第一篇：中國特色社會主義--讀書心得

讀書心得

敬愛的黨組織：

我最近在讀《中國特色社會主義——學(xué)習(xí)讀物》，這本學(xué)習(xí)讀物比較系統(tǒng)地闡述了中國特色社會主義的核心內(nèi)容，解讀了中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)取得的成就，需要堅(jiān)持的思想路線。讀完之后，我收獲頗深，整本書無疑讓我對社會主義事業(yè)的建設(shè)有了更加明朗、深刻的認(rèn)識。

國家行政學(xué)院出版的這本《中國特色社會主義——學(xué)習(xí)讀本》是我黨從新世紀(jì)新階段的基本國情，面臨的難題、困難，提出的重要戰(zhàn)略思想。書中強(qiáng)調(diào)了我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國特設(shè)社會主義道路，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)展觀是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。與此同時，還談到了中國特色社會主義的實(shí)踐歷程，以及當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和在加快建設(shè)社會主義過程中，我們面臨的難題，困境和面對的方法。總的來說，這本書簡短、精煉的，讓讀者比較容易的了解社會主義事業(yè)，讓我們這些向黨組織積極靠攏的人更加明白自己肩上的擔(dān)子。

在書中，第一章開篇就談到我當(dāng)必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路。胡錦濤同志指出，回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。

在上個世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)由于同美國的超級大國軍備競賽計(jì)劃，拖累了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓人民生活陷入困苦。其后，為了改善國民經(jīng)濟(jì)生活，發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。蘇聯(lián)于70年代開始依次進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革，政治改革。最終在西方的思想文化滲透，內(nèi)部政治思想又不堅(jiān)定的情況下，經(jīng)濟(jì)改革，政治改革均以失敗告終，而且還導(dǎo)致了國家的解體，由一個社會主義國家演變成一個資本主義社會。因此，在當(dāng)前中國堅(jiān)定中國特色社會主義道路是至關(guān)重要的，無論何時何刻我們一定要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)，同時也要防止身邊出現(xiàn)”戈?duì)柊蛦谭颉薄?/p>

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐證明，中國特色社會主義，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。這是因?yàn)橹袊厣鐣髁x是同中國的改革開放緊密聯(lián)系在一起的。多年以來，我們一直堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放。并且取得了驕人的成就，國家發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)，人民生活得到極大改善。所謂“變則通，通則久”。在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不太樂觀，人們工作競爭激烈，生活壓力大的情況下。我們更應(yīng)該堅(jiān)持堅(jiān)持改革開放不動搖，加大改革的深度和開放度。只有這樣，才能不斷的拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動社會進(jìn)步的齒輪。國家經(jīng)濟(jì)獲得長足發(fā)展，社會面貌豁然一新，人民的生活才能過得更好。與此同時，在十八大之后。我們新任的政治局常委也給我們一種豁然一新，一種朝氣蓬勃的氣息，給我們帶來了新的希望，傳遞了在未來的日子里國家會加強(qiáng)改革開放，加快建設(shè)中國特設(shè)社會主義，讓人們過上更加美好的幸福生活。

在《中國特色社會主義——學(xué)習(xí)讀物》這本書中，還介紹了中國特色社會主義事業(yè)總體布局的形成。它是我們黨對領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，深刻把握推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的重大部署，必須深入領(lǐng)會這些部署對于建設(shè)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要意義。從明確推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，到強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會建設(shè)，再到提出生態(tài)文明建設(shè)，深刻表明我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略任務(wù)的認(rèn)識在不斷深化，對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識在不斷提高。從今年的十八大報告中以及新寫進(jìn)黨章的內(nèi)容，我們可以很直觀明了的認(rèn)識到黨對當(dāng)前中國面臨的問題有著深刻的認(rèn)識，并且制定了切實(shí)可行的政策去解決這些問題，攻克這些難題。令人耳目一新的是，加強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明社會也出現(xiàn)在十八大報告中，而且也寫進(jìn)了新的黨章。環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴母荆訌?qiáng)建設(shè)生態(tài)文明社會這一決策，顯示了黨的高瞻遠(yuǎn)矚，對未來建設(shè)的良好把握。我們一定要堅(jiān)定不移的支持推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，按照中國特色社會主義事業(yè)的布局，更好地、更快的建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化社會。

在當(dāng)前的中國，我們的社會主義建設(shè)事業(yè)取得了十分輝煌的成就，離中華民族的偉大復(fù)興和我黨的最終目標(biāo)、最高理想越來越近，這是值得我們自豪的。但與此同時，我們現(xiàn)在面臨的困難也是十分多的。我國在世界上具有舉足輕重的地位，在國際事務(wù)中扮演著十分重要的作用。但我國目前連國家領(lǐng)土都不完整，臺灣還沒有回歸，南海和釣魚島也有主權(quán)糾紛。誠然，中華民族幾千年形成的堅(jiān)強(qiáng)，形成的強(qiáng)大力量，讓我們不畏懼這些困難。不過，我們?nèi)匀灰獣r刻警惕，時刻努力工作，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，早日將我國建設(shè)成現(xiàn)代化大國。唯有此般，我們才能不讓那些苦難的歷史不在我們身上，不在后人身上重演。“歷史不會重新來過，但卻能重演”這句話值得我們深思，值得我們銘記。

