第一篇：為什么對(duì)于民俗文化來(lái)說(shuō)1

為什么對(duì)于民俗文化來(lái)說(shuō)，只有是民俗的，才能是世界的。

咱們做個(gè)換位思考，如果全世界每一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有特色，千篇一律，那么怎個(gè)世界將毫無(wú)生氣。

換一個(gè)方法來(lái)看問(wèn)題，如果每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都保持自己的特色，使自己的特色發(fā)揚(yáng)光大，這個(gè)世界將充滿生機(jī)。只有這樣的民族才會(huì)受到全世界的歡迎。所以說(shuō)：“只有民族的才是世界的”

似已成為一種理論，被許多人接受并頻繁引用。它能被許多人接受說(shuō)明自有它的合理之處，但世界上沒(méi)有絕對(duì)的東西，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和文化的多元化，好多東西都變成了雙刃劍，所以我認(rèn)為應(yīng)辯證地看待這句話。一些具有“吸引性”的文化的發(fā)展可以以此為指導(dǎo)理念，如民族文化的發(fā)展、有特色的旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)等。那些作為“出口”的文化的打造就不能以此為指導(dǎo)理念了，如影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。下面我就從這兩方面論述這個(gè)理念的合理性與不合理性。

民族文化是沒(méi)有優(yōu)劣高下之分的，都是世界文化的優(yōu)秀組成部分，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的同時(shí)更應(yīng)保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)，失卻自己的民俗文化特色，也就基本失去了旅游生命力，不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我認(rèn)為要想發(fā)展具有自己特色的民族文化，以下兩點(diǎn)要必須做到。

一、必須堅(jiān)持立足自己，突出特色，走民族化的文化建設(shè)路子。一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步，不是丟掉自己民族特有的東西，改用其他先進(jìn)民族的東西來(lái)獲得的，而是通過(guò)提高自己民族的創(chuàng)造能力，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展和張揚(yáng)自己的個(gè)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果簡(jiǎn)單地移植和改用其他民族的東西，那就是舍本逐末，不但永遠(yuǎn)趕不上先進(jìn)民族，而且還會(huì)丟失了自己本民族文化。民族文化是民族群眾經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的集中反映，深深植根于本民族群眾之中，為擴(kuò)大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，具有濃郁的民族特點(diǎn)和極強(qiáng)的生命力，因此，民族地區(qū)的文化建設(shè)，必須立足自身，發(fā)展特色文化。只有堅(jiān)持抓特色，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，才能彰顯民族文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展。也只有這樣，才能吸引世界的眼球并走向世界。

二、必須堅(jiān)持面向大眾，服務(wù)群眾的文化發(fā)展方向。文化作為社會(huì)的共同精神財(cái)富，是人類共同創(chuàng)造的，任何個(gè)人的發(fā)明創(chuàng)造，一旦脫離了社會(huì)機(jī)體，不能成其為文化；任何時(shí)尚文化，沒(méi)有廣大群眾的參與也不能流傳，群眾性是文化最突出的特點(diǎn)。以往在許多少數(shù)民族中，文化只能為少數(shù)人所擁有，群眾被排斥在文化之外，這是民族文化不能充分發(fā)展的根本原因。因此，民族文化的定位必須是大眾文化，必須服務(wù)群眾，在民族文化建設(shè)過(guò)程中，無(wú)論是繼承傳統(tǒng)，還是現(xiàn)代文藝創(chuàng)作都要按“三貼近”原則，貼近群眾、貼近基層、貼近實(shí)踐，已適應(yīng)大眾的物質(zhì)文化水平和精神需求，把抽象的變?yōu)樾蜗蟮模鸦逎淖優(yōu)橥ㄋ椎模褟?fù)雜的變?yōu)楹?jiǎn)單的，使廣大民族群眾成為文化的擁有者、參與者，只有這樣，民族文化建設(shè)才有厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)，才能推動(dòng)民族文化不斷發(fā)展。

文化不同是世界當(dāng)前文化交流和文化對(duì)話的特色，如果都是一種文化的話，這個(gè)世界的不可能發(fā)展的，文化需要各種各樣的色彩，因此，我覺(jué)得，保持自己的文化特色，對(duì)每一個(gè)國(guó)家都是非常重要的。文化有了自己的特色，才能夠在世界文化寶庫(kù)中有一席之地。如果總是跟著別人跑，不體現(xiàn)自己的特色，這個(gè)文化就會(huì)走向滅亡，或被別的的文化同化和吃掉。這才是“只有民族的才是世界的”理論的真諦所在。

