第一篇：《中國特色社會(huì)主義與中國共產(chǎn)黨》讀書心得

讀書心得

通過認(rèn)真閱讀《中國特色社會(huì)主義與中國共產(chǎn)黨》一書，我知道了為什么要建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是黨的根本性質(zhì)的內(nèi)在要求，是我們黨始終保持自身先進(jìn)性的集中表現(xiàn)。從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，中國共產(chǎn)黨誕生和壯大的歷史就是始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的歷史。全國解放以后，隨著我們黨成為執(zhí)政黨，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的有機(jī)統(tǒng)一，就成了我們黨必須面對(duì)的時(shí)代課題。應(yīng)該說，在解答這一時(shí)代課題的過程中，我們黨既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，隨著當(dāng)代中國和世界文化的不斷變遷，如何實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化與代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)一步鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，又一次成為我們黨必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。

這些年來，黨在文化建設(shè)中面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。一是來自傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)主要有兩個(gè)方面：民族文化虛無主義和文化保守主義。取其精華，棄其糟粕，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的可貴資源，這既是我們黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的一貫方針，也是絕大多數(shù)人們的愿望。但是，問題在于怎樣繼承，怎樣發(fā)展，以及繼承什么，拋棄什么。文化虛無主義割斷了我們黨的文化基礎(chǔ)與中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，而文化保守主義卻在繼承傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果的旗號(hào)下存在著取代我們黨賴以存在的文化底蘊(yùn)的核心觀念---馬克思主義的潛在危險(xiǎn)。因此，正確地看待傳統(tǒng)文化，對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)，引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向至關(guān)重要。

二是來自西方資本主義文化的沖擊。資本主義文化是一種遠(yuǎn)比封建文化先進(jìn)的文化，大膽地借用和吸收資本主義文化的優(yōu)秀成果是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求，噸是我們黨始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本要求。但是，資本主義文化和資本主義制度是緊密聯(lián)系的，自從社會(huì)主義制度建立之后，資本主義就始終沒有放棄對(duì)社會(huì)主義的文化滲透和顛覆，因此，如何在吸收和借鑒西方資本主義社會(huì)優(yōu)秀文化成果的同時(shí)抵御資本主義腐朽文化的侵蝕，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，如何在抵御西方資本主義文化憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)中華民族文化建設(shè)的強(qiáng)大沖擊，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)獨(dú)立性的同時(shí)，拓展中國共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化的世界視野，避免遠(yuǎn)離世界先進(jìn)文化前進(jìn)的主流而走向狹隘的民族主義，就成了我們黨在面對(duì)西方資本主義文化時(shí)必須慎重處理的重大課題。

三是來自社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展所帶來的一系列新問題的沖擊。目前，中國社會(huì)正在進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀眾正在經(jīng)歷著前所未有的深刻變化。在這種情況下，哪些新思想、新觀念代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，哪些是腐朽價(jià)值觀念的沉渣泛起，這是我們進(jìn)行中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須認(rèn)真加以區(qū)分的現(xiàn)實(shí)問題。與此同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，整個(gè)人類社會(huì)的文化觀念和文化形式也出現(xiàn)了一系列新的變化，例如大眾文化的興起、人文價(jià)值的凸顯等等。在這些問題上，任何不加分析就簡(jiǎn)單地肯定或者簡(jiǎn)單地否定都是錯(cuò)誤的，任何試圖用舊的觀念來評(píng)價(jià)的做法都是有害的。應(yīng)該看到，一方面，一系列新的價(jià)值觀念的形成為我國改革開放事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了不可多得的文化支撐；另一方面也增加了我們進(jìn)行中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)和代表中國社會(huì)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的難度。顯然，新情況需要新辦法，傳統(tǒng)的方法和觀念已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)新問題的沖擊了。

四是來自黨自身的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義武裝起來的政黨，代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向是我們黨的內(nèi)在要求，也是我們黨自成立以后從勝利走向勝利的文化根基。但是，歷史不等于現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該看到，一方面，在社會(huì)生活環(huán)境急劇變化的今天，我們的絕大多數(shù)黨員是能夠按照始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的標(biāo)準(zhǔn)身體力行，嚴(yán)格要求自己的，但是，仍然

有一部分黨員，文化素質(zhì)較低、觀念陳舊，有些黨員甚至信仰喪失，腐化墮落；另一方面，知識(shí)在當(dāng)今和未來時(shí)代地位的空前凸顯，作為知識(shí)承載者的知識(shí)分子，他們不僅在代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展過程中起著越來越重大的作用，而且在推動(dòng)先進(jìn)文化前進(jìn)的過程中發(fā)揮著非常重要的作用。在新的歷史條件下，如何進(jìn)一步充分發(fā)揮知識(shí)分子在黨的建設(shè)中的積極作用，已經(jīng)成了我們黨能否始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向必須面對(duì)的時(shí)代課題。

作為一個(gè)執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨要成為中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表者，就必須大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，并按照"三個(gè)代表''的要求抓好黨自身的建設(shè)，從而使我們黨能夠在新的歷史條件下繼續(xù)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。

我黨的三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。

一是理論結(jié)合實(shí)踐，是指導(dǎo)我們前進(jìn)的一個(gè)重要思想。毛澤東在報(bào)告中提到教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義。這些在我們當(dāng)代的社會(huì)，也依舊存在。什么是教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義呢？教條主義就是完全照著黨和國家的一些文獻(xiàn)走，而且是不理解的，不思考的麻木的走。將許多文字直接搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這就是我黨先期之所以失敗的原因之一。如果一個(gè)黨員在執(zhí)行的過程中，不能理解文件的意思，不能體會(huì)文件的精髓，他所做的行動(dòng)將是危害人民的，危害黨的，而且當(dāng)他越用心時(shí)候，危害越大。你可以做什么，這就是一個(gè)黨員需要了解的。這也是一個(gè)黨員需要具備的。將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。這是最重要的一步，也是最難的一步。很多人做到了前兩點(diǎn)，但在這個(gè)結(jié)合點(diǎn)上總是很難找好。做事情的方法和方式很重要，這個(gè)結(jié)合點(diǎn)其實(shí)就是一個(gè)方法，在有一個(gè)黨員的心的基礎(chǔ)上在實(shí)踐中去體驗(yàn)，會(huì)找到的。

二和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)。這是我黨的一個(gè)基礎(chǔ)。我黨源自人民，發(fā)展于人民，最終也服務(wù)于人民。如果不與人民群眾緊密的聯(lián)系在一起，無論從哪方面也說不明白啊。而且我黨的黨員首先就要有一個(gè)意識(shí)，我就是群眾中的一員。我享受群眾享受的每一項(xiàng)權(quán)力，也應(yīng)該盡到群眾應(yīng)該盡到的每一項(xiàng)義務(wù)。然后，在同時(shí)去認(rèn)識(shí)到，自己是一名黨員，身上承擔(dān)著幫助身邊的人，幫助同志的作用。但是不要把自己凌駕于群眾之上，也不要覺得自己比群眾強(qiáng)什么，把自己融于群眾，認(rèn)真體會(huì)群眾的需要，看到自己和群眾的缺點(diǎn)，然后自己去改正它，再幫助群眾改正它。不要用命令的方式去做，不要用教育的方式去做，認(rèn)真體會(huì)，帶著愛，而不是期待。

三自我批評(píng)的作風(fēng)。古人曾說“吾每日三省吾身”，一個(gè)優(yōu)秀的人就是每天反思自己做過的事，找到其中的不足與缺陷，然后去改正它，不是想著怎么彌補(bǔ)，而是察覺到，想到怎么才能不會(huì)再犯。約爾旦說過，智慧就是知道怎么不去犯犯過的錯(cuò)誤。所以說，自我批評(píng)，是一個(gè)過程，包括反思，想方法，然后去做。李想曾經(jīng)說過，80%認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，50%想到解決的方法，20%才會(huì)去把想到的方法去做。所以說，自我批評(píng)要全面，要認(rèn)真，要真正的反思，不是形式上的報(bào)告，也不是給領(lǐng)導(dǎo)看的文案，這是一個(gè)改變自我，提升自我，升華自我的過程。一個(gè)人只有做到這點(diǎn)，才是一個(gè)可以提高，可以成長的人。一個(gè)優(yōu)秀的黨員，不只是要學(xué)會(huì)以上三點(diǎn)，而是要真正的做到。

三點(diǎn)之所以稱為作風(fēng)，就是在實(shí)際中去做，在運(yùn)用中實(shí)踐的。而且不只是實(shí)踐，而是要活學(xué)活用，聯(lián)系實(shí)際，做到第一條中的理論結(jié)合實(shí)際。三者還要互相結(jié)合，互相促進(jìn)，相互制約，還要與同志們一起研究，一起探討和實(shí)施。只有這樣，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。也只有這樣，我黨才能保持其先進(jìn)性，才能始終為人民服務(wù)，始終前進(jìn)在時(shí)代的前沿。黨員做到的當(dāng)然不只是這些，一個(gè)優(yōu)秀的黨員，要學(xué)會(huì)理解更多的思想，驗(yàn)證它，實(shí)踐它，在生活中體驗(yàn)，在服務(wù)中感受。溫習(xí)經(jīng)典，感悟思想，做優(yōu)秀的黨員。

閱讀完《中國特色社會(huì)主義與中國共產(chǎn)黨》，我深深感到我們大學(xué)生也應(yīng)該在黨的方針的指引下，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，努力推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，迎來社會(huì)主義文化建設(shè)新的高潮！

第二篇：中共黨史講稿——中國特色社會(huì)主義與中國共產(chǎn)黨

中共黨史講稿——中國特色社會(huì)主義與中國共產(chǎn)黨

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家好！今天很榮幸能夠跟大家一起回顧一下我們黨的歷史。我們都知道，今年是中國共產(chǎn)黨成立第98周年，98年來，中國共產(chǎn)黨走過了一段輝煌而又艱辛的歷程。

