第一篇：高中語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)(簡(jiǎn)版)

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)法指導(dǎo)講座

教學(xué)目標(biāo)：幫助學(xué)生深刻了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義

1． 語(yǔ)文的文化熏陶

2． 語(yǔ)文的學(xué)科功能

語(yǔ)文成績(jī)的提高與其它學(xué)科的關(guān)系:語(yǔ)文提高,總分提高。

二 現(xiàn)代文閱讀

1． 精讀與泛讀（高考文章）

2． 做題程序

讀書貴思，讀書貴疑。意大利詩(shī)人彼得拉克說(shuō)過：“書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。”我國(guó)南北朝時(shí)有一位叫做陸澄的學(xué)者，他自幼好學(xué)，苦讀詩(shī)書，比“頭懸梁、錐刺骨”有過之而無(wú)不及，以至“行坐眠食，手不釋卷”。他苦讀了三年《易經(jīng)》，讀得滾瓜爛熟，倒背如流，但卻不懂書中的道理；他想編一部《宋書》，卻一輩子也沒能實(shí)現(xiàn)。后人評(píng)價(jià)他說(shuō)：“陸公，書櫥也?！敝皇且晃端雷x書，讀而不解其意，這無(wú)異于不讀。所以讀書，要認(rèn)真思考，領(lǐng)會(huì)作者的神思所在，這樣才能達(dá)到讀書的目的。像陸澄那樣只讀不思，盲目背誦，即使裝了一肚子書，也是什么道理都不懂的，真成了實(shí)實(shí)在在的“書櫥”。

還有一些人，讀的書可謂汗牛充棟，但卻只是盲目接受書中的思想觀點(diǎn)，“盡信書”，毫無(wú)創(chuàng)建，沒有自己的觀點(diǎn)，這也是不可取的。我們應(yīng)當(dāng)吸取古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，既要擴(kuò)大閱讀量，多讀書，又要敢于懷疑書中的觀點(diǎn)，有自己的思想?！白x書貴知疑，知疑則有知，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”

古人曾說(shuō)：“勞于讀書，逸于作文?！闭f(shuō)的是，在讀書方面肯付出辛苦，寫起文章來(lái)就會(huì)輕松。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀愈多愈廣，就愈有助于寫作能力的提高。葉圣陶先生認(rèn)為閱讀可以實(shí)現(xiàn)五個(gè)“獲得”：

1、獲得間接經(jīng)驗(yàn)作為寫作材料。

2、獲得作者的思想、道理，形成觀點(diǎn)可供思索和立意。

3、獲得作者的感情以陶冶情操。

4、獲得認(rèn)識(shí)事物的方法，以便自己會(huì)觀察、會(huì)思考。

5、獲得布局謀篇、鋪陳比興之法有所借鑒。漢代大作家楊雄就說(shuō)：“能讀千賦則善賦?！碧拼笤?shī)人杜甫也說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！惫沤裰型獾奈膶W(xué)家之所以能寫出好文章，一個(gè)重要原因就是他們青少年時(shí)代，不怕辛苦地大量閱讀。目前，許多同學(xué)作文寫得不好，原因之一就是緣于課外閱讀太少。因此，要想寫好作文，就要肯下讀書的苦功。吃過了“勞于讀書”的苦，才能享受“逸于作文”的樂。

3． 背誦與摘錄

3．練筆與修改

例文：

（2009·山東卷）

記住回家的路周國(guó)平

每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，支探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。

生活在今日的世界，心靈的寧?kù)o頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世 1

界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)

上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未

嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)

因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧?kù)o的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者

養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并

非互相排斥，同一個(gè)完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外

部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整

個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著

外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生

活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一

個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。

換一個(gè)比方，我們不妨說(shuō)，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走

到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語(yǔ)。

如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他

就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一

個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松?/p>

力的源泉，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)

人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且

一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有

理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。

（有刪改）

19作者在文章開頭說(shuō)自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么

好處？（4分）

20．解釋下面兩句話在文中的含意。（4分）

⑴把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回定有路

途。（2分）

⑵一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。（2分）

21．結(jié)全全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。（4分）

22．文章最后一段說(shuō)：“你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。（6分）

（2007年·山東卷）閱讀下面的文字，完成19—22題。

燈火的溫情

葉延濱

不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對(duì)黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無(wú)燈。”小時(shí)候怕黑，怕一個(gè)人呆在家里，怕窗外那些與

神怪故事相連的響動(dòng)。這種恐懼不是對(duì)黑暗本身，而是對(duì)藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長(zhǎng)大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，一次又一次地強(qiáng)化了我對(duì)黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天

上無(wú)星無(wú)月，有時(shí)飄灑一些無(wú)端的雨絲，黑影幢幢，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你

面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時(shí)候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地搜索，直至一盞燈像螢火飛進(jìn)心田，猛地點(diǎn)燃溫暖全身的火——一種熱

愛和感激之情。

人生之旅，總會(huì)經(jīng)常穿行于荒野無(wú)燈的境界，如火車會(huì)鉆進(jìn)漆黑的隧洞。當(dāng)列車在長(zhǎng)長(zhǎng)的隧洞中穿行時(shí)，雖然身處險(xiǎn)境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因?yàn)橐环N信任感和

依賴感。是的，我們處于這個(gè)鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時(shí)來(lái)自一種盲目依賴

和盲目信任。因?yàn)闊o(wú)知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯著自己。

孤絕是一種人生境界，它對(duì)我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獨(dú)行夜路所帶給我們的刺激。

有時(shí)候我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心

里刮著凄冷的風(fēng)。誰(shuí)都可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自

己是無(wú)人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴對(duì)你說(shuō)真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無(wú)靠無(wú)助的感覺緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是“荒野無(wú)燈”。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。人生之旅常常有一段難以

擺脫的黑暗，它對(duì)每個(gè)人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個(gè)大時(shí)代的國(guó)家民族的浩劫，個(gè)人

只分擔(dān)了其中的一份；這種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對(duì)其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過這段黑暗時(shí)所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。

說(shuō)到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因?yàn)槲覀兤剿乜床坏降膬?nèi)心世界，在這個(gè)時(shí)候往

往會(huì)顯眼，會(huì)左右我們的言行。柳宗元的《江雪》一詩(shī)，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪。“千

山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”-----在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一種境界，能夠不與

人為伍的獨(dú)釣又是一種境界，而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講

課總說(shuō)這是詩(shī)人失意心態(tài)的寫照。其實(shí)，人難免不失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失

高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會(huì)如何呢？我曾問自己。我說(shuō)，我不如他，我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈??

（文章有刪改）

19．作者在文章開頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣寫有什么好處？（4分）

20．第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無(wú)燈”，請(qǐng)分別指出它們?cè)谖闹械木唧w含義。（4分）

21．作者最后說(shuō)：“我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈??”你怎樣理解這

句話在文中的深刻含意？（5分）

22．作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。你

怎樣看等這種人生態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶ā＃?

分）

（2010·江西卷）閱讀下面的文字，完成16一19題。

飲一口汨羅江熊召政

汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)的詩(shī)史中，已經(jīng)流了，兩千多年。詩(shī)人如我輩，視之為憤

世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，飲的不是玉液瓊漿，而是

在漫長(zhǎng)的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。

這會(huì)兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來(lái)的啊!

脖子一揚(yáng)，我，飲了一口汨羅。

立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺

間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。

憤世嫉俗的味道真苦啊!

同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說(shuō)：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了?！蔽覉?bào)以苦

笑。

朋友繼續(xù)說(shuō)：“你們?cè)娙硕际钳傋?，不過，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們

也是長(zhǎng)途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”

我得承認(rèn)，朋友這么說(shuō)，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和

可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅?

這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山椎儼看到一個(gè)和尚，問：

“你從哪里來(lái)?”和尚答：“我從湖南來(lái)?！彼幧接謫枺骸昂遣皇窃诜簽E?”答：“湖水還沒

有泛濫?！彼幧浇又f(shuō)：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫?”和尚對(duì)此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說(shuō)：“是在泛濫?！蓖瑫r(shí)，藥山另一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道：“何劫中

不曾泛濫!”細(xì)細(xì)品味這句話，不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對(duì)朋友當(dāng)頭

棒喝的這四個(gè)字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。

不過，那四個(gè)字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩(shī)家，我想得更多了。

汛期湖水泛濫，每個(gè)人都看得到?？墒?，干旱季節(jié)的湖水泛濫，又有幾個(gè)人能感覺到呢?

屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組

成，知道這一點(diǎn)的，恐怕更是微乎其微了。

何劫中不曾泛濫!還可以推補(bǔ)一句，何處沒有汨羅江?

嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的《廣陵散》；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之駱；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅

江，是一顆穿胸的子彈??到這里，我禁不住問自己：

你的汨羅江會(huì)是什么呢?

