第一篇：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)造中華文化新的輝煌

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)造中華文化新的輝煌

——學(xué)習(xí)貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議上重要講話精神座談會發(fā)言摘登

9月29日，貴陽花溪河畔，十里河灘沐浴在明媚的陽光里，孔學(xué)堂內(nèi)群賢匯聚，光明日報與貴州省文明委在這里聯(lián)合召開了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造中華文化新的輝煌——學(xué)習(xí)貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議上重要講話精神座談會。

會上，來自國內(nèi)的知名學(xué)者和專家與我省的學(xué)者和專家、教育工作者，圍繞總書記講話中關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)建中國特色社會主義道路的深刻論述，結(jié)合實際、暢所欲言，共同探討如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、努力實現(xiàn)中國夢等，為我省宣傳思想工作把脈、出主意、獻計策。本報采擷了與會者的發(fā)言精彩片段，以饗讀者。

中國精神是支撐我們民族生存和發(fā)展的靈魂和動力

中國倫理學(xué)會名譽會長、中國社科院教授陳瑛

幾千年以來我們中華民族雖然歷經(jīng)磨難，但是生生不息繁榮昌盛，始終巍然屹立在世界的東方，關(guān)鍵之一是擁有中國精神。它是我們民族生存和發(fā)展的靈魂和動力。“天行健君子自強不息，地勢坤君子厚德載物”是中國精神最簡單準確的概括。

什么是自強不息？“自強不息”這種稱之為強的鋼的精神就是勤勞儉樸，不停地生產(chǎn)勞動，實踐創(chuàng)造，用自己的雙手和大腦堅守自己的工作崗位，恪盡自己的社會責任。自強不息也包括在改造客觀的同時改造自己的主觀世界，戰(zhàn)勝自己的貪欲和虛榮，保持自身的儉樸生活和本質(zhì)。

什么叫厚德載物？“厚德載物”本質(zhì)就是仁愛和諧，其最集中的表現(xiàn)就是愛國愛民。它不但是指親情，而且要泛愛眾，要己欲立而立人，己欲達而達人。尤其是要愛弱勢群體，通過愛人、利民與他人社會一起構(gòu)成融洽和諧的社會關(guān)系。

數(shù)千年我們中國精神一直建立在人民群眾實踐的基礎(chǔ)上，建立在樸素唯物論和辯證法的基礎(chǔ)上，不但凝聚了偉大的中華民族共識，而且創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)財富和精神財富，造就了一個又一個歷史輝煌。今天當我們面對著中國特色社會主義的偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中國夢之時，我們更加認識到中國精神不能丟，不能變，更應(yīng)當自立于自強不息和厚德載物，有了它我們就有了精氣神，就能夠團結(jié)，就能夠充滿干勁和希望，就能夠奮進，不斷奪取新的勝利。

推進馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任李翔海

馬克思主義與中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)深度結(jié)合的問題，可以說是學(xué)界多年來關(guān)注的問題，總書記的講話當中很鮮明地強調(diào)了我們要凸顯理想信念，原原本本學(xué)習(xí)馬克思主義；同時強調(diào)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。

馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化之間存在著相當?shù)牟町悾诟镜睦碚撚^點上，兩者都有貫穿之處，都強調(diào)人歸根結(jié)底可以自我作主，而不歸于外界的上帝，都相信通過自立奮斗而使得人自身得到德行與能力的提升，都體現(xiàn)了思維的辯證性，試圖從社會這個層面來規(guī)定人的本質(zhì)，都更為注重主體和人的實踐價值。我們從民族性和時代性的雙重緯度來看待馬克思主義與中國文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系，兩者顯然不構(gòu)成華夏禮儀的對立，中華文化之所以五千年不衰，重要的原因，是海納百川的心胸和氣度，虛心吸納外來文化的長處。由于種種的機會，現(xiàn)代中國成為馬克思主義、中國文化傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文化的匯聚之地，這無疑為中國文化面向未來進一步發(fā)展準備了十分豐厚的思想資源，當然要把他們之間的關(guān)系理順，而不使之失調(diào)，那是要很費力氣的，今天我們就在這個過程之中。

