第一篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 提升語言文字應(yīng)用能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的靈魂和血脈，是我們應(yīng)對挑戰(zhàn)不可缺少的平臺，是建設(shè)中華民族共有精神家園的深厚文化根基。在小學(xué)階段做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作，對于全面提高學(xué)生素質(zhì)，對于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)愛國主義情操、增強(qiáng)民族凝聚力，都具有十分重要的意義。長期以來，學(xué)校將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作納入到常規(guī)活動中、滲透到語言文字應(yīng)用能力的活動中，強(qiáng)化師生基本功訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)校在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和提升語言文字能力的基礎(chǔ)作用，將二者緊密結(jié)合起來，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，提高了全校師生的語言文字應(yīng)用能力，推動著學(xué)校各方面工作向縱深方向的發(fā)展。

一、目標(biāo)與規(guī)劃

（一）健全管理網(wǎng)絡(luò)，明確責(zé)任制

學(xué)校非常重視傳統(tǒng)文化的傳承工作，為卓有成效地開展此項工作，我校制定了切實可行的工作計劃，把此項工作作為一個專門內(nèi)容納入學(xué)校總體工作計劃和工作總結(jié)，學(xué)校成立了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長、教導(dǎo)主任為副組長、各年級班主任任組員，每班一名學(xué)生為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳員，使工作能夠有序開展，逐層深入，真正使傳統(tǒng)文化的力量深入到每個人的心中。全校整體形成層級的管理網(wǎng)絡(luò)，各項工作職責(zé)明確，責(zé)任到人，各個崗位都能積極配合開展有效的工作。

（二）建立規(guī)章制度，追求規(guī)范化

為進(jìn)一步提高師生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，我們把提高傳統(tǒng)文化傳承意識和提升語言文字應(yīng)用能力的要求納入學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，納入教育教學(xué)和師生技能訓(xùn)練的基本內(nèi)容，納入學(xué)校工作日程和常規(guī)管理，滲透到德育、智育、體育、美育和社會實踐等教育活動中，從而更有效地開展此項工作，如將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引申推廣能力納入教師業(yè)務(wù)考核、職務(wù)晉級、評優(yōu)評先等內(nèi)容和條件；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引申推廣能力納入教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教學(xué)基本功訓(xùn)練的基本內(nèi)容；將語言文字規(guī)范意識和應(yīng)用能力納入師資管理要求。做到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不單是課堂說教，而且是要形成人人都講傳統(tǒng)、愛傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的良好氛圍。學(xué)校還將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學(xué)生管理要求，讓學(xué)生從日常行為中意識到“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從我做起”。我校正是在這種氛圍的影響下，形成了良好的氛圍，使弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了校園的一張“名片”。

這些規(guī)章制度的實施，促成了學(xué)校自上而下、從教師到學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化局面的形成，使全校師生在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和提高語言文字應(yīng)用能力方面有章可循，形成了制度管理的長效機(jī)制。

二、措施與成效

（一）創(chuàng)建氛圍，實現(xiàn)生活化

為更加有效地開展此項工作，學(xué)校利用各種渠通和方式，多管齊下，大力宣傳傳統(tǒng)文化，并在校園內(nèi)舉辦多種多樣的活動，在全校師生中達(dá)成共識，掀起熱潮。

1、在教師辦公室、學(xué)生教室以及走廊的醒目位置設(shè)置以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化” 為主題的宣傳標(biāo)牌。每班教室黑板上結(jié)合教室的創(chuàng)建，設(shè)立“每日一句”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名言名句欄目。

2、利用國旗下講話、黑板報、主題班隊活動等多種形式和途徑，在校內(nèi)外宣傳弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，全面將其納入到語言文字的應(yīng)用中，創(chuàng)設(shè)學(xué)傳統(tǒng)、用傳統(tǒng)、愛傳統(tǒng)的良好環(huán)境和氛圍。