據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫詩(shī)做人的坐標(biāo)。

每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當(dāng)我的憤怒無(wú)法宣泄，我就想跑到

這里來(lái)，跳進(jìn)去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃

后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來(lái)也沒有經(jīng)歷過的惆悵。

江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷萬(wàn)古愁”的悠然，從我眼前飄過。不知道屈原為何

許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來(lái)的是最為奢侈的五月的陽(yáng)光。偶爾有幾條魚苗，看上去像

二月的柳葉，也被漁翁扔進(jìn)了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻

是肯定在于魚的。

中國(guó)的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位，到“慣看秋月春風(fēng)”的那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就

著明月，兩三條小魚，一壺酒，他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在。

這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩(shī)人寫過這么一首詩(shī)

蕭瑟寒塘垂竹枝，長(zhǎng)橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫楚辭。

看來(lái)，這位詩(shī)人的心態(tài)和我差不多，又及想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好，魚和熊掌不可兼得，古人早就這么說(shuō)過。

既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來(lái)兮，說(shuō)不定東

湖邊上的小書齋，就是我明日的汨羅。

(選自《問花笑誰(shuí)：熊召政美文精選》，有刪改)

16．結(jié)合文意，概括“泊羅江”的兩種主要含義。(每種不超過15個(gè)字)(6分)

17．從文中看；作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?(6分)

18．“漁翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)

19．下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A．作者認(rèn)為，淚羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)已經(jīng)流了兩千多年，渾黃而不清澈，因此，它的味道是苦澀的。

B．在作者朋友眼中，詩(shī)人的追求是崇高的，但行為是怪異的，所以他們是“圣徒”與“瘋

子”的矛盾集合體。

C．文中“禪家公案”一段，在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，承上啟下，拓展了文章的表現(xiàn)空間。

D．“嵇康的汨羅江”一段，作者巧用比喻、排比等修辭手法，使文章形象生動(dòng)，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。

E．作者又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，但慮及魚和熊掌不可兼得，因而決定躲進(jìn)書齋，做一個(gè)

明哲保身的人。

三 文言文閱讀

1． 高考特點(diǎn)

2． 心理準(zhǔn)備

3． 文言基礎(chǔ)

4． 理解翻譯

四 詩(shī)歌鑒賞

1、鑒賞形象

詩(shī)歌形象有三種：人物形象、景物形象（又稱意象）和自我形象。人物形象是指除詩(shī)人

自己以外的英雄、名流、親屬、友人等；自我形象是指抒情主人公“我”，即詩(shī)人自己；景物形象則指自然界的客觀物象，例如山川草木、花鳥蟲魚等。形象把握準(zhǔn)了，感情色彩、詩(shī)歌主旨也就基本把握住了。要想準(zhǔn)確理解古詩(shī)，就有必要在平常的學(xué)習(xí)中注意認(rèn)識(shí)并積累傳統(tǒng)意象，了解傳統(tǒng)意象的文化內(nèi)涵。例如：鴻雁——思鄉(xiāng)，信使；杜鵑——憂國(guó)志士，哀惋，至誠(chéng)；鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情；東籬——出塵脫俗之境；菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——離別懷思之情等等。

2、鑒賞表達(dá)技巧

要知道表達(dá)技巧包括什么，要理解各種表達(dá)技巧的概念，要能準(zhǔn)確的辨認(rèn)各種表達(dá)技巧，并分析其作用。表達(dá)技巧包括表現(xiàn)手法、修辭手法等。修辭手法包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等；表現(xiàn)手法包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生、比興、直抒胸臆等。

3、鑒賞語(yǔ)言特色

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，對(duì)作品的語(yǔ)言表現(xiàn)力作具體的、深入的開掘，有助于準(zhǔn)確把握作品的立意和思想感情，進(jìn)入作品美的意境。欣賞詩(shī)歌，要注意詩(shī)歌的煉字、煉句。

（1）對(duì)含義深刻的語(yǔ)句要注意解讀（這些語(yǔ)句多是抒情議論句）；要注意欣賞用詞的明確、精當(dāng)、生動(dòng)，尤其要注意動(dòng)詞和形容詞。如《念奴嬌赤壁懷古》中“穿”“拍”“卷”三個(gè)動(dòng)詞用得絕妙，三個(gè)動(dòng)詞從不同角度訴諸不同的感覺，陡峭山崖、洶涌駭浪、滔滔長(zhǎng)江集中地突出了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。

（2）掌握常用的評(píng)價(jià)古詩(shī)語(yǔ)言的術(shù)語(yǔ)。例如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。

（三）、評(píng)價(jià)階段

1、評(píng)價(jià)：指評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度。包括概括作品的主旨，分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，評(píng)點(diǎn)其積極意義或局限性等。詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度實(shí)質(zhì)考查的是同一內(nèi)容。思想內(nèi)容側(cè)重于文本體現(xiàn)，有直接和含蓄之分；而觀點(diǎn)態(tài)度側(cè)重于直接抒發(fā)。評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，注意結(jié)合作者、作品創(chuàng)作背景。

萬(wàn)丈高樓平地起，學(xué)習(xí)鑒賞古典詩(shī)詞應(yīng)該從最基礎(chǔ)的東西入手，循序漸進(jìn)，方能收到最佳的效果。就像品讀一首詩(shī)詞，先讀其形，再明其意，最后才能悟其神韻。只要肯在實(shí)踐中探索，就一定會(huì)提高自己的鑒賞水平。

五作文

1、題目要醒目

題目是文章的眼睛，但凡優(yōu)秀的作文，都以題目奪人眼球。平時(shí)讀書看報(bào)準(zhǔn)備一個(gè)好“題”摘錄本，分析好題目的特點(diǎn)，習(xí)作時(shí)有意識(shí)地模仿借鑒，假以時(shí)日，作文起題目必將游刃有余，所起題目將精彩紛呈。

2、開頭要精彩

我們一直把開頭結(jié)尾比做“鳳頭豹尾”。開頭能達(dá)到引人入勝的效果，是比較高的要求，能做到最好。但作為考試，如果開頭一般，盡量不要在第一段出現(xiàn)錯(cuò)別字和病句，否則，閱卷老師容易產(chǎn)生“窺一斑而知全豹”的不好印象，影響打分的心理。

3、形式要新穎

形式主要指作文體裁上的變化。一般都寫議論文，你寫故事就是新，一般都寫故事，你寫日記體或辯論賽等等就比較能給人耳目一新、眼前一亮的感覺。

4、段落要出彩

需要說(shuō)明的是，考試時(shí)不會(huì)保證每一個(gè)段落都出彩，但你需要精心創(chuàng)造一兩個(gè)段落彰顯

你的語(yǔ)言功力和風(fēng)格。比如，排比、哲理、抒情、經(jīng)典名言等在段落中的恰當(dāng)運(yùn)用，這樣的段落最好出現(xiàn)在文章的顯眼部分。

5、材料要鮮活

鮮活是相對(duì)于陳舊而言的，作文材料盡可能要鮮活，要有時(shí)代和生活氣息，不要給人老掉牙的感覺。你會(huì)說(shuō)“我沒有怎么辦？”那就從現(xiàn)在起開始多閱讀，有意識(shí)的積累吧！

6、結(jié)構(gòu)要完整

對(duì)于結(jié)構(gòu)，比較高的要求是清晰和嚴(yán)謹(jǐn)；但你起碼要做到完整，完整就是有頭有尾，中間有必要的過渡。如果你的作文從結(jié)構(gòu)上讓人一看明顯地缺了一大塊，那是非常要命的。完整了才有可能嚴(yán)謹(jǐn)。

7、立意要新穎

比新穎更高的要求是深刻，見解獨(dú)到。但能做到新穎就可以了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)考生都不是思想家或哲學(xué)家，深刻也深刻不到哪里去。寫出“人人心中有，人人筆下無(wú)”的作文，就好。

8、語(yǔ)言要個(gè)性

高考作文對(duì)語(yǔ)言的較高要求是“有文采，有意蘊(yùn)”。大家要記住作文就是你用你的筆在說(shuō)話、在表達(dá)，你更要搞清楚，你是在用自己的語(yǔ)言說(shuō)話，還是用大家都在用的千篇一律的語(yǔ)言去表達(dá)。

9、結(jié)尾要點(diǎn)題

含蓄的文章當(dāng)然好，可以令人回味無(wú)窮，但閱卷老師一般不會(huì)琢磨你的“言外之意”。所以，你不要怕重復(fù)，結(jié)尾時(shí)一定要變著法明明白白點(diǎn)題。

10、書寫要工整

寫一張干凈整潔的試卷，博得閱卷者的青睞。無(wú)論什么類型的考試，閱卷總是一件讓老師非常辛苦的事，有時(shí)間限制，老師愛看書寫工整，卷面整潔的試卷。在眾多的試卷中，有那么一份字跡清秀漂亮、書寫工整認(rèn)真的試卷突然冒出來(lái)，老師給分肯定非常大方。

