第一篇：2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)

《2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)》思考與活動(dòng)2

回顧反思2001年課改以來，自己在閱讀教學(xué)中的成功舉措、改進(jìn)之處和目前的困惑。請(qǐng)寫出自己在閱讀教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)方法等方面的一個(gè)顯著特色、一個(gè)問題困惑，發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與大家共享和交流。注意：提出特色或問題時(shí)，要和課標(biāo)的相關(guān)要點(diǎn)建立聯(lián)系。該項(xiàng)作業(yè)要求500字以上。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，尤其是精讀，我有一點(diǎn)非常困惑，就是《2011版課程標(biāo)準(zhǔn)》的第四學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容，15頁(yè)第5條：“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表的方式。”在我的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)這一點(diǎn)總把我不好，不知道在這一方面給學(xué)生要求到什么程度，是要求學(xué)生面對(duì)一段文字知道他的表達(dá)方式，還是進(jìn)一步理解此段文字在文中的作用。以前我總是面對(duì)一段文字，首先讓學(xué)生知道它的表達(dá)方式，進(jìn)而理解該文字在文中的作用。比如說：

第二篇：2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀教學(xué)

2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀教

學(xué)

何郁（北京朝陽(yáng)教研中心教研員，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師）

一、對(duì)中考試卷中古詩(shī)文考查的基本認(rèn)識(shí)

研究初中古詩(shī)文教學(xué)，必須要關(guān)注中考語(yǔ)文對(duì)古詩(shī)文的考查。中考的導(dǎo)向很重要，中考考什么，怎樣考，從一定程度上決定了我們的古詩(shī)文教學(xué)怎么教，教什么。不要責(zé)怪我們的老師太現(xiàn)實(shí)，太功利，他們首先是要對(duì)孩子的分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)的期望負(fù)責(zé)。離開這個(gè)前提，研究初中古詩(shī)文教學(xué)是沒有現(xiàn)實(shí)意義的。那么，中考古詩(shī)文是怎樣考的呢？這里以2011年中考試卷為例，作一點(diǎn)說明，也算是一個(gè)抽樣調(diào)查。我們一共選了40套試題，包括北京、天津、上海、重慶四個(gè)直轄市，河北、河南、安徽、江西、陜西、山西、廣東七個(gè)省，南京、武漢、杭州、沈陽(yáng)、哈爾濱、成都、貴陽(yáng)、蘭州、烏魯木齊等十三個(gè)省會(huì)城市，以及深圳、黃岡、荊州、金華等十六個(gè)教育較發(fā)達(dá)的中等城市，涉及范圍較廣，涵蓋區(qū)域較全，具有一定的代表性，應(yīng)該有說服力。

這四十套試題對(duì)古詩(shī)文的考查主要呈現(xiàn)出這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，都有名篇名句的考查。分?jǐn)?shù)不等，最少的也有5分，如北京卷，最多的有10分，如重慶卷、安徽卷等。這方面主要是考查學(xué)生課內(nèi)的積累。

第二，都有文言文的閱讀考查。分?jǐn)?shù)也不等，最少的也有7、8分，如北京卷、上海卷，最多的達(dá)到16分，如天津卷、陜西卷。文言文考查又分課內(nèi)、課外、課內(nèi)外結(jié)合三種，也就是說有的省市區(qū)只考課內(nèi)的，有的只考課外的，有的課內(nèi)外相結(jié)合。試題類型有基礎(chǔ)題，如解釋詞語(yǔ)、翻譯句子等，也有文意理解題，如人物品質(zhì)的概括、思想感情的把握等。

第三，一部分省市區(qū)沒有詩(shī)詞賞析的考查。共19家，其中包括北京、天津、重慶、安徽、陜西、哈爾濱、福州、武漢、廣東、沈陽(yáng)、貴陽(yáng)、南寧、呼和浩特、包頭、深圳、蘇州、青島、煙臺(tái)和安徽蕪湖。既有教育發(fā)達(dá)地區(qū)，也有教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)。沒有設(shè)置古詩(shī)詞閱讀考查的省市區(qū)占抽樣調(diào)查的將近一半，比例很大的。這三個(gè)特點(diǎn)至少可以說明三個(gè)問題：

第一，都重視古詩(shī)文的積累考查。說明大家對(duì)古詩(shī)文閱讀的積累有一致的理解。這種思想是符合初中古詩(shī)文教學(xué)的基本規(guī)律的，也是符合初中生認(rèn)知規(guī)律的。第二，文言文考查較全面。既重視對(duì)基礎(chǔ)的考查，也重視對(duì)感悟、理解的考查。這樣的考查導(dǎo)向，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，告訴學(xué)生讀文言文，既要做到字字落實(shí)，特別是重點(diǎn)詞句，又要做到有理解，有感悟。這一點(diǎn)是符合新課標(biāo)精神的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要能閱讀淺易的文言文，對(duì)此，老師們深有體會(huì)。

第三，削弱古詩(shī)詞的閱讀考查或許不太妥當(dāng)。湖北黃岡一直堅(jiān)持設(shè)置古詩(shī)詞閱讀考查題，北京卷一直堅(jiān)持不設(shè)置古詩(shī)詞閱讀考查題，筆者剛好在這兩個(gè)地區(qū)都擔(dān)任過高中語(yǔ)文教研員，有一些體會(huì)，這里跟老師們交流一下。

在北京的高中聽老師講古詩(shī)詞時(shí)，老師幾乎都會(huì)埋怨學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞賞析是“一窮二白”，腦子里什么也沒有，就是會(huì)背一些詩(shī)詞名句。至于詩(shī)詞這種文體有什么特點(diǎn)，如唐詩(shī)與宋詩(shī)有什么分別，賞析詩(shī)詞時(shí)要注意什么問題，都不太知道。大多數(shù)老師都要給學(xué)生補(bǔ)講一些詩(shī)詞賞析的常識(shí)。以前在黃岡聽高中老師講古詩(shī)詞時(shí)，幾乎就沒有這方面的埋怨，老師帶著學(xué)生作詩(shī)詞賞析題，要輕松得多。這說明中考考詩(shī)詞賞析，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生積累古詩(shī)詞賞析的知識(shí)有著不可估量的作用。我們完全可以設(shè)想一下，三年下來，這些學(xué)過古詩(shī)詞賞析的學(xué)生，比那些只知道背誦名句的學(xué)生，賞析能力一定要高出一大截。三年里，該要賞讀多少優(yōu)秀詩(shī)詞作品，這樣的積累是不可忽視的。從這個(gè)方面來說，中考試卷中沒有設(shè)置古詩(shī)詞賞析題的省市區(qū)，可能會(huì)留有一些遺憾。

或許有人要問，中考設(shè)置古詩(shī)詞賞析是不是太難？作用到底有多大？對(duì)此，我們最好用一道題目來說明問題。比如2011年上海卷，考查的是李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》。有兩道題，第一道題解釋詞語(yǔ)，“濃睡”在詞中的意思，第二道題客觀選擇題，考查對(duì)句意的理解和對(duì)整首詞的把握。一共四個(gè)選項(xiàng)： A“雨疏風(fēng)驟”的意思是雨點(diǎn)稀疏，晚風(fēng)急猛。B“海棠依舊”是詞人對(duì)“卷簾人”的回答。C“綠肥紅瘦”描寫出雨后海棠花的情景。D這首詞篇幅短小，有人物，有對(duì)話，意味深長(zhǎng)。

老師們看看，這題目難嗎？或許對(duì)初中生來說，還是要費(fèi)點(diǎn)思量。而這正是考查和引導(dǎo)的意圖。它告訴學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，一定要讀懂讀透，不能囫圇吞棗，比如“濃睡”是什么意思，比如“海棠依舊”到底是詞人回答的還是“卷簾人”回答，比如“綠肥紅瘦”表面上是在說什么，其實(shí)實(shí)質(zhì)又是在說什么，用了什么修辭手法？等等。這都是學(xué)習(xí)這首詞必須要解決的問題。如果這些內(nèi)容都沒搞懂，又談什么初步賞析呢？看看，這是不是最基礎(chǔ)的考查呢？這樣的題目設(shè)置對(duì)學(xué)生平時(shí)閱讀古詩(shī)詞，有著很好的警醒和導(dǎo)向作用；同時(shí)這樣的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生了解古詩(shī)詞的特點(diǎn)，積累一些賞析方法，又有著不可替代的作用。

二.初中古詩(shī)文教學(xué)的基本定位

需要引起注意的是，初中古詩(shī)文教學(xué)，不單單是對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)的期望負(fù)責(zé)，它還必須對(duì)民族的未來負(fù)責(zé)，必須對(duì)學(xué)生的精神底色負(fù)責(zé)，因此，從這個(gè)意義上來說，對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)，只是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞必須要解決的一個(gè)問題，甚至都不是主要問題。初中古詩(shī)詞教學(xué)最主要的問題，是要塑造學(xué)生健康的心靈和飽滿的精神氣象，要培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文應(yīng)用能力——具體來說，就是聽說讀寫能力，其中主要是讀寫能力。我們要通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，在學(xué)生的心田里培育一顆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，而這就是初中古詩(shī)文教學(xué)的基本定位。2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”在這里，新課標(biāo)連用三個(gè)“打下基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的“打底”功能。一是語(yǔ)文課程是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，二是語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)，學(xué)語(yǔ)文同時(shí)也是在學(xué)做人，三是語(yǔ)文課程是學(xué)生繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)好了，學(xué)生才能健康地繼續(xù)發(fā)展和完善。三個(gè)基礎(chǔ)把語(yǔ)文課程的重要作用說得十分透徹了。

對(duì)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性作用，一些學(xué)者和名師也以自己的研究和實(shí)踐作了回答。北大著名學(xué)者錢理群先生就特別重視語(yǔ)文教育的“打底”功能。他說，“語(yǔ)文教育在育人方面有著特殊的功能與意義。語(yǔ)文教育所用的教育材料是語(yǔ)言文字，是各類文體的文章，文學(xué)作品又占據(jù)了很大的比重，都無一不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。我想強(qiáng)調(diào)的是，這樣的精神灌注、文化熏陶也是影響終生的。這就是我在很多文章中都反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，中小學(xué)語(yǔ)文教育是為人打‘精神的底子’的。”著名特級(jí)教師于漪也非常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育的“打底”功能。她說，“語(yǔ)文教育要在學(xué)生心田‘植根’。”于漪老師說，學(xué)語(yǔ)文，就是要幫助學(xué)生“樹魂立根”。她說，“教育不能只‘育分’，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。”學(xué)者和名師的闡述，不僅具體細(xì)化了新課標(biāo)的精神，而且對(duì)我們也是一種警醒和鞭策。在“打底”方面，古詩(shī)文有著天然的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，一篇篇文言文，一首首古詩(shī)詞，不僅都是經(jīng)典之作，而且也是古代文化的精華。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品，就仿佛是同古代那些偉大的人物進(jìn)行心靈的直接對(duì)話，就是直接從他們的文字氣象里，感受博大的胸襟，和豐沛的人文情懷。所以，我們不僅要啟發(fā)學(xué)生多注意積累，也應(yīng)該在賞析方面做點(diǎn)初步工作。如果我們的眼光只盯住那點(diǎn)分?jǐn)?shù)，那我們就矮化了語(yǔ)文教育的育人功能，而且也有負(fù)教育的崇高使命。

三.明確在2011版課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，初中古詩(shī)文教學(xué)哪些問題得以強(qiáng)調(diào)

現(xiàn)在，2011版新課標(biāo)剛頒布，我們理應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，吃透基本精神，理解基本理念，探索基本方法，矯正以前某些錯(cuò)誤的做法。我們要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為從事古詩(shī)文教學(xué)的指南針。為了方便老師們學(xué)習(xí)和研討，我把新課標(biāo)中凡是涉及到古詩(shī)文教學(xué)的一些理念，作了一個(gè)梳理，共整理出五個(gè)方面的內(nèi)容。下面，我就講一講這五個(gè)方面的內(nèi)容。

第一，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的運(yùn)用能力和綜合實(shí)踐性，但不輕視知識(shí)學(xué)習(xí)。新課標(biāo)說，“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”特別強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐運(yùn)用”。又說，“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文實(shí)踐能力”要“著重培養(yǎng)”。新課標(biāo)這樣強(qiáng)調(diào)，意在避免有些老師過度跟學(xué)生講解語(yǔ)文知識(shí)。但新課標(biāo)又不輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)，相反，它仍然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)。它說，“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用來幫助理解文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。”我想，新課標(biāo)已經(jīng)說得很清楚了，語(yǔ)文知識(shí)不是不學(xué)習(xí)，也不是可以輕視，而是要“隨文學(xué)習(xí)”，不要系統(tǒng)地講解，更不要追求系統(tǒng)性和完整性。

這一條有矯正的意義。新一輪課程改革推行以來，我們的語(yǔ)文教育有輕視甚至忽視知識(shí)學(xué)習(xí)的傾向。比如講文言文，碰到虛詞，就不敢講用法。碰到特殊句式，也不敢講。可是學(xué)習(xí)虛詞，只講意義不講用法，講得清楚嗎？特殊句式如果不從語(yǔ)法角度講，學(xué)生又如何能理解？比如“之”字。《狼》里有一個(gè)句子，“久之，目似瞑，意暇甚。”如果只講意義，這個(gè)“之”字就沒有意義，可以刪掉，但它在這個(gè)句子中，又的的確確有作用，它是音節(jié)助詞，常常用在時(shí)間詞語(yǔ)后面，起強(qiáng)調(diào)的作用，在本句中，還有舒緩語(yǔ)氣的作用。你看，不講用法行得通嗎？還比如，“而”字。“泉香而酒洌”（《醉翁亭記》），這個(gè)句子實(shí)際上是互文見義，前后兩個(gè)部分內(nèi)容可以并列理解；“登軾而望之”（《曹劌論戰(zhàn)》），前一個(gè)部分表修飾，修飾如何“望”；“出淤泥而不染”，前后兩個(gè)部分發(fā)生轉(zhuǎn)折關(guān)系了，用“而”字相連。這三個(gè)句子，都用連詞“而”連接前后兩個(gè)部分的內(nèi)容，如果不講清楚區(qū)別，學(xué)生的理解肯定是不深入的。