3、充分利用校園“紅領(lǐng)巾”廣播，積極傳播傳統(tǒng)文化，介紹我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，倡導(dǎo)學(xué)生和教師將現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來進(jìn)行比照性學(xué)習(xí)。通過宣傳，努力營造一種氣氛，創(chuàng)造一種環(huán)境，讓學(xué)生和教師在這種氣氛和環(huán)境中受到潛移默化的影響和教育。

（二）抓住教學(xué)，夯實主渠道

我校把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高語言文字應(yīng)用能力作為實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容來抓。

學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同年齡的特點，充分發(fā)揮語文教學(xué)主渠道作用，號召學(xué)生誦讀經(jīng)典、培養(yǎng)情操，擴(kuò)大學(xué)生閱讀面，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。語文組一方面注意把語言文字工作融入科組日常工作中，另一方面注意結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實際，努力營造弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的氛圍，讓學(xué)生在實踐活動中走近中華傳統(tǒng)文化、深入認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化、主動弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，掀起全校學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高潮，不斷提高學(xué)生的愛國熱情、增強(qiáng)中華民族凝聚力。

（三）開展活動，提高普及性

開展豐富多彩的活動是培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化意識的有效途徑，我校將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化工作融入到“中華魂讀書演講征文”、校園朗誦比賽、校園禮儀系列活動等活動之中，并通過讓學(xué)生制作手抄報等形式向父母、親戚、鄰里展示傳統(tǒng)文化，宣傳傳統(tǒng)文化。

這些豐富多彩的活動參與面廣、宣傳教育影響大，將個性化與特色化、嚴(yán)肅性與趣味性相結(jié)合，營造出良好的輿論氛圍，增強(qiáng)了同學(xué)們的傳統(tǒng)文化意識，得到廣大師生的歡迎、支持，有力促進(jìn)了我校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工作。

三、特色與成果

（一）培訓(xùn)“排頭兵”，苦練基本功

教師是學(xué)校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化工作的排頭兵。教師的傳統(tǒng)文化意識和自覺傳統(tǒng)文化教育都會直接影響學(xué)生，因而我校在開展此項工作中，通過教師培訓(xùn)，來夯實教師的傳統(tǒng)文化知識和語言文字基本功。學(xué)校專門為教師開展了主題為“經(jīng)典周周讀”的活動，并組織教師進(jìn)行“我心目中的中國經(jīng)典”等一系列讀書沙龍，使大家在交流讀后感中深刻地體會到傳統(tǒng)之美、傳統(tǒng)之光。

（二）找準(zhǔn)切入點，工作上臺階

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提高語言文字應(yīng)用能力的工作中，我們積極尋找切入點，以各項活動為紐帶把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與語言文字應(yīng)用能力巧妙結(jié)合，使此項工作不斷上新臺階。

四、今后工作的思考

學(xué)校將緊緊圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的主題，通過班級小書吧營造氛圍，每年開展“好書共閱讀，美文同分享”的讀書節(jié)活動，提升全校師生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。我們試想將開設(shè)“中華經(jīng)典誦讀”欄目，以各班輪流匯報演出的形式，將更多經(jīng)典的詩文、故事呈現(xiàn)給學(xué)生，同時培養(yǎng)和提高學(xué)生誦讀能力。除此之外，我們將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動延伸到家庭，開展“我和父母共閱讀，傳統(tǒng)經(jīng)典促成長”的“五個一”活動，同看一本經(jīng)典書籍、撰寫一份讀書筆記、制作一張精美書簽、設(shè)計一份閱讀小報、爭創(chuàng)一個書香家庭。

學(xué)校作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，我們深刻地認(rèn)識到：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工作，既是提高學(xué)生思想道德水平的主要載體，也是學(xué)校文明創(chuàng)建的重要保障。今后，我們還將繼續(xù)采取切實可行的措施，不斷提高全校師生傳承意識，不斷提高全校師生應(yīng)用語言文字的能力，切實做好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作，為推進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承工作作出貢獻(xiàn)。

