第一篇：從文化社會學角度看

從文化社會學角度看，城市社區絕非單純的地域共同體。作為人類相互聯系、聚集的產物，城市是由許多共享的價值，利益和共同的環境結合在一起的社會共同體、道德共同體、情感共同體、信念共同體，因而，它是人類文明的重要標志。

以人為本的文明城市建設，要求有一個體現人與自然和諧、和美的城市社區環境。其中，綠地、安全、平靜、整潔等環境質量指標是文明城市的重要尺度。但以人為本的文化理念并不是單純追求物質文明成果，更重要的是追求城市人的文明。它要求市民的文明要與城市的文明設施相對應，要求城市生活主體市民對文明成果的自覺創造和保護。因此，城市環境與設施雖重要，但城市人對設施的態度更為重要。只有以高水平文化教養的市民與高質量的文化環境相配，才能真正體現文明的內在品質。也就是說，以人為本的城市文化內涵，要求環境符合人性，更要求人在環境中展現人的尊嚴與美，要求人與城市環境協調統一。因此，建設文明城市，根本在于市民的精神面貌、道德水準、人際關系、文化習俗等方面的教養，目的在于提高城市生活的文化質量。

基于城市文化的現實而又超越現實的思考，不能不使人感到，城市文化建設是一項復雜的系統工程，要求我們必須從以下三個方面考慮滿足城市文化內涵的要求。

第一，建立家庭、學校、社區統一的城市教育體系，提高市民的整體文化意識。市民的文化意識是城市建設的根本任務。目前，城市社區教育存在著空白。這樣，導致中國城市文化建設中，未能建立起完整的市民教育體系，使廣大市民缺乏市民意識和社區成員意識，因而缺乏對城市和所在社區的關懷意識，參與意識、維護意識、建設意識，表現出在公共生活中公德意識的欠缺和行為方式不文明。遵循城市文化的內涵，必須考慮如何建立有效的家庭、學校、社區、三位一體的教育體系，加強社會理想和責任感教育、開放意識與變革精神教育、社會公德與市民人格教育，以及科學精神與人文精神的教育。通過教育，促進市民的文明意識的成長，培養其建設城市、管理城市的參與意識，確立愛護城市形象的市民意識。第二，建立城市歷史文化、現代文化相統一的城市特色文化體系，塑造有個性的城市文化形象。城市的文化特色，既是城市的外在環境，也是指城市的精神生活，不僅包括現代文化，也包括傳統文化。城市的特色文化可以是某種資源、某種工藝、某種優勢。塑造城市特色文化，從外在方面講，它可以增強城市的“可識別性”，鮮明的特色產生出獨特的美感，增加城市的魅力，展示城市的生機和活力。從內在方面講，塑造城市特色文化，是文明城市的文化內涵的要求。獨特的城市文化，將形成特有的文化氛圍，培養出特定城市文化人。這有助于市民形成熱愛自己所居住城市的情感和自豪感。建設城市特色文化，首先是創造本城市新的文化特色。在創造城市特色文化中，應注入人文精神，融入優秀的文化傳統，時刻把握城市文化的內涵，即塑造城市特色文化的目的在于促進市民形成共同的審美觀念和強大的內聚力，促進市民人格的提高和價值觀念的形成，培養民族自豪感、獻身精神和愛國主義精神。第三，建立主流主義、精英文化、大眾文化相統一的城市文化，提升城市文化品位。不同文化素質的市民有不同的文化需求。單一化的城市文化不利于城市文化建設，因此，城市文化應該保持多層次和多樣化發展狀態。目前，社會主義的主流文化和精英文化受到大眾文化的嚴重沖擊，而大眾文化感性化、平庸化、低俗化的傾向，影響了相當一部分市民，使他們缺乏對文化意義的思考，缺乏對優秀文化傳統的繼承，使其文化欣賞品位不是在提高，而是在逐漸下降。不僅如此，某些大眾文化產品完全放棄道德理論，誘導一部分大眾文化欣賞者墮落。為此，在文明城市的追尋和建設中，必須提倡主流文化，讓主流文化占領城市文化陣地。同時也要引導市民的文化欣賞品位，增強對各類文化的評價能力。

在城市文明建設過程中，如何增強自己城市的文化含量，如何創造自己的城市特色文化，目前已成為有識之士追求的目標。我們需要深刻地把握城市文明的文化內涵，確立以人為本的城市文化建設思想，在物質文明與精神文明統一的前提下，保護城市歷史文化，發展城市社區文化，塑造城市特色文化，使新時代的城市文化真正成為中國現代文明的生長點。