在文化產(chǎn)品的出口上，我們有些認(rèn)識(shí)還不是很清楚，甚至還存在著一些模糊觀念。“只有民族的才是世界的”這種觀點(diǎn)首先假定有一種“純粹的”或者說(shuō)“本真的”“民族性”，然后認(rèn)為文化產(chǎn)品包括影視產(chǎn)品所具有的民族“本真性”或“純粹性”越高，就越容易被世界其他民族所接受。這不符合目前世界文化貿(mào)易的現(xiàn)狀。在這一觀念的指導(dǎo)下，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)包括影視產(chǎn)業(yè)必然會(huì)尋求一條與世界文化市場(chǎng)相異乃至相悖的道路。而這樣做必然會(huì)增大中國(guó)影視產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的“文化折扣”。中國(guó)有一條歇后語(yǔ)傳神地反映出了跨文化接受實(shí)踐中“文化折扣”所造成的接受障礙。這條歇后語(yǔ)就是“洋鬼子看戲――傻眼了”。“洋鬼子”在看“戲”的時(shí)候，語(yǔ)言障礙、文化障礙風(fēng)俗習(xí)慣障礙、價(jià)值觀念障礙，都使“文化折扣”值趨于無(wú)窮大，最終使欣賞和接受活動(dòng)失敗。如果中國(guó)的影視產(chǎn)品不考慮其在海外市場(chǎng)的市場(chǎng)接受度，甚至把考慮國(guó)外觀眾的欣賞習(xí)慣和價(jià)值觀念當(dāng)成是向洋人討好、獻(xiàn)媚，不僅會(huì)直接影響中國(guó)影視產(chǎn)品在海外的市場(chǎng)份額，而且不利于中國(guó)國(guó)家形象的建設(shè)。

如果處理得當(dāng)，完全可以通過(guò)國(guó)際化的市場(chǎng)道路達(dá)到宣傳中華文化精神的目的。我相信這兩者不是截然矛盾的。我也相信通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，我們一定可以找到一條讓中國(guó)文化既具有中國(guó)特色又能真正“走向世界”的國(guó)際化市場(chǎng)策略。

第二篇：對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)

解決“問(wèn)題學(xué)生”策略的探討

威寧縣第三小學(xué)

張海萍

對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，“問(wèn)題學(xué)生”一詞并不陌生。如何界定問(wèn)題學(xué)生卻往往是說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)比較困難。在自己二十五年教書(shū)生涯的點(diǎn)滴總結(jié)中，我認(rèn)為“問(wèn)題學(xué)生”是指那些與同年齡段學(xué)生相比，由于受到家庭、社會(huì)、學(xué)校等方面不良因素的影響及自身存在的有待改進(jìn)的因素，從而導(dǎo)致在思想、認(rèn)識(shí)、心理、行為、學(xué)習(xí)等方面偏離常態(tài)，需要在他人幫助下才能解決問(wèn)題的學(xué)生。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的快速發(fā)展，對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題學(xué)生，數(shù)字也是觸目驚心的。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)目前的問(wèn)題學(xué)生有5000萬(wàn)，也就是說(shuō)每6個(gè)學(xué)生中就有1個(gè)問(wèn)題學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的逆反心理和對(duì)抗行為也顯得公開(kāi)化，毫無(wú)親情，目空一切，這些孩子，絕大多數(shù)都得到過(guò)家庭親人的溺愛(ài)，造成愛(ài)心泛濫。愛(ài)的泛濫造成了孩子心理上的畸形發(fā)展，最終造成的后遺癥就是生活上的依賴，學(xué)習(xí)上的懈怠。加上孩子本身缺乏較強(qiáng)的自我辨別能力，在網(wǎng)絡(luò)、電視劇情的誤導(dǎo)下，大批的網(wǎng)癮少年、問(wèn)題少年開(kāi)始出現(xiàn)，他們?nèi)鲋e、逃學(xué)、上網(wǎng)成癮、偷東西、早戀、極端的叛逆、與“社會(huì)混混”混在一起。

問(wèn)題學(xué)生的形成因素經(jīng)分析，我認(rèn)為主要有三方面原因：第一、學(xué)生自身，可能好動(dòng)，好靜，有些孤僻等性格原因。第二、家長(zhǎng)過(guò)去給孩子的愛(ài)很多，讓其對(duì)父母的關(guān)懷有百般的依賴，現(xiàn)在因忙于工作，忽略了對(duì)孩子的關(guān)心，使其感到無(wú)助。或是家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育方式影響了學(xué)生的思想。第三、學(xué)校單一的教育方式讓很多學(xué)生不能全身心去 學(xué)習(xí)。所以，想根治“問(wèn)題學(xué)生”得從多方面入手，要了解清楚學(xué)生的問(wèn)題到底出在了哪里，不能盲目去教育。而教育學(xué)生并非班主任一人的事，它需要教育工作者齊心協(xié)力，采取切實(shí)可行的教育方式，使“問(wèn)題學(xué)生”樹(shù)立正確的人生觀、進(jìn)取的價(jià)值觀，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、健康的體魄、自強(qiáng)不息的拼搏精神、追求完美的人生態(tài)度、杰出的人生品質(zhì)、良好的控制能力、良好的自我修養(yǎng)及團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

