第一篇：稻盛和夫、松下幸之助經(jīng)營哲學分析

稻盛和夫、松下幸之助經(jīng)營哲學分析在創(chuàng)造“經(jīng)濟奇跡”時代的日本，有四位企業(yè)家被稱為“經(jīng)營之圣”，他們是松下幸之助（松下公司）、本田宗一郎（本田公司）、盛田昭夫（索尼公司）和稻盛和夫（京瓷公司）。稻盛和夫認為，“六項精進”是搞好企業(yè)經(jīng)營所必須的最基本條件，同時也是我們度過美好人生必須遵守的最基本條件。

一、付出不亞于任何人的努力

“六項精進”中率先登場的就是“付出不亞于任何人的努力”。這是企業(yè)經(jīng)營中最重要的一條。每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營中最重要的事情。想擁有美好的人生，想成功地經(jīng)營企業(yè)，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”。做不到這一點，企業(yè)經(jīng)營的成功，人生的成功，都是空中樓閣。

二、要謙虛，不要驕傲

稻盛和夫認為：謙虛是最重要的人格要素。“要謙虛，不要驕傲”并非只針對成功后驕傲自大的人，而是要求經(jīng)營者在小企業(yè)成長為大企業(yè)的整個過程中，始終保持謙虛的態(tài)度。

三、要每天反省

一天結束以后，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準則，確認言行是否正確，這樣的作業(yè)十分必要。

“竭盡全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更美麗，更高尚。

四、活著，就要感謝

“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，因為我們不可能單身一人活在這世上。空氣、水、食品，還有家庭成員、單位同事，還有社會——我們每個人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。不，與其說是“生存”，不如說是“讓我生存”。

五、積善行，思利他

稻盛和夫一直堅信一個法則，叫做“積善之家有余慶”，意思是：多行善，多做好事就會有好報。不僅當事人，就連家人、親戚也有好報。一人行善，惠及全家以至親朋好友，中國先賢們想說的就是這個道理。

六、不要有感性的煩惱

擔心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為已經(jīng)的失敗而悔恨，毫無意義。老是悶悶不樂會引起心病，接下來會引發(fā)身體的毛病，最終給自己的人生帶來不幸。不要讓已經(jīng)過去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉移到新的行動上去，這一點很重要。要對過去的事進行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。我認為：這樣做就能開創(chuàng)人生的新局面。

松下幸之助的經(jīng)營哲學被人們高山仰止，他的經(jīng)營之道、管理之術又被人們學習借鑒。“自來水哲學”、“堤壩式經(jīng)營”、“玻璃式經(jīng)營”不斷被人們前仆后繼地追隨和實踐。他也因其思想的深邃、實踐的廣博、貢獻的偉大被企業(yè)管理者和理論研究者們稱為“經(jīng)營之神”。

自來水哲學

松下幸之助明確提出“自來水”的概念是在昭和七年（1932年）。從1918年開始創(chuàng)業(yè)，到1931年底，松下電器已經(jīng)不再是小作坊，它能夠制造四大類兩百多種不同的產(chǎn)品：電源固定裝置、收音機、電燈、干電池、電熱裝置（例如電熨斗），這樣的成績在日本經(jīng)濟大蕭條時期尤為突出。到了1932年的時候，松下電器所遇到的問題是，從小型企業(yè)過渡到中型企業(yè)，組織開始失去方向感。

簡單來說，松下幸之助認為企業(yè)的使命就是：消除世界貧困。比方說，水管里面的水固然有其價值，然而喝路邊的自來水不用付費也不會受到責備，這是因為水資源相對豐富。企業(yè)的社會責任也同理，正是讓世界物資豐富以消除一切不方便。“企業(yè)經(jīng)營的最終目的不是利益，而只是將寄托在我們肩上的大眾的希望通過數(shù)字表現(xiàn)出來，完成我們對社會的義務。企業(yè)的責任是：把大眾需要的東西，變得像自來水一樣便宜”。

認識到這一點后，松下幸之助十分興奮，認為是找到了“命知”，并將昭和七年（1932年）的5月5日定為公司的創(chuàng)業(yè)紀念日。為了達成這一使命，松下幸之助還定下了250年的目標，以25年為一個階段，用10個階段來完成目標。而那時，松下幸之助認為，公司還只是處于打基礎的第一階段。