第二篇：從文化角度看中俄關系

從文化角度看中俄關系發展

文化與國家關系

文化交流是人類社會的基本特征，國家之間的文化交流，對國家之間的經貿發展、政治互信、文明進步以及兩國人民的情感具有重要意義。中俄兩國是彼此相鄰的兩個大國。中俄兩國關系的和平與穩定對于地區乃至全球的和平與發展具有重要意義。而其中作為紐帶作用的文化交流自然也應該起到重要作用。然而，從中俄文化交流的現狀與發展趨勢來，筆者認為中俄兩國文化交流面臨很多困境需要破除，否則會直接影響中俄兩國關系的穩定發展，使兩國良好關系缺乏文化根基。

中俄文化交流的歷史與現狀

中俄兩國大規模文化交流始于俄國十月革命和中國五四運動時期，它是在特定的政治背景下產生的，而其后來的發展也一直與政治因素密切相關。以中國的角度為例，從中蘇蜜月期蘇聯文化作品大量引進，到中蘇交惡后對蘇聯修正主義文學的批判，到后來中蘇關系正常化之后文化交流的恢復，以及現在中俄基于鞏固和發展全面戰略協作伙伴關系需要而有官方推動的一系列文化交流活動無不滲透著政治的影子。

冷戰結束以來，隨著兩國關系的升溫，中俄文化交流在兩國政府的推動之下發展較快。政府主導、頂層推動是兩國文化交流的重要特征。1992年，兩國簽訂《科學技術合作協定》，1995年，中俄達成《中俄相互承認學歷學位證書的協定》，近年來，中俄互辦國家年、語言年、旅游年等文化交流平臺。這些都是兩國政府努力推動兩國文化交流的結果。這在一定程度上推動了近年來兩國文化交流的快速發展。然而，歷史經驗向我們證明，政府主導下的兩國文化交流對兩國關系的發展所發揮的維系作用有限，在中蘇交惡時期，兩國相互妖魔化的背景下，之前由政府主導的兩國文化交流對維系兩國關系起的作用有限。

下面，我將從兩國文化傳統、科技、文藝、地域等方面進行分析。

俄羅斯地跨歐亞，其歷史文化具有兩面性，即兼有東西方文化特征，形成了獨特的東正教文化，而中國則是典型的東方文化。民族主義是俄羅斯文化的重要特征之一，以第三羅馬自居的俄羅斯，具有強烈的民族優越感和濟世情懷。這種民族主義情緒在蘇聯時代的典型表現是大國沙文主義。而在蘇聯解體之后，面對國際地位的巨大落差，則催生了排外情緒。同時，俄羅斯文化產生于無地理屏障的平原地區，歷史上戰亂不斷，形成了尚武精神，喜歡走極端路線，缺乏妥協精神。而中國則傳統文化則主張和而不同，兼容并包，強調中庸之道。兩國文化傳統上的巨大差異使得兩國文化交流面臨挑戰。

科學技術是中俄兩國文化合作的重點，特別是冷戰結束以來，兩國面臨世界新技術革命的沖擊和西方發達國家的挑戰，迫切需要進行科技合作，提升兩國的國際競爭力。且在能源、航空航天、電子、機械等領域成果豐碩。但是，兩國在科技領域的合作存在不平衡的現象。以其中典型的軍事科技合作為例，其合作形式多為中國提供資金，俄羅斯向中國輸出軍事科技的形式。而中國科技實力逐漸上升，俄羅斯則繼續吃蘇聯遺產，進步緩慢，俄羅斯軍事技術對中國吸引力逐漸下降，中國逐漸擺脫了對俄羅斯的軍事技術依賴，甚至對俄羅斯的軍火

貿易構成威脅，而俄羅斯對中國的猜疑也日益加重，不愿與中國分享最高端的軍事科技。兩國科技合作在未來面臨挑戰。

蘇聯時代，俄羅斯文藝對中國影響巨大，蘇聯電影、小說、音樂、舞蹈、美術等給一代中國人留下了深刻記憶，并影響了中國文藝的發展。然而蘇聯解體之后，伴隨著國力的下降與經濟的衰退，俄羅斯文化在中國也逐漸式微。近年來，雖然有中俄文化年、語言年等活動，增進了兩國文化交流，但也面臨著文化交流的簡單化、片面化的問題。兩國文化活動沒有相應的文化產品的支撐，也沒有實現對對方優秀文化的吸收。，從整個社會層面，民眾對兩國文化的了解仍然有限。這顯示出自上而下推動的文化交流活動面臨的困境。

從地域上看，中俄文化交流有很強的地域性，中國東北和俄羅斯遠東文化交流程度較高，而其他地區則交流程度有限。俄羅斯文化在東北地區的影響，基于地緣有關，也與歷史文化因素有關，這些要素在其他地區都具有不可復制性，很難在其他地區推廣。