我們要堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。這是胡錦濤同志在十八大報告上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的，同時也是國家的奮斗目標(biāo)。作為一名預(yù)備黨員，一名有理想的青年，我們要把自身的前途命運(yùn)和國家的發(fā)展建設(shè)有機(jī)地地結(jié)合起來。只有這樣才不愧于當(dāng)初入黨的信念，不愧于自己的人生。此致 敬禮

簽名：肖安安

時間：2012-12-22

第二篇：《中國特色社會主義理論體系》讀書心得

讀《中國特色社會主義理論體系》有感

黨的十七大的一個歷史性功績，就是創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會主義理論體系。深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，是黨中央提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)前途和命運(yùn)的大事。為了幫助干部群眾更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主 義理論體系，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，中共中央宣傳部理論局組織編寫了《中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)讀本》。我大致通讀全本，進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)后深受教育和啟發(fā)，深感這是一本學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的好教材，也是宣傳普及理論體系的很好的簡明讀物。

《讀本》深刻闡述了中國特色社會主義理論體系的重大意義，指出中國特色社會主義理論體系是改革開放新時期我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大歷史性創(chuàng)造，是全面建設(shè)小康社會的根本指針，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。《讀本》闡明了中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的時代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，認(rèn)為中國特色社會主義理論體系是對國際形勢深刻變化和世界發(fā)展新趨勢進(jìn)行科學(xué)分析的成果，是對建設(shè)社會主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)的成果，是對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。這幾個方面的深刻分析，凸顯了中國特色社會主義理論體系的時代性和先進(jìn)性、實(shí)踐性和科學(xué)性。

《讀本》對中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)闡

述。首先，它論述了中國特色社會主義理論體系是圍繞探索和回答“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣 建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這三大基本問題而形成的。這三大基本問題，是貫穿社會主義初級階段始終的問題，是對其他問題具有規(guī)定性作用的問題，在中國特色社會主義理論體系中具有綱領(lǐng)性意義。《讀本》圍繞這三大基本問題展開論述，使讀者易于從整體上對理論體系進(jìn)行宏觀把握。同時，《讀本》還遵循馬列主義關(guān)于“理論就是把紛繁復(fù)雜的社會生活概括為互相聯(lián)系的幾點(diǎn)”的原則，對以鄧小平、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央對三大基本問題的回答，進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，從中國特色社會主義的思想路線、根本任務(wù)、發(fā)展階段和戰(zhàn)略、發(fā)展動力、根本目的、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、依靠力量、祖國和平統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)核心等十四個方面勾畫了中國特色社會主義理論體系的基本框架。這對我們把握理論體系的基本觀點(diǎn)，并從這些觀點(diǎn)的相互聯(lián)系上把握理論體系的精神實(shí)質(zhì)很有幫助。《讀本》精辟闡述了中國特色社會主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系。準(zhǔn)確把握這一關(guān)系，是學(xué)習(xí)掌握理論體系的一個難點(diǎn)。只有把握住這一關(guān)系，才能真正理解馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、理解中國特色社會主義理論體系的歷史地位和理論品質(zhì)。

《讀本》提出要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，奮力開拓中國特色社會主義更廣闊的發(fā)展前景。一是堅(jiān)持用中國特色社會

主義理論體系武裝全黨、教育人民，只有這樣才能把全黨的思想武裝好、統(tǒng)一好，才能使中國特色社會主義理論體系深入人心，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動，凝聚起推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。二是始終堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。三是繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為進(jìn)一步開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。這三個方面明確了學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系的實(shí)踐要求，讀后很受振奮、很受鼓舞，也進(jìn)一步增強(qiáng)了使命感和責(zé)任感。

綜合上述：我認(rèn)為這是一個很好的學(xué)習(xí)讀本，為我們廣大基層黨務(wù)工作者學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系提供有益的幫助，使得我們對于中國特色社會主義理論有了更為深刻的認(rèn)知。身為中國人民銀行的基層工作者，肩負(fù)著為我國金融業(yè)建設(shè)與發(fā)展添磚加瓦的重任，我們應(yīng)當(dāng)在工作中繼續(xù)切實(shí)踐行中國特色社會主義理論，在科學(xué)的理論指導(dǎo)下不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)基層單位的黨建工作，用科學(xué)的世界觀和方法論來觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題，為中國特色社會主義的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