“自來水哲學”的提出并非無源之水，它與早年松下電器的經(jīng)營思路其實是一脈相承的。早期，松下電器更注重市場為導向和實用主義的策略。尤其是，不投入過多資源進行技術創(chuàng)新，而是適時介入大眾需求強烈的市場。通過短、平、快的開發(fā)模式，大量生產(chǎn)低成本、高品質、較低價格的產(chǎn)品，由此贏得巨大的市場份額；同時，進一步降低成本、降低價格，繼而逐漸達到提供的產(chǎn)品像自來水一樣便宜的境界。

堤壩式經(jīng)營

“水壩式經(jīng)營”的實質，是避免經(jīng)營過程中的周期性震蕩。減少不確定性對企業(yè)的沖擊。水壩的功能有多種多樣，蓄水、防洪、供水、發(fā)電等等都少不了水壩。因此水壩的目的是攔阻和儲存河川的水，隨著季節(jié)或氣候的變化，經(jīng)常保持必要的用水量。企業(yè)也必須像水壩一樣具有調節(jié)的機制，即使外在形勢有所變化，也能維持穩(wěn)定的成長與發(fā)展。在企業(yè)中，不論設備、資金、人員、庫存、技術、企劃或新產(chǎn)品的開發(fā)等各方面都必須有水壩，并發(fā)揮其功能。換句話說，在經(jīng)營上各方面都要保留寬裕的運用彈性。如果公司的各部問都能象水壩一樣，一旦外界情況發(fā)生變化，也不會受很大影響，而能夠維持穩(wěn)定的發(fā)展，這就是“水壩式經(jīng)營”的觀點。

企業(yè)家在經(jīng)營中所建造的水壩不止一種，市場如同河流，經(jīng)營如同水壩。對于企業(yè)來說，需要建立的水壩主要有：

設備水壩—— 設備水壩要求企業(yè)設備應有剩余，以應對突發(fā)事件。產(chǎn)能維持一二成的剩余能力，是企業(yè)應變的基本條件。

庫存水壩—— 庫存水壩意即產(chǎn)品應保有適量的產(chǎn)品庫存，庫存有兩個作用方向，對內作為生產(chǎn)線出問題時的緩沖，解決產(chǎn)量減少或生產(chǎn)停滯之急；對外作為市場波動時的緩沖，在市場需求激增時可實時因應。

產(chǎn)品水壩—— 產(chǎn)品水壩是指在一個新產(chǎn)品推出時，應立即研制更新的產(chǎn)品，甚至下一個新產(chǎn)品都已研制完成。這要求在一個產(chǎn)品投入生產(chǎn)時甚至在投入生產(chǎn)前，后續(xù)新產(chǎn)品的研制就要著手展開。

心理水壩—— 經(jīng)濟有漲有落，市場瞬息萬變，任何一個企業(yè)，經(jīng)營過程絕不可能一帆

風順。所以，從董事長總經(jīng)理到基層員工，都應存有憂患意識，要對環(huán)境變化有足夠的心理準備，在心理上都要有能承受緊急突發(fā)狀況的能力，以不變應萬變，在行動上以變制變，如此才能處變不驚，遇到困難都能迎刃而解。這就是要建立心理水壩。

水壩式經(jīng)營的道理很簡單，無非就是把經(jīng)營中的剛性變?yōu)閺椥裕A留出適應環(huán)境變化的余地。但是，現(xiàn)實中的經(jīng)營者卻往往做不好這個。按照松下幸之助的說法，日本的企業(yè)一直靠貸款運行，沒有走上水壩式經(jīng)營的道路。要建立各種水壩，首先需要不再靠貸款經(jīng)營。這一點，松下電器公司已經(jīng)做到了。但是，建壩不易，維護水壩更難。松下幸之助認為，維護水壩實際上仍然是一個觀念問題。首先要考慮如何運用水壩，如果不能隨機應變，即便建立了水壩，也不會根據(jù)水量的變化進行適時調節(jié)。其次要明確水壩的用途，水壩是為消費者服務的，不是為企業(yè)自身服務的。偏離了顧客導向，水壩的作用就會適得其反。另外還要密切注意各種信息，如果水源枯竭卻毫不知情，或者水溢而出卻視而不見，水壩就失去了意義。

