第一篇：中心小學“孝雅教育”活動方案

中心小學“孝雅教育”活動方案

中心小學從今年秋季開始，響應上級領導精神，在全校未成年人中組織開展以“學孝、行孝、傳孝”和“學雅規、正雅態、揚雅風”為內容的“孝雅教育”活動，幫助廣大青少年從小養成行孝講雅的習慣，培養良好的思想道德素質。

一是營造健康向上的校園文化氛圍。在校園墻壁、走廊、教室、櫥窗、寢室等地方精心合理地布置有關“孝雅”的古今圖畫、名人警句、詩詞歌賦等。通過高品位的環境布置，使學生受到熏陶、得到啟發，在良好的氛圍中自覺踐行“孝雅”。

二是結合思想品德教育，廣泛開展“孝道”教育活動。把小學思想品德 “孝敬父母”的內容作為重點進行講授，并向學生講解傳授我國古代孝行故事與現代偉人行孝事跡；讓學生背誦和了解一些孝敬父母的好文章，組織學生廣泛收集和查找有關“孝”的故事，并通過“學孝”使學生自覺地參與到“行孝”、“傳孝”行列；通過主題班會、隊會等活動，組織學生交流行孝事跡和行孝日記，使學生受到深刻的教育。

三是廣泛組織開展“學雅規、正雅態、揚雅風”活動。各學校從日常生活入手，根據不同年級學生的不同特點對學生在走路、上下樓梯、集合站隊、大型活動、進餐、就寢、清潔衛生、護校、回家等方面制定一系列雅行規范；制定雅行教育評估方案，通過正雅態、揚雅風使學生心靈雅、行為雅、氣質雅、脾氣雅、個性雅。

四是結合中華傳統美德教育，深入開展“感恩”教育活動。通過主題班會、征文、演講、知識競賽等形式，開展感恩教育，使同學們懂得對長輩和幫助過自己的人感恩，懂得尊重他人，切身體會到生活中處處有愛。爭取每天自查一次不雅行為；每周向父母（或長輩）說一句體貼性的話；每月為父母（或長輩）做一件侍奉性的事；每學期給父母（或長輩、老師、幫助過自己的人）寫一封信，向他們反映自己的學習、思想以及生活情況，交流感情；每年逢節日，如春節、教師節、父親節、母親節等，通過寫信、打電話、發短信、寄賀年卡或登門拜訪等形式，向老師、長輩等問好，表達尊敬和感謝之意。

我校還將通過召開“孝雅教育”研討會，評選“十佳孝雅文明使者”、組織報告團宣講等形式，在全校未成年人中形成人人爭當“孝雅文明使者”的濃厚氛圍。

第二篇：中心小學孝雅教育活動方案

“孝雅教育”活動實施方案

為切實加強學校思想道德建設，全面提高學生思想道德水平，貫徹、落實市區教育部門文件精神，針對我校實際，經研究決定，在全校廣泛開展“傳承中華美德，倡導兩行教育” 活動，具體實施如下：

一、充分認識，在未成年人中開展孝雅教育的重要性和緊迫性

開展孝雅教育，是繼承中華民族優秀傳統文化的需要，是提高未成年人思想文明素質的需要，是培養未成年人良好品格的需要。認真組織學習《關于在全市未成年人中開展孝雅教育活動的通知》文件內容，明確開展孝雅教育的指導思想和基本原則、主要任務。

二、加強組織領導，把孝雅教育落到實處

為了保證孝雅教育有組織按計劃的順利實施，學校成立了孝雅教育活動領導小組，成員如下：

各成員要加強領導，強化職責，把孝雅教育活動作為思想道德教育的重要載體，抓緊抓實，抓出成效。

三、以經典誦讀為先導，加強學校傳統美德教育的理論滲透。

中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，并散發著無人能及的獨特魅力，也正式這樣濃厚的歷史文化祭奠，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智 ”的優秀品質。

為了更好的加強學生對傳統文化的理解，我校針對不同年級學生的年齡特點，分別布置了經典誦讀內容。從低年級的《論語》、《三字經》，到中年級的《千字文》《唐詩》到高年級的《宋詞》《名人名言》。學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容深邃含義，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”從而完成“行更知”的德育教育途徑。

