第一篇：中國特色社會主義課程心得

《中國特色社會主義理論與實踐研究》學習心得

材研1403

張毅

2014200378 通過學習中國特色社會主義理論與實踐研究，我對馬克思主義與中國實際相結合的科學理論指導有了更進一步的認識，中國特色社會主義必須堅持社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”協調發展、共同推進，只有這樣，才能更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會主義。在此，淺談一下對這門課的學習心得體會。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學期政治課老師采用新型的教學方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領略不同老師的上課風采，又使得上課內容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動。本學期政治課老師將本節課的內容分成七個主題，分別是當代中國的基本國情，中國特色社會主義經濟建設，中國特色社會主義政治建設，中國特色社會主義文化建設，中國特色社會主義社會建設，中國特色社會主義生態文明建設以及當代中國與實踐。每一個專題由最擅長的老師進行講解，使我們收獲頗豐。

堅持中國共產黨的領導是走中國特色社會主義道路的根本保證，這不僅因為這條道路是中國共產黨開創的，而且只有堅持中國共產黨的領導，中國特色社會主義道路才能始終堅持和不斷推進。中國特色社會主義是前無古人的開創性事業，前進的道路并不平坦，會遇到各種困難和風險，包括可以預料的和難以預料的，來自國內的和來自國外的，經濟生活中的和社會政治生活中的困難和風險，順利推進中國特色社會主義偉大事業需要有一個堅強的領導核心。歷史和現實證明，在中國，只有中國共產黨才是這樣的堅強領導核心，才具有強大的凝聚力和領導能力。

縱觀歷史的發展，中國能夠在世界舞臺上站穩腳步，這與始終堅持中國特色科學主義密不可分。20世紀后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發生，從歷史原因來說，蘇東國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態，改革的成效不大，經濟上的困難誘發政治危機和民族矛盾，使社會主義逐漸失去了應有的活力；從現實原因來說，蘇東國家主動放棄了馬克思主義在意識形態領域的指導地位，結果導致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會發展的基本準則和方向。從歷史吸取教訓，為了更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會主義，我們必須堅持中國特色社會主義不動搖。因為中國特色社會主義成功地回答了無產階級爭取解放的斗爭與人類社會發展的關系，社會主義價值取向與歷史發展規律的關系，不僅指明了從資本主義走向社會主義、共產主義是人類社會的發展方向，而且闡述了未來新社會的發展階段和一般特征。

學習完了《中國特色社會主義理論與實踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會主義，我們必須堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線不動搖。“一個中心、兩個基本點”，就是以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，這是黨在社會主義初級階段基本路線的中心內容。改革開放是強國之路，是黨和國家發展進步的活力源泉，是發展中國特色社會主義的強大動力。一個中心、兩個基本點，是相互貫通、相互依存、不可分割的統一整體，必須全面堅持、一經貫之。離開經濟建設這個中心，社會主義社會的一切發展和進步就會推動物質基礎；離開四項基本原則和改革開放，經濟建設就會迷失方向和喪失動力。從建國前我國“一窮二白”的經濟現狀到現在全球經濟中備受矚目的大國，其中的經濟成就不得不歸功于我國的幾場偉大的經濟改革。建國后，我國的第一個五年計劃為我國建立了初步的工業基礎，也完成了向生產資料社會主義公有制的轉變，從此我國進入了社會主義的建設與探索時期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業管理體制搞活，將經濟現狀上的一潭死水變為一簇活泉，我國的經濟又被重新注入了活力，經濟事業蒸蒸日上，直至令我國成為世界最大經濟實體之一，經濟情況對世界經濟起著舉足輕重的作用。同時，在堅定不移、全面建設中國特色社會主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會主義政治、文化、社會、生態建設。

（1）在政治建設方面，建設社會主義民主政治，最重要的是要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度。

（2）在文化建設方面，建設社會主義先進文化，特別是要加強以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化建設，使人民群眾的基本文化權益得到更好的保障、社會文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚向上。

（3）在社會建設方面，構建社會主義和諧社會，加強以改善民生為重點的社會建設，促進社會公平正義，努力達到使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的目標。

（4）在生態建設方面，基本形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式，形成較大規模的循環經濟模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善，牢固樹立社會主義生態文明觀念。