中俄文化交流對兩國關系的影響

由此可見，當前，中俄兩國文化交流很大程度上是在兩國政府推動下進行的，兩國文化交流缺乏文化源動力，這就意味著，中俄兩國當前文化交流的快速發展很大程度上是兩國政治關系的表現，是政府推動的結果，而缺乏足夠的群眾基礎。兩國文化交流發展速度很快，但是深度和廣度相對不深，兩國人民還存在著對彼此的偏見和不友好、不信任的問題。兩國文化方面的摩擦在將來也會不可避免。文化交流成為兩國政治關系的附庸，政治對文化的影響巨大，而文化交流對增進政治互信的作用卻極其微弱，甚至因為兩國之間文化交流的缺乏而導致政治上的不信任。所以，在政府主導下的文化交流活動難以擔負起增進兩國互信，增進人民之間的感情，最終為兩國關系發展打下堅實文化基礎，促進兩國關系發展的艱巨使命。必須實現中俄文化交流形式轉型，由至上而下政府推動變為自下而上民間主導。這樣才能發揮文化在維系兩國之間關系正常發展的紐帶作用。

第三篇：從社會學角度看食品安全問題

從社會學角度看食品安全問題

班級學號姓名日期

人資1101 2105110105 伏星

2013年5月22日

案例：大量老鼠肉加入明膠等 冒充羊肉售往上海江蘇

2013年，老鼠肉冒充羊肉事件算是一件影響較大的視頻安全事件。據報道，近日，公安部公布了各地公安機關在打擊食品犯罪保衛餐桌安全專項行動中偵破的10起鼠肉冒充羊肉肉制品犯罪典型案例，其中包括江蘇制假售假犯罪團伙用狐貍、水貂、老鼠肉等未經檢驗檢疫的動物肉制品冒充羊肉銷售至蘇、滬等地農貿市場。2月，在公安部統一協調下，江蘇無錫公安機關出動200余名警力，在無錫、上海兩地統一行動，打掉一特大制售假羊肉犯罪團伙，抓獲犯罪嫌疑人63名，搗毀黑窩點50余處，現場查扣制假原料、成品半成品10余噸。經查，2009年以來，犯罪嫌疑人衛某從山東購入狐貍、水貂、老鼠等未經檢驗檢疫的動物肉制品，添加明膠、胭脂紅、硝鹽等冒充羊肉銷售至蘇、滬等地農貿市場，案值1000余萬元。此外，陜西鳳翔郝某等制售有毒有害食品致人死亡。2013年2月，陜西鳳翔公安機關成功偵破老鼠肉冒充羊肉一起制售有毒有害食品致人死亡案，抓獲潛逃半年多的犯罪嫌疑人郝某。經查，中毒及死亡原因系食用含有甲拌磷農藥的病死羊導致。對此，上海市食安辦副主任顧振華表示，目前，他們已經與公安部進行聯系，將根據公安部提供的相關線索，聯合公安、工商、質監等多個監管部門，進一步調查“假羊肉”具體銷往上海哪些市場以及具體的銷售數量。有行業人士稱，因羊肉價格高、加工企業小散亂多難以監管，“掛羊頭賣狗肉”屢禁不止。

實際上，老鼠肉事件可以看作是中國食品安全問題的一個縮影。在我們日常接觸到的食品中，有很多都已經陸續地發現問題。自從三鹿奶粉，毒豇豆，蘇丹紅鴨蛋，地溝油這一系列事件后，消費者們再也不能安心地消費。最近兩年，國際環保組織綠色和平對北京、青島等大超市售賣的蔬菜水果進行隨機抽取并送到第三方獨立實驗室檢測時，經常發現一種蔬菜或者水果上同時有幾種農藥殘留，有的甚至是國家禁用的高毒農藥。沒有哪個部門能夠明確說明，我們每天吃進去的東西有多少是安全無毒的，能讓消費者完全放心的。老鼠肉冒充羊肉事件更像一個警鐘，敲給不法商販，敲給監管者，也敲給無法知道真相的消費者?！俺匀澋呐录に?，吃素的怕毒素，喝飲料怕色素，吃什么心里都沒數?！边@是一句網絡上流行的話，也曾被政協委員在兩會期間引用。這句貌似夸張的調侃，透露出的是公眾的無奈。

問題及評析： 1．是什么原因導致了中國食品安全問題的頻頻出現？

一、社會整合理論（迪爾克姆）。社會整合有兩種基本類型“機械團結和有機團結”，社會問題的產生與社會整合程度的高低密切相關。首先，監管力量薄弱、尷尬；在最近幾年頻繁發生的食品安全問題中，監管者經常首當其沖，被輿論“炙烤”，被公眾質疑。監管不力”，這是總結食品安全問題頻發的原因時必然會碰觸到的話題，無論是學者還是專家，在公開場合都或多或少地做過類似表態。不過，監管者也有著諸多的困境。負責檢測食品安全的專業人員分工不明確，部門不協同。同時，檢測的設備也不夠先進。其次，多頭管理難成合力。目前，我國的食品安全監管采取分段監管的方式，比如農產品種植的環節歸農業部管，產出的產品質量歸衛生部管，從生產到流通，農業部、衛生部、質檢總局和工商各管一段。但在光明集團副總裁葛俊杰看來，幾個部門并沒有形成合力，部門配合協作還存在一些問題。對于整個食品產業鏈條的監管，不是“無縫的”。我國現代社會發展晚、起點低，各部分、部門整合程度低，制度規范監管不到位，衍生出中國的食品安全問題。