學生從對傳統經典的好奇，到對內容的初步理解，到彼此間的相互傳誦。從“孔融讓梨”“黃香溫席”到“囊瑩映雪”“懸梁刺股”再到“精忠報國”。以“孝”為基礎，以“勤”為保證，以“仁”為根本，以“忠”為追求。確定了我校傳統美德教育的指導思想。

四、以校園環境建設為導向，營造學校傳統美德教育的氛圍。

為了讓學生更好的理解和學習中華傳統的系列內容，學校不僅在理論上給學生提供各多更好的教材及圖書，同時，學校也更加注重校園環境的建設及傳統氛圍的營造。為了使傳統美德教育更深入學生們的學習和生活，我們力圖讓每面墻壁說話，從教學樓的一樓開始我們針對不同樓層年級的特色，開展了傳統美德教育的聯動車，從淺顯的語句，到名人肖像，淺顯的體會，到美術作品滲透了對美德的理解。在每個教室后面特色展板上，學生更是積累了自己的所見，所思，所想。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望。真正實現了傳統美德教育的針對性和實效性。

校園環境的建設，讓學生得到了美的陶冶，中華傳統美德的教育主題，更令校園環境增色不少。每當看到我們那充滿現代氣息的教學樓，修剪整齊的花木草坪，莊嚴肅穆的校訓，我們都會不由的想到：一群炎黃子孫在勤奮的學習，工作，他們以中華傳統美德為傲努力的為建設錦繡中華而奮斗著。

五、以校園文化建設為基礎，融合傳統與現代的美德教育之最。

中華傳統美德是我國傳統美德文化的精華，將中華傳統美德與學生的現實生活相聯系，在自主創新中深化對小學生的德育教育，就必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際，貼近生活，貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。針對這樣的原則，我們學校根據自身的特點制定“五多”方案。即多用通俗鮮活的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式、多用協調疏導的方法、多鼓勵積極參與。圍繞“五多”，孝雅教育小組認真落實各項美德計劃。

首先，我們以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養教育，在社會與生活中灌輸中華傳統美德教育，在語文課中升華愛國主義，革命傳統教育，在音樂美術學科中滲透情感教育、審美教育等各學科教師針對不同年齡段的學生，不但促進了學生心理素質的發展，提升了學生的精神境界，加強了對傳統美德的認識及深化。同時，也提高了我校各學科教育教學的質量和效益。

其次，我們用豐富多彩的校園文化，見證著傳統美德的深入人心及震撼力量。結合“四教育”即“文明禮貌教育，尊老敬老教育，誠實守信教育，愛國主義教育，”，學校針對未成年人的特點展開了一系列的活動。七年級的美術大賽。八年級的傳統美德演講比賽。九年級的“美德論壇”活動一系列傳統美德教育活動，給學生們提供了更廣闊的展示自我的舞臺。

再次，學校利用重大節日，不失時機的對學生進行傳統文化教育和中華美德教育。學雷峰紀念日的學生實踐活動，三八婦女節母愛的教育、清明節祭掃烈士墓、七一的曉歷史知傳統教育，十月的弘揚和培育民族精神的教育等。此外，學校還利用愛國主義場所創建教育基地。如小烈士王永香肖像、烈士陵園等都成為對未成年人教育的基地，在這里了解古城歷史，古城文化，實現了愛祖國，愛家鄉的教育，從而實現了對傳統美德的體驗實踐教育。

此外，為了更好的實現“古為今用”的教育理念，我校還尤為注重傳統教育與現代教育的有機結合，讓學生把傳統美德的理論結合自己的實際生活并運用到實踐中去。經驗表明，高尚的情感、正確的信念、良好的修養，是在實踐中逐步培養起來的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，這經驗同樣適用于傳統美德的教育。因此，我們在向學生們講道理的同時，更注重實踐教育、體驗教育、養成教育。我校始終以養成教育為基礎，從學生的日常行為規范入手，培養和規范學生的一言一行，實行“五愛”教育立“三觀”既培養學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，立足于現在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。

