第一篇：教師提高自身修養(yǎng)心得體會(huì)[范文]

當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍神州大地，素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們耕耘在三尺講臺(tái)上，播種著祖國(guó)的希望。作為教師，應(yīng)不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。

一、要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

教師從事的工作是艱巨而繁重的腦力勞動(dòng)。“桃李滿(mǎn)天下”是教師的勞動(dòng)成果，教師是學(xué)生的楷模，俗語(yǔ)說(shuō)“言教不如身教”。教師要以身作則、嚴(yán)于律己，做為人師表的典范，用自己優(yōu)良的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。

二、要有較高的知識(shí)修養(yǎng)。

教師要有淵博的學(xué)識(shí)，能博觀(guān)而略取，厚積而薄發(fā)。教師不應(yīng)長(zhǎng)期停留在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要科目的鉆研上，要加強(qiáng)政治、歷史、地理、自然等科目的學(xué)習(xí)和研究，做到一專(zhuān)多能，向多樣化發(fā)展。

三、要有較強(qiáng)的教學(xué)能力。

讀寫(xiě)是教師的基本技能，要善于聽(tīng)，善于言辭和熟練的寫(xiě)作技巧，既能動(dòng)口又能動(dòng)手。教師還應(yīng)有駕馭教材的能力。教學(xué)中要虛心學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷充實(shí)自己，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)，從而在知識(shí)的大海里揚(yáng)起一面素質(zhì)教育的大旗。

第二篇：教師提高自身修養(yǎng)心得體會(huì)

教師提高自身修養(yǎng)心得體會(huì)

當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍神州大地，素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們耕耘在三尺講臺(tái)上，播種著祖國(guó)的希望。作為教師，應(yīng)不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。

一、要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

教師從事的工作是艱巨而繁重的腦力勞動(dòng)。“桃李滿(mǎn)天下”是教師的勞動(dòng)成果，教師是學(xué)生的楷模，俗語(yǔ)說(shuō)“言教不如身教”。教師要以身作則、嚴(yán)于律己，做為人師表的典范，用自己優(yōu)良的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。

二、要有較高的知識(shí)修養(yǎng)。

教師要有淵博的學(xué)識(shí)，能博觀(guān)而略取，厚積而薄發(fā)。教師不應(yīng)長(zhǎng)期停留在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要科目的鉆研上，要加強(qiáng)政治、歷史、地理、自然等科目的學(xué)習(xí)和研究，做到一專(zhuān)多能，向多樣化發(fā)展。

三、要有較強(qiáng)的教學(xué)能力。

讀寫(xiě)是教師的基本技能，要善于聽(tīng)，善于言辭和熟練的寫(xiě)作技巧，既能動(dòng)口又能動(dòng)手。教師還應(yīng)有駕馭教材的能力。教學(xué)中要虛心學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷充實(shí)自己，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)，從而在知識(shí)的大海里揚(yáng)起一面素質(zhì)教育的大旗。

第三篇：淺談如何提高教師自身修養(yǎng)

淺談如何提高教師自身修養(yǎng)

教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，“傳道、授業(yè)、解惑”的承擔(dān)者，人類(lèi)文化的傳遞者和社會(huì)世代延續(xù)的促進(jìn)者，肩負(fù)著莊嚴(yán)的歷史使命和神圣的職責(zé)。教師自身素質(zhì)的高低，直接影響到青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，重教需尊師，為師者更需修身垂范，提高自身修養(yǎng)。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表

人民教育家陶行知先生明確指出：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則”。著名老教育家葉圣陶指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”

第一，教師從事著陽(yáng)光下最神圣的職業(yè)，在心中應(yīng)該感到無(wú)比的光榮和自豪，更珍惜自己的職業(yè)，不負(fù)時(shí)代的重托。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生。熱愛(ài)自己的崗位，立志把自己畢生的精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。

第二，嚴(yán)于律己，為人師表。所謂嚴(yán)于律己，為人師表，就是教師必須言行一致，表里如一，以身作則，作出表率。不僅要在學(xué)校中做學(xué)生的表率，而且在社會(huì)生活中要做合格公民。自覺(jué)維護(hù)公共秩序，遵紀(jì)守法，成為遵守社會(huì)公德的表率，努力做到學(xué)高為師，身正為范。