二、文化失調理論：即文化滯后、文化墮弱，該理論認為，現代的許多社會問題都是由于我們的道德觀念不能與我們的技術發展相適應引起的，這種文化嚴重失調現象是現代社會問題產生的主要根源；在我國，科研落后，認識不足也是食品安全問題出現的主要原因之一。比如在食品添加劑方面，中國的科研要遠遠落后于國外，就會出現國外禁用而國內推廣的尷尬；由于我國在使用添加劑上往往缺乏自主科學研究，簡單拿來，比較盲目，同時外國有大量的添加劑企業在中國，他們掌握大量添加劑的信息，有些在國外遭到質疑賣不掉的添加劑都跑到中國來推銷，他們宣傳添加劑有多么好，而我們也沒有認真地做過實驗，聽外國人說好就好。由于技術廣泛傳播，類似“老鼠肉冒充羊肉”的情況屢禁不止，食品安全問題屢屢出現。

三、社會解體理論：社會解體是非正式關系的解體；以芝加哥學派為代表的社會解體理論認為，一般而言，大眾所認為的社會解體是指社會結構的崩潰減弱了社會成員遵循既有的行為規范的意欲，反社會情緒充分發展，社會成員對社會規范的共同感受基本消除的社會現象。我國食品安全問題具體體現在制約乏力，道德缺失上；小、散、亂不僅僅存在于農業領域，中國的食品工業的現狀也是企業分散、技術薄弱、裝備落后；中國目前還沒有真正形成跨地區按照產業鏈和價值鏈整合的食品龍頭企業，食品企業數量比較多、規模比較小，對于法律、道德等方面的認識相對較弱。這種現狀的直接結果是市場競爭劇烈，為了生存，降低直接的生產經營成本，在利益的驅動下，非常容易出現以次充好、以假充真等各種引發食品安全問題的行為。2．誰該為食品安全問題負責？

根據上一個問題所述，我國食品安全問題是整個社會各方面整合程度低、社會文化失調、及社會道德規范的消逝的綜合結果，任何單個個人、團體無法負全責。食品安全鏈上的生產者、消費者、企業和政府四個主角都有責任，并且環環相扣，不是一把鑰匙就能解開目前的局面。3．面對食品安全的嚴重威脅，政府、社會應該從哪些方面進行改進？

要解決這個問題，必須從制度創新、文化進步、思想教育學習三方面下手，系統地解決這個問題。

從制度方面：我們要建立一個統一、權威、高效的食品安全監管機構，逐步實現責、權、利相統一的現代食品安全控制體系。當前食品安全執法主體面臨著兩大難題：一是執法監督體系尚未完全理順，職責分工不明；二是各部門在食品安全體制建設，檢驗、監測體系建設，風險控制體系建設中，缺乏統一協調和統籌規劃。針對這一現象，我們認為要從管理源頭做起，盡早成立一個部門或者一個機構專門行使食品安全監管職能，統一組織、協調、管理與食品安全有關各部門的工作，逐步建立現代食品安全控制體系，通過實施科學的協調一致的監測、監控、執法、科研、教育計劃，就可以對食品從生產、加工、包裝、儲運、銷售和進出口等多個環節進行嚴格的監管。

從科學文化方面，我們要建立健全食品安全標準和檢驗檢測體系。全面建立與食品安全有關的產品和衛生標準，構建食品安全標準體系，在全社會進行公示。不僅使執法部門之間標準一致，信息共享，執法有章可循，而且增強全社會公民的防范監督意識。同時，充分發揮農業、質檢、衛生、商務等部門檢測機構的作用，完善檢驗檢測體系，嚴格資質審核，逐步面向社會，實現資源共享。不搞重復建設，實現檢測信息共享，避免不必要的重復檢測。從而保證上市銷售食品的衛生質量符合健康標準的要求。

從思想教育方面，食品安全危機背后是信任危機，我們要建立健全保障食品安全的行業自律機制。食品生產經營企業的信用自律對保證食品安全也是尤為重要的。所以，我們必須加快食品安全信用體系建設，建立食品流通企業行業信用標準，建立健全食品生產、經營企業質量檔案和食品安全監管信用檔案，強化食品加工企業、食品市場經營者第一責任人意識，實施上市銷售食品安全責任制，推動食品市場建立經營者和商品“黑名單”、“黃牌警告”制度。制定和完善行業行為規范和道德規范。加強對經營者的法制和誠信教育，督促企業提高誠信意識、質量意識和守法經營的自覺性，從而建立健全保障食品安全的行業自律機制，更好地對消費者負責。