我們學校把學生行為規范的教育與傳統美德教育相結合，開展了“與文明簽約，做合格學生”的系列活動，從文明語言，文明行為做起，使學生逐步改進自身的不良習慣，習慣成自然。如今，校園內外文明用語此起彼伏，文明行為屢見不鮮。此外，我們又把《公民道德實施綱要》和《中華傳統美德讀本》相結合，在學校開展“五小行動”即在家庭做孝順父母，關心親人，勤儉節約，熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法的“小標兵”； 在學校做團結友愛，互相幫助，尊重他人，善于合作的“小伙伴”； 在社區和公共場所做愛護公物，講究衛生，保護環境，遵守秩序的“小衛士”； 在獨處時做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創新的“小主人”。即“孝、禮、誠、忠、勤”的傳統美德教育?！拔逍⌒袆印钡膶嵤┡c開展，使學生們為自己進行了合理的定位，提升了學生們對傳統美德的感悟，也促進了學生們自身的發展。在抓好養成教育的同時，我們更注重學生的體驗教育。從稻田中傳出的勞動號子聲，到漢江河畔同學們埋鍋做飯的歡笑聲；從寬敞明亮的教室，走到低矮簡陋的農村小學；從家里的小皇帝、小公主，到軍營中的小戰士，小指揮官。從城市到農村，從平原到山區，從校園到軍營。在體驗中感悟，在體驗中明理。實踐出真知，在學生們心目中形成了我是自己的主人，我是班級的主人，我是學校的主人的主人翁意識。此外，通過對導彈部隊的參觀和發射導彈程序的模擬操作，增強了學生對國防的認識。一系列活動的開展，把知和行統一起來，用知指導行，用行深化知，升華知，鞏固知，發展知。

六以家庭和社區為陣地，合力推進傳統美德教育進程。

家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。長期以來，我校十分重視家庭教育孩子的影響。先后，成立了家長學校，關注留守學生學校定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供良好的科學依據和行之有效的方法，并結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統美德教育內容。

第三篇：中心小學孝雅教育活動總結

孝雅教育活動總結

自上級安排部署對未成年人開展“孝行”、“雅行”教育活動以來，我們根據上級的具體安排，充分把握當前開展“孝雅”教育的有利時機，結合劉猴小學實際組織開展了一系列“孝雅”教育活動，取得了一定成效?，F匯報如下：

一、加強宣傳，提高認識

開展“孝雅”教育是一項造福子孫的工作。為使“孝雅”教育活動真正落到實處，收到效果，我們開展“孝雅”教育活動需要全社會的廣泛參與。我們把開展“孝雅”教育活動當作一項政治任務，站在全局的高度，統一思想，加強宣傳。通過孝行雅行教育，幫助學生在成長中學會感恩，增強學生的善良情感、責任情感、愛國情感，培養未成年人的良好道德品質；促進環境優雅、室內典雅、談吐儒雅、情趣高雅、舉止文雅，幫助未成年人養成文明的行為習慣。

二、精心組織，強化措施

“孝雅”教育活動需要有一定的活動載體，一是通過評選“孝雅星”，使“孝雅”教育深入人心。激發中、小學生積極參與。我們在全校組織開展“孝雅星”評選活動，每個班都推選出一名尊敬長輩、舉止文雅、講文明、懂禮貌的“孝雅星”，把他們的照片和事跡材料在校園顯眼地方張貼。

二是 以“三·八”婦女節為契機，向母親或祖母獻愛心，要求每位同學在3月8日晚為自己的母親或奶奶或其他撫養自己的女性洗一次腳，體現自己的孝心。

三是檢查規范言行舉止

為進一步規范學生的言行，樹立我校學生的良好形象，以學生會干部為主要力量的文明行為檢查監督崗，對全校學生的言行舉止進行檢查和不定期的抽查，在批評教育的基礎上，對嚴重違紀的學生將進行嚴肅處理。

四是重點整治亂丟亂扔

本次活動，對校園內的亂丟亂扔現象展開重點整治。用一個月時間基本消滅亂丟亂扔現象。

五是每周向父母（或長輩）說一句體貼性的話；每月為父母（或長輩）做一件侍奉性的事；每學期給父母（或長輩、老師、幫助過自己的人）寫一封信，向他們反映自己的學習、思想以及生活情況，交流感情；每年逢節日，如春節、教師節、父親節、母親節等，通過寫信、打電話、發短信、寄賀卡或登門拜訪等形式，向老師、長輩等問好，表達尊敬和感謝之意。

此外，我們還組織老師對學生開展不定期的家訪，傾聽家長的反饋情況，查看學生的言行舉止，給家庭困難的學生送去學校的關懷，給留守學生送上老師的關心，同時指導學生開展健康向上的活動，進一步培養他們良好的道德品質。

