酒】，寫了青溪長橋，連木板都沒有了，秋水長天，人跡稀少，冷冷清清的夕陽，只剩下幾棵柳樹（眾生立即糾正：一棵柳樹），想起當年眾多柳樹，風景優美，今非昔比，心中很是凄涼。

師：對，只剩下一棵柳樹了，這個“剩”字用得好，讓人聯想到昔日柳樹成蔭的美景，如今只有一棵殘存，時過境遷，不禁感慨萬千啊！好了，時間關系，賞析就到這里吧，課后自己再慢慢讀，慢慢體會，古詩詞的韻味是無窮的。現在歸納一下，寫景抒情的表現手法的作用。關于這個問題，評論論家是怎么說的？ 生：（紛紛回答）“一切景語皆情語”;“景為情設，情由景生”

師：很好。寫景是為了抒情，而抒情又必須借助于景物描寫才能給人以具體的感受。這6支曲子，以游蹤為線索，選取了最有代表性的景物，描寫了南明滅亡后南京城的凄涼景象，用哀景，寫哀情，在景物描寫中蘊含了無限的哀思。

于是，有了這6支曲子的鋪墊和蓄勢，第7支曲子直抒胸臆自然水到渠成，具有一種動人心魄的力量。

請大家齊讀第7支曲子。（師生齊讀）

師：這支曲子直接抒發了國家興亡的哀痛之情。為了把情感表達得更充分，可以用上一些修辭方法。大家看看這支曲子用了什么修辭方法？ 生：對偶、排比

師：具體些，哪句是對偶，哪句是排比？ 生：“金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早”是對偶;“眼看他??眼看他??眼看他??”是排比。

師：大家漏了一句，“那烏衣巷”三句，也是排比。用上對偶和排比，有什么表達效果？ 生：感情更強烈了。

師：是的，對偶句和排比句句式整齊，一氣貫通，使得表達聲情并茂，使情感的表達更暢快更強烈，亡國之痛表達得更充分了。哪一句是主旨句？ 生：“謅一曲哀江南，放悲聲唱到老”

師：完整嗎？這一句是否概括了整套曲子的內容？ 生：應該還有前面三句：“殘山夢最真??” 師：“殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。”這是何等感傷的喟嘆，何等沉痛的哀痛啊！

像這樣表達亡國之痛、故國之思的古代詩詞曲，除了前面提過的劉禹錫的《石頭城》、杜牧的《夜泊秦淮》、李煜的《虞美人》，大家想想還有哪些？

生：姜夔《揚州慢》（齊背）

師：此外，李煜還有一首《浪淘沙》，沒有在課堂上講，但是第三冊的課本上是有的，大家課后找來讀一讀。

這樣的亡國之痛，這樣的蒼涼之感，這樣充滿了悲憫情懷的作品，往往產生在歷史發生劇烈動蕩之后，青山依舊在，幾度夕陽紅，時代盛衰，朝代更替，帶給人無限的歷史哀思。從快樂單純的《牡丹亭》，到沉郁悲愴的《桃花扇》，中國古代文藝思潮走過了由浪漫主義到感傷主義的歷程。再往下，就是批判現實主義了，最突出的代表作品就是《紅樓夢》，第6冊將用一個單元來介紹。

請大家把《哀江南》里自己喜歡的曲子背下來。下課。

第三篇：哀江南教案（本站推薦）

中學語文第四冊 《哀江南》教案

第一部分教案內容：

【教學設計】

教學思路：《哀江南》是一篇自讀課文，教學時數僅一課時。

根據本單元的學習重點，這篇課文的學習重點應為欣賞七只曲子。欣賞戲曲語言，尤其是欣賞曲詞，一要反復誦讀，體會曲詞的抒情性和音韻美，二要仔細揣摩，體會語言的準確、生動、形象。為此，本節課在簡單介紹完作者和《桃花扇》的劇情以激發閱讀興趣后，要留下足夠多的時間結合課文注解及補充注釋進行自學。初步了解課文內容后，再進行分角色朗讀，接著聽范讀，最后復述課文內容（根據課文內容填表）。在充分閱讀的基礎上，教師再組織學生欣賞語言，在欣賞的過程中應以學生分析為主，教師重在引導、點撥，輔以分析一兩個典型例子。

【教學目標】

1.知識與能力:

A．了解孔尚任及其《桃花扇》 B．品味戲曲語言，提高鑒賞戲曲的能力

C．學習借景抒情的藝術手法

2.過程與方法:

A．在誦讀時體會戲曲語言的抒情性和音韻美 B．在比較中進一步認識戲曲文學的特點

3.情感態度與價值觀: A．培養學生對戲曲的喜愛之情 B．體會作者的亡國之痛

【教學流程】

一、助讀教師通過簡單介紹孔尚任及其《桃花扇》來提高學生的閱讀興趣，盡量幫助學生掃清閱讀障礙。

1．關于孔尚任

孔尚任，曲阜人，孔子64代孫，清代戲曲作家。他“十年時間，三易其稿”，于康熙三十八年（1699）寫成傳奇劇本《桃花扇》。一時，“王公薦紳，莫不借抄”，歌臺演出，“歲無虛日”。《桃花扇》的成功，使他譽滿文壇，時人將他與《長生殿》的作者洪昇并論，稱“南洪北孔”。

2．《桃花扇》劇情簡介

誠如作者所言，《桃花扇》是“借離合之情，寫興亡之感”。作者巧妙地將復社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事和南明王朝的政治衰敗的現實統一起來。

贈扇——侯方域在南京舊院結識李香君，二人志同道合，情投意合，共訂婚約。定情之夕，侯方域以題詩的宮扇一把贈予李香君。

畫扇——閹黨余孽阮大鋮得知候方域手頭拮據，暗送妝奩用以拉攏。香君識破圈套，阮大鋮懷恨。南明王朝建立后，阮大鋮誣告侯方域迫使他逃離南京。得勢的阮大鋮欲強迫香君改嫁黨羽田仰遭拒，香君血濺定情詩扇。友人楊龍友將扇上血跡點染成折枝桃花，故名桃花扇。撕扇——李香君以桃花扇為信物，托蘇昆生尋找被迫外逃的侯方域，后兩人終于在棲霞山白云庵中相遇，面對桃花扇共敘舊情，在場的張薇道士撕扇擲地，以國仇家恨點醒他們，二人不忍看見國破家亡，雙雙入道。

二、自讀

學生結合課文注解自學，初步了解課文內容。教師巡視，隨時和學生交流。

補充注釋： 1．蒿萊：泛指野草。

2．山松野草帶花挑：我挑著山松枝和帶花的野草。

3．壞檻當潮：已損壞的欄桿被水泡壞了。檻：欄桿。

4．謅一套：胡亂編造一套曲子。謅：編造

三、朗讀 正音：

芻chú 慟t?ng墀chí殍piǎo檻jàn榭xiè梟xiāo謅zhōu弋yì

3．根據課文內容填表

教師提問，幫助學生誦記課文。（學生回答時會背的就背，不會背的就誦讀）

A．蘇昆生故地重游，文中寫他看見了哪些景物？

B．這些景物發生了什么變化？作者在“賓白”部分是怎么寫的？在曲詞部分又是怎么寫的？南 孝陵 寶城享殿成了芻牧之場 [駐馬聽]

皇城 墻倒宮塌，滿地蒿萊 [沉醉東風]

秦淮 竟沒一個人影 [折桂令]

長橋 已無片板 [沽美酒]

舊院 剩了一堆瓦礫 [太平令]

四、賞讀

1、面對著眼前的景物，蘇昆生是什么樣的心情？你又是如何體會到他的心情的？

孝陵 寶城享殿成了芻牧之場 [駐馬聽] 借景抒情

（對比）

皇城 墻倒宮塌，滿地蒿萊 [沉醉東風]

秦淮 竟沒一個人影 [折桂令]

長橋 已無片板 [沽美酒]

舊院 剩了一堆瓦礫 [太平令]

哀 慟死俺也 [離亭宴帶歇拍煞] 直抒胸臆

《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國古典戲曲常用的藝術手法。

2．現代的年輕人大都不愛看戲曲，受不了演員演唱曲詞時的拖腔帶調恐怕是最主要的原因之

一。有同學以本文為例認為大可以刪去曲詞。乍聽之下確實有理，你看曲詞中所寫的在賓白部分不全都有嗎？可這樣一改，戲曲就向話劇靠攏了。還有同學建議，能不能用演唱流行音樂的方式演唱曲詞？可這樣一唱，又和潘長江、趙麗蓉表演的音樂小品何其相似！