特殊句式更是如此。比如“徐噴以煙”（《童趣》），介詞賓語(yǔ)后置；“何陋之有”（《陋室銘》），疑問代詞作賓語(yǔ)前置，用“之”字幫助提前；“馬之千里者”（《馬說》），定語(yǔ)后置，這些現(xiàn)象，都剛好和現(xiàn)代漢語(yǔ)相反，如果不講清楚，勢(shì)必也會(huì)影響理解。而且，事實(shí)上，我們的中考題目也考虛詞啊！比如2011年河北省卷第10題，就考了一個(gè)“與”字。題目是這樣出的，跟例句“率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”中“與”的意義和用法不同的一項(xiàng)是： A且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）B呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）C似與游者相樂。（《小石潭記》）

D先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（《出師表》）這四個(gè)選項(xiàng)中，ACD中“與”字都和例句相同，都是介詞，意思是“跟，和”，B項(xiàng)中“與”字是動(dòng)詞，作“給”字講。你看，中考命題人還是很注重虛詞的學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)文言文是這樣，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是如此。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，也有許多知識(shí)，比如學(xué)生如果知道了唐詩(shī)重視抒情，而宋詩(shī)重視說理，那么理解唐詩(shī)和宋詩(shī)可能就有個(gè)大概面貌。還比如，南宋偏安一隅，因此詩(shī)詞大都涉及到愛國(guó)問題，涉及到淪落異鄉(xiāng)回望故鄉(xiāng)的問題，因此大部分詩(shī)詞都比較沉痛，李清照、陸游、辛棄疾無不是如此。有了這點(diǎn)知識(shí)墊底，理解李清照、陸游和辛棄疾的詩(shī)詞，就會(huì)容易得多。可見，該講的知識(shí)如果不講，不光是影響學(xué)習(xí)，影響理解，也會(huì)影響得分。第二，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，但不輕視教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)。

讀書從來都是很個(gè)性化的事，要想知道一本書好不好，光聽別人講，肯定是不行的；肯定要自己親自去讀，才能知道這本書到底好不好，才對(duì)這本書有發(fā)言權(quán)。而且閱讀能力只有在持續(xù)不斷的閱讀過程中，自己去感悟，去總結(jié)，才能切實(shí)地得到提高。光聽閱讀方法講座，是無法提高閱讀能力的。正像游泳是無法在岸上學(xué)會(huì)的一樣。新課標(biāo)高度認(rèn)同這一讀書經(jīng)驗(yàn)。新課標(biāo)說，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。”既然是“個(gè)性化行為”，學(xué)生讀書時(shí)，老師就要少加干涉，尤其不要指手畫腳地粗暴干涉。新課標(biāo)特別重視學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生的獨(dú)特感受和理解，因?yàn)檫@些感受里打上了學(xué)生“個(gè)性化”的烙印。新課標(biāo)說，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”新課標(biāo)用的一個(gè)詞是“珍視”，一方面說明新課標(biāo)對(duì)此很重視，另一方面，也說明我們的閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的粗暴干涉到了何種程度！提倡“個(gè)性化”閱讀，是對(duì)閱讀者的尊重，但不等于不要指導(dǎo)和引導(dǎo)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，如果沒有有效的指導(dǎo)和良好的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀也會(huì)出問題的，比如效果底下，比如走錯(cuò)了方向。因此，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)閱讀指導(dǎo)。它說，“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”，充分肯定了教師指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的作用。我們不要諱言指導(dǎo)。正像學(xué)游泳也需要教練一樣，教練的作用是不可低估的。需要引起注意的是，在指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的過程中，可能會(huì)出現(xiàn)粗暴干涉的現(xiàn)象，總有些老師好心辦壞事，也總有些老師好為人師，他們總想教給學(xué)生一些所謂的閱讀方法或技巧，給學(xué)生做點(diǎn)總結(jié)，對(duì)此，新課標(biāo)是十分警惕的。它說，“不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。”這兩條說得很好，很有現(xiàn)實(shí)意義。我們來看一個(gè)例子。有位老師講《小石潭記》，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)，是這樣安排的，讓學(xué)生分八個(gè)方面作賞析，而且用一種固定的模式，要求學(xué)生都統(tǒng)一這樣說：我賞析的句子是——這個(gè)句子用了什么手法——其中什么詞語(yǔ)表達(dá)了什么，有什么作用。這八個(gè)方面是： ①賞析《小石潭記》中的“水”。②賞析《小石潭記》中的“動(dòng)”與“靜”。③賞析《小石潭記》中的“對(duì)比”與“烘托”。④賞析《小石潭記》中的“景”與“情”。⑤賞析《小石潭記》中的“鏡頭”與“畫面”。⑥賞析《小石潭記》中的寫景短句。⑦賞析《小石潭記》中的“樂”與“凄”。⑧賞析《小石潭記》中的“清”。

這一個(gè)環(huán)節(jié)上下來，不光是課文體無完膚，學(xué)生也是體無完膚的。這根本不是賞析，而是肢解，嚴(yán)重的肢解，用老師的固有模式來代替學(xué)生生動(dòng)活潑的感悟，用老師自我的欣賞代替學(xué)生原生態(tài)的體驗(yàn)。這種現(xiàn)象需要避免。第三，強(qiáng)調(diào)朗讀，倡導(dǎo)多種閱讀方式并舉。

閱讀應(yīng)該多種方式并舉，朗讀、默讀、精讀、略讀、通讀、瀏覽，都可以，具體到古詩(shī)文，朗讀和精讀應(yīng)該成為主要閱讀方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“有感情地朗讀”。它說，“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。所謂“有感情地朗讀”，就是指“讓學(xué)生在朗讀中通過品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。”新課標(biāo)認(rèn)為，朗讀也是一種理解，學(xué)生在品味語(yǔ)言的過程中，就能感受作者的情懷，走進(jìn)作者的心靈。一篇文章或者一首詩(shī)詞，朗讀好了，從某種程度上說，就理解得差不多了。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要強(qiáng)調(diào)朗讀，這個(gè)重要性就不用多說了。

古詩(shī)文還要強(qiáng)調(diào)精讀。為什么要強(qiáng)調(diào)精讀呢？因?yàn)楣旁?shī)文都是用凝練的語(yǔ)言寫成的，這種語(yǔ)言是一種經(jīng)過文化提純的書面語(yǔ)，不僅高雅、古樸、有韻味，而且也高度濃縮，需要耐心揣摩。因此要精讀。朱自清先生對(duì)此有深刻的論述。他說，“單說一首詩(shī)好，是不夠的，人家要問怎么個(gè)好法，便非做分析的功夫不成。”這分析的功夫，就是精讀。比如，詩(shī)詞的典實(shí)、詞義、技法等等，這一些東西，光憑吟誦和記誦就不行，那得下一番研究和探討的功夫。在古典詩(shī)詞的教學(xué)問題上，朱自清先生是看得很透徹的。

精讀要善于抓住文本中富有表現(xiàn)力的詞句進(jìn)行。這一點(diǎn)是新課標(biāo)特別倡導(dǎo)的。新課標(biāo)說，欣賞文學(xué)作品，要善于“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。欣賞文學(xué)作品是如此，學(xué)習(xí)古詩(shī)文也是如此，本來古詩(shī)文大部分也都是文學(xué)作品。這句話里有兩層意思，一是要重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，因?yàn)楣旁?shī)文都是高度凝練的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)這樣的語(yǔ)言，既能增強(qiáng)我們的語(yǔ)感，也能提升我們的文化修養(yǎng)。二是要注意學(xué)習(xí)古詩(shī)文里用詞造句的技巧，為什么古代大師們的語(yǔ)言就是富有表現(xiàn)力的，是怎樣富于表現(xiàn)力的，這一些都需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子來說明這個(gè)問題。比如，在我們提供的課例《岳陽(yáng)樓記》里，老師就是巧妙地抓住文本中同樣是表現(xiàn)感情的一對(duì)詞語(yǔ)，來做文章的。從淺層次上來說，“悲喜”的感情要直觀一些，浮表一些，而“憂樂”的感情要含蓄一些，理性一些。從深層次上來說，“悲喜”主要是表現(xiàn)文人騷客的感情，這些人“以物喜”，“以己悲”，情感關(guān)乎個(gè)人，而“憂樂”表現(xiàn)的是古仁人的感情，這些人“不以物喜”，“不以己悲”，情感關(guān)乎民族、國(guó)家、社會(huì)、天下，很顯然，后者的胸懷要寬廣一些，他們是憂國(guó)憂民的。所以授課老師用“情感”和“情懷”這兩個(gè)詞語(yǔ)來區(qū)別二者，我以為是極準(zhǔn)確而精當(dāng)?shù)摹＿@就是在學(xué)習(xí)“富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。

精讀還要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀創(chuàng)造力。浮表的閱讀是難以有所發(fā)現(xiàn)的，更談不上有所創(chuàng)造，要想在閱讀時(shí)有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就必須對(duì)作品進(jìn)行精讀。精讀在某種程度上就是深讀。深度，就是有所發(fā)現(xiàn)。比如閱讀莊子的《濠梁之辯》，就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莊子和惠施的思想進(jìn)行感悟。從能否知道魚的快樂來看，莊子重在審美，而惠施重在求真，審美就偏于文學(xué)，所以莊子是一個(gè)詩(shī)人，求真就偏于科學(xué)，所以惠施就是一個(gè)邏輯學(xué)家。很可惜，中國(guó)的思想后來嚴(yán)重地發(fā)生了偏離，重感悟，輕分析，所以惠施的邏輯學(xué)就日漸式微了，終于從歷史的舞臺(tái)上退出了。學(xué)生學(xué)到這一層，不知該有多少發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。我在教讀這篇寓言時(shí)，學(xué)生還從文字里讀出了莊子的逍遙的思想，讀出了一個(gè)人只有自己心中有快樂才能發(fā)現(xiàn)快樂的思想，給了我很多驚喜。如果學(xué)生就停留在莊子和惠施此次辯論誰勝誰負(fù)的層面，而全然沒有對(duì)莊子的思想有所覺悟，那該是多么遺憾啊！

當(dāng)然，在精讀的過程中，也要注意不能過度解讀。對(duì)這一點(diǎn)，新課標(biāo)也及時(shí)地給予了提醒。它說，“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀??但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。”語(yǔ)文報(bào)刊上曾經(jīng)一度對(duì)過度解讀有過尖銳的批判，討論已經(jīng)十分深入了，這里就不在贅言了。只引用報(bào)刊上一句十分流行的話來說明一下，“即便是一千個(gè)人讀哈姆萊特，哈姆萊特也仍然只能是哈姆萊特。”

第四，重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向?qū)﹂喿x的影響作用。

自新課改以來，新課標(biāo)就一直很重視評(píng)價(jià)對(duì)課堂教學(xué)的制約和引導(dǎo)作用，現(xiàn)在2011版新課標(biāo)也仍然非常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，甚至還有加強(qiáng)的意思。但這一點(diǎn)在實(shí)際的教學(xué)行為里，并沒有很好地得到落實(shí)。我們有些老師甚至根本就不研究評(píng)價(jià)問題。這其實(shí)是不對(duì)的。重視評(píng)價(jià)功能，可能是新課改區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。關(guān)于評(píng)價(jià)問題，2011版新課標(biāo)有這樣一些論述。關(guān)于誦讀，新課標(biāo)說，“重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。”這與闡述閱讀教學(xué)的課程目標(biāo)和教學(xué)要求是一致的。關(guān)于精讀，新課標(biāo)說，“側(cè)重考查理清思路、概括要點(diǎn)、探究?jī)?nèi)容等方面的情況，以及讀懂不同文體文章的能力。”關(guān)于文學(xué)作品，新課標(biāo)說，“可通過考查學(xué)生對(duì)形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗(yàn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。”關(guān)于古詩(shī)文，新課標(biāo)說，“閱讀古代詩(shī)詞和淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。”我想，這三條或許會(huì)成為今后中考語(yǔ)文命題閱讀部分的指南針。我們老師要引起注意。在此基礎(chǔ)上，新課標(biāo)又說，古詩(shī)文部分“詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”只是說概念不作為考試內(nèi)容，并沒有說文言語(yǔ)法或者詩(shī)詞知識(shí)不列入考試范圍，這一點(diǎn)仍需引起高度重視。第五，強(qiáng)調(diào)多讀書，多動(dòng)筆，少做題。

這一次新課標(biāo)對(duì)教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的角色定位有十分清楚的說明，它說，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”角色定位十分準(zhǔn)確。我覺得這對(duì)于多年來，關(guān)于教師的角色定位爭(zhēng)執(zhí)不下，是一個(gè)明確的表態(tài)。新課標(biāo)同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性，重視學(xué)生的情感熏陶和體驗(yàn)。“實(shí)踐”“綜合”“體驗(yàn)”和“創(chuàng)造”，這些詞語(yǔ)是這一次新課標(biāo)中出現(xiàn)頻率最高的詞語(yǔ)，說明新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、任務(wù)和教學(xué)建議都有了明確的新的要求。這些詞語(yǔ)，我們要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。我尤其欣賞這一次新課標(biāo)中出現(xiàn)了關(guān)于多讀書，讀好書的呼吁，我以為這是一次回歸，對(duì)語(yǔ)文課程本色的回歸，回歸到讀書做人的根本上來。語(yǔ)文說到底，不就是引導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書，學(xué)會(huì)讀書嗎？在讀書的過程中，也學(xué)會(huì)做人。