我是一名品德與社會(huì)課教師，肩負(fù)的責(zé)任不但是教會(huì)學(xué)生書(shū)本知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，具有健全的人格。在平常的工作與生活中，我總是有意識(shí)留心“問(wèn)題學(xué)生”的言行舉止，再找到時(shí)機(jī)與他們交流、溝通。記得一個(gè)星期二的下午，我走進(jìn)六（2）班教室，十分順利地完成了教與學(xué)的任務(wù)。伴著下課鈴聲，學(xué)校廣播里想起了《跪羊圖》的音樂(lè)，此時(shí)是手語(yǔ)操時(shí)間，學(xué)校開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)的目的是讓孩子們?cè)诿烂畹囊魳?lè)聲中受到潛移默化的感恩教育。然而，因班額大，學(xué)生動(dòng)作無(wú)法施展，學(xué)生又因年齡的緣故，很多孩子一直以來(lái)對(duì)這手語(yǔ)操都是敷衍了事，根本達(dá)不到潛移默化的思想教育。看到這一幕，想到昨天聽(tīng)的四節(jié)《五心教育》課，我按耐不住內(nèi)心的激動(dòng)，告訴學(xué)生：歌曲中小羊?yàn)榱烁卸鲖寢專霉蛉橹鳎恍貘f為了感謝父母給了自己生命，明白反哺之理。而我們是人類，當(dāng)我們想起媽媽十月懷胎的艱辛才給了我們生命；當(dāng)我們想起生病時(shí)，媽媽焦急守在病床前的情景，你還會(huì)進(jìn)入不了角色嗎？話音剛落，教室里唱起了《跪羊圖》，手語(yǔ)操的動(dòng)作也到位多了。我知道，孩子們此時(shí)才真正領(lǐng)悟了感恩教育。通過(guò)這事例，我明白了對(duì)學(xué)生的說(shuō)服教 育如能抓住特定的情境進(jìn)行，更能達(dá)到預(yù)期效果。

在我當(dāng)值的一天中午，六（4）班陳小虎在操場(chǎng)、樓道摟抱同班同學(xué)李琪。見(jiàn)狀，心里實(shí)在不是滋味。本想追上去制止，可鐘聲響后，他倆走進(jìn)了教室，只好將心中的怒火壓了下去。下了第一節(jié)課，碰巧在操場(chǎng)見(jiàn)到陳小虎，我告訴他：小學(xué)生文明禮儀要求學(xué)生在公眾場(chǎng)所語(yǔ)言、行為舉止要文明，怎能與女生摟摟抱抱？假如這女生是自己的妹妹，被其他男生摟抱，你見(jiàn)了，會(huì)怎么想？再則，當(dāng)著我們值周教師的面這樣做，是當(dāng)我們視而不見(jiàn)嗎？師生的情感是建立在尊重、理解的基礎(chǔ)上的，只有你懂得尊重老師，老師才會(huì)愛(ài)你。陳小虎點(diǎn)頭認(rèn)同了我的話語(yǔ)，意識(shí)到了自己的放縱與不文明。校園里、公眾場(chǎng)所不是任何一個(gè)孩子都能約束自己的言行，作為一個(gè)教育工作者應(yīng)做生活中的有心人，多觀察、多思考，抓住每一個(gè)教育的契機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)服教育，才會(huì)達(dá)到教育的高峰。千萬(wàn)不可見(jiàn)到不對(duì)苗頭視而不見(jiàn)，待事發(fā)才來(lái)教育，那時(shí)已晚了。

孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程需要父母、老師的呵護(hù)，需要父母、老師的正確引導(dǎo)，當(dāng)他們遇到自己不能解決的問(wèn)題時(shí)，他渴望得到值得信任的朋友的幫助。還記得兩年前，學(xué)校因一位六年級(jí)的班主任老師不幸去世，安排我臨時(shí)任該班班主任，當(dāng)時(shí)我是一百個(gè)不愿意，這樣的態(tài)度不是我不熱愛(ài)自己的工作，而是擔(dān)心自己在孩子們失去朝夕相處的老師的情況下接任他們的課，會(huì)受到排斥。可學(xué)校工作太特殊，最終我還得服從工作的安排。不出所料，走進(jìn)教室，看到孩子們不理不睬的神色，我很難過(guò)。面對(duì)此景，我想：孩子們不接受我，不管我怎樣努 力，也無(wú)法完成自己的神圣使命。于是，我召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，希望得到家長(zhǎng)的幫助，讓他們說(shuō)服學(xué)生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人死不能復(fù)生。課上出題“以懷念老師”為線索，讓他們寫(xiě)作文，在文中盡情抒發(fā)自己對(duì)老師的懷念之情。在講評(píng)作文時(shí)，我除了講解文中需要講解的知識(shí)，更多的是告訴他們：面對(duì)老師的離去，我們更應(yīng)該化悲痛為力量，讓九泉之下的老師安息！假如老師還活著，她也不愿看到你們現(xiàn)在萎靡不振的樣子啊！漸漸地，兩周后，孩子們接受了我，可我卻意外發(fā)現(xiàn)了他們身上眾多毛病，男女生談戀愛(ài)，借一丁點(diǎn)不滿意就背著我喝酒，出校打架，用小刀劃手等，他們的表現(xiàn)讓我焦頭爛額。一天下午，我沒(méi)課，學(xué)校正開(kāi)展優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，我在電教室聽(tīng)課，突然，一學(xué)生推門(mén)叫校長(zhǎng)，說(shuō)一學(xué)生喝飲料中毒了，校長(zhǎng)急忙走了。不知為什么，我卻有一種預(yù)感，這學(xué)生是我班的，我走出了教室，跑到操場(chǎng)，見(jiàn)到我班一女生臉發(fā)青，癱睡在地上，我不住地叫她的名字，她努力睜眼看我，卻無(wú)力回答我。此時(shí)，我雖聞到了酒氣，可其他學(xué)生卻說(shuō)她是喝飲料才中毒的，我也就不敢亂下結(jié)論。于是，只能將她送進(jìn)醫(yī)院。來(lái)到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后告訴我，孩子是喝酒了！此時(shí)，我再也克制不住自己的眼淚，抱著她，淚不停地流。我知道，她一定是心中有萬(wàn)般傷痛才這樣傷害自己。第二天，我把她叫到辦公室，告訴她，此時(shí)的我只是她的朋友，希望她能真心待我，把心中的無(wú)奈告訴我。原來(lái)，她和班上一男生戀愛(ài)兩年了，現(xiàn)在面臨小學(xué)畢業(yè)，男生提出分手，可她不愿意，于是發(fā)生了醉酒的一幕。在跟她溝通后，我又叫來(lái)這男生，問(wèn)事情的經(jīng)過(guò)。這男生坐在我的辦公室，放聲大哭，我知道他見(jiàn)這女 生這樣傷害自己，心中十分恐懼，不知怎么辦，而且又不敢告訴家長(zhǎng)、老師。他的無(wú)助，讓他傷心，這時(shí)，我心里好難過(guò)，突然覺(jué)得這孩子好可憐，他多么希望能得到別人的幫助。我不光是一個(gè)老師，更是一個(gè)母親，我理解孩子此時(shí)的心情，我被他感染了，也陪著他哭。在給他疏通后，他和這女生一樣，都希望不要把這事告訴家長(zhǎng)，我答應(yīng)了他們的要求，直到畢業(yè)我也信守自己的諾言。經(jīng)過(guò)這事，他們更加信任了我。這樣一來(lái)，我的工作更加得心應(yīng)手了。一句話，作為一名教師，要信守諾言，不要對(duì)學(xué)生說(shuō)空話，要努力成為學(xué)生信賴的人，才能便于工作的開(kāi)展。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。問(wèn)題學(xué)生的形成是“冰凍三尺，非一日之寒”，是社會(huì)的影響，家庭教育的不足，教育的制度的不完善和孩子個(gè)性氣質(zhì)的共同影響，要想解決問(wèn)題，不光要治標(biāo)，還要治本，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，我們要盡快加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的聯(lián)系，共同影響、幫助這些需要幫助的學(xué)生，身為教師，我們必須首先擔(dān)起轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的重?fù)?dān)，面以問(wèn)題學(xué)生，絕對(duì)不能放棄！愛(ài)一個(gè)可愛(ài)學(xué)生，那是非常容易的事；但是愛(ài)一個(gè)根本不可愛(ài)甚至討厭的學(xué)生！教育者都知道，只有自己心中有愛(ài)，才能拯救他人。教師教育方法要是不對(duì)，耽誤的可是一個(gè)人的一生，是一代人甚至兩代人的一生啊！在我們的心底，是不是應(yīng)該時(shí)刻提醒自己：你對(duì)每個(gè)學(xué)生都無(wú)私地愛(ài)了么？都心懷仁慈地、徹底地救了么？ 其次，人往往因?yàn)闊o(wú)知，所以狂妄；因?yàn)椴涣私猓云?jiàn)。在教育教學(xué)工作中，教師們往往會(huì)形成一種思維定勢(shì)，以為自己教學(xué)生的時(shí)間越長(zhǎng)，越能了解學(xué)生，越有資格給 學(xué)生下結(jié)論。實(shí)際上，時(shí)間的累積并不代表了解的加深：其一，教師的工作往往只能探測(cè)到學(xué)生某一時(shí)段或某一領(lǐng)域的能力，并不是全方位的；其二，基于各種因素，學(xué)生往往會(huì)約束自己，偽裝自己，教師所看到的并不見(jiàn)得是學(xué)生真實(shí)的狀態(tài)。其實(shí)“差生”并不像我們認(rèn)為的那樣差，多數(shù)“差生”僅是某一方面落后。昔日冷眼中的瓦特、譏笑中的牛頓、愚笨的愛(ài)迪生，不是都成了取得巨大成就的科學(xué)家了嗎？這還不足以給教師們以警醒嗎？我們?yōu)槭裁匆缭绲叵陆Y(jié)論，早早地?fù)u頭嘆息？我們?yōu)槭裁丛诿阶筮叺臍埻葧r(shí)，不去摸摸那健全的右腿？心理學(xué)研究表明：信任、期待的感情，可以使對(duì)方感到一種“被器重”的心理暗示，從而增強(qiáng)自信心。教師的信任是對(duì)學(xué)生人格的尊重，它會(huì)變成一股無(wú)形的力量，促其奮發(fā)向上。問(wèn)題是，是什么原因使得教師們不肯去信任那些不是很可愛(ài)的孩子？ 另外，培養(yǎng)自尊自信，是轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的催化劑。教師們面對(duì)的差生，往往差的不只是學(xué)業(yè)，還有行為習(xí)慣、技能技巧，所以他需要的幫助很多很多，我們根本就來(lái)不及也不可能一一彌補(bǔ)，只能給予他最最需要的東西，那就是培養(yǎng)他的自尊自信。

