第一篇：事業(yè)單位教師編制考試—教育學(xué)[本站推薦]

教育學(xué)

1、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。

德育的特殊形式是班主任工作。德育對(duì)德、智、美諸育的促進(jìn)功能，主要有動(dòng)機(jī)作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持。

2、我國(guó)最早的一部教育專(zhuān)著是《學(xué)記》。

3、一個(gè)人的基本素養(yǎng)主要包括身體和精神。

4、“寬著期限，緊著課程”是朱熹的語(yǔ)言。

5、教師備課和上課的主要依據(jù)是教科書(shū)。

6、學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和可塑性。

7、教育與教學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。

8、定型的教育組織形式包括了古代和近代的前學(xué)校、前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。

9、教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性和階級(jí)性。對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的作用。它是高度概括的，總體的，也是很具體的。它是社會(huì)需求的集中反映，集中反映了教育性質(zhì)。為受教育者指明了發(fā)展方向和發(fā)展結(jié)果。

10、聘任教師的形式有招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘。

11、依據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。依據(jù)課程功能角度，可將課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。依據(jù)課程制定者或管理制度，可將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。

12、根據(jù)使用的主要教學(xué)方法，可以將課分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課和復(fù)習(xí)課。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可以將課分為傳授新知識(shí)（新授課）、鞏固知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）。

13、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式有民主的、權(quán)威的和放任的。

14、夸美紐斯主張把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，這是以個(gè)人認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始，始于他的《大教學(xué)論》。屬于現(xiàn)代教育學(xué)派。赫爾巴特主張把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教育價(jià)值的理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上。教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，始于他的《普通教育學(xué)》。屬于傳統(tǒng)教育學(xué)派。

15、目標(biāo)管理是美國(guó)管理學(xué)家德魯克提出的，是一種以自我管理為中心的管理。指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，形成目標(biāo)體系，推動(dòng)班級(jí)管理的管理方式。班級(jí)目標(biāo)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)是國(guó)家的教育方針政策、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和班級(jí)群體的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平。

16、區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生不同水平能夠分辨的程度；難度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的難易程度；效度是指有效性，能測(cè)量出一種事物的屬性或特點(diǎn)。

17、啟發(fā)式和注入式是兩種不同的教學(xué)指導(dǎo)思想。

18、道家主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”，教育應(yīng)“復(fù)歸”人的自然本性。

19、“為人師表”是說(shuō)教師必須具備專(zhuān)業(yè)態(tài)度。

20、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。

21、把課程用作教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的教育家是斯賓塞。

22、個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成，包括生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

23、課程設(shè)計(jì)的方法有主觀法、客觀法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)法和活動(dòng)分析法。

24、課程目標(biāo)的規(guī)定性有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性和操作性。其確定依據(jù)有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。

25、能改變教育者觀念的因素是科學(xué)技術(shù)。

26、德育過(guò)程中各種不同質(zhì)的要素的組合方式是德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)。

27、班主任工作的重要內(nèi)容之一是開(kāi)展以班級(jí)規(guī)章制度為核心的常規(guī)管理。

28、教育可以推進(jìn)科學(xué)的體制化。

29、身心發(fā)展的關(guān)鍵期表明人的身心發(fā)展具有不平衡性。

30、教育先行，意味著教育可以在生產(chǎn)力許可的范圍內(nèi)超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平和速度。

31、教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

32、學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的核心。

33、教育工作中的“因材施教”和“長(zhǎng)善救失”符合年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性。課外輔導(dǎo)是因材施教的重要途徑之一。

34、德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系是教育與發(fā)展的關(guān)系。品德是個(gè)體現(xiàn)象。

活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

35、“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的英國(guó)。

36、教學(xué)的特殊組織形式是復(fù)式教學(xué)。

37、教學(xué)目標(biāo)的特征有具有可操作指標(biāo)體系、體現(xiàn)教師思維活動(dòng)的規(guī)律性、具有靈活性。

38、學(xué)校文化是一種組織文化。其核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念。學(xué)校組織和制度文化的三種主要表達(dá)方式是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)和體系、規(guī)章制度、角色規(guī)范。

學(xué)校物質(zhì)文化的兩種表達(dá)方式是學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化。學(xué)生文化的特征有過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。

39、課程表的安排應(yīng)遵循的原則是整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則。

40、心理健康教育的內(nèi)容主要有學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。

41、教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

教學(xué)活動(dòng)包括：上課、作業(yè)、練習(xí)和輔導(dǎo)。

42、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)，指的是課程類(lèi)型。

43、班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是有利于教育的原則。

44、我國(guó)教育目的的基本特征（區(qū)別于他國(guó)教育目的的本質(zhì)所在）以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想、教育目的有鮮明的政治方向、堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。

45、教學(xué)策略的基本特征有綜合性、靈活性、可操作性。

46、說(shuō)服法（包括運(yùn)用語(yǔ)言和事實(shí)進(jìn)行說(shuō)服）包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。

47、班集體必須具備的基本特征是明確的共同目標(biāo)、有一定的組織結(jié)構(gòu)、一定的共同生活準(zhǔn)則、集體成員間平等的和心理相容的氛圍。班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則和一定的活動(dòng)節(jié)律。

班集體正常秩序的形成和發(fā)展具有促進(jìn)作用的有正確的班級(jí)輿論、優(yōu)良的班級(jí)傳統(tǒng)。（待補(bǔ)充）在班級(jí)管理實(shí)踐中，比較常用的兩種領(lǐng)導(dǎo)方式，一是“教學(xué)中心”；二是“集體中心”。教師可以通過(guò)講清道理、樹(shù)立榜樣、嚴(yán)格要求和反復(fù)實(shí)踐等方法培養(yǎng)和樹(shù)立良好的班風(fēng)。在培養(yǎng)班干部的工作中，班主任應(yīng)該做到嚴(yán)格要求、耐心引導(dǎo)、注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng)。班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。班主任實(shí)施民主管理要做好組織學(xué)生參加班級(jí)全程管理和建立班級(jí)民主管理制度。我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理中，采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。任何一個(gè)班集體的形成都經(jīng)歷了組建、形成和發(fā)展的階段。