只有社會主義經濟、文化、政治、生態全面建設，才是中國特色社會主義，在現階段，為了更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會主義，我們必須始終堅持中國共產黨的領導，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。

最后，向本次授課老師表達誠摯的謝意，你們不辭辛苦的運用新型教學方法，使政治課變得趣味、生動，引起了我極大的興趣。當然，在一個學期的學習中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學課程相關的資料進行自我拓展學習，加深對課堂知識的理解和思考。其實我深知，對當代中國特色社會主義理論與實踐的學習和理解絕對不僅僅是一學期的課程而已，這將是一個長期的，復雜的過程，應該作為我一生學習的內容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將來我一定會繼續關注和學習這方面的內容。

第二篇：中國特色社會主義心得（范文模版）

中國特色社會主義研究生課程論文

摘要：本文中主要結合自己感興趣的方面從中國特色社會主義文化建設和生態文明建設兩方面討論了一下“中國特色社會主義”這門課對我這個化工專業的學生的一些影響和啟發。

關鍵字：蘇聯解體、中國特色社會主義、文化軟實力、生態文明

正

文

在本學期后10周進行的“中國特色社會主義理論與實踐研究”課程，開始采用了新的教學大綱，而授課老師們也隨之改變了這門課的上課方式。采取讓不同的老師輪流給四個班級的同學授課，每個老師每次課上講授一個章節，這樣對學生來說，每個班級的同學都能感受到不同老師的上課風格，我認為這是一個新奇并且有趣的授課方式。

通過前六次課的講解，我不僅領略到五位老師的授課風采，也學習到了中國特色社會主義經濟、政治、文化、生態建設，和當代中國與世界的課程內容。在這五部分內容中，我結合自身興趣和化工專業背景想主要討論一下中國特色社會主義文化建設的部分內容和關于我國生態文明建設的一些自己的見解。

1.對中國特色社會主義文化建設的一些看法

在老師講解中國特色社會主義文化建設時，給我留下印象最深的是老師播放的一段關于蘇聯解體的視頻，這段視頻給我帶來了很大的震撼，蘇聯作為有70多年歷史的一個世界強國，無論是外國武裝干涉、經濟封鎖還是世界大戰都未能把它摧垮，為什么會頃刻瓦解了呢?我原先對于蘇聯解體的淺薄了解，認為主要是由于戈爾巴喬夫這個領導人的錯誤領導，才導致了蘇聯這個泱泱大國的解體，但是聽了老師的分析，發現從根本上還有一個重要的因素是美國等資本主義國家對蘇聯進行的文化滲透。一方面是美國在與蘇聯硬實力競爭的同時進行文化軟實力方面的競爭構成了對以蘇聯為首的社會主義陣營的強大的沖擊；另一方面，蘇聯自身文化軟實力的缺失使社會主義制度在蘇聯社會主義陣營中政治制度的吸引力、文化價值的感召力日益下降并最終導致東歐劇變和蘇聯解體。

由此可見，文化擴張和文化權力構成了當今國際關系上主權斗爭的新領域，文化沖突和價值觀念等“軟實力”問題，恰好是今天把文明和文化引入國際關系中并成為鞏固自身國際地位和維護自身國家利益而爭奪“文化霸權”的新戰略。而蘇聯解體后，我國成為西方國家“和平演變”的重點，因此中國共產黨和中國政府對文化建設和文化安全也極為重視，并在2007年黨的十七大上表述為“文化軟實力”。因此要想提高國家的文化影響力，維護國家的文化安全，首先，必須

中國特色社會主義研究生課程論文

牢牢把握先進文化的前進方向，堅持和鞏固馬克思列寧主義、毛澤束思想、鄧小平理論在意識形態領域的指導地位，弘揚主旋律、提倡多樣化；其次，要倡導良好的政治文化氛圍，我國的政治文化的培養要同中國特色的政治制度和政治文化背景相結合起來，發展有中國特色社會主義民主政治，鞏固民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面；再有就是要增強中華民族的凝聚力，我國是一個多民族的國家，民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，在五千多年的發展中，中華民族形成了心愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢和自強不息的偉大民族精神，只有當各民族團結一心，才能抵制住外來的文化入侵，并將中華民族文化更好的傳承與發揚。

