第一篇：讀葉圣陶文集心得

讀《葉圣陶教育文集》有感

讀了葉圣陶的著作《葉圣陶教育文集》，我受到了深

深感觸。的確,文中點點滴滴的教育思想使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事

業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《葉圣陶教育文集》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自

己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

盡管今天的教育形勢比之葉圣陶所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“臨時抱佛腳”時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，我們經常發現時間不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

從《葉圣陶教育文集》這本書中，我深深的體會到：要想不出現“臨時抱佛腳”的現象，那就要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。這時我腦海中想起了這樣一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。” 我再反省自己：我又看了多少書呢？

葉圣陶用他多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《葉圣陶教育文集》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

《葉圣陶教育文集》給了我很多新的啟示，我將在自己

平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

第二篇：葉圣陶教育文集讀書心得

《葉圣陶教育文集》讀后感

——認識自己，革新自己，成就自己

巴丹曾有一句至理名言：“閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點。”懷著對大師葉圣陶先生的敬仰，更為了汲取“營養的甘泉”，我翻開了教育科學出版社出版的《葉圣陶教育名篇》。

葉老畢生不懈對中國傳統教育思想、國外近現代教育理論進行反思批判和繼承創新，他的教育思想充滿了源于實踐、不斷創新的生命力。他從事和關注教育工作70余年，是我國現代教育史上的巨子。他的思想博大精深，既體現了教育家的教育個性，又體現了寬廣的時代教育背景和文化內涵。

在對大師的閱讀中，遇到了無數給我啟迪和激情的好文章。透過一篇篇文章，我看到了大師那獨具的慧眼，敏銳的心智，海一般的胸懷，天地般的博愛。他的理論：由認識自己而革新自己，由革新自己而成就自己。葉老的這種思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。

語文老師教學生作文，要是老師自己經常動筆，或者作跟學生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學生，加快學生的進步。對于葉老提的這點新牟小學的姜曰美老師做的就非常好，她首先自己圍繞童年趣事寫了一篇下水文，只有老師先“下水’，才能真正摸到學生寫作的脈搏。長期以來，或許因為我始終教低年級的緣故，認為作文指導很簡單，無需老師寫下水文；或許因為工作忙的原因，對寫作興趣不大。俗話說，三日不彈，手生荊棘。試想長此以往，不但對學生的作文指導起不到促進，恐怕連自己也不會寫作了。讀書跟作文一樣，唯有善于讀，才能有所得，才能教好書。自從認識了自己的不足，就開始了革新自己，閑暇之余我經常博覽群書，無論是網上的電子書，還是生活中的紙質印刷品，不管是借來的，還是我自己訂閱的，我都精心閱讀，不放過任何一個精彩片斷。每次作文開課前，我也查閱資料精心準備下水文，課堂上認真聽取學生對我的作文評價。隨著時間的推移，我逐步感受到，我喜歡上了讀書、寫作，對自己的閱讀教學和作文教學起到了推動的作用。

好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。讓受教育者“疑難自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，成為一個能“自得”的人。就是說當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。我從大師的話中明白了，教育是一種責任。知識是不能灌輸傳遞的，必須由學生領悟獲得。學生是學習的主體，教師只是學習的組織者、幫助者、促進者。全國著名特級教師于永正，在他的課堂上沒有美妙的音樂，沒有色彩迷人的畫面，也沒有精細周密的預設，有的只是一支粉筆、一本教材、兩三張幻燈片，僅此而已。但學生學得情趣盎然，省時高效，讓聽者從中悟到了語文教學的本色：該認的生字認識了，該寫的字會寫了；課文讀懂了，該背的背熟了；詞語活學活用了，道理、情感滲透了，好的習慣培養了。道不遠人，于老師的簡單教學里透露出對語言文字的熱愛；真水無香，于老師的簡單問題里全是對學生真誠的關注。我想這就是大師“上課的一種責任。”

教育不是靈光乍現的光芒，而是橫跨天空的恒光。只要有教育的存在，也就有閱讀大師的同行。教育越深入，越使我們認識到展開與大師對話、交流的必要。

第三篇：《葉圣陶文集》有感

重讀葉圣陶，走進新課標 ──讀《葉圣陶文集》有感

翻開《葉圣陶教育文集》這本書，我心中充滿驚喜與震撼，深感這本書的實用性，同時也被葉老這樣的“一代宗師”深入淺出的關于語文教育教學的論述所折服。對于像語文這樣的人文學科，應該如何來教學，他有許多精辟的論述。他的許多觀點與我們當前實施的《語文課程標準》是一致的，至今仍值得我們學習、體味，有著現實的指導意義。