48、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，是在泰勒的泰勒原理包括：學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)、怎樣

才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)、怎么確定這些目標(biāo)正在的得到實(shí)現(xiàn)。課程評(píng)價(jià)之父。泰勒的課程編制四階段：確定課程目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、組織課程內(nèi)容和評(píng)價(jià)課程。CIPP評(píng)價(jià)模式是相對(duì)比較全面的評(píng)價(jià)模式，在諸多影響課程計(jì)劃的因素中。

49、班級(jí)管理常用的方法有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。目標(biāo)管理：班主任和學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)的管理方法。民主管理：班級(jí)成員在服從班級(jí)集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的模式。

50、在教育的要求、內(nèi)容上的“一刀切”違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。

任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。

51、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）是教師教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

52、個(gè)別差異性是性別差異、同齡人群內(nèi)部差異、同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異和個(gè)體

53、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃的制定包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。

54、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是廢科舉、興學(xué)校；《欽定學(xué)堂章程》頒布；《奏定學(xué)堂章程》頒布。

55、“明禮誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且是現(xiàn)階段我國(guó)《公民道德實(shí)施綱要》大力倡導(dǎo)的道德規(guī)范，這說(shuō)明道德具有繼承性。

56、學(xué)科專(zhuān)家的建議課程目標(biāo)是最主要的依據(jù)之一。

57、教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人；直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展；教育的理想是發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

58、制約課程改革的三大因素是社會(huì)、知識(shí)、兒童。

59、自然主義教育學(xué)的代表人物有：夸美紐斯、盧梭、康德、裴斯泰洛奇 實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物有：杜威、60、學(xué)校教育產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件有生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平、社會(huì)出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、有一部人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)、語(yǔ)言發(fā)展到文字狀態(tài)。61、教育目的的評(píng)價(jià)內(nèi)容主要有學(xué)校的辦學(xué)方向、水平和效益；學(xué)校的教育工作質(zhì)量；學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；教師的教學(xué)質(zhì)量。

62、教師專(zhuān)業(yè)化應(yīng)具備的條件有具有專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能、以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德、具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力、有充分的自治和自律性，有正式專(zhuān)業(yè)組織對(duì)資格認(rèn)證進(jìn)行

管理。

教師是一種從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，具備其資格的特定要求有具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷、專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作、要符合與其職業(yè)相稱(chēng)的其他有關(guān)規(guī)定。

6364、決定教學(xué)任務(wù)的因素有教育目的、學(xué)生的年齡特征、學(xué)科特征和教學(xué)的時(shí)空條件。65、率先使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家埃拉斯莫斯。

66、夸美紐斯的觀點(diǎn)：（1）把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)；（2）一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的；（3）泛智論；（4）教育普及的理想；（5）百科全書(shū)式的課程；（6）自然主義思想

杜威的觀點(diǎn)：（1）教育即生長(zhǎng)；（2）教育即生活；（3）教育即經(jīng)驗(yàn)；（4）學(xué)校即社會(huì)；（5）兒童中心論，教育應(yīng)該從兒童的興趣出發(fā)；（6）在做中學(xué)的實(shí)用主義思想

赫爾巴特的觀點(diǎn)：（1）教育的最高目的是道德和性格的完善；（2）四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法；（3）強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的權(quán)威；

（4）教育課堂中心、教材中心和教師中心論

67、我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是課程是知識(shí)的表現(xiàn)。

68、在集體發(fā)展的階段中，集體真正成為教育手段的階段是集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段。

6970、在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用的是德育。

71、學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)安排的一種特殊環(huán)境，能否引起并滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要，72、個(gè)人本位教育目的論的產(chǎn)生和興起，從歷史背景看，主要與文藝復(fù)興與宗教改革、十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)及其思想、近代西方人本主義哲學(xué)思想有關(guān)。

73、制度化教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的深刻影響可以用“學(xué)歷社會(huì)”來(lái)描述。

74、學(xué)校的教育基礎(chǔ)是課程；教育與教學(xué)的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。

75、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。

7677、問(wèn)答形式的談話法是特別有助于激發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)方法。

78、通過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題，面向全體學(xué)生交流，對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是討論法運(yùn)用的注意事項(xiàng)。

79、測(cè)驗(yàn)和考試是用來(lái)檢查教學(xué)的一種手段，應(yīng)把握的原則有客觀性原則、發(fā)展性原則、計(jì)劃性原則、指導(dǎo)性原則。

80、形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論的爭(zhēng)論，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于知識(shí)和能力的爭(zhēng)論。

81、運(yùn)用陶冶法應(yīng)注意的要求有創(chuàng)設(shè)良好的情境、與啟發(fā)說(shuō)說(shuō)服相結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

82、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到兩個(gè)全面：全面貫徹黨的教育方針和全面提高教育質(zhì)量。

83、在教育史上有兩種對(duì)立的學(xué)派：一是個(gè)人本位教育目的論，代表人物中國(guó)的孟子、西方的盧梭和裴斯泰洛奇；二是社會(huì)本位教學(xué)論，代表人物中國(guó)的荀子、西方的柏拉圖和康德。

84、主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育家是亞里士多德。

85、“教師節(jié)”始于1985年。

86、把道德情感的培養(yǎng)置于中心的德育模式是體諒模式。

87、教師地位包括：經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位。

88、學(xué)校子系統(tǒng)包括的基本要素有：教育者、受教育者和教育影響。

89、最早實(shí)施義務(wù)教育的國(guó)家是德國(guó)。

90、古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的第一本專(zhuān)門(mén)論述教育的著作是《論演說(shuō)家的教育》，又翻譯為《雄辯術(shù)原理》。

91、各國(guó)學(xué)校教育制度在發(fā)展過(guò)程中形成的典型學(xué)制有：雙軌制、單軌制和分支制。

92、教育評(píng)價(jià)的功能：診斷功能、導(dǎo)向功能、改進(jìn)功能和管理功能。

93、美國(guó)當(dāng)代著名教育家布魯姆積極提倡目標(biāo)教學(xué)，內(nèi)容包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域。