玻璃式經(jīng)營

“玻璃式經(jīng)營”的要旨是公開和透明。這種公開和透明，建立在對員工信任的基礎之上。所有的經(jīng)營狀況，都像玻璃一般清澈可見，不加掩飾。其實質是雇主與員工坦誠相待，互相信任。可貴的是，松下在快速增長后，這種做法一直被保持了下來。小型作坊采用玻璃式經(jīng)營比較簡單，而中型企業(yè)就已經(jīng)有了難度，大型公司則更是難上加難。松下能夠一直堅持玻璃式經(jīng)營，在很大程度上，得益于松下的發(fā)展是一種自然的增長，是順應市場需要的增長，沒有揠苗助長人為擴大規(guī)模。有點像中國的民營企業(yè)大午公司的做法，增長的欲望和勁頭，不是來自于上層的壓力，而是來自于下層的自覺。幸之助自己也在實踐中感受到，這種做法能夠有效激勵士氣，能夠保證上下一心，能夠深切檢討經(jīng)營得失并化解沖突，還能夠培養(yǎng)出高度自主的中層經(jīng)理和工作骨干。即便不采用別的措施，也能很好地防范阿吉里斯指出的那種“習慣性防衛(wèi)”。

第二篇：稻盛和夫經(jīng)營哲學學習心得

稻盛和夫經(jīng)營哲學學習心得

稻盛和夫的經(jīng)營哲學來自于王陽明的心學，受到維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛很大的影響，在京瓷和KDDI的創(chuàng)建過程中經(jīng)過自己的諸多體悟，總結為稻盛和夫獨特的經(jīng)營哲學。稻盛的書讀起來不心煩，其實里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場有神靈”、“敬天愛人”、“精進、感恩、謙虛、反省”等一些觀點。這些觀點并非鮮為人知，但是稻盛和夫結合自己的經(jīng)歷和演繹讓這些原本普通的言語更具可信和傳播。要做好一件事情，尤其是有一定難度的事情，堅持去做一件事情，貴在自信，信什么？

第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才會有階段的回報激勵自己繼續(xù)付出，從而形成一個“自信-行動-結果-更自信”的正向循環(huán)，能力的積累和沉淀是最基本的準備；

第二是，信自己所作事情的戰(zhàn)略意義，因為并非所有事情一做就成，一做馬上就有回報，如果做了之后階段結果看不到呢？人自然會懷疑自己的能力，懷疑自己所做事情的正確性。這時候就是考驗一個人對所做事情目標是否堅定的時候了，你是否相信這樣做是對的，是一定可以成功的？這時候站在河中看河流是不行的，必須要有從5年10年甚至更長遠時間來看判斷的能力，時間的長短正式代表規(guī)律的體現(xiàn)。

第三是，信自己的做事方式。做事情的過程中，不僅會出現(xiàn)結果上實際和預期的偏差，還會出現(xiàn)自己做事方式和價值觀的動搖。別人沒有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出？當回報不如期望的如期而遇時，每個人都可能會懷疑自己的做事方式和思維習慣能不能注定給自己帶來回報？世界上沒有一個事情是注定會怎樣的，就像你手中小鳥的命運取決于你自己而不是旁人的預測。而稻盛和夫更多就是在第三個層面上不斷強化自己的信念，價值觀，思維方式和做事習慣。

從這個角度講，第一個對應的是專業(yè)的能力和知識，體現(xiàn)在你過去經(jīng)驗的積累和學習能力的訓練；第二個對應的是基于行業(yè)、企業(yè)基本信息的戰(zhàn)略分析；第三個對應的是心學的內容，通過心態(tài)和意志的作用影響事情的最終結果。而其中第一個是日積月累的，第二個是客觀存在卻能否勤奮總結獲得的，第三個是在不斷實踐中歷練的。