第三，儀表、作風(fēng)、品格、情操等各方面成為學(xué)生的楷模。語(yǔ)言上，要文雅幽默；儀表上，衣著要端莊、大方、得體、美觀(guān)，行為舉止要莊重文明；在工作上，要一絲不茍，精益求精；在品格和情操上要言行一致，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)正直，嚴(yán)于律己。

二、更新知識(shí)，提高技藝

教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”，教師沒(méi)有淵博的學(xué)識(shí)，精湛的技藝，就不可能實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面向”的教育戰(zhàn)略。教師面臨著挑戰(zhàn)，要在挑戰(zhàn)中立于不敗之地，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀(guān)念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速發(fā)展。

第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級(jí)進(jìn)修活動(dòng)，做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實(shí)自己，使自身不斷地完善，課余時(shí)間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

第三，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，“三人行，必有我?guī)煛薄Ｔ谕瓿山虒W(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽(tīng)他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。積極參加集體備課，行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹(shù)立“以學(xué)生為

主體”、“師生平等”、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的觀(guān)念，使學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使自己不斷進(jìn)步。

三、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦，是教師道德素質(zhì)培養(yǎng)的基本準(zhǔn)則，是衡量教師道德水準(zhǔn)的標(biāo)尺，是教師的神圣職責(zé)。

第一，熱愛(ài)學(xué)生具體體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。通過(guò)一節(jié)節(jié)課，一門(mén)門(mén)學(xué)科，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透做人的道理。通過(guò)耳濡目染、潛移默化，使學(xué)生懂得做人的道理。在教學(xué)中，理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，使學(xué)生在收獲知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人。第二，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地要求學(xué)生。對(duì)學(xué)生思想上的問(wèn)題及時(shí)指出，設(shè)法幫其改正，防微杜漸。嚴(yán)格要求學(xué)生與熱愛(ài)學(xué)生是相一致的，目的是把學(xué)生培育成合格人才。熱愛(ài)學(xué)生還要因材施教，對(duì)不同學(xué)生采取不同的方式和方法，特別是對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要采取不拋棄、不放棄、不排斥、不厭惡的態(tài)度，給他們更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

第三，尊重信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)。尊重學(xué)生對(duì)老師的批評(píng)和建議。善于激勵(lì)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)贊美學(xué)生。每一名學(xué)生都有希望得到贊美的心理，當(dāng)我們把目光從尋找學(xué)生身上的缺點(diǎn)改為尋找他們的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)可愛(ài)之處。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”許多學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，在老師的關(guān)心和幫助之下，最終成為了成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。

作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會(huì)更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)。

第四篇：如何提高自身修養(yǎng)

修養(yǎng)，簡(jiǎn)單說(shuō)指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)改革開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的社會(huì)，在社會(huì)生活中，有修養(yǎng)的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成為一個(gè)很有修養(yǎng)的人，一個(gè)有用的人。每個(gè)人的修養(yǎng)是不盡相同的，但是能提高自我修養(yǎng)應(yīng)該是大多數(shù)人的愿望。那么，如何提高自身修養(yǎng)呢？

一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個(gè)成熟的人，對(duì)父母、朋友等具有顯示愛(ài)的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀(guān)地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己的人；是有堅(jiān)定的價(jià)值觀(guān)和道德心的人。也就是說(shuō)擁有健康人格的人應(yīng)該是利于自我健康生長(zhǎng)的，利于自我潛能發(fā)展的，作為社會(huì)的人，他是能和諧地融入社會(huì)的，他的作為是利于社會(huì)發(fā)展的。健康人格不是與生俱來(lái)的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。

二、工作要踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯(cuò)誤的人，要比華而不實(shí)的人更容易成功。現(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見(jiàn)成效，見(jiàn)不著效果就來(lái)點(diǎn)兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達(dá)。

三、遇事要會(huì)換位思考，站在別人的立場(chǎng)上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對(duì)于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個(gè)世界就會(huì)變得更美麗。生活就會(huì)變得快樂(lè)。