94、我國(guó)學(xué)校教育的類(lèi)別結(jié)構(gòu)主要包括基礎(chǔ)教育、成人教育、高等教育和職業(yè)技術(shù)教育。

95、我國(guó)新課改提出的背景是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)。

96、教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有不均衡性； 勞倫茲首先提出發(fā)展發(fā)展關(guān)鍵期。

9798、小學(xué)生的思維以具體形象思維為主，要貫徹直觀性的教學(xué)原則；記憶以形象記憶為主

99、教育心理學(xué)起源論認(rèn)為教育起源于模仿；生物起源說(shuō)認(rèn)為教育的產(chǎn)生來(lái)自動(dòng)物的本能。100、我國(guó)正式頒布的《義務(wù)教育法》的時(shí)間是1986年。

第二篇：教師編制考試 教育學(xué) 心理學(xué) 1

教師上崗考試試卷匯編(2)

一、選擇題

1．被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是(C)。

A．《教育沒(méi)話》 B．《教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語(yǔ)》 2．(B)年，頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法0。A．1985 B．1986 C．1988 D．1993 E，1997 3．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁：(ABCDE)，??

A．中小學(xué)教育 B，社會(huì)教育 C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育 4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。

A．機(jī)會(huì) B．規(guī)模 C．性質(zhì) D．速度E．理念 5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A．知 B。思 C．行 D。情 E．做 6．教育的根本任務(wù)是(C)。

A．傳授知識(shí) B&S226;增強(qiáng)技能 C．教書(shū)育人 D。學(xué)會(huì)認(rèn)知 E．學(xué)會(huì)做人 7．教學(xué)的組織形式是(BDE)。

A，復(fù)式教學(xué) B．個(gè)別教學(xué) C．問(wèn)題教學(xué) D．班級(jí)授課 E．分組教學(xué)

二、填空題

1．教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。2．教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。

3．實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

4．我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。

6．20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7．任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。8．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

9．美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn) 10．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。

11．教師必須自覺(jué)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

三、名詞解釋{每小題3分，共9分} 1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

2．人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共18分)1．教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：(1)發(fā)展價(jià)值；(2)文化價(jià)值；(3)政治價(jià)值；(4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2．我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。

要點(diǎn)：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容綜合化；(3)課程形式多樣化；(4)重視

智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；(5)重視個(gè)別差異。3．教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 要點(diǎn)：(1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；(2)與教學(xué)內(nèi)容相符合；(3)與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)；(4)與教師特點(diǎn)相符合；(5)教學(xué)條件。

五、論述題(每小題16分，共32分)1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)設(shè)置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：(1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(2)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。

要點(diǎn)：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學(xué)過(guò)程中，要防止兩種偏向。

六、實(shí)例分析(16分)(文字在500字以上)有一次，女教師畫(huà)了一個(gè)圓圈兒?jiǎn)柎髮W(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣不足地說(shuō)了一句：“可能是零。”又一次女教師畫(huà)了個(gè)同樣的圓圈兒?jiǎn)栆蝗盒W(xué)生：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽(yáng)”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”，“是老師的大眼睛”??女教師聽(tīng)了，不由得目瞪口呆。

你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法，請(qǐng)從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的理念分析。

第三篇：音樂(lè)教師編制考試試卷+教育學(xué)心理學(xué)

音樂(lè)教師編制考試試卷

一、選擇題

1．下列屬于舒曼作品的是(A)A．《桃金娘》 B．《乘著歌聲的翅膀》 C．《亡兒之歌》 D．《野玫瑰》 2．下列不屬于巴赫作品的是(D)A．《法國(guó)組曲》 B．《英國(guó)組曲》 C．《馬太受難曲》D．《彌賽亞》 3．廣東音樂(lè)中的粵胡又稱(chēng)為(D)A．中胡 B．板胡 C．椰胡 D．高胡

4.下列屬于巴羅克時(shí)期的代表人物是（C）。A.舒伯特 B.李斯特C.亨德?tīng)?D.德沃夏克 5.下列樂(lè)曲中屬舞曲體裁的是（B）。

A.蝙蝠 B.維也納森林的故事 C.四季 D.培爾?金特 6．下列屬于浪漫派作曲家的是（C）。

Ａ.拉威爾 B.海頓C.瓦格納 D.勛伯格

7．由門(mén)德?tīng)査墒讋?chuàng)的、一種具有歌曲形式特點(diǎn)的小型器樂(lè)曲體裁是（C）。

Ａ.夜曲 B.前奏曲C.無(wú)言歌 D.組曲 8.下列不屬于柴可夫斯基作品的是（C）。

Ａ.悲愴交響曲 B.1812序曲C.悲愴奏鳴曲 D.《六月》船歌 9.《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》的作者是（C）。A.巴赫 B.貝多芬C.莫扎特 D.李斯特 10.請(qǐng)辨別是哪個(gè)民族和地區(qū)的民歌。

《酒歌》（A）《一杯酒》（D）A.藏族民歌 B.蒙古族民歌 C.江蘇民歌 D.新疆民歌

11.《索蘭調(diào)》（C）《阿里郎》（B）《你呀，你呀》（A）4.《美麗的小天使（D）A.敘利亞 B.朝鮮 C.日本 D.墨西哥 《流水》（B）《原始守獵圖》（C）《蘇武牧羊》（D）4.《梅花三弄》（A）A.骨笛 B.古琴 C.編鐘 D.塤 《繡紅旗》（B）《吉普賽之歌》（C）《今夜無(wú)人入睡》（D）4.《洪湖水浪打浪》（A）A.《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》 B.《江姐》 C.《卡門(mén)》 D.《圖蘭朵》 14 第40交響曲（D）波萊羅舞曲（A）A.拉威爾 B.貝多芬 C.海頓 D.莫扎特 15．《平均律鋼琴》是下列那位作曲家的作品（A）。A 巴赫 B 貝多芬 C 莫扎特 D海頓 16．下列哪部歌劇是貝多芬創(chuàng)造的（D）。

A《卡門(mén)》 B.《魔笛》 C 《圖蘭多》 D《費(fèi)德里奧》 17.目前我國(guó)現(xiàn)存最古老的一首手彈琵琶曲是（C）。

A.《大浪淘沙》 B.《將軍令 》 C.《 海青拿天鵝》 D.《 高山流水》 18.十二平均律最早是由誰(shuí)計(jì)算出來(lái)的.(D)。A 荀勖 B巴赫 C 何應(yīng)天 D 朱載育