教師的工作是偉大的，更是艱辛的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生有惡習(xí)時(shí)，切不可一味的批評(píng)，應(yīng)幫助他們樹(shù)立正確的人生觀，多挖掘他們的長(zhǎng)處，鼓勵(lì)他們多發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們揚(yáng)長(zhǎng)避短。只要是在學(xué)校里成長(zhǎng)過(guò)的人們就會(huì)有這樣的體會(huì)，教師的“表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)”對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)意味著什么，更何況對(duì)于這些在心理上需要給予更多關(guān)注的兒童。

第三篇：對(duì)于畢業(yè)班老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)

六年英語(yǔ)復(fù)習(xí)計(jì)劃

安秀華

對(duì)于畢業(yè)班老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，近階段的復(fù)習(xí)工作顯得由為重要。我認(rèn)為在復(fù)習(xí)過(guò)程中要避免把復(fù)習(xí)課搞成題海戰(zhàn)，使復(fù)習(xí)失去它應(yīng)有的意義而變得枯燥乏味，在復(fù)習(xí)過(guò)程中同樣要強(qiáng)調(diào)趣味性。復(fù)習(xí)還要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，做到因地制宜，因材施教，有的放矢。目前六年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面普遍存在的問(wèn)題主要有：學(xué)生基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，兩極分化現(xiàn)象極為嚴(yán)重，學(xué)困生比較多，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)非常薄弱。

針對(duì)目前我們學(xué)校的現(xiàn)狀，在復(fù)習(xí)過(guò)程中我們準(zhǔn)備以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為主要的形式和抓手，以英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)為主要內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程中系統(tǒng)地梳理所學(xué)知識(shí)，從單詞到詞組到句子到短文，全面把握所學(xué)內(nèi)容。

一、復(fù)習(xí)的指導(dǎo)思想

六年級(jí)英語(yǔ)復(fù)習(xí)和其他年級(jí)復(fù)習(xí)既有共同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。所以在復(fù)習(xí)時(shí)，要以英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的六年級(jí)學(xué)生達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，面向全體學(xué)生，本著全面復(fù)習(xí)又有側(cè)重點(diǎn)的原則，考慮到畢業(yè)班學(xué)生的心理特點(diǎn)，適時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)策略。

二、學(xué)生情況分析

這個(gè)學(xué)年我擔(dān)任六年級(jí)三個(gè)班的教學(xué)任務(wù)，班級(jí)有七十多人。六年級(jí)的課程任務(wù)主要是讓學(xué)生能聽(tīng)說(shuō)認(rèn)讀一些描述性的英語(yǔ)單詞，掌握一定的語(yǔ)法，并在一定的情境中能說(shuō)日常交際用語(yǔ)。六年級(jí)下冊(cè)所學(xué)的知識(shí)是是小學(xué)階段比較綜合性的，和以前學(xué)習(xí)的知識(shí)有密切的聯(lián)系，而且有一定難度的，對(duì)于一些學(xué)習(xí)習(xí)慣比較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件簡(jiǎn)單的事，但對(duì)于那些學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生卻很困難，日積月累，于是兩極分化現(xiàn)象出現(xiàn)了。

在臨近畢業(yè)階段，也出現(xiàn)過(guò)兩種截然不同的想法，表現(xiàn)在行為上，一種是更加努力學(xué)習(xí)了，積極性更高了，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的急迫性更強(qiáng)烈了，而另一種則是覺(jué)得反正自己也學(xué)不會(huì)，干脆也不學(xué)了，非常消極，鼓勵(lì)也不起什么大作用了，但是，我仍然相信，他們從根本上還是希望進(jìn)步的，所以我仍然要不斷的鼓勵(lì)這部分學(xué)生，在有限的時(shí)間里盡量多進(jìn)步一些，起碼得端正這部分學(xué)生的思想，思想上的問(wèn)題解決了，才有可能改變行為。

三、復(fù)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，讓學(xué)生能扎實(shí)地掌握本學(xué)期的所學(xué)的單詞、句型和其他與課本所學(xué)的知識(shí)技能，能靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

