第一篇：讀書心得

書之領域

心有所向，書有領域，并行之，無窮盡也。

—題記

其實已經記不清什么時候與書結下了這份巧緣。也并非只是簡單的喜歡閱讀，而且對書有著一份向往的情懷。因為覺得讀書的同時也是在與世界交流。

很多人說讀書是一件樂事，我是身有體會的，因為即使沉在憂傷的字里行間，輕淚掃過眼臉，也會突然明悟許許，而感謝它帶給我的那份淋漓，心中不覺會增多悲憫之情，而也許也是這種淡淡的悲憫之情讓我可以隨心所欲的汲取書中的精美。無形之中也帶給我不菲的快樂，這也就是悲中有喜吧。

激勵性的書籍應該是年青人最為崇尚的了。當然，我也是比較喜歡的，讀此類書籍是一種應世能力的塑性，給自己做一個全方位的判斷，會有種被解剖的感覺，有很多方面的問題從未考慮過，突然出現在自己的意識里，有點措手不及，但書給予的總是柔和的，慢慢的滲入生活之中并改變一些不可言語的東西，催人成長，它給了巨大的幫助，也從中獲得了一份契機，而叢書果斷的上任了這個角色。因為看得多了，想的多了心中也就積累得多了。這樣也使人感到充實，自然。而我覺得若是能深刻的理解一些名人的自傳，也是會受益匪淺的。因為你需要與他產生共鳴。理解他的坎坷人生，可以直面殘酷的生活，學的一份毅力，一份知苦思甜的氣節，一份深沉的坦然。

古人說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，此話雖淺嘗飄渺，但思索一二也別有味道，它所表達的意思是間接的獲得而非直接給予，書中的智慧是無窮盡的，而可以從中汲取多少那是個人因素。如果心與書達到一種共識，一種默契是很重要的，不是刻意的為讀書而讀書，而是自然而然的一種習慣，經過反思回味把它變為自己的一部分，成為自己磨滅不去的記憶。

琳琳總總的書刊，總有你傾心的一種，它的存在是一種必然，是時代進步的橋梁。要懂得去獲得并使用，那才不枉作者的一番思苦。

書傳承了千代萬代，所蘊含的文化底蘊是不言而喻的，擁有的魔力石無窮盡的，我只是觸得這冰川一角，希望更多的人們加入到這個激蕩文字的世界里，感受它的磅礴，給自己一個最好的導師。

第二篇：讀書心得

讀吉春亞系列書籍的心得體會

很幸運地能夠到現場聽吉春亞老師的課，我聽完了她的一節課就被她深深吸引并震撼了。回來后馬上找來她的書——《吉春亞講語文》《吉春亞課堂實錄》等書籍來學習。她是聰慧靈秀的女子，她是溫柔親切的老師。我非常喜歡她清新詩意的語言，喜歡她快樂儒雅的風度。當她的學生很幸福，聽她的課很幸福。原來充滿著濃濃語文味兒的課堂原來就是這個樣子。我真的是受益匪淺！相信學無止境！