19、以下作曲家的國(guó)籍：

貝多芬（C）舒伯特（B）比才（A）A法國(guó)、B奧地利、C德國(guó)、20、在以下樂(lè)曲中屬古曲的是：(C)

Ａ、《春節(jié)序曲》 Ｂ、《金蛇狂舞》Ｃ、《高山流水》 Ｄ、《彩云追月》

21、以下是什么藝術(shù)家

威爾弟（D）多明戈（C）祖賓.梅塔（A）梅紐因（B）Ａ、指揮家Ｂ、演奏家Ｃ、歌唱家Ｄ、作曲家

22、俄國(guó)亞歷山大三世血腥統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，悲觀主義的思想、情緒強(qiáng)烈地影響著俄國(guó)的知識(shí)分子，柴可夫斯基的（A）作品是受其影響的。

A 第六（悲愴）交響曲 B 田園 C英雄 D 合唱

23、“該出手時(shí)就出手啊，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊??，根據(jù)歌詞回答問(wèn)題 此歌曲調(diào)取自（A）

A 河南民歌 B 河北民歌 C 山東民歌 D 廣西民歌

24、《沂蒙山小調(diào)》其旋律來(lái)自花鼓調(diào)《十二月調(diào)》，曾被填上《打黃河會(huì)》的歌詞，這首新民歌總稱(chēng)為“小調(diào)”，但是其旋律舒展，感情奔放，而帶有明顯的（C）風(fēng)格。A 民謠 B 童謠 C山歌 D信天游

25、我國(guó)人民音樂(lè)家冼星海于1939年創(chuàng)作的《黃河大合唱》．以黃河兩岸人民的英勇斗爭(zhēng)為題材，歌頌了偉大祖國(guó)和勤勞勇敢的人民，塑造了中華民族巨人般的形象。下列哪些是《黃河大合唱》中的歌曲?（C）

（1）《祖國(guó)頌》（2）《黃水謠》（3）《松花江上》（4）《保衛(wèi)黃河》（5）《鐵蹄下的歌女》（6）《黃河怨》

A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（2）（4）（6）D（1）（5）（6）

26、根據(jù)以下描述，請(qǐng)判斷他是哪位作曲家?(C)（1）他是集古典之大成．開(kāi)浪漫之先河的音樂(lè)家（2）他的作品具有平等、博愛(ài)、自由的思想（3）他被尊為“樂(lè)圣”（4）他是《致愛(ài)麗絲》的作者

A．莫扎特 B．巴赫 C．貝多芬 D．舒曼

27、伯牙鼓琴、子期知音的故事傳唱了二千多年。請(qǐng)問(wèn)，他們是以下列哪首樂(lè)曲而成為知音的?(D)A．《陽(yáng)關(guān)三疊》 B．《梅花三弄》 C．《陽(yáng)春白雪》D．《高山流水》

28、歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，描寫(xiě)土地革命時(shí)期一支活躍在地方的赤衛(wèi)隊(duì)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下同反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)，并取得勝利的故事。故事的發(fā)生地在以下哪個(gè)省?(C)A．江西 B．四川 C．湖北 D．山東

29、民歌是人民群眾在生活實(shí)踐中經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的歌曲藝術(shù)，《沂蒙山小調(diào)》、《嘎達(dá)梅林》、《對(duì)鳥(niǎo)》分別屬于我國(guó)哪些地區(qū)的民歌?（C）A．云南 西藏 湖北 B．河南 內(nèi)蒙古 浙江 C．山東 內(nèi)蒙古 浙江 D.山東 內(nèi)蒙古 河北

30、我國(guó)有許多地方劇種，如廣東的粵劇、河南的豫劇等等．可謂“百花齊放”。下面選項(xiàng)中具有山東地方特色的劇種是(B)A．越劇 B．呂劇 C．黃梅戲 D．評(píng)劇

31、以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于相聲的基本功?(C)A．說(shuō) B．唱 C．演 D．學(xué)

32、春節(jié)晚會(huì)漸漸成為老百姓特殊的“年夜飯”。晚會(huì)往往會(huì)以歡騰喜慶的《春節(jié)序曲》為開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾音樂(lè)，其音樂(lè)形式是（C）

A．打擊樂(lè) B．交響樂(lè) C．管弦樂(lè) D．歌劇

33、如果要為朱自清的著名散文作品配樂(lè)，你認(rèn)為以下曲目最合適的一首是（D）Ａ．《卡門(mén)》序曲 B．鋼琴曲《土耳其進(jìn)行曲》

C．貝多芬《命運(yùn)》交響曲 D．《月光奏 鳴曲》 34．杜十娘屬于以下哪部作品中的人物形象？（B）

A．《西廂記》 B．《牡丹亭》 C．《桃花扇》 D．《王昭君》

35．對(duì)“周瑜”和“秦香蓮”兩個(gè)戲曲人物的行當(dāng)?shù)拿枋鰷?zhǔn)確的是（A）A．小生和青衣 B．老生和青衣 C．老生和花旦 D．小生和花旦 36．小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的音樂(lè)素材取自地方戲曲（C）A．紹劇 B．粵劇 C．越劇 D．黃梅戲 37．音樂(lè)符號(hào)“P”和“mf”分別指的是（D）

A．停頓和中弱 B．停頓和中強(qiáng) C．弱和漸強(qiáng) D．弱和中強(qiáng) 38．“大珠小珠落玉盤(pán)”所形容的是什么樂(lè)器的彈奏聲？（A）A．琵琶 B．古箏 C．揚(yáng)琴 D．風(fēng)琴 39.民歌的創(chuàng)作和演唱以(B)為基本特征

A、自由性 B、即興性 C、創(chuàng)作性 D生動(dòng)性 40、《黃河大合唱》的詞曲作者是(D)。

A田漢、聶耳 B光未然、聶耳 C田漢、冼星海 D光未然、冼星海

41、《保衛(wèi)黃河》是《黃河大合唱》的第幾樂(lè)章(D)A、一 B、二 C、六 D、七

42、《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首(C)曲 A、京胡 B、板胡 C、二胡 D、古箏