因此，我國必須不斷的加強自身的文化軟實力的提高。因為本國的文化軟實力不僅能凝聚本國人民的民族認同感和自豪感；還能通過利用本國的文化吸引力，提高自己在國際組織在國際社會中的地位，所以說文化軟實力的力量是不容忽視的，它具有強大的吸引力和傳播力，對一個國家的內政和外交均具有重要的意義。如今美國試圖把自己的文化輸送到全球各個國家，眾所周知：麥當勞、可口可樂、牛仔褲等物質商品滲透和標識的美國文化走進了許多家庭，美劇更是從思想上對世界人民進行了“洗腦”，這也是試圖在文化軟實力建設中達到其霸權的目的，特別對于我們這樣的社會主義國家而言，這一點尤其要提高警惕。但我們也不能一律盲目排外，造成文化上的閉關鎖國，應該在吸收外國優秀文化的同時發揚我國的本土文化。雖然我國現在已經開始在各國建立孔子學院，教授國學和漢語，央視廣告也登上美國的街頭，但是這只是開始，我國的文化軟實力還需要繼續擴大其在世界上的影響力。

2.對中國特色社會主義生態文明建設的一些見解

由于我是化工專業的研究生，所以在我國的生態文明建設略有了解，所以下面想就這一方面談一下自己的想法?，F在我國正處于社會主義初級階段，在這一時期，我們要以經濟建設為中心，大力發展生產力，但是在發展生產力的同時，我們也破壞了我國有限的生態環境。我國的生態環境現狀與生態文明的目標要求差距巨大，經濟增長與生態環境之間的“新結構危機”已經成為建設資源節約型、環境友好型社會的主要障礙，必須引起大家的高度重視。黨的十七大報告首次把“建設生態文明”明確列為全黨全國人民的奮斗目標，到2020年將我國建設成為。生態環境良好的國家，表明我們黨對人與自然、經濟與生態關系的認識得到了進一步深化，對生態建設在經濟社會發展全局中重要作用的認識達到了新高度。

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從馬克思主義的整體性解讀馬克思恩格斯的生態文明思想，可以將其基本內容概括為三個方面：一是馬克思恩格斯人與自然和諧統一的生態文明理論取向；二是社會主義、共產主義學說的生態文明觀意蘊；三是生態文明是人類文明結構的基本要素。馬克思恩格斯人與自然和諧統一學說中蘊藏著生態文明的思想先聲。

我國目前的生態現狀并不容樂觀，2006年北京市的第一場沙就降下了35萬噸黃沙，這場沙塵暴所帶來的直接與間接經濟損失就高達65億。2003年的SARS以及后來的禽流感、H1N1都是自然對人類反自然行為的強烈反撲。但是，我國是一個發展中國家，解決現階段的一切問題包括生態文明建設問題都是靠發展，只有發展才能不斷提高人民生活水平，只有發展才能為中國特色生態文明建設提供更強有力的物質保障，我們同時也要吸取發達國家在發展過程中曾經出現的經驗教訓，發展生態經濟為社會發展提供經濟支撐，發展生態科技為經濟發展提供技術支持，最主要的是必須把保護環境、維護生態平衡放在首位，堅決杜絕西方發達資本主義國家的“先污染、后治理"的發展模式，使經濟發展與生態平衡相協調，實現良性循環。中國特色生態文明既為當前的經濟發展、政治建設、文化建設提供必備的自然條件和良好的環境基礎，同時也為產業結構調整、轉變發展方式、提升全體人民的生態環保意識以及改造世界的世界觀提供源源不斷的動力。

