第一篇：教育的智慧與真情讀后感

教育的智慧與真情讀后感

讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧——沒有愛就沒有教育，這是真理；有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對孩子的愛；后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠遠不夠的，教育還需要智慧。在任何時代，人們強調(diào)的，總是當時所缺乏或者被忽略的。當教育之愛失落時，我們強調(diào)愛心；當絕大多數(shù)教師并不缺少愛心而缺少智慧時，我們渴望智慧。

感受教育的真情——教師以真實的感情愛護學生，幫助教育學生，以真實的感情感染學生，會使學生增強承受壓力、耐受作者的能力，會使學生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應環(huán)境的同時進一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無數(shù)的教育工作者從教育教學的實踐中總結(jié)出來的真理。無數(shù)教育方面的事實都充分證明，那些矯揉造作的東西，那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。

在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵我們的學生，教育教學效果將會顯著的提高。事實上，不僅在教學之中，在生活、在家庭、在學校，虛情假意、阿諛逢迎只能是一時的，真的、實的、自然的，才會永遠具有生命力。作為教師，我們對待學生要真；對待事業(yè)要真；對待社會、對待祖國都要有一顆無私的、純真的心，真心真意，真說真做，是最寶貴的財富。如果在教學中，你想聽到學生發(fā)自內(nèi)心的話語，那么，請你先為學生奉獻出一顆真心，因為教育需要真情。

第二篇：《教育的智慧與真情》讀后感

用“智慧”和“真情”成就有思想的教師

——讀《教育的智慧與真情》有感

讀一本好書帶給我們的是心靈的陶冶和智慧的啟迪，能潤澤

我們的生命，是一件再幸福不過的事了的事情，拜讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書讓我感受到他用娓娓道來的話語，走進了我們的視野，走進了我們的心靈與思想。

肖川教授一直活躍在我國的基礎教育的第一線，他對一線教

師充滿人文關(guān)懷和殷切的希望。他本人在繁重的工作之余足跡踏遍全中國，每年聽課達100多節(jié)。他理解教師，熟悉課堂，關(guān)注教學實踐。他想教師之所想，急教師之所急，供教師之所需。肖川教授的文章既有隨筆的自由揮灑，又有學術(shù)著作的深沉與厚重。他用自由的文體和通俗易懂的文字，言說著人性化教育所應有的理性智慧與率性真情。

本書是肖川教授的一部教育隨筆，他從“教育的方向”、“教

育的意義”、“教學的智慧”、“教師的解放”、“文明的星空”、“語言的世界”、“心靈的陽光”、“自由的言說”、“書的芳香”等九個主題述說著一種對教育生活，對教師，對教育中生命個體的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。讓人感到一種難以抗拒的吸引力，感受到一種無法拒絕的儒雅的睿智、隨意的情懷和真實的趣味。《教育的智慧與真情》突破了傳統(tǒng)教育學語言的框架，把教育學的思考深深地植根于豐富、開闊的現(xiàn)代社會生活視野之中，拓展了教育學的問 1

題視野，增強了教育學對現(xiàn)實社會問題、對時代問題深深的、久久的思考。在他的言語中，始終能夠感受到他對于生命的敬意和精神的富足。

第一部分是“教育的方向”，闡明了教育的方向與方法，指出我們的教育要為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，造就自主發(fā)展的人。第二部分是“教育的真義”，肖川教授認為，教育的真義是“建基于價值引導與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，從學生成長的過程來說，是精神的喚醒，潛能的顯發(fā)，內(nèi)心的敞亮，主體性的弘揚與獨特性的彰顯；從師生共同活動的角度來說是經(jīng)驗的共享、視界的融合與靈魂的感召。”正如葉圣陶所說“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”。第三部分是“教育的智慧”，主要寫了什么是開放的課堂？“建構(gòu)知識”的意含是什么？“學貴有思”的精髓有哪些？自主學習的要義是什么？等教育教學中我們沒有深思過的問題第四部分是“教師的解放”，作者用獨特的視角觀察教育，教師的解放，名師不可仿，寫作與教學等能夠引起每一位教師的共鳴。第五部分是“文明的星空”，談了學者的品格，我們?yōu)楹稳绱似接梗绾闻囵B(yǎng)民族精神，遏制“能者多撈”等。第六部分是“語言的世界”，主要闡述了寫作的意義，學問與人生，為教師而寫作等。其中，有一句話，可以說每個人讀后都不會忘記，都會在微笑中思索一番。他說：如果一個教師只會閱讀，不去寫作，那他（她）就像一頭只會吃草而不會產(chǎn)奶的牛。第七部分是“心靈的陽光”，對成功進行詮釋，闡述幸福的意蘊，感悟人生等。肖川教授說歌唱是