43、《遼闊的草原》是蒙古族(B)調(diào)歌曲。A、小調(diào) B、長(zhǎng)調(diào) C、短調(diào) D、大調(diào)

44、《彌渡山歌》是(A)民歌

A、云南民歌 B、藏族民歌 C、內(nèi)蒙古民歌 D、新疆民歌

45、《中花六板》屬于江南(A)樂(lè)

A、絲竹樂(lè) B、打擊樂(lè) C、管弦樂(lè) D、拉弦樂(lè)

46、世界三大古老戲劇文化是（A）

A、希臘悲劇和喜劇;印度梵劇;中國(guó)戲曲;B 希臘悲劇和戲劇;印度梵劇；中國(guó)京劇 C、中國(guó)黃梅戲；意大利歌劇；印度梵劇-； D、中國(guó)京劇 希臘悲劇和喜劇 中國(guó)豫劇

47、《沂蒙山小調(diào)》是下列哪首民歌（D）A、山西 B、陜西 C、河北 D、山東

48、《阿細(xì)跳月》是我國(guó)那個(gè)民族的舞蹈（A）A．彝族B。傣族C朝鮮族 D.蒙古族

49、《霓裳羽衣曲》是我國(guó)（B）代著名歌舞作品 A.漢 B.唐 C.宋 D.元

50、雕塑《說(shuō)唱俑》表現(xiàn)了古時(shí)候藝人表演時(shí)的情景，請(qǐng)問(wèn)它是哪個(gè)年代的作品?(B)A．宋朝 B．漢朝 C．秦朝 D．明朝

二、填空題

1、（《翻身的日子》）是朱踐耳1952年為大型紀(jì)錄片《偉大的土地改革》而寫(xiě)作的一首插曲，后改編為民族管弦樂(lè)曲。

2、優(yōu)秀的琵琶古曲《陽(yáng)春白雪》是由民間曲牌（《 八板 》）發(fā)展而成。它以清新、快捷的旋律和節(jié)奏，描繪了冬去春來(lái)、萬(wàn)物生輝的初春景象。

36、被舒曼稱(chēng)為他的作品是：“隱藏在花叢中的一枚大炮”是：（波蘭）國(guó)作曲家：（肖邦）。

3、海頓在1791年第一次訪問(wèn)英國(guó)倫敦時(shí)創(chuàng)作了《第九十四（驚愕）交響曲》。

4、（《喜洋洋》）是我國(guó)著名板胡演奏家劉明源寫(xiě)作的一首民樂(lè)小品，全曲為三段式結(jié)構(gòu)，取材于

《賣(mài)膏藥》、《碾糕面》兩個(gè)主題。

5、鼓吹樂(lè)又稱(chēng)鼓樂(lè)是一種在中國(guó)農(nóng)村流創(chuàng)最廣的，以吹奏樂(lè)器和（打擊樂(lè)器）為主的民間器樂(lè)合奏。

6、廣東音樂(lè)是流行于廣州市及珠江三角洲一帶的民間器樂(lè)樂(lè)種。它的前身是（粵劇）的過(guò)場(chǎng)和烘托表演的小曲。

7、京劇大師（梅蘭芳）在其一生的舞臺(tái)生活中，勇于創(chuàng)新，提高、發(fā)展了旦角的延長(zhǎng)和表演藝術(shù)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“梅派”表演風(fēng)格。

8、東亞音樂(lè)多采用（五聲）音階，中亞和西亞采用（七聲）音階。

9、非洲音樂(lè)高度發(fā)展的（節(jié)奏）是非洲音樂(lè)的最主要特點(diǎn)，具有特殊的重要性。

10、歐洲民間音樂(lè)的音階呈多樣化，主要是（七聲）音階；大部分地區(qū)大多采用均分節(jié)拍，歌曲多采用（分節(jié)歌）結(jié)構(gòu)。

11、《光明行》的曲作者是：（劉天華），常用：（二胡）樂(lè)器演奏，屬于中華民族樂(lè)器的（弓玄）樂(lè)器組。

12、混聲合唱《祖國(guó)頌》，詞作者：（喬羽），曲作者：（劉熾）。

13、民族樂(lè)派的作品以反映（本民族的歷史）和（人民生活）為題材，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和深厚的民族情感。

14、印象主義音樂(lè)風(fēng)格的其中一個(gè)主要特征，是作品多以自然景物或詩(shī)歌繪畫(huà)為題材，突出瞬間的（主觀印象）或感受。

15、《黃河大合唱》，詞作者：（光未然）曲作者：（冼星海），共有

（八）個(gè)樂(lè)章，其中《黃河怨》屬于第（六_）樂(lè)章，歌曲演唱屬于（女聲獨(dú)唱）形式。

16、爵士樂(lè)是一種（即興演奏形態(tài)），演奏者常是根據(jù)某種規(guī)定的和聲骨架和節(jié)奏，將所奏的旋律進(jìn)行即興變奏。

17、中華民族音樂(lè)基本上由（宮廷音樂(lè)）、（文人音樂(lè)）、（宗教音樂(lè)）、（民間音樂(lè)）四部分構(gòu)成。

18、學(xué)堂中“樂(lè)歌”課中教唱的歌曲被稱(chēng)為（“學(xué)堂樂(lè)歌”）。

19、新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的代表作曲家有（聶耳）、（冼星海）、張寒暉、賀綠汀、呂驥等。

20、歌劇是以（歌唱）為主，綜合音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、舞蹈和舞臺(tái)美術(shù)等藝術(shù)要素的一種戲劇形式。

18、音樂(lè)對(duì)于社會(huì)具有（審美）功能，（認(rèn)識(shí)）、（教育）功能和（娛樂(lè)）功能。音樂(lè)教師教學(xué)基本功

21、古詩(shī)“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”中的“瑟”指的是（撥弦樂(lè)器），“ 笙” 是（吹奏）樂(lè)器。

22、詠敘調(diào)是融詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)為一體，篇幅不大，與小詠嘆調(diào)相似的（獨(dú)唱曲）曲。