看來，戲曲之所以不同于其它藝術形式，曲詞是標志性的元素。所以欣賞戲曲文學最重要的就是要品味曲詞。我們可以把每一支曲詞都當作一首詩來讀。

A.詩歌是很講究煉字的，請同學們找出文中好的例子并加以分析。

（讓同學們各抒己見，教師重點分析下面兩個例子。）

a.在[沉醉東風]中有一句“舞丹墀燕雀常朝”，請問這里的“朝”字會讓你聯想到什么？這樣的聯想對表現主題有什么作用？

“朝”字會讓人想到臣子朝見天子時莊嚴的情景。而這與眼前的燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情景一旦聯系起來，就形成了非常鮮明的對比，亡國之痛隨即躍然紙上，油然而生。b.在[沽美酒]中有“冷清清的落照，剩一樹柳彎腰”。想象這幅畫面，若將“剩”改為“留”或“見”好不好，為什么？

“剩”字意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當時絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比，感時傷懷的無限凄涼。

B．如果要為蘇昆生的這張《哀江南》專輯評先一支最佳單曲，你會選哪一支，為什么？

（讓同學們各抒己見，但分析前要先誦讀自己喜歡的曲子。教師重點分析【離亭宴帶歇拍煞】）

【離亭宴帶歇拍煞】一曲三個“眼看他”的疊用；使音韻整齊，語氣貫通，加重了語意，給人

以今昔變化之大之快的生動快感。“金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開早”“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”等對偶句、排比句的運用，一下子使句式整齊、節奏鮮明，語勢貫通，產生了情聲并茂的強烈表達效果，唱出了強烈的亡國哀痛。

教師可視情況而定是繼續比較蘇昆生和李后主的亡國之痛，還是讓學生在課后思考。附： 浪淘沙

簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒.夢里不知身是客,一晌貪歡.獨自莫憑闌!無限江山,別時容易見時難.流水落花春去也,天上人間.虞美人

春花秋月何時了,往事知多少.小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中.雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.破陣子

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈。一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏離別歌。垂淚對宮娥。

3、拓展訓練下面三道題目留給學生課后練習，教師也可視情況在課內選講。

A．劉禹錫的《烏衣巷》，和《哀江南》一樣，同為描寫南京現在的凄涼景象，借以抒發興亡之感的。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

試比較：《哀》與《烏》在寫景抒情上有什么不同？

《哀》寫整個南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宮、秦淮一帶等各處的景象，是全景式的描寫；《烏》只寫烏衣巷一帶的景象，以小見大。

抒情也不一樣。《哀》先集中筆墨寫景，寓情于景，景中見情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄于景物描寫之中。

教師可看情況繼續追問：為什么會有這樣的不同？以啟發學生認識戲曲文學與古典詩詞的不同之處。

B．試依據[沉醉東風]一曲，就明故宮殘破景象作一副對聯，盡量用上曲中意象，要求短語相對，平仄可不考慮。示例：

玉柱壓半墻窗欞覆碎瓦問三百載盛衰盛于何年衰于何地

燕雀舞丹墀餓莩塞宮門嘆數千年興亡興于何事亡于何人

C．讀到《哀江南?北新水令》中的“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”時，很自然地就想起姜夔《揚州慢》的“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”。這二者都寫到了戰爭后的情景，你認為哪一處更動人，為什么？

附： 姜夔《揚州慢》

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

五．課外閱讀

1．《秦淮歌女》

2．《慷慨悲歌，何時消歇——讀<桃花扇?哀江南>》

第四篇：《秋聲賦》賞析

《秋聲賦》賞析

一年四季，春夏秋冬，秋向來是文人墨客筆下的寵兒，萬木凋零，婉轉凄切。歐陽修的名篇《秋聲賦》，起筆即以悲切凄涼的秋聲，營造出一個“有聲之秋”；后又寫草木在秋季零落凋敗，由此聯想到人生的秋天，急景流年，咀嚼默思，打造出一個“無聲之秋”。