第二篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

嚴(yán)于律己，教書育人

----弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)

最近，微信朋友圈里流傳一個帖子，內(nèi)容是原浙大副書記鄭強(qiáng)教授《將浙大辦成世界一流大學(xué)就像共產(chǎn)主義理想》的演講中的經(jīng)典語錄。其中“教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神。靠教育來謀生和發(fā)達(dá)也是可以的，卻被我們過度重視了”、“教育應(yīng)該讓中國懂得自尊，而不是更多的崇洋媚外”、“日本人為什么不道歉？因為他們知道，日本人的尊嚴(yán)和歷史最重要，相反其它亞洲的不滿太沒有分量，所以他們可以置之不理，這點要向他們學(xué)習(xí)”貼中字字犀利卻直擊人心,句句揭露了我國教育現(xiàn)狀的軟肋，這不禁讓作為教師黨員干部的我們反省和深思。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造，自古以來有“禮儀之邦”的美譽(yù)。其中中國傳統(tǒng)文化在師德方面有著豐富的內(nèi)容，有諸多的道德規(guī)范、道德教育思想。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德修養(yǎng)，新時期的師德修養(yǎng)應(yīng)從深厚的歷史和文化底蘊(yùn)中汲取豐富的精神營養(yǎng)。從古代的孔子、孟子，到現(xiàn)代的陶行知、蔡元培，歷代先賢都對師德修養(yǎng)提出過深刻獨到的見解。可如今教師教書敷衍了事，“有償補(bǔ)課”熱潮屢禁不止，教師與家長沖突不斷等問題不斷出現(xiàn)，再次提醒教師黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)。

傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己，身體力行，為人表率的模范作用。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者。孔子提出“躬自厚而薄責(zé)于人”；董仲舒則主張教師“治我要嚴(yán)，待人要寬”。我國著名教育家陶行知先生 曾說：“教師個人的一言一行，一舉一動，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”這樣做，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美，而且說明教師只有成為“人之模范”，才會贏得學(xué)生的尊敬，做學(xué)生 健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

記得我剛?cè)胄．?dāng)教師之時，由于職業(yè)學(xué)校會嚴(yán)格要求學(xué)生的職業(yè)儀容儀表及意識培養(yǎng)，所以當(dāng)時會一直要求學(xué)生不許染發(fā)、燙發(fā)，不許佩戴首飾等等，可是學(xué)生還是不斷的在違反校紀(jì)校規(guī)，在我了解原因的過程才發(fā)現(xiàn)學(xué)生覺得教師都可以燙染發(fā)，那自己也跟風(fēng)和效仿。這件事情讓我意識到教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都會影響著學(xué)生，此后的我開始注重自身道德的修養(yǎng)，多讀書，多學(xué)習(xí)，經(jīng)常利用中華傳統(tǒng)文化和案例去教育學(xué)生，也不斷反省自己，做到言傳身教，一段時間后有了可喜的效果：當(dāng)我在教室里看到垃圾隨手撿起時慢慢的我會發(fā)現(xiàn)教室越來越干凈；當(dāng)我手拿筆記本通知事情時慢慢的我會發(fā)現(xiàn)學(xué)生做筆記的人越來越多；當(dāng)我看到學(xué)生都報以微笑時慢慢的我會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的禮貌用語越來越多等等，此外，面對一些社會不良現(xiàn)象，比如收紅包、有償補(bǔ)課、虛假教學(xué)等要嚴(yán)厲制止，端正師德師風(fēng)，回歸教育本質(zhì)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，在不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的同時我也得到了很大的成長。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。作為一名教師黨員干部，我們應(yīng)該自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷借鑒傳統(tǒng)文化的精華，從我做起，從點滴做起，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德師風(fēng)，牢固確立崇高的師德修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的黨員教師。

第三篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人” 主題教育實踐活動方案

為了貫徹落實教育部《關(guān)于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和蘭西縣教育系統(tǒng)《關(guān)于開展“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人”主題教育實踐活動方案》的通知精神，結(jié)合我校實際，特制定此方案。