第三篇：《中國特色社會主義與中國共產(chǎn)黨》讀書心得

讀書心得

通過認(rèn)真閱讀《中國特色社會主義與中國共產(chǎn)黨》一書，我知道了為什么要建設(shè)中國特色社會主義文化。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是黨的根本性質(zhì)的內(nèi)在要求，是我們黨始終保持自身先進(jìn)性的集中表現(xiàn)。從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，中國共產(chǎn)黨誕生和壯大的歷史就是始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的歷史。全國解放以后，隨著我們黨成為執(zhí)政黨，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的有機(jī)統(tǒng)一，就成了我們黨必須面對的時代課題。應(yīng)該說，在解答這一時代課題的過程中，我們黨既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會以來，隨著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，隨著當(dāng)代中國和世界文化的不斷變遷，如何實(shí)現(xiàn)新形勢建設(shè)中國特色社會主義文化與代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)一步鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，又一次成為我們黨必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。

這些年來，黨在文化建設(shè)中面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。一是來自傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)主要有兩個方面：民族文化虛無主義和文化保守主義。取其精華，棄其糟粕，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為中國特色社會主義文化建設(shè)的可貴資源，這既是我們黨對待傳統(tǒng)文化的一貫方針，也是絕大多數(shù)人們的愿望。但是，問題在于怎樣繼承，怎樣發(fā)展，以及繼承什么，拋棄什么。文化虛無主義割斷了我們黨的文化基礎(chǔ)與中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，而文化保守主義卻在繼承傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果的旗號下存在著取代我們黨賴以存在的文化底蘊(yùn)的核心觀念---馬克思主義的潛在危險。因此，正確地看待傳統(tǒng)文化，對于黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)，引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向至關(guān)重要。

二是來自西方資本主義文化的沖擊。資本主義文化是一種遠(yuǎn)比封建文化先進(jìn)的文化，大膽地借用和吸收資本主義文化的優(yōu)秀成果是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求，噸是我們黨始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本要求。但是，資本主義文化和資本主義制度是緊密聯(lián)系的，自從社會主義制度建立之后，資本主義就始終沒有放棄對社會主義的文化滲透和顛覆，因此，如何在吸收和借鑒西方資本主義社會優(yōu)秀文化成果的同時抵御資本主義腐朽文化的侵蝕，堅(jiān)定社會主義信念，如何在抵御西方資本主義文化憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力對中華民族文化建設(shè)的強(qiáng)大沖擊，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)獨(dú)立性的同時，拓展中國共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化的世界視野，避免遠(yuǎn)離世界先進(jìn)文化前進(jìn)的主流而走向狹隘的民族主義，就成了我們黨在面對西方資本主義文化時必須慎重處理的重大課題。

三是來自社會轉(zhuǎn)型和發(fā)展所帶來的一系列新問題的沖擊。目前，中國社會正在進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時期，人們的價值觀眾正在經(jīng)歷著前所未有的深刻變化。在這種情況下，哪些新思想、新觀念代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，哪些是腐朽價值觀念的沉渣泛起，這是我們進(jìn)行中國特色社會主義文化建設(shè)必須認(rèn)真加以區(qū)分的現(xiàn)實(shí)問題。與此同時，隨著社會的發(fā)展，整個人類社會的文化觀念和文化形式也出現(xiàn)了一系列新的變化，例如大眾文化的興起、人文價值的凸顯等等。在這些問題上，任何不加分析就簡單地肯定或者簡單地否定都是錯誤的，任何試圖用舊的觀念來評價的做法都是有害的。應(yīng)該看到，一方面，一系列新的價值觀念的形成為我國改革開放事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了不可多得的文化支撐；另一方面也增加了我們進(jìn)行中國特色社會主義文化建設(shè)和代表中國社會先進(jìn)文化前進(jìn)方向的難度。顯然，新情況需要新辦法，傳統(tǒng)的方法和觀念已經(jīng)無法應(yīng)對新問題的沖擊了。

四是來自黨自身的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義武裝起來的政黨，代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向是我們黨的內(nèi)在要求，也是我們黨自成立以后從勝利走向勝利的文化根基。但是，歷史不等于現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該看到，一方面，在社會生活環(huán)境急劇變化的今天，我們的絕大多數(shù)黨員是能夠按照始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的標(biāo)準(zhǔn)身體力行，嚴(yán)格要求自己的，但是，仍然

有一部分黨員，文化素質(zhì)較低、觀念陳舊，有些黨員甚至信仰喪失，腐化墮落；另一方面，知識在當(dāng)今和未來時代地位的空前凸顯，作為知識承載者的知識分子，他們不僅在代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展過程中起著越來越重大的作用，而且在推動先進(jìn)文化前進(jìn)的過程中發(fā)揮著非常重要的作用。在新的歷史條件下，如何進(jìn)一步充分發(fā)揮知識分子在黨的建設(shè)中的積極作用，已經(jīng)成了我們黨能否始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向必須面對的時代課題。