一、樹立大語文教育觀，拓寬學生語文學習和運用的領域

《語文課程標準》指出，“語文課程要加強綜合性，溝通與其他學科之間的聯系，溝通與生活的聯系??”同樣，葉圣陶先生也十分強調語文與生活的聯系，強調語文是來自生活的，是為了生活服務的，是從生活中學習語文的。他說，“國文是兒童所需要的學科。”語文教學應與兒童的生活相聯系，而且這一思想貫徹于他一生。

學生學習語文，從根本上說是由于生活的需要，憑借自己的生活體驗和原有知識與課文對話，建構課文的意義；閱讀的收獲，又提高了生活的品位。閱讀教學自始至終離不開生活，所以教學中要溝通語文與生活的關系。如蘇軾的《定**》，在學習課文時，就要抓住作者的曠達來思考在生活中的自己。“也無風雨也無晴。”

二、“教”是為了達到用不著“教”

葉圣陶先生是十分重視學生的主體作用的，他說，“所謂教師之主導作用，其義在引導，引導之后，學生能自己理解，要在學生走不通的時候，才給他們扼要點明。教師教語文課時，‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’”，這是葉老教學思想的精髓。當然，葉老并不是否定教師講的作用。他認為“當講則講，而且要講透。把文章講透了，就也是‘文’與‘道’兼顧了”。葉圣陶先生對教學方法的論述對于當前我們正確實施《語文課程標準》，其實有著很好的指導與借鑒作用。

因此在教學中，教師要交給學生學習的方法。如《張衡傳》里的“公車特征拜郎中”中的“征”。學生應結合整句話和上下文理解“征召”，要聯系已學的征字（從此替爺征、歲征民間等等。）老師交給了學生聯系上下文理解、聯系已學知識、聯系生活想象、畫圖理解等方法學習詞語，那么以后學生再遇到類似的詞語就可以自己解決了。這就是“授人以漁”。

三、正確把握語文的教育特點 《語文課程標準》強調要“正確把握語文教育的特點”。葉先生對此問題也有見解。他十分重視通過語文教育，豐富學生心靈，培養他們豐富的人文精神，這也是與《語文課程標準》十分吻合的。他說，“須認定國文是發展兒童心靈的學科。學童所以需要國文，和我們所以教學童以國文，一方面在磨練情思，近于豐妙；他方面又在練習表出情思的方法，”所以教師要為學生特設境遇，發展學生的心靈，使他們情緒豐富，思想縝密，順次而訓練其的語言。“從中我們可以領悟到，語文課上使學生“情緒豐富，思想縝密”，才能真正發展他們他們的語言。培養學生的人文精神，不僅僅是語文教學承擔的應有責任，也是搞好語文教學的基礎。所以，語文教學應重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向。

如《一夜的工作》一文中寫總理生活簡樸的句子“那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。”為了讓學生深入體會總理簡樸的作風，可以設計成：讓學生想想宮殿式的房子，原來的主人是誰？里面應該有什么？（應該是大官住、是貴族大臣住、是皇上住??應該有古董、珍寶、地毯、字畫??）可是這些總理的辦公室都沒有，總理的辦公室應該有什么？（有沙發、地毯、柜子??）可是也沒有，只有什么？生：“一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。”層層深入的地去品讀去感悟，去體會總理那艱苦樸素的生活作風。使學生在感受語文材料、感悟人文內涵的過程中，受到心靈的震動、人格的感化。

總之，先生的語文教育名著、博大精深的教育思想，特別是對語文課程標準、語文教學特點和規律的深厚的研究，是值得我們不斷重溫的思想寶庫、是語文教育改革的導航燈。

第四篇：俞勤 讀《葉圣陶文集》有感

重讀葉圣陶，走進新課標

──讀《葉圣陶文集》有感

鄭樓小學俞勤

翻開《葉圣陶教育文集》這本大書，我心中充滿驚喜與震撼，深感這本書的實用性，同時也被葉老這樣的“一代宗師”深入淺出的關于語文教育教學的論述所折服。對于像語文這樣的人文學科，應該如何來教學，他有許多精辟的論述。他的許多觀點與我們當前實施的《語文課程標準》是一致的，至今仍值得我們學習、體味，有著現實的指導意義。