在拜讀吉春亞老師的著作之后，我有幾點感悟：

首先，吉老師的教學讓我明白到學習語文的本質特征是什么？就是學生學習語言的過程。《吉春亞講語文》傳播了新生代的語文教學“名師”吉春亞的教學思想和教學經驗。全書結構新穎，內容豐滿。由四大板塊組成，內容包括：我的語文人生，我的語文理念，我的語文實踐以及我的教學語錄。學習語言的過程就是人們學習語言的規律，對文章語言的感悟，積累，最后運用。所以，我們語文老師在一節語文課里應著眼于語言形式的訓練（聽、說、讀、寫）。要讓學生對文章語言有感悟，最直接的方法就是讀。吉老師的課堂讀的形式多樣，在讀的過程中，她也扎實地訓練了學生說與寫的能力。如“自主品讀，欣賞語言。”她讓學生在品讀過程中動筆墨，讓學生覺得哪些語言值得你欣賞、明了的記下來，并用自己的話語說一說。語言的積累，就是學生在感悟語言后，通過背、默、或創設情景激發學生已有的積累。學生積累語言的目的就是提高運用祖國語言文字的能力。而吉老師的課堂讓學生運用祖國語言的能力絕不僅是生搬硬套。很多時候，她的課堂讓學生在詩意的安撫下“創編名言”、“為畫題詞，表達心聲”??吉老師認為:言語教學中如果沒有學生的言語實踐,就沒有處于動態發展中的精神活動,也沒有不斷生成的言語。所以吉老師的言語教學始終都貫徹于言語實踐與學生精神通融的高度結合。這一點讓我的語文教學留下了深刻的思考：的確，學生只有運用積累的語言來實踐日常生活中語言的需要才是我們語文教學的主要任務。但是學生能靈活運用積累的語言，并且在積累的基礎上進行語言的創造并非易事，因為這是一種質的飛躍。我們教師在教學中要使學生達到這質的飛躍，除了引導學生平時的積累，還要創設情景，巧妙地將文本情感與學生精神動態的發展相結合，激發他們思維的火花，讓他們有練習、實踐的機會。這樣學生運用與創造語言的能力就會慢慢地生成，這是語文教學人文性與工具性的相結合。

其次，在吉老師的課堂中，我體會到她充分尊重學生學習的個性。學生是具有不同個性的獨立個體,他們有著不同的生活背景，不同的學習經驗與方式。如在朗讀指導中，吉老師充分尊重學生的個性，她認為朗讀是一種極具個性的融理解和表達于一體的綜合活動，不同的人對同一篇文章的體會也會不同。如她在教學《落花生》一文時，讓學生朗讀父親說的話時，讓學生讀出不同的語氣，但她并沒有否定學生的朗讀，而用鼓勵性的話語激發學生把自己的體會讀出來。還有吉老師給學生的習作寫評語時，不是像我們平時寫的千篇一律，而是像與學生心與心之間的交流，理解學生寫文章時感受，與他們談心，與學生交朋友。從吉老師的教學中，讓我深深地體會到，身為教師的我們，面對一班幾十個不同的，活生生的個體，我們不能熟視不睹他們智慧的火花，只是我們有沒有悉心去挖掘每個學生的閃光點，多用鼓勵性的話語來引導。

最后，吉老師的課堂上體現濃厚的人文氣息。課堂上濃厚的人文氣息是師生之間共同創造的出來的。在她的課堂上經常可以看到吉老師與學生一起背、默、朗讀課文，在學生進行寫話訓練時，她自己先寫下水文，與學生一起學習，體現課堂上師生互動平等的意識。吉老師這樣做的目的不但拉近了與學生的距離，使學生在學習上遇到困難時能和好朋友一樣解決問題，而不是像以往的老師高高在上，學生是被動接受知識的容器；而且她讓學生明白，老師能這樣學習，你們也能這樣學習，這樣大大地激發學生學習的主動性。我相信只有老師與學生的心靈拉近了，學生才會更愿意跟著老師學，自然學生的成績便會提高，老師所花費的精力與心血也會減少。

看完這本書后，我明白吉老師能成為中華名師不是一朝一夕的事。她以持支以恒的求學心態，不斷廣博群書,豐富多自己的文化底蘊,以實事求是科學精神,不斷探索語文學科教學的規律。我想，這也是我們這些新教師最缺少的一種愛自己事業，愛語文教學的一種態度。所以，吉老師堅信地說：“只要把愛灑在語文路上，我們就一定會抵達成功的彼岸。”

第三篇：讀書心得

法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作，《愛彌兒》讀書心得。是第一本小說體教育名著.寫于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動了整個法國和西歐一些資產階級國家，影響巨大。在此書中，盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產階級教育思想。

盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發的。他認為，人生來是自由、平等的；在自然狀態下，人人都享受著這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態之后，才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對兒童進行適應自然發展過程的“自然教育”，以培養資產階級理性王國的“新人”。

盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發展，其手段就是生活和實踐，主張采用實物教學和直觀教學的方法，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。與自然教育密切相聯的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，及早地養成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習慣。全書共分五卷，盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。如逐步上升進行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛情教育。這種分階段進行教育的思想，無疑是一大進步，但這種分期以及把德、智、體教育的截然分開施教的方法是不科學的。《愛彌兒》讀書心得

讀了盧梭的《愛彌兒》，我深深地感受到莎士比亞那句話的含義，“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。”所以，如果我們想踏入教師這個行業，就要看看盧梭的《愛彌兒》。盧梭的《愛彌兒》開篇的第一句話就令人覺得蘊含深刻的哲理。“出自造物主之手的東西，都是好的，而到了人的手里，就全變壞了。”這句話令我想到人之初性本善也有它的道理。《愛彌兒》一共分為五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原理、內容和方法，作為未來的教育工作者，這些都是值得我們學習和借鑒的。在第一卷中，盧梭著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育，《《愛彌兒》讀書心得》在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然的發展需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。

我不得不佩服盧梭，因為他在《愛彌兒》里主要主張教育的目的在于培養自然人，主張改革教育的方法和內容，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。在現實社會中，我們不能不顧社會和時代的發展讓兒童任性發展。我們應該把教育作為橋梁，把兒童引向社會。培養人才的重任不只是降到教育工作者身上，還需要家庭教育和社會教育。

我深深的感受到，對孩子的早期教育會無形地影響他的一生，而家庭環境和社會環境也是很重要的因素。所以“孟母三遷”成為一段流傳千古的佳話。而我覺得家長在培育子女的過程中，不要依從孩子要求什么就給什么，而是要給他們所需要的。還要適當地讓孩子經受挫折，因為勇于面對挫折將會是他人生中最重要的一堂課。如果處處對孩子呵護有加，他們只會成為溫室里的花朵，永遠不會獨立成長。

我決心做未來的教育工作者，也從《愛彌兒》中得到很多啟發。愛彌兒的知識雖然不多，但他所知的東西真正是他自己的，而且其中沒有一樣是一知半解的。能夠很好地理解、掌握自己所學的內容，這才是最重要的。否則，學得再多有什么用呢?我們要學會培養學生的好奇心、興趣、求知欲，做到因材施教。而事實上，我們應該如何理解“天性”，如何讓孩子順著其“天性”發展呢?孩子就像一張白紙，他們所聽所見所經歷的都會在白紙上留下烙印。我們對他們的教育方式，落在白紙上是永遠抹不去的。所以，作為教育工作者，我們應該慎重對待與學生的交流和溝通。我們會經常看到這些例子：學生舉手回答問題，答錯了遭到老師的嚴厲批評或冷語諷刺，這個學生以后再也不敢主動回答問題，性格變得沉默起來。由此可見，教育工作者的一言一行都會深深地影響學生的思想、心理發展。

建設祖國的重任落在孩子們身上，而培育學生的重任也落在我們教育工作者身上。為了使自己成為一名優秀的教育工作者，我將更加用心學習有關學生的教育方法。

養育孩子和教育孩子都要遵循自然的規則，在孩子的成長過程中都會受到自然的錘煉，比如孩子在各個時期都會生病，著同樣也會對孩子的成長有益，試想沒有勝過任何疾病的孩子會強壯嗎? 有許多父母為了使孩子有一個好的身體，遠離疾病，他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里，不讓孩子從事有危險，但對孩子的將來有利的事情和活動，孩子被禁錮在安全無恙的環境中，孩子不能經受應有的鍛煉和適應，這樣孩子沒有暫時的災難和危險，但是孩子卻缺乏了對大自然的適應能力。因為孩子成人以后必將走向社會，必將遇到他想不到的危險和困難，因此，如果把孩子培養成溫室里的花草，就等于害了孩子，違反了正常的自然法則。雖然父母的用心是良苦的，但是卻造成了危害孩子的后果。