第四篇：雙溝鎮中心小學孝雅教育活動總結

雙溝鎮中心小學孝雅教育活動總結

雙溝鎮中心小學開展“孝雅”教育活動以來，充分把握 開展“孝雅”教育的有利時機，結合實際組織開展了一系列“孝雅”教育活動，取得了一定成效，得到了廣大家長和社會的一致好評。

為使“孝雅”教育活動真正落到實處，收到效果，我校充分發揮學校主課堂、主陣地、主渠道作用，以校園廣播站、校報、板報墻報等進行孝雅教育，廣泛開展好以孝雅教育為主題的主題班會、隊會，在學生中廣泛開展“學孝、行孝、傳孝”、“學雅規、正雅態、揚雅風”教育活動，讓孩子們從小養成孝敬父母、尊敬長輩的習慣，塑造健全的品格和較高的文明素質。在校園墻壁、走廊、教室、櫥窗、寢室等地方精心合理地布置有關“孝雅”的古今圖畫、名人警句、詩詞歌賦等。通過高品位的環境布置，使學生受到熏陶、得到啟發，從而在良好的氛圍中自覺的實踐“孝雅”。通過孝行雅行教育，幫助學生在成長中學會感恩，增強學生的善良情感、責任情感、愛國情感，培養未成年人的良好道德品質；促進環境優雅、室內典雅、談吐儒雅、情趣高雅、舉止文雅，幫助未成年人養成文明的行為習慣。

在學生中開展了每周向父母（或長輩）說一句體貼性的話；每月為父母（或長輩）做一件侍奉性的事；每學期給父母（或長輩、老師、幫助過自己的人）寫一封信，向他們反映自己的學習、思想以及生活情況，交流感情；每年逢節日，如春節、教師節、父親節、母親節等，通過寫信、打電話、發短信、寄賀卡或登門拜訪等形式，向老師、長輩等問好，表達尊敬和感謝之意等活動。學校還從日常生活入手，根據不同年級學生的不同特點對學生在走路、上下樓梯、集合站隊、大型活動、清潔衛生、護校、回家等方面制定一系列雅行規范。要制定雅行教育評估方案，通過正雅態、揚雅風使學生心靈雅、行為雅、氣質雅、脾氣雅、個性雅。今年開學后，共受到孝雅征文200多篇，學校在全校開展了孝雅演講比賽。

開展孝雅活動以來，廣大師生進一步明確了孝雅行為的真實意義，進一步增強了講孝行孝、誠實守信的自覺性。“講孝行孝、誠實守信”成為了學生值得驕傲的事。文明之風、孝雅之行在我校蔚然成風。在近日召開的家長學校培訓上，家長們表示學校開展“孝雅教育”后，孩子們紛紛主動幫助家長做家務，比以前懂事了，聽話了，學習的自覺性主動性明顯增強。

第五篇：開展孝雅教育方案

開展孝雅教育，落實立德樹人

孝雅教育已成為學校的立校之本和重要標志，并且從學校逐漸走向社會，得到了各級領導和社會的廣泛認可。我校先后榮獲“全國未成年人思想道德建設先進單位”、“全國先進民辦學?！?、“省級最佳文明單位”等榮譽稱號。一.順應時代需要，開啟孝雅教育工程

改革開放使物資文明繁榮起來了，但在精神文明領域，言行舉止失范、責任意識談薄、甚至道德淪喪的現象卻累見不鮮。這樣的社會環境，使青少年思想道德建設成為一個嚴重的社會問題。要想牢牢把握這個教育的主動權，首要的就是要選擇一種加強未成年人思想道德建設的有效載體?？鬃诱f：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！薄抖Y記》云：“禮者，天地之序也?！避髯佑终f：“禮者，人道之極也?！庇纱耍覀兛吹搅诵?、雅、禮儀文化在育人活動中的重要作用，于是，我們開啟了孝雅教育的工程，并根據社會主義核心價值觀的基本要求，將孝雅教育的目標內涵定位為：孝行教育內修道德，培養學生的善良之心、感恩之心、責任之心、愛國之心；雅行教育外化形象，讓學生談吐儒雅、舉止文雅、情趣高雅。通過孝雅教育的熏陶，讓我們的學生成為追求完美、有浩然正氣、有靈氣、有民族責任感的中國人。從一開始，我們就把孝雅教育作為一項教育工程來做。