四、要學(xué)會(huì)隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動(dòng)，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過(guò)后了便會(huì)懊悔不已。

五是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會(huì)的人，身在社會(huì)中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。

六、要有集體主義思想，有服務(wù)社會(huì)的思想，不能過(guò)于自私，只想為自己服務(wù)。有人說(shuō)“人不為己，天誅地滅”，試問(wèn)：如果每個(gè)人都只為自己著想，那么，你又如何從別人那里獲得幫助呢？你的知識(shí)是與生就有的嗎？你所賴(lài)以生存的社會(huì)是自己創(chuàng)造的嗎？獨(dú)木能成林嗎？

七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會(huì)懲罰自己的。

八是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。

九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)。多讀書(shū)，多學(xué)知識(shí)其實(shí)就是給大腦補(bǔ)充能量，就會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。

十、要有快樂(lè)的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢(qián)的人并不一定快樂(lè)，是生活態(tài)度決定誰(shuí)生活得更加快樂(lè)。人要學(xué)會(huì)知足，俗話(huà)說(shuō)：知足常樂(lè)，在為人處事方面，能進(jìn)則進(jìn)，不能進(jìn)，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂(lè)的呢！

社會(huì)在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，只有不斷提高自我修養(yǎng)，國(guó)民的素質(zhì)才能不斷提高了，整個(gè)中國(guó)才會(huì)越來(lái)越文明。

NO.2

目前大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)于：

1、動(dòng)力不足，缺乏恒心。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向呈多元化，部分學(xué)生政治觀(guān)念模糊，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實(shí)用主義，重功利講實(shí)惠，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算、遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感，因而沒(méi)有強(qiáng)大的動(dòng)力。

2、缺乏奉獻(xiàn)精神。在父母身邊生活慣了的學(xué)生們，容易形成“小皇帝”脾氣，因而養(yǎng)成了只講索取、不懂奉獻(xiàn)的習(xí)慣。必定導(dǎo)致成年后的敬業(yè)精神匱乏、社會(huì)誠(chéng)信形象不佳的情形。背離了職業(yè)人才的最基本、最核心的要求，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。

3、缺乏正確開(kāi)展社會(huì)交往的能力。有的學(xué)生霸氣十足，舉止不雅，破壞公共秩序、語(yǔ)言粗俗，容易被宿舍排斥；有的學(xué)生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。

4、缺乏自理、自立和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。專(zhuān)業(yè)基本功不扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，實(shí)

干能力欠缺，被動(dòng)應(yīng)付現(xiàn)象突出，主動(dòng)參與能力較差，缺乏解決問(wèn)題的能力。

5、身體、心理上的問(wèn)題。許多學(xué)生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，有許多學(xué)生體育成績(jī)一般或勉強(qiáng)過(guò)關(guān)，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產(chǎn)生心理障礙。

全面培養(yǎng)學(xué)生自身綜合素質(zhì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面的內(nèi)容入手：

1.思想道德素質(zhì)

從近幾年人才市場(chǎng)和就業(yè)形勢(shì)反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德, 把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀(guān)念方面的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性，對(duì)國(guó)家宏觀(guān)政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢(qián)謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。

2.科學(xué)文化素質(zhì)

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識(shí)貯備。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來(lái)愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來(lái)愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。(2)要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。(3)要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步的過(guò)程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開(kāi)始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。

3.身體、心理素質(zhì)

健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競(jìng)爭(zhēng)的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長(zhǎng)、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí), 在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀(guān)念的沖突、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無(wú)不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)大度、積極樂(lè)觀(guān)；要正確對(duì)待挫折，克服期望值過(guò)高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。

知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，這里所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問(wèn)，這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒(méi)有政治和道德的專(zhuān)業(yè)理想和生活理想是社會(huì)和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的基

礎(chǔ)，堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無(wú)窮的奮斗精神，無(wú)私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng)，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開(kāi)知識(shí)的吸收，但決不是知識(shí)的堆砌，而在于知識(shí)的運(yùn)用。

大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過(guò)程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。(2)完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬(wàn)緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問(wèn)題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問(wèn)題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要同改造聯(lián)系起來(lái)；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專(zhuān)業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開(kāi)展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn), 避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀(guān)察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測(cè)力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。