在全球化的時代，人類歷史上劃時代意義的先進思潮馬克思主義傳入中國并成為當代中國的主流意識形態(tài)，對促進中國文化的現(xiàn)代文化變革，對充實和升華中華文化的內(nèi)在生命力均具有重要的意義，大力推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從內(nèi)容到形式的深度結(jié)合是中國文化面向未來發(fā)展的必由之路。回歸傳統(tǒng)堅守中華文化的核心價值

中國人民大學(xué)國學(xué)院執(zhí)行院長黃樸民

中國文化博大精深、包羅萬象，源遠流長，適合我們國家，適合我們黨，我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都是非常珍視和重視弘揚傳承中華優(yōu)秀文化的。習(xí)近平同志的“8.19”講話體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場，并對中國文化借鑒基層關(guān)系做了非常全面深刻的闡述。

對于傳承和弘揚中華文化的價值我有幾個觀點：一是要去除詐偽。實際上去除詐偽貫徹了我們講誠信的文化傳統(tǒng)，中國文化里面強調(diào)君子以誠勝如，就是強調(diào)誠信與真實。如以功利為上，失去誠信，我們的社會就會失去敬畏之心，失去感悟之心，因此，在今天講誠信具有重要的價值；二是要講正氣。講正氣是中國文化非常重要的方面，“士不可不弘毅”、“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”強調(diào)的都是正氣，有了正氣我們對西方腐朽的東西才能有勇氣、有力量抵制和反對，這是我們今天所崇尚的文化精神；三是要講包容，海納百川，有容乃大，包容就是和諧；四是要擔責任，擔責任，就是敢于擔當，敢于負責，敢于承受，這個也是中國文化里面很重要的精神；五是要懂方法，有時候好心會辦壞事，有時候南轅北轍但事倍功半就是因為方法上有問題。古人給我們很多智慧，《孫子兵法》中的三十六計不光是講權(quán)謀的，《孫子兵法》講謀略，更講實例。

認真學(xué)習(xí)深領(lǐng)會 全力貫徹譜新篇

中共貴陽市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長帥文

總書記“8.19”講話統(tǒng)籌全局意義深遠，是指導(dǎo)新時期宣傳思想工作的綱領(lǐng)性文件。貴陽市將認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，結(jié)合自身特色，努力做到“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”。

首先，要深入挖掘、突出特色，大力弘揚具有本土特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。貴陽傳統(tǒng)文化種類繁多，他們都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，要將貴陽本土文化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，實現(xiàn)有機結(jié)合良性互動。

然后，要因勢利導(dǎo)發(fā)揮優(yōu)勢，大力宣傳普及生態(tài)文化。貴陽市為推進全國城市生態(tài)文明城市建設(shè)發(fā)揮著示范作用。下一步貴陽將大力發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上大力宣傳生態(tài)文化，通過生態(tài)文明貴陽國際論壇等大型活動，提高貴陽生態(tài)文化的知名度和影響力。

最后，要固本強基，加強隊伍建設(shè)，深入開展宣傳教育活動，通過開展培訓(xùn)、舉辦研討會等方式，加大對人們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育培訓(xùn)。

此外我們還要深入持久地開展形式多樣的宣傳教育活動，為全市廣大干部群眾宣講清楚，解釋明白中國特色的基本特點。

中國文化是全面性的文化

貴州大學(xué)中華文化書院院長張新民

怎么樣重建秩序，是中國古代戰(zhàn)亂年代里，眾多學(xué)派都要思考的一個問題，這種道德秩序的建立，也是孔子思想的一個核心。它倡導(dǎo)重建秩序，人與人要和諧相處。這種文化理念包括建立一套文化體系，包括制度性的安排。而且這個文化是活潑的，嶄新的往前發(fā)展，它永遠有嶄新的生命，不斷推陳出新。中國文化是全面性發(fā)展的，它是一個動態(tài)的發(fā)展。首先，談到人的發(fā)展，離不開發(fā)展經(jīng)濟，因為要讓人家吃飽穿暖。另外，人要相處，人要組成社會，所以它要發(fā)展一套道德性、倫理性。儒家文化就是學(xué)習(xí)的文化，要謙虛，要和自然相處。所以中國文化是全面性的，我們不僅鼓勵經(jīng)濟的發(fā)展，在經(jīng)濟上面還有文化生活、藝術(shù)生活、道德生活、倫理生活、宗教生活、信仰生活。我們不僅可以接受西方文化，而且還可以在此基礎(chǔ)上形成具有中國特色的文化。在這個意義上講中國特色是非常對的，因為文化要對應(yīng)山川大地、氣候等地域環(huán)境來發(fā)展，因為有地流性，有本土性，文化才有特色性。