二.遵循理論引領，創建孝雅教育模式。

為使孝雅教育扎實有效的開展，我們根據青少年學生成長的客觀規律，創建了“學孝、行孝、傳孝”和“學雅規、練雅行、揚雅風”的孝雅教育模式。實踐證明這套操作模式能引導學生從自我做起，從身邊小事做起，在實踐中深化認知，主動踐行孝雅。

（一）孝行教育操作模式：（1）學孝。從誦讀經典開始。總書記說：“中華傳統文化是我們民族的根和魂，中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人的內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！敝腥A國學經典博大精深，孝文化是其中的核心內容之一，不僅是歷代圣賢修身齊家治國平天下必備的品德和思想，也是庶民百姓居家奉親必備的品質和言行。我們從“四書五經”、古詩文和傳統蒙學讀本中精選出適合學生學習的內容編成《孝行讀本》讓學生誦讀，弄清關于孝的內涵和意義；精選古代的經典孝行故事讓學生展讀，感受關于孝的真諦；開設 “孝行專題課程”，讓學生明白孝心是善良之心、感恩之心、責任之心、愛國之心的基礎；開辦 “孝心之窗”，讓學生交流學孝心得；建造 “孝園”，展示古今孝子行孝事跡，讓學生在孝行情懷中陶冶。在學習方法上，我們不斷創新，除要求學生背誦相應的經典內容外，還采取唱經典、講經典、演經典等多種形式，激發學生的學習熱情。（2）行孝。從貼近生活起步。

總書記說：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它。領悟它?！币龑W生行孝，從開展家庭“五個一”的行孝活動開始，即對父母說一句體貼或感激的話；為父母做一件侍奉性的事；與父母談一次心，；承擔一項力所能及的家務勞動；節日為父母制作一件禮物。從這些貼近生活的小事起步學習行孝，學生慢慢地學會理解、學會尊重、學會感恩、學會負責，進而知父母養育之艱辛，促進了報恩思想和勵志情懷的形成，學生明白了做人的道理，自覺地喊出了：“父母養育辛苦，報恩唯有讀書！”“從小讀書孝父母，長大報國好兒郎！”學生們自覺地給爸爸、媽媽寫信匯報學習、生活情況，為爸、媽等長輩制作生日卡片，并寫上祝福的話。學生在這些細微的實踐活動中體驗到了行孝是自己的一份責任。（3）傳孝。讓典型展示魅力。總書記說：“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。要弘揚這種偉大的民族精神和時代精神?！眰餍ⅲ褪呛霌P孝德、孝心，就是要在學生的心田滋養這種精神。我們的做法是：定期評選小孝星，編孝星譜，掛孝星榜，讓小孝星的事跡廣泛傳揚；設立孝行獎學金，進行鼓勵；請道德楷模、“孝子”、“賢媳”作孝行報告，引導學生見賢思齊，自覺踐行；在仙桃日報專門開辟《孝行、雅行在仙源》專欄，在《仙桃周刊》上開設”孝雅之聲”,請電視臺制作專題節目，讓媒體不斷傳播我們的孝雅教育活動情況，擴大先進典型的社會影響力。激勵我們的學生更加自覺地行孝踐雅。

（二）雅行教育操作模式： 總書記說：“要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業規章制度，完善市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循?！?/p>

（1）學雅規。我們根據社會主義核心價值觀的基本要求精選了《三字經》、《弟子規》等歷代蒙學經典的相關內容，自編了《雅行七言志》、《雅行規范四字經》，翻印了《中小學生守則》和《中小學生日常行為規范》等作為雅行教育教材供學生學習，要求理解其基本意義并能背誦。