作為一個執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨要成為中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表者，就必須大力推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，并按照"三個代表''的要求抓好黨自身的建設(shè)，從而使我們黨能夠在新的歷史條件下繼續(xù)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)走在時代的前列。

我黨的三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。

一是理論結(jié)合實(shí)踐，是指導(dǎo)我們前進(jìn)的一個重要思想。毛澤東在報告中提到教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義。這些在我們當(dāng)代的社會，也依舊存在。什么是教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義呢？教條主義就是完全照著黨和國家的一些文獻(xiàn)走，而且是不理解的，不思考的麻木的走。將許多文字直接搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這就是我黨先期之所以失敗的原因之一。如果一個黨員在執(zhí)行的過程中，不能理解文件的意思，不能體會文件的精髓，他所做的行動將是危害人民的，危害黨的，而且當(dāng)他越用心時候，危害越大。你可以做什么，這就是一個黨員需要了解的。這也是一個黨員需要具備的。將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。這是最重要的一步，也是最難的一步。很多人做到了前兩點(diǎn)，但在這個結(jié)合點(diǎn)上總是很難找好。做事情的方法和方式很重要，這個結(jié)合點(diǎn)其實(shí)就是一個方法，在有一個黨員的心的基礎(chǔ)上在實(shí)踐中去體驗(yàn)，會找到的。

二和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)。這是我黨的一個基礎(chǔ)。我黨源自人民，發(fā)展于人民，最終也服務(wù)于人民。如果不與人民群眾緊密的聯(lián)系在一起，無論從哪方面也說不明白啊。而且我黨的黨員首先就要有一個意識，我就是群眾中的一員。我享受群眾享受的每一項(xiàng)權(quán)力，也應(yīng)該盡到群眾應(yīng)該盡到的每一項(xiàng)義務(wù)。然后，在同時去認(rèn)識到，自己是一名黨員，身上承擔(dān)著幫助身邊的人，幫助同志的作用。但是不要把自己凌駕于群眾之上，也不要覺得自己比群眾強(qiáng)什么，把自己融于群眾，認(rèn)真體會群眾的需要，看到自己和群眾的缺點(diǎn)，然后自己去改正它，再幫助群眾改正它。不要用命令的方式去做，不要用教育的方式去做，認(rèn)真體會，帶著愛，而不是期待。

三自我批評的作風(fēng)。古人曾說“吾每日三省吾身”，一個優(yōu)秀的人就是每天反思自己做過的事，找到其中的不足與缺陷，然后去改正它，不是想著怎么彌補(bǔ)，而是察覺到，想到怎么才能不會再犯。約爾旦說過，智慧就是知道怎么不去犯犯過的錯誤。所以說，自我批評，是一個過程，包括反思，想方法，然后去做。李想曾經(jīng)說過，80%認(rèn)識到錯誤，50%想到解決的方法，20%才會去把想到的方法去做。所以說，自我批評要全面，要認(rèn)真，要真正的反思，不是形式上的報告，也不是給領(lǐng)導(dǎo)看的文案，這是一個改變自我，提升自我，升華自我的過程。一個人只有做到這點(diǎn)，才是一個可以提高，可以成長的人。一個優(yōu)秀的黨員，不只是要學(xué)會以上三點(diǎn)，而是要真正的做到。

三點(diǎn)之所以稱為作風(fēng)，就是在實(shí)際中去做，在運(yùn)用中實(shí)踐的。而且不只是實(shí)踐，而是要活學(xué)活用，聯(lián)系實(shí)際，做到第一條中的理論結(jié)合實(shí)際。三者還要互相結(jié)合，互相促進(jìn)，相互制約，還要與同志們一起研究，一起探討和實(shí)施。只有這樣，才能成為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。也只有這樣，我黨才能保持其先進(jìn)性，才能始終為人民服務(wù)，始終前進(jìn)在時代的前沿。黨員做到的當(dāng)然不只是這些，一個優(yōu)秀的黨員，要學(xué)會理解更多的思想，驗(yàn)證它，實(shí)踐它，在生活中體驗(yàn)，在服務(wù)中感受。溫習(xí)經(jīng)典，感悟思想，做優(yōu)秀的黨員。

閱讀完《中國特色社會主義與中國共產(chǎn)黨》，我深深感到我們大學(xué)生也應(yīng)該在黨的方針的指引下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，努力推動文化大發(fā)展大繁榮，迎來社會主義文化建設(shè)新的高潮！

第四篇：中國特色社會主義心得（范文模版）

中國特色社會主義研究生課程論文

摘要：本文中主要結(jié)合自己感興趣的方面從中國特色社會主義文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)兩方面討論了一下“中國特色社會主義”這門課對我這個化工專業(yè)的學(xué)生的一些影響和啟發(fā)。