心靈最好的陽光，講到了歷來似乎成功的人中快樂的多為喜歡音樂的，愛因斯坦如此，傳雷如此難怪很多人都會說：藝術(shù)家就是顯得年輕。第八部分是“自由的言說”，作者從一介平民的角度闡述所期盼的未來、大學的真相與真義，片面之辭、說三道四，可以看出作者是一個正義的，敢于直言的人，有正氣的人。第九部分是《書的芳香》，主要寫的是讀書之樂，課程的改革需要理論導航，作為一名教師，如何讀書、如何寫作是我們需要關(guān)注的問題。作為一名教師，在我們的教育教學工作中，由于我們長期忙于事務性的工作，我們確實只關(guān)注教育教學的方法，而忽視了方向的把握。教育的最終目的是要幫助我們的孩子成為一個具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個對人友善、寬容和積極介入社會合作的人。

作為一名教育工作者，我們要學習更多的教育理論知識，不

斷更新自己的教育觀念，認準教育的方向，不但關(guān)注學生對學科知識的掌握，還要重視學習策略和思考策略的發(fā)展，關(guān)注孩子作為一個完整的人的成長的需要。眼界決定境界，方向決定方法，我們應該明白：基礎教育不僅要對學生的升學考試負責，更要為學生一生的幸福負責。

作為教師，我們不但要帶給學生希望、力量，帶給學生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學生對于自我、對于生活、對于未來和對于整個人類的自信，以便使每一個學生都能夠成為自由社會的建設者和幸福人生的創(chuàng)造者。我們還要不斷的修煉自己：

大量閱讀，仔細咀嚼；深入探究，自覺反思；及時總結(jié)，著力提升；團隊合作，真誠交流。做一個有思想的教師。我們要從繁瑣、無聊、單調(diào)、平庸的生活中釋放自己，讓自己的興趣廣泛起來、眼光敏銳起來，內(nèi)心鮮活起來，精神生活豐富起來，只有這樣，我們才能夠從更多元的角度、更宏大或者更精微的角度看待問題，才能夠更加智慧的捕捉、加工生活或教育 中的信息，我們的思想、我們的精神世界會更加豐富，我們的生活就會在充滿人性光輝、人文關(guān)懷中變得溫暖而幸福。

什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因

為我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎么（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。倘若我們對于這個問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時甚至可能是負效的。因為，教育是一個價值引導的過程，一個引領學生成為我們所希望成為的人的過程。只有當我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊涵著時代精神的理想的人的形象時，我們的教育才能在學生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠的工作。

在我看來，一個受過教育的人，或許他（她）沒有英俊的外

表或姣美的容顏，但是他（她）自然樸實，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等地與所有人交往；或許他（她）并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志、強烈的責任感和不屈不撓的品格；

或許他（她）沒有機會去干大事，他（她）卻能夠以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事；或許他(她)既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智，或許他(她)并不耀眼，并不引人注目，但他（她）悅納自我、友愛他人，易于領導與合作，而難以奴役和盤剝。

受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深

邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。一個受過教育的人，是具有某種品質(zhì)的人，而不是指“上過學”的人，不是指獲得了某種學位的人，具有某種學歷和文憑的人。受過教育的人，應該是具有民主的性格的人――樂于分享，善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔，敢于創(chuàng)新的人；一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。