總結：

食品安全問題不是一個朝夕之間就能解決的問題，需要政府,社會以及民眾之間相互配合，相互協作。只有大家團結了，社會發展了，國家重視了，問題才會有可能緩解或者被解決。

第四篇：社會學角度看名著翻拍

關于名著翻拍社會現象的分析

陳麗婷 中文系 學號：20080151123 摘要：近年來名著翻拍已經成為一個熱門現象，各大名著翻拍作品相繼搬上銀幕。叫好和拍磚的也各有其人。文章試圖找到被翻拍的原因，認為除了本國人民對名著的崇尚和景仰外，也不乏翻拍者看中的名著市場帶來的經濟利益以及舊版本在審美和時間上與當代人的脫離。以及應該如何對待這種現象。

關鍵詞： 名著翻拍 審美 經濟利益

四大名著在中國人們心中的地位的超然和無可替代，他們已經深深影響到人們思考方式和習慣，建國來以四大名著為藍本排出了很多版本的影視作品，一般認為央視版本的四大名著為舊版，因為遵照原著，他們獲得了觀眾的認可，被稱為經典。而后出現的版本層出不窮但是始終無法無法做到當時央視版本播出時的萬人空巷的盛況。但是這始終不能停止人們翻拍新版四大名著的熱情。究其原因，我認為： 一、四大名著在人們心目中的地位

四大名著在中國文學史和社會中都有無可替代的地位，觀眾們的需求是影視創作人創作的動力，市場的需要令他們有動力去翻拍新的版本。作為我國文學史上赫赫有名的四大名著《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》在文壇具有劃時代的意義，具有崇高的思維和深遠的影響。在明清時代改變了，唐宋以前的那種以文言為主的寫作格式。而且融合了政治的成份在里面，這在以前寫作當中，尤其是在長篇的文學里是沒有的。

這種文學體裁在四大名著的出現成為一個無法超越的巔峰，為后人所欣賞和研究。情節和人物都為中國人民所熟知，并且影響著人們對于歷史的理解。《西游記》：在我國小說史上開創了神魔小說的新領域，使神魔小說作為一種獨立的文體臻于成熟，從而確立了神魔小說在長篇小說中的獨立地位。唐僧、孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經，沿途所見的奇異事件神魔之事吸引著許多人。其中的橋段諸如?大鬧天宮?、?三打白骨精?、?火焰山?等最為人們所熟悉。而以研究《紅樓夢》思想和內涵的學問稱為 ?紅學?，毛澤東稱它是?中國封建社會的百科全書?,還稱贊它是?中國的第五大發明?。魯迅說：?傳統的思想和寫法都打破了?。馮其庸大唱：?大哉《紅樓夢》，再論一千年。?王蒙點說：?《紅樓夢》是一部令人解脫的書，是一部執著的書?，《紅樓夢》與宇宙相通……《水滸傳》以宋朝末年的農民起義作為創作主題，因其特殊的藝術價值和歷史地位被列為我國四大古典文學名著之一。梁山英雄好漢的形象深入人心，書中宋江為首的?一百零八將?齊聚?聚義堂?高舉替天行道的旗幟。講述的故事如?拳打鎮關西?、?智取生辰綱?、?景陽岡打虎?、?血濺鴛鴦樓?、?江州劫法場?、?三打祝家莊?等回目中的故事，更是數百年來膾炙人口的經

典段落?！度龂萘x》塑造的諸葛亮、劉備、關羽、張飛、曹操等等為人們所熟知的形象。在人們心中諸葛亮就是?賢相?的代表，曹操為一代奸雄?！度龂萘x》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮。

正是這種無可替代的地位，讓很多影視制作人看到了無限的市場，于是他們也發揮其所能去翻拍出各種版本的四大名著。當然除了市場需求外，翻拍名著的人本身也同觀眾一樣對四大名著有著濃厚的感情和特殊的偏好。

所以說四大名著不斷的翻拍最本質原因是四大名著本身的魅力，是他們自身豐富的內涵吸引人們去探索和發現。

二、舊版的時間久遠及其經典地位和時代審美變化

舊版的完成時間基本都在上個世紀80、90年代，從時間上距離現在比較久遠。近年來電視劇行業競爭激烈，取材常有雷同，觀眾埋怨故事老套，導演哭訴劇本劣質。翻拍一部老劇比創作一部新劇承擔的風險要小，依仗舊劇已培養的受眾，翻拍老劇至少能保證有部分人看。盡管翻拍老劇常會引來觀眾的大罵，但罵得越多，引起的注意就越多，收視率也隨之上升，投資商們賺的缽滿盆滿。電視劇本的青黃不接，導致翻拍成風，電視劇本難以突破其同一故事由不同人物在不同時代上演的固定模式。