23、《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家約翰?施特勞斯于1867年創(chuàng)作的，為典型的_（維也納圓舞曲）結(jié)構(gòu)，由序曲、五個(gè)圓舞曲和尾聲構(gòu)成。

24.舞劇，又稱(chēng)為（芭蕾舞劇），起源于（意大利）（地區(qū)，國(guó)家）。

25、被稱(chēng)為“音樂(lè)之都”的是（維也納），是（奧地利）首都。

26、歌曲《烏蘇里船歌》是反映（赫哲族）人生活的。

27.京劇被炎黃子孫稱(chēng)為（“國(guó)粹”,），京劇行當(dāng)有：（生、旦、凈、丑），唱腔：（西皮、二黃），場(chǎng)面分：（文場(chǎng)、武場(chǎng)），京劇中的“梅派”創(chuàng)始人是（梅蘭芳），《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》是（霸王別姬）中的唱段。

28.漢族民歌從體裁上可分為（勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)）等三大類(lèi)。

29、歌劇《小二黑結(jié)婚》是根據(jù)作家（趙樹(shù)理）的同名小說(shuō)改編。30.《月光奏鳴曲》的作者是（德）國(guó)的（貝多芬）。31.被稱(chēng)為鋼琴詩(shī)人的作曲家是（波蘭）國(guó)的（肖邦）。

32、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的曲作者是（火星）。

33.聶耳的代表作品除《賣(mài)報(bào)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》以外，還有（大路歌、畢業(yè)歌）等。

34、《黃河大合唱》的詞作者是（光未然），曲作者是（冼星海）

35、《采檳榔》是（湖南）民歌。

36.劉天華是我國(guó)著名的二胡演奏家，他的代表作品有（《光明行》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》）等。37.法國(guó)國(guó)歌是（馬賽曲）。

38、長(zhǎng)鼓舞是（朝鮮族）族的歌舞。

39、《百鳥(niǎo)朝夙》是一首著名的（嗩吶）曲。

40.《黃河大合唱》由（黃河船夫曲）、黃河頌、黃河之水天上來(lái)、（黃水謠）、河邊對(duì)口曲、黃河怨、（保衛(wèi)黃河）、怒吼吧，黃河等八首歌曲組成。

41、被稱(chēng)為“千佛之國(guó)”的國(guó)家是（泰國(guó)）。

42、“四面楚歌”來(lái)自歷史史實(shí)故事（楚漢爭(zhēng)霸），根據(jù)這一史實(shí)故事而創(chuàng)作的著名琵琶曲叫（十面埋伏）

43.歌劇是以（歌唱）為主要表現(xiàn)手段，而舞劇則是以（舞蹈）為主要表現(xiàn)的手段的戲劇形式。

44、柴科夫斯基的《第六交響曲》又叫《悲愴交響曲 》。

45、《人間喜劇》是（巴爾扎克）８０余部作品的總稱(chēng)。

46、我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng) 》。

47、歌劇《江姐》是根據(jù)小說(shuō)（紅巖）改編的，作者是（羅廣斌、楊益言）。

48、柴科夫斯基作曲的三部著名芭蕾舞劇是（《天鵝湖 》、《胡桃?jiàn)A子 》、《睡美人 》）。

49、《迎來(lái)春色換人間》是選自（京）劇《智取威虎山》中的唱段。

50、歌曲《在希望的田野上》的曲作者（施光南）；《難忘今宵》的曲作者（王酩）。

三、判斷題

1、在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命中，出現(xiàn)了一種節(jié)奏鏗鏘、音調(diào)高昂的革命歌曲，《同志們，勇敢的前進(jìn)》就是其中最著名的一首。（×）

2、十二音技法是現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作手法之一，由奧地利作曲家勛伯格所始創(chuàng)。按照這一技法，半音階中的十二個(gè)音處于同等地位，將這十二個(gè)音排成某一音列，稱(chēng)之為序列。（√）

3、室內(nèi)樂(lè)，原指在西歐宮廷和貴族家中演奏、演唱的世俗音樂(lè)，以別于教堂音樂(lè)和戲劇音樂(lè)。現(xiàn)在，通常指各種重奏曲及用少數(shù)樂(lè)器伴奏的獨(dú)唱曲、重唱曲。（√）

4、莫扎特（1756—1791），德國(guó)著名作曲家，他的主要作品有《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》、《魔笛》等17部歌劇。（×）

5、俄羅斯作曲家柴科夫斯基一共寫(xiě)了6首室內(nèi)樂(lè)作品，以1871年新作的《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》最優(yōu)秀。其中又以第二樂(lè)章《如歌的行板》最為突出。（√）

6、《梁祝》是以評(píng)彈曲調(diào)為素材的單樂(lè)章標(biāo)題協(xié)奏曲。全曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式。其中呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部三個(gè)段落分別表現(xiàn)了相愛(ài)、抗婚、化蝶的情節(jié)。（×）

7、金、石、絲、竹、革、木是我國(guó)民族樂(lè)器制作的六種重要材料，人們常用“六音”概稱(chēng)我國(guó)傳統(tǒng)的民族器樂(lè)。（×）

8、學(xué)堂樂(lè)歌是近代音樂(lè)史上出現(xiàn)的新生事物，它的絕大多數(shù)是填詞創(chuàng)作，曲調(diào)主要來(lái)自美國(guó)，其次來(lái)自西歐各國(guó)。（×）

9、著名德國(guó)作曲家勃拉姆斯是古典主義樂(lè)派的主要代表人物之一。（×）

10、作曲家門(mén)德?tīng)査缮诘聡?guó)，代表作有《仲夏夜之夢(mèng)》序曲、交響曲《蘇格蘭》、歌曲《乘著歌聲的翅膀》和《母親教我的歌》。（√）

11、《走西口》是二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)劇目，屬于以唱做為主的“硬碼戲”，即“做工戲”。（×）12.《國(guó)際歌》的詞作者是歐仁-鮑狄埃（√）13.《彩云追月》是一首民族管弦樂(lè)曲（√）14.《魚(yú)美人》是我國(guó)一部著名的歌劇（×）15.《黃河大合唱》是光未然作詞、聶耳作曲（×）