第二篇：高中語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)

高中語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)

2010屆的同學(xué)們，首先歡迎你們進(jìn)入到重點(diǎn)中學(xué)學(xué)習(xí)。進(jìn)入高中意味著你們將擺脫稚氣走向成熟，也意味著你們將承擔(dān)起高中并不輕松的學(xué)習(xí)擔(dān)子。高中三年如何做到高效優(yōu)質(zhì)是你們今天就該思考的問題。要高效就得要方法，古人說(shuō)過這樣的話：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半”。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也要講究方法，“死讀書”“讀死書”的人是學(xué)不到東西的。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，確立自己的學(xué)習(xí)方法，成為一個(gè)會(huì)學(xué)善學(xué)的人。以下的建議供同學(xué)們借鑒參考：

一、從心理上要重視語(yǔ)文、喜歡語(yǔ)文

其實(shí)長(zhǎng)久以來(lái)有些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一方面覺得語(yǔ)文是母語(yǔ)，只要能夠認(rèn)得字能讀書就可以了。其實(shí)語(yǔ)文包含的知識(shí)非常豐富，有用的東西多，而且生活中要求你會(huì)讀讀寫寫的地方不在少數(shù)。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中也指出：未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就罷。另一方面，有些同學(xué)覺得語(yǔ)文學(xué)習(xí)總是不見成效，所以熱情不夠。語(yǔ)文的博大精深需要大家慢慢的深入進(jìn)去才能發(fā)覺它的魅力所在，那么語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的過程，不能急功近利。

總之，請(qǐng)同學(xué)們首先就要端正對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，重視語(yǔ)文、喜歡語(yǔ)文。只要大家愿意拿出你們的興趣和熱情，用良好的學(xué)習(xí)方法為指導(dǎo)，持之以恒，就一定能夠取得不錯(cuò)的成績(jī)。

二、正確對(duì)待課內(nèi)課外

語(yǔ)文是一門開放性學(xué)科，所涉及的面廣、知識(shí)豐富，課內(nèi)課外都有可學(xué)之處。

課內(nèi)主要要求大家掌握一些語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)技巧性的東西，詣在使大家“得法于課內(nèi)，得益于課外”，以課文為例子舉一反三，提高語(yǔ)文水平。因此給大家提出以下三點(diǎn)要求：

(1)主動(dòng)預(yù)習(xí)

提前閱讀將學(xué)課文甚至了解該單元其他課文內(nèi)容，確立課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于文言文單元，要求熟讀課文，動(dòng)手圈點(diǎn)勾畫，旁批疑難點(diǎn)。

(2)專心聽講

上好課、聽好課是學(xué)習(xí)各門功課的重要途徑。聽課要眼到、手到、心到，要跟隨老師思路，作好筆記。只有在課堂上達(dá)到對(duì)老師所講內(nèi)容的最基本的消化吸收，才可能為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

(3)及時(shí)復(fù)習(xí)

及時(shí)復(fù)習(xí)要主動(dòng)。每晚臨睡前回顧當(dāng)日所學(xué)，對(duì)記憶背誦的內(nèi)容加強(qiáng)鞏固。結(jié)合周練發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正彌補(bǔ)。每個(gè)月整理自己的筆記本，系統(tǒng)小結(jié)一次。

課堂上珍惜時(shí)間提高效率，和老師密切配合，就可學(xué)得輕松。當(dāng)然，語(yǔ)文還必須加強(qiáng)課外閱讀，來(lái)不斷擴(kuò)展知識(shí)面。課外，要求大家會(huì)擠時(shí)間，利用一切飯后睡前的空閑隨手翻翻，廣泛閱讀；或者把知識(shí)點(diǎn)做成知識(shí)卡片抓緊時(shí)間記憶。

三、牢記“讀、摘、背、悟、寫、練”六字訣

讀 首先是讀課文及讀本中與課文相關(guān)的文章。語(yǔ)文學(xué)科選編的文章有其代表性，編者從各個(gè)時(shí)代各種題材選擇內(nèi)容，由淺入深讓同學(xué)們從不同層面接觸語(yǔ)文，提升語(yǔ)文的閱讀能力和鑒賞能力。讀本是課本的組成部分，要充分利用起來(lái)。此外，同學(xué)們還必須廣泛閱讀課外書籍，尤其是名著。讀書要有計(jì)劃，一學(xué)期安排利用周末和假期閱讀2-3本名著，積水成淵，積少成多，兩三年累積下來(lái)就有十本之多。當(dāng)然，還可根據(jù)個(gè)人喜好有選擇的閱讀，擴(kuò)展知識(shí)面，增長(zhǎng)見識(shí)。

摘 摘就是摘抄。要求每個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備個(gè)本子，作為知識(shí)本和雜記摘抄本。用來(lái)記錄語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的，也可用于課堂記錄和知識(shí)點(diǎn)整理。同學(xué)們可從現(xiàn)在動(dòng)手整理課文中生活中發(fā)現(xiàn)的重要字詞音節(jié)、易錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)句子、重要文化常識(shí)、有用的寫作知識(shí)等，建立一個(gè)屬于你自己的個(gè)性化的知識(shí)體系，以備他日所用。摘抄的內(nèi)容就更豐富了，從妙辭佳句到精美文章、從歷史掌故到民間俚語(yǔ)都可大量的摘抄于內(nèi)。此外，也可記錄你的生活所感、作讀書筆記等。閱讀摘抄都是為寫作服務(wù)的，儲(chǔ)存豐富的素材才能對(duì)寫作有幫助。

背 首先強(qiáng)調(diào)背課文和記常用文言實(shí)詞虛詞。對(duì)于要求背誦篇目一篇也不能馬虎，而文言實(shí)詞虛詞記憶則多多益善。然后，可多記些名言警句、精彩文段、名人典故等，增加知識(shí)儲(chǔ)備。把別人作品中優(yōu)秀之處背熟了才能最終吸收為自己的東西，才能為自己的文章增加亮點(diǎn)。背誦要下苦功夫?？梢苑謱颖痴b；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦背出。記住的東西還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，不是一勞永逸的。這里結(jié)合科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論給大家提出注意事項(xiàng)：

對(duì)首次記憶的新內(nèi)容，一定要“不惜千金買寶刀”。心理學(xué)表明：10分鐘能記住的東西，要再有5分鐘，變換著方式（默想、默寫、誦念等）去記憶，效果最佳。許多同學(xué)，記憶新知識(shí)時(shí)，只是達(dá)到了一種臨界狀態(tài)，就自以為記住了。這樣的記憶量，十分鐘后就消失40%，實(shí)在得不償失。反復(fù)記憶才能相對(duì)克服遺忘。對(duì)較復(fù)雜、深?yuàn)W信息的記憶，不可能一勞永逸。心理實(shí)驗(yàn)證明：凡自己默誦的東西，三小時(shí)后遺忘10%，三天后遺忘25-30%，時(shí)隔越長(zhǎng)，遺忘率越高。因此請(qǐng)同學(xué)們，必須結(jié)合實(shí)際，科學(xué)安排復(fù)記。首記可在講課當(dāng)天晚自習(xí)；二輪記憶在臨新課前一天自習(xí)，或其它時(shí)間；三輪則在課前幾分鐘，用過電影的方式再現(xiàn)。事實(shí)證明，各輪復(fù)記的時(shí)間，一次比一次短，絕對(duì)可行。

悟 學(xué)習(xí)過程中多問幾個(gè)“為什么”，獨(dú)立思考或向老師請(qǐng)教，當(dāng)日所學(xué)當(dāng)日吸收。對(duì)于生活要善于觀察，用心思考，“世事洞明皆學(xué)問”。善于向別人學(xué)習(xí)，借鑒吸收他人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。

寫 生活隨筆。隨筆是觸景生情、有感而發(fā)的，是屬于自己內(nèi)心的真實(shí)情感。時(shí)時(shí)動(dòng)手寫點(diǎn)東西是個(gè)好習(xí)慣，長(zhǎng)期堅(jiān)持寫作的人思維更敏捷，談吐更清楚，同時(shí)也可以幫助你養(yǎng)成良好的筆力文風(fēng)，寫作文自然不成問題。此外，閱讀了他人作品最終要求內(nèi)化為自己的東西，因此，寫作是讀摘的延續(xù)，可以加強(qiáng)你對(duì)所積素材的記憶。有些同學(xué)基礎(chǔ)不好，寫作困難，那就從最基本的字句開始，逐字逐句地寫，句子通順明白了才能構(gòu)建段落篇章。總之，從基礎(chǔ)做起，不斷訓(xùn)練自己，久而久之就能取得成效。