如果母親是孩子的保姆的話，父親則應承擔起教師的職責，父親不應該因為種種借口而不履行這個職責，因為血緣的關系，父子之間原本是親近的關系，如果父親是一個稱職的父親的化，他對自己的孩子的一切是比其他外來得人更了解自己的孩子，因此，教育起來就跟能得心應手。但很多父親都把這種責任，借口工作忙而不愿履行，而把這一應該履行的工作讓其他人代行其責，這樣就疏遠了父子關系，使孩子對自己的父親的親情慢慢淡化了，一個對自己的父親不親密的人，怎樣才能做一個社會上好的好的合作者和合格的公民呢? 作為父母對孩子應盡到三個反面的責任，其一是生育孩子，第二是培養孩子成為一個合群的人，第三是培養孩子成為一個社會上合格的公民。

《理想國》

《理想國》是古希臘著名哲學家柏拉圖的著作，蘇格拉底這位偉大的哲學家，一直思考著人類最根本的問題，一直在關心著人到底是什么，如何才能建立真正的城邦，如何去建立一個理想的國度。在他與學生及其他人辯論的過程中，他不斷的追逐著真理，也逐漸找到了答案，最終他的學生柏拉圖將這些辯論記錄成為了一部《理想國》，也給后人留下了反思和紀念。

蘇格拉底一生追求真理，在追求的過程中，他得到神諭說他是世界上最聰明的人，這使得他非常不解，自己怎么可能會是最有智慧的人？于是他開始追尋答案，找尋各種有智慧的人進行辯論，最終他明白了，他之所以是最智慧的人的原因是因為他知道自己的無知。于是他開始追求真理，探索更多自己所困惑不得解答的答案。第一卷中蘇格拉底與其他人對于“公正”展開了激烈的辯論。開始他們說：公正就是欠了別人的東西照還。但是馬上又有人提出：公正就是對朋友做好事，對敵人做壞事。其后又有人提出：公正就是有利于強者。但是蘇格拉底認為這幾種看法都不是對公正正確的描述，盡管他自己也無法說明公正到底是什么，但是他卻知道公正的人一定是有智慧和極高的品質的，他們不是為了自己的利益而是為了百姓的利益而存在的。“公正”一詞是相對于不公正而存在了，在這個社會之中每個人都能夠得到公正的對待、能夠得到平等的權利、都能得到維護自己利益的方法，這是一直是困擾著我們人類社會幾千年來的問題。一個社會要想發展大家就必須要想出一定的制度來管理大家，古時候的君主專制，統治者是為了維護自身的利益；現代的西方國家，通過契約讓大家都犧牲自己的部分利益，而共同遵守契約，從而達到民主社會，但是不論是資本主義國家還是社會主義國家，作為人民利益的代表，那些領導人所作出的決定還是代表著他們自身階級的利益。這更加印證了“公正是有利于強者的”的這句話。盡管人們不愿意承認，但這就是事實。

在他的理想國里統治者必須是哲學家，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學家掌握政權，也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成了柏拉圖成熟的政治哲學體系的核心。在他的眼里“哲學家”有著特殊的內涵。他認為哲學家是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好是政體。所以，只有建立以哲學家為國王的國家才是最理想的國家。這個國家就是存在于天上的模范國家。

在他看來，哲學家的本質是具有知識，具有智慧、正義、善的美德，只有哲學家才能達到對國家最高理念的認識，即對“善”的把握，而其他人也只能把握“意見”而已。他堅信只有哲學家才可拯救城邦和人民，哲學家是理想國必然的統治者。

人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認為國家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關才有意義。在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多么強烈的憧憬與向往！他認為絕對的正義在神那里，這正好印證了對話結尾的宣言，“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國家的主題，也可以說是整個宇宙存在的本質，因為國家的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”。