假如人需要全面發(fā)展，就意味著社會要全面發(fā)展；假如社會要全面發(fā)展，就意味著文化要全面發(fā)展。因此，在發(fā)展動態(tài)的文化發(fā)展中，我們要把握一個公道的智慧。中國是用中之國，用中就是智慧，我們要調(diào)整。經(jīng)濟過熱了我們要調(diào)整，文化薄弱了我們要發(fā)展文化，信仰產(chǎn)生危機了我們要重建我們的信仰世界，要調(diào)整，在經(jīng)濟信仰、經(jīng)濟文化中把握一個中道來發(fā)展，處理世界上的事情用中道智慧來處理。雅言傳承文明

經(jīng)典潤澤人生

貴陽市第十六中學(xué)語文高級教師邱勇軍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，中國古代眾多先賢不僅用翰墨書寫著仁、義、禮、智、信，也常常用生命踐行著這種理想追求和精神高標，這是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰的原因。傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、接續(xù)中華文脈，必須重視和加強以經(jīng)典為核心的國學(xué)教育。用國學(xué)經(jīng)典中蘊含的豐富內(nèi)容，潤澤和滋養(yǎng)今天的莘莘學(xué)子、培養(yǎng)具有文化氣質(zhì)和內(nèi)涵的青少年，是我們基礎(chǔ)教育的一項重要任務(wù)。作為教師，要依托課堂、立足教材、整合學(xué)生心靈，引領(lǐng)素質(zhì)教育向更新的高度邁進。

“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”教師通過自己的教去影響學(xué)生，去教出體現(xiàn)主流價值觀思想的學(xué)生。“育人”是教育的根本，我們應(yīng)該以孝悌對待家人，以誠信對待朋友，以道義對待取舍，以仁愛對待社會，以厚德對待萬物，并以“慎獨”之心保持其質(zhì)樸的生活態(tài)度。中華傳統(tǒng)文化的精華理論應(yīng)成為我們教師的行為準則，教師把自己這個“人”字寫好，這是教出好學(xué)生的前提，也是更好實施素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

會通古今，兼容中西，創(chuàng)造中華文化新輝煌

浙江省儒學(xué)學(xué)會執(zhí)行會長吳光

習(xí)總書記在講話中提出來“四個講清楚”，強調(diào)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我們最深厚的文化軟實力。“四個講清楚”就是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實力講清楚。而文化軟實力中最有影響力的東西是文化精神與核心價值觀，源遠流長的中華文化精神包含四大基本精神：一是以人為本以德為體的道德人文精神；二是經(jīng)世致用，濟世安民的政治實踐精神；三是開放兼容，和而不同的多元和諧精神；四是實事求是，務(wù)實創(chuàng)新的精神。

習(xí)總書記在講話中強調(diào)中國特色社會主義植根于中華文化的沃土。這有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，這個深厚的歷史淵源就是以儒家天下為公的大同社會理想為遠大目標，以“一道八德”為基礎(chǔ)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德人文主義價值觀。黨的十八大首次明確了中國特色社會主義的核心價值體系就是：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個字，其中“富強、文明、和諧、公正、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這十六個字是來自于中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化；另外八個字“民主、自由、平等、法治”來自于西方文化傳統(tǒng)的自由主義價值體系；而“民主、平等、公正、法治”這八個字也是屬于傳統(tǒng)社會主義的核心價值體系，這二十四個字的三個思想來源說明，中國特色社會主義的核心價值體系是吸收和綜合了全人類的智慧，中華的傳統(tǒng)文化就是這個價值體系的主要思想來源。