我認為要想更好地解決我國的生態問題，應該從以下三方面開始做起。首先，從經濟層面上，大力發展循環經濟，采取生態系統的閉路循環規律發展經濟的模式，提高能源的高效利用和循環利用，實現經濟效益和生態效益的雙重利益的整合；積極探索綠色可再生能源，利用現代生態科技開發干凈、無污染新能源；二是利用科學技術充分利用廢棄物中蘊藏的能源，化廢為利。其次，是從文化層面上，我們要積極培育和發展人民的生態文明意識，我們必須把人類開發的速度和自然資源可以承受的程度結合起來，樹立人與自然和諧發展觀念，讓保護自然環境成為每個社會成員的義務和責任；加強生態道德建設，在大力弘揚中華民族優良生態道德文化基礎上，增強人們對自然的道德責任感，用生態道德約束規范人們的行為，修煉內功，使人們能夠自覺地保護環境和維護生態平衡。最后從政治層面上，建立健全政府生態決策制度，完善政府在制定國民經濟和社會發展計劃中把經濟發展目標和生態環境目標并列列入計劃之中，并給出準確細致的評價標準，增強操作過程中的可操作性；加強立法為生態文明建設提供法律保障，用法律法規規范約束人們的行為，做到有法可依、有章可循，用法律手段保證資源的

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合理利用和環境的不斷改善，為生態環境保護、生態文明建設提供法制保障。

3.結語

通過本學期為期7周的“中國特色社會主義理論與實踐研究”課程，對于我這個一直專注于本專業的理工科學生來說，從思想上、政治上都有了很大的啟發。并且每次上課都有不同的老師教授，是我對這門課程產生了濃厚的興趣，并給我帶來了耳目一新的感覺。我從課堂上不僅僅是學到了很多理論上的知識，每個老師上課都會就本堂課的內容聯系近期發生的重大實事和我們展開討論，使我更加關注實事政治，并開始嘗試從不同的角度分析和看待問題，這是我通過本學期的這門課程得到的最大收獲。在這里我向每一位給我上過課的老師們致敬，感謝你們給我的幫助和教導！

參考文獻：

1.江名.蘇聯解體原因的國際政治學探析——以文化軟實力為視角 ［D］．東北師范大學：國際政治,2010 張驥，齊長安.蘇聯解體的文化原因分析 [J].社會主義研究，2003,152(6):32-35 蘭育鶯.建設中國特色生態文明的若干思考 [J].福建黨校學報，2008，112（3）：76-79 易希霞.對建設中國特色生態文明的新思考 [J].農業科技與信息，2009，（12）：17-25 2.3.4.5.6.朱玉利.論中國特色生態文明及其建設 [D].合肥工業大學：科學技術哲學，2010 方時姣.馬克思主義生態文明觀在當代中國的新發展 [J].學習與探索,2008,178(5):130-135

第三篇：中國特色社會主義課程論文

中國特色社會主義中的特色文化

姓名：××

學號：××

××大學

[摘要]中國特色社會主義文化是社會主義社會有機統一體中的重要組成部分，必須充分認識到中國特色社會主義文化是社會主義的重要特征，是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證。文化的建設為社會主義現代化建設提供強大的精神動力和文化支持、智力支持。一個民族必須有自己的特色文化，這樣才能具備強大的國際影響力。因此，對于民族文化的保護，必將提升到一個更高的位置。

[關鍵詞]中國特色社會主義；特色文化；文化保護 十七大報告明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。”其中，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環節，科學發展觀等重大戰略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。

中國特色社會主義文化，是引領社會前進的思想先導。一個政黨要始終站在時代潮流的前頭，團結和帶領人民在建設中國特色社會主義道路上不斷前進，就必須牢牢把握先進文化的前進方向，大力發展中國特色社會主義文化，以全新的思維引領中國的特色文化建設。

一 中國特色社會主義中的特色文化建設

首先，要想理解中國特色社會主義中的文化建設的戰略地位，就必須充分認識到中國特色社會主義文化是社會主義的重要特征，是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證。中國特色社會主義文化是社會主義社會有機統一體中的重要組成部分。社會主義社會不但要有高度發達的民主政治和物質文明，而且必須要有高度發展的精神文明。只有經濟、政治、文化協調發展，只有物質文明和精神文明都有高度的發展，才是有中國特色的社會主義。

其次，中國特色社會主義文化為社會主義現代化建設提供強大的精神動力和文化支持、智力支持。社會主義現代化建設事業是億萬人民群眾共同的事業，必須凝聚和激勵全國各族人民團結奮斗。建設中國特色社會主義文化，最重要的是全社會形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱，才能使全國人民同心同德，最終實現現代化的宏偉藍圖。