通過(guò)總復(fù)習(xí)，讓全體學(xué)生特別是中下生能扎實(shí)地掌握本學(xué)期的知識(shí)點(diǎn)，全面提高班級(jí)的合格率和優(yōu)秀率。

四、復(fù)習(xí)內(nèi)容

（一）過(guò)好單詞關(guān)。

單詞是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)，針對(duì)目前學(xué)生中存在的基礎(chǔ)差，習(xí)慣差的現(xiàn)狀，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及記憶與遺忘的規(guī)律，學(xué)生在反復(fù)記憶相同的內(nèi)容能使這些內(nèi)容長(zhǎng)期儲(chǔ)存在記憶里，不易遺忘。因此我準(zhǔn)備從不同角度，用不同方法幫助學(xué)生復(fù)習(xí)單詞。

1、按詞性歸類復(fù)習(xí)單詞。

2、按所含元音字母及字母組合歸類復(fù)習(xí)單詞。

3、按詞匯表復(fù)習(xí)單詞。目前按照這樣的分類進(jìn)行復(fù)習(xí)： ⑴數(shù)字、數(shù)量、時(shí)間、日期

⑵服裝、購(gòu)物

⑶學(xué)校生活：課程、作息、課外活動(dòng)

⑷家庭生活：家庭成員及其職業(yè)與愛(ài)好、家務(wù)與休閑

⑸人物：年齡、外貌、性格、職業(yè)、愛(ài)好與特長(zhǎng)、理想、生平

⑹食品

⑺生活習(xí)慣與健康

⑻（電話）邀請(qǐng)與聚會(huì)

⑼動(dòng)物、公園

⑽天氣與季節(jié)

⑾節(jié)假日、旅行、城市、計(jì)劃與建議

⑿方位與方向

⒀變化：人的變化、地方的變化 ⒁過(guò)去的事情

加強(qiáng)單詞的朗讀與默寫(xiě)，給學(xué)生明確的任務(wù)，并采用短頻快的方式，這樣學(xué)生一方面可以做好充分準(zhǔn)備，一方面容易獲得成功。當(dāng)然對(duì)于極個(gè)別學(xué)困生來(lái)說(shuō)，還要區(qū)別對(duì)待，給他們適當(dāng)降低難度和要求，使他們也能盡最大努力過(guò)好單詞關(guān)。

（二）過(guò)好詞組關(guān)。

詞組是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵，它是復(fù)習(xí)單詞的良好途徑，同時(shí)又是學(xué)習(xí)句子的基礎(chǔ)。我準(zhǔn)備將詞組復(fù)習(xí)與單詞分類復(fù)習(xí)相聯(lián)系，在復(fù)習(xí)的同時(shí)一起復(fù)習(xí)詞組讓學(xué)生在復(fù)習(xí)的同時(shí)掌握詞組構(gòu)成的規(guī)律。

（三）過(guò)好句子關(guān)。

句子是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重點(diǎn)。通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的句型及日常交際用語(yǔ)，大多數(shù)學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)能比較自如地運(yùn)用這些句子，但對(duì)一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，還處于朦朧狀態(tài)，因此我準(zhǔn)備從以下幾方面來(lái)幫助學(xué)生梳理所學(xué)過(guò)的句子。

1、指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境中復(fù)習(xí)句子，讓學(xué)生分清日常交際用語(yǔ)的運(yùn)用場(chǎng)合。

2、根據(jù)句子類型指導(dǎo)學(xué)生在比較中復(fù)習(xí)句子，教給學(xué)生適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法知識(shí)。

3、指導(dǎo)學(xué)生在表演中運(yùn)用句子，使復(fù)習(xí)課同樣生動(dòng)有趣。

總而言之，要把單詞、詞組、句子和短文作為一個(gè)有機(jī)整體，在復(fù)習(xí)過(guò)程中將它們緊密結(jié)合起來(lái)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生整體運(yùn)用知識(shí)的能力。

五、復(fù)習(xí)措施

1、把好全體學(xué)生的單詞關(guān)，每個(gè)學(xué)生都必須能背通單詞。

2、設(shè)計(jì)練習(xí)，把每單元的句型重點(diǎn)復(fù)習(xí)并鞏固。

3、設(shè)計(jì)不同類型的題型，訓(xùn)練學(xué)生的審題能力。

4、重點(diǎn)輔導(dǎo)中下生，堅(jiān)持做好課后的個(gè)別輔導(dǎo)。

5、及時(shí)做好檢測(cè)和小結(jié)工作，以便做及時(shí)地復(fù)習(xí)調(diào)整。

6、特別關(guān)注“學(xué)困生”

六、復(fù)習(xí)注意事項(xiàng)

1、注意復(fù)習(xí)的全面性；

2、要特別關(guān)注后進(jìn)的學(xué)生；

3、注意重、難點(diǎn)；

4、以練為主、綜合練習(xí)、應(yīng)用性為主；

第四篇：對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)