新課標(biāo)說，“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”這些話語(yǔ)多么樸實(shí)，但字字句句又都說到了語(yǔ)文教學(xué)的根子上。現(xiàn)在社會(huì)這么浮躁，許多人急功近利，有幾個(gè)人能夠靜下心來讀書。學(xué)生為什么語(yǔ)文能力和素養(yǎng)上不去，一個(gè)關(guān)鍵問題是無法沉潛下來讀書。許多學(xué)生做題，是看著題目就開始做答，浮躁得連考試提供的文本都沒有耐心讀完。這樣做題，分?jǐn)?shù)又怎么可能會(huì)好呢？我們有些語(yǔ)文老師，也成天地埋頭做題、講題，也不讀書，久而久之，腦子就僵化了，心靈里也沒有源頭活水了，除了跟學(xué)生講一點(diǎn)做題技巧外，就沒得講的了，長(zhǎng)此下去，語(yǔ)文成績(jī)又怎么能提高呢？

要學(xué)好語(yǔ)文，更要讀課外書，甚至要讀一點(diǎn)閑書，無用的書。這是修煉我們的心靈、情感和精神氣象必須要做的功課。否則，我們的心靈就會(huì)日漸干涸。新課標(biāo)說得多好啊！它說，“加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍。”當(dāng)然，要做到這樣，也不是太容易，一方面，我們要抵擋得住外面世界的誘惑，另一方面，我們也需要安靜下來，做一做心靈的功課。

老師們，熱愛讀書吧，當(dāng)你熱愛讀書時(shí)，學(xué)生就會(huì)潛移默化地受到影響，他們也會(huì)熱愛讀書的。當(dāng)我們?cè)谛@里營(yíng)造出了人人熱愛讀書的氛圍，那個(gè)時(shí)候，我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的春天就來到了！

第三篇：《2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀教學(xué)》學(xué)習(xí)

《2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀教學(xué)》學(xué)習(xí)心得

古詩(shī)文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要組成部分，注重培養(yǎng)學(xué)生能閱讀淺顯文言文的能力。能閱讀淺顯文言文是一種技能，這種技能的養(yǎng)成要以比較豐富的語(yǔ)言材料和語(yǔ)感積累為基礎(chǔ)，通過反復(fù)閱讀之后來逐步形成一定的閱讀能力。學(xué)習(xí)了《2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀教學(xué)》，我受益頗深。

下面結(jié)合本次專題學(xué)習(xí)，談?wù)劚救说囊稽c(diǎn)不成熟的體會(huì)和收獲：

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：七至九年級(jí)學(xué)生能“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”隨著新課程的推行，考試也發(fā)生了相應(yīng)的變革，初中學(xué)業(yè)考試是引領(lǐng)教學(xué)方向的指揮棒，從近兩年廣東省初中語(yǔ)文學(xué)業(yè)考試的內(nèi)容分布來看，古詩(shī)文閱讀占了一定比例。由此可見，加強(qiáng)古詩(shī)文的教學(xué)，重視平時(shí)的積累非常重要。

在中學(xué)課本中，古詩(shī)文作品以其精練的語(yǔ)言、巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的意境而深受學(xué)生喜愛。究其原因，不僅僅在于古詩(shī)文作品能給人以美的享受，同時(shí)在閱讀中又能提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力、鑒賞能力并能加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，加深文化底蘊(yùn)。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的古詩(shī)文閱讀能力，鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)呢? 我個(gè)人認(rèn)為，語(yǔ)文老師一定要給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利,采用有效的手段來激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣。多鼓勵(lì)學(xué)生,師生間建立民主和諧關(guān)系,讓學(xué)生積極主動(dòng)地納入語(yǔ)文課堂教學(xué)體系,真正成為學(xué)習(xí)的主體。要想學(xué)生成為課堂的主體，要做到以下幾點(diǎn)：

一、精心設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)

精心設(shè)計(jì)課文導(dǎo)入，激發(fā)生興趣，布置學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)。好的開始是成功的一半。要學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前作好充分的準(zhǔn)備，布置的預(yù)習(xí)是在老師指引下有針對(duì)性、適量地練習(xí)。

1.變死記硬背為吟詠玩味

死記硬背只會(huì)泯滅學(xué)生的靈性，所以，教學(xué)古詩(shī)文應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，品味語(yǔ)言的音韻美，感悟作品的精神魅力，讓“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的蘇軾等，進(jìn)駐學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，完美學(xué)生人格。吟詠玩味到如出己口，應(yīng)試也就不成問題。2.變“說文解字”為“授之以漁”

“說文解字”，字字落實(shí)，教師苦矣，學(xué)生收獲微矣。為其自得，應(yīng)變教師“說文解字”為學(xué)生“咬文嚼字”。先讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)，然后相互討論、補(bǔ)充、糾正，最后教師點(diǎn)撥，“授之以漁”。

3.變架空分析為討論探究

由于薄“文”，教師對(duì)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色往往架空分析，和盤托出，不引領(lǐng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)。上乘之法是變教師架空分析為學(xué)生討論探究。如教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》，可讓學(xué)生以結(jié)句“微斯人，吾誰與歸”為切入口探究作者思想感情。為此，探明“斯人”至關(guān)重要。從上文看“斯人”指“古仁人”，沒有“古仁人”我和誰同道呢？作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)會(huì)使學(xué)生肅然起敬；聯(lián)系作者寫作此文的緣由分析，“斯人”暗指同道好友滕子京。作者不忘借題發(fā)揮，勸勉滕子京勿因“謫守”而“以物喜”“以己悲”的良苦用心會(huì)令學(xué)生怦然感動(dòng)。4.變“題海苦練”為活動(dòng)體驗(yàn)

古詩(shī)文鞏固練習(xí)，依然“題海戰(zhàn)術(shù)&rd quo;，令學(xué)生倍感苦惱。如能適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中理解和體驗(yàn)，益于學(xué)生自得。譬如背誦，可讓學(xué)生以啞劇表演；許多古詩(shī)詞本是歌詞或又譜新曲，采用學(xué)唱歌曲的效果不亞于反復(fù)背誦。再如綜合練習(xí)，引“開心辭典”進(jìn)課堂，設(shè)置詞句理解、行文思路、表情達(dá)意等一系列問題由學(xué)生闖關(guān)，優(yōu)勝者即評(píng)為“語(yǔ)文之星”，對(duì)于鞏固理解知識(shí)、活躍學(xué)生的思維、提升人文素質(zhì)的效果也絕不遜于“題海苦練”。

二、深入挖掘、分析、研習(xí)，領(lǐng)略詩(shī)中洞天 具體切入點(diǎn)有如下幾種：

1、析景物

以唐詩(shī)為代表的中國(guó)古代詩(shī)歌，其主要元素即景與情，因此，要把握一首古代詩(shī)歌，從景物入手是其科學(xué)而又必不可少的切入方法之一。“析景物”可從景物在詩(shī)中的位置的角度去分類解析。①景物開篇。如：戴叔倫《蘇溪亭》“蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌？燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。”這首唐詩(shī)先以景入詩(shī)，“蘇溪亭上草漫漫”，寫出地點(diǎn)和節(jié)侯。野草茁長(zhǎng)，遍地青青，已是暮春時(shí)節(jié)。這時(shí)溪邊亭上，“春草碧色，春水綠波”，最容易喚起人們離愁別緒，正為下文倚闌人渲染了環(huán)境氣氛。顯然這里開篇春之景對(duì)理解詩(shī)人怨別之情具有“仙人指津”的功用。②景物收篇。如：王昌齡《從軍行》“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”顯然這里結(jié)束全篇的“高高秋日照長(zhǎng)城”的景物不可忽視，應(yīng)如何分析呢？詩(shī)的前三句均就樂聲抒情，說到“邊愁”，用了“聽不改”三字，那么結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”就最見功力。詩(shī)人輕輕宕開一筆，以景結(jié)情，仿佛在軍中置酒飲樂的場(chǎng)面之后，忽然出現(xiàn)了一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，愁月高照，景象開闊而悲涼。這里離情入景，使詩(shī)情得到升華，使戍邊者內(nèi)心世界表達(dá)得入木三分，也使這詩(shī)臻于七絕上乘之境，無疑，除了離情曲折外，這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。

2、品字詞

品味詩(shī)歌中形象和精練傳神的字眼、詩(shī)眼對(duì)于鑒賞古詩(shī)起著至關(guān)重要的作用，往往是“”可風(fēng)一斑③。通常對(duì)字詞的錘煉、品析是從字詞的詞性上分類分析的。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中“濺”、“驚”兩動(dòng)詞；“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中“孤”一形容詞：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中的“總”一副詞等等。以上皆從詞的功能上分析起，而筆者意從字詞的內(nèi)涵意蘊(yùn)上分類分析。如下：

①想象鮮活的物態(tài)。臺(tái)：韓琮《晚春江晴寄友人》“晚日低霞綺，晴山遠(yuǎn)畫眉。春青灑畔草，不是望鄉(xiāng)時(shí)。”此詩(shī)第三句中著一“青”字，使得全句飛動(dòng)起來，是春風(fēng)喚醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，表氈似地沿著河畔伸展開去。著一字而得鮮活物志，勃勃生機(jī)溢于字表。

②再現(xiàn)典型的心境。如韓愈《春雪》“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”這是一首盼春小詩(shī)，詩(shī)中一個(gè)“都”字透露出盼春心情的急切。“驚”字寫詩(shī)人在焦急下期待中終于見到“春色”的萌芽而驚喜，“初”字含春來過晚，花開太遲的遺憾和惋惜的情緒。如能如此解讀詩(shī)歌。讀詩(shī)又有何難呢？

③玩味隱含的語(yǔ)境。如張喬《書邊事》一詩(shī)中“征人倚戍樓”中一“倚”字，就把前文中“調(diào)角斷清秋”與后文“大漠無兵阻”點(diǎn)活。你看那征人倚樓的安閑姿態(tài)，多像是在傾聽那悅耳的角聲和欣賞那迷人的秋色呵！微妙地傳達(dá)出邊關(guān)安寧，征人無事的神旨。

3、抓細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)往往能以小見大，平中見奇，讓人見一葉可知天下秋。抓細(xì)節(jié)的分析，這在詩(shī)歌鑒賞中也是必不可少的。不少優(yōu)秀的詩(shī)作中都有典型且蘊(yùn)含豐富的細(xì)節(jié)描寫，分析它，可準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意旨。

例：崔道融《溪居即事》“籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。”作者用“疑”“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩(shī)人捕捉這一剎那間極富情趣的小鏡頭，攝取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。使詩(shī)歌中透著一股撲面而來的鄉(xiāng)村生活氣息。

再如：張籍《秋思》“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”這詩(shī)中一個(gè)典型細(xì)節(jié)：“行人臨發(fā)又開封”，與其說是為了添寫幾句匆匆未說盡的內(nèi)容，不如說是驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。這種“恐”使詩(shī)人不假思索地作出“又開封”和決定，這細(xì)節(jié)正顯出他對(duì)這封“意萬重”家書的重視和對(duì)親人的深切思念。這個(gè)細(xì)節(jié)富于包孕且耐人咀嚼。“秋思”之主題不點(diǎn)而顯。

三、加強(qiáng)背誦指導(dǎo)，熟練背誦、默寫經(jīng)典名篇。背誦是指不看原文憑記憶而念出讀過的文字的讀書方法，是文言文學(xué)習(xí)的基本功。《荀子·大略》中言：“少不諷誦，壯不議論，雖可，未成也。”諷誦，即朗讀、背誦。青少年時(shí)期，記憶力好，閱讀文言經(jīng)典名篇，反復(fù)朗讀、背誦，熟記在心，可豐厚自身的語(yǔ)言積淀。“背誦古詩(shī)文的最佳期在義務(wù)教育階段，而不在高中，但這并不是說高中一點(diǎn)不能提出背誦要求。

我認(rèn)為，初中階段背誦一點(diǎn)古詩(shī)文有利于學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累，是閱讀鑒賞過程中自然產(chǎn)生的結(jié)果，而不是有意追求的目的。”方智范先生強(qiáng)調(diào)背誦并非刻意追求，而是“閱讀鑒賞過程中自然產(chǎn)生的結(jié)果”，其本質(zhì)含義是背誦乃基于閱讀鑒賞基礎(chǔ)上的認(rèn)知鞏固，是建基于理解、體會(huì)基礎(chǔ)上的背誦；不是為生吞活剝、不求甚解地為背誦而被誦；否則，“背誦”就蛻變?yōu)橐环N生硬、機(jī)械的填鴨，那樣做只會(huì)把學(xué)習(xí)者異化為食而不化的“兩腳書櫥”。

加強(qiáng)文言文背誦的指導(dǎo)，應(yīng)該怎么做？

我認(rèn)為，首先，教師在教學(xué)中應(yīng)該反復(fù)申明背誦之于語(yǔ)言積累、文化積淀的意義。以名家大家學(xué)習(xí)古文的掌故來作為典型個(gè)案，向?qū)W生宣講，以資借鑒，這是一種可取的途徑。

例如：有人問過巴金一個(gè)問題：“你創(chuàng)作靈感來自何處？”他說：“我得益最大的在于我小時(shí)候背誦了一本書，書的名字叫《古文觀止》”。可見，背誦文言文經(jīng)典名篇對(duì)于一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的奠基有多么重要。其次，教師要授予快速背誦的方法，如關(guān)鍵詞導(dǎo)背、思路圖導(dǎo)背、首字提示背、分段分層背、分組接龍背等。再者，教師要及時(shí)檢查反饋，以促進(jìn)學(xué)生的背誦積累，可運(yùn)用通篇、選段或選句默寫測(cè)試、口頭背誦抽查等方式，來督促學(xué)生背誦名篇。