練 這里的練指的是平時(shí)練習(xí)和周練。練的內(nèi)容主要是做一些語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)方面的題目。因?yàn)檎Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容龐雜，有的知識(shí)也比較細(xì)碎，只有通過練習(xí)，才能鞏固提高，才可查漏補(bǔ)缺。因此要求大家在練習(xí)中認(rèn)真對(duì)待，規(guī)范答題，及時(shí)整理筆記。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要講究方法，希望大家牢記六字訣，結(jié)合個(gè)人情況培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，踏踏實(shí)實(shí)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)打好了，才能為后期的學(xué)習(xí)提供源源不斷的動(dòng)力。最后，祝愿大家在高中階段能學(xué)有所得、學(xué)有所成。

張

揚(yáng)

2011.11.18

第三篇：高中語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)

高中語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)

一、總論

在我們的生活中，時(shí)時(shí)處處都在講究方法，學(xué)習(xí)是手腦并用，身心共濟(jì)的復(fù)雜的活動(dòng)當(dāng)然更要講究方法。古人說(shuō)過這樣的話：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半?！贝罂茖W(xué)家愛因斯坦還有一個(gè)著名的公式，叫做：Ｗ（成功）＝Ｘ（刻苦努力）＋Ｙ（方法正確）＋Ｚ（不說(shuō)空話）。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，去主動(dòng)地獲取需要的知識(shí)、會(huì)學(xué)、善學(xué)的人。而不要成為只會(huì)被動(dòng)地接受知識(shí)的“死讀書”、“讀死書”的人。

客觀地說(shuō)，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科，想要學(xué)好是不容易。它體系博大內(nèi)容浩繁，融思想、知識(shí)與藝術(shù)為一體，需逐步培訓(xùn)良好的感知與接受能力。但作為中學(xué)階段的一般性學(xué)習(xí)，需要的是扎實(shí)的文字、語(yǔ)言功底，良好的閱讀習(xí)慣和順暢的口頭與書面表達(dá)能力，而達(dá)此目的、應(yīng)該說(shuō)是不太困難的，是有規(guī)律可循的。

這里，首先需要端正一個(gè)認(rèn)識(shí)，即語(yǔ)文成績(jī)的提高有賴于語(yǔ)文素養(yǎng)的增強(qiáng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)，潛移默化的過程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性，學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)久性決定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，而應(yīng)打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，將其作為一項(xiàng)立身處世的本領(lǐng)努力學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代語(yǔ)文教育認(rèn)為，閱讀和寫作是體現(xiàn)一個(gè)人語(yǔ)文能力的主要標(biāo)志。大家在學(xué)習(xí)中要把握好這兩點(diǎn)精髓。閱讀是語(yǔ)文材料的主要來(lái)源，從小學(xué)高年級(jí)始，就應(yīng)對(duì)一些名家名作進(jìn)行有計(jì)劃的閱讀，不斷擴(kuò)展知識(shí)面。高中生已具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，要根據(jù)有關(guān)的閱讀書目制定自己的讀書計(jì)劃，時(shí)代上分古典和現(xiàn)代，體裁上分詩(shī)詞和散文。國(guó)別上分中國(guó)和外國(guó)，可就自己的喜好側(cè)重讀來(lái)。還要涉獵當(dāng)今報(bào)刊雜志和精妙時(shí)文，關(guān)心時(shí)事新聞。學(xué)好語(yǔ)文僅有課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讀社會(huì)，悟人生。其時(shí)有更多的東西是無(wú)須講解的，多讀多看自能領(lǐng)悟，自能通神、自能提高。閱讀要和背誦結(jié)合起來(lái)，要廣泛積累語(yǔ)言素材。閱讀還要和寫作聯(lián)系起來(lái)，古人說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書”是很有道理的，寫作能加強(qiáng)記憶、整理思維、提高認(rèn)識(shí)。閱讀中可廣泛摘抄詞語(yǔ)、警句、俗語(yǔ)、名人名言、精采語(yǔ)段，還可提煉情節(jié)梗概：做作品評(píng)析、鑒賞、讀后有感等。真正的寫作不是被動(dòng)地完成任務(wù)，而是主動(dòng)地創(chuàng)作。貴在多練筆，常堅(jiān)持，抒寫自己的生活感悟和情懷。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要用好三個(gè)本子。除了老師要求的語(yǔ)文用本外，我們倡導(dǎo)同學(xué)手中還要備三個(gè)本：知識(shí)本、雜記本和隨筆本。

知識(shí)本是用來(lái)記錄語(yǔ)言和文學(xué)方面基本知識(shí)的，可用于隨堂筆記和個(gè)人整理。經(jīng)過初中學(xué)習(xí)，絕大部分的語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)言現(xiàn)象都有觸及，但限于理解能力，許多同學(xué)是一知半解，支離破碎的。到了高中，有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)梳理，同學(xué)們可參照有關(guān)講解，從字形、詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)到句法、修辭，用一年時(shí)間歸納整理，同時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)，寫作知識(shí)等注意搜集，可構(gòu)建起自己語(yǔ)文知識(shí)的框架體系。

雜記本是一個(gè)極廣義的稱謂，針對(duì)的是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的包羅萬(wàn)象，無(wú)所不及。從妙辭佳句到到精美文章、從歷史掌敵到民間俚語(yǔ)、從術(shù)語(yǔ)名詞到文學(xué)流派、從文學(xué)描摹到專題研究，可作隨時(shí)的大量的摘錄抄寫。此本要常備手邊，努力堅(jiān)持、庶乎成為語(yǔ)文資料的重要積累。

如果說(shuō)以上意在汲取，那么隨筆本則是用于創(chuàng)造的寫作園地。這里沒有老師的任務(wù)，有的是觸景生情、有感而發(fā)、熔鑄古今、筆下生花。好文章常常是切實(shí)有感后帶著強(qiáng)列的創(chuàng)作沖動(dòng)而形成的酣暢文字。同學(xué)要多積累、多感觸、多思索，勤于動(dòng)筆，養(yǎng)成良好的筆力文風(fēng)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要義在于勤和恒。大家要五法并用，充分調(diào)動(dòng)起眼、耳、口、手、心各感官，實(shí)現(xiàn)聽、說(shuō)、讀、寫、思諸種功能。如果說(shuō)聽和讀這兩種視聽手段是吸收營(yíng)養(yǎng)，是“進(jìn)”的過程；那么說(shuō)和寫則是加工和生成的過程，是進(jìn)行人際交流的必需。人在社會(huì)中能表情達(dá)意、交流思想、自如往來(lái)、充分協(xié)作、不正是語(yǔ)文學(xué)科最根本的目標(biāo)嗎？還有什么“成績(jī)”的問題不能解決呢？想以此奉送給努力求知的學(xué)子們。二．高中語(yǔ)文的基本學(xué)習(xí)方法

1、主動(dòng)預(yù)習(xí)

強(qiáng)調(diào)課前的預(yù)習(xí)，是學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)的初始階段?！愕念A(yù)習(xí)要達(dá)到以下四個(gè)目的：

一是要對(duì)課文或下一課所學(xué)的內(nèi)容及層次有大致的了解

二是要鞏圍復(fù)習(xí)舊知識(shí)，理解新知識(shí)，能把新舊知識(shí)進(jìn)行粗層次的有機(jī)聯(lián)系

三是要找出課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方，尤其對(duì)那些似是而非、似曾相識(shí)的知識(shí)要特別引起注意

四是要了解課文后面的練習(xí)，對(duì)于難度較大的問題要做記號(hào)，等老師授課時(shí)注意聽講或提出。預(yù)習(xí)實(shí)際上是聽課前在思想上、心理上及知識(shí)上的準(zhǔn)備。

2、做好上課準(zhǔn)備

課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作主要有幾個(gè)方面：

（1）確立明確的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)課堂學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，能使學(xué)生集中注意力，活躍思維，提高學(xué)習(xí)效率。

（2）調(diào)適良好的心理狀態(tài)。一要有旺盛的求知欲：二要有樂觀的學(xué)習(xí)情緒；三要有積極的思維定向。

（3）做好身體上的準(zhǔn)備，為了保證有飽滿的精神投入到課堂學(xué)習(xí)。

（4）準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具，同時(shí)注意把課桌整理得井井有條，以免課桌上東西零亂而影響你的學(xué)習(xí)情緒。

3、專心上課

課堂是教育教學(xué)的主陣地。學(xué)生在校的大部分時(shí)間是在課堂上度過的。上好課、聽好課是學(xué)習(xí)各門功課的重要途徑。課堂學(xué)習(xí)是一頊艱苦的腦力勞動(dòng)，只有講究策略，才能取

得好的效果。行之有效的課堂學(xué)習(xí)策略主要有：（1）抓住老師的思路，（2）抓住關(guān)鍵內(nèi)容，（3）積極思維，學(xué)思結(jié)合。（4）珍惜課上學(xué)習(xí)時(shí)間，完成老師布置的任務(wù)。（5〉注意課堂小結(jié)?？傊谡n堂學(xué)習(xí)過程中要做到，眼到、手到、心到。只有在課堂上達(dá)到對(duì)老師所講內(nèi)容的最基本的消化吸收，才有可能為知識(shí)的進(jìn)一步掌握和鞏固打好基石出。

