第一篇：淺談移民學校學生養成教育的培養

淺談移民學校學生養成教育的培養

瓜州縣七墩回族東鄉族鄉學校楊玉明

移民學校學生養成習慣普遍較差，上學遲到、不交作業、書寫較亂、打架罵人、不注意衛生等，特別是個別家庭不重視孩子教育及習慣培養，動輒就讓學生請假回家幫忙干活或是回家帶小孩，此類問題在少數民族同學中更是突出，每年四五月就有學生跟著家長去挖蟲草，九月去摘棉花，為此班主任及任課教師很是下了功夫，反復強調、批評教育，學校及班級定期組織各類養成教育活動來教育、培養學生良好的習慣，剛開始并沒有什么實質性的變化，但在學校及班主任長時間不厭其煩、苦口婆心的勸導、教育和引導下終于有了欣慰的變化。書寫工整了、衣服整潔了、頭臉干凈了，遲到曠課現象減少了。那么，怎樣才能抓好移民學校小學生的養成教育呢？下面我談一談自己的實踐和看法。

一、制定班規，自我教育

對學生進行行為習慣養成教育應以學生的認知特性為出發點，按照先入為主的規律。把開學的第一周定為常規養成教育宣傳周，第一節課定為養成教育課，由班主任向學生宣讀學校規范，提出新學期的新要求、新希望和新目標。并根據本班的實際情況，班主任引導學生自行制定班規，如：不在校園內奔跑、追逐，堅持課前一首歌，按要求做好課前準備，上課積極參加討論，作業不欠帳，班級建立圖書角，課余時間多看課外書籍，拓寬知識面等。注意讓學生自己說班規，用他們可以接受的語言來表述，明確怎樣做，為什么這么做，以及如何

去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。

二、多重合作，合力教育

家庭是兒童首先接受教育和影響的地方，家長是兒童接觸最多最親近的人和第一位教師，家庭教育在很大程度上，影響兒童的成長。凡是家庭教育抓得緊，抓得好，兒童受到良好的教育，在學校里接受教育就比較快，反之就比較困難，進步得比較慢，甚至有的還會變壞。每個班級都不同程度存在家長顧不上管的學生，這些學生大多天資聰明，學習成績卻屬于后進者，我們大部分教師頗感頭疼，對他們產生厭惡或放寬尺度的方法來對待他們，這樣下去將會更嚴重地挫傷這部分學生的健康成長。

學校各學科要滲透養成教育，做到“事事在育人，時時在育人，處處在育人，人人在育人”，要求各班主任與任課教師加強橫向聯系，徹底改變班主任唱獨角戲的局面，形成教育的合力。教師要經常性家訪，掌握家庭情況、學生思想及需求，了解家長平時的教育方式，幫助家長進行正確的家庭教育。

三、以身作則，示范教育。

“學高為師，身正為范” 永遠是教師的主題。教師的每一個行動都是給學生無言的教育。學校的全體教師都應注意對學生的養成教育，教師應為人師表，言談舉止、衣著住行，都應給學生作出表率，另外教師要關心體貼生活習慣特別是學習習慣不良的學生，找原因，從源頭上下功夫。教師嚴厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間長了又會重犯，因為他們意識上還得不到改變。針對這種情況，我們

應先組織班會展開討論，使學生在認識上有所轉變，但許多學生道理都懂，行動上卻難以改變。于是我們應從自身出發，從平時的小事中對學生進行熏陶。比如隨手撿垃圾、集會不講話等。

四、時時培訓，強化教育。

我們可以利用每周的升旗儀式上的國旗下講話、每周三的紅領巾廣播站、班隊會對學生進行養成教育的培訓，對學生進行以“五愛”為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識、法律常識教育，著重培養和訓練學生良好的道德品質和文明行為習慣，使學生心中有祖國，心中有人民，心中有集體，心中有他人，培養學生自己管理自己，樂于幫助別人，自覺為集體服務和辨別是非的能力。以長補短，以具有良好學習習慣和生活習慣的學生去帶動那些具有不良習慣的學生。