無論是將著名小說由文字轉換成影視，還是把多年前的收視經典升級成當下版本，翻拍名著的行為，在全球的影視界一直沒有停止過，也照例都會成為媒體喧嘩的焦點，正是這種喧嘩不斷收視率就隨之高升了，要翻拍必然要有新點。

央視版的四大名著遵照原著的拍法得到了肯定，而新的版本雖然是重拍，但四大名著不約而同地選擇了?忠于原著?的旗號作為賣點，都希望以此獲得觀眾認可，減少?翻新?帶來的?阻力?。

新《紅樓夢》劇組一直宣稱?最大限度地尊重了原著?。觀眾對其最大的爭議不是來自于劇情，而是人物造型——仿昆曲扮相的?銅錢頭?被網友直呼?雷人?。為此，導演李少紅也曾擔心得一度失眠。《西游記》(張紀中版)：讓人擔心悟空會不會變成?金剛?？新版《西游記》與原著相似程度是六成以上，加入了不少新元素。劇情最特別的地方在于將企業管理的概念引進劇中，將唐僧師徒描述為?保證企業正常運轉的成員?。但是孫悟空頭頂非主流的黃毛、唐僧頭戴斗笠像武林大俠、豬八戒和沙僧顯得老態龍鐘……對此，六小齡童深表憂慮：?我擔心他們把‘孫悟空’拍成‘金剛’！?高希希明確重拍《三國演義》只是做?整容手術?，?僅僅在還原作品的基礎上拔高立意?，聽上去似乎沒什么新意，但事實上，陸毅、陳好、林心如和新人趙柯等人的入選，都讓新《三國》整體呈現?年輕化?，甚至帶有了些許偶像劇的風格。高希希還強調，他會更重視女性角色的傳奇人生，如貂蟬、大小喬、孫尚香…… ?偶像版名著?成為高掌門的獨門秘

笈。只是，這些偶像不多不少也過了偶像的年紀，要是實力跟不上，也許會兩頭不討好。新版《水滸》對原著的改動是這幾部劇中最大的，除了在劇情結構上進行調整，還刪除了很多暴力情節，連人物性格都將變?溫和?，原因就怕?少兒不宜?。另外，主創人員覺得原著中對婦女有點不尊重：潘金蓮是淫婦、孫二娘是賣人肉包子的母夜叉、王婆是倚老賣老的?老鴇?……于是都一一進行了修正。就連新曝光的潘金蓮造型也變成了清純型。?新《水滸》要變溫和派?的消息出爐后，在網絡上引來一番爭論?！端疂G》最值得稱道之處無疑是人物形象的塑造，武松的勇武豪爽，魯智深的疾惡如仇，李逵的憨直魯莽，林沖的剛烈正直……這些人物形象栩栩如生，在讀者心目中留下了不可磨滅的印象。如果只單純為了所謂的?少兒不宜?，把《水滸》拍成一部?溫和?版，顛覆了原著的人物性格特征，這種改編的思路不值得提倡。新《水滸》把孫二娘設計成了一個非常漂亮的女人，結果被害得不人不鬼，于是她開始報仇，務求讓人對她產生同情且對她心生喜愛。另外，新版《水滸》中潘金蓮不是淫娃蕩婦，而是一個愛情失意的寂寞女人。

如何面對這種現象：

個人認為新版四大名著很多方面都進行了創新，而很多方面也不能讓人茍同，一味地迎合大眾粗俗的審美趣味是很不值得稱道的。老版在觀眾心里已經形成固定的映像了，而新版又必定與老版有所區別，所以與觀眾心中的映像有所不同，觀眾就會有先入為主的觀點，新版不如老版。再加上現在的一些新版電視劇過于迎合觀眾的愛好，加入了一些過于庸俗的東西，讓有些觀眾難以接受就在其心中形成了不好的映像，這樣的反應越多，就在社會上形成了一股潮流，一些人云亦云的任意跟風，就有越來越多的人覺得新版不如老版了。

比起現代商業片的制作精良，包裝花哨，還有那海量宣傳，舊版的總是給人一種淡淡的親切感，因為很真，沒有大量的電腦特效。他們都是實打實的表演，陳曉旭無法超越、總總都無法超越。而且舊版的播映的時間我國的影視產業還不發達，能看的電視電影都寥寥無幾，因此萬人空巷也帶有一定的必然性。那時候電視還是非常新鮮的產物的，那時候的新鮮感一直保存在腦海里，而現在的我們看慣了電腦特效的片子，就沒有很興奮的感覺了，拿現在的和過去的比較也是所有人的通病，過去的總是美好的。四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，而上世紀80、90年代根據四大名著拍攝的電視劇，也成為觀眾們心中的經典。重新翻拍四大名著，所承受的輿論壓力可想而知。而觀眾們在有意無意間，也一定會將新版和老版進行一番對比。更何況珠玉在前，新版若稍有不慎，勢必會引發陣陣質疑聲?？傊?，人們用對經典的感情來審度新版創作，必然眼光要嚴厲一些，輿論環境并不是那么寬松。