（2）練雅行。要求學生煉雅行“五項修煉”（即：煉心靈、煉行為、煉氣質、煉脾氣、煉個性），做到 “七主動”（即：主動在學習上提問、主動糾正學習中的錯誤、主動承擔責任、主動制止不良行為、主動幫助他人、主動協助老師工作、主動為班級服務），廣泛開展“六個一”的活動（即：每天撿一次垃圾、主動掃一次地、見面互問一聲好、晚睡前互道一聲晚安、每周反省一次自己的不雅言行、每月參加一次公益勞動）。此外各班設立“雅行監督崗”，對學生在走路、上下樓梯、集合站隊、大型活動、進餐、就寢等方面按雅行要求進行監督管理。（3）揚雅風。定期開展“雅行形象大使”的評選活動，樹立各類典型揚雅風，如“協作大使”、“誠信大使”、“快樂大使”、“保潔大使”等。通過掛典型照片、寫典型事跡、講典型故事、編典型專輯、學典型經驗等方式大力宣傳典型揚雅風，用典型引路，讓學生做到學有方向，趕有目標。三．設置主題活動，創新孝雅教育常態。教育在活動中進行，沒有活動就沒有教育。我們在開展常規孝雅教育活動的基礎上，還通過設置主題活動，創新孝雅教育的常態，突出孝雅教育的育人功能，為社會主義核心價值觀的形成奠定基礎。

（1）莊嚴地升國旗。我們的升國旗活動不僅做到了莊嚴肅穆，而且有明確的教育主題系列，主題的內容是根據社會主義核心價值觀的基本要求和孝雅教育的內涵確定的，每周升一次旗，每周一個教育主題。我們根據每周的主題內容，從儒學經典中選擇相應的語段，進行注釋、解讀，并聯系學生的實際寫成演講稿，印成單子，全校師生人手一份。升旗儀式上，由一名優秀學生代表演講并帶領全校師生誦讀經典。采取這種形式，讓師生切實受到莊嚴的愛國教育，感受孝雅文化的神奇魅力。

（2）虔誠地過節日。傳統節日是傳統文化的載體和標志，許多傳統文化的內容都潤涵其間。因此，我們非常重視中國的傳統節日并抓住節日的契機，開展孝雅教育，弘揚傳統文化，培養中國心。例如，每年春節之前，我們制定專門的工作方案，指導過好中國年，要求學生按照傳統年節的禮儀行孝踐雅；清明節時一方面組織學生集體參加祭掃烈士陵園，一方面指導學生回家與家長一起祭掃自己的先輩祖瑩，不忘祖宗崇拜；端午節引導學生緬懷詩人屈原，培育愛國情懷；中秋節賞月誦團圓，感念父母的養育之恩和勞作的艱辛；重陽節組織學生到福利院和社區慰問老人，開展社會服務活動，培養服務意識、感恩意識。還有七一黨的生日和十一國慶節，我們更是組織大型慶?；顒?，教育學生愛黨愛國，立志成為國家的有用之才。

（3）用心地做“孝雅作業”。

這是一份特殊的“作業”，即每周放假，學校都按計劃布置一個有明確主題的行孝踐雅作業——“孝雅三個一”作業。假日結束，返回學校，在班上匯報交流，并提交家長的反饋意見。這份作業把孝雅教育延伸到家庭，創新了了孝雅教育的常態。

（4）嚴謹地學禮儀。

總書記說：“培養和弘揚社會主義核心價值觀，要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦?！薄耙⒑鸵幏兑恍┒Y儀制度.”根據習主席的指示，近兩年我們又突出抓了禮儀教育。實質上，禮儀教育就是孝雅教育的深化和拓展。

我國自古就是禮儀之邦，傳統禮儀是中華文化的重要內容。禮儀教育的內容非常豐富，我們根據社會主義核心價值觀的要求，把傳統的禮儀規范和現代禮儀規則相結合，編印了一套比較詳細的《禮儀讀本》。例如《校園禮儀》包括課堂、集會、進餐、就寢、儀表、交往等諸多方面的禮儀；《居家禮儀》包括在家自理、進餐、就寢、尊親、待客等方面的禮儀。在禮儀教育的過程中，我們本著“三抓”（抓小、抓細、抓實）、“五進”(進分校、進辦公室、進課堂、進餐廳、進寢室)的要求，通過豐富多彩的形式，讓學生學習、演示、評議，使禮儀規范內化于心，外化為形，成為深化孝雅教育的重要修煉過程。

四、開展交流研究，提升孝雅教育內涵

1、積極尋求專家指導。沒有理論指導的實踐是盲目的實踐，成功的實踐還必須進行理論的提升。我們先后邀請北京大學、清華大學、首都師范大學、武漢大學、湖北大學、山東曲阜師范大學等高校的教育專家，就我校開展的孝雅教育進行評價和指導，以保證孝雅教育活動持續有效地順利進行。與武漢大學教育科學院合作研究，出版了一本專著《孝雅教育探索》，獲得教育部頒發的二等獎。