四、重視歸類與比較

在課堂教學(xué)中，很多知識(shí)是零碎分散的，學(xué)生容易忘記，因此，教師要引導(dǎo)他們做好比較歸納工作。讓學(xué)生把應(yīng)掌握的知識(shí)整理歸類，溫故知新，因新憶舊，相互印證，這就能使學(xué)生較系統(tǒng)地、牢固地掌握所學(xué)知識(shí)，并學(xué)會(huì)應(yīng)用已學(xué)知識(shí)去理解掌握新知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通的能力。

教師先可以指導(dǎo)學(xué)生做成卡片或編制表格。歸納什么內(nèi)容，從什么角度歸納，達(dá)到什么要求，教師都要有明確的規(guī)定，有步驟的進(jìn)行。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從寫景類、抒情類、哲理類多個(gè)角度歸納，也可以從寫月亮、山水、花草、雨雪、四季、思鄉(xiāng)、送別等多個(gè)專題進(jìn)行整理歸納。通過歸類與比較，學(xué)生既明白了其中的細(xì)微差別，又能使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，加深理解與記憶。

總而言之，我們應(yīng)重視和加強(qiáng)古詩(shī)文的教學(xué)，它不僅能豐富學(xué)生的文化知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)感，而且能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升古詩(shī)文的鑒賞能力，從而達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。

學(xué)在古詩(shī)文，美在古詩(shī)文，愛在古詩(shī)文，與古詩(shī)文同行，與文明同行。

第四篇：初中語(yǔ)文現(xiàn)代文復(fù)習(xí)資料

語(yǔ)文閱讀分析常用名詞

1、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明

2、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問、設(shè)問、引用、對(duì)比

3、常見寫作方法、表現(xiàn)手法：聯(lián)想、想像、象征、比較、對(duì)比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚(yáng)、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融

4、語(yǔ)句特色評(píng)價(jià)用詞：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、深入淺出、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說理透徹、有說服力

5、語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）

6、語(yǔ)句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后

照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

【各種文體知識(shí)點(diǎn)及應(yīng)試方法】

一、記敘文

★記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、事件的經(jīng)過、事件的結(jié)果 ★記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘）★探究“如何整體感知？”

閱讀記敘文，首先要整體感知文章的大概內(nèi)容。“整體感知”就是通過初步閱讀對(duì)文章的基本內(nèi)容和面貌有一個(gè)大致的了解。所謂“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”就是“整體感知”的幾個(gè)要點(diǎn)。

1、整體感知的內(nèi)容。

A、理解課文的內(nèi)容和思路 B、體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情

閱讀記敘文時(shí)，我們通過對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和關(guān)鍵句、段內(nèi)涵的仔細(xì)揣摩，理清作者的思路和主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容和主旨，從而體會(huì)作者對(duì)生活、人性、世事的感悟、態(tài)度，了解作者所持的觀點(diǎn)和感情。整體感知文章的主旨及作者的情感或觀點(diǎn)，也就是我們的答題的思想，在解題過程中起著重要指導(dǎo)意義。即我們所講的答題時(shí)，能往中心上靠的，盡量往中心上靠，圍繞作者的寫作意圖回答問題。如《藤野先生》。

2、整體感知的方法

A、不同的體裁有著不同的方法

（1）寫人的記敘文——一般側(cè)重分析人物的思想性格。

從描寫人物時(shí)寫的事件中分析人物，在每件事的言行中概括出人物的思想感情及性格特點(diǎn)，包括對(duì)人物的正面描寫：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫和側(cè)面描寫。如《最后一課》《蘆花蕩》（2）記事的記敘人——抓住記敘的六要素，分析事件的意義和影響。如《社戲》

（3）寫景狀物的記敘文——抓住景物的特征，總體把握作者在景物描寫中蘊(yùn)涵的思想感情，理解作者抒情的方式。如《春》。

B、整體感知有助于我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)抓住文章的重要內(nèi)容和中心意思，從而能有效地梳理文章的脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的精要分析。快速整體感知課文，我們還可以從以下幾方面著手：（1）通過尋找中心句或中心段把握文章的主旨。如每一段的中心句、課文開始和最后結(jié)尾的總結(jié)段落，或者還有寫課文中間有明顯的承上啟下的過渡段。如《從百草園到三味書屋》、《聞一多先生的說和做》。

（2）通過歸納來進(jìn)行提煉。有的文章的中心意思分散雜全文各部分中，需要通過歸納各段的斷意來提煉。在記敘文中，中心有時(shí)比較含蓄，往往蘊(yùn)藏在人物或事件的背后，需要在把握全文的基礎(chǔ)上深入挖掘，而有些文學(xué)作品更是往往意在其外，非深入進(jìn)去不能挖掘其中豐富的內(nèi)涵。例如《社戲》一課，全文并未直接點(diǎn)明中心，只在最后一段文字中說道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜的好豆——也不再看到那夜的好戲了。”如果理解只停在表面，同學(xué)們會(huì)誤以為本 文主旨只是為了告訴讀者“我”懷念的是好戲和好豆，而實(shí)際上這樣的理解當(dāng)然是很膚淺的，細(xì)究下去會(huì)發(fā)現(xiàn)并非如此。

（3）學(xué)會(huì)篩選文章信息，抓住關(guān)鍵性詞語(yǔ)來理解作品的深刻含義。所謂“關(guān)鍵性詞語(yǔ)”，就是文中對(duì)表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)中心起重要作用的詞語(yǔ)。關(guān)鍵性詞語(yǔ)通常是在通讀全文，對(duì)作品內(nèi)容有了一定了解后才能比較準(zhǔn)確地找到。找關(guān)鍵性詞語(yǔ)的目的在與挖掘深刻、含蓄的思想內(nèi)容或者文章寫作的中心等。如《背影》關(guān)鍵性的詞語(yǔ)表現(xiàn)“ 我”對(duì)父親感情的變化。

3、具體答題方法

●審清題意。就是要分析題干要求，包含幾層意思，其中透露了哪些信息。只有搞清題意，我們才能更好地按要求做題，少走彎路，切中要害。回扣原文。找出題干考查點(diǎn)的出處。從命題的考查層次上看，閱讀理解的出題思路一般都很清晰，從分段考查到牽涉到上下幾段概括總結(jié)，逐步過渡到對(duì)于全文內(nèi)容的把握。從段落上來看，考查一般情況下是從前往后，逐層深入，先分后合。這樣一來，為更好地回扣原文找到了一定的思路。

●上下聯(lián)系。由回扣原文依照的切入點(diǎn)作為參照點(diǎn)進(jìn)行文意上的上下聯(lián)系，范圍可能在本段之內(nèi)，也可能涉及到上下幾段內(nèi)容。在聯(lián)系的基礎(chǔ)上初步分析，劃定答題所需的大體氛圍。在聯(lián)系上一定要注意考慮全面，同時(shí)要抓關(guān)鍵，縮小范圍。

●分析綜合。就是在上下聯(lián)系鎖定的范圍基礎(chǔ)上，在頭腦中對(duì)其加工組合，找出有效信息，概括總結(jié)，提煉要點(diǎn)。在分析綜合中要強(qiáng)調(diào)“要點(diǎn)”意識(shí)，因?yàn)樵u(píng)卷工作中是根據(jù)要點(diǎn)分配分值的。這一過程最能體現(xiàn)思維能力，也是答題過程中至為關(guān)鍵的一環(huán)。

●組織表達(dá)。在分析綜合的基礎(chǔ)上，將頭腦中分析出的有效信息付諸卷面。首先考慮用原文中的語(yǔ)句，如果原文中的語(yǔ)句量過大，就需要進(jìn)行壓縮，有效組織，用自己加工過的語(yǔ)句回答。在答卷中，要注意語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。書寫要工整，避免錯(cuò)別字。

二、散文

★散文的分類：抒情散文和敘事散文 ★散文的特點(diǎn)：形散而神不散 ★考點(diǎn)及應(yīng)試分析：

1、把握文章內(nèi)容，概括文章主題 把握散文主題方法是：

（1）找到文中的中心句和暗示主題的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)，從中概括文章主題；

（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達(dá)的主題思想。●考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。●答題要點(diǎn)：（1）能利用原文詞語(yǔ)，盡可能使用；

（2）沒有原文詞語(yǔ)可利用時(shí)，要注意語(yǔ)言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡(jiǎn)意賅又不漏掉答題點(diǎn)。

2、理清文章脈絡(luò)，把握順序：散文的順序一般包括選取材料順序；段落順序；句子順序；詞語(yǔ)順序等。（1）線索：線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國(guó)思想感情”為線索等。●考題形式：直接問文章的線索是什么或說說作者選擇材料的依據(jù)等。●答題要點(diǎn)：找到線索，根據(jù)提問靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。（2）順序

●考題形式：（1）連續(xù)的材料或幾個(gè)段落或詞語(yǔ)能否調(diào)整順序？為什么？

（2）從原文中抽出一句話或幾個(gè)詞語(yǔ)，讓你放回文中可以選擇的幾個(gè)地方。

●答題思路：形式（1）要注意審題，有的是不能顛倒順序的，有的是可以顛倒順序的。出題人在出題時(shí)會(huì)有暗示；同時(shí)也要推敲材料和段落、詞語(yǔ)之間的關(guān)系。不管能還是不能，都要談為什么。思路是要看材料或段落、詞語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系（參照說明文考點(diǎn)分析順序分析部分）。形式（2）從原文中抽出的語(yǔ)句，往往是總結(jié)性的或承上啟下的，一是靠考生的語(yǔ)感修養(yǎng)；二是對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行理性分析。詞語(yǔ)順序也要憑借語(yǔ)感和理性分析，要分析語(yǔ)言環(huán)境和詞語(yǔ)搭配的問題。這樣的題，往往是有選擇答案，即使沒有選擇答案，也不要回答為什么，但思維過程要考慮道詞語(yǔ)的邏輯順序和詞語(yǔ)搭配的習(xí)慣。

3、品味語(yǔ)言 ★（1）字詞含義：

原文給一個(gè)詞語(yǔ)的拼音，讓你根據(jù)語(yǔ)境和拼音寫出詞語(yǔ)并結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)的含義。這個(gè)考點(diǎn)是今年的必考題。填寫詞語(yǔ)要靠平時(shí)的積累，解釋詞語(yǔ)要根據(jù)該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境來推斷。●答題思路：①考慮文章或段落的主題，結(jié)合主題來答詞語(yǔ)的含義；②根據(jù)該詞語(yǔ)前后語(yǔ)句的內(nèi)容、含義來推斷。注意：如果知道該詞語(yǔ)的原始意義解釋，一定不要忽略詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義。

★（2）詞語(yǔ)妙用：

●考題形式：品評(píng)加點(diǎn)詞語(yǔ)作用（妙用）或加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪除 ●答題思路：①解釋詞語(yǔ)（在語(yǔ)境中）的含義；

②表達(dá)作用，詞語(yǔ)的表達(dá)作用，要結(jié)合語(yǔ)境或主題思想來回答，要答該詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者思想感情或主題思想的作用，有時(shí)也可以考慮詞語(yǔ)對(duì)景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。

③體現(xiàn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性。

★（3）哲理性語(yǔ)句的深層含義：這樣的題，往往結(jié)合發(fā)展性考題來考（見考點(diǎn)5分析）。有時(shí)，也會(huì)單純考哲理性語(yǔ)句的含義，這樣的考題，關(guān)鍵要抓住中心詞，要體會(huì)詞語(yǔ)的深層含義和雙關(guān)意義。

4、表達(dá)方式的作用

★（1）描寫的作用：散文中的描寫主要包括景物、人物描寫等。景物描寫，主要考意境描寫的作用，答題時(shí)，重點(diǎn)是景物描寫對(duì)表達(dá)作者或人物思想感情的作用，要嚴(yán)格區(qū)分小說景物描寫與散文景物描寫的不同（小說景物描寫是渲染氣氛或交代時(shí)令（季節(jié)），襯托人物；散文景物描寫是直接表達(dá)作者的思想情感或主題的）；人物描寫主要是考外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理，有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。

★（2）議論的作用：散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想情感，此考點(diǎn)一般不單獨(dú)出題。

★（3）抒情的作用：要注意作者的思想情感傾向，一般不單獨(dú)出題，往往和詞語(yǔ)表達(dá)考點(diǎn)結(jié)合起來考。

5、表現(xiàn)手法

泛指寫作上的方法，它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見的表現(xiàn)手法有： ①寫景類——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景 ②詠物類——托物言志

③懷古類——借景抒情、即事抒情 ④詠史類——借古諷今、借題發(fā)揮 ⑤送別類——即事抒情、即景抒情 ⑥邊塞類——真抒胸臆、借景抒情等等

有時(shí)也見襯托、對(duì)比、側(cè)面描寫、象征、卒章顯志、諷喻、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合）、虛實(shí)結(jié)合（以實(shí)寫虛、寓虛于實(shí)、虛實(shí)相生）手法等。

6、發(fā)展性考題

（1）仿寫：此考點(diǎn)一般是給一個(gè)句子，讓考生仿寫一個(gè)或幾個(gè)。

●答題要點(diǎn)：①要讀懂題旨要求，出題人讓考生做什么，怎么做；②例句的關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)思考、答題；③在沒有答題思路的情況下，要考慮和例句關(guān)鍵詞語(yǔ)相對(duì)、相同的詞語(yǔ)，例如：關(guān)鍵詞語(yǔ)是天空，你可以考慮大地、高山、海洋等，聯(lián)想要豐富，思維開闊。