四、連線題

1、（B）1.《蘇州勝天堂》 A.京韻大鼓（C）2.《夢(mèng)回神州》 B.蘇州彈詞（D）3.《常德人》 C.天津時(shí)調(diào)（A）4.《賀新春》 D.常德絲弦

2、（B）1.《迎來(lái)春色換人間》 A.昆曲（C）2.《路遇》 B.京劇（D）3.《花木蘭》 C.黃梅戲（A）4.《牡丹亭》 D.豫劇

3、（D）1.《飛行的女武神》 A.西貝柳斯（A）2.《芬蘭頌》 B.格什溫（B）3.《藍(lán)色狂想曲》 C.德彪西（C）4.《海妖》 D.瓦格納

4、（B）1.《卡門(mén)》 A.威爾第（D）2.《茶花女》 B.比才（A）3.《魔笛》 C.普契尼（C）4.《蝴蝶夫人》 D.莫扎特

五、名詞解釋 1．和聲 2．前奏曲 3．變奏曲式 4．舞劇

六、問(wèn)答題

1．列舉五部中國(guó)新歌劇.答：《白毛女》《 洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《 江姐 》《 小二黑結(jié)婚》《 原野》 2．簡(jiǎn)述學(xué)堂樂(lè)歌？

答：清朝末年、民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度，效法歐美，建立新型學(xué)校，于是一批新型的學(xué)校逐漸建立了起來(lái)。當(dāng)時(shí)把這類(lèi)學(xué)校叫做“學(xué)堂”，把學(xué)校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課叫做“樂(lè)歌”科。所以“學(xué)堂樂(lè)歌”，一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國(guó)初年的學(xué)校歌曲（類(lèi)似當(dāng)今的校園歌曲）。學(xué)堂樂(lè)歌的倡導(dǎo)、推廣者以沈心工、李叔同等啟蒙音樂(lè)教育家為代表。3.簡(jiǎn)述中華民族樂(lè)隊(duì)的編排形式（附加題）

七、論述題

1、簡(jiǎn)述民歌的發(fā)展和體裁。

民歌是勞動(dòng)人民自發(fā)的一種口頭創(chuàng)作。這種口頭創(chuàng)作形式從原始社會(huì)起一直貫穿整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)。民歌的音樂(lè)語(yǔ)言簡(jiǎn)明洗練，音樂(lè)形象鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)手法豐富多彩。體裁分為：勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)

2、結(jié)合莫扎特的具體作品，談?wù)勊囊魳?lè)風(fēng)格及其創(chuàng)作特點(diǎn)。（附加題

第四篇：2013安徽教師編制招聘考試教育學(xué)備考重點(diǎn)

欣瑞教育--專(zhuān)注教師培訓(xùn)領(lǐng)域http://

2013安徽教師編制招聘考試教育學(xué)備考重點(diǎn)

一、2013年安微教師編制備考教育學(xué)概念

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，是一門(mén)研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)。

二．新中國(guó)前2013年安微教師編制備考中教育學(xué)發(fā)展階段及著作

1、教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會(huì)到17世紀(jì)）

柏拉圖——《理想國(guó)》亞里士多德——《政治學(xué)》

昆體良——《雄辯術(shù)原理》《論演說(shuō)家的教育》（譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書(shū)集注》韓愈——《師說(shuō)》

2、教育學(xué)的創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世紀(jì)）

英國(guó)哲學(xué)家培根——《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》首次把教育作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)確定下來(lái) 夸美紐斯——《大教學(xué)論》是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開(kāi)端

3、科學(xué)教育學(xué)階段（18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉）

赫爾巴特——《普通教育學(xué)》第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué) 是教育科學(xué)形成的標(biāo)志

4、教育學(xué)的多元發(fā)展階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)——梅伊曼和拉伊倡導(dǎo)通過(guò)科學(xué)意義的觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究和構(gòu)建教育學(xué)的理論和體系

兒童中心主義——杜威 倡導(dǎo)教育即生活 學(xué)校即社會(huì) 以?xún)和?經(jīng)驗(yàn) 活動(dòng)為中心

5、教育學(xué)的分化和拓展階段（20世紀(jì)中期至今）

三、新中國(guó)后2013年安微教師編制備考中教育學(xué)的發(fā)展階段

1學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育學(xué)（1949-1957）（蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的《教育學(xué)》）2教育學(xué)中國(guó)化（1958-1965）

3教育學(xué)語(yǔ)錄化（1966-1976）

4教育學(xué)的逐步發(fā)展（1977至今）

四、安微教師編制備考中教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)及其價(jià)值的體現(xiàn)

1、教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大

教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化

教育學(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時(shí)進(jìn)行

教育學(xué)研究和教育實(shí)踐改革日益密切

2、教育學(xué)的價(jià)值（重點(diǎn)背誦）

作為科學(xué)認(rèn)識(shí)形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)

作為科學(xué)的認(rèn)識(shí)方式的教育學(xué)能夠有效的解釋教育問(wèn)題

作為學(xué)科知識(shí)體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通

第五篇：2018年云南省昆明市盤(pán)龍區(qū)事業(yè)單位編制教師招聘考試之教育學(xué)試卷五

2018年云南省昆明市盤(pán)龍區(qū)事業(yè)單位編制教師招聘考試之

教育學(xué)試卷五

一、單選題

1、[2011年真題]狹義的教育主要是指()A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．職業(yè)業(yè)教 D．社會(huì)教育

2、[2010年真題] 我國(guó)實(shí)際推行近代學(xué)制的時(shí)間是()。A．1840 B．1902 C．1903 D．1922

3、()是直接決定教育目的的因素。

A.生產(chǎn)力 B.政治制度 C.科學(xué)技術(shù) D.文化

4、對(duì)正常發(fā)育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)他的身心發(fā)展（）

A、不起決定作用 B、起導(dǎo)向作用 C、起決定作用 D、起一般作用

5、我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)“蘕生麻中.不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是哪一因素對(duì)人的潛移默化的作用？()A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.主觀能動(dòng)性

6、()是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的最后歸宿。A.教育目的 B.教育媒介 C.教育理論 D.教書(shū)方法

