第一篇：十六屆六中全會體會—和諧社會構建中的文化責任

和諧社會構建中的文化責任

——十六屆六中全會體會

胡錦濤同志在黨的十六屆六中全會上的講話中指出：“一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。要切實加強社會主義先進文化建設，不斷增強人們的精神力量，不斷豐富人們的精神世界。”錦濤同志的講話，指明了文化建設在構建社會主義和諧社會中的重要地位和作用，同時也明確了文化工作的責任。文化界應認真領會講話精神，科學地分析文化的現狀和趨勢，深入地研究面臨的矛盾和問題，扎實推進中國特色社會主義文化建設，為構建社會主義和諧社會提供良好的文化條件和精神支撐。

(一)文化的主體和客體都是人本身，文化對于經濟、政治、社會的能動作用，也是通過對人的影響來實現的。研究當代中國的文化，其實，也就是認識我們自己。

文化綿延不斷、水乳交融、渾然一體。建設文化當然應從具體做起，但觀察文化，只有從整體上才能看清其完整而真實的面貌。文化的基本要素，可分為知識、情感、倫理、信仰四個層面。這四個層面相互滲透，形成了一個開放的、相對獨立的、連續發展著的體系。從文化結構體系的四個層面來觀察，新時期中國文化正隨著社會的發展經歷深刻的變化。

以信息技術為核心的科技革命給認知領域帶來了巨大的變化，給經濟發展和社會進步注入了強勁的生機和活力，同時也打破了傳統社會文化結構和文化心理的平衡，從而為新時期文化的發展提供了可能。信息、知識層面是文化對社會生活最直接的反映，它對文化的發展乃至性質的影響廣泛而深遠。隨著對外開放的擴大和信息化時代的到來，信息、知識呈現出爆炸性增長的態勢，這極大地拓寬了人們的認知領域，對社會生產力的解放產生了積極影響，同時也強烈地沖擊著人們的情感世界和倫理觀念。信息技術不僅創造了強大的傳輸系統，也催生出某些全新的文化樣式。由于國際國內政治、經濟的多種因素的影響，原本就十分混亂的信息傳播變得更加復雜。目前，社會以及人們的內心世界出現的種種變化和問題，與我國信息社會的初始狀態密切相關。中國社會和中國文化都面臨著機遇和挑戰。我們需要增長新的智慧和能力。信息是人們認識世界的基礎和首要環節，但信息不等于知識，知識不等于智慧，智慧也不等于能力。信息，只有通過有效的接收、辨識、整合，才有可能成為知識，從而真正進入文化過程。知識可以傳授，智慧和能力則需要通過人的實踐和總結、體驗和領悟方可獲得。

以信息技術為核心的科技浪潮，帶來了新奇，也帶來了某些迷茫。關于網吧對青少年的負面影響問題便是突出的一例。“遠離游戲機”的呼吁言猶在耳，“遠離網吧”的呼聲更加強烈。人們有理由對信息時代帶來的種種消極現象表示擔憂，但人們卻無法拒絕時代的發展和科技的進步，趨利避害，才是唯一正確的選擇。目前，越來越多的國家，著眼于未來的競爭，正在全民特別是青少年當中加快普及網絡知識和技術。這的確是一項重大的戰略任務。未來終究屬于青少年，信心是一切關愛的前提。我們在防御和消除網絡文化的負面影響的同時，應積極鼓勵和引導青少年增長知識，增長智慧，努力提高應對信息時代種種挑戰的能力。

對于文化建設來說，信息化給我們以重要啟示：科技的發展，必須堅持以人為本，增強人文關懷，否則，造福人類的科技亦可能貽害人類；信息化不僅是技術，而且是一種正在普及的生活方式，它對于文化發展影響的廣泛性和深刻性日益顯現。文化的發展，從內容、形式到手段，都不能不考慮信息化以及整個科技發展的因素；信息化條件下的文化管理必須有一種全新的思路和機制。

總之，我們正處在一個迅速變化的時代，新科技、新事物、新情況、新問題不斷涌現，利與弊交織，機遇與挑戰并存。中國特色社會主義的文化建設，特別需要有戰略的眼光、理性的思維，需要有面向未來的前瞻性謀劃，需要有實事求是的科學態度和引領潮流的進取精神。