文化自覺與貴州文化自覺

貴州省文聯(lián)主席、省文史館館長顧久

文化自覺只是指生活中在一定文化中的人對其文化的自知之明，也就是要看清自己找到方位，適應(yīng)世界，自主前進，這就叫文化自覺。

貴州的民族文化豐富多彩，而且哲理深厚。苗族同胞有一個蝴蝶媽媽的故事：楓樹倒下飛出一只蝴蝶媽媽，媽媽跟水泡泡結(jié)婚生了十二個蛋，人類只不過是十二分之一，還有其他的各種動物，它這個故事想要說明的是，天下一體萬物本是一家，這是多偉大的情懷，是值得我們珍惜的貴州人的民族文化。

貴州不僅有豐富的民族文化，在悠悠歷史長河中，還孕育了很多值得自豪的燦爛文化和歷史名人。王陽明在貴州成就了偉大的學(xué)說——以道德為信仰的弘道力行的大丈夫精神；北大創(chuàng)始者貴陽人李端棻，一生清正耿直，憂國憂民，為國家的前途命運憂思籌謀，70歲被發(fā)配貴陽，還在講培根，講孟德斯鳩，在他彌留之際還把家里所有的五千銀元贈給學(xué)校，他身上那種愛國創(chuàng)新民族自由的精神，值得每個貴州人自豪。還有企業(yè)家華之鴻先生，謹遵父親遺囑，開辦書局，雖一直賠本，仍堅持賠錢也要印最好的書，而自己每一頓飯都不超過三個菜，因為他牢記父親的遺言：貴州這塊地方離開了文化就不可能翻身。華先生這種重德修文、善于經(jīng)營的品質(zhì)，就是一種值得稱道的精神力量。貴州應(yīng)該多打造這樣的精神支柱，形成自己的貴州精神文化。

總之貴州人只有做到了文化自覺，才能夠看清自己，找到方位，適應(yīng)世界，自主前進。

以博大的胸懷傳承振興中華文化

貴州省廣播電影電視局黨組書記、局長徐圻

中華民族偉大復(fù)興包含精神復(fù)興，包括思想、文化、道德、靈魂方面。文化是民族的血脈和人民的精神家園，一個國家在經(jīng)濟上的獨立可以通過物質(zhì)和技術(shù)的手段，但一個民族在精神上的貧瘠很難在短時間里面得到根本的治療。

不論在中國還是外國的歷史上，千百年來都涌現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的文化大家，他們在創(chuàng)造文明成果方面，有非常偉大和燦爛的成就。這些成果在一代又一代中國人中傳承，到近代，民族主義、愛國主義、憂患意識相互交織，成為我們抵御外部、自強不息的強大精神動力。在碰撞交融中，中華民族接受了科學(xué)、民主、法治、競爭、契約價值觀念核心的部分。三十多年改革開放的建設(shè)，使我們傳統(tǒng)的東西和外來優(yōu)秀核心價值相互整合，推動了中華民族以前所未有的姿態(tài)昂揚在世界民族之林。

將中華傳統(tǒng)文化融入校園生活

貴陽市省府路小學(xué)校長杜鵑

中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。作為校長，我發(fā)現(xiàn)很多禮節(jié)逐漸被我們的老師、學(xué)生所淡忘，這讓我堅定了將中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚融入校園生活的決心。只有讓有著豐富積淀的國學(xué)經(jīng)典真正走入課堂，融入教學(xué)，才能沁入孩子的心田。

為此，我們編寫了“傳統(tǒng)美德系列教材和應(yīng)用”四套書，低年段是傳統(tǒng)禮儀，高年段是傳統(tǒng)文化。精選七個禮節(jié)，從入座、站立、行走、見面、交往、飲食、拜賀七個禮節(jié)入手，從一年級時就開始讓孩子們有禮儀之心，做文明的小使者。