關(guān)鍵字：蘇聯(lián)解體、中國特色社會主義、文化軟實(shí)力、生態(tài)文明

正

文

在本學(xué)期后10周進(jìn)行的“中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究”課程，開始采用了新的教學(xué)大綱，而授課老師們也隨之改變了這門課的上課方式。采取讓不同的老師輪流給四個班級的同學(xué)授課，每個老師每次課上講授一個章節(jié)，這樣對學(xué)生來說，每個班級的同學(xué)都能感受到不同老師的上課風(fēng)格，我認(rèn)為這是一個新奇并且有趣的授課方式。

通過前六次課的講解，我不僅領(lǐng)略到五位老師的授課風(fēng)采，也學(xué)習(xí)到了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)建設(shè)，和當(dāng)代中國與世界的課程內(nèi)容。在這五部分內(nèi)容中，我結(jié)合自身興趣和化工專業(yè)背景想主要討論一下中國特色社會主義文化建設(shè)的部分內(nèi)容和關(guān)于我國生態(tài)文明建設(shè)的一些自己的見解。

1.對中國特色社會主義文化建設(shè)的一些看法

在老師講解中國特色社會主義文化建設(shè)時，給我留下印象最深的是老師播放的一段關(guān)于蘇聯(lián)解體的視頻，這段視頻給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷常K聯(lián)作為有70多年歷史的一個世界強(qiáng)國，無論是外國武裝干涉、經(jīng)濟(jì)封鎖還是世界大戰(zhàn)都未能把它摧垮，為什么會頃刻瓦解了呢?我原先對于蘇聯(lián)解體的淺薄了解，認(rèn)為主要是由于戈?duì)柊蛦谭蜻@個領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，才導(dǎo)致了蘇聯(lián)這個泱泱大國的解體，但是聽了老師的分析，發(fā)現(xiàn)從根本上還有一個重要的因素是美國等資本主義國家對蘇聯(lián)進(jìn)行的文化滲透。一方面是美國在與蘇聯(lián)硬實(shí)力競爭的同時進(jìn)行文化軟實(shí)力方面的競爭構(gòu)成了對以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的強(qiáng)大的沖擊；另一方面，蘇聯(lián)自身文化軟實(shí)力的缺失使社會主義制度在蘇聯(lián)社會主義陣營中政治制度的吸引力、文化價值的感召力日益下降并最終導(dǎo)致東歐劇變和蘇聯(lián)解體。

由此可見，文化擴(kuò)張和文化權(quán)力構(gòu)成了當(dāng)今國際關(guān)系上主權(quán)斗爭的新領(lǐng)域，文化沖突和價值觀念等“軟實(shí)力”問題，恰好是今天把文明和文化引入國際關(guān)系中并成為鞏固自身國際地位和維護(hù)自身國家利益而爭奪“文化霸權(quán)”的新戰(zhàn)略。而蘇聯(lián)解體后，我國成為西方國家“和平演變”的重點(diǎn)，因此中國共產(chǎn)黨和中國政府對文化建設(shè)和文化安全也極為重視，并在2007年黨的十七大上表述為“文化軟實(shí)力”。因此要想提高國家的文化影響力，維護(hù)國家的文化安全，首先，必須

中國特色社會主義研究生課程論文

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持和鞏固馬克思列寧主義、毛澤束思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化；其次，要倡導(dǎo)良好的政治文化氛圍，我國的政治文化的培養(yǎng)要同中國特色的政治制度和政治文化背景相結(jié)合起來，發(fā)展有中國特色社會主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面；再有就是要增強(qiáng)中華民族的凝聚力，我國是一個多民族的國家，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了心愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息的偉大民族精神，只有當(dāng)各民族團(tuán)結(jié)一心，才能抵制住外來的文化入侵，并將中華民族文化更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

因此，我國必須不斷的加強(qiáng)自身的文化軟實(shí)力的提高。因?yàn)楸緡奈幕泴?shí)力不僅能凝聚本國人民的民族認(rèn)同感和自豪感；還能通過利用本國的文化吸引力，提高自己在國際組織在國際社會中的地位，所以說文化軟實(shí)力的力量是不容忽視的，它具有強(qiáng)大的吸引力和傳播力，對一個國家的內(nèi)政和外交均具有重要的意義。如今美國試圖把自己的文化輸送到全球各個國家，眾所周知：麥當(dāng)勞、可口可樂、牛仔褲等物質(zhì)商品滲透和標(biāo)識的美國文化走進(jìn)了許多家庭，美劇更是從思想上對世界人民進(jìn)行了“洗腦”，這也是試圖在文化軟實(shí)力建設(shè)中達(dá)到其霸權(quán)的目的，特別對于我們這樣的社會主義國家而言，這一點(diǎn)尤其要提高警惕。但我們也不能一律盲目排外，造成文化上的閉關(guān)鎖國，應(yīng)該在吸收外國優(yōu)秀文化的同時發(fā)揚(yáng)我國的本土文化。雖然我國現(xiàn)在已經(jīng)開始在各國建立孔子學(xué)院，教授國學(xué)和漢語，央視廣告也登上美國的街頭，但是這只是開始，我國的文化軟實(shí)力還需要繼續(xù)擴(kuò)大其在世界上的影響力。