4、及時(shí)復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效的重要因素。語(yǔ)文復(fù)習(xí)必須要主動(dòng)，可以運(yùn)用以下幾種具體方法：（1）系統(tǒng)整理，（2）獨(dú)立作業(yè)，（3）分析錯(cuò)誤，（4）系統(tǒng)小結(jié)。

5、課外學(xué)習(xí)

（1）要盡可能與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，有利于促進(jìn)文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和發(fā)展正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。

（2）課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間要適當(dāng)，不要影響正常的課堂學(xué)習(xí)和身體鍛煉。（3）在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要盡力做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)練結(jié)合，腦手并用。（4）要爭(zhēng)取老師的指導(dǎo)，提高課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。

以上這些方法僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)、閱讀的常用方法，遠(yuǎn)沒有包括全部的學(xué)習(xí)方法。特別是朗讀、背誦、摘要、筆記等重要方法都未列入。然而這些卻又是極為重要的。我們應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中全面、正確地運(yùn)用，以求得自身的主動(dòng)發(fā)展。

三、高中語(yǔ)文必須養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

1、勤讀課外書籍

語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語(yǔ)文，光讀＇幾冊(cè)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。勤奮讀書，必須做到珍惜時(shí)間，抓緊分分秒秒。歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間讀書，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學(xué)習(xí)。

2、勤做讀書筆記

讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會(huì)做讀書筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：

1、摘抄、摘錄，2、做卡片，3、提要鉤玄，4、寫讀后感。

3、勤查詞典資料

讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習(xí)慣。工具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書。最常用的工具書為字典、詞典、辭典。如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)常用宇字典》、《唐詩(shī)鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時(shí)查閱，而且也可以作一般書籍一頁(yè)一頁(yè)地讀下去，同樣是大有收益的。

4、勤于朗讀背誦

朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂美。通過瑯

瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。背誦要下苦功夫?？梢苑謱颖痴b；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，這樣就可以做到終生不忘。

5、勤于獨(dú)立思考

思考是掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，首先要善于提出問題。思考是從問題開始的。因此，引起思考的最好辦法就是多問幾個(gè)為什么。其次要善于分析綜合。分析就是深入到文章的內(nèi)部分解剖析，將各部分的個(gè)別特征區(qū)分開來(lái)；并加以比較和鑒別，從而對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有深透的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。綜合則是在分析的基礎(chǔ)上把各部分聯(lián)系起來(lái)加以認(rèn)識(shí)從而把握整體。第三，培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣要克服不良的思維定勢(shì)，防止思想的僵化。所謂思維定勢(shì)就是一種固定的思維模式。好的思維定勢(shì)可以使學(xué)習(xí)和解決問題變得容易、迅速；不良的思維定勢(shì)則會(huì)束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要善于從固有的思路中跳出來(lái)，變換角度去思考，往往會(huì)有新的思想。

6、勤于求教探討

要學(xué)好語(yǔ)文，就必須養(yǎng)成求教于人的習(xí)慣，敏而好學(xué)，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請(qǐng)教，問老師？問同學(xué)，問家長(zhǎng)，問一切可能了解情況的人。學(xué)習(xí)需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學(xué)習(xí)過程中，還要善于探討、研究，甚至是激烈的爭(zhēng)辯。

7、勤于寫日記

日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來(lái)。日記對(duì)積累寫作材料、儲(chǔ)存知識(shí)的作用也是顯而易見的。日記不但形式十分靈活，可長(zhǎng)可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說(shuō)明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無(wú)所不談。日記是寫給自己看的，自己想什么就寫什么，不必進(jìn)行過多的加工。最初可能寫得很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言也不一定通暢，堅(jiān)持寫下去就會(huì)逐漸提高。寫日記主要是為了練筆，練習(xí)對(duì)客觀事物的表現(xiàn)力和對(duì)自己思想感情的表達(dá)能力。因此，只要有利于練筆都可以寫。寫日記要注意把觀察能力的訓(xùn)練和感受能力、思考能力的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法。許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫得具體、生動(dòng)，并能從中揭示出∵定的道理而被人稱頌的。寫日記一定要堅(jiān)持寫真事，說(shuō)真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，要持久地有意識(shí)地培養(yǎng)。只要有決心，良好的習(xí)慣就一定能養(yǎng)成。這對(duì)人的一生將是一筆巨大的財(cái)富，終身享用不盡

第四篇：高中語(yǔ)文學(xué)法心得

高中語(yǔ)文學(xué)法心得

在教育戰(zhàn)線上摸打滾爬了十多年，本人積累了一點(diǎn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心得，加之承蒙學(xué)校提供的一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，我參加了2007年的語(yǔ)文高考閱卷工作。現(xiàn)就自己的心得和閱卷體會(huì)和大家交流一下。

一．高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性

語(yǔ)文對(duì)我們而言是最重要的交際工具。語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于大家學(xué)好其他學(xué)科，提高正確理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀文言文的能力；掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢？我覺得至少有以下五個(gè)理由：

第一，語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)。單說(shuō)審題和讀懂題這一點(diǎn)就足以印證上述觀點(diǎn)。第二，語(yǔ)文是一個(gè)人一生中離不開的工具。

不管你將來(lái)從事什么工作，聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文基本功都是不可缺少的。它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。

第三，因?yàn)楦呖家颊Z(yǔ)文。

應(yīng)試教育還存在，我們就別無(wú)選擇，語(yǔ)文又是必考科目。

第四，學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以陶冶你的情操。

“才如江海文始?jí)眩褂性?shī)書氣自華！”學(xué)語(yǔ)文可以提高你的生活品位，使你成為一個(gè)有文學(xué)修養(yǎng)的人，一個(gè)精神食糧豐裕的人。

第五，語(yǔ)文是一門很有趣味性的學(xué)科。

語(yǔ)文這門學(xué)科乍看很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭悄刚Z(yǔ)，大家從小就接觸它。然而，如果你深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文里面有無(wú)窮的樂趣在等待著你去探討。

二．高中語(yǔ)文學(xué)法：

在我們的生活中，時(shí)時(shí)處處都在講究方法。學(xué)習(xí)是手腦并用、身心共濟(jì)的復(fù)雜的活動(dòng)，當(dāng)然更要講究方法。法國(guó)生理學(xué)家貝爾納曾經(jīng)說(shuō)過：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮?！惫湃艘舱f(shuō)過這樣的話：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半?！贝罂茖W(xué)家愛因斯坦還有一個(gè)著名的公式，叫做：Ｗ（成功）＝Ｘ（刻苦努力）＋Ｙ（方法正確）＋Ｚ（不說(shuō)空話）。這里也強(qiáng)調(diào)了使用正確方法的重要意義。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，去主動(dòng)地獲取需要的知識(shí)、會(huì)學(xué)、善學(xué)的人。而不要成為只會(huì)被動(dòng)地接受知識(shí)的“死讀書”、“讀死書”的人。

常有同學(xué)提出這樣的疑問：記得以前自己的語(yǔ)文成績(jī)也不錯(cuò)，為什么到高中后突然感覺語(yǔ)文基礎(chǔ)很差？為什么其他學(xué)科學(xué)起來(lái)得心應(yīng)手，可語(yǔ)文學(xué)習(xí)卻變得無(wú)所適從？語(yǔ)文到底該怎樣學(xué)？怎樣才能盡快提高語(yǔ)文成績(jī)？許多同學(xué)帶著這樣的疑問艱苦摸索，收效甚微，以致苦惱重重，浩嘆連連：學(xué)好語(yǔ)文真難呀！

客觀地說(shuō)，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科，想要學(xué)好是不容易。它體系博大內(nèi)容浩繁，融思想、知識(shí)與藝術(shù)為一體，需逐步培養(yǎng)良好的感知與接受能力。但作為中學(xué)階段的一般性學(xué)習(xí)，需要的是扎實(shí)的文字、語(yǔ)言功底，良好的閱讀習(xí)慣和順暢的口頭與書面表達(dá)能力，而達(dá)此目的應(yīng)該說(shuō)是不太困難的，是有規(guī)律可循的。這里，首先需要端正一種認(rèn)識(shí)，即語(yǔ)文成績(jī)的提高有賴于語(yǔ)文素養(yǎng)的增強(qiáng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的過程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性，學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)久性決定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，為應(yīng)試求成績(jī)，而應(yīng)夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，將其作為一項(xiàng)立身處世的本領(lǐng)努力學(xué)習(xí)下去。近幾年的高考，語(yǔ)文學(xué)科一直是重基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的考查，所以大家要重視基礎(chǔ)，不要好高騖遠(yuǎn)。