98年前的7月23日，在上海的法租界望志路的一座閣樓里，正在進(jìn)行著一次秘密會(huì)議，出席會(huì)議的只有以李達(dá)、董必武、毛澤東等為代表的13人。外界不知道這是一個(gè)怎樣的會(huì)議，更沒有誰能預(yù)測(cè)這樣一個(gè)小會(huì)議，會(huì)對(duì)我們中國產(chǎn)生怎樣的影響。這是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，這次會(huì)議的召開表明了中國共產(chǎn)黨的誕生。當(dāng)時(shí)會(huì)議閉幕之后，國內(nèi)的媒體也并沒有做太多的報(bào)道，一切仿佛都在無聲無息中進(jìn)行著。然而就是在不受人矚目，在無聲無息中建立起來的黨，由最初50多名黨員，發(fā)展到如今8000多萬的黨員。這樣一個(gè)黨引領(lǐng)著我們十幾億的人口，進(jìn)行著中國特色社會(huì)主義的建設(shè)。

在建黨98周年喜慶的日子里，我們重溫黨的歷史，汲取其中的精神力量，對(duì)于我們從思想上確立中國特色社會(huì)主義的理想信念，更好的投身中國特色社會(huì)主義的事業(yè)是很有幫助的。

一部中國共產(chǎn)黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨人用98年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我只能提綱性地概括說一下它的歷史過程。

今天我想跟大家探討的這個(gè)題目叫做：中國特色社會(huì)主義與中國共產(chǎn)黨。在這個(gè)總標(biāo)題下，我想跟大家探討三個(gè)問題。

一、中國共產(chǎn)黨為在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而不懈奮斗的98年。

二、黨史中的幾次重要會(huì)議和中國特色社會(huì)主義理論體系。

三、從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的智慧和力量

一、中國共產(chǎn)黨為在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而不懈奮斗的98年。

概括地說，98年中，我們黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民，為在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而進(jìn)行了三件大事。大體上，我們可以把這三件大事劃分為三個(gè)階段。

第一個(gè)階段（1921～1949年），為新民主主義革命時(shí)期。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，為由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變奠定了制度基礎(chǔ)。

中國的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的。

中間經(jīng)過了

（1919年9月至1923年5月）的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期；

（1923年6月至1927年7月）的大革命時(shí)期，也就是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；

（1927年8月至1937年7月）的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；

（1937年7月至1945年8月）的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；

（1945年8月至1949年10月）的全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

這樣五個(gè)歷史時(shí)期。這個(gè)時(shí)期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權(quán)的時(shí)期。

在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和根據(jù)地從無到有，從小到大，走過了曲折發(fā)展的道路。其間經(jīng)歷了從大革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起兩次大的歷史性轉(zhuǎn)變。

1949年10月中華人民共和國成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得了全國性的勝利。

在這個(gè)三十年中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了以下三個(gè)方面的成就：

第一、中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)起一切可以團(tuán)結(jié)的力量，組織和領(lǐng)導(dǎo)了最廣泛的民族民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，通過長期武裝斗爭(zhēng)和各個(gè)方面、各種形式斗爭(zhēng)的密切配合，打敗了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了中華人民共和國。

第二、以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了以新民主主義理論體系為核心內(nèi)容的毛澤東思想。

科學(xué)系統(tǒng)地回答了在中國怎樣開展新民主主義革命，并經(jīng)由新民主主義走向社會(huì)主義的一系列問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

第三、中國共產(chǎn)黨把馬克思主義黨的學(xué)說與中國社會(huì)和中國革命的實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)創(chuàng)性地解決了黨的自身建設(shè)中的特殊矛盾和復(fù)雜問題，開創(chuàng)了黨的建設(shè)的偉大工程。

在一個(gè)半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，在遠(yuǎn)離城市工人階級(jí)的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，在黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的條件下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把思想建設(shè)放在首位，因此克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng)的侵蝕，正確地開展反對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)，培育了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷增強(qiáng)了黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，從而把黨建設(shè)成為一個(gè)具有廣泛群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。

完成新民主主義革命后，我們國家取得了民族獨(dú)立，然而，當(dāng)時(shí)的中國仍然是“一窮二白”，我們黨為實(shí)現(xiàn)“國富民強(qiáng)”，開始了在中國探索建立和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的道路，這就是我們講的第二個(gè)“30年”。

第二個(gè)階段（1949～1978年），為社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。

從1949年10月中華人民共和國成立，到1976年10月粉碎

“四人幫”，中國共產(chǎn)黨又經(jīng)歷了27年的歷程。

1949年新中國成立了，我們黨由一個(gè)革命的黨轉(zhuǎn)變成為執(zhí)政的黨，這個(gè)時(shí)間段里面我們做了兩件大的事情；第一件事性我們叫做社會(huì)主義革命，也就是說我們完成了由新民主主義向社會(huì)主義的過度，或者又叫由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，也就是說1949年到56年其實(shí)是一個(gè)過度時(shí)期；56年社會(huì)主義制度建立以后，我們就開始了對(duì)自己社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，也叫做社會(huì)主義建設(shè)。所以49年到78年是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這27年中國共產(chǎn)黨從革命黨變成了執(zhí)政黨，執(zhí)掌了全國的政權(quán)，在這27年里，中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，建立起社會(huì)主義制度，并在一窮二白的基礎(chǔ)上憤發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行了艱辛探索并取得寶貴經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。

第二個(gè)階段，第二件大事：黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就。

首先，從政治上講，我國取得了民族獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)了大陸的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。確立了以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，建立了人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度。

并且對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻的變革。這一切，為開辟中國特色社會(huì)主義道路提供了根本政治前提。

其次，通過連續(xù)四個(gè)半“五年計(jì)劃”的建設(shè)，國家初步建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為開辟中國特色社會(huì)主義道路提供了雄厚的科學(xué)文化和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

第三，我國在外交、國際環(huán)境建設(shè)方面也取得了卓越的成就。

我國加入維護(hù)世界和平的社會(huì)主義陣營，首創(chuàng)和平共處五項(xiàng)原則，支持亞非拉民族解放和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，發(fā)展同中間地帶國家的友好關(guān)系，在極其困難的情況下打贏了抗美援朝等自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，為世界和平發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

特別是我們成功研制了“兩彈一星”和核潛艇，增強(qiáng)了國防力量，打破了超級(jí)大國的核壟斷。

在外交方面，1972年中國和美國改善關(guān)系，并促成了1973年中日邦交正常化，最令人激動(dòng)的就是1971年在第三世界朋友的支持下中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，正是這些外交上取得的成就，大大提高了我國的國際地位。

可以說，如果沒有這30年提供的有利國際條件，要開辟中國特色社會(huì)主義道路是非常艱難的。

最后，黨進(jìn)行了適合中國自己情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，為開辟中國特色社會(huì)主義道路提供了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

黨在開辟中國特色社會(huì)主義道路中取得了許多可喜的成就，但在新中國頭30年探索中，也有很多不成功乃至失敗的教訓(xùn)，其中最大的教訓(xùn)莫過于錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)“文化大革命”。

但鄧小平說：“沒有‘文化大革命’的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策……，從這個(gè)角度講，‘文化大革命’變成了我們的財(cái)富。”

中國共產(chǎn)黨這27年的歷程并不一帆風(fēng)順，充滿了艱辛、坎坷和曲折。從1987年的大躍進(jìn)、人民公社、大練鋼鐵開始，逐漸發(fā)展起來的“左”傾錯(cuò)誤綿延了20年，尤其是“文化大革命”這樣全局性的、長時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤的發(fā)生，導(dǎo)致中國社會(huì)長時(shí)間實(shí)際處于停滯和徘徊的狀態(tài)。

但是，第二個(gè)三十年也為第三個(gè)三十年在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都進(jìn)行了有益探索，下面我們講第三個(gè)三十年：

第三個(gè)階段（1978～2011年），為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。

1976年10月粉碎“四人幫”，標(biāo)志著“文化大革命”十年內(nèi)亂結(jié)束。

從1976年10月至1978年11月，是黨的工作在徘徊中前進(jìn)的兩年。

1978年12月召開的中共十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了建國以來中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

而十一屆三中全會(huì)以來的歷史，以1992年鄧小平南方談話和黨的十四大為界線而分為前后兩個(gè)大的歷史階段。

第一個(gè)大的歷史階段從1978年至1991年，是撥亂反正與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)逐步展開的階段，這一階段歷史的主要內(nèi)容有兩大方面：

一是解放思想，撥亂反正，正確評(píng)價(jià)毛澤東，實(shí)現(xiàn)歷史的偉大轉(zhuǎn)折。

二是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的逐步全面展開，這又可分為三個(gè)小的階段：

從1978年至1984年，是經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革起步的階段；

從1984年至1988年，是全面改革、經(jīng)濟(jì)飛躍的階段；

從1988年至1991年，是治理整頓、保持穩(wěn)定的階段。

第二個(gè)大的歷史階段，是從1992年鄧小平南方談話和黨的十四大以來，這是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。

第三個(gè)階段，第三件大事：黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就。

第一，我國生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國力快速提升。其中最顯著的成就是國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長和人民生活水平的顯著提高。

我國經(jīng)濟(jì)以年均9.7%的速度增長，不僅明顯高于1982—1978年年均增長5.9%的速度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長3.6%的速度。

而且我們經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)由原來的世界第十躍居世界第二，趕超了日本。

進(jìn)出口貿(mào)易總額也大幅增長，成為世界第三大貿(mào)易國，外匯儲(chǔ)備高居世界首位，并對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生越來越重要的影響。

改革開放的30年，同時(shí)也是人民群眾得到實(shí)惠最多、生活水平提高最快的30年，人民生活水平從溫飽不足發(fā)展到了總體小康，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。

此外，我國還經(jīng)受住了“非典”和汶川特大震災(zāi)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，并成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)。

可以說，中國的改革開放，創(chuàng)造了人類文明史上的一個(gè)奇跡，不僅使中國人民從此走上了富裕安康的廣闊道路，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第二，中國特色社會(huì)主義制度更加健全。我們可以看到1986年社會(huì)主義基本制度建立以來，由于各方面的原因，我國的社會(huì)主義制度在很長一個(gè)時(shí)期中還很不健全和完善。30年的改革開放實(shí)踐，從根本上打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，成功探索并初步建立了適合中國國情特點(diǎn)的新制度、新體制。