經濟的發展，社會的進步，振奮了人們的精神，增強了人們創造新生活的信心，激烈的競爭、復雜的利益關系和層出不窮的新情況、新問題，也使人們的情感世界產生某些躁動和不安。和諧社會的建設，呼喚著文化的人文關懷。文化體系中的情感層面是人們對自然和社會生活感性的價值判斷與反映，它的符號形式是文學藝術。情感對倫理、信仰有著深刻的影響。在社會轉型和大的變革時期，文化作為民族精神的旗幟，對于社會有著重要的引領和凝聚作用。文學藝術對于人的心理撫慰和精神激勵功能尤為突出。

改革開放和現代化建設使中國人民的生活和精神面貌發生了巨大變化。中國社會正在從基本小康向全面小康邁進。一些國家的發展史表明，國民生產總值從人均1000美元到3000美元的階段，是經濟發展的關鍵期，也是社會矛盾的凸顯期，社會利益關系處于調整之中，人們的心理也會發生微妙而復雜的變化。“人在饑餓時，只有一種煩惱，吃飽以后，便會生出無數的煩惱”。前者是生存的煩惱，后者是發展的煩惱，中國正處于這樣一種發展的關鍵時期。中國社會在不斷解決發展中問題的過程中，逐步走向理想的境界，而人自身也隨著社會的進步，實現著全面發展和不斷完善。這是文學藝術倍受需要并可以大有作為的時期。

生機勃發的中國社會，為文學藝術的繁榮提供了豐厚的土壤和不竭的源泉。進入新時期以來，文學、美術、音樂、舞蹈、戲曲、影視等各個藝術門類，日趨活躍，涌現出一大批優秀的作品，豐富了人民群眾的精神生活，同時人們也明顯地感到，當代中國的文學藝術，繁榮中顯得龐雜，發展中有點浮躁。與人民群眾日益增長的精神需求相比，文學藝術的現狀還不能令人滿意。文化現象固然復雜，但對于現實生活的隔膜，對于普通百姓情感的疏遠和人文關懷的缺乏，不能不說是當前一些作品缺少感染力的重要原因。“一切進步的文藝工作者的藝術生命，就在于他們同人民之間的血肉聯系。”在當前文化反思中，鄧小平二十年前語重心長的教誨，再次震撼著我們的心靈。文學藝術工作者應該響應黨中央的號召，貼近生活、貼近群眾、貼近實際，感受時代脈搏，體察民意人心，才能真正成為社會的良知，才有可能創作出感人的作品，給奮斗著的人民以精神上的鼓舞和慰藉，從而為人的全面發展和社會的全面進步做出自己的貢獻。

精神文明得到重視，思想道德觀念適應時代發展，在不斷進步，但倫理道德層面的文化失根、傳統斷層現象依然嚴重，中國特色社會主義道德體系的建設，任重道遠。倫理是一個群體的行為規范，它的實質是對人與人、人與社會、人與自然關系的約束和調節。這種約束和調節主要通過法律和道德來實現。中國傳統文化中，倫理學最為發達。傳統倫理通過對復雜社會關系的梳理、歸納，形成了“忠、孝、節、義”等基本范疇，并以十分完備的禮儀、規范來保證，同時，通過文化的載體，以大眾喜聞樂見的形式普及、滲透，代代傳承。目前，關于道德教育的研討很熱烈，一些同志總感覺道德教育效果不甚理想，這當中原因固然復雜，忽視傳承、忽視文化載體、教育形式單一，以及頻繁變動的“要求”太多，持之以恒的“規范”太少，無疑是重要原因。中國傳統的倫理道德是精華與糟粕并存的，它反映了封建統治階級的利益與意志，同時也蘊涵著中華民族特有的善良、正義及表達方式。其優秀傳統可以隨著時代的發展而賦有新意。比如抗日戰爭期間，國難當頭，無數母親，其中包括一字不識的勞動婦女，毅然送子參戰，當她們以“忠孝不能兩全”相勉時，人們感受到的絕無絲毫的封建道德，而是一種洋溢時代精神的民族大義。對于民族的倫理道德，正確的方針應該是批判繼承，而以往的文化批判，往往因缺乏科學分析而失之偏頗。長期以來，繼承和發揚民族傳統美德，未能得到應有的重視。到“文化大革命”時期，對于傳統的批判，達到了全面摧毀的程度。我們就是在這樣一種狀態下步入開放時代的，步入市場經濟環境的。歷史和現實的復雜原因，導致當前倫理道德方面存在諸多問題。