對于我們每一個人來說，有什么比受過良好的教育更重要

呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；“ 桃李不言，下自成蹊”――它會使你成為受人尊敬和受人歡迎的人，它會賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛——這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因為它同時會賦予你一顆悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過教育的人，并不就是一個完人，一個“高大全”的人，但是他（她）一定善于學習，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界；他（她）也許會有這樣那樣的不足或弱點，有這樣那樣的軟肋和局限，但是他（她）能正視自

我，不文過飾非；他（她）能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個（或另一群）

不完美的人追求完美的過程。也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，然而，我們眺望著理想的高地，我們不屈服于現(xiàn)實；我們也會有暫時的休憩和沮喪，但我們永遠懷著尋找精神家園的沖動，且吟且行。

讓更多的人成為受過教育的人，應該成為我們?nèi)鐣ψ?/p>

求的一個目標。“知識改變命運，教育成就未來”。命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運，民族的命運，改變的將是我們所有的人的生活品質(zhì)。我們更有理由相信，用良好教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。

書中的文章有些是豪情滿懷讓人心潮澎湃，有些細膩入微讓

人回味無窮。他用理性與睿智細膩的話語娓娓道出教育的實質(zhì)、教學的藝術(shù)。以及我們在教書育人中所享有的幸福和快樂。不知不覺中與他一道感悟了教育的智慧之魅力，領略了教育的真情之美，從而去創(chuàng)造自己教育生涯的佳境。用智慧和真情成就有思想的教師。

第三篇：《教育的智慧與真情》讀后感(定稿)

《教育的智慧與真情》讀后感

國慶期間，認真拜讀了肖川老師的《教育的智慧與真情》，感觸頗深。無可臵否，此書是一部啟迪心智、陶冶情操的教育書，反映出了教師的需求與樂趣以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的追求和委屈。從而引發(fā)人們對社會、時代、教育的深深思考。

從教5年的我，對于教育工作有著特別的理解和情感，雖談不上對此職業(yè)的崇高夢想和追求，但在這幾年的教學工作中，確實是受益頗多。書中肖川老師說：“沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付…… ” 每每讀到這里，不由得對肖川老師的精辟見解深深折服！對自己從事的職業(yè)有了新的定位和認識！肖川老師這本書折射出對教育、對生活的智慧與理性之光，用輕盈靈動、細膩雅致、明快練達的文字寫出了老師的真情呼喚。看完此書受益非淺。作為老師，我們都在一直不停地思考……怎樣才能做一名有思想有智慧的老師？我想，在適應科技文化快速發(fā)展的同時，更需要不斷地學習和創(chuàng)新。當今社會已經(jīng)逐步向信息化、科技實用化發(fā)展，學生所需要的更是一種創(chuàng)新式思維，一種能有效正確利用相關(guān)條件的能力，他們所生活的環(huán)境不再是以前那樣，他們對新科技成果尤其感興趣。有時我也自愧，反思自己，我覺得我們教師更應該培養(yǎng)自己的新思維、新技能，傳授給我的學生，讓他們有新的學習理念，能夠不做溫室里的花朵。當然，這是我們的責任，更需要家長和

學生的配合。現(xiàn)在的學生不像以前，大多是獨生子女，任性，自私，唯我獨尊，受不了一點點批評或挫折，多數(shù)是家里的掌上明珠。有少數(shù)學生的在課堂上不遵守紀律，違規(guī)違紀，勢必對其他同學造成了影響。對這類學生，我們要用適當?shù)姆椒右砸龑В⒓皶r指出錯誤；有的學生勤奮好學，力求上進，每次考試都能考出好的成績，我們在給予鼓勵的同時還要叫其不驕不躁。對同一班上不同類型的學生，怎樣才能調(diào)動他樣和學習積極性，從“厭學”轉(zhuǎn)變到“想學”再到“愛學”上來，都值得思考……