例句的基本思維模式是：XXX 對(duì)象在XXX條件下，XXX怎么樣。例如：“沒有藍(lán)天的開闊，可以有白云的悠閑”就是這個(gè)公式的疊加使用，我們可以考慮：沒有海洋的遼闊，可以有河流的彭湃；沒有河流的 奔騰洶涌，可以有小溪的清澈；沒有高山的險(xiǎn)峻，可以有土丘的秀氣；沒有高樓大廈的明亮，可以有草屋的溫馨等等。

（2）談感受：這也是散文閱讀的熱門考題，可分為：①對(duì)描寫對(duì)象；②對(duì)人物情感；③品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言；④對(duì)文章某些內(nèi)容或形式提出自己的看法和疑問等。此考點(diǎn)靈活多變，把握的關(guān)鍵是：a、能準(zhǔn)確讀懂原文的含義和作者的思想情感；b、要有自己明確的觀點(diǎn)或態(tài)度，不能模棱兩可；c、答題時(shí)，語(yǔ)言要流暢，不能出病句，語(yǔ)言要有層次性。可以引用詩(shī)文或名言回答此題。

（3）續(xù)寫：給一段話的前半部分，讓考生續(xù)寫后半部分，啟發(fā)考生答題的的思路，往往在原文上。

三、小說

●小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境

●小說的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（有的前有序幕，后有尾聲）●描寫的方法： ●概括介紹與具體描寫；

●肖像（外貌）描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫； ●正面描寫與側(cè)面烘托

●小說中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

【典型題實(shí)戰(zhàn)兵法】

●語(yǔ)段閱讀題答題總原則：

１、先讀題后讀文。讀題時(shí)注意從題干中找出“題眼”（即答題關(guān)鍵點(diǎn)），帶著問題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)。

２、讀文時(shí)，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。３、準(zhǔn)備答題時(shí)，必須再次細(xì)讀題目，找準(zhǔn)“題眼”。

４、答題時(shí)，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對(duì)這些段落反復(fù)研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。●引號(hào)的作用：

１、表引用（引用人物對(duì)話、詩(shī)文句等）； ２、表特定稱謂（特殊含義）； ３、表否定、反語(yǔ)、諷刺等意味； ４、表強(qiáng)調(diào)。●限字題的解答：

１、根據(jù)題目要求作完全準(zhǔn)確的表述（此時(shí)不要過多地考慮字?jǐn)?shù)的多少）；

２、對(duì)照字?jǐn)?shù)要求進(jìn)行簡(jiǎn)縮：①去除無關(guān)緊要的修飾語(yǔ)，②多音節(jié)詞改為單音節(jié)詞，③用簡(jiǎn)稱（尤其是地名）。

３、將符合題意和字?jǐn)?shù)要求的句子連起來讀一遍，看是否有語(yǔ)病，如有，必須修改。要做到句子簡(jiǎn)明、完整、通順、明確。●擬寫標(biāo)語(yǔ)題：

１、語(yǔ)句必須簡(jiǎn)短、精煉；

２、可采用以下句式：祈使句、比喻句、排比句、對(duì)偶句、對(duì)稱句，也可巧妙地應(yīng)用詩(shī)文名句、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等稍作改動(dòng)以切合語(yǔ)境。●仿寫句子：

１、仔細(xì)分析例句格式。注意例句所用的修辭手法（如比喻）和用詞特點(diǎn)（如疊詞）等。２、如果是續(xù)寫性仿句，還要注意語(yǔ)意的連貫一致。●口頭表達(dá)題（如詢問、交談、電話交流等場(chǎng)景對(duì)話）１、稱呼：準(zhǔn)確，體現(xiàn)人物關(guān)系； ２、結(jié)合提示語(yǔ)境，表意必須明確； ３、語(yǔ)氣必須符合身份，切忌成人化、打官腔； ４、注意文明禮貌用語(yǔ)的使用。●詞語(yǔ)的比較（選詞填空）：

１、比較詞義，尤其是意思相近的詞，要仔細(xì)辨別兩個(gè)詞在程度、適用范圍、感情色彩的方面的區(qū)別。２、選好之后應(yīng)該將相關(guān)句子多讀幾遍，反復(fù)體會(huì)。

●根據(jù)文意給相關(guān)名詞下定義：以給“轉(zhuǎn)基因作物”下定義為例。

１、格式Ａ：轉(zhuǎn)基因作物是一種????的作物。格式Ｂ：一種????的作物叫做轉(zhuǎn)基因作物。２、注意點(diǎn)：下定義必須把握住事物的本質(zhì)屬性，如“作物”就是“轉(zhuǎn)基因作物”的本質(zhì)屬性；“數(shù)學(xué)方法”就是“統(tǒng)籌方法”的本質(zhì)屬性。

●文段中關(guān)鍵詞語(yǔ)、短句的分析：

在題目的題干中出現(xiàn)了加引號(hào)的詞語(yǔ)或句子，往往表明分析的對(duì)象源出于原文，分析時(shí)應(yīng)貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇。也就是說一定要結(jié)合具體語(yǔ)境來考慮。●理解詞語(yǔ)在選文中的意思和在語(yǔ)境中的含義：

解答這類題目，要注意兩點(diǎn)：一是這個(gè)詞可能不再具有詞典中的含義，而是特定語(yǔ)境中的特殊含義。二是要理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境含義首先必須正確理解詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境。如《藤野先生》一文中“實(shí)在是標(biāo)致極了”一句中的“標(biāo)致”。●語(yǔ)句作用、含義分析題：

１、句中用了關(guān)聯(lián)詞“雖然??但是??”，這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系；用了關(guān)聯(lián)詞“不但??而且??”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進(jìn)關(guān)系，兩者用意都在于強(qiáng)調(diào)后者。

２、倒裝句的作用：往往是強(qiáng)調(diào)前置（即調(diào)到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是為了強(qiáng)調(diào)“汝之不惠”的程度是“甚矣”。又如“并不見佳，我以為”一句是為旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)作者對(duì)“雷峰夕照”這一勝景的評(píng)價(jià)是“并不見佳”。

３、評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密??再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育??

４、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。

５、說明文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對(duì)象的特征和說明文語(yǔ)言的特色（準(zhǔn)確、生動(dòng)）。６、記敘文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。７、議論文語(yǔ)段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語(yǔ)言的特色。

８、關(guān)鍵句子主要包括五個(gè)方面：①點(diǎn)明題旨的句子；②描寫、議論、抒情的句子；③總結(jié)全文的句子；④起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）；⑤運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、設(shè)問、反問，特別是引用的句子）。◆理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。◆指明語(yǔ)句所用的寫作方法：

◆一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。●社會(huì)環(huán)境描寫的主要作用： １、交代作品的時(shí)代背景。

２、在回答時(shí)必須結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語(yǔ)句揭示了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。●自然環(huán)境描寫（景物描寫）句的主要作用： １、表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)； ２、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展； ３、渲染氣氛；

４、烘托人物形象（或人物心情、感情）； ５、突出、深化主題。●句子在文章結(jié)構(gòu)上的作用分析：

１、對(duì)上文（或全文）：照應(yīng)上文、首尾呼應(yīng)、總結(jié)上文（或全文）； ２、對(duì)下文：引起下文，打下伏筆、作鋪墊； ３、對(duì)上下文：承上啟下（過渡）。●句子比較分析題：

常見題意：原句換成改句行不行？或原句與改句哪個(gè)好？ 答題方法及步驟：

１、表明觀點(diǎn)（行不行，哪個(gè)好）； ２、分析原句優(yōu)點(diǎn)； ３、分析改句缺點(diǎn)。●用自己的話回答問題：

１、這種題目往往就是限定不能直接原文中的語(yǔ)句來回答，從另個(gè)層面上來說，也就是暗示你原文中有相關(guān)語(yǔ)句，所以你首先應(yīng)該找出原文中的相關(guān)語(yǔ)句；

２、現(xiàn)在要考慮的就是如何將原文中的語(yǔ)句變成自己的話，可以采用下列方法： ①概括大意法，適用于原文相關(guān)句子較長(zhǎng)的情況； ②翻譯句子法，適用于文言文語(yǔ)段；

③解釋重點(diǎn)詞法，適用于原文語(yǔ)句中有生僻詞；

④變換句式法，適用于原文使用的是疑問、設(shè)問、反問的語(yǔ)意未能完全明確的句子，而題目又要求作出明確表達(dá)的情況。

●文段中主人公的判斷：

原則：必須依據(jù)本文的主題。例如：《變色龍》——奧楚蔑洛夫。

散文（包括雜文、通訊、一般記敘文）中的“我”等于作者本人；而小說中的“我”不等于作者本人，而是作者在生活的基礎(chǔ)上通過虛構(gòu)塑造出來的人物形象。●評(píng)價(jià)作家作品：

１、應(yīng)以對(duì)作家、作品的進(jìn)步性作肯定性評(píng)價(jià)為主；

２、對(duì)作家、作品的局限性應(yīng)點(diǎn)到為止，重點(diǎn)在于歷史局限性。●給文段擬題：

１、看開頭、看結(jié)尾、看中心句、看過渡句、看反復(fù)出現(xiàn)的句子。、２、語(yǔ)言要求簡(jiǎn)練，一般在６個(gè)字左右。●根據(jù)閱讀短文的感受談自己的看法或體會(huì) １、用第一人稱；

２、采用１＋２或１＋３的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，再用兩三句話談?wù)劺碛桑梢詳[事實(shí)、也可以講道理，如題目有相關(guān)要求，還要注意結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。

●根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫心理活動(dòng)： １、必須用第一人稱； ２、必須仔細(xì)研讀具體語(yǔ)境。●根據(jù)短文提出的觀點(diǎn)補(bǔ)充舉例：

１、可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識(shí)面，但一定要寫準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。

２、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。３、格式：人物＋事例＋簡(jiǎn)短評(píng)價(jià) ●文段中事例的概括：

１、必須包含兩個(gè)要素：人物＋事情；

２、其他要素如：時(shí)間（季節(jié)、年代）、地點(diǎn)、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。●劃分段落、層次，概括段意、層意：

要注意理清文章的線索，借助文章中的過渡性的段落、句子和詞語(yǔ)，表時(shí)間變化的語(yǔ)句，表地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句，還要注意人物出場(chǎng)的先后順序。●提煉中心、主題：

要注意體會(huì)本文的主要內(nèi)容和作者寫作本文的目的以及蘊(yùn)涵在文中的思想感情。注意一些常用詞語(yǔ)，如概括主要內(nèi)容，一般用：本文記敘了??，描寫了??，介紹了??，通過??，等等，如概括寫作目的和思想感情，一般用：表達(dá)??、抒發(fā)??、贊美??、歌頌??、揭露??、鞭撻??、諷刺??、說明??、揭示??、反映??等。●判斷文段的說明中心（說明內(nèi)容）： ◆答題方式：

１、實(shí)物說明文：說明對(duì)象＋對(duì)象的特征

２、事理說明文：關(guān)于?? ??的道理（原因、方法、原理等）３、程序說明文：?? ??的操作或?qū)嶒?yàn)或制作的過程 ●說明方法及其作用分析的常用答題格式：

本句用了??的說明方法，生動(dòng)形象、具體直觀、深入淺出（科學(xué)準(zhǔn)確）地說明了??（說明內(nèi)容），使讀者????。

●說明文中詞語(yǔ)作用的認(rèn)識(shí)與辨析： 主要有兩種題型： Ａ、“××”詞好在哪里？

◆答題方式：用了“××”詞，生動(dòng)地（準(zhǔn)確地）說明了??事物的??特征，能夠激發(fā)讀者的興趣（符合實(shí)際情況，具有科學(xué)性）。

Ｂ、“××”詞能不能刪掉？

◆答題方式：①不能，用了“××”詞，生動(dòng)地說明了??，能夠激發(fā)讀者的興趣，去掉就沒有這種效果。②不能，刪掉“××”詞，句子的意思就變成了??，顯得太絕對(duì)化；用了“××”詞，準(zhǔn)確地說明了??，符合實(shí)際情況，留有余地，具有科學(xué)性。

●文段（各種文體）中指代詞指代對(duì)象的判斷：

１、常考的指代詞有：這、那、這些、那些、其他、以上、如此、此??； ２、一般是往前找；

３、找到之后，將找到的內(nèi)容放在指代詞所在句中讀一讀，看是否適合。

●說明文中的主觀題及其解答：著重要表現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神，體現(xiàn)自己的價(jià)值觀。主要題型：

１、對(duì)文中的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的改寫。如：根據(jù)提示給事物下定義、文字圖表式處

理、圖表文字化、簡(jiǎn)要概述所舉例子等。

２、對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行合理的補(bǔ)寫。如：加標(biāo)題、結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫句子、對(duì)文章說明的對(duì)象按要求進(jìn)行補(bǔ)充說明。

３、聯(lián)系實(shí)際舉例說明。（要符合文段的說明中心的要求）

４、對(duì)文章說明的現(xiàn)象提出合理化建議與設(shè)想。（要有科學(xué)性，切忌胡編亂造）

５、對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)特色進(jìn)行評(píng)說。（結(jié)合說明順序、說明方法、說明文語(yǔ)言特色來考慮）●識(shí)別或提煉中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)：

１、論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完

整的句子。

位置：①標(biāo)題②開頭③篇末④論述過程中（注意承上啟下的過渡句）⑤表述不集中，需要概括 ２、當(dāng)碰到文中沒有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀 點(diǎn)，然后用自己的話加以概括。３、要注意的是，有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡(jiǎn)潔、最明確的句子。●分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系：

◆答題方式：本文（段）的論點(diǎn)是，這里所列舉的??屬（事實(shí)或道理）論據(jù)，是為了從（反面或正面）證明這個(gè)論點(diǎn)，??