一、指導(dǎo)思想

以教育部《關(guān)于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》精神為指針，以踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人為根本任務(wù)，以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為途徑，著力解決教育辦學(xué)思想、工作作風(fēng)、師生行為存在的問題，努力提升辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，提升教育教學(xué)質(zhì)量，開創(chuàng)我校教育工作新局面。

二、目標(biāo)任務(wù)

1.讓學(xué)校形成穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式，使學(xué)校形成具有鮮明的素質(zhì)教育特色學(xué)校。

2.讓教師在中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育中，打造出師德高尚，具有人文素養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椤?/p>

3.讓家長伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每個家長都成為懂教育、會教育的優(yōu)秀家長。

4.讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，健全的人格，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，每個學(xué)生都成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

三、工作原則

1.堅持正確教育方向原則，達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀人才目的。2.堅持內(nèi)化教育與外化教育相結(jié)合原則，做到知行合一。

3.堅持以德為先，以德促智的原則，實現(xiàn)立德樹人任務(wù)。

4.堅持長期教育和反復(fù)熏陶原則，實現(xiàn)立德樹人任務(wù)。

5.堅持以家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合原則，形成教育合力。

四、活動內(nèi)容

（一）貫徹落實《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動。1.利用早晨中午課前15分鐘的時間全校學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。積極開展弟子規(guī)德育成長日記教育活動。

2.每班每周設(shè)二節(jié)國學(xué)課，每月召開一次以國學(xué)為主題的班隊會。

3.舉行“讀經(jīng)典、唱經(jīng)典、寫經(jīng)典、演經(jīng)典”等喜聞樂見的活動形式，把國學(xué)經(jīng)典文化貫穿于教育教學(xué)之中，貫穿于師生的工作、學(xué)習(xí)、生活之中。

4.推行“孝信雅行”教育活動。

（1）以孝為先，開展感恩教育。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育 的實踐性和生活化特征，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動。

以勞動節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)為契機(jī)，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關(guān)愛長輩”的教育活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

（2）以雅為標(biāo)，開展文明禮儀教育。

以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。

（3）以信為本，開展誠信教育。

以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠信美德。

（4）以樂為懷，開展特長教育。

通過開展音樂、體育、美術(shù)等特長教育活動，發(fā)展學(xué)生的特長，讓學(xué)生能學(xué)有所長，德識長進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛好。5.以美為品，開展美德教育。

從學(xué)校的實際出發(fā)，積極為學(xué)生營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角；利用板報、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

（二）開展以“八德”教育為載體的教育活動 1.落實“八德”教育內(nèi)容：立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、謹(jǐn)行。

２．落實“八德”教育模式。

（1）利用班隊會對學(xué)生進(jìn)行“八德”教育，解決學(xué)生內(nèi)在道德問題，實現(xiàn)“知”的教育。

（2）深入開展“八德”外化教育模式：一個特色、兩個課時、三個活動、五個校園道德環(huán)境建設(shè)、六個道德禮儀、十個道德文化。主要解決學(xué)生言行外在道德養(yǎng)成教育問題，實現(xiàn)“行”的教育。

3.圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行校本課程開發(fā)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實際，結(jié)合地方課程、班團(tuán)隊活動，結(jié)合德育研究，逐漸研發(fā)自己學(xué)校特色的校本課程。

4.打造良好師德師風(fēng)隊伍。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，積極開展對教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，打造出一支業(yè)務(wù)精湛、為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師隊伍。5.利用家庭教育提高家長素質(zhì)。一是發(fā)放《致家長一封信》，向家長說明學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的、意義和作用，取得家長的理解和大力支持；二是做好家庭教育與學(xué)校教育互動。讓家長參與學(xué)校傳統(tǒng)文化教育活動，學(xué)會教育孩子的方法，培養(yǎng)子女成才。