現(xiàn)代語(yǔ)文教育認(rèn)為，閱讀和寫作是體現(xiàn)一個(gè)人語(yǔ)文能力的主要標(biāo)志。大家在學(xué)習(xí)中要把握好這兩點(diǎn)精髓。閱讀是語(yǔ)文知識(shí)的主要來(lái)源，應(yīng)對(duì)一些名家名作進(jìn)行有計(jì)劃的閱讀，不斷拓展知識(shí)面。高中生已具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，要根據(jù)有關(guān)的閱讀書目制定自己的讀書計(jì)劃，時(shí)代上分古典和現(xiàn)代，體裁上分詩(shī)詞和散文。國(guó)別上分中國(guó)和外國(guó)，可就自己的喜好側(cè)重來(lái)讀。還要涉獵當(dāng)今報(bào)刊雜志和精妙時(shí)文，關(guān)心

時(shí)事新聞。需知學(xué)語(yǔ)文僅有課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讀社會(huì)，悟人生。其時(shí)有更多的東西是無(wú)須講解的，多讀多看自能領(lǐng)悟，自能通神、自能提高。閱讀要和背誦結(jié)合起來(lái)，要廣泛積累語(yǔ)言素材。閱讀還要和寫作聯(lián)系起來(lái)，古人說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書”是很有道理的，寫作能加強(qiáng)記憶、整理思維、提高認(rèn)識(shí)。閱讀中可廣泛摘抄詞語(yǔ)、警句、俗語(yǔ)、名人名言、精彩語(yǔ)段，還可提煉情節(jié)梗概，寫作品評(píng)析、鑒賞、讀后有感等。真正的寫作不是被動(dòng)地完成任務(wù)，而是主動(dòng)地創(chuàng)作。貴在多練筆，常堅(jiān)持，抒寫自己的生活感悟和情懷。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要用好兩個(gè)本子，即知識(shí)積累本和隨筆本。知識(shí)積累本是用來(lái)記錄語(yǔ)言和文學(xué)方面基本知識(shí)的，可用于隨堂筆記和個(gè)人整理。經(jīng)過初中學(xué)習(xí)，絕大部分的語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)言現(xiàn)象都有觸及，但限于理解能力，許多同學(xué)是一知半解，知識(shí)支離破碎的。到了高中，有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)梳理，同學(xué)們可參照有關(guān)講解，從字形、詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)到句法、修辭，不斷地汲取、歸納、整理，同時(shí)對(duì)常識(shí)性知識(shí)和寫作知識(shí)等注意搜集，可構(gòu)建起自己的知識(shí)框架體系。隨筆本則是用于創(chuàng)造的寫作園地。這里沒有老師的任務(wù)，有的是觸景生情、有感而發(fā)、熔鑄古今、筆下生花。好文章常常是切實(shí)有感后帶著強(qiáng)列的創(chuàng)作沖動(dòng)而形成的酣暢文字。同學(xué)們要多積累、多感觸、多思索，勤于動(dòng)筆，養(yǎng)成良好的筆力文風(fēng)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要義在于勤和恒。大家要五法并用，充分調(diào)動(dòng)起眼、耳、口、手、心各感官，提高聽、說(shuō)、讀、寫、思諸種能力。大家在社會(huì)中能表情達(dá)意、交流思想、自如往來(lái)、充分協(xié)作，這不正是語(yǔ)文學(xué)科最根本的目標(biāo)嗎？還有什么“成績(jī)”的問題不能解決呢？

三．高中語(yǔ)文的基本學(xué)習(xí)方法

1、制定計(jì)劃

計(jì)劃是行動(dòng)的指南，也是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本保證。為了保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就必須制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，避免盲目性，從而增強(qiáng)有序性。只要我們能制定一份詳細(xì)、周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且按計(jì)劃主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)習(xí)效率。

2、主動(dòng)預(yù)習(xí)

課前的預(yù)習(xí)，是學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)的初始階段?！愕念A(yù)習(xí)要達(dá)到以下四個(gè)目的：

一是要對(duì)課文或下一課所學(xué)的內(nèi)容及層次有大致的了解：

二是要鞏固復(fù)習(xí)舊知識(shí)，理解新知識(shí)，能把新舊知識(shí)進(jìn)行粗層次的有機(jī)聯(lián)系，溫故而知新。

三是要找出課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方，尤其對(duì)那些似是而非、模棱兩可的知識(shí)要特別予以注意，大膽質(zhì)疑，努力探究，這也是新課改后新增的一種能力要求：

四是要了解課文后面的練習(xí)，對(duì)于難度較大的問題要做記號(hào)，等老師授課時(shí)注意聽講或提出。預(yù)習(xí)實(shí)際上是聽課前在思想上、心理上及知識(shí)上的準(zhǔn)備。

3、做好上課準(zhǔn)備

課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作主要有幾個(gè)方面：

（1）確立明確的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)課堂學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，能使學(xué)生集中注意力，活躍思維，提高學(xué)習(xí)效率。

（2）調(diào)適良好的心理狀態(tài)。一要有旺盛的求知欲：二要有樂觀的學(xué)習(xí)情緒；三要有積極的思維定向。

（3）做好身體上的準(zhǔn)備，保證有飽滿的精神投入到課堂學(xué)習(xí)。

（4）準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具，同時(shí)注意把課桌整理得井井有條，以免課桌上東西零亂而影響你的學(xué)習(xí)情緒。

4、專心上課

課堂是教育教學(xué)的主陣地。學(xué)生在校的大部分時(shí)間是在課堂上度過的。上好課、聽好課是學(xué)習(xí)各門功課的重要途徑。課堂學(xué)習(xí)是一頊艱苦的腦力勞動(dòng)，只有講究策略，才能取得好的效果。行之有效的課堂學(xué)習(xí)策略主要有：（1）抓住老師的思路，（2）抓住關(guān)鍵內(nèi)容，（3）積極思維，學(xué)思結(jié)合。（4）珍惜課上學(xué)習(xí)時(shí)間，完成老師布置的任務(wù)。（5〉注意課堂小結(jié)?？傊谡n堂學(xué)習(xí)過程中要做到，眼到、手到、心到。只有在課堂上達(dá)到對(duì)老師所講內(nèi)容的最基本的消化吸收，才有可能為知識(shí)的進(jìn)一步掌握和鞏固打好基礎(chǔ)。

5、及時(shí)復(fù)習(xí)

瞬間記憶能力大家水平相當(dāng)，但一段時(shí)間過后同學(xué)們對(duì)已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容掌握情況就參差不齊。眾所周知，大腦都有一個(gè)遺忘規(guī)律，短時(shí)間重復(fù)記憶的次數(shù)越多，我們存儲(chǔ)于大腦的信息就越持久。因而及時(shí)復(fù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效的重要因素。語(yǔ)文復(fù)習(xí)必須要主動(dòng)，可以運(yùn)用以下幾種具體方法：（1）系統(tǒng)整理，（2）獨(dú)立作業(yè)，（3）分析錯(cuò)誤，（4）系統(tǒng)小結(jié)。

6、課外學(xué)習(xí)

（1）要盡可能與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，有利于促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和發(fā)展正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。

（2）課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間要適當(dāng)，不要影響正常的課堂學(xué)習(xí)和身體鍛煉。

（3）在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要盡力做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)練結(jié)合，腦手并用。

（4）要爭(zhēng)取老師的指導(dǎo)，提高課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。

以上這些方法僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)、閱讀的常用方法，遠(yuǎn)沒有包括全部的學(xué)習(xí)方法。特別是朗讀、背誦、摘要、筆記等重要方法都未列入。然而這些卻又是極為重要的。我們應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中全面、正確地運(yùn)用，以求得自身的主動(dòng)發(fā)展。

四．高中語(yǔ)文必須養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

1、勤讀課外書籍

語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語(yǔ)文，光讀幾冊(cè)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要大量地涉獵課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料，也為寫作搜集素材，潛移默化中提高各種語(yǔ)文素養(yǎng)。大家可以多讀一些健康雜志，如《意林》《青年文摘》《世界博覽》《雜文選刊》《智慧》等，勤奮讀書，必須做到珍惜時(shí)間，抓緊分分秒秒。歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間讀書，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書背誦。我們也要充分利用課余的點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)多讀多思多悟。持之以恒，就能厚積薄發(fā)，化他人知識(shí)為己用。

2、勤做讀書筆記

讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會(huì)做讀書筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：

1、摘抄、摘錄，2、做卡片，3、提要鉤玄，4、寫讀后感。

3、勤查詞典資料

讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習(xí)慣?！ボ嚲邥姆N類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書。最常用的工具書為字典、詞典、辭典。如《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》、《古漢語(yǔ)常用宇字典》、《唐詩(shī)鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時(shí)查閱，而且也可以作一般書籍一頁(yè)一頁(yè)地讀下去，同樣是大有收益的。

4、勤于朗讀背誦

朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。背誦要下苦功夫?？梢苑謱颖痴b；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，這樣就可以做到終生不忘。