古往今來，要衡量一個國家的實力，除了看其軍事和經濟實力，還要看包括經濟、政治、軍事、文化等各方面力量在內的綜合國力。因此，加強精神文明建設，可以為社會主義現代化建設提供文化和智力支持，可以增強我國的綜合國力。中國特色社會主義文化還為社會主義現代化建設創造良好穩定的社會環境提供保證。沒有安定團結的政治局面，現代化建設就無法進行。加強中國特色社會主義文化建設，營造良好的文化環境，提高社會文明程度，抓好法制教育，普及科學知識，可以為鞏固和發展現代化建設所必需的安定團結的社會環境提供強有力的保證

總之，建設中國特色社會主義文化，推動社會主義文化大發展大繁榮，是我國經濟社會發展進人新階段的客觀要求，是提高國家文化軟實力的戰略舉措，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要。

既然是特色社會主義，就應該加強建設自己的特色文化，并且提高這種文化在國際社會的影響力和文化的滲透力。一種文化，如果不能造成巨大的影響力和滲透力就不足以被稱為是文化。中國的文化已有近五千年的歷史，這在世界上的任何一個國家都是望塵莫及的。但是，中國雖然有自己的特色文化，卻始終無法擴大這種文化在軌跡社會中的影響力和滲透力，這對于任何一個這個人來說，都是很值得深思的。只能說，我們在文化建設上面，還做得不足，還需要更多新的思維來引領這種特色文化的建設。

二 如何提高中國文化的國際影響力和滲透力

要想提高中國文化的國際影響力和滲透力，這并不是一朝一夕就能夠做到的，它需要一個強大的經濟基礎作為后盾。如果沒有經濟的發展，那么文化的發展必將會受挫。因此，發展文化應該與發展經濟同一起來，彼此兼顧，共同推進。但是，經濟的發展只是一個前提，要想成為一個文化強國，一個政府首先要采取相關措施，將自己的這種文化保護起來，并且要時刻有強烈的文化保護意識。

在全球化大浪潮中，保護自己民族的傳統文化對維護世界文化的多樣性具有十分重要的意義。世界上任何民族，如果拋棄民族文化傳統，沒有任何特色，就會在世界民族之林中失去地位，同時也在國際政治中失去影響力。

但是，傳統文化的保護，并不是指原封不動地去盲目繼承和保留，而應該有所創新。當然，創新的目的就是為了更好地保守。一個民族沒有創新精神，那么這個民族將會失去生命力。傳統文化亦也是如此，如果不加以創新和變革，也就沒有生命力，無法與當今的社會相適應。創新即是使傳統文化恢復活力，任何一個事物，只有創新才能保持生生不息，世代綿延

傳統文化是一個動態的系統。是人類在自己的社會實踐中所創造的，并在實踐中革新與豐富。因此，我們不能簡單地把傳統文化簡單地歸結為“過去的歷史”而應認識到它在未來社會中的重要作用。陳寅恪先生說過：“其真能于思想上自成系統有所創獲者，必須一方面吸收輸入外來之學說，一方面不忘本來民族之地位?！辈ㄆ諣栐槍δ欠N妄圖“徹底清洗社會這塊布—創造一塊社會的白板，然后在它上面畫出嶄新的社會制度”的理論，指出：“沒有比毀掉傳統的構架更危險的了，這種毀滅將導致犬儒主義和虛無主義，使一切人類價值漠不關心并使之瓦解。而且，一旦毀滅了傳統，文明也隨之消失。”所以對傳統文化決不能采取一概否定的態度，而必須實事求是，具體問題具體分析，在實踐中加以檢驗，清除那些過時的東西。因此，我們應該充分發揮自己民族文化的特點，在國際社會中造成影響力，并為人類社會作出應有的貢獻。這樣，世界文明的發展，才能夠得到可靠的保證。而在發展自己特色文化的同時，還應不斷的學習與引進的外國文化。但這種學習決不是全盤引進，而應該在自己傳統文化的基礎上，一方面吸收和學習其文化的精髓，一方面則對本國文化進行革新，不斷提高自己的文化發展。

作為一種社會精神形態，傳統文化是一定社會存在的反映，這種傳統文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發生作用。