2.對中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的一些見解

由于我是化工專業(yè)的研究生，所以在我國的生態(tài)文明建設(shè)略有了解，所以下面想就這一方面談一下自己的想法。現(xiàn)在我國正處于社會主義初級階段，在這一時期，我們要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，但是在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們也破壞了我國有限的生態(tài)環(huán)境。我國的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀與生態(tài)文明的目標(biāo)要求差距巨大，經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)環(huán)境之間的“新結(jié)構(gòu)危機(jī)”已經(jīng)成為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的主要障礙，必須引起大家的高度重視。黨的十七大報告首次把“建設(shè)生態(tài)文明”明確列為全黨全國人民的奮斗目標(biāo)，到2020年將我國建設(shè)成為。生態(tài)環(huán)境良好的國家，表明我們黨對人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)關(guān)系的認(rèn)識得到了進(jìn)一步深化，對生態(tài)建設(shè)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局中重要作用的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

中國特色社會主義研究生課程論文

從馬克思主義的整體性解讀馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想，可以將其基本內(nèi)容概括為三個方面：一是馬克思恩格斯人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明理論取向；二是社會主義、共產(chǎn)主義學(xué)說的生態(tài)文明觀意蘊(yùn)；三是生態(tài)文明是人類文明結(jié)構(gòu)的基本要素。馬克思恩格斯人與自然和諧統(tǒng)一學(xué)說中蘊(yùn)藏著生態(tài)文明的思想先聲。

我國目前的生態(tài)現(xiàn)狀并不容樂觀，2006年北京市的第一場沙就降下了35萬噸黃沙，這場沙塵暴所帶來的直接與間接經(jīng)濟(jì)損失就高達(dá)65億。2003年的SARS以及后來的禽流感、H1N1都是自然對人類反自然行為的強(qiáng)烈反撲。但是，我國是一個發(fā)展中國家，解決現(xiàn)階段的一切問題包括生態(tài)文明建設(shè)問題都是靠發(fā)展，只有發(fā)展才能不斷提高人民生活水平，只有發(fā)展才能為中國特色生態(tài)文明建設(shè)提供更強(qiáng)有力的物質(zhì)保障，我們同時也要吸取發(fā)達(dá)國家在發(fā)展過程中曾經(jīng)出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)為社會發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支撐，發(fā)展生態(tài)科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支持，最主要的是必須把保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡放在首位，堅(jiān)決杜絕西方發(fā)達(dá)資本主義國家的“先污染、后治理"的發(fā)展模式，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。中國特色生態(tài)文明既為當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供必備的自然條件和良好的環(huán)境基礎(chǔ)，同時也為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提升全體人民的生態(tài)環(huán)保意識以及改造世界的世界觀提供源源不斷的動力。

我認(rèn)為要想更好地解決我國的生態(tài)問題，應(yīng)該從以下三方面開始做起。首先，從經(jīng)濟(jì)層面上，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，采取生態(tài)系統(tǒng)的閉路循環(huán)規(guī)律發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式，提高能源的高效利用和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的雙重利益的整合；積極探索綠色可再生能源，利用現(xiàn)代生態(tài)科技開發(fā)干凈、無污染新能源；二是利用科學(xué)技術(shù)充分利用廢棄物中蘊(yùn)藏的能源，化廢為利。其次，是從文化層面上，我們要積極培育和發(fā)展人民的生態(tài)文明意識，我們必須把人類開發(fā)的速度和自然資源可以承受的程度結(jié)合起來，樹立人與自然和諧發(fā)展觀念，讓保護(hù)自然環(huán)境成為每個社會成員的義務(wù)和責(zé)任；加強(qiáng)生態(tài)道德建設(shè)，在大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良生態(tài)道德文化基礎(chǔ)上，增強(qiáng)人們對自然的道德責(zé)任感，用生態(tài)道德約束規(guī)范人們的行為，修煉內(nèi)功，使人們能夠自覺地保護(hù)環(huán)境和維護(hù)生態(tài)平衡。最后從政治層面上，建立健全政府生態(tài)決策制度，完善政府在制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃中把經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和生態(tài)環(huán)境目標(biāo)并列列入計(jì)劃之中，并給出準(zhǔn)確細(xì)致的評價標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)操作過程中的可操作性；加強(qiáng)立法為生態(tài)文明建設(shè)提供法律保障，用法律法規(guī)規(guī)范約束人們的行為，做到有法可依、有章可循，用法律手段保證資源的