機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間，按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)手。

我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？

我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生干部應(yīng)有哪些素質(zhì)？

首先，我們要明白“素質(zhì)”的涵義。

素質(zhì)是指事物固有的性質(zhì)和特點(diǎn)。素質(zhì)有廣義和狹義之分。廣義的素質(zhì)指的是人所具有的思想、品德、知識(shí)、能力、情感、意志、風(fēng)度等的全稱(chēng)。它是在一個(gè)人先天基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的實(shí)踐的基本特征。它體現(xiàn)一個(gè)人的整體面貌，是發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本條件，同時(shí)，它又具有很強(qiáng)的可塑性，總是隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而發(fā)生變化。不少同學(xué)進(jìn)入學(xué)校后都希望擔(dān)任學(xué)生干部，因?yàn)檫@是全面培養(yǎng)和鍛煉自己能力的極好機(jī)會(huì)。事實(shí)證明，在學(xué)校期間擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的同學(xué)，踏上工作崗位后往往具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，社會(huì)活動(dòng)能力，組織能力和管理能力。我們學(xué)生干部擔(dān)負(fù)著配合學(xué)校各方面力量，教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，使其成為德、智、體全面發(fā)展的“四有”人才的職能，同時(shí)也是學(xué)校廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此就要求我們的學(xué)生干部自己首先就必須具備多方面的優(yōu)良素質(zhì)。那么，學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)，具備哪些素質(zhì)？

一、政治思想素質(zhì) 學(xué)生干部作為學(xué)生基層組織、各種活動(dòng)和工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有較高的政治覺(jué)悟和思想品質(zhì)。當(dāng)前，我們國(guó)家發(fā)展迅速、日益強(qiáng)大，在世界上所處的地位越來(lái)越高，加入“WTO”為我們的社會(huì)注入了新的活力，也給各種社會(huì)思潮和思想文化的進(jìn)入提供了條件，使傳統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)和思想觀(guān)念面臨著挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們學(xué)生干部更要自覺(jué)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)定不移地宣傳和貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針和政策，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想。俗話(huà)說(shuō)，“其身正，無(wú)令則行，其身不正，雖令不行”，學(xué)生干部更應(yīng)以身立教，為人楷模，把學(xué)生緊緊地吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)Ｍ瑫r(shí)學(xué)生干部要注意培養(yǎng)自己的事業(yè)心，自覺(jué)認(rèn)識(shí)自己所從事的學(xué)生工作的重要意義，明確自己所肩負(fù)的重托，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，保持旺盛的工作熱情，兢兢業(yè)業(yè)，積極工作。

二、業(yè)務(wù)素質(zhì) 我們的青年學(xué)生都具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論水平，而且求知欲強(qiáng)，喜歡探索，這就要求學(xué)生干部有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的干部更容易贏得同學(xué)的尊敬和愛(ài)戴，更容易建立起自己的威信，對(duì)同學(xué)實(shí)行有效的領(lǐng)導(dǎo)。業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅只表現(xiàn)在本專(zhuān)業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)方面，還應(yīng)包括一定的馬克思主義的基本原理，以及與本職工作有關(guān)的自然、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生干部提高自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力，為學(xué)生提供多方面的指導(dǎo)與服務(wù)，從而提高領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性具有十分重要作用。

三、能力素質(zhì)。學(xué)生干部要想出色地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，就應(yīng)不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)才能，提高能力素質(zhì)。學(xué)生干部的能力素質(zhì)包括很多，其中最主要的有以下幾個(gè)方面：

1、交往能力。學(xué)生干部要熟悉交往藝術(shù)，善于同各種類(lèi)型的同學(xué)交朋友，學(xué)會(huì)與各種群體和組織打交道。只有這樣，學(xué)生干部才能和同學(xué)以及其他組織和群體建立密切的關(guān)系，各種信息也會(huì)源源不斷地向自己傳來(lái)，為開(kāi)展各項(xiàng)工作創(chuàng)造一個(gè)寬松的外部環(huán)境，擴(kuò)大視野，開(kāi)拓思路，做好各項(xiàng)工作。