文章第一段就開始起興，以第一人稱的視角，為我們營造了一幅令人驚悚的秋聲圖。具體如下：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。”之所以說是畫面而不是聲音，是因為在這里歐陽修運用了一連串的比喻，把秋聲比作“波濤夜驚”“風雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲。通過這些恰當的比喻，作者便把無形的秋聲寫得具體可感，生動形象。另外，作者還利用“聽”的過程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，這幾個字就寫出了秋聲由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的動態過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。除此之外，作者還巧妙地運用自己的感覺來寫秋聲：“悚然而聽之”中的“悚然”。這一詞就直接地寫出了秋聲的使人驚悚，為下文做了鋪墊。接著作者從聽秋聲時的浮想聯翩中跳出，回歸現實，詢問童子“此何聲也？汝出視之。”而童子的回答卻是“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”。這與作者的“驚悚”毫無相似之處，兩者形成了鮮明的對比。在這一段中，作者直接描寫了秋聲，通過懸念式的對聲音的生動描繪，不僅寫出了秋聲的個性特征，融入了作者自身的主觀情感，突出了秋聲的蒼涼、悲傷，還點明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感。

接著第二段，作者承接第一段的內容，尋根溯源，探究秋聲何以如此之悲的緣由。從表達方式來看，這一段可分為兩部分。“余曰：噫嘻悲哉！此秋聲也……其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”這一部分是對“秋之為狀”的描繪；“夫秋，刑官也……物過盛而當殺”這一部分是對秋的議論。在第一部分中，歐陽修分別就秋色、秋容、秋氣、秋意這四個方面，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。“其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。”其中秋色、秋容為實景，秋氣和秋意為虛景。在這里，歐陽修運用了由實入虛，虛實結合的手法，總結得出了“故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發”的結論，由此可見作者寫秋狀其實為寫秋聲做鋪墊，找出秋聲悲的緣由，烘托秋聲“凄凄切切，呼號憤發”的特點。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”一句表達了自己的感慨，指出草木之所以摧敗零落是秋氣的余威所致，從中可以看出秋的肅殺之氣。那么“秋”何以有這樣的威力和會使人產生如此的感受呢？

接著歐陽修就從社會和自然兩個方面，對秋聲進行了剖析和議論。“夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物即老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”在社會方面，歐陽修吸收了前人種種說法，運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行等配屬起來，寫出了秋天的悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結實，意味著自然界中生命由盛轉衰的過程，人與此類似，因此，秋天又有著對生命將息的悲嘆與傷感。此外，歐陽修結合五聲樂律，用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，表達了萬物由繁榮到衰敗，為自然之規律的結論，突出秋對萬物的強大摧殘力量，寫出了秋聲中永恒的悲傷。

接著歐陽修由感慨自然轉而嘆人生，百感交集，黯然神傷，通過無情的草木與萬物中最有感情、最有靈性的人的對比，抒發自己內心的情感。他認為，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷著人的身心，內心受到刺激和痛苦，必然會損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易使朱顏易老，烏發變白，“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？”人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重，你又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就表明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲。那到底是什么引發了他如此深層的感慨呢？是因為政治上的不能有所作為嗎？抑或是他過盡千帆后豁達超然的情懷？這至今沒有定論。而我認為這是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種與生俱來的從容面對現實，胸襟曠達，而是歷盡滄桑之后的一種透悟，一種淡泊的心境。歐陽修以無形的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳，實際上是融入了作者對宦海沉浮、人生苦短的深沉感慨。

最后一段中，歐陽修彌合了他的思緒，從幻想中回歸現實，“童子莫對”和“四壁蟲聲唧唧”表明他的苦悶和悲涼是無人理解的，他依然是孤獨寂寞的。秋風呼號，秋聲凄切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結，無可奈何，只能徒然嘆息。