五、及時評價，榮譽教育。

及時對小學生養成教育進行評價是我們做好養成教育工作的有效途徑，它能促進學生產生強烈的榮譽感，從而促進學生自我控制能力的增強，提高學生的自覺性和意志力，做到知行統一。因此，我們要在養成教育的評價中樹立典型，以獎勵為主，平時盡可能經常使用口頭和體態語言對學生進行表揚和暗示。榜樣的力量是無窮的，每周我們都要進行“雛鷹爭章”的評比，安全、紀律、衛生流動紅旗的評比和發放，每期我們都要進行“優秀隊員”的評比，樹立典型；開展“爭當升旗手”、“爭當護旗手”、“爭當校長小助手”等活動，通過評比和開展活動，培養學生的集體榮譽感，這樣使學生的養成教育的評價具有強烈的激勵性。

辛勤的耕耘結出了碩果，現在我校良好的校風、學風已然形成。養成教育的成功開展提高了學生的綜合素質，培養了學生的健康人格，帶動了學校整體工作的發展。

第二篇：淺談幼兒養成教育培養

淺談幼兒園依托關工委“一評三管好”

活動載體對幼兒的養成教育

“習慣形成性格，性格決定命運?！泵绹逃壹s·凱恩斯的名言有力地說明習慣養成對孩子的重要性。良好的習慣對于幼兒身心的健康、知識的獲得、能力的培養、品德的陶冶、個性的形成都是至關重要的。它對幼兒的影響是根深蒂固的，將伴隨幼兒的一生，使幼兒終身受益。壞習慣一旦形成，我們要花掉十倍、百倍的努力將他改正,會使幼兒終身受其害。另外，幼兒良好生活習慣的養成也是幼兒園工作的根本需要。一是新入園的幼兒急需適應幼兒園的生活，其常規教育、習慣養成教育至關重要；二是幼兒來自不同的家庭，受其家庭環境的影響，幼兒的生活習慣有較大差異。如何指導家庭與幼兒園配合進行幼兒生活習慣的養成教育，也是幼兒園不可忽視的工作。因此，以市關工委開展的“一評三管好”活動為活動載體，從良好生活習慣的培養入手，來探討和研究幼兒的良好生活習慣，促進健康人格的發展，符合兒童身心發展的特點，適應新的時代環境和形勢。

一、依據活動載體，制定幼兒良好生活習慣教育目標

目標是教育的出發點和歸宿，要對幼兒良好生活習慣進行優化，發揮其教育作用，就必須制定出教育目標，我們遵循幼兒心理、生理發展特點，依據《幼兒園教育指導綱要》、《指南》、“一評三管好”活動精神等，結合幼兒園具體實際，在孩子們都有意識管好口、手、腿的基礎上，提出了“一乖二美三學會”幼兒良好生活習慣的教育總目標，在總目標的基礎上又分成“一乖—乖娃娃、二美---最美家長和最美教師、三學會----學會贊美別人（口）、學會動手創作（手）、學會自我保護（腿）的子目標，形成層層分解的目標體系。

二、依據總目標，制定活動內容

內容是實現教育目標的載體,我們依據幼兒園《一評三管好》總目標，將研究的重點側重于生活衛生習慣的培養，包括良好衛生習慣、飲食習慣、睡眠起居習慣、與個人生活有關的良好習慣等。

三、創設育人環境，活動落地生根

具有教育功效的優美環境，就像孩子身邊的一位無形的引路人，默默地引導著幼兒向教育目標邁進。為了實現總教育目標，我們從審美、環保、節約、動手創作等的角度創設了相應的教育環境，讓孩子們在環境中學習。在學習良好生活習慣時，我們根據幼兒容易受環境暗示的特點，在適當地點布置提示環境，時刻提醒幼兒規范自己言行舉止。例如： 做些醒目的標識牌，置放與種植園、草坪、綠化墻等，用于提示孩子們如何管好自己的口、手、腿。教職工之間、教師與家長之間、教師與幼兒之間、幼兒與幼兒之間形成民主寬松的氛圍、融洽的人際關系，展示一乖二美展板充分發揮榜樣的帶頭作用，使“一評三管好”工作開展得更加順利，不僅要通過教師言行舉止教育孩子，同時更要發揮孩子“小手拉大手”的作用，教育我們家長，家園共育共同發力，為孩子的健康成長保駕護航。