具體來說：

（1）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，成功建立健全了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。實(shí)行了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。大膽探索、逐步建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

（2）在政治領(lǐng)域，進(jìn)一步發(fā)展完善了社會(huì)主義民主政治制度，按照科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的原則，不斷改革完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，建立和逐步完善基層民主管理制度，不斷把社會(huì)主義民主政治建設(shè)推向前進(jìn)。

（3）在文化領(lǐng)域，全面創(chuàng)新了中國特色社會(huì)主義文化體制機(jī)制，堅(jiān)持以馬克思主義中國化的最新成果統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

（4）在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并建立健全了一系列有利于科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的制度措施，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多地體現(xiàn)到改善民生上。

第三，中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局更加完善。改革開放以來，我們的黨一直致力于構(gòu)建中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局。

改革開放之初，我們黨提出以建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明為主要標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)、文化“兩位一體”的布局和“兩手抓，兩手都要硬”的指導(dǎo)方針。

后來又深刻總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”的社會(huì)主義建設(shè)總體布局。

隨著現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，黨根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，逐步把社會(huì)建設(shè)問題提到重要議事日程。

黨的十七大創(chuàng)造性地作出了推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重大部署，從而把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局從“三位一體”發(fā)展到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”。

從“兩位一體”到“三位一體”，再到“四位一體”，清晰地反映出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局發(fā)展演變的軌跡。這個(gè)新布局適應(yīng)了我國改革開放的新思路，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新要求。

這三件大事，貫穿了黨的整個(gè)歷史，也從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向。可以說這三件大事在世界范圍內(nèi)，在國際社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響。

黨的十八大1、明確了科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表“重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

2、制定了堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革前進(jìn)方向。一是要支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國家權(quán)力。二是要健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度。三是要完善基層民主制度。四是要全面推進(jìn)依法治國。五是要深化行政體制改革。六是要建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。七是要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

3、提出了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)。要經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番;人民民主不斷擴(kuò)大;文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng);人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。全面建成小康社會(huì)，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

4、回答了堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路政策立場(chǎng)。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，奪取中國特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。

二、黨史中的幾次重要會(huì)議和中國特色社會(huì)主義理論體系

（一）中共黨史的幾次重要會(huì)議和重大轉(zhuǎn)折

1、中國共產(chǎn)黨成立。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行，會(huì)議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會(huì)的12位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。

中國共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。

2、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端

南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝

2萬余人，在南昌舉行的針對(duì)國民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，開始了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。

3、扭轉(zhuǎn)危局的遵義會(huì)議

1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議揭發(fā)和批評(píng)王明“左“傾軍事路線的錯(cuò)誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負(fù)責(zé)人朱德、周恩來指揮軍事。

遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。

遵義會(huì)議挽救了中國共產(chǎn)黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

4、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立

中共六屆六中全會(huì)。1938年9月29日至11月6日，中國共產(chǎn)黨在延安舉行擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。

會(huì)上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論。全會(huì)第一次鮮明地提出了“馬克思主義中國化“的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。

毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說：“中國共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1935年的遵義會(huì)議，一次是1938年的六中全會(huì)。“

毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促

進(jìn)了中國革命勝利的進(jìn)程。

5、中華人民共和國成立。

1949年10月1日，中央人民政府委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，一致決議，宣布中華人民共和國中央人民政府成立。接受中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)為政府施政方針，選舉林伯渠為中央人民政府委員會(huì)秘書長，任命周恩來為中央人民政府政務(wù)院總理兼外交部長，毛澤東為中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)主席，朱德為人民解放軍總司令，沈鈞儒為中央人民政府最高人民法院院長，羅榮桓為中央人民政府最高人民檢察署檢察長。

同日，首都北京30萬軍民在天安門廣場(chǎng)集會(huì)，隆重舉行開國大典。毛澤東宣讀中央人民政府公告，向全世界莊嚴(yán)宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國成立。在國歌聲中，毛澤東親自按動(dòng)電鈕，升起了第一面五星紅旗，54門禮炮齊鳴28響。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，開始了向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期。

中華人民共和國的成立，結(jié)束了近代中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。中國人民從此站起來了，一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國重新屹立于世界民族之林。

6、十一屆三中全會(huì)的偉大轉(zhuǎn)折，我國進(jìn)入改革開放新時(shí)期的標(biāo)志。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)開始全面認(rèn)真糾正“文化大革命“及其以前“左“的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確立了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“的口號(hào)，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。

這次會(huì)議結(jié)束了粉碎“四人幫“之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新時(shí)期。

十一屆三中全會(huì)是建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。它重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，提出了調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)和實(shí)行改革開放的重大方針，形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確立

1992年10月12日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)在北京舉行。江澤民代表十三屆中央委員會(huì)作《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。

黨的十四大作出三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展；二是明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；三是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是十多年來黨進(jìn)行理論探索得出的最重要的結(jié)論之一，也是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)史上一次歷史性的飛躍。

8、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立

1997年9月12日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十四屆中央委員會(huì)作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，為中國新世紀(jì)發(fā)展指明了方向。

9、江澤民“三個(gè)代表”思想的提出

2002年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十五屆中央委員會(huì)作《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。

大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益；黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表“重要思想作為行動(dòng)指南，“三個(gè)代表“重要思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

貫徹“三個(gè)代表“要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

“三個(gè)代表”思想的提出,為加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器，必將對(duì)未來中國的走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

10、科學(xué)發(fā)展觀的提出

2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)舉行。胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)作《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。

大會(huì)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系；全面闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求；提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。大會(huì)通過關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（二）中國特色社會(huì)主義理論體系

90年我們黨理論創(chuàng)新有一條主線，就是馬克思主義中國化。馬克思主義中國化最早是在黨的十六屆六中全會(huì)上提出的。

90年我們黨圍繞馬克思主義中國化這一創(chuàng)新的主線，形成了兩大成果：一個(gè)是毛澤東思想，第二個(gè)就是中國特色社會(huì)主義理論體系。

毛澤東思想是以毛澤東為核心的中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義和中國實(shí)踐相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果，這就是毛澤東思想。

毛澤東思想回答了深刻揭示了中國新民主主義革命的規(guī)律，正確回答了什么是新民主主義革命，怎么樣進(jìn)行新民主主義革命的問題，開辟了具有中國特色的新民主主義道路，引領(lǐng)中國成功地實(shí)現(xiàn)了中國新民主主義的偉大勝利。

中國特色社會(huì)主義理論的探索始于毛澤東，1986年“以蘇為鑒”，從中國實(shí)際出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義道路的思考，但是后來由于指導(dǎo)思想上的失誤沒有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。

中國特色社會(huì)主義理論這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平。

新中國成立之后，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，在改革開放新的歷史時(shí)期以來，我們黨高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟，把馬克思主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，先后形成了“鄧小平理論”三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，”這就是第二個(gè)馬克思主義中國化的最大成果。也就是這次十七大把它歸納的“中國特色社會(huì)主義理論體系”。

中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表“重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

中國特色社會(huì)主義理論始于毛澤東，創(chuàng)于鄧小平，發(fā)展于江澤民和胡綿濤。

這是中國特色社會(huì)主義提出并回答了中國目前的理論問題和實(shí)踐問題。把馬列主義中國化的理論成果，統(tǒng)稱為中國特色社會(huì)主義理論體系是十七大的重要貢獻(xiàn)（鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在不同時(shí)期提出的理論成果）。因?yàn)橹袊鴰状I(lǐng)導(dǎo)人所研究和探索的問題都是中國特色社會(huì)主義道路的問題，問題是一樣的，把它做為了一個(gè)體系，是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論。

三、從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的智慧和力量

關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)我想主要從以下三個(gè)方面給大家介紹：

一是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權(quán)？二是怎樣去看待毛澤東當(dāng)年所進(jìn)行的各種探索？三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)29年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。

首先是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權(quán)？

為什么能打倒國民黨，取得全國政權(quán)原因很多；在延安的時(shí)候有一些事能夠說明問題，什么事情呢，大概是1940年前后著名的南洋華僑陳嘉庚先生從海外回來了，支持祖國的抗戰(zhàn)。

他首先到了重慶，中國人的習(xí)性是來了客人請(qǐng)他吃個(gè)飯，所以蔣介石也很熱情的請(qǐng)他個(gè)飯，吃的不錯(cuò)，花了800塊錢，當(dāng)年花800塊錢吃個(gè)飯多少有點(diǎn)奢侈了。

后來陳嘉庚先生又到了延安，我們毛主席當(dāng)然也請(qǐng)陳嘉庚吃飯了，不吃飯也不行呀！但是毛主席請(qǐng)陳嘉庚吃飯，就花了2毛錢，這2毛錢怎么吃成的呢？說那蔬菜是毛主席自己在院里面種的，當(dāng)然也不是老是蔬菜，還是要吃點(diǎn)葷菜，毛主席殺了一只雞，當(dāng)時(shí)這只雞是老百姓送的，那

2毛錢就是買調(diào)味品花了2毛錢。

最后得出的結(jié)論呢就是說2毛錢的共產(chǎn)黨打敗了800塊的國民黨。有沒有道理呢？有一定的道理，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)年是堅(jiān)苦樸素的，這種作風(fēng)我們今天還要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)。

但是我們又說，這是我個(gè)人認(rèn)為不能簡(jiǎn)單的把我們黨的歷史這樣去看待，如果說僅僅是因?yàn)槲覀兂缘牟钜稽c(diǎn)、吃的樸素一點(diǎn)就把國民黨給打敗了，按照這樣的邏輯的話我們今天的共產(chǎn)黨很有問題了，今天我們吃的很好，住的也很好，但是我們說，至少我們今天看起來我們黨還能夠牢固的掌握全國的政權(quán)，還能夠執(zhí)政下去。

應(yīng)當(dāng)說我們打敗國民黨原因很多的，過去我們也有種看法，說為什么蔣介石失敗呢？蔣介石這個(gè)家伙太笨了，國民黨全是一幫飯桶，蔣介石是一個(gè)笨蛋，你看我們的毛主席好厲害的，只要和蔣介石一交手蔣介石老打敗仗。