2、分析、判斷能力。學(xué)生干部面臨的工作往往是紛繁復(fù)雜的，獲取的信息也不一定都是正確的。這就需要提高自己分析、判斷各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮和客觀(guān)事物等各種信息的能力。沒(méi)有正確的分析和判斷，就沒(méi)有正確的決策，也就沒(méi)有正確的領(lǐng)導(dǎo)行為。

3、決策能力。決策是領(lǐng)導(dǎo)行為的基本功能，領(lǐng)導(dǎo)行為的效果，依賴(lài)于決策的性質(zhì)。學(xué)生干部應(yīng)根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)布置的中心工作，結(jié)合本部門(mén)或本系、本班、本部門(mén)的特點(diǎn)和具體工作的實(shí)際情況，找出關(guān)鍵問(wèn)題所在，權(quán)衡利弊，及時(shí)作出有效可行的決策。

4、組織能力。學(xué)生干部要把性格各異，素質(zhì)不同的同學(xué)組織起來(lái)，合理安排，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，把他們的活動(dòng)協(xié)調(diào)起來(lái)，團(tuán)結(jié)互助，擰成一股繩，為共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力，保證決策的實(shí)現(xiàn)。這就需要有較強(qiáng)的組織能力。

5、創(chuàng)新能力。學(xué)生干部都希望能干出成績(jī)。但能不能超越自我，超越別人，根本的區(qū)別是有無(wú)創(chuàng)新能力，在工作中能不能提出新見(jiàn)解，新方案，能不能打開(kāi)新局面。如果學(xué)生干部，因循守舊，本本主義，迷信書(shū)本和權(quán)威，一切按老規(guī)矩辦事，那么就沒(méi)有我們創(chuàng)新，沒(méi)有發(fā)展。一切都可能是老樣子。

四、心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是學(xué)生干部對(duì)同學(xué)實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的又一重要因素。它包括廣泛的興趣，豐富的情感和堅(jiān)定的意志等方面。一個(gè)人如果興趣狹窄，情感貧乏，意志薄弱，性格孤僻，缺乏主動(dòng)精神和自主能力，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，是很難有大的作為的。相反，一個(gè)人有了廣泛的興趣，能使自己更加接近和了解同伴，更多地涉獵各方面的知識(shí)，增加和同伴的共同語(yǔ)言，從而有效地激起和培養(yǎng)群體成員的集體主義觀(guān)念。豐富的情感是聯(lián)絡(luò)和溝通同學(xué)之間關(guān)系的有效途徑，它可以增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的感染力和影響力，得到同學(xué)的信任和敬佩。堅(jiān)定的意志就是要求干部要自覺(jué)地確定目標(biāo)并為實(shí)現(xiàn)這一目的而努力奮斗，在工作中表現(xiàn)出主動(dòng)精神和獨(dú)立自主精神，勇于為自己的決定和行動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。對(duì)工作中出現(xiàn)的挫折和干擾有堅(jiān)強(qiáng)的自制力，善于控制自己的情緒，保持高度的自信心。只有這樣，才能帶領(lǐng)同學(xué)完成預(yù)定任務(wù)。

五、集體素質(zhì)。學(xué)生干部個(gè)體的素質(zhì)固然十分重要，但如果集體素質(zhì)不平衡，就會(huì)導(dǎo)致群體領(lǐng)導(dǎo)層的內(nèi)耗。對(duì)于大學(xué)生群體的干部來(lái)說(shuō)，合理的集體素質(zhì)構(gòu)成應(yīng)該具有互補(bǔ)性。它要求各位學(xué)生干部在性格、氣質(zhì)、能力上彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)化組合，并互相尊重，注意滿(mǎn)足對(duì)方的需要。這種心理上及能力上的互補(bǔ)有利于學(xué)生干部集體的團(tuán)結(jié)，有利于形成集體的合力。而作為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部，只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他（她）應(yīng)該還具備以下特點(diǎn)：腿勤、嘴勤、手勤、腦勤，即所謂的“四勤”。腿勤就是多跑，盡可能地與同學(xué)談心，交朋友，多與上級(jí)聯(lián)系，及時(shí)反映情況，匯報(bào)工作。嘴勤就是要多做說(shuō)服教育，宣傳鼓動(dòng)工作。手勤就要多動(dòng)筆，緊密結(jié)合工作的實(shí)際。開(kāi)會(huì)時(shí)記錄會(huì)