四、優化教學方法，易于幼兒接受

教育方法的好壞是活動成功的關鍵。以往教育活動中，教師多采用說教形式，很難起到教育的實效。為此我們根據幼兒的特點，創編了一些朗朗上口兒歌，提高幼兒學習興趣。例如：大班兒歌——“桂花香”，中班兒歌——“小熊小熊乖寶寶”等兒歌。讓孩子們在游戲的過程中幼兒邊說邊用，學得快、學得輕松。老師們還會根據情況創編小故事，激發幼兒的學習興趣。幼兒自我服務的內容，如單純地進行講解、示范，幼兒學習起來感到枯燥無味，這并不符和幼兒特點，游戲是幼兒最喜愛的活動，針對這一特點我們將生活自理融于游戲中，幼兒園開設了五個集體功能室“織布坊”“繡房”、“針織坊”“舂米坊”“石磨坊”利用游戲的方法，練習鞏固生活技能，效果比較明顯。

五、細化生活環節，培養良好習慣

幼兒良好生活習慣的養成來源于生活，完善與生活，通過一日活動來培養幼兒良好生活習慣，是習慣養成教育的基本渠道。例如：班級給幼兒分配值日生工作、讓幼兒做一些自己力所能及的事，體會珍惜別人的勞動成果，并學會主動幫助他人，愛勞動等良好生活習慣，教師通過集體教學活動告訴幼兒正確方法，然后在一日生活各個環節進行練習，個別指導，直到形成習慣為止。陳鶴琴指出：“積極的鼓勵比消極的刺激好得多”。對于學前幼兒來說，表揚與鼓勵常常是達到教育目的的最有效的方法。當小朋友把玩具弄得滿地都是時，大聲斥責是起不了多大效果的，這時就輕輕地說一聲：“我來看看哪些小朋友最棒，能把地上玩具撿干凈。”必要時還獎勵幾個五角星。地上的玩具會在頃刻間被揀得干干凈凈了。結合這一特點我們評選乖娃娃，將每一班做的最好的寶貝，展示在公開欄里面，用榜樣的力量喚起其他小朋友的共鳴，共同來遵守良好的習慣。這既鼓舞了做得好的幼兒，大大的提高了他們的自信心，同時也給其他幼兒做了一個正面的宣傳和參照，怎樣做才是做得好的？做得對的？

六、家園共育，形成合力

幼兒良好生活習慣的培養，在很大程度上要依靠家庭教育來完成，做好家長工作，使家長積極配合，是實驗成功的一個前提。我們通過向家長發一些良好生活習慣教育方面的文章、舉行家長開放日等，幫助家長端正與更新家教觀念，使幼兒在離園后的各種生活習慣也能得到持續性的培養和鞏固。并將家長們做得好的選出榜樣示范，做成宣傳張貼在公開欄里面，呼吁更多的家長做起來。在我們的教育中，常常會出現此類問題：幼兒在園很有禮貌，各方面行為習慣都很好，可是回到家里就判若兩人，這主要是家園教育不一致造成的。由于家長是幼兒的第一任教師，因此，我們制定了管好口、手、腿家園聯系表，每周五發給家長周一收回，請家長及時反饋幼兒在家的情況，成為幼兒習慣養成教育的檢查者和監督者，配合教師一起促進幼兒良好生活習慣的養成。讓家長看到孩子的進步和發展，每學期結束前，組織幼兒通過各種表演形式和實際操作活動，向家長展示一學期的實驗成果，使家長看到了孩子的發展，以便下學期更好地取得家長的支持與幫助。

總之，幼兒的良好生活習慣的培養，要先從幼兒口、手、腿抓起，這對幼兒智力、情感、獨立性、克服困難等能力的發展都有重要意義。如何依據“一評三管好”活動載體，使幼兒的養成習慣進一步得到提高，還有待于我們繼續探索、研究有效的方法和途徑。

第三篇：加強養成教育培養學生的良好習慣論文

論文摘要：基于誠信原則發展而來的附隨義務是合同義務的擴張，它注重對合同關系發展全過程的調整，實現了合同當事人間利益的實質公平，因而得到各國理論界和司法界的廣泛認可本文對附隨義務的概念及有關理論學說、合同附隨義務的發展淵源及其價值論基礎以及違反合同附隨義務的法律責任等基本問題進行探討與研究。