說實話，現(xiàn)在教育部門無法全面改善老師的生存環(huán)境，又無法與時俱進地提高教學水平和管理水平，就只能對教師實行強權(quán)統(tǒng)治，高壓管理。但這樣的管理制度能“以人為本’地調(diào)動老師的工作積極性嗎？能叫老師樂于“傳道授業(yè)解惑嗎”？一個個的規(guī)定，就是我們老師頭上的一道道緊箍咒，這樣的壓力有多少老師能夠承受。肖川老師說，教師是一個公共影響很強的職業(yè)，教師的形象關(guān)系到每一個家庭和孩子夢想和幸福。誠然，教師自身要繼續(xù)加強職業(yè)道德修養(yǎng)，以此塑造自己的形象來提高自己的教學水平和業(yè)務能力。但現(xiàn)實中社會對老師的期望太高，再加上廣大媒體、社會輿論的負面報道，使社會公眾對教師職業(yè)的認知產(chǎn)生了極大的偏見，我們很難看到教師光鮮的一面。家長通常給老師說“把孩子當成自己的，該打就打，該罵就罵”。但社會輿論里一直反對體罰學生，打又不敢打,說也不能說，老師受了委屈只能偷偷地哭。在此書中，肖川老師客觀分析了現(xiàn)在老師負擔過重的原因，并旗臶鮮明地擺出自己的觀點：反對對于教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個教育理論工作者，站在教師立場，為教師說話，真的令人感動。

讀罷此書，我想，與其說是在為教師而作，不如說是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念的人而作，也包括我們的家長和我們正在成長中的青少年學生。我們所向往的、我們所追求的、我們所呼喚的……在此書中都能一一找到答案。從肖川老師平實的話語中，我們明白了“教師是辛勤園丁；教師是人類靈魂的工程師；教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。”這幾句話的深刻涵義。我們要怎樣成為一名優(yōu)秀的教師呢？怎樣做一名有思想的教師呢？首先，學會引領學生的心靈世界和精神思想至關(guān)重要，不能一味的講課,不能用傳統(tǒng)模式教育學生，那樣會導致學生厭學，使學生的求知欲、學習欲的主動性消失殆盡，失去了原有的靈性。每個學生都有自己的閃光點，我們要了解學生的長處和短處，挖掘?qū)W生的潛能，因材施教，因人施教，揚長避短。提升他們正確的世界觀、人生觀、價值觀，以豐富的知識武裝頭腦、以健康的體魄奠定基礎、以創(chuàng)新的思想及積極的精神境界指導其行為，做一個對社會、對世界、對人類有貢獻的人。

《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教書育人，更在于學，在不斷的學習的同時要時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，要有明確的教學目的和方向，只有這樣，我們才能提高自己的教學知識，才能把教育工作做得更好。

第四篇：《教育的智慧與真情》讀后感

《教育的智慧與真情》讀后感

范曉玥

在閱讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書以后，我被深深的吸引和感動了，書中豐富的內(nèi)容和深刻的思想讓我受益匪淺。尤其書中“教育的方向”，“教育的智慧”，“自由的言說”三個部分，更是給我在自己的實際工作中得到了很多幫助和啟發(fā)。在我把肖教授書中的思想運用在我的實際教學工作之后，不論是學生的反應，還是我自己的精神面貌，都改善了許多。下面我來具體說說我讀書的感想和實際應用。

我自己是一名科學老師，科學是一門培養(yǎng)學生科學觀念和實踐意識的課程，同事給學生以后的物理化學等課程打下一定基礎。雖然之前也有想過要讓課程更生動，不程式化，但我始終不能找到合適的思路和方法。而在閱讀了肖教授書中“教育的方向”一部分后，我的疑惑被一點點解開，我更加深刻的了解了我在小學科學教育的正確方向。教育就是一個引領學生自主發(fā)展的過程。造就“自主發(fā)展的人”，這一點至關(guān)重要。科學課上，簡單枯燥的給學生布置實驗，只能使學生興趣缺失。而“為幸福人生奠基”，這也是非常肖教授書中的一個核心觀念，我們的基礎教育要發(fā)掘?qū)W生的能力和興趣，給學生希望，力量等幸福感，更是不可缺失。因此，在拜讀了書中這一部分之后，我在課上不單純的是給學生布置任務和作業(yè)，而是從學生的實際興趣出發(fā)，鼓勵他們從各個方向思考科學實驗，同時給予學生更多鼓勵，讓他們感到課上做好實驗，完成目標的幸福感。而肖教授書中“教育的智慧”這個章節(jié)，他的很多思想和我平日里的教學不謀而合。肖教授注重構(gòu)建一個“開放的課堂”，而自由和開放，正是我的科學課上最重要的一個教學思路，沒有一個開放和自由的頭腦，是沒有辦法進行科學的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的。小學生正處于一個蓬勃發(fā)展的時期，培養(yǎng)他們的科學思想尤為重要。而只是讓他們死板的去完成實驗和任務，只會扼殺他們對科學的思想以及對科學的興趣。因此我在課上的實驗過后，增加了思考和改進實驗這個環(huán)節(jié)，給學生們一個創(chuàng)新和改善的過程。通過這個環(huán)節(jié)，學生們提出了很多出色的思路和構(gòu)想，不但保持了他們的創(chuàng)新精神，同時使得他們也對科學產(chǎn)生了更加濃厚的興趣，讓他們對科學的思想的理解更加完善了。