一、樹立大語文教育觀，拓寬學生語文學習和運用的領域 《語文課程標準》指出，“語文課程要加強綜合性，溝通與其他學科之間的聯系，溝通與生活的聯系??”同樣，葉圣陶先生也十分強調語文與生活的聯系，強調語文是來自生活的，是為了生活服務的，是從生活中學習語文的。他說，“國文是兒童所需要的學科。”語文教學應與兒童的生活相聯系，而且這一思想貫徹于他一生。

學生學習語文，從根本上說是由于生活的需要，憑借自己的生活體驗和原有知識與課文對話，建構課文的意義；閱讀的收獲，又提高了生活的品位。閱讀教學自始至終離不開生活，所以教學中要溝通語文與生活的關系。

如《鄉下人家》一文第一節，“??讓那些瓜藤攀上棚架，．

爬上屋檐。”讓學生理解作者怎么把瓜藤寫活的？用了哪些詞？．

學生由于平時觀察過喇叭花的蔓，有的同學家里還種過絲瓜，一下子就激活了學生的思維，他們根據已有的生活經驗很快就找到了“攀、爬”，怎么攀，怎么爬？有的說：爭先恐后地攀、爭先恐后地爬，有的說：爬上屋檐后又橫著爬、豎著爬、斜著爬??一下子就把瓜藤寫活了，通過再現生活畫面讓學生把抽象的文字變得形象化了。

再如《風箏》一文，“我們去放風箏。一個人用手托著，另一個人牽著線，站在遠遠的地方，說聲‘放’，那線一緊一松，風箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見了，說：‘放得這么高！’”

找出放風箏愉快心情的句子。（1）放風箏最美的是“??一個人用手托著，另一個人牽著線，站在遠遠的地方，說聲“放”??配合默契，這是第一美。（2）“一緊一松”逗引風箏，看它越飛越高，心里高興，是第二美。（3）“翩翩飛舞”是第三美，風箏飛得輕盈、漂亮，村里人的夸獎。只有把語文課與生活結合起來，才能激活學生，達到較好的學習效果。

二、“教”是為了達到用不著“教”

葉老是十分重視學生的主體作用的，他說，“所謂教師之主導作用，其義在引導，??引導之后，學生能自己理解，要在學生走不通的時候，才給他們扼要點明。教師教任何功課（不限于語文），‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’”，這是葉老教學思想的精髓。當然，葉老并不是否定教師講的作用。他認為“當講則講，而且要講透。把文章講透了，就也是‘文’與‘道’兼顧了”。葉圣陶先生對教學方法的論述對于當前我們正確實施《語文課程標準》，其實有著很好的指導與借鑒作用。

因此在教學中，教師要交給學生學習的方法。如《十里長街送總理》一文有一個詞“不約而同”，學生根據字典的理解說：沒有經過約定而彼此行動一致。我又問：結合上下文看看都那些行動一致？讓學生與文本對話，培養學生聯系上下文來理解詞語的意思。又如在教學《一個小村莊的故事》一文時，我抓關鍵詞句來品悟小村莊的風景優美的特點。引導學生去想像、去理解。如“郁郁蔥蔥”一詞，學生很快就說出：樹很茂盛，也很綠。再讓學生去想象一下，就像綠色的海洋。學生的頭腦中一下子就會浮現出一望無際、長勢茂盛的森林來，豐富了學生的意象。《林海》的“云橫秦嶺”一詞我還讓學生畫圖來理解。老師交給了學生聯系上下文理解、聯系生活想象、畫圖理解等方法學習詞語，那么以后學生再遇到類似的詞語就可以自己解決了。這就是“授人以漁”呀！