論文關鍵詞：合同附隨義務誠實信用合同義務法律責任

1附隨義務的概念及有關理論學說

附隨義務是誠實信用原則的具體化和客觀化，充分體現了誠實信用原則的利益衡量功能。關于附隨義務的概念有多種觀點。大陸法系國家在制定法中沒有附隨義務的明確稱謂，法學界亦無統一概念稱謂。德國學界對附隨義務的概念名稱為“從屬性義務”。而英美法系國家則通過大量判例，確定在合同中除約定義務外尚有各種形態的誠信義務，如告知義務、勸告義務、保護義務，忠實義務、提供情報義務等，也未對這一類義務有統一的稱謂。我國臺灣地區法法學界有稱之為附從義務，有稱之為附隨義務。王澤鑒先生認為，稱為附隨義務較能表現這類義務的特征，大陸學界顯然接受了這一觀點，一致稱為附隨義務。可見，附隨義務在稱謂上不一，其概念內涵也是觀點紛呈。

此觀點說明了附隨義務的非約定性和非法定性特征。王澤鑒先生認為，附隨義務是指法律無明確規定當事人之間亦無明確約定，但為維護對方當事人的利益，并依社會的一般交易觀念，當事人應負擔的義務。此觀點在說明附隨義務特征的同時，還說明了附隨義務為利益衡量的結果。王利明先生認為，附隨義務是指合同當事人依據誠實信用原則，根據合同的性質、目的和交易習慣所應當承擔的通知、協助、保密等義務，由于此種義務是附隨于主給付義務的，因此稱為附隨義務。

此觀點著重說明附隨義務與誠實信用原則的關系問題，但未指明附隨義務的特征與我國《合同法》第6O條第2款的規定相一致。在我國法學界還存在附隨義務概念的廣義說和狹義說之分。有學者認為，附隨義務不僅僅是表現在合同的履行過程中，在合同成立前以及合同終止后，都會發生附隨義務。我國臺灣地區的學者在構建附隨義務理論時將先合同義務、后合同義務與合同履行中的照顧、保護、協作等義務，統稱為“附隨義務”。與之不同的觀點則認為，附隨義務是指在合同履行過程中，為輔助實現債權人之給付利益或周全保護債權人之人身或其財產利益，債務人遵循誠實信用原則，根據合同的性質、目的和交易習慣而應履行的通知、協助、保密、保護等給付義務以外之義務。

2合同附隨義務的發展淵源及其價值論基礎

2．1發展淵源

羅馬法時期，合意契約作為羅馬市民和外邦人的交易形式，是典型的誠信契約。隨著商業的發展，羅馬人不可避免地要與外邦人打交道，而市民法上的交易形式不能為外邦人使用，即使能使用，也是極不方便的。為此，外事裁判官不得不接受把市民法上的復雜交易形式簡單化的商業實踐，承認以單純合意締結的合同。當發生糾紛時，合意契約不像要式契約那樣極為容易確定權利義務，于是外事裁判官在程式中加入“依誠信應該”字樣，據此在當事人之間課加合理的不確定義務。

隨著時間的流逝，萬民法上的交易進入了市民法。內事裁判官吸收了“依誠信應該”的程式，它逐漸發展為市民法上的誠信訴訟。

進入20世紀以后，一些主要資本主義國家進入壟斷時期，社會貧富分化，格式合同普及，契約自由逐漸成為強者凌駕弱者的幌子，這時的它給予人們的只是形式上的自由，而其無限制的發展帶來的卻是結果上的極不公平。于是各國紛紛開始限制和修正契約自由原則，從強調形式上的自由轉向追求實質上的公平、正義，由此誠實信用原則作為契約自由的“正義”尺度得到了普遍適用，附隨義務于是伴隨著契約自由原則的衰落和誠實信用原則的興起而產生了，其功能在于使當事人的權益獲得完美的實現，以體現法律公平、正義之終極目的。