●辨識(shí)論證方法，分析其作用：

１、回答這類問題，首先需要明確常見的幾種論證方法的概念，了解它們之間的差別，然后結(jié)合語(yǔ)境，具體內(nèi)容具體分析。

２、答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了??論證方法，論證了??（論點(diǎn)），顯得??（好處）。●仿照原文中表述論點(diǎn)（分論點(diǎn)）的句式，提出自己的一個(gè)觀點(diǎn)：

１、回答這類問題，首先要整體感知文章的內(nèi)容，再根據(jù)閱讀文章的啟示獲取獨(dú)特體驗(yàn)，最后用規(guī)定的句式表述出來，并構(gòu)成一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）。

２、這種題目既考查聯(lián)想能力，又考查語(yǔ)言表達(dá)能力，還考查把握分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)關(guān)系的能力。

評(píng)價(jià)文段的觀點(diǎn)（需闡述理由）：

回答這樣的問題，需要弄清楚原文的結(jié)構(gòu)、材料、觀點(diǎn)之間的關(guān)系。回答時(shí)一定要有所分析、概括，切忌一抄了事。●開放性閱讀試題的解答：

這類試題實(shí)際就是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。要求學(xué)生把閱讀與生活、閱讀與寫作、閱讀與學(xué)習(xí)方法、閱讀與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。主要有以下幾個(gè)方面：

１、要求根據(jù)選文材料談看法、感受和啟示； ２、結(jié)合實(shí)際闡述對(duì)選文內(nèi)容的理解； ３、對(duì)文中的人物進(jìn)行評(píng)說；

４、根據(jù)生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，判斷優(yōu)劣，對(duì)選文材料談自己獨(dú)到的見解； ５、聯(lián)系實(shí)際對(duì)文中說明的現(xiàn)象提出合理化建議和設(shè)想；

６、調(diào)動(dòng)知識(shí)的積累，考查選文材料由內(nèi)向外的延伸和課本外與內(nèi)的聯(lián)系（如理解選文涉及的重要作家作品、作品中的文學(xué)典型、名句等）； ７、發(fā)揮聯(lián)想、想像補(bǔ)寫有關(guān)內(nèi)容； ８、對(duì)文中的藝術(shù)手法或美點(diǎn)進(jìn)行賞析。

語(yǔ)文答題技巧指導(dǎo)

1、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論

2、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）

3、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)

4、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果

5、記敘順序：順敘、倒敘、插敘

6、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫

7、描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌

8、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺

9、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）

10、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接）

11、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫

12、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序

13、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用

14、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局

15、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境

16、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

17、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

18、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

19、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也叫引用論證）、對(duì)比（或正反對(duì)比）論證、比喻論證、類比論證

20、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證）

21、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。

22、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語(yǔ)

23、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。

24、其他：

（一）某句話在文中的作用：

1、文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；

2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；

3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；

照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）

（二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。

1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；

答題格式：生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性。

2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；

答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性

3、設(shè)問：引起讀者注意和思考；

答題格式：引起讀者對(duì)＋對(duì)象＋特性的注意和思考

4、反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；

5、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了??突出了??

6、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了??加強(qiáng)語(yǔ)氣

（三）句子含義的解答：

這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來，再疏通句子，就可以了。

（四）某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？

動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了??

形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了??

副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說明了??的情況（表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等），換了后就變成??，與事實(shí)不符。

（五）一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？

不能。因?yàn)椋?/p>

（1）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致

（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系

（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。

（六）段意的歸納

1.記敘文：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事

格式：（時(shí)間＋地點(diǎn)）＋人＋事。

2.說明文：回答清楚說明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么

格式：說明（介紹）＋說明對(duì)象＋說明內(nèi)容（特點(diǎn)）

3.議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣

格式：用什么論證方法證明了（論證了）＋論點(diǎn)

第五篇：研讀《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

研讀《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及教學(xué)實(shí)施情況的體會(huì)

第一，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的運(yùn)用能力和綜合實(shí)踐性，但不輕視知識(shí)學(xué)習(xí)。

新課標(biāo)說，“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”特別強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐運(yùn)用”。又說，“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文實(shí)踐能力”要“著重培養(yǎng)”。新課標(biāo)這樣強(qiáng)調(diào)，意在避免有些老師過度跟學(xué)生講解語(yǔ)文知識(shí)。但新課標(biāo)又不輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)，相反，它仍然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)。它說，“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用來幫助理解文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。”我想，新課標(biāo)已經(jīng)說得很清楚了，語(yǔ)文知識(shí)不是不學(xué)習(xí)，也不是可以輕視，而是要“隨文學(xué)習(xí)”，不要系統(tǒng)地講解，更不要追求系統(tǒng)性和完整性。

第二，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，但不輕視教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)。

讀書從來都是很個(gè)性化的事，要想知道一本書好不好，光聽別人講，肯定是不行的；肯定要自己親自去讀，才能知道這本書到底好不好，才對(duì)這本書有發(fā)言權(quán)。而且閱讀能力只有在持續(xù)不斷的閱讀過程中，自己去感悟，去總結(jié)，才能切實(shí)地得到提高。光聽閱讀方法講座，是無法提高閱讀能力的。正像游泳是無法在岸上學(xué)會(huì)的一樣。新課標(biāo)高度認(rèn)同這一讀書經(jīng)驗(yàn)。新課標(biāo)說，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。”既然是“個(gè)性化行為”，學(xué)生讀書時(shí)，老師就要少加干涉，尤其不要指手畫腳地粗暴干涉。新課標(biāo)特別重視學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生的獨(dú)特感受和理解，因?yàn)檫@些感受里打上了學(xué)生“個(gè)性化”的烙印。新課標(biāo)說，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”新課標(biāo)用的一個(gè)詞是“珍視”，一方面說明新課標(biāo)對(duì)此很重視，另一方面，也說明我們的閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的粗暴干涉到了何種程度！

提倡“個(gè)性化”閱讀，是對(duì)閱讀者的尊重，但不等于不要指導(dǎo)和引導(dǎo)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，如果沒有有效的指導(dǎo)和良好的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀也會(huì)出問題的，比如效果底下，比如走錯(cuò)了方向。因此，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)閱讀指導(dǎo)。它說，“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”，充分肯定了教師指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的作用。我們不要諱言指導(dǎo)。正像學(xué)游泳也需要教練一樣，教練的作用是不可低估的。

第三，強(qiáng)調(diào)朗讀，倡導(dǎo)多種閱讀方式并舉。

閱讀應(yīng)該多種方式并舉，朗讀、默讀、精讀、略讀、通讀、瀏覽，都可以，具體到古詩(shī)文，朗讀和精讀應(yīng)該成為主要閱讀方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“有感情地朗讀”。它說，“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。所謂“有感情地朗讀”，就是指“讓學(xué)生在朗讀中通過品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。”新課標(biāo)認(rèn)為，朗讀也是一種理解，學(xué)生在品味語(yǔ)言的過程中，就能感受作者的情懷，走進(jìn)作者的心靈。一篇文章或者一首詩(shī)詞，朗讀好了，從某種程度上說，就理解得差不多了。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要強(qiáng)調(diào)朗讀，這個(gè)重要性就不用多說了。第四，重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向?qū)﹂喿x的影響作用。

關(guān)于評(píng)價(jià)問題，2011版新課標(biāo)有這樣一些論述。關(guān)于誦讀，新課標(biāo)說，“重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。”這與闡述閱讀教學(xué)的課程目標(biāo)和教學(xué)要求是一致的。關(guān)于精讀，新課標(biāo)說，“側(cè)重考查理清思路、概括要點(diǎn)、探究?jī)?nèi)容等方面的情況，以及讀懂不同文體文章的能力。”關(guān)于文學(xué)作品，新課標(biāo)說，“可通過考查學(xué)生對(duì)形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗(yàn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。”關(guān)于古詩(shī)文，新課標(biāo)說，“閱讀古代詩(shī)詞和淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。”在此基礎(chǔ)上，新課標(biāo)又說，古詩(shī)文部分“詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”只是說概念不作為考試內(nèi)容，并沒有說文言語(yǔ)法或者詩(shī)詞知識(shí)不列入考試范圍，這一點(diǎn)仍需引起高度重視。

第五，強(qiáng)調(diào)多讀書，多動(dòng)筆，少做題。

這一次新課標(biāo)對(duì)教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的角色定位有十分清楚的說明，它說，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”角色定位十分準(zhǔn)確。我覺得這對(duì)于多年來，關(guān)于教師的角色定位爭(zhēng)執(zhí)不下，是一個(gè)明確的表態(tài)。新課標(biāo)同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性，重視學(xué)生的情感熏陶和體驗(yàn)。“實(shí)踐”“綜合”“體驗(yàn)”和“創(chuàng)造”，這些詞語(yǔ)是這一次新課標(biāo)中出現(xiàn)頻率最高的詞語(yǔ)，說明新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、任務(wù)和教學(xué)建議都有了明確的新的要求。這些詞語(yǔ)，我們要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。

無論為了教學(xué)成績(jī)的提高，還是為了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，閱讀無疑都是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。可是要提高學(xué)生的閱讀能力卻不是一件簡(jiǎn)單的事。由于傳統(tǒng)的閱讀觀和沉重的應(yīng)試教育的壓力導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)的失卻和由此帶來的學(xué)生閱讀主體地位的失落、閱讀興趣的喪失，導(dǎo)致中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直處于一種高耗低效的尷尬狀態(tài)。

仔細(xì)研讀語(yǔ)文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)要提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效益，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的回歸。閱讀是以準(zhǔn)確、具體獲取文章有用信息為目的的思維活動(dòng)。從這一基本理念出發(fā)，首先，語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須堅(jiān)持以讀為本，真正貫徹好“多讀書少做題”的原則。給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，使學(xué)生能夠浸潤(rùn)于喜愛的作品之中。課堂上，要用學(xué)生的自主閱讀代替教師過多的分析；課外，要用廣泛的閱讀代替為應(yīng)試而做的煩瑣的練習(xí)，讓學(xué)生多在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，在讀中拓寬視野，在讀中豐富積累，在讀中提高對(duì)作品的感受能力；其次，要不斷豐富閱讀的形式。在語(yǔ)文閱讀課堂上，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，放手讓學(xué)生去閱讀，讓學(xué)生投入感情做高聲朗讀、做低吟淺唱的誦讀、做一目十行的默讀。現(xiàn)代的閱讀教學(xué)更不能忘記培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力，應(yīng)將圖書館變成學(xué)生愿意去的地方，能感受到更多閱讀的快樂的地方。

以下就是具體目標(biāo)，實(shí)施時(shí)要真正做到以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正感受到閱讀的快樂。

1.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的閱讀速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于 500 字。

3.能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。

4.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體會(huì)和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。

5.對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。

6.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。

7.能區(qū)分寫實(shí)與寫虛作品，了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。

8.欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

9.閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)方法。

10.閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。

11.誦讀古代的詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。

12.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文 80 篇。13.了解基本的語(yǔ)法知識(shí)，用來幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。

14.能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

15.學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各類的讀物，課外閱讀總量不少于 260 萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。

記得有位名人曾經(jīng)說過，“閱讀可以改變?nèi)说囊簧！敝行W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是在為學(xué)生的一生奠基，是在為學(xué)生絢麗多彩的人生上底色。讓我們的學(xué)生在人生的底色上少一些冷峻和灰暗，多一些燦爛與亮麗，這應(yīng)該成為我們每一位語(yǔ)文教師的共同追求。

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)注重研讀課文

內(nèi)容摘要：初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)重視朗讀的作用，應(yīng)在讀中指導(dǎo)學(xué)生研讀課文。研讀課文是指師生共同鉆研文本，形成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，研讀課文既是前提，又是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。研讀課文還應(yīng)注意一些方式方法，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，同時(shí)又要有自己的獨(dú)特的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)

研讀

體驗(yàn)

質(zhì)疑

目前，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向了素質(zhì)教育，語(yǔ)文課堂在新課改的理念下呈現(xiàn)出了一種多元化的狀態(tài)。但是，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中忽視了傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)，校園也因此而少了瑯瑯書聲。其實(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)的建議中明確提出“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽”。也就是說我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)重視朗讀，因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門有聲的藝術(shù)，沒有朗讀的語(yǔ)文課堂是不可想象的。針對(duì)朗讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要性，因此我校申報(bào)了省級(jí)課題《初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“四讀自主學(xué)習(xí)法”的探究》。我有幸參與了這一課題的研究，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中我有一些自己的體會(huì)。

“四讀自主學(xué)習(xí)法”是指在誦讀、研讀、品讀、思讀中完成對(duì)課文的理解，貫穿的主線就是朗讀。而在這四讀中，淺談一下我對(duì)于研讀的理解。