首先這有不同經(jīng)歷和體會的人不同的感悟，作為團隊利益最大化和個人利益最大化之爭，從來是一個辯證動態(tài)的話題。表面上看自然應該選擇團隊利益最大化，但是迄今為止世界上沒有一個最好的制度能夠讓團隊受益最大而且人人收益均衡。由此難免會出現(xiàn)貧富差距，相對的剝削和被剝削。尤其是隨著社會的發(fā)展，“團隊”一詞也趨個人化。過去或許單獨一個人干不成什么事情，或者為了底線的生存要壓低自己的姿態(tài)，但是現(xiàn)在個人的力量日益強大，每個人開始追求自己的生活方式，不需要旁人評價的生活方式。其次，任何一個觀點，沒必要讓所有人信服稱贊。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。社會的多元化注定是未來的趨勢，世界上每一不變的就是不斷在變化。稻盛的哲學我想也在于此，正是東西方基本原點上的差異不同，人性本善還是性本惡，我一直認為東方的哲學更多是以性本善為前提的，所有孔子會循序誘導，毀人不倦。如今稻盛和夫也是在做同樣意義的事情，據(jù)說京瓷和日航的員工每天早生要先讀一篇稻盛和夫的文章，讓這些信念印在自己的心靈深處，投影在自己的行動上；而西方市場經(jīng)濟學基于人性本惡建立監(jiān)督監(jiān)管機制，結果管理系統(tǒng)，差異化獎懲激勵機制，鼓勵產(chǎn)生精英和英雄的制度設計等。而世界是平的不僅拉近了國家的聯(lián)系，更是拉近了文化的沖突和融合。在這一點上，作為管理者確實要能夠把握好“二”，王道和霸道如何平衡兼得。東方哲學思維的智慧，西方理性邏輯的思辨，不變的核心是價值的創(chuàng)造和人類的進步。

第三篇：稻盛和夫管理經(jīng)營哲學

○敬天愛人——人生的王道

○ 當人的心里狀態(tài)達到某種至純的狀態(tài)后，就能夠進入天人合一的境界，所有的事物都會在一瞬間清晰起來。

○我一貫認為為社會、為世人做貢獻是人生中最重要的事，并實踐至今。○哲學是科學技術之母，也是科學管理之母。

○能夠把考驗看做機會的人——只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。

○人活著的意義和人生的價值就在于提升心性，磨練靈魂。○將作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去。

○作為人，是正確還是錯誤，是符合還是違反基本的倫理道德——我把這一條當做人生最重要的規(guī)范銘記在心，畢生堅守不渝。

○所謂“精進”，就是拼命努力、心無旁騖、埋頭眼前的工作。這是提高心性、磨練人格最重要、最有效的方法。

○埋頭于本職工作，不斷鉆研，反復努力，這意味著珍惜上蒼賜予的生命中的每個今天、此刻中的每個瞬間。

○勞動不不僅創(chuàng)造經(jīng)濟價值，而且提升人本身的價值。

○工作現(xiàn)場就是最好的的磨練意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。希望大家銘記這一點。

○必須“極度認真”地過好每天每日，人生只有一次，不可虛度。○人生——工作的結果=思維方式×熱情×能力。

○正確的思維方式：總是積極向上；有建設性；有感恩心；有協(xié)調性、善于與人共事；性格開朗、對事物持肯定態(tài)度；充滿善意、有同情心、關愛心；勤奮；知足；不自私、不貪欲等等。

○時刻不忘上述正面的“思維方式”，發(fā)揮天賦的能力，傾注全部的熱情，這就是人生獲得巨大成果的秘訣，這就是人生成功的王道。以為這種人生態(tài)度符合宇宙的法則。

○“心想事成”是宇宙的法則。○你心中描畫了怎樣的藍圖，決定了你將度過怎樣的人生。○強烈的意念，將作為現(xiàn)象顯現(xiàn)——請你首先銘記這個“宇宙法則”。

○讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，這是我們思考如何度過人生時的一大前提。○宇宙中存在著一種力量，他要讓萬物進化發(fā)展、變得更加美好。我們可以稱這股力量為“宇宙的意志”。

○要想獲得成果，必須懷抱善念拼命努力，對于這樣的人，神靈才會給予他火炬，照亮他的前進之路，才會從“智慧的寶庫”中授予他一束光明，讓他走向成功。

○樹立作為人應有的正確的人生觀，盡力貫徹到底，這才是人生的王道，它不僅能夠指引我們每一個人走向成功和輝煌，而且可以給我們人類帶來和平與幸福。

○不如意的人生就產(chǎn)生于你自己消極的想法。○我把“心不喚物，物不至”作為自己堅定的信念。

○要想做成事情，首先要思考“要這樣、必須這樣”，這種愿望比誰都強烈，熱情達到燃燒的程度，這比什么都重要。

○愿望強烈的程度，促使你睡也想、醒也想、一天24小時不斷地思考，透徹地思考。從頭頂?shù)侥_底，全身充滿了這種愿望，如果從身上某處切開，流出來的不是血，而是這種愿望，聚精會神地、一心一意地、強烈而透徹地進行思考，這就是事業(yè)成功的原動力。