最后得出的結(jié)論，所有的人才都到了共產(chǎn)黨里面，所有的笨蛋都到國民黨蔣介石一邊去了。蔣介石是笨蛋嗎？不是的，就是智商的話我想他和毛主席差不了多少，國民黨里同也有很多的人才，但為什么他失敗了？

其實(shí)我覺得根本的還不在這個(gè)地方，還在于有沒有民心。共產(chǎn)黨能取得全國政權(quán)的最根本原因還是民心，當(dāng)然民心是通過多方面爭(zhēng)取。

那么，我們黨是怎么樣取得民心的？

第一個(gè)原因就是我們有一個(gè)好的理論；一個(gè)由于革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累而形成了一個(gè)成熟的革命理論，叫做新民主主義理論，為革命提供了正確的理論指導(dǎo)。

這一點(diǎn)很重要，今天我們有些同志可能忽視理論、看不起理論，說理論這個(gè)東西有什么用呢？那是虛的。理論固然是虛的，但理論來自于實(shí)踐，一但成熟的理論形

成了，它對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用就能夠充分的發(fā)揮出來了。

當(dāng)然這里我加了一個(gè)前題，叫做革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，為什么我加這么一個(gè)前題呢，因?yàn)槲覀兠裰鞲锩?8年的這個(gè)歷史非常有意思，前面14年、后面14年好像截然不同，同志們學(xué)黨歷的時(shí)候好像有個(gè)感覺，說1921年黨成立到1935年遵義會(huì)議我們這個(gè)共產(chǎn)黨它老犯錯(cuò)誤，有大革命時(shí)期陳**的右傾錯(cuò)誤、有土地革命初期***的左權(quán)錯(cuò)誤、有土地革命中期的李**的左權(quán)冒險(xiǎn)錯(cuò)誤，后來還有王明左傾教條主義錯(cuò)誤，尤其是王明路線統(tǒng)制黨中央長達(dá)4年之久31年到35年。

35年遵義會(huì)議之后呢，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)權(quán)制性的失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀，最后我們說因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。

因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的毛澤東同志，當(dāng)然也不完成是他一個(gè)人，是他集中了我們?nèi)h的智慧，就在總結(jié)大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，發(fā)表了一系列的理論文章，比較有代表性的是《共產(chǎn)黨的發(fā)展史》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這些文章我們好些同志可能都讀過，那么這些文章它最大的特點(diǎn)在那里？

他最大的特點(diǎn)就在于說明了中國革命即不是以往的舊民主主義革命，又不是蘇聯(lián)十月革命那種社會(huì)主義革命，而是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主主義革命，也就是說我們革命的對(duì)象是帝國主義和封建主義而不是資本主義。過去有一段時(shí)間里面我們老是把資本主義當(dāng)做革命的對(duì)象，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了。

因?yàn)殚L時(shí)間沒有搞清楚自己是個(gè)什么樣的國家，就在那里開始搞革命了，那當(dāng)然有點(diǎn)稀里糊涂的搞了。

所以，毛主席說我們要搞的是要建立新民主主義的共和國，這個(gè)理論的提高就標(biāo)志著我們共產(chǎn)黨形成了自己真正的馬克思主義中國化的成果，我們后來叫毛澤東思想，當(dāng)時(shí)我們叫新民主主義理論。

這個(gè)理論非常之了不起，為什么？因?yàn)樗晒Φ慕鉀Q了中國這種特殊的國家也就是半殖民地半封建國家，中國革命到底要怎么搞的問題。

因此，我們說這確實(shí)是共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)理論，所以我們才制定了一系列的符合中國實(shí)際的方針、政策。

我們黨取得民心的第二個(gè)原因就是我們黨在新民主主義理論的指導(dǎo)下，制定了一系列的符合中國實(shí)際的方針、政策。這些政策對(duì)我們奪取全國政權(quán)制關(guān)重要。那些政策呢？

第一個(gè)政策就是三三式政權(quán)與建立民主聯(lián)合政府。

為什么說它與我們中國共產(chǎn)黨取得全國政權(quán)有很大的關(guān)系？

因?yàn)槲覀冞@個(gè)革命事業(yè)，是我們無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民主資產(chǎn)階級(jí)去與帝國主義、封建主義做斗爭(zhēng)。

但是，當(dāng)中國革命勝利以后，不是我們無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)來掌握政權(quán)，而是要各個(gè)革命階級(jí)共同來掌握政權(quán)，也就是說我們革命成功之后要建立的政權(quán)是各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。

那么這個(gè)聯(lián)合專政，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們就叫做三三式政權(quán)。

三三式政權(quán)就是在抗日根據(jù)地和各級(jí)參議會(huì)當(dāng)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，非黨進(jìn)步分子占三分之一，政界分子主要是開明紳士也占三分之一。

也就是說這個(gè)政權(quán)是我們共產(chǎn)黨建立起來的，江山是我們共產(chǎn)黨帶領(lǐng)老百姓打下來的，但是打下這個(gè)江山建立政權(quán)之后，不是所有的位置都是我們共產(chǎn)黨把著，我們共產(chǎn)黨頂多只能占三分之一，另外三分之二要由非共產(chǎn)黨的人去擔(dān)任，其中三分一歸進(jìn)步分子另外三分之一歸政界分子。

這是非常不容易的事情，因?yàn)楫?dāng)年我們就有好多同志想不通說：何必要這樣干呢，江山是我們自己打的當(dāng)然要我們自己去坐江山嘛。

毛主席對(duì)此做過解釋，他說：為什么我要把決大多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來呢？因?yàn)槿珖嗣穸家姓f話的機(jī)會(huì)、都要有衣穿、有飯吃、有事做、有處住、有書讀，總之要各得其所。

當(dāng)年我們黨是非常嚴(yán)格的、非常自覺的遵守了三三式原則的，我們當(dāng)年黨中央所在的陜甘寧邊區(qū)政府還是比較精簡(jiǎn)的，只有一個(gè)主席、一個(gè)副主席，按照三三式原則，主席由我們老資格的共產(chǎn)黨人同志擔(dān)任，副主席由（25：26）瓜皮帽的著名的陜北的開明紳士李

*

林先生擔(dān)任，李

*

林先生擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席，說他是個(gè)開明的紳士其實(shí)他就是個(gè)地主，當(dāng)然他本人也是個(gè)中醫(yī)，但是他比一般的地主不同。他擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席以后沒有改掉我們邊區(qū)政府的性質(zhì)，而且還做了對(duì)很多對(duì)我們有益的工作，其實(shí)他提到一個(gè)很好的建議，叫精兵簡(jiǎn)政。

1940年以后我們抗戰(zhàn)過程當(dāng)中我們遇到了最嚴(yán)重的困難，解放軍吃不飽飯沒有衣穿，財(cái)政狀況很遭糕。

有一年我們陜甘寧邊區(qū)開政府會(huì)議，開著會(huì)突然下雨打雷了，結(jié)果一個(gè)雷劈下來把我們鹽川縣的一個(gè)代縣長給打死了，打死了之后老百姓說牢騷講怪話，說：“這個(gè)老天爺怎么不長眼呢，把這個(gè)縣長打死有什么用呢！怎么不打那個(gè)毛澤東給打死呢”。聽到這個(gè)話我們陜甘寧邊區(qū)的保衛(wèi)部門，就把這個(gè)說怪話的婦女給抓起來了，毛主席了解之后說：不能抓人家，人家講怪話是有原因的，因?yàn)槔习傩盏呢?fù)擔(dān)太重。

當(dāng)時(shí)我們的陜甘寧邊區(qū)大約有150萬人口，而我們脫產(chǎn)的工作人員大約有15萬，這就意為著老百姓有10個(gè)就負(fù)擔(dān)著1個(gè)我們政府脫產(chǎn)的工作人員，負(fù)擔(dān)實(shí)在太重。這個(gè)時(shí)候我們提出大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，我們把那些可以精減下去的政府工作人員、非戰(zhàn)斗的部隊(duì)人員精減下去。后來我們黨中央接受了他的建議，進(jìn)行了精兵簡(jiǎn)政。果然效果非常的明顯，所以說這個(gè)政策實(shí)行下來應(yīng)當(dāng)說對(duì)于團(tuán)結(jié)全國的特別是我們各個(gè)抗日根據(jù)地的，各個(gè)階層的參加抗日是起到很大的作用的。

我們說共產(chǎn)黨人在這過程當(dāng)中一系列的方針政策是深得老百姓的擁護(hù)的，包括我們的三三式政權(quán)。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期呢？我們就明確的提出要建立民主聯(lián)合政府，就是要把國民黨原來的那個(gè)一黨政府，改造成為各黨各派都能夠參加的民主政府。

第二個(gè)政策就體現(xiàn)在我們?cè)诮夥艆^(qū)實(shí)施了泛的民主，使普通老百姓第一次感受到自己是新社會(huì)的主人。

同志們可能有一首歌多少還會(huì)唱一點(diǎn)，叫解放區(qū)的天是明朗的天，我們有時(shí)候就感覺很的，那解放區(qū)的天就天天出太陽，國民黨的天那就天天下雨？那也不是這樣的，是重慶的霧是多一點(diǎn)，但重慶也有出太陽的時(shí)候，我們延安也有十雪的時(shí)候也有刮風(fēng)的時(shí)候，自然環(huán)境未必比國民黨那邊好。

但為什么老百姓說解放區(qū)的天是明朗的天呢，他是心情不一樣、情緒不一樣，感覺共產(chǎn)黨來了以后變了一個(gè)世界，那是怎么變的呢，其中一條就是我們共產(chǎn)黨能讓老百姓行使自己當(dāng)家作主的權(quán)力，這一點(diǎn)我覺得對(duì)于我們老百姓，或者說老百姓支持共產(chǎn)黨也是至關(guān)重要的。