另外我們又做了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》和《論語》的教材，一、二年級《弟子規(guī)》，三、四年級《三字經(jīng)》，五、六年級《論語》。把這樣一些經(jīng)典的句斷和孩子們的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)合起來，讓孩子們在誦讀過程當中掌握一些必備的禮節(jié)和精神。同時，還促進了親子關(guān)系，讓孩子們帶領(lǐng)爸爸媽媽、爺爺奶奶一塊來讀經(jīng)典，學(xué)生、老師、家長全員參與，最后全民提升。我們希望孩子在誦讀國學(xué)經(jīng)典中，培養(yǎng)情操，塑造品德，鑄造精神。讓他們從小就知孝道，知忠信，有抱負，有擔當，能夠成為中華民族治國安邦的大成之才。

第二篇：弘揚中華傳統(tǒng)文化.新

弘揚中華傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華子民風(fēng)采

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是來自廬江崗灣小學(xué)的朱蕾。今天，我要演講的題目是：弘揚中華傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華子民風(fēng)采

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到中國科技的突飛猛進的今天，中國人演繹了多少了不起的神話！

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為教師，我們教育著祖國未來接班人，肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)青少年人文精神和科學(xué)精神，是我們每位老師首當其沖的責任。但是隨著現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展，我們的文化市場出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。如今一些外來文化正在大規(guī)模搶占中國文化，孩子們風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多中國人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻對西方2月14日的情人節(jié)了如指掌，不要把這一切簡單地歸咎于外來文化的肆掠入侵，深層原因是因為是我們自己把我們的文化丟棄了。所以，作為教師的我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的文化，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多種方式宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對孩子們從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視自己祖國的文化，從而讓更多的人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步，加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化定會發(fā)揚光大。那現(xiàn)在，作為老師的我們應(yīng)該如何教導(dǎo)學(xué)生從身邊點滴小事做起繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢？

結(jié)合我們小學(xué)階段的道德法制教育課，在課堂上我們要讓兒童正確認識自己與社會、他人的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)良品質(zhì)，例如：兄友弟恭，呵護比自己小的同學(xué);“長者問，對勿欺；長者令，行勿遲，長者賜，不敢辭”；孝順父母；“靜以修身，儉以養(yǎng)德”養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣……對于今天獨生子女的孩子們有很深刻的借鑒意義。

落實在日常生活中，我們教導(dǎo)孩子在家用一杯淡淡的清茶，一句貼心的問候，關(guān)懷父母；我們教育孩子在學(xué)校尊敬師長，文明禮貌，體現(xiàn)新時代小學(xué)生的風(fēng)范；我們教導(dǎo)孩子在日常中努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成為具有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”君子風(fēng)范的人。雖然孩子們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。“黃山黃河在我心里重千金，我的心里始終澎湃著中華的聲音”傳承五千年的民族文化，是我們每一位中華兒女應(yīng)盡的責任。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”未來屬于孩子們，世界屬于孩子們，讓我們一起在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

第三篇：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

嚴于律己，教書育人

----弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強黨員干部道德修養(yǎng)

最近，微信朋友圈里流傳一個帖子，內(nèi)容是原浙大副書記鄭強教授《將浙大辦成世界一流大學(xué)就像共產(chǎn)主義理想》的演講中的經(jīng)典語錄。其中“教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神。靠教育來謀生和發(fā)達也是可以的，卻被我們過度重視了”、“教育應(yīng)該讓中國懂得自尊，而不是更多的崇洋媚外”、“日本人為什么不道歉？因為他們知道，日本人的尊嚴和歷史最重要，相反其它亞洲的不滿太沒有分量，所以他們可以置之不理，這點要向他們學(xué)習(xí)”貼中字字犀利卻直擊人心,句句揭露了我國教育現(xiàn)狀的軟肋，這不禁讓作為教師黨員干部的我們反省和深思。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造，自古以來有“禮儀之邦”的美譽。其中中國傳統(tǒng)文化在師德方面有著豐富的內(nèi)容，有諸多的道德規(guī)范、道德教育思想。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德修養(yǎng)，新時期的師德修養(yǎng)應(yīng)從深厚的歷史和文化底蘊中汲取豐富的精神營養(yǎng)。從古代的孔子、孟子，到現(xiàn)代的陶行知、蔡元培，歷代先賢都對師德修養(yǎng)提出過深刻獨到的見解。可如今教師教書敷衍了事，“有償補課”熱潮屢禁不止，教師與家長沖突不斷等問題不斷出現(xiàn)，再次提醒教師黨員干部加強道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，我們應(yīng)該弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強黨員干部道德修養(yǎng)。