所以，文化的保護對一個國家來說至關重要。尤其是近年來，某些國家企圖搶奪中國的傳統文化遺產，諸如對我國傳統節日端午節申請世界文化遺產。而這些主要都是因為我們對這種文化保護力度不夠所造成的，應該引起國家和民眾的反思。

至此，我們在建設本國文化，向世界展現良好“中國形象”的國際影響力的路上，還有很長的一段路程要走。

參考文獻：

[1] 胡耀邦.全面開創社會主義現代化建設的新局面--在中國共產黨第十二次全國代表大會上的報告(1982年9月1日)1982.[2] 趙淑華.論建設有中國特色社會主義文化的必然性.綏化師專學報2001, 22(4)[4]浦志平.“三個代表”重要思想與中國特色社會主義文化建設.內江師范學院學報.2004,19(z1)[5]勝令霞.中國特色社會主義文化建設面臨的國際挑戰.河北大學學報（社會科學版）.2010,10(6)[6]江澤民.在中國共產黨第十五次全國代表大會上的報告.北京:人們出版社,1997

第四篇：中國特色社會主義課程心得體會

心得體會

在入學的第七周，迎來了研究生學習階段以來的第一門思想政治課程——《中國特色社會主義理論與實踐研究》，學習的時間雖不長，卻讓人意猶未盡。出于對這門課的興趣，每一次課我都認真聽講，做好相應的筆記，課后也會查閱相關資料補充課上的內容。通過這兩節課的學習，不僅了解到一些以前從未涉及到的知識，也進一步加強了我的政治思維，總的來說收獲頗豐。

第一節課老師給我們講述的是社會主義的發展歷史，回首社會主義發展的百年歷程，雖然道路無比曲折，但通過把握歷史規律，總結歷史經驗教訓，讓我看到無限光明的前途，也更加堅定了社會主義的信念。

社會主義經歷了從空想到科學、從理論到實踐、從運動到制度、從一國到多國等一系列復雜的事件和過程。從總體上看社會主義的歷史進程分為五個時期，一是空想社會主義時期，這個時期資本主義社會狀況和階級狀況還尚未成熟，是現代社會主義的思想來源之一?？障肷鐣髁x的發展也分為三個階段:早期空想平均社會主義、空想平均共產主義和三大批判空想社會主義。社會主義最早產生于英國，托馬斯莫爾在《烏托邦》中描繪了一個自由美好的理想社會，從而開啟了空想社會主義的大門。有關烏托邦社會的另外兩篇代表作分別是《太陽城》和《基督城》，雖然都描繪出人們理想中的美好生活，但這些理論也僅僅是一種空想，而唯心主義是空想社會主義陷入局限的根本原因?？障肷鐣髁x雖大膽批判了資本主義，天才地預想了未來社會主義，卻沒有找到實現社會主義的正確道路，也沒有實現社會主義的階級力量。

從1844年到1917年，是科學社會主義時期，社會主義由空想變為現實。成立了革命組織——正義者同盟，提出的口號是“人人皆兄弟”，以密謀和暴力參與斗爭。同盟先后受到布朗基主義、魏特林空想共產主義、蒲魯東主義和“真正的社會主義”思潮影響，在馬克思、恩格斯帶領下逐步接受科學社會主義理論。1847年馬克思、恩格斯為同盟起草宣言，實現改組，此時正義者同盟改名共產主義者同盟，共產主義者同盟的口號是“全世界無產者站起來”。1848年發表的《共產主義宣言》是全世界無產階級的第一個綱領，標志著社會主義由空想變為現實。

自1917年到上世紀40年代末，是蘇聯社會主義時期，俄國十月革命勝利后，殖民地半殖民地國家民族民主革命的蓬勃發展，帝國主義力量的削弱，極大地鼓舞了世界各國人民，促進了國際社會主義運動的發展。俄國先后實行了“戰時共產主義”政策、新經濟政策，使俄國從國家資本主義順利向社會主義過渡。在第二次世界大戰前后，世界各地紛紛建立起社會主義國家，形成了強大的社會主義陣營。