五、領(lǐng)導(dǎo)組織

組 長：由國義

副組長：郭朝有

組 員：于海波 王小明 王世文

郭樹山 郭立忱 蘭西縣紅星鄉(xiāng)中心校

2015年9月

第四篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我們這一代做起

誦經(jīng)讀經(jīng)活動

一、緣起

2月24日，習(xí)近平說：“博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。拋棄傳統(tǒng)，丟掉根基，就等于割斷了自己的精神命脈”。因此，學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恢復(fù)禮儀之邦的美譽(yù)，便成了我們的中國夢。

由上海市愛的教育研究會、青少年校外活動聯(lián)絡(luò)辦、上海教育報刊總社等21家聯(lián)合發(fā)起此次“誦經(jīng)讀經(jīng)”活動，讓國寶經(jīng)典進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

二、活動主要內(nèi)容：誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典

1、教材：《三字經(jīng)》《弟子夫》《論語》為必讀書（書由學(xué)校提供），其他如《孝經(jīng)》《朱子格言》《孟子》《禮記》等（書由學(xué)生自己解決），學(xué)生可自選。

2、方法：多念多背，只此一訣，別無他巧，不強(qiáng)求理解，不要求 整齊劃一，可借用自修課、課間或零碎時間。學(xué)校將組織《詩經(jīng)》背誦比賽。

3、要求：我校將在全校范圍內(nèi)（初

三、高三除外）開展誦讀經(jīng)典活動。學(xué)生每人一本《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》，要求在今年9月前讀熟，《三字經(jīng)》要求背出；并將經(jīng)典并融入到自己的生活中，落實到自己的行動中去。

9——10月學(xué)校組織有關(guān)比賽。

三、請各班今天中午12：20來德育處307領(lǐng)書。

四、請班主任、年級組長做好宣傳、動員工作。

2014.5.5

第五篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自盤古開天地以來，中華文化就在這片爭奇斗艷的大地上生根發(fā)芽、茁壯成長。直至今天，上下五千年，中華文化歷經(jīng)歲月的洗禮，歷久彌新，仍保持著獨有的活力。繼承并弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為我們義不容辭的責(zé)任。

所謂中華傳統(tǒng)文化，就是文明演化而匯成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。諸子百家、琴棋書畫、中華戲曲、傳統(tǒng)節(jié)日??無一不彰顯著中華文化的源遠(yuǎn)流長。

中華人民自強(qiáng)不息的奮斗精神一直是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之一。它激勵著無數(shù)的炎黃子孫向困難和命運發(fā)起沖擊，頑強(qiáng)奮斗。孔子云：“未知生，焉知死”、古語云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”可見，從古至今，中華人民從未缺少過自強(qiáng)不息的精神。正是如此，才造就了中華文化經(jīng)歷五千年的滄桑巨變?nèi)灾Ψ比~茂，以獨特的姿態(tài)存在于世上。

其次，堅貞不屈的愛國精神也一直是中華傳統(tǒng)文化獨有的內(nèi)涵。無論在敵人的強(qiáng)權(quán)侵略還是瘋狂掠奪下，中華兒女從未膽怯，無數(shù)先輩為了國家、為了人民，他們寧可犧牲自己，來維護(hù)國家的權(quán)威，也不茍活于世上。古代的屈原便是最典型的人物。在楚國即將滅亡的背景下，屈原極度苦悶、十分絕望，于農(nóng)歷五月五投身汨羅江自盡。后代為了紀(jì)念這位偉大的愛國英雄，將這一天命名為“清明節(jié)”。直至今日，每逢清明節(jié)，這種優(yōu)秀的民族精神依然會縈繞于每個中華兒女的心頭。

閱盡歷史長河，這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)互助、追求真理??它們是我們民族獨有的智慧結(jié)晶，是別的國家所不能企及的。

弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，提高民族自尊心和自信心，使整個民族擁有更強(qiáng)的凝聚力和向心力，為中華民族孕育更好的未來??