議的主要精神，以及時(shí)向同學(xué)們傳達(dá)會(huì)議的精神。還要記錄一些學(xué)生的思想反映，摘抄一些有關(guān)學(xué)生工作的資料，擴(kuò)大視野，用以指導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生工作。腦勤就是要多思多想。機(jī)器用過(guò)之后不用會(huì)生銹，腦子不用照樣會(huì)生銹。思索可以磨礪思想的鋒刃，開(kāi)發(fā)理想。同時(shí)經(jīng)常對(duì)工作中遇到的一些工作問(wèn)題加以分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高自身的思維能力，工作能力等有極大的幫助

新時(shí)期共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)

在新的歷史條件下，在建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的進(jìn)程中，我們黨和每個(gè)共產(chǎn)黨員，既肩負(fù)著歷史的責(zé)任，又面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，加強(qiáng)黨員自身修養(yǎng)的緊迫任務(wù)更加突出地?cái)[在了我們面前。

黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用表現(xiàn)出來(lái)。我們黨已經(jīng)擁有了六千九百萬(wàn)黨員，當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員自身修養(yǎng)提出了新的更高的要求。在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)好黨章，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)，保持黨員先進(jìn)性，同時(shí)要準(zhǔn)確地理解和加強(qiáng)黨員的自身修養(yǎng)，即不斷完善自己的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，處處表現(xiàn)出“不一般”，用一句通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是日常工作能夠看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)，危難之中能夠沖出來(lái)。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，應(yīng)該從六個(gè)“不一般”做起：

共產(chǎn)黨員為什么要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),今后你將如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員的黨性,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)這個(gè)階級(jí)性的最集中的表現(xiàn).黨性的根本原則在任何時(shí)候和任何歷史條件下都不會(huì)改變,這是由黨的性質(zhì)決定的.作為共產(chǎn)黨員，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是一個(gè)終生課題，必須認(rèn)真面對(duì)，著力做好。這是保持黨員先進(jìn)性的重要條件。黨性，是一個(gè)政黨所固有的個(gè)性。不同階級(jí)的政黨有不同的黨性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最高、最集中的表現(xiàn)，就是黨的性質(zhì)，是一個(gè)什么樣的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨的黨性，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員所具有的黨性。通過(guò)自我教育、自我培養(yǎng)、自我改造、自我熏陶努力提高黨員的思想政治覺(jué)悟、道德修養(yǎng)水準(zhǔn)、組織紀(jì)律觀(guān)念和馬克思主義理論、科學(xué)文化知識(shí)水平。

只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，才能永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，才能自覺(jué)地實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

一、努力提高自己的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)就是作為一名黨員干部在工作中必須具備堅(jiān)定的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀(guān)點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別能力、政治敏銳性。當(dāng)前，在思想上、政治上必須與黨中央保持一致，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，堅(jiān)定不移地服從、服務(wù)于全黨、全國(guó)和我校工作的大局，維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)和我校的大好局面。對(duì)損害黨的形象和威信，危害人民利益的行為，堅(jiān)決加以糾正和制止。在大是大非面前旗幟鮮明，毫不含糊，在事關(guān)方向、原則的問(wèn)題上保持清新的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)。這都是對(duì)政治素質(zhì)的基本要求。

二、努力提高自己的思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是指從事各項(xiàng)工作必須具備的世界觀(guān)、思想境界和道德情操等方面的狀況。就是要堅(jiān)持馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持我黨實(shí)事求是的原則；就是要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，按客觀(guān)規(guī)律辦事；就是要在工作和生活中堅(jiān)定信仰，樹(shù)立全心全意為黨和人民的事業(yè)工作的態(tài)度和大公無(wú)私的思想品格；就是要有良好的道德品質(zhì)、修養(yǎng)和情操。