2．2附隨義務的價值論基礎——誠實信用原則

誠實信用原則體現著源于自然法的公平、正義思想，要求從事交易的人恪守信用，互不欺詐，在追求自己利益的同時，也要保護交易相對方的利益。誠實信用原則的內容并不確定，隨著特定案件而具體化，其目的在于平衡當事人之間以及當事人與社會之間的利益，是道德價值在法律上的體現。誠實信用最初是社會為維護交換的和平與穩定，要求每一個從事交易的人都應遵守誠實善良、恪守信用的普遍道德。19世紀末2o世紀初，大陸法系民法已經意識到了法官的自由裁量權對于彌補上述差距有重大意義，于是在法典中引入誠實信用原則這一一般性條款。《德國民法典》首次確立了誠實信用原則在債法中的地位。誠實信用原則地位的確立帶來了大陸法系立法權與司法權的一次重新分配，法官依據誠實信用原則進行了大量的判例活動。“附隨義務”也正是基于誠信原則在法官的判例中產生的。我國《合同法》第6條規定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則?！边@表明在我國，誠實信用已經成為合同法的一項基本原則。誠實信用原則是對當事人雙方行使權利和履行義務所提出來的要求，它不僅規范合同履行過程中的義務，而且要求當事人承擔先合同義務和后合同義務。《合同法》第42、43、60、92條規定了當事人在合同發展的各個階段中依據誠實信用原則應承擔的義務，包括先合同義務、合同履行過程中的附隨義務和后合同義務。

3違反合同附隨義務的法律責任

附隨義務產生于合同發展的不同階段，違反不同階段的附隨義務所產生的法律責任性質不能一概而論，須依據合同發展的不同階段分別定性。

3．1締約過失責任

我國《合同法》第42條對締約過失責任作了明確規定。締約過失責任是指在合同的訂立過程中，一方故意或過失違反先合同義務，而致另一方的信賴利益遭受損害，依法應承擔的民事責任。締約過失責任一般存在于合同不成立、合同無效或被撤銷時，但在合同有效的場合也同樣可能存在締約過失責任。將締約過失責任既非侵權責任又非違約責任的一種新型民事責任。締約過失是合同締約過程中，一方當事人對特定關系的對方當事人信賴利益的侵害，當事人為了訂立合同而形成了一種非侵權法上的接觸和信賴關系，因此在行為標準、歸責原則、舉證責任、時效期問等方面均不能適用侵權法的一套法律規則。締約過失責任不以有效合同存在為前提，且適用過錯責任歸責原則，它是合同責任的一個分支。締約過失責任發生在合同締結階段，當事人之間必須已經為締約實施了具有法律意義的行為，并受該行為的約束，而另一方對此行為將產生合同能夠成立的合理信賴。

3．2違約責任

違約責任是指當事人違反有效合同中的合同義務所應承擔的法律責任。附隨義務既可以因法律規定或當事人約定而存在，也可以基于誠實信用原則和交易習慣產生，無論其來源如何，均不影響其作為合同義務的屬性，對其違反將產生違約責任。在合同履行過程中，違反附隨義務還可能產生加害給付。加害給付作為一種特殊的違約形態，表現在債務人不僅實施了不符合債的規定的履行，而且此種履行造成了債權人固有利益的損失。加害給付是一種同時侵害債權人履行利益和固有利益的不法行為。合同法上的加害給付，必須以合同關系的有效存在為前提，并且該固有利益的損害與合同之間存在關聯性。加害給付是將侵權法保護的固有利益合同化，是侵權法向合同法的位移，加害給付將導致合同責任和侵權責任的競合。我國《合同法》第122條規定：“因當事人一方的違約行為，侵害對方人身、財產權益的，受損害方有權選擇依照本法要求其承擔違約責任或者依照其他法律要求其承擔侵權責任”。

3．3后合同責任

合同履行完畢后，當事人間的信任關系并不立即消滅，作為合同信任關系的延伸，當事人間仍存在后合同義務，如保密義務。但是對于違反后合同義務產生的法律責任性質，理論界尚未形成通說。筆者認為，違反后合同義務產生后合同責任。后合同責任與締約過失責任一樣，屬于合同責任的范疇，既非違約責任又非侵權責任。違反后合同義務不屬于違約責任，因為合同的權利義務關系已經結束，違約無從談起；若將其納入侵權責任，顯然雙方當事人之間的注意、保密、協助等附隨義務不同于發生在兩個毫無關聯的主體之間的屬于侵權領域的一般義務。因此原合同當事人仍需承擔特定義務，這種義務來源于誠信原則，違反了此義務便要承擔后合同責任。