傳統(tǒng)師德非常重視嚴于律己，身體力行，為人表率的模范作用。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者。孔子提出“躬自厚而薄責于人”；董仲舒則主張教師“治我要嚴，待人要寬”。我國著名教育家陶行知先生 曾說：“教師個人的一言一行，一舉一動，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”這樣做，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美，而且說明教師只有成為“人之模范”，才會贏得學(xué)生的尊敬，做學(xué)生 健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

記得我剛?cè)胄．斀處熤畷r，由于職業(yè)學(xué)校會嚴格要求學(xué)生的職業(yè)儀容儀表及意識培養(yǎng)，所以當時會一直要求學(xué)生不許染發(fā)、燙發(fā)，不許佩戴首飾等等，可是學(xué)生還是不斷的在違反校紀校規(guī)，在我了解原因的過程才發(fā)現(xiàn)學(xué)生覺得教師都可以燙染發(fā)，那自己也跟風(fēng)和效仿。這件事情讓我意識到教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都會影響著學(xué)生，此后的我開始注重自身道德的修養(yǎng)，多讀書，多學(xué)習(xí)，經(jīng)常利用中華傳統(tǒng)文化和案例去教育學(xué)生，也不斷反省自己，做到言傳身教，一段時間后有了可喜的效果：當我在教室里看到垃圾隨手撿起時慢慢的我會發(fā)現(xiàn)教室越來越干凈；當我手拿筆記本通知事情時慢慢的我會發(fā)現(xiàn)學(xué)生做筆記的人越來越多；當我看到學(xué)生都報以微笑時慢慢的我會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的禮貌用語越來越多等等，此外，面對一些社會不良現(xiàn)象，比如收紅包、有償補課、虛假教學(xué)等要嚴厲制止，端正師德師風(fēng)，回歸教育本質(zhì)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，在不斷加強自身道德修養(yǎng)的同時我也得到了很大的成長。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。作為一名教師黨員干部，我們應(yīng)該自覺加強師德修養(yǎng)，不斷借鑒傳統(tǒng)文化的精華，從我做起，從點滴做起，大力弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德師風(fēng)，牢固確立崇高的師德修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的黨員教師。

第四篇：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人” 主題教育實踐活動方案

為了貫徹落實教育部《關(guān)于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和蘭西縣教育系統(tǒng)《關(guān)于開展“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人”主題教育實踐活動方案》的通知精神，結(jié)合我校實際，特制定此方案。

一、指導(dǎo)思想

以教育部《關(guān)于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》精神為指針，以踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人為根本任務(wù)，以學(xué)習(xí)和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為途徑，著力解決教育辦學(xué)思想、工作作風(fēng)、師生行為存在的問題，努力提升辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，提升教育教學(xué)質(zhì)量，開創(chuàng)我校教育工作新局面。

二、目標任務(wù)

1.讓學(xué)校形成穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式，使學(xué)校形成具有鮮明的素質(zhì)教育特色學(xué)校。

2.讓教師在中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育中，打造出師德高尚，具有人文素養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椤?/p>

3.讓家長伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每個家長都成為懂教育、會教育的優(yōu)秀家長。

4.讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，健全的人格，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，每個學(xué)生都成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

三、工作原則

1.堅持正確教育方向原則，達到培養(yǎng)優(yōu)秀人才目的。2.堅持內(nèi)化教育與外化教育相結(jié)合原則，做到知行合一。

3.堅持以德為先，以德促智的原則，實現(xiàn)立德樹人任務(wù)。

4.堅持長期教育和反復(fù)熏陶原則，實現(xiàn)立德樹人任務(wù)。

5.堅持以家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合原則，形成教育合力。

四、活動內(nèi)容

（一）貫徹落實《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動。1.利用早晨中午課前15分鐘的時間全校學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。積極開展弟子規(guī)德育成長日記教育活動。