第五篇：從跨文化角度看文化空缺翻譯[定稿]

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A Comparative Study of Cultural Connotations of Yellow and Huang in English and Chinese 論自然主義在《野性的呼喚》中的體現 淺析英語中的“假朋友”現象及其原因 翻譯的對等性研究及其應用

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“師道尊嚴”對當代中國英語教學的負面影響 淺談《欲望號街車》所闡述的欲望 On the Chinese Loanwords from English 美國動畫片名的翻譯

從文化角度論英文商標名稱的翻譯 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

《喧囂與騷動》的創作技巧研究

淺析《警察與贊美詩》中歐亨利的寫作風格 論《最后的莫西干人》中的印第安情結 罪與同情—論齊林沃斯的悲劇 “省力原則”在口譯過程中的應用 評愛倫坡哥特小說中的恐怖美 論英語稱謂語中的性別歧視現象

清代以來中西文化交流對中國婚俗的影響 涉外商函的特點及其翻譯

大學英語電影教學現狀及對策分析

On Michael Moore's Fahrenheit / From the Rhetoric Perspective 中西悼亡詩看中西文化

中西思維方式差異對跨文化交際的影響 美國基督新教與中國儒家的倫理道德的比較 《紅字》中場景描寫及其象征意義

論《海浪》中體現的死亡意識和生命意識 傅東華譯《飄》歸化現象淺析 英漢恭維語及其應答的對比分析 麥當勞法則及其在美國社會的影響 肢體語言在商務談判中的應用與作用 跨文化交際中的中西方時間觀念

分析赫索格與瑪德琳性格形成的影響因素－－-解讀索爾貝婁的《赫索格》 英語新詞漢譯原則研究

The Rose in the “Heights”—An Analysis on Catherine’s Personality in Wuthering Heights The Pervasive Agitation of Humbert in Lolita 中美價值觀的比較－－以 《老友記》為例 小說《紅字》中字母A的象征意義 會議交替傳譯中習語的翻譯

英語專業學生課外網絡自主學習問題研究 功能翻譯理論關照下的新聞英語標題翻譯 English-Chinese Advertisement Translation 英漢委婉語跨文化對比研究

透過《馬丁?伊登》看杰克倫敦對超人哲學的矛盾心態 從關聯理論看科技英語的漢譯

The Comparison of Table Manners between China and Western Countries 新聞報道的傾向性分析——語言學視角 多媒體中學英語教學的優缺點

和諧與沖突：弗羅斯特和陶淵明田園詩的比較研究 英漢禮貌原則的比較分析

析《遠大前程》主人公性格之路

用陌生化理論闡述《紅色手推車》的悲劇色彩 英漢音節結構對比

《覺醒》與《歡樂之家》中的女性形象和女權思想之比較 《紅樓夢》兩英譯版本中姓名翻譯的對比研究 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

Advertising Language: A Mirror of American Value 88 從《打魚人和他的靈魂》看王爾德的唯美主義 89 母語正遷移在初中英語教學中的研究與應用 90 中西節日習俗之比較

像滾石一般流浪：六十年代鮑勃迪倫歌曲中的旅行者意象 92 論英語寫作中中式英語的成因及解決策略 93 隱喻視角下奧巴馬就職演講辭的分析 94 林語堂《京華煙云》中女性推崇觀探究 95 論《兒子與情人》中保羅的愛情悲劇 96 從《哈利波特》看兒童的成長

A Study of Narrative Techniques in Barn Burning 98 英語專業學生詞匯學習策略特點研究 99 從《在路上》看“垮掉的一代”

A Feminist Reading of Virginia Woolf and A Room of One’s Own 101 從女性主義角度解讀《灶神之妻》

從語用學角度分析簡?奧斯丁的《愛瑪》中的會話含義 103 論雙性同體思想在《查泰萊夫人的情人》中的體現 104 論色彩在《紅字》中的運用與藝術效果 105 書面語言輸入與輸出對英語詞匯習得的影響 106 從文化視角看中西方婚禮習俗的差異 107 現代敘事藝術與海明威的《永別了武器》 108 《莎樂美》中的意象分析

全球商務中基于文化差異的品牌名稱翻譯

Oscar Wilde’s Aestheticism on The Picture of Dorian Gray 111 從小說人物分析簡?奧斯汀的情感智慧

任務型教學模式在初中英語課堂教學中的現狀分析－－以xx學校初一學生為例 113 論《織工馬南》中的象征意義

在異化社會里身份的迷失與精神上的頓悟－－對索爾貝婁《晃來晃去的人》中主人公的剖析

汽車商標詞的翻譯特征和方法 116 中西方節日文化差異研究

《心是孤獨的獵手》——從人物荒誕行為分析人物的孤獨心境

從美學角度淺析許淵沖《漢英對照唐詩三首》——“意音形”三美論 119 《辛德勒名單》主人公性格分析

從電影《七宗罪》看‘七宗罪’與基督教傳統的關系 121 論托馬斯?哈代詩歌中的死亡意識

A Study of Meta-cognitive Strategy Training and Its Effect on EFL Reading 123 透過七夕和情人節看中西文化差異