中國特色社會主義研究生課程論文

合理利用和環(huán)境的不斷改善，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)提供法制保障。

3.結(jié)語

通過本學(xué)期為期7周的“中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究”課程，對于我這個一直專注于本專業(yè)的理工科學(xué)生來說，從思想上、政治上都有了很大的啟發(fā)。并且每次上課都有不同的老師教授，是我對這門課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，并給我?guī)砹硕恳恍碌母杏X。我從課堂上不僅僅是學(xué)到了很多理論上的知識，每個老師上課都會就本堂課的內(nèi)容聯(lián)系近期發(fā)生的重大實(shí)事和我們展開討論，使我更加關(guān)注實(shí)事政治，并開始嘗試從不同的角度分析和看待問題，這是我通過本學(xué)期的這門課程得到的最大收獲。在這里我向每一位給我上過課的老師們致敬，感謝你們給我的幫助和教導(dǎo)！

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：中國特色社會主義讀書報告

讀生態(tài)文明與中國特色社會主義現(xiàn)代化有感

一、收獲與感受

建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)筑美麗中國，推進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國夢，是我國社會各界現(xiàn)在所關(guān)注的問題。黃娟教授從幾個方面對生態(tài)文明與中國特色社會主義現(xiàn)代化進(jìn)行了思考與分析。

本文首先從生態(tài)文明的視角下闡述了中國夢的基本內(nèi)涵，生態(tài)文明是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基礎(chǔ)，分析了其奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)的條件；探討了基于生態(tài)基本國情，我國生態(tài)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略，即我國現(xiàn)在面臨著資源約束緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，人口大國、資源小國、環(huán)境貧國、生態(tài)弱國是我國的基本國情，指出我國解放和發(fā)展生態(tài)生產(chǎn)力的根本任務(wù)及建設(shè)生態(tài)現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)美麗中國夢的總?cè)蝿?wù)，提出了現(xiàn)代化的目標(biāo)與步驟，戰(zhàn)略重點(diǎn)和措施。

然后闡述了中國特色社會主義生態(tài)文明的基本內(nèi)函，即生態(tài)文明道路，富生態(tài)文明理論，生態(tài)文明制度，三者的統(tǒng)一。而美麗中國夢實(shí)現(xiàn)的途徑是堅(jiān)持和開拓生態(tài)文明道路，行動指南是堅(jiān)持和豐富生態(tài)文明理論體系，根本保障是堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度。并且回顧了四位領(lǐng)導(dǎo)人，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平對中國特色社會主義生態(tài)文明理論認(rèn)識的歷程。分析了中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略依據(jù)、任務(wù)和措施。即根據(jù)我國生國情，面臨建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、生態(tài)良好型的任務(wù)，要完成任務(wù)必須優(yōu)化“三生”空間格局、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)常態(tài)、加強(qiáng)生態(tài)政治建設(shè)、促進(jìn)生態(tài)文化發(fā)展、建設(shè)生態(tài)民生社會。

最后，論述了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、和平外交、黨的建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

通過這篇文章我認(rèn)識到生態(tài)文明作為五位一體總布局的重要組成部分，我們國家對于它的建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以前一直認(rèn)為 生態(tài)環(huán)境這一塊雖然做的不好，但是也不會有多么的差，從黃娟教授的書中了解到我國當(dāng)前資源環(huán)境的總態(tài)勢是：資源總量大國，人均資源短缺，資源供給難以滿足較高經(jīng)濟(jì)增長速度的需要，資源降耗困難重重，包括水污染、大氣污染、固體廢物污染的環(huán)境污染已對生態(tài)環(huán)境和人體健康形成威脅，生態(tài)惡化趨勢沒有得到扭轉(zhuǎn)，各類生態(tài)系統(tǒng)整體功能在下降，生態(tài)惡化的范圍不斷擴(kuò)大，危害程度加劇，抵御各種自然災(zāi)害的能力在減弱。顯然，我國人口眾多，資源相對不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱，特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口的不斷增加，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴(yán)峻。在新世紀(jì)的發(fā)展中必須高度重視生態(tài)環(huán)境問題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)環(huán)境友好型社會。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，也是關(guān)系中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。

意識到雖然我們國家一直在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，即國家富強(qiáng)、民族興旺、人民幸福的夢，但是不管什么夢都要以生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)，只有奠定在良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上的夢，才是真實(shí)而美好和能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想。現(xiàn)在很多人只是口號上喊著實(shí)現(xiàn)中國夢，大力開發(fā)建設(shè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻忽略了生態(tài)環(huán)境。要建設(shè)生態(tài)現(xiàn)代化，涉及各個方面的領(lǐng)域，不僅僅是單一的節(jié)約資源，保護(hù)資源，更要將其與中國夢結(jié)合，融入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、外交、及黨建等諸多領(lǐng)域，推動現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)生態(tài)化發(fā)展。