傳統猶如血脈，應該更新，但不可以割斷。黨的十六大在論述社會主義思想道德體系建設時，強調要與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法制相協調，與中華民族傳統美德相承接，真是切中要害，振聾發聵。十六大后，黨中央頒布實施了全民道德教育綱要，思想道德教育普遍加強。此項工作，關乎民族未來，絕非權宜之計，任重道遠，需要持之以恒地努力。

改革開放和現代化建設的巨大成就，堅定了人們建設中國特色社會主義的信念，但價值體系的重建，在理論和實踐上，需要深入研究和解決。信仰，包括從宇宙觀到人生觀、價值觀一系列基本概念，在文化體系中處于核心地位，同時，與其他要素構成復雜的互動關系。當代中國，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系以及分配方式呈現多樣化發展的趨勢。作為主流意識形態，堅持馬克思主義及其世界觀、人生觀、價值觀，才能對社會各種思想文化實行有效的整合、凝聚和引導。信仰及其價值觀是人的精神支柱。我們曾經把理想與現實、信仰和政策混為一談，犯過脫離實際、急于求成的毛病。我們黨糾正了錯誤，把邁向遠大目標的腳步放在了現實的土地上。從社會主義初級階段的實際出發，中國特色社會主義建設的巨大成就，鼓舞了人們創造新生活的信心，堅定了人們對建設中國特色社會主義的信念。同時，應該看到，科學的理想、信仰以及馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀在全社會的普遍確立需要付出長期而艱巨的努力。內心有正確價值觀的支撐，遠處有科學的理想之光的照耀，現實生活才變得有意義。人需要現實的鼓舞，同時又執著于終極關懷，這就是文化的使命。

在黨中央的領導下，目前，馬克思主義理論建設的偉大工程正在實施，理想信念教育不斷加強。但從實際工作來看，如何把理想與現實更加緊密地結合起來，堅持不懈地抓好以科學信仰為核心的價值體系建設，是文化建設中最為重要的任務。其中，包括科學信仰與建設中國特色社會主義信念的有機聯系，從而實現信仰與現實的互動，現實關懷和終極關懷的結合；包括科學信仰如何與大眾的人生及常人、常理、常情相融合，真正成為多數人的人生追求和精神寄托等等，均需要認真地研究和解決。要特別注重把馬克思主義的指導思想、中華民族的優良傳統和我們的主流價值觀，滲透到文化建設和社會生活的各個方面。民族素質的提高、科學信仰的建立，是一個漸進的文化過程，需要立足現實，面向長遠，堅持不懈，方能奏效。

(二)中國先進文化是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的文化形態，它體現中國最廣大人民的利益和意志，促進中國先進生產力的發展和社會的全面進步。堅持中國先進文化的前進方向，為建設社會主義和諧社會提供文化條件和精神支撐，是當代中國文化工作者的歷史責任。

堅持以人為本的科學發展觀，構建社會主義和諧社會，為中國人民展示了光明幸福的現實前景，也為實現最高理想指明了現實的途徑，當代中國文化建設應以此作為自己的奮斗目標和價值取向。方向是以明確的目標為前提的。沒有目標，無所謂方向。建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家是文化建設的社會目標；促進人的全面發展，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，是文化建設的育人目標。這兩個目標互為前提，相輔相成。堅持以人為本的科學發展觀，把文化的社會目標和育人目標科學地統一于構建社會主義和諧社會的實踐之中。當代中國文化建設應以此作為自己的價值取向和目標追求，廣泛地展開，深入地推進。

實現人與自然的和諧、人類社會的和諧和人身心的和諧，一直是人類的憧憬。和諧是中國傳統文化的重要內涵。由于階級、歷史的局限，中外歷史上的思想家關于和諧社會的愿望只不過是一種美好的夢想。馬克思、恩格斯對資本主義社會內部的對抗作了最深刻的揭示和批判，從而建立起人類社會進步趨勢的充分信念。馬恩從歷史唯物主義和辯證唯物主義出發，實現了社會主義由空想到科學的轉變。