2.建設理論研究陣地。2006年重建仙桃市孔子研究會，創辦會刊《孝雅》雜志，專門開展孝雅教育研究，推介孝雅教育。雜志寄達臺灣、香港、新加坡、馬來西亞和國內高校儒學研究機構，與海內外儒學專家和儒學愛好者交流切磋。2010年又重建仙桃市詩詞學會，創辦會刊《仙桃詩聯》，在謳歌時代的詩篇中加入頌揚孝雅的音符。2014年書院建成后，又請來楚簡藝術文化研究會和書法家協會，為傳播中華傳統文化助一臂之力。更有眾網傳媒網絡公司入駐孝雅書院為傳播孝雅文化添翼加速。

3、組織各類研討活動。2004年以來，先后在仙源學校舉辦全國、全省的未成年人思想道德建設現場會八次之多。2008年3月，北京東方道德研究所和國際儒學聯合會以仙源學校為第一現場，舉辦“全國未成年人思想道德教育與高中德育現場會”，實地展開研討。2013年7月和2014年7月，兩度邀請臺灣六名國學教學專家來仙源學校，舉辦“海峽兩岸《論語》研修班”，講授《論語》，交流開展孝雅教育的經驗和做法。

4、廣泛開展對外交流。為了培訓國學師資，近幾年分批派出八名教師赴香港中文大學新亞學院進修國學教學；派人赴印度尼西亞交流儒學普及工作；派人到山東曲阜尼山圣源書院學習交流；派人到國家教育行政學院國學師資班學習。同時我們還經常邀請國內外知名專家、學者來校講學，以提升教師的國學水準。五．開辦孝雅書院，擴大孝雅教育功能

為了把孝雅教育從學校推向社會，走進家庭，全面落實立德樹人的教育目標，在市委市政府的大力支持下，經各方努力，于2014年10月又在沔街開辦了一所孝雅書院。孝雅教育將在孝雅書院這一嶄新的平臺上更廣泛地進行，這將是孝雅教育的新階段、新起點、新發展。

我們高興地看到孝雅書院的開辦有一個很好的大背景：一是黨中央、習近平主席力推“弘揚中華優秀傳統文化”，二是有識之士呼吁多年的“中華民族的復興大業必須植根于中華傳統文化的 沃土之中”已成共識，三是社會民眾歷經長期認同危機后，由反傳統回歸傳統的自省越來越積極了。

因此，我們可以明白地將書院的宗旨定為“弘揚中華優秀傳統文化，傳播中華美德”，大膽地做現代教育體制下的補充教育，做體制內不能完成的教育，做教化于民、正一方之風俗的孝雅教育。

書院將以“開放、包容、不拘一格”的工作方針，面向全社會各個層面、各個系統，接納各類學術團體和個人，采取多樣形式，靈活地開展以孝雅教育為主要內容的教育活動。例如，開辦面向村民、學生家長和學生的講習班，講授傳統禮儀文化和傳統家風家訓等。書院還將與北京大學耕讀社合作開辦高中生精英研修班。

孝雅書院的開辦，一定能夠擴大孝雅教育的功能，為全面實現立德樹人的教育目標做出貢獻。結束語

在仙源學校開展孝雅教育的過程中，歷屆市委書記、市長及市委宣傳部、市文明委、市關工委等部門的主要領導都到仙源學校考察指導開展孝雅教育，使仙源學校的孝雅教育卓有成效，使學生的思想道德素質有很大的提高，切實體現了“孝行成大德，雅行鑄完美“的教育理念；學校的教學質量也不斷提高，高考躋身全市第四，中考多年全市第一，小學穩居優秀行列；孝雅教育的影響吸引了國內外三十多位著名專家教授和3000多人次的教育同仁來校考察；學校獲得各級各類獎牌近百塊。所有這些都說明孝雅教育順應了時代和社會發展的需要，把傳統文化和現代文明相結合豐富思想道德建設內涵的做法是可取的。但是，我們要明白思想道德建設工作是一個漫長的過程，孝雅教育還任重道遠，孝雅教育還要不斷賦予新內涵，還要堅持不懈地探索前進，我們一定向先進的同仁們學習，借鑒他們的寶貴經驗，讓我們的孝雅教育工作再上一個臺階。湖北 仙桃市仙源學校 楊文芳

2015年5月8日