一、研讀是閱讀教學(xué)的前提

研讀課文是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)基本功，教師研讀課文的深淺度對(duì)課堂教學(xué)的質(zhì)量起著關(guān)鍵性的作用。余映潮老師說：“課文研讀，就是品析、欣賞課文；課文研讀，伴隨著每位語(yǔ)文教師的一生。語(yǔ)文教材，是文質(zhì)兼美的語(yǔ)言精品，是美麗而博大的知識(shí)海洋，蘊(yùn)藏著精粹的知識(shí)寶藏。教師的任務(wù)，就是把教材中的每一篇課文讀‘厚’，把每一篇課文教‘薄’。”我們很多時(shí)候在課堂上也讓學(xué)生去讀了，可是我們總是覺得讀的味道不到火候，這其實(shí)首先就是我們教師研讀的不到位。現(xiàn)在的閱讀教學(xué)中普遍存在“淺入淺出”的現(xiàn)象，課堂看似熱鬧，其實(shí)熱鬧背后學(xué)生什么都沒學(xué)會(huì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)大量閱讀，是語(yǔ)文教育的返樸歸真。但是，如果漠視課文，那么，課文的教學(xué)價(jià)值將被弱化，學(xué)生閱讀態(tài)度、閱讀習(xí)慣、閱讀能力的培養(yǎng)將缺乏充分的歷練，失去最基本的“支撐”，閱讀教學(xué)有可能走向另一個(gè)極端，這是令人擔(dān)憂的。于漪老師曾經(jīng)說過：“鉆研教材是無底止的，寫了教案去實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)踐后再來看教案，就會(huì)覺得沒有一篇自己是十分滿意的。且不說深與淺，就是‘準(zhǔn)’也十分困難。”名師尚且如此，何況我們這些普通的教師，就更應(yīng)該鉆研文本，讀出課文的味道，這樣才能讓學(xué)生讀出語(yǔ)文味。我在課題研究過程中上《土地的誓言》時(shí)，幾乎用了一周的時(shí)間去朗讀課文，熟悉教材。因此我在教學(xué)中示范朗讀時(shí)就抓住了每位學(xué)生的心，使他們迅速地走進(jìn)文本，深深地體會(huì)到作者端木蕻良對(duì)故鄉(xiāng)深厚感情和家鄉(xiāng)被占領(lǐng)無比憤怒的心情。學(xué)生對(duì)課文的解讀在這樣一種情境中理解起來非常輕松。

錢夢(mèng)龍先生在回憶他的教學(xué)生涯時(shí)說：“每教一篇文章之前，我總要反反復(fù)復(fù)地讀，一直要讀到確實(shí)‘品’出味兒來，才決定怎么去教。”這是真知灼見，是我們應(yīng)該繼承的傳統(tǒng)。

二、研讀是課堂教學(xué)的關(guān)鍵

研讀課文也是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”語(yǔ)文課堂應(yīng)該是呈現(xiàn)一種開放性的，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)于文本的個(gè)性化解讀，因此教師的研讀并不能代替學(xué)生對(duì)課文的研讀與理解。余映潮老師說：“如果沒有教師的精讀，則一定沒有精彩的教讀，沒有生動(dòng)的課堂交流。也可以說，有了教師的精讀，不能肯定有精彩的教讀，但經(jīng)過努力可能會(huì)有精彩的教讀；或者說為精彩的課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。”我認(rèn)為要想有精彩的課堂教學(xué)，問題的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，一個(gè)好的問題才能真正引領(lǐng)學(xué)生們研討課文，發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)，并對(duì)課文的重點(diǎn)要求朗讀并且知道朗讀，學(xué)生對(duì)文本的理解才會(huì)深刻，也會(huì)有自己獨(dú)特的見解。古人說：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”就是講文章的理解方法。

我在教學(xué)《羚羊木雕》時(shí)，設(shè)計(jì)了“ ‘可是，這全怪我嗎？’，這事怪誰？你遇到類似傷心事，會(huì)怎樣處理？羚羊木雕該不該要回？”這三個(gè)問題組織學(xué)生們討論，并在討論中引用課文中的句子或情節(jié)作為必要的依據(jù)，找尋關(guān)鍵內(nèi)容了要精彩的朗讀。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生參與的熱情和興趣，課堂效果可以說非常理想。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師的研讀是前提，而學(xué)生對(duì)文本的研讀才能真正落實(shí)教學(xué)任務(wù)，形成良好的課堂教學(xué)效果。

三、研讀課文的基本方式方法 1.體驗(yàn)式閱讀

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的體驗(yàn)，這不僅僅是教學(xué)方法的變革，更是教學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)為教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，教師多從“物”的角度去研究教學(xué)，追求統(tǒng)一的、普遍有效的操作模式，忽視學(xué)生內(nèi)心世界的情感體驗(yàn)。而關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)，則強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)師生、生生間的生活聯(lián)系和情感互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生生命意義的建構(gòu)。為此，我們的教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，激活學(xué)生的情感世界。我們所說的體驗(yàn)是指在對(duì)事物的真切感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。”因此我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，從而形成自己對(duì)文本獨(dú)特的體驗(yàn)，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的這種獨(dú)特的體驗(yàn)。于漪老師曾經(jīng)說：“閱讀是生命的活動(dòng)，是讀者個(gè)性化的行為。”例如在教學(xué)《散步》時(shí)，關(guān)于作品主題的理解，大部分孩子都理解為“尊老愛幼”、“歌頌親情”，但是卻有一位學(xué)生結(jié)合他家的事實(shí)經(jīng)歷，認(rèn)為主題強(qiáng)調(diào)了“社會(huì)中男性的責(zé)任感”。這個(gè)見解我當(dāng)時(shí)就給予了表?yè)P(yáng)，因?yàn)檫@個(gè)理解恰恰是作者創(chuàng)作的初衷。學(xué)生閱讀如此，教師的閱讀更因如此。葉圣陶說：“惟有老師善于讀書，深有所得，才能教好讀書。語(yǔ)文老師不只是給學(xué)生講書的。語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在文字背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語(yǔ)，不要啰里啰唆，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會(huì)提高。”現(xiàn)代散文中朱自清先生的《背影》深深吸引我的原因除了作品本身的魅力，我覺得是當(dāng)年我的語(yǔ)文老師在深情誦讀并流下晶瑩的淚珠時(shí)就已經(jīng)留下了深深的烙印。我的老師在朗讀時(shí)就是完全進(jìn)入了一種情感的體驗(yàn)中，那淚水就顯得真誠(chéng)可貴，也深深地打動(dòng)了我們每一位學(xué)生。

閱讀是與作品對(duì)話，與作者交流，與別人溝通的活動(dòng)。閱讀過程是一個(gè)非常復(fù)雜的心智活動(dòng)。語(yǔ)文教師首先要自己多讀書，多朗讀，要讀出力透紙背的東西。語(yǔ)文課要對(duì)話，要跟作者對(duì)話，跟文本對(duì)話，從對(duì)話中品出文本的精髓。真正讀懂文章，才能跨越時(shí)空與作者對(duì)話。

2.善于質(zhì)疑

所謂研讀就是在閱讀中研究。研究，就意味著有疑。善于質(zhì)疑是一種良好的閱讀品質(zhì)。從某種意義上說，閱讀過程就是“生疑——釋疑”反復(fù)循環(huán)的過程，也正因此，我們才會(huì)體會(huì)到閱讀的樂趣。關(guān)于讀書質(zhì)疑，古人有很多精辟的論述。宋人朱熹認(rèn)為，閱讀要善“問疑”：“讀書無疑者，須叫有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。” 孔子在《禮記·中庸》中論及學(xué)習(xí)的五個(gè)步驟：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”其中“審問之”強(qiáng)調(diào)的就是善于質(zhì)疑發(fā)問。

在我們的教學(xué)中，除了我們教師研讀教材提出問題外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是學(xué)生在研讀過程中應(yīng)該有自己的疑問，學(xué)生應(yīng)善于提問。在我平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生缺少一種質(zhì)疑的精神，盲目地迷信課本甚至是一些教輔資料，從而缺少了自己的個(gè)性理解。因此，我們的教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提問題。我在閱讀教學(xué)中每次都安排了質(zhì)疑解惑的環(huán)節(jié)，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必需提出一到兩個(gè)問題，由同學(xué)或我來解答。一開始學(xué)生提的問題都很膚淺，但隨著習(xí)慣的養(yǎng)成，很多學(xué)生在認(rèn)真鉆研的基礎(chǔ)上已經(jīng)能真正地進(jìn)行質(zhì)疑。現(xiàn)在每到這個(gè)環(huán)節(jié)，孩子們表現(xiàn)得都很積極活躍。比如在教學(xué)《丑小鴨》時(shí)，就有孩子提出丑小鴨本來就是天鵝蛋孵出來，無論怎樣它都會(huì)變成天鵝，所以丑小鴨的經(jīng)歷可有可無，沒什么意義。這可以說一石激起千層浪，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)小辯論，學(xué)生們也因此對(duì)這篇童話的主題有了自己深刻的感受。經(jīng)常探討問題，我們就會(huì)深深體會(huì)到課文意味悠長(zhǎng)，體會(huì)到課文的語(yǔ)言魅力和文化魅力。

錢理群教授說：“應(yīng)該保持閱讀的新鮮感，不帶任何先入的主見、不做任何分析地去讀，抓住閱讀的第一感覺與感受，以感悟?yàn)榛A(chǔ)。要感同身受地與作品中的人物共命運(yùn)，同歡樂，體察他們心靈的每一個(gè)細(xì)微的顫動(dòng)；特別要細(xì)細(xì)琢磨作品的語(yǔ)言，品味出語(yǔ)言的味兒來。”可見，研讀課文是無止境的，深入研讀課文，深有體會(huì)，閱讀教學(xué)才能豐富多彩。總之，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該重視對(duì)課文的研讀，讓我們的語(yǔ)文課充滿馨香的書卷味，充滿濃濃的文化氣息，充滿深厚的文化底蘊(yùn)。讓研讀時(shí)思維碰撞的火花照耀和震撼學(xué)生閱讀的心靈。

隨著新課程改革的推進(jìn)，素質(zhì)教育的深化，語(yǔ)文中考改革力度的加強(qiáng)，現(xiàn)代文閱讀的地位越發(fā)凸顯。近年來,隨著中考語(yǔ)文分值的提高，對(duì)學(xué)生閱讀及寫作能力的要求越來越高，閱讀理解題已經(jīng)成為考題中的重點(diǎn)戲。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品。”由此可見，語(yǔ)文教學(xué)很重要的一個(gè)任務(wù)就是要努力提高學(xué)生的閱讀理解能力。

2011年版《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的調(diào)整和變化，為初中閱讀教學(xué)提供若干指導(dǎo)。課程內(nèi)容分為三大部分。

首先，根據(jù)課標(biāo)前言，從“課程性質(zhì)”與“課程理念”的高度把握閱讀教學(xué)，要求學(xué)員深刻理解語(yǔ)文課程的“綜合性、實(shí)踐性”，并熟知和領(lǐng)會(huì)四個(gè)基本理念；

第二部分，解讀“課程目標(biāo)與內(nèi)容”，重點(diǎn)是第四學(xué)段閱讀教學(xué)的目標(biāo)； 第三部分，提煉“實(shí)施建議”中關(guān)于閱讀教學(xué)的若干重要思想和原則。這三大部分內(nèi)容中，第二部分是學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目的是幫助廣大初中語(yǔ)文教師，從中觀層面系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)和把握2011年版課標(biāo)對(duì)初中閱讀教學(xué)的基本要求：全面培養(yǎng)學(xué)生掌握多種閱讀方法；抓住精讀能力的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，高度重視閱讀對(duì)話的理念；區(qū)別文學(xué)作品教學(xué)與實(shí)用文章教學(xué)的不同姿態(tài)和不同目標(biāo)；清醒認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)的功能和性質(zhì)；把課外閱讀指導(dǎo)納入重要的議事日程。

下面結(jié)合本次專題學(xué)習(xí)，談?wù)劚救说囊稽c(diǎn)不成熟的體會(huì)和收獲：

一、在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，要教會(huì)學(xué)生善悟。

讀書不能只停留在字音和表面意義上，要在讀中精思、悟神、明白，這樣讀書才能讀出書中之味。要知好酒不品不知其味，好文章不悟不明其美。在閱讀精典之作，范文美文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生不能停留在淺層基礎(chǔ)上，不能淺嘗輒止，要深入進(jìn)去，多問幾個(gè)為什么。讀文章要仔細(xì)體味、品評(píng)、鑒賞，也就是要象佛家那樣善“悟”。

在課程案例中，上課老師通過讓學(xué)生給詞語(yǔ)的煉字寫批注的方法，感受形象、體驗(yàn)情感、品味語(yǔ)言。要求學(xué)生寫批注前，教師先給出示范（“城中草木深”中“深”字的鑒賞示例），非常具體地指導(dǎo)學(xué)生寫作方法：要么聯(lián)想，要么想象。聯(lián)想，是調(diào)動(dòng)讀者已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活體驗(yàn)；想象，是在頭腦中再造形象、體會(huì)情感的心理活動(dòng)。教師的這些指導(dǎo)，不僅有效引起了學(xué)生創(chuàng)造性的批注，而且開發(fā)了“如何品味詩(shī)歌煉字”的程序性知識(shí)；不僅使這節(jié)課充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性、學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，更是符合閱讀教學(xué)的對(duì)話理念——寫批注，就是把讀者自己的積累、體驗(yàn)和共鳴，與作者表達(dá)的思想情感進(jìn)行碰撞。這實(shí)際上是教師對(duì)學(xué)生授之以漁，教會(huì)學(xué)生善悟文本。

二、在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，要主觀尊重學(xué)生，彰顯學(xué)生多向思維