蘇格拉底那所謂的“公正”也許也是這么多年來人們的一個夢想，夢想著建立一個真正的理想國，統治者可以做到真正的公正。但是蘇格拉底卻把希望寄托于一個完美的“人”身上，希望有一天可以出現這樣一個合格的統治者，能夠真正的滿足人民的期望。在我看來，人都是自私的，大家都有著人性必有的弱點，比如說情感和理智之間，一個人要做到真正的公正必然要非常理性，但是一個人怎么可能毫無感情？二者是相互矛盾的。再完美的人都會有瑕疵，唯一能夠達到公正的應該是國家的完美制度。

與蘇格拉底的命運相同，一個終身追求公正，追求民主的人，最后的結局卻是被城邦投票決定賜死，這對于蘇格拉底來說是一個巨大的諷刺，但是他并沒有放棄，當可以選擇離開的時候，蘇格拉底拒絕了，因為他認為他不可以破壞城 邦的制度即使這會致他喪命。理想國是他終身的追求，但最后卻被人們看作是烏托邦，一個美好的幻想，不切實際，不可能實現。但是能不能實現是一回事，而去不去追求又是另一回事，如同《理想國》的最后，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的神和愛，無論是今世活在這里還是我們死后得到報酬的時候。我們才可以諸事順遂，無論今世在這里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中。”讓我們在靈魂上永遠保持一種向上的姿勢吧，隨時不忘心中的理想國，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國家。在這個越來越清晰的世界，我們還需要一直追尋！也許有一天人類真的可以建立起一個理想國，也許那只是人類一個美好的夢。偉大的哲人偉大之處在于獨立思考，是一個不斷思考著的人，并且一直在做有價值的思考！不要忽視我們生活點滴中的智慧，不要自以為是，不要忽視別人的表達！真理是不怕討論和檢驗的，有時的夸夸其談可能是廢話連篇！尊重自己的自由，同時也尊重別人的自由，不去強迫任何人相信你是對的！堅持自己，不要被別人牽著自己走，要學會自己走自己應該走的路！

《給教師的一百條建議》

首先感謝學校領導讓全體教師閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

現在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會談談對后進學生應該怎么做：

一、心存博愛，永不言棄

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地??然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。

蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。

《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

二、轉變角色、教會思考

蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。

我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。

從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。”因此，我們應通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。

學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學習落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。

三、調動情緒、控制注意力

蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由于基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起．如果我們放任自流，他們的學習成績會更差；但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同！看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。

這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態，進而激發其學習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創設成功的機遇，從而使學困生逐漸進步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學好的；若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象,從而培養了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。

四、加強閱讀、提升素質

書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段?”，閱讀對老師和學生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閱讀書籍，后進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談談對后進生的工作”中說：“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”聯系實際看來，這里的讓學困生閱讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。”俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了孩子們的一生發展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！

以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。

第四篇：讀書心得

讀《行棋無悔》心得體會

世間，就像一個大棋盤。人的一生，就好像在這個大棋盤上下棋一樣，面對“棋林高手”，臨危不懼，斗智斗勇，所向披靡；也有不慎行差踏錯，一步走錯，滿盤皆輸，但敢打敢拼，靈活多變，以至力挽狂瀾，反敗為勝才是最寶貴的做事風格。此書講述的是一個女強人的面對企業危難勇于拼搏奮斗的經歷，從內心深處激勵著我，指導我如何去面對我所從事的稅收工作。

《行棋無悔》這部書由珠海格力電器股份有限公司副董事長、總裁董明珠著作，書中敘述了格力電器股份有限責任公司在成長過程中，陸續發生了公司銷售模式被經銷商破壞而產生的“濱江事件”、“淮地事件”等，并在媒體的渲染和炒作下一時間在全國鬧得沸沸揚揚，身任公司副董事長兼總裁的董明珠在危難面前沒有退卻，憑著一個女強人對事業的執著，憑著她永不言敗、行棋無悔的精神，依靠格力公司的力量，依靠大多數銷售公司以及廣大商家的支持，斗智斗勇，平息了一個一個的事件，克服了一個一個的困難，使格力獨特的銷售模式更加規范，更加完善，公司業績也邁上了一個新臺階。