有聲的秋，并不喧囂；無聲的秋，亦不漠然。秋的況味，應和著悲欣交集人生。

第五篇：高二語文第四冊《哀江南》說課稿

一、說教材

《哀江南》是高中語文第四冊第四單元古戲曲單元的自讀課文，安排一課時。

二、教學目標與重難點

1、知識目標：

（1）識記作家作品；

（2）了解《桃花扇》的劇情梗概及其寫作主旨。

（3）誦讀、賞析曲詞，體會其中表達的真摯、強烈的思想感情。

2、能力目標：鑒賞準確、生動、形象的語言；鑒賞課文借景抒情的藝術手法。

3、德育目標：了解劇中人蘇昆生、柳敬亭等反對權奸、關心國事、不做順民的正義感和民族氣節，培養熱愛國家、民族的思想感情。

4、重難點：賞讀曲詞，體會其中蘊含的思想感情，品味語言和學習借景抒情的藝術表現手法是教學的重難點。

三、教學方法

1、引導學生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎上體會課文的思想感情，品味語言。

2、選取重點曲子作深入分析，并以此作為示范，引導學生自行完成其他曲子的欣賞。

3、通過與詩歌進行比較閱讀，了解借景抒情的藝術表現手法在戲曲和詩歌中的不同特點

四、教學步驟

第一課時

一、復習舊課，導入新課。

二、介紹作者、劇情

三、介紹傳奇與雜劇的區別

四、整體感知

1、字詞正音

2、指導學生集體朗讀和自由誦讀

3、在熟讀全文的基礎上進一步把握主體內容

(1)七支曲子可分幾部分，各寫什么內容？

明確：三部分。第一支曲子是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調。第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國都的各處地方，抒發亡國之痛。第七支曲子是尾聲，為寫蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強烈的亡國之痛。

(2)蘇昆生憑吊了哪些地方?是按什么順序進行的?

明確：重點突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線索，由遠而近，描寫了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現了南京面目全非的變化。

(3)課文中哪些語句能點明全篇的主旨?

明確：“殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。”

第二課時

一、選取第一、第七支曲子作精講

1、讀第一支曲子，思考：前兩句在全篇中有什么作用？“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”中 “殘”“廢”“瘦”“空”四個詞有何修飾作用。

參考：“山松野草帶花挑”，描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來的形象，點出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份。“猛抬頭”三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉，表現了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發現“秣陵重到”的情態。“重到”的“重”字，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調。

“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”，寫的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”“廢”“瘦”“空”四個詞作修飾語。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實景而引起的聯想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰爭的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。這些描寫生動具體，寥寥數字，就真切地呈現了南京城郊戰后傷痕累累的凄涼景象。

2、讀第七支曲子，思考：里面用了哪些對偶句、排比句？有何表達效果？

①對偶句

金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開早

殘山夢最真，舊境丟難掉

謅一套哀江南，放悲聲唱到老

②排比句

眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了

那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥

作用：這段曲詞大量運用排比句，句式整齊，節奏鮮明，語勢貫通，使曲詞具有聲情并茂的強烈效果。

二、引導學生自讀，品味語言（學生有可能提到詞句評析參考）

(1)“橫白玉八根柱倒”一句中，一個“橫”字，一個“倒”字，寫出了景象的凄涼。“橫倒”是無順序地亂倒，可見是遭受戰爭創傷的見證。又加上“倒”的是白玉柱，又隱隱可見當年的繁華。由眼前景聯想到當年景，自不免悲從中來，亡國之恨頓生。

(2)“舞丹墀燕雀常朝”一個“舞”字寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個“朝”字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴禮儀聯系起來，給人以今昔對比的聯想，表現了昔日神圣宮廷今日卻極端衰敗的景象。

(3)“剩一樹柳彎腰”一個“剩”字，意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比，感時傷懷的無限凄涼。如將“剩”改為“留”或“見”都不好。“剩”與“留”意思相近，但“剩”一般是被動的，而且有“殘存”“殘余”的意思；“留”可以是被動的，也可以是主動的。“見”只就眼前而言，不能給人今昔對比的變遷感。用“剩”字比用“留”字或“見”字更貼切地表達了唱曲人的故國情懷。

三、比較：劉禹錫的《烏衣巷》與課文的寫景抒情有何異同？

參考：同為描寫南京現在的凄涼景象，借以抒發興亡之感，但《哀》與《烏》寫景抒情有所不同。

《哀》寫整個南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宮，秦淮一帶等各處的景象，是全景式的描寫；《烏》只寫烏衣巷一帶的景象，以小見大。《哀》與《烏》兩者都描寫了現在的凄涼景象，但《哀》比《烏》的今昔對比更顯露，更鮮明。《哀》在主要描寫現在的凄涼景象的同時，也有對過去繁華景象的描述(“俺曾見金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開早”、“眼見他起高樓”)；《烏》只描寫現在的凄涼景象，對過去的繁華景象僅以“舊時”二字略加暗示。

抒情也不一樣。《哀》傷古懷舊，悲嘆南明王朝的衰亡，抒發親身遭受的亡國之痛，表現了深沉的故國情懷和強烈的民族感情；《烏》詠史懷古，以煊赫世族的沒落表現六朝的興亡，抒發對滄海桑田的歷史變遷的感慨，寄寓了應從中汲取歷史教訓的深意。《哀》先集中筆墨寫景，寓情于景，景中見情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寄寓于景物描寫之中。