黨中央提出的以人為本的科學發展觀和構建社會主義和諧社會的目標，符合馬克思主義關于人類社會的發展趨勢的科學論斷，也是從我國社會主義初級階段的實際出發的。和諧是以事物的矛盾和差異為前提的。和諧是一個相對的、發展中的概念。和諧是運動中的平衡，差異中的協調，紛繁中的有序，多樣性中的統一。黨中央對構建和諧社會的基本要求是：“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”，這為我們構建社會主義和諧社會指明了方向和工作的重點，也為實現美好社會的最高理想指明了現實的途徑。

人是社會關系的總和。和諧社會的核心是人的素質的全面提升和各方面積極性的充分發揮。思想道德教育是文化建設的中心環節，文化建設應該緊緊圍繞這一中心環節展開。構建社會主義和諧社會，是一個不斷造福于中國最廣大人民的偉大歷程，也是一個充滿艱辛探索和頑強奮斗的歷程。中國先進文化作為中華民族的偉大旗幟，在構建社會主義和諧社會過程中，應充分發揮其對人們思想的引領和啟迪作用、對人們精神的撫慰和激勵作用、對社會矛盾的疏導和緩解作用、對全民族的親和與凝聚作用。

文化要承擔起在構建社會主義和諧社會中的責任，必須堅持重在建設，努力推進文化創新，促進中國特色社會主義文化的繁榮。國內外形勢的深刻變化，時代主題的轉換和黨所肩負的新的歷史使命，是研究當代中國文化發展的客觀依據。本世紀的頭20年，對于我國來說，是加快發展的重要戰略機遇期，同時也是一個矛盾凸顯期。黨中央對于這一歷史階段的形勢和國家發展做出了科學判斷和戰略部署。第一，在中國社會主義現代化建設的進程中，本世紀頭20年是一個相對獨立的、具有關鍵意義的發展階段，這一階段對于到本世紀中葉基本實現國家的現代化，有著承上啟下特殊重要的意義。第二，這一階段的目標是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發展，即全面建設小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。第三，這一發展階段有其鮮明的階段性特征，既是可以大有作為的戰略機遇期，又充滿挑戰，存在著諸多需要特別注意把握和處理的矛盾和問題。第四，全面貫徹以人為本的科學發展觀，努力構建社會主義的和諧社會，實現發展目標和發展道路的統一，是勝利完成這一階段歷史任務的戰略抉擇。

發展是黨執政興國的第一要務，繁榮和發展社會主義文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是文化建設的中心任務、根本目的。強調文化重在建設，符合文化發展的自身規律，同時也是鑒于歷史上重于批判、疏于建設的教訓。目前，中國社會正處于轉型期，強調重在建設，有利于把文化建設作為一個完整的體系來規劃和實施，全面推進思想理論建設、法規制度建設、體制機制建設、人才隊伍建設、文化設施建設和文化業務建設。文化的發展有賴于全社會的文化自覺，強調重在建設，有利于動員社會各方面關心、支持、參與文化建設的實踐，也有利于啟發、激勵社會成員從我做起，增強文化修養，提高文化素質。

文化創新，核心是在“三個代表”重要思想指導下，促進文化思想的與時俱進，關鍵是文化體制及機制的創新，主體是文化內容、形式和手段的創新。十六大把理論創新、制度創新、科技創新、文化創新，作為我們黨必須長期堅持的治黨治國之道，并明確提出構建文化創新體系的重要任務。

正確處理繼承和創新的關系，是文化創新中一個十分重要的問題。中華民族優秀的文化傳統，是中國各民族在漫長的歷史長河中共同創新的積累和結晶，是我們民族賴以生存和發展的根基和血脈。不斷創新是這一傳統得以延續和發展的決定性因素。中華民族的優秀文化傳統，包括幾千年來古代優秀文化傳統，包括新文化運動形成的愛國、科學、民主的傳統和黨領導下形成的革命文化、社會主義文化傳統，這是極其寶貴的精神財富，是當代中國先進文化發展創新的堅實基礎。同時，應該看到，中國文化賴以生長、發展的經濟基礎和社會生活已經并正在發生深刻的變化，當代文化只有在繼承優良傳統的基礎上不斷創新，才能適應時代的發展和社會主義現代化事業的需要。