○要將不可能變?yōu)榭赡埽紫刃枰_到“癡狂”程度的強烈愿望，堅信目標一定能實現(xiàn)并付出不懈的努力，朝著目標奮勇前進。不管是人生還是經(jīng)營，這才是達到目標的唯一方法。

○將要實現(xiàn)的狀態(tài)以“彩色”在頭腦中呈現(xiàn)。○事業(yè)成功的母體是強烈的愿望。

○意像充分濃縮的結果，就能看見“現(xiàn)實的結晶” ○只要思考達到每個細節(jié)，目標就一定能實現(xiàn)。

○首先敢于設定很高的合格線，然后反復思考推演，在頭腦里讓理想和現(xiàn)實完全重合。這樣做就可以取得令人滿意的、出色的結果。

○要努力去想好事。○相信自己的可能性，給自己設立一個超出現(xiàn)有能力的高目標，竭盡全力在未來某一時刻達成這個目標。這需要讓“思維之火“不停地燃燒。這樣不僅能獲取成功，而且同時可以提升自己的能力。

○”認為應經(jīng)無能為力了！已經(jīng)黔驢技窮了！這不過是前進過程中的一個時點。堅韌不拔，使出渾身解數(shù)，絕對能成功。

○衡量自己的能力要用“將來進行時”，用這種積極的態(tài)度對待工作。

○在昨天的基礎上前進一毫米、一厘米都要揮散汗水，把橫亙在面前的問題一個一個地解決。

○此刻這一秒的積累就是一天，今天這一天的積累就是一周、一月、一年。

○與其莫名其妙為明天煩惱，與其苦思冥想去指定長遠的計劃，還不如全力過好今天這一天。這才是實現(xiàn)理想的確實方法。

○是不厭其煩、默默專注于一件事情的力量，是拼命過好今天的力量，是將今天不斷持續(xù)的力量。換言之，將平凡變?yōu)榉欠驳木褪沁@個“持續(xù)”。

○不選擇捷徑，一步步、一天天拼命、認真、踏實地工作，積以時日，夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，事業(yè)獲得成功，這就是非凡的凡人。

○今天勝過昨天，明天勝過昨天，哪怕是微不足道，必須不斷地改良、改善。這樣的鉆研創(chuàng)新是加速成功的催化劑。

○“這樣做真的好嗎？有沒有更好的方法？”用這種眼光去審視，哪怕干一件雜差也有無限的改進空間。

○不走老路，就是走進成功的秘訣。○工作現(xiàn)場有神靈。○答案永遠在現(xiàn)場。

○信念的執(zhí)著和觀察的敏銳，促使無生命的現(xiàn)場和產(chǎn)品竟也有了生命，給我們無聲的啟示——所謂"物應心愿”，一瞬間就幫助我們成功。

○有意識地去注意，抱著明確的目的，認真地講意識和神經(jīng)集中到對象身上。○有意注意就是“有意圖的”將自己的意識凝聚起來，集中到某一事物所有方面的一切細節(jié)上。○人生如果不有意注意就沒有價值。

○所謂集中力，來源于思考的強度、深度、大小程度，要想做成一件事，強烈的愿望、認真的思考是起點。

○一個人要靠自己的力量開創(chuàng)自己美好的人生，第一步，他應該擁有一個“大得有點過頭”的夢想，擁有一個超越自身實力的愿望。

○思考、思考、再思考，直到把夢想滲透進潛意識——而把夢想說出來，也是實現(xiàn)夢想的行為之一。

○不管年紀多大，我們仍要訴說夢想，描繪未來光明的前景。無夢之人不會有創(chuàng)造和成功，他的人格也無從成長。因為人格只有在描繪夢想、鉆研創(chuàng)新、不懈努力之中才能得到磨練。從這個意義上，我想強調，夢想和愿望是人生起飛的跳板。