首先澄清學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，告訴學(xué)生“參考答案”是命題人為閱卷教師提供的一種借鑒，并不是閱卷的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于主觀試題的解答，考生不可能也不必完全按命題人的思路進(jìn)行，答案不是絕對(duì)唯一的。況且命題人在擬制參考答案時(shí)，總是習(xí)慣使用“意思相近即可”、“言之成理即可”等通用術(shù)語(yǔ)，其意圖十分明顯，就是在鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解，按自已的思路去作答，從而鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，尊重他們的獨(dú)到見解。在評(píng)閱現(xiàn)代文閱讀主觀試題時(shí)，教師應(yīng)該參照參考答案，靈活機(jī)動(dòng)，尊重學(xué)生言之成理的另類答案。這樣的尊重使學(xué)生認(rèn)識(shí)到解答主觀試題沒有必要去刻意揣摩命題人的意圖，也使他們體會(huì)到了獨(dú)立思考、自抒已見的成就感，從而極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。另外在課堂教學(xué)中，應(yīng)該努力營(yíng)造寬松民主、和諧互動(dòng)的課堂教學(xué)氛圍，盡力給學(xué)生提供彰顯多向思維的平臺(tái)，注重讓學(xué)生在教師適當(dāng)啟發(fā)下能觸類旁通，形成自己的特色答案。在做現(xiàn)代文閱讀主觀性試題或練習(xí)題時(shí)，不應(yīng)該直接給出參考答案，總是與學(xué)生一起分析探究，平等交流，共同追求答案的合理性，鼓勵(lì)豐富多彩的語(yǔ)言表達(dá)。學(xué)生看到教師與他們平等交流，就會(huì)自覺把自己當(dāng)作課堂活動(dòng)的主體，不迷信教師，獨(dú)立思考、暢所欲言，進(jìn)一步彰顯他們的多向思維及課堂教學(xué)的主體地位。

三、在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該授之以“漁”，提高學(xué)生解題能力

在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該注意適時(shí)幫助學(xué)生歸納解題方法，讓學(xué)生明確：現(xiàn)代文閱讀命題緊扣閱讀材料，盡管文后的幾道問題考查的角度和形式不同，但其思維大都指向全文的中心，答題時(shí)需要按認(rèn)知規(guī)律對(duì)文章進(jìn)行略讀→品讀→精讀，在整體感知主要內(nèi)容、文章中心的前提下，按題干要求逐一解答。對(duì)于不同體裁的文章，整體感知的目標(biāo)都讓學(xué)生心中有數(shù)，按先文后題，先整體感知后局部研讀，先析命題意向，再找準(zhǔn)命題點(diǎn)分析求解的思路，指導(dǎo)學(xué)生有條不紊地從容答題。對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生而言，記敘文的閱讀訓(xùn)練比重較大。而記敘文閱讀中對(duì)文章主人公的判定是個(gè)難點(diǎn)。記得在做課外現(xiàn)代文《大年初一沒下雪》時(shí)，針對(duì)“誰是文章的主人公”這一問題，學(xué)生產(chǎn)生了很大分歧，有相當(dāng)多的同學(xué)認(rèn)為主人公就是小女孩，理由是文章對(duì)小女孩的描寫最多。面對(duì)學(xué)生們征詢的眼神，我沒有馬上給出結(jié)論。通過類比幾道同類試題的解答后，我告訴學(xué)生要依據(jù)文章的主題，最能體現(xiàn)文章主題的人物才是該文的主人公。這樣學(xué)生很自然地得出結(jié)論：《大年初一沒下雪》這篇文章的主題是寫父愛，所以文章的主人公應(yīng)該是小女孩的爸爸。從而澄清了學(xué)生以為文中作者著墨最多的人物一般就是主人公的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。由此可見，如果教師能夠幫助學(xué)生適時(shí)歸納題型特點(diǎn)，指點(diǎn)解題思路與技巧，這不僅能起到事半功倍的作用，對(duì)提高學(xué)生的解題能力也是大有裨益的。綜上所述，現(xiàn)代文閱讀是學(xué)生的個(gè)體行為，老師不應(yīng)該以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。老師巧妙地設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)心靈的自由，學(xué)生就可以展開聯(lián)想、想象的翅膀在知識(shí)的海洋里遨游。

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)自2001年7月出臺(tái),于2003年秋季,進(jìn)入實(shí)驗(yàn)的第三階段,涉及學(xué)生占起始年級(jí)總數(shù)的35%。與實(shí)驗(yàn)相應(yīng)和的是大量創(chuàng)生著的對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》極盡贊譽(yù)之聲的文章。然而,目前更應(yīng)該檢討《標(biāo)準(zhǔn)》中存在的問題,反思《標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)驗(yàn)中的績(jī)效性。我一直任教初中語(yǔ)文，也聽了不少同仁的課，體會(huì)到了初中語(yǔ)文課堂發(fā)生的變化，但也發(fā)現(xiàn)了不少問題。這些問題主要是：

1.對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)缺乏基本的把握。不能處理好教學(xué)的三維目標(biāo)中的三個(gè)維度之間的關(guān)系，將人文性和工具性對(duì)立起來，將知識(shí)和能力分割開來。片面認(rèn)為強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能就是走老路;注重人文精神的培養(yǎng)就是新課程。如對(duì)課標(biāo)要求的一些只學(xué)不考的知識(shí)，因?yàn)椴豢季筒粚W(xué)。少講成了不講。教學(xué)中只注重遷移拓展和模仿一些新的教學(xué)形式，而對(duì)文本的解讀、語(yǔ)言的品味、寫法的探究只是蜻蜓點(diǎn)水，一筆帶過。

2.新教材的靈活性大，給教師創(chuàng)造性的使用教材以很大的空間，但一些教師教學(xué)中沒有體現(xiàn)出對(duì)教材使用的靈活性和創(chuàng)造性，一些靈活的教學(xué)內(nèi)容，如學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特感受，就是增加幾種名家的感受；閱讀拓展題解答方法，就是課文理解加上幾句設(shè)置好的套話;話題作文的寫作，就是編一個(gè)與話題相關(guān)的故事，等等，又成為新的僵化的形式和教條并要求學(xué)生掌握。這些都是與新課程的理念和教學(xué)的三維目標(biāo)相違背的。

3.在一些地方尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，教學(xué)方式依然陳舊，教學(xué)中存在“穿新鞋走老路”的傾向。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)是母語(yǔ)學(xué)習(xí)，而母語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是靠習(xí)得；又由于語(yǔ)文課程是有豐富人文內(nèi)涵的課程，因而，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言材料的感悟和體驗(yàn)，而一些教師卻違背了母語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律，淡化了學(xué)生學(xué)習(xí)中十分重要的體驗(yàn)、探究的過程，將本應(yīng)讓學(xué)生自主體驗(yàn)、探究的過程省掉，而直接把教師自己的感悟和體驗(yàn)的結(jié)果轉(zhuǎn)變成概念化的知識(shí)硬灌給學(xué)生，其結(jié)果只能導(dǎo)致學(xué)生“死記硬背”。

4.對(duì)閱讀教學(xué)存在著一些模糊的認(rèn)識(shí)，教師自身的文本解讀能力有待提高。一些教師對(duì)文本的鉆研深度不夠，或大而化之，只重視整體感知，架空分析；或文本閱讀的目標(biāo)設(shè)置空泛，對(duì)言語(yǔ)的感悟不夠；或株守教師用書，缺乏個(gè)性化的理解；或教師的講解不精，抓不住要點(diǎn)，點(diǎn)撥不到位；或?qū)ξ谋鹃喿x中學(xué)生的探究過程不夠重視。

5.作文教學(xué)存在一些問題。（1）隨意性大，體現(xiàn)為作文命題的隨意，指導(dǎo)的隨意，評(píng)改的隨意；（2）生活積累意識(shí)欠缺，對(duì)生活只是照相式的觀察，不重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的感悟和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察，割斷了語(yǔ)文與生活的鏈條；（3）漠視學(xué)生基本的思維訓(xùn)練，缺乏對(duì)想像力、思維敏銳性的培養(yǎng)；（4）批改方式單一，效益低；（5）部分教師自身寫作素養(yǎng)差。

6.對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為可有可無。將語(yǔ)文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)等同于過去的活動(dòng)課。

7.教師自身的素養(yǎng)和能力還不能很好的適應(yīng)課程改革的要求。一些教師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)不夠，接受新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式有困難。一些教師只是片面的站在語(yǔ)文學(xué)科的角度和考試成績(jī)的角度看課改，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的基本素養(yǎng)的形成及終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)缺乏整體的思考。

為保證新課程的健康進(jìn)行，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面努力：

第一，教師須切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間過程。因此，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，要明確課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立并踐行新的教育理念。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念首先必須樹立課程意識(shí)，這對(duì)新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)具有特別重要的意義。樹立課程意識(shí)，就是要在教學(xué)改革中用新的課程理念來統(tǒng)率自己的教學(xué)活動(dòng)，用課程理論的語(yǔ)言來解釋和指導(dǎo)自己的教學(xué)行為（所謂課程理論的語(yǔ)言主要指課程綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)、課程實(shí)施、課程資源等），這樣，我們才會(huì)有一個(gè)全新的視野，才能突破原來固有的教學(xué)體系。第二，教師還要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。這次課改的目標(biāo)之一，是要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。課標(biāo)還倡導(dǎo)討論式、啟發(fā)式教學(xué)；要求重視潛移默化、熏陶漸染在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。我們的語(yǔ)文教師一定要根據(jù)課標(biāo)的要求，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式。要推行新課程提出的“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。第三，教師應(yīng)增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)。《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)初中語(yǔ)文課程的基本規(guī)范和要求，是語(yǔ)文教材編寫、語(yǔ)文教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)。我們一定要認(rèn)真研讀語(yǔ)文課標(biāo)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并用課標(biāo)指導(dǎo)自己的教學(xué)。教學(xué)中，一定要有強(qiáng)烈的課標(biāo)意識(shí)，要改變過去那種一本教材搞教學(xué)的局面。

增強(qiáng)課標(biāo)意識(shí)，首先應(yīng)深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)并準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一到課程標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)上來，努力體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合性。

課程標(biāo)準(zhǔn)說，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這與新課程的“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維目標(biāo)是完全一致的。片面的強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，或片面的強(qiáng)調(diào)人文性，都不符合語(yǔ)文學(xué)科的客觀實(shí)際。語(yǔ)文教學(xué)要整體考慮知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的綜合，要明確：學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是知識(shí)與能力，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)的是過程與方法，融會(huì)于其中的是情感態(tài)度與價(jià)值觀。盡管課標(biāo)規(guī)定一些知識(shí)只學(xué)不考，但這些知識(shí)對(duì)幫助學(xué)生理解文本的語(yǔ)言難點(diǎn)，對(duì)形成學(xué)生的能力，對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)等有著舉足輕重的作用，應(yīng)當(dāng)教好學(xué)好。教學(xué)中如果不教不學(xué)，就是應(yīng)試教育，不是新課程。

第四，教師要認(rèn)真的鉆研教材，提高自己解讀教材文本的能力。解讀教材是語(yǔ)文教師的基本功。解讀教材的過程就是教師與文本的對(duì)話過程，因此，對(duì)教材的解讀既要把握其精神實(shí)質(zhì)，又要有自己的見解。如果僅僅依賴于《教師用書》，人云亦云，就不能創(chuàng)造性的使用教材。感受、拓展、寫作都是學(xué)生和教師個(gè)性發(fā)展的空間，教師要身體力行，追求獨(dú)特，追求創(chuàng)新。

第五，語(yǔ)文教學(xué)要重實(shí)踐、重過程、重體驗(yàn)。語(yǔ)文課程有很強(qiáng)的實(shí)踐性，語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多參加語(yǔ)言實(shí)踐，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在寫作中學(xué)會(huì)寫作，在口語(yǔ)交際中學(xué)會(huì)口語(yǔ)交際。語(yǔ)言實(shí)踐就是學(xué)習(xí)，探究、體驗(yàn)的過程就是學(xué)習(xí)，過程比結(jié)果更重要。注重學(xué)生的過程體驗(yàn)，是新課程的特征之一。

第六，閱讀教學(xué)要處理好整體與局部的關(guān)系。閱讀的關(guān)鍵和基礎(chǔ)都是對(duì)文本的深入理解。閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)整體感知是針對(duì)肢解文本來說的，但光有整體感知是不夠的。“讀書百遍其意自見”，閱讀教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)讀，要重視對(duì)文本情感的體驗(yàn)、內(nèi)容的領(lǐng)悟、寫法的探究、語(yǔ)言的品味。教師的講解要少而精，要能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維。

教師在搞好課內(nèi)閱讀教學(xué)的同時(shí)，要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)。廣泛的閱讀的目的不僅在于增加語(yǔ)言積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，還在于培養(yǎng)自主閱讀意識(shí)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，通過整體把握、重點(diǎn)賞讀、精心揣摩形成科學(xué)的閱讀方法，故教師應(yīng)重視學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)。課外閱讀的指導(dǎo)應(yīng)將學(xué)生閱讀喜好與學(xué)科閱讀目標(biāo)相結(jié)合，引導(dǎo)閱讀興趣，拓寬閱讀視野，提升閱讀品味；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃、選擇閱讀材料、積累語(yǔ)言與思想。在具體實(shí)施中，可以根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和不同的文學(xué)層次，按必讀與選讀分層推薦自成體系的閱讀內(nèi)容并擬定目錄，提供給學(xué)生；力求溝通課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、學(xué)校和家庭，形成多層面的閱讀通道；舉辦專題性閱讀講座，有計(jì)劃有步驟地指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀；引導(dǎo)學(xué)生組建閱讀小組，通過舉辦課外閱讀競(jìng)賽、閱讀專題討論、書評(píng)等，搭建平臺(tái)，展示他們課外閱讀成果。

第七，教師應(yīng)正確把握作文教學(xué)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。新課程強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，為提高作文教學(xué)的質(zhì)量創(chuàng)造了條件。作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在材料、立意、情感和語(yǔ)言四個(gè)方面。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察，在生活中去積累、篩選寫作的材料。作文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的思維訓(xùn)練，教給學(xué)生思維的基本方法，如：想象和聯(lián)想、發(fā)散思維、逆向思維、比較思維、整合思維、抽象思維等，提高學(xué)生的立意和謀篇布局的能力。要鼓勵(lì)學(xué)生在作文中抒發(fā)真情實(shí)感。