文化創新的核心，是以“三個代表”重要思想統領文化建設，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國最廣大人民的根本利益，扎根民族的土壤，面向現代化的實際，在文化思想方面堅持與時俱進。文化體制的創新是當代中國文化發展的關鍵。文化體制改革的根本目的是解放文化生產力，滿足人民群眾日益增長的文化需求，促進人的全面發展和社會的全面進步。在黨中央領導下，文化體制改革的試點工作正在順利推進。通過試點，目前改革的基本思路已經明確，這就是以繁榮發展為中心，發展公益文化事業，加強以維護公民文化權益為核心的公共文化服務體系建設；發展文化產業，加強以培育市場主體為核心的文化市場體系建設。改革的重點是，革除計劃經濟條件下形成的體制性障礙，充分發揮社會主義市場對于文化發展的積極作用。文化思想和文化體制的創新，將會有力地促進文化內容、形式、手段的創新。文化體制改革是十六大確定的重要任務。認真總結前一段的改革實踐，以堅定不移的態度、實事求是的科學精神，實現文化體制和機制的創新，是文化工作者的重大責任。

文化安全問題是任何一個主權國家在其文化發展中都必須考慮的重要問題。文化安全包括在文化發展戰略之中。國家安全，歸根到底有賴于國家的綜合國力。文化既是綜合國力的重要組成部分，也是綜合國力的體現。必須堅持和維護馬克思主義在意識形態領域的指導地位，堅定不移地走中國特色的社會主義道路。要增強民族自信心。信心源自歷史，更源于現實。中華民族文化有著悠久的歷史和深厚的根基，在其發展的歷史長河中，歷經磨難和挫折，始終未曾中斷，表現出強大的凝聚力和熔鑄力。進入改革開放新時期以后，中國特色社會主義更是取得了舉世矚目的成就。實踐證明，黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗是完全正確的。把握我們的發展目標，堅持我們的發展道路，增強我們的綜合國力，是確保包括文化安全在內的國家安全的根本之策。

經濟全球化條件下的文化競爭，有兩個最為顯著的特點，一是這種競爭大量是在信息的“自由傳播”中進行；二是文化競爭主要是通過市場來實現。目前，我國上網用戶已經逾億，可是我們在互聯網上的中文信息極其有限，文化貿易也存在較大的逆差。應大力發揚民族文化的優秀傳統，在內容和形式上積極創新，不斷增強中國文化產品的吸引力和競爭力。應特別重視以網絡軟件為重點的文化內容產業的發展，搶占高新技術文化產業制高點。應注重培育外向型文化企業，逐步形成具有民族文化品牌和市場競爭力的文化集團，擴大我國文化產品的市場份額。

擴大對外文化交流，以堂堂正正的中國風格、中國氣派坦誠地面對世界，爭取更加廣泛的理解、信任和支持。國家關系獨立是基礎，平等是前提。在對外文化交流中，應高舉和平、發展、合作的旗幟，博采眾長，同時要堅持民族文化的獨立品格，熔鑄萬物，發展壯大自己。在各種思想文化相互激蕩的條件下，保持馬克思主義的批判鋒芒，對于弘揚先進文化，提倡有益文化，改造落后文化，抵御、杜絕反動腐朽文化，有著特殊的重要意義。這不僅是文化安全的需要，也是文化繁榮的必備條件。加強文化法制建設，堅持依法管理。我們信守有關的國際承諾，同時，對于違反我國法律的反動、腐朽文化，堅決予以抵制。要堅持不懈地打擊盜版、走私犯罪活動、保護知識產權，保護民族文化的創造力。

中華文明博大精深、源遠流長，為人類文明進步做出了巨大貢獻。在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，在建設和諧社會的偉大實踐中，我們必將創造出更加燦爛的中華文化。