5、勤于獨(dú)立思考

思考是掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，首先要善于提出問題。思考是從問題開始的。因此，引起思考的最好辦法就是多問幾個(gè)為什么。其次要善于分析綜合。分析就是深入到文章的內(nèi)部分解剖析，將各部分的個(gè)別特征區(qū)分開來(lái)；并加以比較和鑒別，從而對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有深透的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。綜合則是在分析的基礎(chǔ)上把各部分聯(lián)系起來(lái)加以認(rèn)識(shí)從而把握整體。第三，培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣要克服不良的思維定勢(shì)，防止思想的僵化。所謂思維定勢(shì)就是一種固定的思維模式。好的思維定勢(shì)可以使學(xué)習(xí)和解決問題變得容易、迅速；不良的思維定勢(shì)則會(huì)束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要善于從固有的思路中跳出來(lái)，變換角度去思考，往往會(huì)有新的思想。

6、勤于求教探討

要學(xué)好語(yǔ)文，就必須養(yǎng)成求教于人的習(xí)慣，敏而好學(xué)，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請(qǐng)教，問老師？問同學(xué)，問家長(zhǎng)，問一切可能了解情況的人。學(xué)習(xí)需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學(xué)習(xí)過程中，還要善于探討、研究，甚至是激烈的爭(zhēng)辯。

7、勤于寫日記

日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來(lái)。日記對(duì)積累寫作材料、儲(chǔ)存知識(shí)的作用也是顯而易見的。日記不但形式十分靈活，可長(zhǎng)可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說(shuō)明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無(wú)所不談。日記是寫給自己看的，自己想什么就寫什么，不必進(jìn)行過多的加工。最初可能寫得很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言也不一定通暢，堅(jiān)持寫下去就會(huì)逐漸提高。寫日記主要是為了練筆，練習(xí)對(duì)客觀事物的表現(xiàn)力和對(duì)自己思想感情的表達(dá)能力。因此，只要有利于練筆都可以寫。寫日記要注意把觀察能力的訓(xùn)練和感受能力、思考能力的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法。許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫得具體、生動(dòng)，并能從中揭示出∵定的道理而被人稱頌的。寫日記一定要堅(jiān)持寫真事，說(shuō)真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，要持久地有意識(shí)地培養(yǎng)。只要有決心，良好的習(xí)慣就一定能養(yǎng)成。這對(duì)人的一生將是一筆巨大的財(cái)富，終身享用不盡。

8、讓認(rèn)真書寫、卷面工整成為一種習(xí)慣：

實(shí)行網(wǎng)上閱卷以來(lái)，卷面、書寫就顯得非常重要。大家的二卷答案經(jīng)掃描后切塊呈現(xiàn)在顯示器上，而且是沒有橫線和方格的，只有一行行的黑體字。顯示器的輻射和長(zhǎng)時(shí)間的批閱必然造成閱卷老師的視覺疲勞。此時(shí)，如果老師們看到一片亂糟糟的、密密麻麻的、模糊不清的答案的話，他們的情緒自會(huì)起波瀾，那么即便是你的答案是正確的，也有可能因?yàn)榭床磺宥`判，更何況重中之重的作文本來(lái)就帶有個(gè)體的主觀情愫。建議大家平時(shí)寫作業(yè)和做練習(xí)時(shí)一定高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，嘗試用空白紙來(lái)練字、寫答案。字要注意大小和間隔，答案要注意排面。

以上只是我個(gè)人的一些粗淺的、不成熟的見解，僅供大家參考、借鑒。記住，只有適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最佳的、最有效的。

第五篇：高中語(yǔ)文論文：魏書生的學(xué)法指導(dǎo)

魏書生的學(xué)法指導(dǎo)

魏書生同志站在時(shí)代的高度，大膽改革，探索出一條基本適合我國(guó)國(guó)情的科學(xué)育人之路。他的教育思想是十分豐富的，最主要的表現(xiàn)在科學(xué)的方法、民主的觀念和培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、自我教育能力、自我管理能力等方面。筆者在本文所要談及的只是魏書生老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一部分，僅就“學(xué)法指導(dǎo)”談?wù)勛?/p>

己的看法。

魏書生的“學(xué)法指導(dǎo)”整體結(jié)構(gòu)主要是“一個(gè)學(xué)科，兩條原

則，三大部分，九項(xiàng)措施”。一、一個(gè)學(xué)科

一個(gè)學(xué)科，魏書生老師任教的是初中語(yǔ)文學(xué)科。然而他所教的這一學(xué)科并不是人們一般理解的初中語(yǔ)文，而是“大語(yǔ)文”。也就是說(shuō)他語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容不受教材的限制，不受學(xué)科的限制；他語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間不受課堂45分鐘的限制；他語(yǔ)文教學(xué)的空間

不受教室或校園的限制等等。

二、兩條原則

用心

愛心

專心

魏書生對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)的原則是多方面的，而我認(rèn)為民

主要的是如下兩條原則。

（一）實(shí)事求是的原則、魏書生要求學(xué)生首先要了解自己，知道自己知識(shí)占有的水平，然后根據(jù)自己的實(shí)際來(lái)確定自學(xué)內(nèi)容。魏書生說(shuō)：“我不要求學(xué)生的‘齊步走’，而要求他們‘各

自為戰(zhàn)’”。

（二）循序漸進(jìn)的原則。魏書生從不要求學(xué)生在知識(shí)的占有和能力的發(fā)揮上“整齊劃一”，而是經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要“目有所得，循序漸進(jìn)”。尤其是教育那些學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，在與同學(xué)做橫向比較看不出成績(jī)時(shí)，要做自我縱向比較?！靶挛乙欢ㄒ獞?zhàn)勝舊我”，做經(jīng)常性的自我競(jìng)賽，這樣久而久之，自我強(qiáng)化意識(shí)自然形成，自學(xué)能力也就不斷提高。三、三大部分

魏書生常常把學(xué)生比喻成一輛汽車，主要由三大部分組成；動(dòng)力部分、能源部分和操作部分。

（－）動(dòng)力部分、魏書生老師常常教育學(xué)生要有理想，為了實(shí)現(xiàn)理想要終生奮斗，用“理想”作為人生的動(dòng)力。為了強(qiáng)化學(xué)

用心

愛心

專心

生的動(dòng)力，他主要采取了三項(xiàng)措施。

1．明確目標(biāo)。魏書生教育學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)理想就必須明確自己的目標(biāo)。（1）終生的目標(biāo)。你最崇拜的人是誰(shuí)，要熟悉他的傳記，記住他的格言，經(jīng)常用他來(lái)衡量自己。（2）現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。在班級(jí)內(nèi)選擇最切合實(shí)際的經(jīng)過努力后能夠追趕上的目標(biāo)，寫上他的名字，時(shí)刻追趕他。（3）走出學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)。要做到

“定向、定時(shí)、定量”。

2．激發(fā)興趣。他千方百計(jì)地從不同角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。魏書生把語(yǔ)文學(xué)科各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)根據(jù)學(xué)生的具體情況分別承包給每個(gè)學(xué)生，如文字、詞匯、文學(xué)常識(shí)、語(yǔ)法、修辭等等都落實(shí)在每個(gè)學(xué)生的身上，由這某一項(xiàng)的承包者為全班學(xué)生解答其承包項(xiàng)目中的知識(shí)內(nèi)容，這樣全班每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)項(xiàng)，都有給他人當(dāng)老師的機(jī)會(huì)，同時(shí)又都是他人的學(xué)生、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極濃，又找到了自身的位置，明確了自身的價(jià)值，學(xué)習(xí)情

緒日益高漲。

3．錘煉意志。魏書生針對(duì)初中學(xué)生意志薄弱的特點(diǎn)，經(jīng)常給學(xué)生們講以勤補(bǔ)拙的道理。他讓差生搜集達(dá)爾文、愛迪生等小時(shí)候智力不好，經(jīng)過努力后成為杰出人物的故事，把這些故事拿到“班會(huì)上”交流。他給學(xué)生講埃及雙目失明的塔哈·侯賽因，用心

愛心

專心

講法國(guó)自幼沒有雙臂的畫家戴尼斯，講美國(guó)盲聾女作家海倫·凱勒等事例來(lái)激勵(lì)學(xué)生。更主要的是經(jīng)全班學(xué)生討論后規(guī)定每天要做的事必做。如規(guī)定每天每人寫日記一篇，學(xué)習(xí)筆記300字，左手小揩50字，健身長(zhǎng)跑5000米，仰臥起坐或俯臥撐100個(gè)等等，要求人人做到，天天如此，用這些方法來(lái)磨煉學(xué)生意志。

（二）智力部分（能源部分）智力是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、辨別、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。魏書生非常重視理論研究，但他更注重實(shí)踐探索，為了開發(fā)學(xué)生的智力，他主要采取如下三