注意在那一個(gè)年代我們黨非常強(qiáng)調(diào)民主，毛主席講了很多關(guān)于民主的話，他認(rèn)為民主對(duì)我們中國來講太重要了，大家可能還了解1945年7月王葉輝等六名國民政府的參政議員訪問延安，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候抗戰(zhàn)快要?jiǎng)倮耍@些人都知道未來中國的政治的走向取決于國共兩黨，這兩黨采取什么樣的政策、他們的之間關(guān)系如何，決定中國未來的命運(yùn)，所以他們想了解一下共產(chǎn)黨的態(tài)度。

所以王葉輝等六名參議員就來到延安了，來到延安訪問了一周左右的時(shí)間，延安給他們留下了非常深刻的印象，臨走之前王葉輝同志和我們的毛主席進(jìn)行了一段著名的關(guān)于歷史周期率的談話。

王葉輝同志對(duì)毛主席說：說我們?cè)L問了將近一個(gè)星期，延安給我們留下了非常深刻的印象，延安到處都給我們留下了一片新的氣象。但是他說我現(xiàn)在都60多歲了，經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，也了解歷史上的一些事情。

說歷朝歷代基本上都是剛剛建立政權(quán)的時(shí)候朝氣蓬勃，官員們也廉潔奉公，但是隨著時(shí)間的延長官員們就腐化墮落下去，歷朝歷代都無法逃出這個(gè)歷史周期率。

王葉輝先生已經(jīng)意識(shí)到共產(chǎn)黨要執(zhí)政了，而且他也希望共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政，但是他也擔(dān)心啊！你能不能長期執(zhí)政呢，現(xiàn)在你干的很好，執(zhí)政以后你能不能繼續(xù)干好，所以他希望真正找出一條新路，能夠跳出這個(gè)周期率的支配。

王葉輝這種擔(dān)心毛主席給他解答說，“說我們找到了新路能夠跳出這個(gè)周期率，這條新路是什么？就是民主，讓人民來監(jiān)督政府。

毛主席說我們?cè)趺刺鲞@個(gè)周期率，就是讓老百姓當(dāng)家作主，讓老百姓來監(jiān)督我們的政府、讓老百姓來當(dāng)我們的主人，這一點(diǎn)非常之了不起的。

可能有時(shí)候說領(lǐng)導(dǎo)同志講話也難呢，中央黨校有位老先生前些年寫了一篇文章，說毛澤東這個(gè)民族還有很大的問題，其中有個(gè)字就很成問題，不知道在坐的各位看出來沒有，他們說有一個(gè)字就很不好，就是“讓”字，就是“讓”人民來監(jiān)督政府。

說：共產(chǎn)黨執(zhí)行的還不是真的民主，說這個(gè)民主是口袋民主，說你想讓老百姓監(jiān)督政府的時(shí)候，從口袋把民主掏出來給大家，你不想讓老百姓監(jiān)督政府了，又把民主從老百姓手中收回去，放到口袋里面去。不知道毛主席是不是這樣想的，不管毛主席有沒有這樣的想法，我都覺得他已經(jīng)看到了民主問題的本質(zhì)是人民監(jiān)督政府，這個(gè)就已經(jīng)非常不容易了。

其實(shí)我們對(duì)比一下國民黨的領(lǐng)袖在同一問題上的表態(tài)。蔣介石也是對(duì)王葉輝同志講的。說：“各方民主潮流之高漲是抗戰(zhàn)7、8年來一種收獲，如果不借此攻擊政府，除此一點(diǎn)外，民主潮流越搞越好”。蔣介石說民主我也喜歡，但是有一點(diǎn)不太好，你們老拿民主來攻擊我們政府，只要你們不批評(píng)政府的話，你們想怎么民主就怎么民主。

那大家說，不批評(píng)政府能叫民主嗎？批評(píng)老百姓他不叫民主嘛！

所以一對(duì)比就可以看到在一樣的問題上究竟誰更高明。

當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨不是光要求人家的，在自己領(lǐng)導(dǎo)的地方也是忠心實(shí)意的實(shí)行民主政治的。

在我們抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們晉察冀邊區(qū)的婦女們?cè)谶M(jìn)行選舉，由于當(dāng)年條件很簡(jiǎn)陋，當(dāng)年老百姓的文化水平很低，但是我們?yōu)榱俗尷习傩斩寄軐?shí)行自己手中的民主權(quán)力，于是就發(fā)明的流動(dòng)票箱這樣的辦法。

我們土地改革完成以后，黑龍江省綏化縣的人民們?cè)谶x舉政府委員，前面的一排是侯選人，后面的一排是選民，侯選人的屁股后面都放一個(gè)碗，老百姓你相中誰，就在誰后面的碗里放一粒黃豆，誰碗里的豆子越多誰就當(dāng)選了，這種選舉方式當(dāng)然有一點(diǎn)原始，也不利于保密。侯選人回過頭來還能看到，多少是有缺陷的，但是我們說他能夠想起這種辦法，這已經(jīng)做的非常不容易。

當(dāng)年有一個(gè)老同志在后來他的回憶錄里講了一段話，他說：社會(huì)群眾文化水平低的投票方法很有創(chuàng)造性，有的是在每個(gè)侯選人名字下放一小盆，贊成誰就在誰的盆里放一棵豆子，有的在侯選人名字前放一小籃，贊成誰就在誰的籃里放一筷子，有的在侯選人名字下放一張大紙，贊成誰就用香煙點(diǎn)燃的小頭在那人名字下燒一小孔。

我們?cè)谶@里各位同志可能也經(jīng)常參加選舉，現(xiàn)在選舉可能更多的是畫圈圈，據(jù)有人考證我們這個(gè)畫圈圈是怎么畫來的呢，就是由用香煙頭在名字下燒小孔慢慢演變而來的。

所以由于我們共產(chǎn)黨人對(duì)民主問題的真誠認(rèn)真態(tài)度，使我們根據(jù)地人民實(shí)行了當(dāng)家作主的權(quán)力，就成為了他們擁護(hù)共產(chǎn)黨的重要力和源泉，歷朝歷代沒有讓我們老百姓真正行使過自己手中的權(quán)力，我們共產(chǎn)黨來了以后，第一次讓老百姓選舉自己的當(dāng)家人，使老百姓感到我是這個(gè)社會(huì)的主人了。

但是，實(shí)事求是的講我們執(zhí)政以后在一時(shí)間里面，在怎么樣讓老百姓行使民主權(quán)力的問題上是有欠缺的，我們現(xiàn)在也正在努力改進(jìn)這些不足。

第三個(gè)政策就是我們采取了減租減息政策，調(diào)動(dòng)了廣大人民參加革命的積極性。減租減息主要是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所推行的，到了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，特別是46年全面內(nèi)戰(zhàn)即將爆發(fā)的時(shí)候，我們實(shí)行的土地政策叫做耕者有其田。要在農(nóng)村進(jìn)行土地改革，土地改革的目的就是要消滅封建性及半封建性的土地制度，實(shí)行耕者有其田的制度，也就是說要把地主的土地沒收分給農(nóng)民。

那么我們到底該不該土改，我認(rèn)為土地改革對(duì)于中國革命的勝利那確實(shí)至關(guān)重要。我們?yōu)槭裁粗挥?年多的時(shí)候把一個(gè)強(qiáng)大的國民黨給打敗了，不是蔣介石很笨，不是這樣的。

1946年內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)的時(shí)候蔣介石是400萬軍隊(duì)，我們只有

120萬，如果單個(gè)的解放軍士兵和單個(gè)的國民黨士兵對(duì)抗的話，很顯然我們是打不過人家國民黨的。

第一，國民黨的軍隊(duì)基本上是訓(xùn)練有素的，我們基本上剛剛動(dòng)員他參加軍隊(duì)就上前線去了；

第二，國民黨的武器裝備要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們。

那為什么我們打敗了國民黨，其中一個(gè)重要的原因，我們解放區(qū)的士兵他是為自己的利益在進(jìn)行戰(zhàn)斗，什么利益呢？因?yàn)槲覀兘夥艆^(qū)已經(jīng)分地了，我們教育我們的解放軍戰(zhàn)士，你不把國民黨軍隊(duì)打敗、不把南京的蔣介石打倒，那么蔣介石指揮他的軍隊(duì)占領(lǐng)我們的解放區(qū)，我們剛剛完成土改的地區(qū)，還鄉(xiāng)團(tuán)就要回來，就要把自己手中的土地給要回去。

所以，我們提出要是我們農(nóng)村的這一個(gè)個(gè)小蔣介石永遠(yuǎn)不回來，就一定要打倒南京的那個(gè)蔣介石，一開始我們老百姓不太理解，說打倒蔣介石解放全中國，這個(gè)蔣介石和我無怨無仇的，我為什么要打倒蔣介石呢？他在南京我在村子里面干嘛我要去打他呀？

后來老百姓說，“你要我去參軍也可以，你必須把地主的土地分給我”。能不能滿足人們對(duì)土地的要求，那就關(guān)系著我們能不能動(dòng)員人民參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)際上我們經(jīng)過土地改革，把人民的積極性調(diào)動(dòng)起來了。

我們搞革命不是到那個(gè)地方，去一喊口號(hào)一貼標(biāo)語老百姓就跟著我們來了，當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨要?jiǎng)訂T老百姓搞革命，老百姓也是講實(shí)惠的，你叫我去打仗憑什么？我們憑的就是把土地分給大家了。

我們黨取得民心的第三個(gè)原因應(yīng)當(dāng)看到我們有一個(gè)，以毛澤東為核心的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體制定了一系列的戰(zhàn)略與策略。

前面是講政策，有了政策還要有正確的戰(zhàn)略與策略。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是遵義會(huì)議之后逐步形成的。

毛主席是在1931年4月在6屆五中全會(huì)上，當(dāng)選政治局委員的，到了1935年遵義會(huì)議他進(jìn)了政治局常委，正式的進(jìn)入了中央領(lǐng)導(dǎo)集體。到了1936年12月的時(shí)候毛澤東擔(dān)任了中央革命軍委會(huì)的主席，簡(jiǎn)稱為中革軍委。

實(shí)際上當(dāng)時(shí)的軍事工作對(duì)于我們黨來講是第一位的，所以到了這時(shí)基本上毛主席就成為了黨內(nèi)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志了。