第四篇：松下幸之助經(jīng)典語錄

松下幸之助經(jīng)典語錄

1、我們把一流的人才留下來經(jīng)商，讓二流人才到政界去發(fā)展。

2、智慧、時間、誠意都是企業(yè)的另一種投資。不懂這個道理的人，就不是真正的公司從業(yè)員。

3、如果你堅持要上二樓，就會想到搬扶梯；你只想試一試，那就什么都想不到。

4、生產(chǎn)大眾化的產(chǎn)品時，不但要推出更優(yōu)良的品質，售價也要便宜至少三成以上。

5、永不絕望的誠懇和毅力，會改變既定的事實，化解人的堅定意志。

6、不管別人的嘲弄，只要默默地堅持到底，換來的就是別人的羨慕。

7、非常時期就必須有非常的想法和行動，不要受外界價值觀干擾。

8、順應社會的潮流和事物的關系，才是企業(yè)得以發(fā)展的方式。

9、有正確的經(jīng)營理念，始能活用人才、技術、資金、銷售等各方面的制度。

10、以人性為出發(fā)點，因此而建立的經(jīng)營理念及管理方法，必然正確且強而有力。

11、經(jīng)營者除了具備學識、品德外，還要全心投入，隨時反省，才能領悟經(jīng)營要訣，結出美好的果實。

12、合理利潤的獲得，不僅是商人經(jīng)營的目的，也是社會繁榮的基石。

13、不應該借巧妙的討價還價賺錢，必須一開始就制定合理的價格。即使對方要求減價也不同意，而是相反，去說服顧客接受這個價格。依我的看法，采取這種方法最成功。

14、人們對于進退事情，往往不容易看得開，但有時間為情況需要，卻不要不有所決定。或者，即使并無情勢逼迫，也必須決定自己的進退事宜。

15、與和自己有往來的公司共存共榮，是企業(yè)維持長久發(fā)展的唯一道路。

16、不論處在任何狀況，都要有發(fā)現(xiàn)光明之路的能力，有視禍為福的堅毅決心。

17、任何東西本身皆具有說服力，要善用物品的說服力，但不可用來賄賂。

18、充分了解人情的微妙而善加利用，即使是“壞消息”，也可使人覺得合情合理。

19、以經(jīng)濟合理的標準，美化產(chǎn)品造型，(xiexiebang.com　www.tmdps.cn)才能達到促銷的目的，并形成一種美的文化。

20、說服的方式因時因地有所不同，預先察知什么情況適合哪一種說服方式，才是最重要的。掌握對方的性格、情緒、不存說服之心地去說服，才有成功的可能。

21、腦筋轉個不停，不但使計劃更周詳，別人也會受感染而愿全力配合。

22、把握任何時刻與機會，以謙虛有禮的態(tài)度，服務顧客。

23、一開始就堅持名副其實的信用，等于是自己儲備了龐大的資金。

24、做生意，要有洞察先機、先發(fā)制人的能力、因為這是真刀真槍的決斗，只許贏，不許輸。

25、為了不讓外資入侵，即使是一團泥塊，也要將它從水中挽救起來，更何況是被土覆住的金塊。

26、雖然起步遲，只要不畏挫折，堅持到底，照樣能超越他人。

27、不論是多么賢明的人，畢竟只是一個人的智慧；不論是多么熱心的人，也僅能奉獻一個人的力量。

28、經(jīng)營者必須對任何事的成敗負責。所以，他既要充分授權，又要隨時聽到報告，給予適當指導。

29、敢于要求部上，才是負責任的經(jīng)營者，也才能突破經(jīng)營瓶頸

30、主管要在工作上，不斷地提出他的想法和要求。

31、辛勞被肯定后，所流露的感激，是無以倫比的喜悅。

32、朝會、唱社歌、朗誦七大精神，是松下電器的傳統(tǒng)，必須遵照執(zhí)行，慣徹到底。事情一旦決定之后，必須堅持到底，不得自己迷失方向，或被他人言行迷惑，否則不會成功。做生意也是一樣，必須慣徹志向。

33、不論經(jīng)營理念或使命感多么高明，在物質方面若無法滿足人的需求，那么即使再強調使命感，也沒有人會聽得進去。

34、唯有懂得欣賞別人長處，才能領導更多的人。

35、一個領導者應該承認，個人的能力是極為有限的，一個人若做能力以上或以下的工作，都容易遭到失敗。為了避免能力發(fā)揮上的缺點，更應該分層負責，這才是提高工作效率最科學的方法。