4結語

合同附隨義務是誠實信用原則在合同法領域的具體表現，是合同安全價值和效益價值的要求，對于實現合同當事人利益平衡和合同利益最大化有著十分重要的現實意義。我國未來民法典應當繼承現行《合同法》中附隨義務的相關規定，但仍需要再進行一些完善，特別是在立法中應明確合同附隨義務制度的歸責原則和法律救濟措施，確保司法審判有法可依。

第四篇：突出養成教育培養學生良好的行為習慣

突出養成教育培養學生良好的行為習慣(凌海)凌海市小學生養成教育經驗材料

英國詩人德萊敦說：“首先我們養成習慣，隨后習慣養成了我們?！辈煌耐暝炀土瞬煌娜松?，而這“不同”的基本點就是行為習慣的不同。無數事例證明，小學階段不僅是人生長發育、接受知識的黃金時期，更是接受道德情操、心理品質和行為習慣養成教育的最佳時期。多年以來，凌海市各所小學，堅持育人為本，樹立“德育為首，全面發展”的辦學理念，以培養學生良好的品德行為習慣為目標，深入扎實開展養成教育，探索出“用正確的思想去引導，用嚴格的訓練去規范，用良好的環境去陶冶”的教育特色，促進我市小學養成教育工作得到了長足的發展。

一、確立目標，統一認識，形成合力是落實工作的根本。

幾年前，我市在錦州地區確立了養成教育的目標，在凌海市各所小學達成共識：行為習慣養成教育要以培養學生良好的生活習慣、學習習慣及文明行為習慣為出發點，以有利于指導小學生健康成長為目的，堅持教育與管理、自律與他律相結合的原則，不斷完善學生日常學習與生活的準則，建立富有生機和活力的教育與管理機制，以教育為先導，以制度為保證，以檢查督促為抓手，以行為訓練為基礎，以習慣的內化與養成為目標，從基礎小事抓起，注意點滴積累，切實提高學生的基礎文明水平。目標確立后，各項依據本校的實際，開展各具特色的養成教育工作，促進了我市學生道德素質的提高。

二、嚴格管理，明確職責，提高執行力是各項工作措施推行的保障。

良好的行為規范養成教育，并不是靠幾次教育，幾個活動就能完成的，它需要長期的、持之以恒的訓練才能形成，建立一套完整的行為習慣養成教育工作制度和成立相應的監督機構，是抓好養成教育的重要保障，為此，我市各所小學在不斷總結、借鑒先進經驗的基礎上，都制定了一套完善的規章制度和管理辦法。如：我市第二小學的教師量化考核制度、優秀班主任評比制度、三好班級評比制度、值周制度、月規范班評比制度、學生獎懲制度、十佳好少年評比制度等。

三、整體籌劃，細化要求，突出重點是扎實推進養成教育工作的依托。

養成教育的內容廣而細，既有道德觀念、道德情操和良好行為習慣的養成，又有學習生活方式的指導。而學生良好行為習慣的形成，又是從簡單到復雜，從低級到高級發展的過程。這就要求我們在養成教育工作中，具備大局觀，從整體出發，根據教育對象的不同年齡層次、不同特點細致籌劃，制定和推行有針對性的切實可行的工作措施，確保工作的扎實性、有序性、針對性和有效性。如：我市第一小學根據學生年齡特點，對養成教育目標進行了分解，低年級教育內容重點放在生活習慣、學習習慣、文明禮儀上；中年級側重于調整行為偏差、矯正不良的行為習慣；高年級主要將養成的良好習慣由自覺狀態走向自主、自動，把外顯的動力逐步內化為個性品質，使習慣穩固化作為重點。各班要結合各學年段訓練要點作好訓練工作，學校每月以抽測、模擬表演、競賽、匯報等不同形式進行檢查驗收，并將其驗收結果納入優秀班主任、三好班級評比之中。