第二篇：十六屆六中全會體會--構建社會主義和諧社會的重大意義

黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一提出來，黨的十六屆四中全會又把“提高構建社會主義和諧社會的能力”作為黨執政能力的一個重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對馬克思主義理論的重要豐富和發展，是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的又一次理論升華。深刻理解和把握構建社會主義和諧社會的豐富內涵，對我們全面落實科學發展觀，促進我國經濟社會協調發展全面進步，實現全面建設小康社會宏偉目標，意義重大。

黨中央提出構建社會主義和諧社會，使我國的社會主義現代化建設總體布局，由發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化三位一體，擴展為包括社會主義和諧社會的內容，實現了四位一體的飛躍。構建社會主義和諧社會是我們黨順應歷史發展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業作出的重大戰略舉措，是我國處于體制轉軌、社會轉型這一特殊歷史時期經濟社會發展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要的必然要求，是鞏固黨執政的社會基礎，實現黨執政的歷史任務的必然要求，是全面落實科學發展觀，實現全面建設小康社會奮斗目標的必然要求。

人類社會是一個不斷從低級向高級發展的歷史過程。建立平等、互助、協調的和諧社會，一直是人類的美好追求。馬克思曾設想了“自由人聯合體”的未來和諧社會模式，在《共產黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級對立的資產階級舊社會，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”馬克思關于“自由人聯合體”和“人的全面自由發展”的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標模式。黨的十六屆四中全會提出“構建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學論述逐步變成現實，它完全符合人類歷史發展規律的要求，是我們黨在新時期推進偉大事業的又一個重大理論創新。

構建社會主義和諧社會的基本內容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國、和諧創業、和諧安邦。構建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨所決定的，它既體現了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求。進入新時期新階段，我們黨要保持先進性，鞏固黨的執政地位，提高黨的執政能力，就必須努力實現人民群眾期盼社會穩定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護，社會主義才能充滿活力。

現在，我國的改革與發展處于關鍵時期，改革在廣度上已涉及經濟、政治、文化等所有領域，在深度上已觸及人們具體的經濟利益，發展方面已由單純追求GDp上升到追求人文GDp、環保GDp，實現人口、資源、環境統籌協調發展。國際經驗表明，當一個國家人均GDp進入1000美元到3000美元的時期，這個國家則進入了矛盾凸顯期，由于各種經濟社會矛盾加劇，處理得好，能夠順利發展，經濟發展能夠很快上一個新臺階，處理不好，經濟將停滯不前或倒退。目前我國已進入人均GDp1000美元階段，為了避免可能出現的經濟社會問題，鞏固改革發展的成果，推動經濟可持續發展，應積極維護社會穩定，促進社會和諧，重構社會結構，完善社會組織，調整社會關系，最大限度地激發社會各階層、各群體、各組織的創造活力，化解各類矛盾和問題，構建社會主義和諧社會，全社會形成合力，努力實現我國經濟與社會的協調發展。

構建社會主義和諧社會必須以科學發展觀為指導。科學發展觀是全面建設小康社會和推進社會主義現代化建設始終要堅持的重要指導思想，構建社會主義和諧社會是全面建設小康社會的重要內容。在新的歷史時期，我們要堅持以科學發展觀為指導，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，實現全面建設小康社會的奮斗目標。

第三篇：十六屆六中全會確定和諧社會主題

●要保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我國發展的階段性特征，科學分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧●更加重視調整經濟結構和轉變經濟增長方式，更加重視節約資源和保護環境，更加重視社會發展和民生問題，增強宏觀調控的預見性、針

對性、綜合性、有效性，注重從體制機制上解決問題，切實引導好、保護好、發揮好各方面促進發展的積極性

■據新華社報道

中共中央政治局7月２４日召開會議，決定今年１０月在北京召開中國共產黨第十六屆中央委員會第六次會議，主要議程是：中共中央政治局向中央委員會報告工作，研究構建社會主義和諧社會問題。會議還討論研究了當前經濟形勢和經濟工作。中共中央總書記胡錦濤主持會議。

會議認為，構建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業的總體布局和全面建設小康社會的全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。在新世紀新階段，我們黨要團結帶領人民抓住機遇、應對挑戰，把中國特色社會主義偉大事業推向前進，必須堅持以經濟建設為中心，全面加強社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，把構建社會主義和諧社會擺到更加突出的地位。