二戰后到20世紀80年代末到90年代初，社會主義陣營中的許多社會主義國家面臨內外交困的緊張局面，社會各種矛盾激化，東歐各個社會主義國家的政治經濟制度發生根本性的改變。斯大林時期為了適應國際情勢，形成了高度集權的體制，使得俄國的社會主義的發展受阻。斯大林模式的社會主義制度最終演變為西方歐美資本主義制度的劇烈動蕩，以蘇聯解體告終。

蘇聯解體，東歐劇變后直到今天，社會主義在曲折中發展，當前的社會主義國家有中國、朝鮮、越南、老撾和古巴。在社會主義不斷探索的道路中，我們中國在總結吸收經驗教訓的基礎上，在改革開放中調整發展，逐步走向完善和成熟，面對今天改革成果以及當前國際形勢，繼續我們大國崛起之路。每一個新生的社會主義國家的發展都不會一帆風順，在建設和鞏固社會主義的問題上還需要在實踐中進一步探索。盡管世界社會主義在蘇聯解體、東歐劇變中遭受了巨大的挫折，但中國等國家仍然高舉社會主義的旗幟，在改革開放和現代化建設中取得了舉世矚目的成就，向世人展示了科學社會主義頑強的生命力。

社會主義的誕生為徹底埋葬帝國主義的殖民體系發揮了巨大作用，推動了人類文明的進步。社會主義本質上是主張和平的，從一定意義上講，馬克思主義對資本主義的研究和批判是在為資本主義找“病根”。如果沒有社會主義計劃經濟對資本主義的啟發，就沒有資本主義今天的體制；沒有資本主義國家工人斗爭所形成的強大的社會壓力，就沒有資本主義國家人民今天所享受到的社會福利，更不用說改良的資本主義了?？傊鐣髁x制度的建立為社會生產力的發展開辟了廣闊的道路，代表了生產力發展的前進方向，顯示出巨大的生命力和創造力。只要這個世界上還存在著資本主義制度，社會主義就永遠有其存在的土壤。

第二節課是圍繞發達資本主義國家的社會主義思潮展開的。發達資本主義國家指的是人均國民生產總值在一萬美元以上的資本主義國家，而發達資本主義國家的社會主義實體主要包括歐洲共產主義和民主共產主義。

歐洲共產主義是20世紀70年代國際共產主義運動中形成的一種思想流派，主要是指西歐一些共產黨在探索當代發達資本主義國家走向社會主義的道路時所提出的理論觀點和政治路線。其中，意共、法共、西共在國內政治中起到相當重要的作用，還不同程度地掌握了經濟、文化、軍隊中的一些重要部門。歐洲共產主義主張獨立自主，堅持馬克思主義；走民主道路，反對蘇聯模式，即不采取暴力革命，而是充分利用現有的資產階級民主制度逐步過渡到社會主義。歐共的發展道路是曲折的，特別是在蘇聯解體、東歐劇變后，歐共受到強烈的沖擊，意大利、西班牙共產黨的全體黨員退黨，只剩下人數同樣不多的法共，因而現在歐共的實力大不如前。

民主社會主義是當代西方一個重要的社會主義思潮，主要指西歐發達資本主義國家的社會民主黨，社會黨和工黨奉行的學說。它是目前發達資本主義國家社會主義運動中最大的社會主義流派和改良主義思潮。東歐劇變后，民主社會主義改為社會民主主義，但其四大民主主張不變。政治上主張多黨制，三權分立原則；經濟上實行計劃管理，企業實行民主管理；社會保障每個人的權利；國際上建立公正合理的社會秩序，主張世界和平，讓發達國家援助不發達國家。自由、公正、民主和人權是社會民主主義的最終目標。

課上老師提到一個有關民主社會主義實踐的例子——瑞典，瑞典是資產階級統治的國家，但政府給予了工人階級較多的利益照顧，使工人享有較多的民主。瑞典的國家壟斷資本主義經濟也特別發達，其中一種形式是福利國家制度，而周密的社會保障制度是瑞典模式的特點，使瑞典成了西方“福利國家”的典范。瑞典學派企圖以實行這種社會福利保障制度來實現收入均等化的理想，使資本主義和平轉變為“自由社會民主主義”。但這種想法在實際中卻受到很大阻礙，高福利意味著高稅收，難免讓人民怨聲載道；福利制度會滋生人類的懶惰因子，不利于創新；瑞典國家醫療福利的赤字壓的政府喘不過氣來，這會嚴重拖累社會經濟發展。民主社會主義堅持私有制主導下的混合所有制、工人參與管理和社會福利政策，但在根本上與科學社會主義堅持的消滅私有制實行公有制的經濟政策完全不同。