到了1938年6屆6中全會(huì)的時(shí)候，毛澤東的領(lǐng)袖地位就得到了進(jìn)一步的確認(rèn)，為什么得到了進(jìn)一步的確認(rèn)呢？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)共產(chǎn)國際專門指示中共，共產(chǎn)際指示中央要求我們?nèi)h要團(tuán)結(jié)在毛澤東為首的中央的周圍，確立了毛主席在黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位。

1943年3月份中央機(jī)關(guān)做了調(diào)整，要毛澤東擔(dān)任中央政治局主席和中央書記處主席，這是我們毛主席真正第一次名正言順的擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體在43年的時(shí)候，我們機(jī)關(guān)改組的同時(shí)走向了新的中央書記處，書記處有三個(gè)同志組成這就是毛澤東、劉少奇和任弼時(shí)。

45年6月份間一中全會(huì)選舉新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，除了他們?nèi)齻€(gè)同志以外還把周恩來和朱德同志也選進(jìn)了中央書記處，所以他們這些人就成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員。

這些中央領(lǐng)導(dǎo)集體我們可以看得出來是經(jīng)過長期革命斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的，被全黨所公認(rèn)的領(lǐng)袖，他們各有自己獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)才華和相互的親密的團(tuán)結(jié)合作，不斷充分發(fā)揮出了集體的智慧而且保證了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

第二個(gè)問題毛澤東為什么沒有找到中國特色社會(huì)主義道路？

我認(rèn)為呢，其中的原因也是很多的，但是一個(gè)重要的原因就是我們黨是靠革命起家的，我們靠革命取得了全國政權(quán)，但是我們建立全國政權(quán)以后，特別是

1986年我們的社會(huì)主義制度建立以后，我們沒有及時(shí)的實(shí)現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，錯(cuò)誤的將階級(jí)斗爭(zhēng)做為黨的中心任務(wù)，一直堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，直到1978年十一屆三中全會(huì)。

當(dāng)然這里面原因也是很復(fù)雜，1986年起我們中國建立了社會(huì)主義制度，但是社會(huì)主義建設(shè)如何搞，對(duì)于我們中國共產(chǎn)黨來講，包括毛澤東在內(nèi)都是一個(gè)全新的課題一種全新的探索，沒搞過。

沒搞過就有一個(gè)探索的問題。

怎么評(píng)價(jià)毛澤東？

鄧小平：《一九八〇年三月十九日同中央負(fù)責(zé)同志的談話》

確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。

35年遵義會(huì)議之后，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)權(quán)制性的失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么遵義會(huì)議前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀？

最后我們說因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。是不是因?yàn)橛辛藗€(gè)毛主席我們黨或者說我們的革命事業(yè)就那么順利？如果沒有毛主席那我們革命就一定要失敗？毛主席當(dāng)然他個(gè)人的作用我們是應(yīng)當(dāng)肯定的，但是就如果僅僅是有了一個(gè)毛澤東恐怕也不是這樣的。

同志們我們可以來一個(gè)假設(shè)，如果1921年黨一成立的時(shí)候，陳獨(dú)秀就對(duì)毛澤東講：“說澤東同志你年輕你善于搞實(shí)際工作，我呢是個(gè)老夫子只喜歡寫文章，實(shí)際工作不行，你來當(dāng)總書記，于是毛主席就當(dāng)起總書記來了”。同志們想一想，陳獨(dú)秀等人犯過的錯(cuò)誤，我們的毛主席就一定能夠避免嗎？我想恐怕很難的，因?yàn)檫@個(gè)革命誰也沒搞過。

同樣我們有時(shí)候就不難理解，毛澤東在民主革命時(shí)期是那么厲害的一個(gè)人，怎么搞社會(huì)主義建設(shè)他就老犯錯(cuò)誤了呢？按理來說他的年齡越大經(jīng)驗(yàn)越豐富、理論水平越高呀？

其實(shí)對(duì)于社會(huì)主義革命來講毛主席不是我們黨的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，但是對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)來講他是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。

社會(huì)主義建設(shè)毛主席沒搞過，他是領(lǐng)導(dǎo)我們黨第一個(gè)進(jìn)行探索的，既然沒搞過當(dāng)然就要有個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過程。

同樣我們可以來個(gè)假設(shè)吧，1949年新中國成立的時(shí)候，毛主席就對(duì)小平同志講：“說我56歲了年記有點(diǎn)大了，小平同志呢你還不到50歲正是干事業(yè)的好時(shí)光，你來當(dāng)黨的主席”。于是毛主席就休息去了。

社會(huì)主義建設(shè)道路叫小平同志第一個(gè)去闖。那么，毛主席晚看犯過的錯(cuò)誤，小平同志能夠完全避免嗎？我覺得恐怕也難。為什么？因?yàn)閷?duì)誰來說都沒搞過的事情。

所以，我們的毛主席曾經(jīng)講過一段很實(shí)在的話，他說：“如果有人說有那一位同志比如說中央的任何同志，比如說我自己對(duì)于中國革命的規(guī)律在一開始的時(shí)候就完全認(rèn)識(shí)了，那是吹牛，你們切切不要信，沒有那么回事，過去特別是開始的時(shí)候我們只是一股勁的要革命，至于怎么革法？革些什么？那些先革？那些后革？那些要到下一階段再革？在一段相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)都沒有認(rèn)清楚，或者說沒有完全認(rèn)清楚”。

小平同志也曾講過：“要摸

石頭過河”

這些都在告訴我們，任何探索的過程，都有一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過程。中國共產(chǎn)黨也不例外。

為什么我要講這個(gè)問題？我覺得只有這樣去看待我們黨的歷史才比較客觀一些，才能夠理解我們的前輩們?yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)誤。

我們黨是一個(gè)光明磊落,敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并勇于糾正錯(cuò)誤的黨;是一個(gè)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),敢于從困境中奮起的黨。

紀(jì)念毛澤東主席，從人民的角度來說：主要是集中在毛澤東的人格魅力上，毛澤東的人格魅力的核心是他的犧牲精神。

毛澤東把一生都獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)。他有六位親人獻(xiàn)身革命。其中在建國之后，他還把毛岸英送到

戰(zhàn)場(chǎng)，并犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。

他不顧個(gè)人安危，親赴重慶與國民黨談判。在國民黨用重兵進(jìn)犯延安時(shí)，他堅(jiān)持不離開陜北，與周恩來、任弼時(shí)等人率很少的兵力在陜北山路里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，并不時(shí)發(fā)出信號(hào)讓胡宗南知道毛澤東仍然在陜北，以牽掣敵兵的注意，達(dá)到誘敵深入、在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人的目的。新中國成立以后，他婉拒了“大元帥”的頭銜。他自降工資。在三年困難時(shí)期，他和其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，自降糧食定量。等等，等等。這就是人民領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東一生的功過是非，自有歷史作結(jié)論，可是他的犧牲精神，永遠(yuǎn)受到百姓的懷念和敬仰。

相比之下，百姓對(duì)現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部就有看法了。金融危機(jī)，香港都立法給公務(wù)員減薪，為什么內(nèi)地沒有領(lǐng)導(dǎo)干部自降工資？為什么沒有人宣布只要還有職工在下崗，只要還有百姓看不起病、上不起學(xué)、住不上房，我就不加工資，我就不坐豪華轎車，我就不吃豪華宴席，我就不公款出國考察　……　？

毛澤東艱苦樸素佳話

■一條毛巾

毛澤東的節(jié)儉，往往出乎人們的想像。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東只用一條毛巾，早上洗臉，晚上擦腳。說是毛巾，其實(shí)早就沒毛了，像塊麻布片。衛(wèi)士長李銀橋說：“主席，領(lǐng)條新毛巾吧，這條毛巾實(shí)在太舊了，以后就用它擦腳吧!再說，擦臉與擦腳應(yīng)該分開嘛!”毛澤東略微思索了一下，說：“不要分了!現(xiàn)在每天行軍打仗，腳比臉辛苦，分開就不平等了，腳會(huì)有意見的。”

“橫掃千軍如卷席”的毛澤東，在生活上不拘小節(jié)。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他的話平添了幾多情趣，給人以深刻的啟迪。

■一件大衣

1949年10月15日，毛岸英和劉思齊結(jié)婚。簡(jiǎn)單樸素的婚禮結(jié)束后，毛澤東拿出隨身帶來的一件黑色夾大衣送給他們。這件大衣是毛澤東1945年去重慶談判時(shí)穿過的舊衣。他對(duì)兒子和兒媳說：“我沒有什么貴重的禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份。”

一句話把在場(chǎng)的人都逗笑了。毛澤東把艱苦樸素的傳統(tǒng)，把對(duì)子女的慈愛，把做人的達(dá)觀，用詼諧風(fēng)趣的話語，統(tǒng)統(tǒng)傳給了他人和后人。

■一雙托鞋

■一件毛衣

美國僑網(wǎng)最近發(fā)表哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任托尼·賽奇2009年對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)：“無論我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個(gè)不帶有色眼鏡的人都尤其尊重你們中國的‘毛’，他是一個(gè)值得所有對(duì)手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻(xiàn)給了這個(gè)民族的勞苦大眾。無論是過去、現(xiàn)在或者將來，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊艘倭㈧妒澜缑褡迩傲械呢?cái)富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺得這簡(jiǎn)直是不可思議……

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)29年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。

1、領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)29年中所培育的時(shí)代精神

新中國成立至十一屆三中全會(huì)召開29年的一個(gè)時(shí)期里,全黨上下萬眾一心,堅(jiān)定理想信念,大力繼承革命傳統(tǒng),并在新的歷史條件下培育和弘揚(yáng)體現(xiàn)時(shí)代特色的精神,在相當(dāng)長的一段時(shí)間里,使全黨保持了良好精神狀態(tài),使全社會(huì)形成了良好社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

這29年間,在黨的培養(yǎng)教育下,涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的先進(jìn)集體和英雄模范人物,培育和形成了具有特定內(nèi)涵、影響巨大而深遠(yuǎn)的時(shí)代精神。