而“自由的言說”這一部分，肖教授抒發(fā)了很多他在工作教學以及生活中發(fā)現(xiàn)的種種問題和矛盾，同時對我國目前教育制度提出了很多看法。這些真知卓見，是涉世不深，教學經(jīng)驗不夠豐富的我，從前從來沒有想過或者深入思考的。肖川先生身為一個知名教授，仍然慶幸他自己是“一介貧民”，失去機會他沒有眼紅嫉妒，取得成績沒有驕傲自滿，始終保持一個教育者的操守，兢兢業(yè)業(yè)。同時，他又對未來有著自己獨到的簡介和展望，盡管工作生活中有各種不良現(xiàn)象，肖教授始終堅信未來的美好和幸福，不妄自菲薄，不怨天尤人，在浮躁的社會保持自己的正義和堅持。“以人為鏡，可以知得失”，雖然素未謀面，但肖川教授書中記載的他自己的思考，卻讓我認識到了自己工作生活中的一些浮躁和惰性，明白到了自己努力和奮斗的方向。兢兢業(yè)業(yè)，堅持自己，相信有一天，我也能成為一個優(yōu)秀“一介貧民”，平凡，卻能桃李天下，創(chuàng)造美好未來。

身為一個老師，自然十分熟悉“百年大計，教育為本”以及“育人為本，德育為先”，這些偉人給留下的教育主導方針。可是在實際工作中，時有迷惘，時有缺失。肖川先生的《教育的智慧與真情》一書，正如同久旱后的甘霖，讓我對教育主導的方針有了更深刻的理解，對平時的工作方法有了改進和加強。更重要的是，肖川教授書中展現(xiàn)出的他的豐富的教育經(jīng)驗，他對教育界的思考，以及他對社會的認識，更是讓我更加堅定了自己從成為人民教師這一職業(yè)起就樹立的理想，兢兢業(yè)業(yè)，不求聞達，但求培養(yǎng)出祖國有科學觀念的下一代，為祖國未來的人才鋪好路，打好基礎。

第五篇：《教育的智慧與真情》讀后感

教育的智慧與真情讀后感

我認真的通讀了肖川博士所著的《教育的智慧與真情》一書，全書共分為九編：《教育的方向》、《教育的真義》、《教學的智慧》、《教師的解放》、《文明的星空》、《語言的世界》、《心靈的陽光》、《自由的言說》、《書的芳香》。

《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

說起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學資源，利用好這些教學資源，會使我們的課堂變得鮮活起來，因為在課堂上，因為我們的教育智慧，會讓優(yōu)異的學生變的更靈活，會讓那些學習吃力的學生在錯誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動生成，基于一種本色，就是愛，師生之間的愛，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。

智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過程，但光有這些還遠遠不夠，對教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛之心，沒有真情，沒有愛的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛，教育充滿陽光，有了愛，追求變的美好，有了愛，生活變的更充實。

通讀了此書，對我的教學真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！我深刻的認識到自己在教育教學中所存在的問題和不足，在今后的工作中我會通過多讀書，來提高自己的業(yè)務水平。