7、[2010年真題]從根本上說(shuō)，良好的師生關(guān)系首先取決于（）。A.學(xué)校 B.家長(zhǎng)C.學(xué)生 D.教師

8、[2011年真題]教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有()A.身心健康權(quán) B.人身自由權(quán) C.人格尊嚴(yán)權(quán) D.隱私權(quán)

9、課程表安排應(yīng)遵循的主要原則有（）。

A.整體性原則 B.生理適宜原則C.舒適性原則 D.遷移性原則E.統(tǒng)一性

10、學(xué)生認(rèn)識(shí)具有與人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程不同的顯著特點(diǎn)是()。A.間接性 B.目的性 C.交往性 D.教育性 E.簡(jiǎn)捷性

11、在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是

A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B.領(lǐng)會(huì)知識(shí) C.鞏固知識(shí) D.運(yùn)用知識(shí)

12、備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課內(nèi)容包括()A.鉆研教材B.了解學(xué)生C.課外輔導(dǎo)D.制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃

13、[2010年真題] 在構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素中，（）是關(guān)鍵。A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感C.道德意志 D.道德行為

14、[2009年真題]下列原則中既屬于我國(guó)中學(xué)教育原則又屬于德育原則的是()。

A.導(dǎo)向性原則 B.因材施教原則 C.直觀性原則 D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

15、班級(jí)管理的幾種模式包括()。

A.常規(guī)管理 B.平行管理 C.民主管理 D.集體管理 E.目標(biāo)管理

二、填空題

1、快樂(lè)教育又稱(chēng)______，主要是一種教育觀念、______。

2、美國(guó)行為主義心理學(xué)家____提出____，否定了人的遺傳素質(zhì)和人的自覺(jué)能動(dòng)性。

3、______年通過(guò)的“______”學(xué)制、基本參照美國(guó)國(guó)的學(xué)制，通常又稱(chēng)“六、三、三”學(xué)制，這是舊中國(guó)使用時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)制。

4、[2011年真題]評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的方法有很多，其中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的基本方法是______。

5、西方國(guó)家奴隸社會(huì)的教育有兩個(gè)典型：______ 和 ______。

三、簡(jiǎn)答題

1、學(xué)校績(jī)效評(píng)估不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為哪幾類(lèi)？

2、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何?

3、教學(xué)大綱

4、中小學(xué)德育的任務(wù)是什么？它包括哪些內(nèi)容？

5、上好一堂課的要求是什么？

四、論述題

1、一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

參考解答

一、單選題

1、【育萃專(zhuān)家解析】B。

2、【育萃專(zhuān)家解析】C。中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于l902年的《欽定學(xué)堂章程》（又稱(chēng)“壬寅學(xué)制”），壬寅學(xué)制是我國(guó)近代第一部國(guó)家頒布的學(xué)制，但它并沒(méi)有得以實(shí)施，1903年的《奏定學(xué)堂章程》（又稱(chēng)“癸卯學(xué)制”）將學(xué)制制度全面實(shí)施，所以第一部公布實(shí)施的學(xué)制是1903年的癸卯學(xué)制。

3、【育萃專(zhuān)家解析】 B。

4、【育萃專(zhuān)家解析】 A。

5、【育萃專(zhuān)家解析】 B。

6、【育萃專(zhuān)家解析】 A。

7、【育萃專(zhuān)家解析】D。教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。

8、【育萃專(zhuān)家解析】 C。

9、【育萃專(zhuān)家解析】ABD

10、【育萃專(zhuān)家解析】ACD。

11、【育萃專(zhuān)家解析】B。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，其中包括感知教材和理解教材，理解教材是教學(xué)的重中之重。

12、【育萃專(zhuān)家解析】ABD。由教學(xué)基本程序部分可知。

13、【育萃專(zhuān)家解析】 D。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。

14、【育萃專(zhuān)家解析】B。

15、【育萃專(zhuān)家解析】 ABCE。

二、填空題

1、【育萃專(zhuān)家解析】暢快教育 教育思想

2、【育萃專(zhuān)家解析】華生 環(huán)境決定論

3、【育萃專(zhuān)家解析】１９２２ 壬戌

4、【育萃專(zhuān)家解析】測(cè)驗(yàn)法

5、【育萃專(zhuān)家解析】斯巴達(dá)教育 雅典教育

三、簡(jiǎn)答題

1、【育萃專(zhuān)家解析】學(xué)校績(jī)效評(píng)估按不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以做不同的分類(lèi)。

1、按性質(zhì)可分為定性評(píng)估和定量評(píng)估；

2、按形式可分為口頭評(píng)估與書(shū)面評(píng)估；個(gè)別評(píng)估與集體評(píng)估；直接評(píng)估與間接評(píng)估；

3、按主體可分為上級(jí)評(píng)估、同級(jí)評(píng)估、自我評(píng)估和下級(jí)評(píng)估；

4、按時(shí)間可分為日常評(píng)估、定期評(píng)估和不定期評(píng)估；

5、按標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估。

2、【育萃專(zhuān)家解析】教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。教育目的是最高層次的概念，它是培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才的總的規(guī)定，培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)都要依據(jù)教育目的制定。培養(yǎng)目標(biāo)是指不同類(lèi)型、不同層次的學(xué)校培養(yǎng)人的具體的要求。教學(xué)目標(biāo)是三者中最低層次的概念，它更為具體，微觀到每堂課甚至是每個(gè)知識(shí)內(nèi)容，教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。

3、【育萃專(zhuān)家解析】教學(xué)大綱是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

4、【育萃專(zhuān)家解析】

1、德育的任務(wù)是指德育活動(dòng)要努力培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)。

2、內(nèi)容包括基本道德和行為規(guī)范的教育、公民道德與政治品質(zhì)的教育、較高層次的世界觀、人生觀和理想教育。

5、【育萃專(zhuān)家解析】（1）目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等。（2）內(nèi)容正確。是指教帥教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。

（3）方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

（4）表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂；板書(shū)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。（5）組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。（6）氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿(mǎn)民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。

四、論述題

1、【育萃專(zhuān)家解析】

1、教學(xué)目的的明確；

2、教學(xué)內(nèi)容正確；

3、教學(xué)方法適當(dāng)；

4、教學(xué)過(guò)程緊湊；

5、學(xué)生主體充分發(fā)揮。