對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了創(chuàng)設(shè)一些情景吸引學(xué)生的注意外，還需進(jìn)行大量的操練，學(xué)生方能掌握所授新知。本堂課中張老師安排的操練形式豐富多樣，有小組間讀，小組成員開(kāi)火車讀，同桌間的操練等，操練的很到位，且配合默契，值得我們英語(yǔ)教師學(xué)習(xí)。

張老師教學(xué)基本功扎實(shí)，能夠正確使用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，語(yǔ)言清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。教學(xué)態(tài)度真誠(chéng)，師生關(guān)系融洽。在教學(xué)內(nèi)容方面，也比較豐富，嘗試以學(xué)生為主體，寓學(xué)于樂(lè)。有自己的獨(dú)到之處，讓學(xué)生或老師們記憶深刻，久久不忘。

第五篇：對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)習(xí)慣

學(xué)生習(xí)慣

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民物質(zhì)生活不斷改善，廣大青少年兒童的體質(zhì)健康在整體上有了質(zhì)的提高。人民精神文化生活水平的提高和豐富的社會(huì)信息來(lái)源，也大大促進(jìn)了青少年兒童的智力發(fā)展。但與此同時(shí)，改革開(kāi)放下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，復(fù)雜而深刻的社會(huì)變化和一些宣傳媒體的滲透給青少年兒童帶來(lái)了更多的負(fù)面影響。由于我國(guó)中西部農(nóng)村地區(qū)的特殊狀況，農(nóng)村學(xué)校中，留守孩子占了相當(dāng)大的比例，家庭教育普遍存在了放任自流、遷就溺愛(ài)、事事代勞的現(xiàn)象，使少年兒童普遍出現(xiàn)生活無(wú)規(guī)律、行為霸道、不懂禮貌、丟三落

四、麿蹭馬虎、好吃懶做、自私任性、意志薄弱、孤僻膽小、個(gè)人衛(wèi)生差、自理能力差等不良行為習(xí)慣，這使學(xué)校德育面臨著新的挑戰(zhàn)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織指出，21世紀(jì)教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處。由此可見(jiàn)，當(dāng)今的教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生掌握文化知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)健全的人格，這是21世紀(jì)對(duì)人才的要求。小學(xué)時(shí)期是少年兒童的基本道德觀念、基礎(chǔ)心理素質(zhì)開(kāi)始形成的階段。這一時(shí)期，少年兒童的可塑性很大，模仿性很強(qiáng)，容易接受外界的影響，這正是逐步養(yǎng)成各種行為習(xí)慣的重要時(shí)期和最佳期。根據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)和知行能力，結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生存在不良行為的主觀和客觀兩方面因素，為了學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。在中國(guó)青少年研究中心的理論指導(dǎo)下，我校正積極參與實(shí)施課題的研究工作。從培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣與自理能力入手，把行為習(xí)慣滲透與學(xué)校教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，嘗試通過(guò)課內(nèi)與課外、教學(xué)區(qū)與生活區(qū)等各種途徑與方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、做人的良好習(xí)慣。

“如何培養(yǎng)小學(xué)生良好生活習(xí)慣”，這是擺在我們面前的首要課題。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不僅是進(jìn)一步學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，是素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要內(nèi)容，更是未來(lái)建設(shè)者的一項(xiàng)基本素質(zhì)。一個(gè)人的行為習(xí)慣往往可以產(chǎn)生遷移的作用。如：有良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德的形成，高尚情感的培養(yǎng)方面起到相輔相紀(jì)的遷移促進(jìn)作用。日常生活中處處愛(ài)清潔、講衛(wèi)生，能遷移到學(xué)習(xí)上、工作上、生活上，成為一個(gè)時(shí)時(shí)處處比較自覺(jué)、辦事細(xì)致認(rèn)真、熱愛(ài)集體、關(guān)心他人、遵守社會(huì)公德、講究精神文明的人。培養(yǎng)少年兒童良好的生活習(xí)慣，對(duì)改變國(guó)家和民族的衛(wèi)生面貌、提高全民族的科學(xué)文化水平，也具有重要意義。總之，良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成是培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生的重要內(nèi)容，小學(xué)生培養(yǎng)良好生活習(xí)慣教育在素質(zhì)教育中有著重要的作用。下面，我就談?wù)勛约涸谡n題研究工作中的一些思路和具體作法。