對事業要堅定執著是我讀這本書最深的感受。《行棋無悔》此書的字里行間，映襯著女強人董明珠在危難面前對企業熾熱的感情，一身正氣的潑辣作風，以及對事業的執著追求。面對著“濱江事件”、“淮地事件”中公司空調的大經銷商利用格力資源去銷售其他品牌空調，并百般抵賴，屢教不改，他們甚至還去強迫下級經銷商銷售別的品牌空調，使濱江淮地的空調市場遭受重大打擊，更嚴重的是還使用黑社會力量去向總公司施壓，董明珠沒有被嚇倒，用智慧和對事業的執著力挽狂瀾。人們都說女人是脆弱的，但這樣一個女人，何來的力量，何來的勇氣，使她在兇險的商海去戰勝一個又一個的艱難險阻？作為一個男人，與之比較，也深感慚愧。她的那種對事業的熱愛與執著在我的心中滾滾沸騰，一定要向她學習，認真頑強又充滿激情的去從事稅收事業。稅收事業是一項偉大的事業，它為國家組織財政收入，實現國民經濟良性循環，調節生產和消費，實現產業結構合理化，促進資源合理開發，鼓勵企業公平競爭，維護國家主權和經濟利益，促進對外經濟交往等等都起著至關重要的作用。我所從事的就是這個值得驕傲與自豪的事業。工作上遇到的各種各樣的困難會時時考驗著我，面對困難退卻，面對工作熱情減退是時常存在的現象，如何去克服，讓我不斷地在思索。通過這本書，我找到了答案，要克服工作中不良的習慣，最根本的是要認清自己所從事的是種多么重要的事業，從事這項事業會給國家和社會作出重大的貢獻，要打心底里去熱愛所從事的事業，對這項事業要無怨無悔，下硬功夫去學習和提高從事這項事業的知識和能力，樹立一種頑強拼搏的精神，不折不撓，敢打敢拼。

曾經有人是這樣評論書中的主人公也是該書的作者董明珠，“她走過的路草都不長”！這種實事求是，嚴于律己，一步一個腳印去開創事業的品質是多么難能可貴。我所從事的稅務工作不也正需要要這種品質嗎？稅務工作雖然沒有經營一個企業那么“驚濤駭浪”，那么“險象環生”，但其在平凡中也在不時地考驗著一個人真正的內心本質。要經受住各種誘惑，經受住各種紛擾，廉潔自律，百毒不侵，非常需要一種踏踏實實的工作態度。只有在實際工作中發揚這種“走過的路草都不長”的扎實的態度與精神，才能杜絕利己主義，才能更好地從事稅務事業，才能為國家的稅收工作做出更大的貢獻。

行棋無悔，簡單的說就是對做過的事從來不去后悔，要做到不后悔，卻不是說一句話似的那么簡單，需要個人扎實的工作態度，自身素質和能力的不斷提高。通過讀這本書，不僅對董明珠個人的人格魅力充滿了敬佩，更對自己今后的工作提出了更高的要求，以她征戰商場的典型例子不斷地給自己以激勵和鼓舞，做工作，干事業就要這樣“行棋無悔”！

第五篇：讀書心得

《保衛延安》讀書有感

讀過《保衛延安》這本書，我被作品中那宏大的規模和磅礴的氣勢征服了。從開始到結束我都被一種無形的力量鼓舞著，心情始終處于振奮與緊張的狀態，激動的內心世界久久無法平靜下來。說實話，看這部小說，不亞于看一部經典的戰爭片，著實有種身臨其境之感。我想，這就是這部“英雄史詩”的魅力吧！

《保衛延安》是描寫解放戰爭時期的長篇小說。延安保衛戰是人民解放戰爭中的一次著名戰役，作者圍繞西北戰場上，我軍與千倍于我的國民黨反動派軍隊浴血奮戰的大背景，以我軍主力縱隊的一個連所參加的青化砭、蟠龍鎮、榆林、沙家店等戰役為主線，對這次戰役作出了正面的展示。我們學過歷史，應該知道延安保衛戰是人民解放軍由戰略防御轉入戰略進攻的關鍵戰役。這部歷史畫卷通過作品真實地展現在了讀者面前，使讀者深受感觸，為這些英勇的戰士們感動著，為我軍高層領導者們卓越的軍事才能而感到自豪。作為讀者，我就簡單談談我的感觸。