四、探究新途徑，開創新方法，實現教育形式的多樣化是提升養成教育效果的催化劑。

時代在發展，社會在進步，要在養成教育工作中游刃有余地應對隨之而來的新問題，必須以發展的眼光，開拓新思維、采用新方法，在教育方式上不拘泥于常規，注重教育方式的多樣性、有效性。在此方面，我市各小學都有著良好的嘗試和心得，歸納起來大致有以下幾個方面：

1．日常行為規范教育

開展“常規”教育，是培養小學生良好行為習慣的最佳途徑。多年來，我市各小學從常規教育出發，堅持以落實《中小學生守則》和《小學生日常行為規范》為基礎，針對不同年齡段的學生制定不同的教育計劃，分層次、分階段細化分解教育內容，訓練和培養小學生的良好行為習慣。

我市白臺子小學將養成教育分為六大方面，即品德規范、學習規范、勞動規范、衛生規范、禮儀規范、安全規范。制訂了《白臺子中心小學學生一日常規》。如禮儀教育，他們在一、二年級重點對學生進行稱謂禮儀、問候禮儀、午餐禮儀教育。

三、四年級著重對學生進行穿著禮儀、尊師禮儀、同學禮儀、升降國旗禮儀教育。

五、六年級主要對學生進行接人待物禮儀、大型集會禮儀、隊禮禮儀教育。每個年級的學生對十八種禮儀都全面了解，但又各有側重。在低年級是安排課時，集中進行訓練，讓學生初步懂得怎樣去做；中年級主要是鞏固練習，強化教育，讓學生反復不斷去做；高年級強調自我認識，自覺去做，形成習慣，養成做人的基本品德習慣。同時，為了調動學生的積極性，還開設了16個單項獎：有尊師獎、儀表獎、勞動獎、助人獎、學習獎等。

2．中華傳統美德教育

中華傳統美德教育與行為規范養成教育是辯證的統一。在養成教育實踐中，我市各小學將中華傳統美德賦予新的生命力，將日常行為規范教育與傳統美德深入結合起來，以形象教育、學科教育為載體和依托，讓學生在學習傳統美德，提高認知水平過程中，吸收精華養料，內化為信心和活力，并在養成教育中得到進一步的發揚和延續。

我市第五小學根據學生在兒童、青少年階段的身心特點、認知能力和社會對人的道德素質要求，將學校德育工作與傳統美德教育結合起來，以學生喜聞樂見的形式進行形象教育。如用《東方小故事》中活生生的形象，向學生宣傳中華傳統美德，宣講做人的道理，對學生形成很強的影響力。他們還將中華傳統美德教育滲透于學科教學之中，以中華傳統美德道德力量，塑造人格，指導學生踐行。

3．主題活動教育

學生的道德行為是在活動中形成并得以鞏固的，而這種活動常常伴隨著學生真實而豐富的情感體驗，積極的情感體驗能升華道德認識，催生道德行為。我市大業小學利用傳統節日開展了一系列教育活動。學雷鋒月開展“小紅帽在行動”主題活動，號召學生清理街巷雜物，為孤寡老人做好事、送溫暖；“三八”節開展“三個一”活動，即“出一個節目，獻一份敬意，盡一份孝心”；清明節召開“走英雄路，做革命人”主題活動；兒童節、建軍節、教師節、國慶節??每一個節日活動都重點突出一個積極向上的主題，使學生在活動中潛移默化地接受美德的引領。

4．家校結合

孩子是否誠實、文明、謙虛，等等，無不與家庭的熏陶和父母的潛移默化有關。我市倡導文明家庭，文明教養，創建和諧的家庭活動，要求家長做到愛得理智，教得及時，嚴之有度，導之有法。許多學校多年來堅持在每個學期初，都把全學期的教育、教學計劃告訴家長，密切與家長的聯系，共同教育子女，并根據教育需要，定期舉辦“家長開放日”活動，家長與學生一同聽課、與老師共同交流，保證了學校教育與家庭教育的一致性。

五、加強校園文化建設，創建良好的育人環境，形成鞏固養成教育成果的長效機制。

在學校中確立起合乎社會要求和時代精神，積極向上的新型教育價值觀念體系，充分發揮校園文化在基礎教育中的育人功能，是養成教育必不可少的組成部分，更是鞏固教育成果的長效機制之一。根據小學教育的性質，針對小學教育的對象和小學校園的特點，凌海市各小學在建設獨具特色的小學校園文化方面作了多種形式的探索。第五小學教室文化、樓梯文化，第一小學的走廊文化，隨時給學生以“溫馨小提示”。