淺析焦慮對英語專業學生英語口語的影響 125 試析中英婚姻生活差異及其原因

女性主義視角下《傲慢與偏見》的情態意義解讀

Beyond Language, Toward Nature: A New Reading of In the Heart of the Country 128 解析《麗姬婭》中的哥特美學

翻譯中的性別－－《簡?愛》幾個中譯本的女性主義解讀 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

論《傲慢與偏見》中反諷的藝術效果 131 試探吸血鬼文化的起源

An Analysis of the Limitations in Charles Dickens’ Critical Realism Reflected in Oliver Twist 133 溫和的反叛者——論《小婦人》中的女性群像

維多利亞時期英國女性文學作品的三個男性形象分析 135 An Analysis of Hamlet’s Delay of Revenge in Hamlet

A Probe into Three Phases for Effective Business Negotiations 137 花園小徑句在英語閱讀中的分析

Jane Austen’s Cinderella Complex Reflected in Pride and Prejudice 139 從美國總統就職演說看美國文化價值觀 140 試析運動品牌口號語的中英譯失誤

Self-Discovery:An Analysis of Celie in The Color Purple 142 An Analysis of American and Chinese Culture in Kung Fu Panda 143 從電影片名翻譯窺探中美文化差異

An Adaptation-based Approach to Brand Name Translation 145 文化語境下歸化和異化在翻譯中的運用

Cultural Difference between Chinese and English on Politeness 147 商務英語翻譯中的隱喻研究 148 商標的特征及其翻譯的分析

對公共演講課堂中大學生課堂表現的心理分析

The Loss and Gain in Classical Chinese Poetry Translation 151 How to Avoid Chinglish on English Writing of Senior High School Students 152 語結與英語長句的翻譯 153 “紅”的中英對比及其翻譯

154 英語新聞標題的漢譯方法——以英國《金融時報》中文網為例 155 On the Translation of Tourism Advertisements 156 On Womanism in Alice Walker’s The Color Purple 157 中英禁忌語的異同性分析

158 以實瑪利是誰－－《白鯨》與康德哲學 159 《老人與?！分械南笳髦髁x

160 On Differences Between Chinese and American Polite Expressions from Politeness Principle 161 英語諺語重復修辭格的翻譯

162 《哈利波特》中斯內普的人物分析

163 《少年派的奇幻漂流》電影中的隱喻與象征手法研究 164 論《殺死一只知更鳥》中的象征

165 王爾德家庭道德觀在《認真的重要性》中的體現 166 從價值觀系統角度淺析中美商務談判中的文化沖突 167 初中英語閱讀技能教學 168 英語廣告雙關語的語用功能

169 從追求走向幻滅與死亡——談馬丁伊登的美國夢 170 淺析語用預設在廣告語中的運用

171 On the Disposal of Cultural Differences in the Translation 172 On the Tragic Death of Martin Eden 英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

173 Advertisement translation from the Perspective of Nida’s Functional Equivalence Theory 174 從委婉語的研究中看中西文化差異 175 肢體語言在商務談判中的應用與作用

176 從意象的角度看勞倫斯短篇小說中女性的婚姻愛情觀 177 試析英語廣告中雙關語的翻譯

178 從會話含義角度解讀《老友記》的言語幽默效果

179 跨文化視角下中西方選秀文化對比研究——以達人秀為例 180 中美文化交際中的禮儀文化差異研究 181 目的論視角下旅游景區公示語誤譯的研究

182 析《麥田里的守望者》主人公霍爾頓的人生選擇 183 弗吉尼亞?伍爾夫《達洛維夫人》的寫作技巧剖析 184 萬圣節與時尚設計

185 跨文化交際背景下英語禁忌語探析

186 An Analysis of the Cultural Identity in Amy Tan’s The Joy Luck Club 187 網絡英語資源對英語學習的影響

188 淺論中文商標的翻譯（開題報告+論）189 論網絡語言的語音變異

190 跨文化交際視野中的英漢習語研究 191 林黛玉和簡.愛不同命運的對比 192 中西方在養老孝道方面的差異 193 中式英語的成因及對策分析

194 《傲慢與偏見》中女性意識的體現 195 談某些顏色詞的翻譯 196 苔絲的悲劇命運分析

197 《紅樓夢》英譯中雙關語文化成分的翻譯策略研究

198 男女二元等級對立的顛覆－－《奧蘭多》之女性主義解讀 199 從跨文化角度看文化空缺翻譯

200 淺析翻譯中的文化缺省及其補償策略