36、吸引人才的手段，不是高薪，而是企業(yè)所樹立的經(jīng)營形象。要求職者有誠心，肯苦干，不一定非用有經(jīng)驗的人。公司應招募適用的人才，程度過高，不見得就合用。

37、名刀是由名匠不斷鍛煉而成的，同樣的，人才的培養(yǎng)，也要經(jīng)過千錘百煉。注重新進人員的訓練和指導，因為他們的成長會帶動公司的進步。訓練人才應以人性為管教的模式，并確立賞罰分明的制度。

38、沒有研究心的人不會進步。所以，中央研究的成立，就是要以電器的研究，來促進人類繁榮與同業(yè)的發(fā)展，就如同開發(fā)新藥一樣，不斷研究新電器供應世人。

39、人才是企業(yè)成敗的關鍵，惟有順其自然，不憑自己的好惡用人，容忍與自己個性不合的人，并盡量發(fā)揮其優(yōu)點，才能造就人才。提拔年青人時，不可只提升他的職位，還應該給予支持，幫他建立威信。

40、經(jīng)營者要善用人才，并創(chuàng)造一個讓員工能發(fā)揮所長的環(huán)境。學歷就好比商品上的標簽，論才用人要看品質，不要只注重標簽價碼。

第五篇：松下幸之助讀后感

讀《松下幸之助》有感

《松下幸之助》是松下先生的自傳，講述了他的從小的歷練以及他是如何一步步建立他的電器王國。拜讀完讓人深感不管任何事情要成功，必須先確立明確的的目標，擁有堅定的意志力，然后一步步踏踏實實向前走去。

首先，松下小的時候不幸遇到家道中落，他在小學四年級就輟學，從火盆店店到自行車店再到后來的電器公司，最終辭職創(chuàng)業(yè)。他總是能夠清楚的知道自己是怎樣的人，之后想要成為什么樣的人，然后不斷尋找機會學習前進，積極進取，不管在哪個行業(yè)都能脫穎而出。當然他能準確判斷日后市場的走向，不安于現(xiàn)狀，憑借自身的長遠眼光在電器行業(yè)闖出名堂。這點我覺得很重要，做人要及時加強自我認識，尋找自我方向，要確立了目標才有動力向前拼搏。

再者，松下在制造插座失敗合伙人都紛紛退出的時候他仍然苦心繼續(xù)努力，堅持到了底盤生意的訂單。雖然沒有達到原先的目的，但是也有意外的收獲。松下說：“做事一定要有強烈‘執(zhí)著’，絕不可以輕言放棄，但也絕對不可執(zhí)迷，要有絕對不可‘執(zhí)迷’，要有靈活應變的頭腦。拿銷售這個行業(yè)來說吧，像房子、車子這類大件商品并不是一朝一夕就可以銷售出去的，我們應該盡最大能力去讓顧客了解我們商品的特性及優(yōu)勢，然后一般是要留出時間給顧客去考慮，在此期間我們需要有耐心的、適當?shù)呐θピ黾宇櫩偷馁徺I意愿這樣才能提高成交率。但是如果對于對于我們商品實在接受不來的客戶，該放棄時也不應執(zhí)迷不悟。

而對于松下公司，我覺得他們成功的有三個主要的原因，一是以人為本。在很多難關面前松下挺過來，因為他們的員工上下一心，利用超強的凝聚力克服困境。這也歸功于松下先生對待員工的態(tài)度，對于員工，松下先生本著用人不疑，疑人不用的原則，在困境中也毫不猶豫的給予重任，任他們拼搏去打破逆境，獲得刻苦奮斗的經(jīng)驗，也讓他們感到了自我價值，從而更加有信心有激情的去為公司奮斗。第二個方面就是嚴格把控商品質量，當時小的電器廠基本經(jīng)營得很差，遠遠趕不及東京的大牌子。但是松下卻一步一個腳印慢慢向國際品牌靠近，靠的是過硬的質量積攢出良好的口碑。然后擴大工廠，加大產(chǎn)量，降低成本從而令售價降低打開市場。當然事業(yè)要成功，也得靠制造和銷售的配合，兩者相輔相成。所以第三個方面就是銷售的方式，擁有優(yōu)良制品的人也應該客觀判斷商品價值，充分考慮當時業(yè)界的情況，顧及社會的情勢，加入自己的人生觀后制定出銷售策略才能為業(yè)界所接受，并讓產(chǎn)品成為暢銷品。