在“五位一體”總布局中經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)最為重要，沖突最多、最難解決的問題。因此我們必須正確的處理物質(zhì)文明與生態(tài)文明，物質(zhì)財(cái)富與生態(tài)財(cái)富，金山銀山與綠水青山的關(guān)系。生態(tài)文明的建設(shè)更要加入到國家規(guī)劃、政府決策、法制法規(guī)、政治教育當(dāng)中。生態(tài)文明在文化建設(shè)方面，可將其融入到教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各方面去。在社會建設(shè)方面，要將生態(tài)文明融入到教育、就業(yè)、分配、社保、醫(yī)療、社會管理等方面。外交上更要積極主動將生態(tài)問題與國際進(jìn)行發(fā)展，和平處理與其他國家在生態(tài)環(huán)境上的矛盾關(guān)系。而領(lǐng)導(dǎo)這一切工作的中國共產(chǎn)黨，更要正確的領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，將生態(tài)文明融入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反復(fù)倡廉建設(shè)，其中尤其要重視黨的作風(fēng)建設(shè)。這一點(diǎn)是我之前對生態(tài)文明建設(shè)最忽略的一方面，作為黨員的我更要以身作責(zé)，做好先鋒模范作用。

我國生態(tài)文明在各個領(lǐng)域中的建設(shè)十分匱乏，需要社會各層次的人們一起共同努力，才能讓大家呼吸上新鮮的空氣，喝上干凈的水，吃上放心的食物，擁有一個優(yōu)美健康的生活環(huán)境。作為研究生的我們更應(yīng)該從我們自身做起，從身邊做起，積極呼吁和帶領(lǐng)身邊的人一起保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源、綠色就業(yè)、樹立生態(tài)文明的理念，為實(shí)現(xiàn)走進(jìn)社會主義生態(tài)文明新時代的目標(biāo)而努力。

二、問題與建議

書中對于中國特色社會主義生態(tài)文明的發(fā)展各方面都作出了許多深入的思考與分析，從個人角度來說覺得書中問題最大之處是引用國家領(lǐng)導(dǎo)人及其他的學(xué)者的言論較多，重復(fù)的次數(shù)也較多，可以將其轉(zhuǎn)換成自己的語言說出這個觀點(diǎn)，反而會顯得更加的簡潔明了。比如“讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸上清潔的空氣，吃上放心的食物”習(xí)近平同志的“既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山；綠水青山就是最好的金山銀山。”在本書中重復(fù)多次，有的地方引用他的話語進(jìn)行分析時比較恰當(dāng)，有的地方僅僅是套用，反而顯得累贅，具體出處較多，便不一一列舉，這兩段話均可用一句話概括“讓人民有一個良好健康的生態(tài)環(huán)境”“處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠色文明的關(guān)系”會更好。

另外一個不足之處是全文沒有圖片，個人認(rèn)為這一類的書本來就有點(diǎn)枯燥無味，書中如有用圖來說明問題會更生動具體而且會更吸引人去看。比如在敘述我國的生態(tài)環(huán)境危機(jī)時可以借用現(xiàn)實(shí)生活中一些水污染，垃圾污染，環(huán)境破壞等的圖片具體說明問題。還有書中最后一章提出楊善洲的列子時，也可以將其當(dāng)?shù)厍昂笳掌M(jìn)行對比，更能突出他為生態(tài)環(huán)境做的貢獻(xiàn)。

同時對于馬克思主義基本理論與生態(tài)文明的結(jié)合，具體的分析不夠深入，對于馬克思主義生態(tài)文明這一理論的闡述不夠明確，建議進(jìn)一步研究馬克思主義理論，將其分析的更加全面透徹。

最后對于這本書結(jié)構(gòu)上的建議，在第一部分內(nèi)容中生態(tài)基本國情部分，可將釣魚島問題具體敘述，從而具體的展現(xiàn)中國現(xiàn)在的國情引發(fā)學(xué)生的思考。在第三部分生態(tài)文明建設(shè)與各方面的關(guān)系中，可將“互聯(lián)網(wǎng)+”對生態(tài)文明的機(jī)遇和挑戰(zhàn)加入，個人覺得科技在生態(tài)文明建設(shè)方面有很大的影響，應(yīng)該對其加以敘述。加入這些敏感的話題一會更加的激發(fā)廣大研究生的興趣。書的最后可再加一章總結(jié)，具體討論每一工作領(lǐng)域的人們?yōu)榱私ㄔO(shè)中國特色社會主義的生態(tài)文明應(yīng)該怎么做，對于我們研究生來說這樣會更讓我們清楚每一個人的定位，從而在生態(tài)文明的道路上作出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

感謝黃娟教授這門課給我們帶來如此豐富的內(nèi)容，讓我受益匪淺。