2.每班每周設(shè)二節(jié)國學(xué)課，每月召開一次以國學(xué)為主題的班隊會。

3.舉行“讀經(jīng)典、唱經(jīng)典、寫經(jīng)典、演經(jīng)典”等喜聞樂見的活動形式，把國學(xué)經(jīng)典文化貫穿于教育教學(xué)之中，貫穿于師生的工作、學(xué)習(xí)、生活之中。

4.推行“孝信雅行”教育活動。

（1）以孝為先，開展感恩教育。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育 的實踐性和生活化特征，引導(dǎo)學(xué)生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動。

以勞動節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關(guān)愛長輩”的教育活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

（2）以雅為標，開展文明禮儀教育。

以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。

（3）以信為本，開展誠信教育。

以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠信美德。

（4）以樂為懷，開展特長教育。

通過開展音樂、體育、美術(shù)等特長教育活動，發(fā)展學(xué)生的特長，讓學(xué)生能學(xué)有所長，德識長進，促進學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛好。5.以美為品，開展美德教育。

從學(xué)校的實際出發(fā)，積極為學(xué)生營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角；利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

（二）開展以“八德”教育為載體的教育活動 1.落實“八德”教育內(nèi)容：立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、謹行。

２．落實“八德”教育模式。

（1）利用班隊會對學(xué)生進行“八德”教育，解決學(xué)生內(nèi)在道德問題，實現(xiàn)“知”的教育。

（2）深入開展“八德”外化教育模式：一個特色、兩個課時、三個活動、五個校園道德環(huán)境建設(shè)、六個道德禮儀、十個道德文化。主要解決學(xué)生言行外在道德養(yǎng)成教育問題，實現(xiàn)“行”的教育。

3.圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行校本課程開發(fā)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實際，結(jié)合地方課程、班團隊活動，結(jié)合德育研究，逐漸研發(fā)自己學(xué)校特色的校本課程。

4.打造良好師德師風(fēng)隊伍。加強師德師風(fēng)建設(shè)，積極開展對教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，打造出一支業(yè)務(wù)精湛、為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)的教師隊伍。5.利用家庭教育提高家長素質(zhì)。一是發(fā)放《致家長一封信》，向家長說明學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的、意義和作用，取得家長的理解和大力支持；二是做好家庭教育與學(xué)校教育互動。讓家長參與學(xué)校傳統(tǒng)文化教育活動，學(xué)會教育孩子的方法，培養(yǎng)子女成才。

五、領(lǐng)導(dǎo)組織

組 長：由國義

副組長：郭朝有

組 員：于海波 王小明 王世文

郭樹山 郭立忱 蘭西縣紅星鄉(xiāng)中心校

2015年9月

第五篇：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我們這一代做起

誦經(jīng)讀經(jīng)活動

一、緣起

2月24日，習(xí)近平說：“博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。拋棄傳統(tǒng)，丟掉根基，就等于割斷了自己的精神命脈”。因此，學(xué)習(xí)、繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恢復(fù)禮儀之邦的美譽，便成了我們的中國夢。

由上海市愛的教育研究會、青少年校外活動聯(lián)絡(luò)辦、上海教育報刊總社等21家聯(lián)合發(fā)起此次“誦經(jīng)讀經(jīng)”活動，讓國寶經(jīng)典進學(xué)校、進教材進課堂、進頭腦。

二、活動主要內(nèi)容：誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典

1、教材：《三字經(jīng)》《弟子夫》《論語》為必讀書（書由學(xué)校提供），其他如《孝經(jīng)》《朱子格言》《孟子》《禮記》等（書由學(xué)生自己解決），學(xué)生可自選。

2、方法：多念多背，只此一訣，別無他巧，不強求理解，不要求 整齊劃一，可借用自修課、課間或零碎時間。學(xué)校將組織《詩經(jīng)》背誦比賽。

3、要求：我校將在全校范圍內(nèi)（初

三、高三除外）開展誦讀經(jīng)典活動。學(xué)生每人一本《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》，要求在今年9月前讀熟，《三字經(jīng)》要求背出；并將經(jīng)典并融入到自己的生活中，落實到自己的行動中去。

9——10月學(xué)校組織有關(guān)比賽。

三、請各班今天中午12：20來德育處307領(lǐng)書。

四、請班主任、年級組長做好宣傳、動員工作。

2014.5.5