會議指出，目前，我國社會總體上是和諧的，但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。全黨同志要保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我國發展的階段性特征，科學分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、增強社會創造活力，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展，切實把構建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現實課題抓緊抓好。

會議認為，今年以來，全黨全國按照十六屆五中全會精神和“十一五”規劃綱要提出的任務和要求，積極推動經濟社會發展，國民經濟總體形勢是好的，保持了發展速度較快、物價水平較低、經濟效益較好的勢頭，各方面工作都取得新的成績。各地區各部門貫徹落實科學發展觀在認識上有了新的提高，實踐上有了新的進展。當前經濟發展的基本面是好的，但投資增長過快、貨幣信貸投放過多、能源消耗過多、環境壓力增大等突出矛盾還沒有得到有效解決。全黨全國必須清醒認識存在的問題，進一步統一思想認識、完善調控措施、狠抓工作落實，切實推動經濟社會發展轉入科學發展的軌道。

會議提出，做好下半年經濟工作，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，把思想認識和工作重點統一到中央的決策和部署上來，更加重視調整經濟結構和轉變經濟增長方式，更加重視節約資源和保護環境，更加重視社會發展和民生問題，增強宏觀調控的預見性、針對性、綜合性、有效性，注重從體制機制上解決問題，切實引導好、保護好、發揮好各方面促進發展的積極性。各地區各部門要認真貫徹落實中央的各項方針政策和工作部署，加強和改善對經濟工作的領導，堅持講全局、謀長遠，有針對性地解決經濟運行中的突出矛盾和問題，繼續推動國民經濟平穩較快協調發展，確保“十一五”時期發展的良好開局。

又訊中共中央7月21日在中南海召開黨外人士座談會，就當前經濟形勢和經濟工作聽取意見。胡錦濤主持會議并發表重要講話，就做好下半年的經濟工作提出了６點要求。溫家寶通報有關情況，賈慶林、曾慶紅、黃菊出席。

第四篇：十六屆六中全會體會(基層)

構建社會主義和諧社會，是黨的十六大和十六屆六中全會提出的重要目標，是我們黨執政理念的重大創新。

一、注重干群和諧，把矛盾化解在基層

在構建和諧基層的實踐中，我們緊緊抓住干群和諧這個關鍵，在切實解決干群矛盾、增進干群和諧方面做了大量工作。一是在廣大干部中開展“我是人民的兒子”主題實踐活動。通過開展這一活動，使廣大干部切實擺正“主仆”關系，滿懷對人民群眾的深厚感情，主動與群眾融為一體，真正做到真心敬民、誠心愛民、實心為民，努力為群眾辦實事、解難事、做好事。二是深化創新“雙帶雙強”工程，密切農村黨群關系。近年來，我們在農村大力實施以帶頭致富能力強、帶民致富能力強為主要內容的“雙帶雙強”工程，提高了農村黨員在群眾中的威信，增強了農村黨組織的活力。目前，全縣有６０００多名黨員干部與農戶結成幫帶對子，共幫扶特困戶１５２２戶，脫貧８７７戶、２７６９人，投入幫扶資金１０８萬元。三是大力拓寬與人民群眾聯系的渠道。進一步健全調查研究、群眾接待日、領導干部親自處理來信來訪、機關干部到基層特別是貧困地區鍛煉等制度，不斷拓寬與人民群眾的聯系渠道，努力增進與人民群眾的感情。

構建和諧基層，必須及時化解改革發展中的各種矛盾。近年來，我們在征地補償、拆遷安置時充分考慮農民利益，著眼失地農民的長久生計；對企業改制后涉及職工利益的遺留問題，盡量以最優惠的政策予以解決；政府出面，確保農民工工資及時全額發放；在地方經濟發展中，堅持“三個杜絕”，即堅決杜絕勞民傷財的形象工程，堅決杜絕犧牲環境的經濟增長，堅決杜絕損害百姓利益的虛假繁榮。通過堅持“三個杜絕”，保持經濟社會在和諧的氛圍中實現可持續發展。雙流作為成都市的近郊大縣，縣域經濟綜合實力連續１０年位居四川省“十強縣”之首，經濟社會發展實力躋身全國“百強縣”行列。經濟實力的不斷增強，確保了群眾安居樂業，為構建和諧基層創造了物質條件。