良好行為習慣的形成并非一朝一夕之功，而是一項不斷堅持、常抓不懈的教育管理工作。為了下一代的健康成長，社會、家庭和每位教育工作者都有責任和義務盡傾一己之力，推進養成教育。尤其是工作在教育戰線的我們，更應立足于“知行合一”，將行為習慣教育融入到學生的學習、生活等各個細節，在潛移默化中培養他們良好的行為習慣，形成優良品德。

執筆人 孟憲東

二〇〇九年十月十日

（注：此材料是在“錦州市小學生行為習慣養成教育現場會”上發言稿）

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第五篇：中學生公民教育培養學生什么

中學生公民教育培養學生什么

一個國家里，具有該國國籍，并依據憲法和法律規定享有并履行義務的社會成員。公民意識是公民對自身公民身份、公民的權利與義務的認同，公民教育的目的就是培養這種認同感。公民意識教育是通過家庭、學校、社會等渠道進行的。其中，學校是實施公民意識教育主渠道。在中學開展公民意識教育，目的在于把中學生培養成有主體意識、有國家意識、同時又有世界精神的健全的公民。

1.學生的法律意識培養。

以法律為依據來治理國家是政治文明的根本標志。作為一個國家的公民首先必須清楚我們國法律作為武器保護自己。`通過各種形式的學習，如政治課、主題班會、新聞等途徑，培養學生的法律意識，讓學生知法用法。

2.規則意識的培養

社會在正式規定的各種制度之外，在種種明文規定的背后，實際存在著不成文的又獲得廣泛認可的規矩，一種可以稱為內部章程的東西。恰恰是這種東西，而不是冠冕堂皇的正式規定，支配著現實生活的運行。不講規則或“潛規則”在學生中也有其特殊的表現。比如學校開展活動，要求每個同學參加，但許多同學并沒有參加，他們和他們的父母會為他們找各種理由。老師明知到這是假的，但也無法追究。在公民意識教育中，特別強調規則的教育，而這必須一出現就開始抓，讓學生懂得，規則是硬的，不能“具體問題具體分析”，沒有規矩，難成方圓。

3.環保意識的培養。

在現代化進程中，世界各國都面臨著環境危機問題。培養學生對大自然和周圍世界的高度責任感和珍惜的態度，是公民教育中不可缺少的內容。地球是人類的母親，地球的生態受到了破壞，人類在地球上生存出現了問題。為此通過課題的研究，讓學生明白，方方面面都會對環境造成污染。我們每個公民都要關心愛護自己生存的環境，具有保護環境的意識。從我做起，從小事做起，保護我們生存的地球，是我們的責任和義務。

4.公德意識的培養。

公德是全社會成員處理個人與社會的關系、人與人之間的關系、人與自然的道德底線。社會公德雖然是一些最基本的社會公共生活的道德規范，但它卻是社會道德體系的基礎，是社會文明程度的重要表現，一個國家公民的公德水平可以影響一個國家的形象，一個人的公德水平能夠體現一個人的精神境界。我們有許多政治思想口號，有許多英雄榜樣，需要學生背誦好多理想信念，但學生知行不一，部分學生道德情感淡漠，道德意志薄弱，一些學生在公共場所大聲喧嘩，亂丟垃圾，損害公物，隨地吐痰。破壞了環境，也給人們的生活帶來了許多不便。通過班級公民教育活動，提高了學生的公德意識，能自覺遵守社會公德。

5.民主、自由與平等意識的培養。

民主化和法制化是中國政治文明建設的必經之路。要把我國建設為高度民主的國家，就要從培養人開始，而中學是進行民主教育的最為適當的時期。民主教育的基本內容有：自由意識、權利意識、參與意識、寬容意識。讓公民正確認識自由的含義，伸張自己的自由權利，知道自由與法律、道德的界限，在今天這個時代是非常有必要的。平等意識也是公民意識的重要組成部分，公民的權利義務是一樣的，這就意味著每個公民都是平等的。因此，我們在塑造人格的關鍵時期，尤其要重視學生公民平等意識的培養。