◆諸如體現(xiàn)高度愛國主義、英雄主義、樂觀主義、國際主義的抗美援朝精神;

◆“熱愛祖國,無私奉獻(xiàn),自力更生,艱苦奮斗,大力協(xié)同,勇于攀登”的“兩彈一星”精神;

◆“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的大慶精神和鐵人精神;

◆“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神;

◆“憎愛分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“甘當(dāng)螺絲釘”的雷鋒精神;

◆“親民愛民,艱苦奮斗,科學(xué)求實(shí),迎難而上,無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神;

可以說,舉不勝舉,難以盡書。

29年中,黨和人民以獨(dú)有的精神風(fēng)采和風(fēng)貌,給這段歷史烙下深深的印記。從中我們觸摸到那個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏,感受到了精神的力量,看到了這些精神所折射出的偉大光芒。

偉大的時(shí)代和事業(yè),呼喚和造就偉大的精神。

這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是我們的重要政治資源。

今天我們學(xué)習(xí)黨史,應(yīng)該繼續(xù)接受這些先進(jìn)集體和英雄模范人物事跡的教育,繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。

雖然時(shí)代不同了,社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型,但這些先進(jìn)集體和英雄模范人物永遠(yuǎn)不朽,其精神跨越時(shí)空,歷久彌新,仍然會(huì)給我們教育、啟迪、感動(dòng)和激勵(lì)。

2、牢牢記取和把握我們黨在第二個(gè)29年所得到的教訓(xùn)

對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),是黨史工作者的重要職責(zé),也是黨史的價(jià)值和學(xué)習(xí)黨史的意義所在。

如果對(duì)新中國成立至十一屆三中全會(huì)召開29年的歷史,進(jìn)行全面總結(jié)和對(duì)其基本經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)要?dú)w納和概括的話，主要有以下幾點(diǎn)：

◆一是始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;

◆二是從基本國情出發(fā),正確判斷把握我國社會(huì)所處的歷史階段,有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo);

◆三是使社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善適應(yīng)于生產(chǎn)力的狀況,有利于生產(chǎn)的發(fā)展;

◆四是在堅(jiān)持自力更生的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)外交流與合作;

◆五是正確認(rèn)識(shí)和處理我國社會(huì)內(nèi)部大量存在的不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的各種社會(huì)矛盾;

◆六是按照民主和法制緊密結(jié)合的要求,發(fā)展社會(huì)主義民主政治;

◆七是重視教育科學(xué)和文化事業(yè),加強(qiáng)思想政治工作,不斷提高全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);

◆八是調(diào)動(dòng)一切積極因素,依靠最廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義;

◆九是要準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國際形勢(shì)變化,制定和及時(shí)調(diào)整我國的外交戰(zhàn)略,積極創(chuàng)造有利于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件;

◆十是高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

我們黨這29年,經(jīng)驗(yàn)豐富寶貴,教訓(xùn)深刻沉痛。

對(duì)于教訓(xùn),原因多重復(fù)雜,具體講有以下幾點(diǎn):

◆一是我們黨執(zhí)政時(shí)間短,缺乏治國理政與大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和思想理論準(zhǔn)備,對(duì)其客觀規(guī)律還沒有正確地認(rèn)識(shí)和把握。沒有完全搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

◆二是黨內(nèi)的民主制度不完善,民主集中制原則逐漸遭到破壞,黨內(nèi)存在著權(quán)力過分集中,家長制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、個(gè)人專斷、個(gè)人崇拜等現(xiàn)象。國家的法制也不健全,某些封建主義的思想遺毒未能肅清。

◆三是革命勝利后,黨和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在一定程度上產(chǎn)生了驕傲自滿情緒,出現(xiàn)了脫離群眾的現(xiàn)象。

◆四是外部不利環(huán)境造成的壓力,使我們一段時(shí)間對(duì)國際形勢(shì)作出了不準(zhǔn)確的判斷和過度的反應(yīng),等等。

前事不忘,后世之師。

對(duì)于29年付出沉重代價(jià)而獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們要牢牢記取,永遠(yuǎn)銘記。

恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自身所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來的快。”對(duì)于一個(gè)成熟的馬克思主義政黨來說,自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),都是寶貴財(cái)富和前進(jìn)的動(dòng)力。

鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào):“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富。”他還說:“沒有“文化大革命“的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。”

正是我們黨總結(jié)和汲取了29年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),特別是“文化大革命”的教訓(xùn),才在十一屆三中全會(huì)后開辟并形成和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路和理論,開創(chuàng)了改革開放的新時(shí)代。

“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，1986年2月故地重游，在上海參觀中共一大會(huì)址時(shí)的題詞。

這八個(gè)字引自《莊子》內(nèi)篇《人間世》，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，意指有些事開始時(shí)極微小，后來會(huì)發(fā)展壯大。

董老引用這句話作為題詞，指出了中國共產(chǎn)黨從簡(jiǎn)到巨的歷史過程，也指出了正義事業(yè)從弱小到輝煌的真理。

其實(shí)，對(duì)這句話我們還可以有另外一種解釋：有些事情開始時(shí)很簡(jiǎn)單，但是要把它進(jìn)行到底、落實(shí)到位卻會(huì)很困難、很艱巨。

董老參觀題詞的時(shí)候，是1986年，也是中國共產(chǎn)黨成立的第35個(gè)年頭，那時(shí)正是中國社會(huì)主義制度剛剛建立，國家正處在社會(huì)主義革命和建設(shè)的火紅年代。

如今，2016年，又是55年過去了，社會(huì)主義祖國的面貌發(fā)生了更加翻天覆地的變化。今天的成就固然燦爛輝煌，令人振奮。

然而，它與社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)、與中華民族的偉大復(fù)興、與共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想相比，又是十分渺小的。

毛澤東當(dāng)年說：“中國革命的勝利只不過是萬里長征走完了第一步”。現(xiàn)在，我們最多也只能說又走了第二步、第三步。

中國還有句老話，“行百里者半九十”，一百里路，走了98步也只能算走了一半。這就警示人們凡事都要持之以恒，不可麻痹懈怠、掉以輕心，否則將功虧一簣、功敗垂成。

建黨98周年，對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說確實(shí)是一個(gè)非常重要、意義深遠(yuǎn)的歷史時(shí)刻。

縱觀國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，至今尚未出現(xiàn)一個(gè)百年大黨。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨存在93年，執(zhí)政74年，沒能達(dá)到100歲，社會(huì)主義事業(yè)更是毀于一旦。

這里的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不能不令人們深長思之，我們學(xué)習(xí)黨史，它深遠(yuǎn)的意義就在于此。

謝謝大家！

第三篇：《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》讀書心得

《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》讀書心得

——“讀黨史，頌黨恩，跟黨走”讀書心得

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。回顧它的歷史，我看到中國共產(chǎn)黨誕生于二十世紀(jì)二十年代，意識(shí)到它的成立是近代中國社會(huì)及人民革命斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果。在十九世紀(jì)中葉，中國所處的盛世已經(jīng)不復(fù)存在，中國所面臨的是不斷擴(kuò)張的列強(qiáng)以及飛速發(fā)展的世界，自身的弱小顯露無遺。辛亥革命雖然推翻了清王朝，開創(chuàng)了比較更完全意義上的近代民族民主革命，但卻并沒有成功。革命失敗后，他們領(lǐng)悟到必須尋求其他方式來救國。隨后的五四運(yùn)動(dòng)以及馬克思主義的傳播，中國的先進(jìn)分子掀起一股生氣勃勃的、革命的思想解放潮流。經(jīng)歷了失誤和各類宣傳活動(dòng)之后，1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開。

在中國最黑暗的時(shí)期，有志青年們自強(qiáng)不息努力為救國強(qiáng)國尋找方法，而千千萬萬的他們凝聚在一起，最終在全國掀起了革民思想的潮流，換來了開天辟地般的歷史。我們今日的繁榮，最不能忘記的人之一就是他們，他們讓我們看到了中國生的希望。

日本侵略者利用國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的不抵抗策略加緊了侵略，民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成迫在眉際。瓦窯堡會(huì)議的召開明確提出黨的基本策略任務(wù)是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937年開始的全國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，既是關(guān)系中華民族生死存亡的關(guān)鍵階段，也是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的重要時(shí)期。隨著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得一系列重大勝利，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量也渡過嚴(yán)重困難，進(jìn)入再發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期黨團(tuán)結(jié)了人民，結(jié)合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最終在1945年8月15日等來了勝利。這些都為奪取新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的磨礪，中國面臨著成為何種國家的抉擇。由于國民黨企圖竊取革命成果的陰謀，又由于人民在此刻需要休養(yǎng)生息，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行和談，簽訂雙十協(xié)定。然而國民黨已就選擇了內(nèi)戰(zhàn)政策。全黨做出科學(xué)理性的分析后，又以無畏的精神最終迎來了中國新民主主義革命的全國勝利。《共同綱領(lǐng)》的出現(xiàn)，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開幕，預(yù)示著一個(gè)新中國的到來。

為何中國人民革命最終勝利了呢？一是因?yàn)辄h從最初就堅(jiān)持馬克思主義，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本原理；二是因?yàn)辄h在關(guān)鍵時(shí)刻做出了正確的抉擇和全面的分析；三是人民的團(tuán)結(jié)和支持。中國人民革命勝利的意義和影響，是巨大而深遠(yuǎn)的

八十年的歷史證明:中國共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝起來的，富有革命創(chuàng)造精神的黨；是密切聯(lián) 系群眾，為中國各族人民的根本利益不斷奮斗并作出最大犧牲的黨；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，經(jīng)得起勝利和挫折、高潮和低潮、順境和逆境的考驗(yàn)，任何敵人和困難 都?jí)翰坏埂⒋莶豢宓狞h；是與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代前列，代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗 的黨。歷經(jīng)磨難，斗志彌堅(jiān)，千錘百煉，更加堅(jiān)強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨!在中國，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主 義的勝利，才能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民的生活質(zhì)量不斷提高，新的理念和方針不斷提出，幫助中國真正走上一條富強(qiáng)之路。繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是黨在新世紀(jì)的三大任務(wù)。我們處在一個(gè)特殊的時(shí)代，黨在之前為我們奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在此刻需要我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)、努力實(shí)踐、服務(wù)人民。我們身上肩負(fù)著更為重要的使命。21世紀(jì)，中國在全球競(jìng)爭(zhēng)的潮流中，依舊需要黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和我們的奉獻(xiàn)。回首那坎坷的80年，我們理應(yīng)珍惜這來之不易的偉大成果，我們理應(yīng)感謝當(dāng)年為此而奮斗的人們，我們理應(yīng)肩負(fù)起強(qiáng)國富國的使命！