三、正確把握語文的教育特點

《語文課程標準》強調要“正確把握語文教育的特點”。葉老對此問題也有頗多論述。

葉老十分重視通過語文教育，豐富學生心靈，培養他們豐富的人文精神，這也是與《語文課程標準》十分吻合的。他說，“須認定國文是發展兒童心靈的學科。??學童所以需要國文，和我們所以教學童以國文，一方面在磨練情思，近于豐妙；他方面又在練習表出情思的方法，”所以教師要為兒童特設境遇，發展兒童的心靈，使他們情緒豐富，思想綿密，順次而訓練學童的語言。“從中我們可以領悟到，語文課上使學生“情緒豐富，思想綿密”，才能真正發展他們他們的語言。培養學生的人文精神，不僅僅是語文教學承擔的應有責任，也是搞好語文教學的基礎。所以，語文教學應重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向。如《一夜的工作》一文中寫總理生活簡樸的句子“那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。”為了讓學生深入體會總理簡樸的作風，可以設計成：讓學生想想宮殿式的房子，原來的主人是誰？里面應該有什么？（應該是大官住、是貴族大臣住、是皇上住??應該有古董、珍寶、地毯、字畫??）可是這些總理的辦公室都沒有，總理的辦公室應該有什么？（有沙發、地毯、柜子??）可是也沒有，只有什么？生：“一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。”層層深入的地去品讀去感悟，去體會總理那艱苦樸素的生活作風。使學生在感受語文材料、感悟人文內涵的過程中，受到心靈的震動、人格的感化。總之，葉老的語文教育名著、博大精深的教育思想，特別是對語文課程標準、語文教學特點和規律的深厚的研究，是值得我們不斷重溫的思想寶庫、是語文教育改革的導航燈。

第五篇：讀書交流會發言稿讀葉圣陶教育文集

葉圣陶教育文集

讀后感

不應當受這樣的教育

大多數人認為學習就是為了功名利祿。比較通達的人不是這個看法，認為學習是為了受用，學校教育應當使受教育者一輩子受用。

傳統教育從小學到大學，一直要坐十六年，聽十六年。十六年坐著聽，是一種很重的刑罰，隨便做點什么，都比白做十六年強得多。

我覺得受教育是一個人一生的事，不盡盡在學校里。一個人首先知道自己的需求，才會從學習中得到所需要的寶貴知識、生活信念。而不是沒有主次的知識灌輸。而是要知道社會國家團體單位需要什么樣的人才，即他們需要什么樣的知識結構和能力來發展自己而所必需的人才。三是要把學到的知識應運到實踐中去。增強學生們的動手、動腦能力。增強學生發現問題、分析問題解決問題的能力。

要使學生選擇自己最感興趣的專業，成功的可能性將大大加強。所謂數業有專工，一個人的時間精力畢竟有限，一專多能使學生們最好的選擇。要使學生們在一些重要的課程上培養自己的興趣，是自己的潛能發揮出來，發揮出一加一大于二的效應。有趣味的學習，不但感到學習是一件開心的事，還能使自己的注意力加強，是學習事半功倍。從而把自己培養成為博學多才志趣盎然的新型學習者。就如有人說過：“興趣就是最好的老師。”使學生們在學習中更自信、更成熟、更愉快，讓學習變成一種藝術。

要使學生勤于思考，不能落入題海戰術。對所學的知識要系統分類，前后貫穿、相互聯系，并與現實問題相聯系。

從而對問題舉一反

三、觸類旁通，才能在學習應用當中事半功倍不會成為兩張皮。

作為教育者，要讓學生感到自己的能力是強大的，只要發揮出潛力，可以解決很多困難，從而從學生的心理上真正樹立自信心。培養自信心的辦法很多，如讓學生在自己最感興趣的科目或成績最好的科目上下功夫，使自己的成績明顯優于大多數同學，從而樹立自信心和優越感。然后總結出優績科目的學習方法和學習能動性，用以提高其它科目成績。使其一強多精，全面發展。

讓學生在受教育中增強主觀能動性，不但能學、想學、還要會學，即學習方法的學習。也是一種思維模式的訓練，從而總結出一套自學的方法和本領。曾強學生掌握知識的能力，應用知識的能力、分析問題的能力，解決問題的能力，從根本上提升人的素質。

教育的根本在于人格教育和人格培養。只有有偉大人格的人，才能成就偉大的事業。所以要教育學生有良好的人生觀、價值觀、道德觀、個人成就與社會發展相結合的意義。那不但是教育的原點，也是人生的原點。