歐洲共產主義和民主社會主義這兩種思潮有著本質區別，因此不能將兩者混為一談。同時，它們又具有某些共同的政策主張，都對工人運動產生影響；在主觀上，雙方都想利用和影響對方，這為兩者在政策上實現聯合創造了基礎。因此，在兩者關系的發展過程中，主要有兩種可能的趨勢，一是擴大分歧，加深矛盾，使兩者的關系處于對峙分裂狀態；二是承認差別，和平共事，在矛盾斗爭中聯合行動。

當前世界社會主義的總體態勢是:蘇東劇變引起的震蕩和混亂已基本過去，在低潮中有局部的復興，在挫折中有小的發展，因此是在探索中不斷前進和謀求發展。在今后一個相當長的時期內，兩種社會制度的力量對比的優勢仍在資本主義一方，資本主義不會很快滅亡，所以社會主義的發展仍然很艱難。但隨著資本主義基本矛盾和社會危機的深化，必將達到在其制度之內自身無法調節和消解的地步，因而在某個薄弱環節實現突破的可能性是存在的。隨著發展中國家爭取消除貧困、擺脫不公正不合理的國際政治經濟秩序以及反對霸權主義和強權政治斗爭的發展，特別是中國等社會主義國家的全面發展日益展現出社會主義制度的優越性，必將迎來世界社會主義振興和發展的新高潮。我始終堅信，歷史規律不可抗拒，社會主義必然代替資本主義。堅持社會主義，道路是曲折的，前途是光明的。

第五篇：中國特色社會主義課程聽課感想

學號：20113406006 姓名：張健 分院：大興題目：中國特色社會主義理論課程聽課感想

2011年我有幸開始在中共北京市委黨校大興分校的學習哲學（國學方向），新學期第一門課程就是中國特色社會主義理論。開課前看到課程表，說實在話沒什么興趣，認為又是贊歌式的教育，一味的稱贊社會主義好，強調社會主義的優越性，如同“思想政治“課。聽課后發現自己錯了，這不是政治課，而是歷史課；沒有一味的贊美，只有客觀的評價。通過學習，我知道了西方現代化的進程，知道了中國特色社會主義所經歷的歷史階段。特別是老師對于毛澤東思想是否屬于中國特色社會主義范疇這一問題的論述，引發了我很多的思考。如果我沒有記錯的話，我們上中學時候講到中國的社會主義時，一定是先要提到毛澤東思想的，中國的社會主義之所以如此成功，就是因為有毛澤東思想這土生土長的中國思維在引導，更符合中國國情。現在細想起來似乎不是這么回事，毛澤東時代的社會主義是純公有制的、計劃經濟體制、生產材料統一分配、市場是封閉的，這與蘇聯的社會主義制度本質上是一樣的，無從談有中國特色。只有到了鄧小平時期，將公有制逐漸轉變為多種所有制形式混合、計劃經濟變成了市場經濟、分配形式變成了多種分配并存、搞起了改革開放，中國的社會主義才變得有特色起來。中國的社會主義是經歷了由毛澤東到鄧小平的轉折后，才變得有特色起來的，江澤民和胡錦濤三個代表、科學發展以及和諧社會等觀點是鄧小平理論的繼承和發展。

通過這次中國特色社會主義理論課程學習，拓寬了我的思路，使我思考了很多以前從沒想過的問題，受益匪淺。如果能夠換一個角度看問題，思考問題，確實能使以前覺得索然無味的東西，變得有趣起來。拓展思路，而不是強行灌輸，我想這就是研究生教育的不同之處。做為一名已經步入工作崗位的人，還能有機會接受如此高水準的教育，使我感到非常的榮幸、慶幸，我一定倍加珍惜學習的機會，在以后的學習中學到更多的知識，思考更多的問題。謝謝老師。