作品之所以激動人心，是因為它真實，有氣勢。作者用一個連的英勇殺敵，視死如歸，反映了我全體解放軍戰士的那種視死解放全中國的英雄氣概。作者以點寫面，通過對主線的詳細描寫，將作品帶到了一個很高的藝術境界，讓讀者站到一個高點上去感受這場戰役。雖說是觀戰，卻有參戰的感受。作者對各個戰役的描寫都發揮到了淋漓盡致，不僅寫出了戰役的面貌，還使讀者明白了戰爭的進程。有高層領導的決策，連隊戰士的生活，大小戰斗的組織和過程，以及根據地人民的游擊戰等等。最重要的是真實，即使是這么宏大的作品，從頭到尾也是在描寫真實，也正因為如此，才使得讀者從頭到尾都被鼓舞著，感動著。我欽佩作者的表現力，為作者勾畫出這樣的歷史畫卷而嘆服。

當然，給我感觸最深的還是那些作者筆下的英雄人物。英勇的戰士們用自己的生命去保衛黨中央，每次戰斗都會有許多的戰士壯烈犧牲，我們是付出很大的代價才贏得戰爭的勝利，我們的英雄是可愛的、可敬的。作者用高昂的筆調刻畫了一批令人印象深刻的人物形象，這些人物飽滿、生動、可歌可泣。各個層面的人物都有，像彭德懷這樣的我軍高級領導人，陳允興、李誠、趙勁、衛毅這樣有勇有謀的軍官，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風云的基層指揮員，有普通的戰士、炊事員，還有李振德這樣的根據地的革命老英雄等等，這些人各自都有自己的性格。正如我們在文學上學的，作者在典型環境中的典型性格的把握上達到了一個相當高的高度，是人物去服從環境。這樣，每個人物都可以惟妙惟肖的表現出來。可以使作品有血有肉，富于感情。

讀完作品，我最先想到的就是作者不掩飾當時嚴峻的斗爭形勢，不回避敵強我弱形勢下戰爭的空前殘酷和激烈，在當時的時代背景下，真實地反映了戰爭，是多么崇高的創作精神啊！這部長篇小說還深刻地揭示了這場戰爭之所以能夠取得勝利的根本原因在于，黨中央、毛主席對整個戰局的正確分析和英明決策，彭德懷司令員的正確部署和指揮，以及我軍將士和人民群眾奮勇殺敵，與敵人浴血奮戰英雄主義精神。在作者的筆下，一部氣勢恢宏，語言明白精煉，樸實生動，貼近群眾的《保衛延安》打動了當時的中國，國人為之振奮，為之鼓舞。

隨著“北方，萬里長城的上空，突然沖起了強大的風暴，掣起閃電，發出轟響。風暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰過的黃河流域，向遠方奔騰而去??”的落幕，我萬分不舍地合上書，平整了思緒，安撫了激動而又緊張的心。環顧四周的這份和諧安定，這一切的一切，都是這些人民英雄用生命和鮮血換來的。正因為有了他們，才有了我們今天的一切美好生活。比起解放軍戰士毫無怨言的獻身于革命，我們還有什么道理去抱怨我們的生活。我受到了很大的鼓舞，我想不會是曇花一現，對我，對我們這代人都是一樣。這部“英雄史詩”也會隨著我的進步不斷激勵我去奉獻，去上進。

時代在召喚，黨在召喚，讓我們在向偉大的目標進軍征途中努力奮斗，永不停步！讓我們的青春在振興中華的偉大事業中放射出更加燦爛的光輝。

建黨九十周年心得體會

機關第二黨支部

席攀峰 二零一一年五月十六日