一、感受美，創(chuàng)造美

熱愛(ài)是最好的教師，只有學(xué)生真正認(rèn)識(shí)并感受到潔凈之美，才能對(duì)臟丑現(xiàn)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的惡，才能產(chǎn)生不清除臟丑現(xiàn)象心里就不舒服的情感。我充分利用學(xué)校多媒體的有利條件，組織學(xué)生看錄相，去欣賞文明之國(guó)、文明城市、文明校園的美，舉行“我愛(ài)整潔之美”剪貼報(bào)制作比賽。并讓學(xué)生實(shí)地參觀，開(kāi)展最最美庭院、最美教室評(píng)選活動(dòng)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到干凈、整潔就是永恒的美。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合勞動(dòng)教育，培養(yǎng)合精神，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造美，逐步養(yǎng)成愛(ài)清潔講衛(wèi)生的好習(xí)慣。督促學(xué)生搞好個(gè)人衛(wèi)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好值日，并定期檢查。和家長(zhǎng)一道，培養(yǎng)孩子們的自理能嗄力，教會(huì)孩子收拾文具、整理書(shū)包、打掃房間、養(yǎng)成及時(shí)清除垃圾廢物的習(xí)慣。讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我（知道自己是家庭形象、班級(jí)形象、學(xué)校形象），約束自我，做到不亂扔、隨手撿，創(chuàng)造行為美、環(huán)境美。

二、嚴(yán)格約束，循序漸進(jìn)

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”學(xué)生的各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，很重要的方面就在于健全規(guī)章制度和嚴(yán)格嚴(yán)肅的規(guī)范訓(xùn)練。只有形成嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格管的約束氛圍，才會(huì)在學(xué)生幼小稚樸的心靈中，烙下良好習(xí)慣的印痕。如課堂常規(guī)的訓(xùn)練，課前認(rèn)真作好上課準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)用品要整齊安放在課桌指定的位置。發(fā)言提問(wèn)，按規(guī)定的姿勢(shì)舉手，發(fā)言時(shí)要姿勢(shì)端正聲音響亮。課堂常規(guī)的培養(yǎng)要在課堂上落實(shí)，課前要求學(xué)生帶齊學(xué)習(xí)用具，上課時(shí)我首先檢查學(xué)生帶學(xué)具的情況，對(duì)于存在的問(wèn)題我及時(shí)提醒，并轉(zhuǎn)告家長(zhǎng)督促孩子按照課表整理書(shū)包，每天帶齊學(xué)具。

培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣要從少年兒童的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，符合他們發(fā)育成長(zhǎng)的規(guī)律，對(duì)不同年齡階段的少年兒童應(yīng)提倡不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。由易到難，由少到多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進(jìn)地加以培養(yǎng)。如：一年級(jí)新生入學(xué)第一個(gè)月著重教給他們正確的看書(shū)、寫(xiě)字姿勢(shì)，第二個(gè)月著重教會(huì)學(xué)生能正確地做眼保健操。

三、以身作則，并重視家庭教育及家長(zhǎng)的表率作用

少年兒童有很強(qiáng)的模仿性，成人的言行對(duì)他們有很大的影響。老師、家長(zhǎng)都是他們衛(wèi)生知識(shí)的傳授者，其表率作用是一種無(wú)聲的教育。因此，在愛(ài)清潔講衛(wèi)生方面我注意以身作則，言傳身教，做到有意識(shí)地來(lái)影響少年兒童，使他們能在潛移默化中受到啟蒙教育。同時(shí)在班上開(kāi)展“衛(wèi)生之家”，評(píng)選活動(dòng)，家是孩子最主要的生活空間，家長(zhǎng)是孩子最先模仿的對(duì)象，學(xué)校衛(wèi)生工作離不開(kāi)家長(zhǎng)的鼎立支持，一個(gè)從邋遢家庭走出來(lái)的孩子，對(duì)臟丑現(xiàn)象就會(huì)熟視無(wú)睹。為此，我們重視家教指導(dǎo)，要求家長(zhǎng)重視孩子們衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，并率先示范，為孩子營(yíng)造整潔、清爽的家庭環(huán)境。

四、對(duì)于不良行為的學(xué)生采用科學(xué)的矯正方

培養(yǎng)少年兒童的良好生活習(xí)慣是一項(xiàng)耐心細(xì)致的工作。班集體的生活習(xí)慣狀況是通過(guò)每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)班里各種具體情況，我都做出具體分析，堅(jiān)持正面教育個(gè)別生活習(xí)慣差的學(xué)生，進(jìn)行個(gè)別談話，了解孩子的思想實(shí)際，了解孩子的困難，幫助孩子盡快形成好習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成具有一致性的特點(diǎn)，要取得家長(zhǎng)的支持配合，孩子的不良習(xí)慣的成因有哪些是屬于家庭因素造成的，我都認(rèn)真分析，并幫助家長(zhǎng)運(yùn)用科學(xué)的方法教育孩子。同時(shí)，讓生活習(xí)慣好的學(xué)生成骨干，作為榜樣帶動(dòng)生活習(xí)慣差的學(xué)生，當(dāng)他們有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，及時(shí)，予以鼓勵(lì)。

科學(xué)的方法來(lái)源于教師的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為此，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》和《不良行為矯正方法》等教育理論和實(shí)踐方法，在實(shí)際工作中，注意學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)提高自己科學(xué)育人的能力。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。知易行難，改正壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣不是一朝一夕的事情，它需要家長(zhǎng)、教師的督促，需要家庭環(huán)境、校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的熏陶。只要我們找對(duì)了方法，并常抓不懈，就一定培養(yǎng)出一朵朵文明之花。