學(xué)院：管理學(xué)院 班級(jí)：營銷3班

姓名：胡松

日期：2011年4月27日

第四篇：中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史讀書心得

《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》

讀書心得

管理學(xué)院

財(cái)務(wù)七班

周芳芳

2011年4月26

日

“讀黨史 頌黨恩 跟黨走”讀書心得

《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》是中共中央黨史研究室為慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年而編寫的一本普及讀物。在建黨90周年之際去學(xué)習(xí)它是非常有意義的也是非常必要的。現(xiàn)在全國各地紛紛興起了“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”，唱紅歌，紅色旅游等一系列的紅色活動(dòng)。作為當(dāng)代大學(xué)生則應(yīng)該在學(xué)習(xí)中中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)黨，了解黨，熱愛黨。作為一名入黨積極分子更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)它。

我從小就接觸各種各樣的紅歌，紅軍的故事，但一直沒有機(jī)會(huì)閱讀《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》這本書，所以沒有系統(tǒng)具體的了解黨。中國共產(chǎn)黨從1921年成立以來，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，已經(jīng)走過了九十年艱辛而輝煌的歷程。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，在把馬列主義同中國的實(shí)際相結(jié)合的過程中，經(jīng)過多次的艱難曲折和對(duì)勝利與失敗的反復(fù)比較，形成很多重要的理論成果。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，鄭重的把毛澤東思想寫在黨的旗幟上，從黨的十一屆三中全會(huì)開始，經(jīng)過十二大、十三大、十四大、十五大、十六大到十七大，我們黨又鄭重的把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想寫在自己的旗幟上。這是我們黨經(jīng)過近30年改革開放和社

會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策，也反映了全黨全國人民的共識(shí)和心愿。

中國共產(chǎn)黨是偉大的光榮的正確的黨。從黨的成立到新中國的誕生，是黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命階段。從新中國成立到黨的十一屆三中全會(huì)以前，是黨領(lǐng)導(dǎo)的從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的階段。黨的十一屆三中全會(huì)以來，是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。黨和人民九十年的奮斗、求索，開拓出今天的局面，的確來之不易。

中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立到投身大革命的洪流，從在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中開辟農(nóng)村包圍城市的道路到在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中發(fā)展壯大,從奪取民主革命的全國勝利到中華人民共和國的成立，從新民主主義到社會(huì)主義的過渡到探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路，從十年“文化大革命”的內(nèi)亂到十一屆三中全走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，開辟社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期，進(jìn)入社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新階段。共產(chǎn)黨的發(fā)展是艱難曲折的，卻一直是不斷前進(jìn)的。

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是自詡的，而是歷史和人民的選擇。中國共產(chǎn)黨代表的事最廣大人民群眾的根本利益。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，這是一個(gè)事實(shí)。中國共產(chǎn)黨讓我們過上了小康生活，生活水平快速提高。中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，GDP躍居世界第三，這是任何一種制度，任何一個(gè)政黨都辦不到的。

前一段時(shí)間上黨課，學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)宗旨指導(dǎo)思想等，對(duì)黨的基本知識(shí)有了橫向的了解，通過學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史從縱向把握了黨的發(fā)展歷程。現(xiàn)在我心目中的是一個(gè)立體的，有血有肉的黨。基于這樣認(rèn)識(shí)使我更加堅(jiān)定理想信念，知黨、愛黨、興黨，在自己的工作崗位上做出自己新的貢獻(xiàn)。我會(huì)像入黨誓詞說的那樣：擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

第五篇：中國共產(chǎn)黨歷史讀書心得.

熱烈慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年

從１９４９年中華人民共和國成立到１９７８年黨的十一屆三中全會(huì)召開，共２９年。這是一段波瀾壯闊而又曲折復(fù)雜的歷史，在中國共產(chǎn)黨歷史上占有特殊的地位。學(xué)習(xí)這段歷史，可以了解：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，是怎樣把一個(gè)四分五裂、極端落后的舊中國，建設(shè)成空前統(tǒng)一的社會(huì)主義新中國；為了鞏固新生的人民政權(quán)，蕩滌舊社會(huì)留下的污泥濁水，采取了哪些重大步驟；在建設(shè)社會(huì)主義過程中，取得了哪些輝煌成就和成功經(jīng)驗(yàn)，又遭受了哪些嚴(yán)重挫折和失敗的教訓(xùn)；成功的原因是什么，犯錯(cuò)誤、遭受失敗的原因又是什么；在復(fù)雜多變和嚴(yán)峻的國際環(huán)境中，怎樣審時(shí)度勢(shì)，從容應(yīng)對(duì)，而始終立于主動(dòng)地位；為了維護(hù)祖國的主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)，進(jìn)行了怎樣堅(jiān)定而有理有力的斗爭(zhēng)；在嚴(yán)重困難面前，以怎樣的姿態(tài)和精神面貌去戰(zhàn)勝和克服困難；我們黨是怎樣依靠自己而不是依靠任何其他政治力量糾正自己的錯(cuò)誤；黨的領(lǐng)袖們是怎樣殫精竭慮、苦苦思索，通過調(diào)查研究去尋找建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律；他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)中表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和采取的科學(xué)的工作方法是何等地令人欽佩，等等。了解了這２９年的歷史，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨為什么選擇了中國特色社會(huì)主義道路，以及中國特色社會(huì)主義理論體系是怎樣產(chǎn)生的。中國特色社會(huì)主義道路的選擇，不是對(duì)２９年的否定，它恰恰是在２９年所奠定的制度的和物質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，繼承其正確的，改正其錯(cuò)誤的，與時(shí)俱進(jìn)地增添了許多全新的東西。’

這些天，我仔細(xì)閱讀了由中央黨史研究室編寫的《中國共產(chǎn)黨歷

史》第二卷，是這２９年黨史的真實(shí)紀(jì)錄，對(duì)上述一系列問題作了令人信服的回答和闡述。

這部黨史有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是對(duì)于重大的歷史事實(shí)，放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行分析和判斷，而不是離開歷史條件的變化，用今天的政策去衡量和評(píng)價(jià)，堅(jiān)持了歷史唯物主義的觀點(diǎn)。比如對(duì)統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的評(píng)價(jià)就是這樣，書中說：“歷史地看，實(shí)行糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷，是我國工業(yè)化初創(chuàng)階段必須采取的一項(xiàng)重大政策。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這項(xiàng)政策不僅穩(wěn)定了市場(chǎng)，在不高的水準(zhǔn)上解決了全國人民經(jīng)濟(jì)生活中最重要的吃、穿問題，而且基本滿足了初期工業(yè)建設(shè)對(duì)大宗糧食的需要。”“實(shí)施這一政策２０多年的實(shí)踐說明，它對(duì)供給和支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，保證人民基本生活安定，維持物價(jià)和社會(huì)秩序穩(wěn)定，每逢災(zāi)年調(diào)集糧食賑災(zāi)度荒等，都起到了重要作用”。

在２９年中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在探索中前進(jìn)，社會(huì)主義事業(yè)在曲折中發(fā)展并取得偉大成就，深刻地影響了新中國歷史發(fā)展。２９年中，雖然經(jīng)歷曲折，探索付出了代價(jià)，但所取得的成就是主要的、主導(dǎo)的方面。這具體表現(xiàn)在以下九個(gè)方面：徹底結(jié)束舊中國長期分裂的局面，實(shí)現(xiàn)了祖國大陸的高度統(tǒng)一；建立人民民主專政的國家政權(quán)，中國人民掌握了自己的命運(yùn)；建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革；實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，極大地增強(qiáng)了中華民族的凝聚力；初步建立起獨(dú)立的比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，改變了舊中國“一窮二白”的落后面貌；不斷發(fā)展社會(huì)主義文化，人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)有了顯著提

高；建立起鞏固的國防，不斷推進(jìn)人民武裝力量建設(shè)；國際地位顯著提高，為世界和平與進(jìn)步事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷鞏固加強(qiáng)，黨的組織日益發(fā)展壯大。由此可見，２９年中，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得的成就是具有決定意義的，這些成就從根本上改變了中國人民和中華民族的命運(yùn)，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在世界上產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。

中國史學(xué)歷來有求真明道、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志曾指出：“人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。這個(gè)歷史永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)”；“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”。我們黨一向重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和運(yùn)用，注重用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。我們應(yīng)該通過對(duì)黨這２９年歷史的學(xué)習(xí)、研究，獲得一種歷史的眼光和智慧，更加深刻地認(rèn)識(shí)和體會(huì)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗、不懈探索的艱辛；更加深刻地認(rèn)識(shí)１９７８年前后那場(chǎng)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)的由來和意義；更加深刻地理解中國為什么會(huì)走上改革之路，為什么３０年的改革能取得如此舉世矚目的成就；更加深刻地認(rèn)識(shí)到，正如中國的新民主主義革命、社會(huì)主義革命不是偶然的一樣，中國的改革開放也不是偶然的。

下面，我想用一首詩來表達(dá)我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的敬佩和熱愛之情。

母親，我是一個(gè)幸福的人 你是我濯洗心靈纖塵的清泉 你是我照亮生命旅途的燈盞 一路上，我用你的氣度寫詩 一路上，我用你的名字取暖

一路上，我枕著你芳香的谷物入夢(mèng) 一路上，我踏著你和諧的節(jié)奏歌唱 既然命里注定我要和你耳鬢廝磨一生 那么，就讓我們?cè)谝粓?chǎng)太陽雨里 懷揣不悔的誓言

在鐮刀斧頭的溫情注視下 幸福地

幸福地相擁而泣