項(xiàng)措施：

1.培養(yǎng)注意力。初一學(xué)生入學(xué)伊始，魏書生就狠抓學(xué)生注意力的養(yǎng)成。他給學(xué)生講，從小學(xué)到初中有個(gè)過渡階段。有個(gè)適應(yīng)過程，這個(gè)過程的關(guān)鍵問題，就是培養(yǎng)自己注意力問題。注意力不集中，一步跟不上，就步步跟不上。然后，魏書生就給學(xué)生講注意力的穩(wěn)定性、注意力的范圍、注意力的分配、注意力的轉(zhuǎn)移、注意力的培養(yǎng)等有關(guān)基本知識(shí)。接著讓學(xué)生寫有關(guān)注意力方面的日記，如《一談注意力》一直寫到《五談注意力》。更主要的是訓(xùn)練學(xué)生的注意力。如唱歌時(shí)，讓學(xué)生的注意力必須集中在黑板的中縫的中心點(diǎn)，如果做不到這一點(diǎn)，就要寫500字的“說(shuō)明書”。由于嚴(yán)格訓(xùn)練，即使是自習(xí)課，任何人從外邊走進(jìn)教室，學(xué)生也

不會(huì)看你一眼。

用心

愛心

專心

2．培養(yǎng)記憶力。魏書生總是由淺入深地從理論解說(shuō)到實(shí)際訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。他給學(xué)生講記憶力的規(guī)律，說(shuō)記憶力是人腦的一種能力，它和人民幣相反，不是越花越少，而是越用越多，越鍛煉能力越強(qiáng)。每人平均具有140億個(gè)腦細(xì)胞，根本用不完。目前杰出的科學(xué)家也不過僅用了腦量的十分之一。我們這些平常人就用得更少了。他把記憶力形象地比喻成開發(fā)露天煤礦，上面的煤層挖掘得范圍越大，潛在的煤層露出來(lái)的就越多。如果開巴掌大的小孔，那么大量的煤層只好一輩子埋藏著。魏書生更注重實(shí)際訓(xùn)練。他講課常常從報(bào)刊上選取一些教學(xué)內(nèi)容，讓一個(gè)學(xué)生讀，其他同學(xué)聽，然后讓同學(xué)憑著自己的記憶寫出內(nèi)容提要或復(fù)述提綱等等。有時(shí)搞5分鐘的記憶力比賽，如背誦課文，或在聽讀后，寫一段長(zhǎng)長(zhǎng)的話等等。他還教給學(xué)生做記憶力“體操”，讓學(xué)生每天晨跑后拿出20分鐘背誦各科知識(shí)，由學(xué)習(xí)委員將一個(gè)月中每天要背誦的知識(shí)列成一張表，叫作“記憶力體操

計(jì)劃”。

3．訓(xùn)練思維力。魏書生認(rèn)為，訓(xùn)練學(xué)生的思維力比培養(yǎng)學(xué)生記憶力更重要。記憶的東西不一定理解，真正理解的東西才便于記憶。魏書生從來(lái)不讓學(xué)生死背硬記每篇文章的段意、中心、寫作特點(diǎn)，對(duì)于這些讓學(xué)生掌握閱讀方法之后自己去解決。

用心

愛心

專心

魏書生結(jié)合議論文教學(xué)，教給學(xué)生簡(jiǎn)單的歸納、演繹、類比等推理方法。利用閱讀課文和課外閱讀訓(xùn)練學(xué)生分析、綜合能力。如理解每篇文章從字、詞、句、段、篇到歸納中心，總結(jié)寫作特點(diǎn)，就是一個(gè)分析。綜合、再分析的過程，也就是學(xué)生自我訓(xùn)練

思維能力的過程.另外，魏書生也常常通過寫作來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維力，讓學(xué)生用同一個(gè)文題寫一百篇日記，也就是學(xué)生變換身份，變換角度，變換時(shí)空來(lái)寫。如《談學(xué)習(xí)是樂趣》由“之一”寫到“之一百”。經(jīng)過這樣長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生們的思維積極性明顯提高，思維能

力大大加強(qiáng)。

（三）操作部分。操作部分是“學(xué)法指導(dǎo)”的主要部分，有了理想作為動(dòng)力，有了智能作為基礎(chǔ)，然而不去實(shí)際操作，也不可能有什么好的結(jié)果。魏書生在這一部分中主要采取了如下三項(xiàng)

措施：

1．計(jì)劃、預(yù)習(xí)。魏書生老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)上非常重視計(jì)劃。因?yàn)橹挥兄朴喦袑?shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，才會(huì)避免盲目性，減少無(wú)效勞動(dòng)，于是他讓學(xué)生制訂出若干計(jì)劃；學(xué)年計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃、日計(jì)劃等等。計(jì)劃訂完后，同學(xué)們彼此檢查計(jì)劃的落實(shí)情況，這樣就形成同學(xué)之間互相檢查、互相借鑒、用心

愛心

專心

互相學(xué)習(xí)的機(jī)制。

預(yù)習(xí)，是許多教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)環(huán)節(jié)，然而，魏書生的預(yù)習(xí)指導(dǎo)與眾不同。他不單單是指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，還指導(dǎo)單元預(yù)習(xí)，學(xué)期前的一冊(cè)書的預(yù)習(xí)。明確預(yù)習(xí)內(nèi)容，交給預(yù)習(xí)方法，然后及時(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)檢測(cè)。例如，寒暑假前把教材發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在假期預(yù)習(xí),開學(xué)的第一天便進(jìn)行“期末考試”，也就是進(jìn)行全冊(cè)書預(yù)習(xí)檢測(cè)，這樣便于學(xué)生更進(jìn)一步明確自己本學(xué)期要學(xué)的知識(shí)體系，以便在學(xué)習(xí)過程中更好地突破難點(diǎn)，抓住關(guān)

鍵。

2聽課鞏固。聽過魏書生課的人都有這樣的感覺：他的課，全場(chǎng)同學(xué)都能積極參與，課堂氣氛活躍,真正以學(xué)生為主體，視學(xué)生為主人，以導(dǎo)學(xué)法為主要教法，以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要目的。他探索出一條切合初中生實(shí)際的教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)立了以學(xué)生自學(xué)為主的課堂六步教學(xué)法。即定向、討論、自學(xué)、答題、自測(cè)、目結(jié)。這樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，正是學(xué)生制訂自學(xué)計(jì)劃、認(rèn)真預(yù)習(xí)的延伸。學(xué)生們可以利用課堂這一有利時(shí)機(jī)，把自己預(yù)習(xí)中所未能解決的疑難問題加以解決，把自己已經(jīng)學(xué)懂的知識(shí)加以鞏固。

3．復(fù)習(xí)、檢測(cè)。魏書生非常重視這一過程，教給學(xué)生科學(xué)的復(fù)習(xí)方法。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要實(shí)事求是,聯(lián)系自己的實(shí)際,不會(huì)

用心

愛心

專心

什么復(fù)習(xí)什么，全班同學(xué)一般不集體復(fù)習(xí)什么知識(shí)。因?yàn)槲豪蠋熞褳閷W(xué)生繪出了語(yǔ)文“知識(shí)樹”，學(xué)生可以根據(jù)“知識(shí)樹”的內(nèi)容順蔓摸瓜。如果有的同學(xué)通過復(fù)習(xí)后還有弄不懂的知識(shí)，就去請(qǐng)教承包這一知識(shí)點(diǎn)的同學(xué)。這樣，同學(xué)們復(fù)習(xí)的過程也就是互相學(xué)習(xí)互相較量的過程，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的復(fù)習(xí)的積極性,使

學(xué)生享受到復(fù)習(xí)的樂趣。

檢測(cè)是學(xué)生檢驗(yàn)自己對(duì)已學(xué)知識(shí)的掌握情況或操作能力如何的一個(gè)不可缺少的過程，在這一過程的處理上，魏書生首先和同學(xué)們共同研究分析典型試題，目的在于讓學(xué)生們了解各種語(yǔ)文知識(shí)在試卷中所占的比重。然后學(xué)生自己出試題“自測(cè)”、“他測(cè)”或“互測(cè)”。檢測(cè)后學(xué)生通過自己分析，互相分析，找出缺陷，繼續(xù)自學(xué)。這樣做有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)他們學(xué)習(xí)能力的逐漸形成?？偠灾?，魏書生老師的“學(xué)法指導(dǎo)”是系統(tǒng)而科學(xué)的，基本上使學(xué)生達(dá)到了無(wú)師自通的程度，正像葉圣陶先生說(shuō)的那樣，“教是為了不要教”，解決了6O年代初，教育部長(zhǎng)蔣南翔同志所說(shuō)的“是交給學(xué)生野鴨子還是交給學(xué)生獵槍”的問題。當(dāng)然，這種學(xué)法指導(dǎo)必須建立在真正“以學(xué)生為主人，以全體學(xué)生為教育對(duì)象”的先進(jìn)的教育思想的基礎(chǔ)上，才能

收到理想的教育教學(xué)效果。

用心

愛心

專心