穩步推進基層民主，建立干群和諧的長效機制。長期穩固的干群和諧最終要靠制度來保證。只有穩步推進基層民主，才能保證基層干部積極主動地為群眾服務，對群眾負責。為此，我們堅持“以群眾利益為核心，以人民滿意為根本”的指導思想，大力推進公推直選工作。目前，全縣已有７個鎮成功實行了公推直選鎮黨委書記，有１０８個村和社區實行了黨支部書記的公推直選，１８３個村的村委會主任實行了“兩個直接”的選舉方式。通過建立公議制度、述職制度、考核制度、罷免制度等管理機制，進一步增強了當選干部的工作責任感，進一步鞏固了黨在農村的執政基礎。

二、統籌城鄉發展，建設穩定和諧的社會主義新農村

促進農村經濟發展和社會和諧，是構建社會主義和諧社會必須重點解決的問題。實踐證明，沒有農村的和諧，就沒有全面的和諧，構建社會主義和諧社會的目標就難以真正實現。只有把農村發展作為重中之重，最大限度地加快發展，才是構建和諧基層的根本之道。

為了統籌城鄉經濟社會發展，雙流縣承擔了成都市推進城鄉一體化的試點工作。通過搞好科學規劃、做強產業支柱、利用市場配置資源、建立新型城鄉管理體制和推進農民生產、生活和居住方式轉變等一系列措施，促進了城市基礎設施向農村覆蓋、城市公共服務向農村延伸、城市文明向農村輻射的進程，實現了工業與農業、城市與鄉村發展的良性互動，形成了縣域經濟社會協調發展的良好格局。

在推進城鄉一體化的過程中，我們以農民利益、農村的長治久安為根本出發點，創新和完善了各種政策。一是建好安居房。采取統拆統建、統一安置的模式，大力實施集中安置工程，改善農民居住環境。與此同時，實施對困難家庭危房進行改造的“安身工程”，對農村居住危房又無經濟能力改造的特困戶，由縣財政按每戶６０００元再加上鎮和對口單位的扶助資金改造住房，今年計劃完成２００戶危房改造。二是廣開就業路，筑牢保障線。加大培訓力度，實行政策扶持，增加就業崗位，實施充分就業計劃，全力做好失地農民就業工作。本著還利于民的原則，建立失地農民基本養老保險制度，做到老有所養。我縣現有２１６７１名已征地農民參加了社保，其中有１１６１３人享受了養老保險和住院醫療保險待遇。建立新型農村合作醫療制度，做到病有所醫。今年全縣參加合作醫療的農民已達５２．８萬人，參保率達７８．４％，比去年提高１３個百分點。將生活困難的失地農民納入城鎮低保，做到困有所助。現已基本建立起失地農民綜合社會保障體系。三是大力推動農村教育發展。全力推動城鄉教育的均衡發展，著力為廣大農村孩子提供享有優質教育的機會，全力實施幫困助學。我縣計劃在３年內全部實現對農村９年制義務教育階段學生免收雜費，免收書本費和對貧困學生補助生活費的“兩免一補”目標，不讓一個孩子因貧困而失學。四是建設社會主義新農村。在做好村莊規劃的基礎上，大力開展村莊環境整治，美化村容村貌。通過上述一系列綜合性舉措，為農村基層和諧打下扎實基礎。

三、激發創造活力，營造積極健康向上的和諧社會氛圍

和諧社會必然是一個充滿活力、崇尚創造、健康向上的社會。必須尊重人民群眾的創造精神，通過深化改革、創新體制，調動一切積極因素，激發全社會的創造活力。

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第五篇：十六屆六中全會提出構建和諧社會九大目標和任務

九大目標和任務如下：

——社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障；——城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活；

——社會就業比較充分，覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立；

——基本公共服務體系更加

完備，政府管理和服務水平有較大提高；

——全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；

——全社會創造活力顯著增強，創新型國家基本建成；

——社會管理體系更加完善，社會秩序良好；

——資源利用效率顯著提高，生態環境明顯好轉；

——實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

全會強調，構建社會主義和諧社會，要遵循六項原則，即必須堅持以人為本，必須堅持科學發展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發展穩定的關系，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。