三、努力提高自己的理論素質(zhì)。理論素質(zhì)是指在用馬克思主義的基本理論去分析問(wèn)題、研究問(wèn)題和

解決問(wèn)題所顯示出來(lái)的理論水平。理論素質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在真學(xué)、真信、真用，即具有堅(jiān)定的政治理論知識(shí)，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，用以指導(dǎo)工作；能準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”的科學(xué)體系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)基本觀(guān)點(diǎn)；能夠堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則；善于領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策，并能結(jié)合本單位實(shí)際，提出相應(yīng)的實(shí)施計(jì)劃。

四、努力提高自己的知識(shí)素質(zhì)。知識(shí)素質(zhì)是指應(yīng)具備的一般社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、心理科學(xué)、管理科學(xué)和其他領(lǐng)域科學(xué)的知識(shí)。具體說(shuō)，一是要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，尤其要盡可能多地學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和與本職工作有關(guān)的學(xué)科知識(shí)；二是要有較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握所在部門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)范圍涉及到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為本業(yè)務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)行；三是要有較豐富的社會(huì)知識(shí)，善于在深入社會(huì)實(shí)際、深刻了解周?chē)挛餁v史和現(xiàn)狀的過(guò)程中積累直接經(jīng)驗(yàn)，并將其逐步深化。

五、努力提高自己的能力素質(zhì)。能力素質(zhì)是指從事各項(xiàng)工作、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的本領(lǐng)，是黨員干部知識(shí)、智慧和經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)。我將努力提高自己的科學(xué)決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力、調(diào)查研究能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、自我完善能力和口頭及書(shū)面表達(dá)能力。

六、努力提高自己的身心素質(zhì)。身心素質(zhì)是指黨員干部應(yīng)具備的身體和心理素質(zhì)。健康的身體，旺盛的精力，是做好工作的基本條件。心理素質(zhì)對(duì)行為起調(diào)節(jié)作用。自強(qiáng)不息、果斷決策、善于自控、能夠接受挫折、能夠戰(zhàn)勝一切困難以及爭(zhēng)取勝利的意志，是做好工作應(yīng)具備的素質(zhì)。

第五篇：教師如何提高自身修養(yǎng)

教師如何提高自身修養(yǎng)

教師自身修養(yǎng)是屬于個(gè)體品德的范疇，是社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體品質(zhì)的產(chǎn)物，其構(gòu)建要通過(guò)持續(xù)不斷地內(nèi)化和外化的過(guò)程，作為一個(gè)教師，應(yīng)“學(xué)高為師，身正為范”，這就要求我們要終生學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)，才能在教育工作中教好書(shū)，育好人。教師應(yīng)以德為先，教書(shū)育人德為本，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師個(gè)人的師德修養(yǎng)至關(guān)重要，教師只有具備了美好的師德，才能塑造學(xué)生良好的品德。“身教重于言教”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

一、應(yīng)該遵守教師職業(yè)道德規(guī)范依法執(zhí)教

教師所從事的教育教學(xué)活動(dòng)不同于社會(huì)的其他活動(dòng)，它的顯著特點(diǎn)是塑造人、培養(yǎng)人、改造人，即把一個(gè)活生生的自然人塑造成為一個(gè)社會(huì)人，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。可以說(shuō)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就是一種特殊教育手段。教師崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)可以影響學(xué)生求知的觀(guān)念和態(tài)度，正所謂“師表，人之模范也”、“博學(xué)為師，德高為范”這些名言，都說(shuō)明了教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生是具有巨大的教育影響。作為教師，作為學(xué)生的榜樣，在教育教學(xué)中不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行，要注意幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。另外，每一名教師在進(jìn)行教學(xué)工作的同時(shí)，還要通過(guò)自己的模范行為以德育人，真正做到教書(shū)育人。

二、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，盡心竭力

1．“熱愛(ài)學(xué)生”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的核心和精髓

教師只有真心熱愛(ài)學(xué)生，才能做到誨人不倦。熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，也是教師必須具備的情感品質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生是教育好學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是教育的巨大力量。無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的教育實(shí)踐證明，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，能使師生在心理上接近起來(lái)，能在師生之間架起一座互相信賴(lài)的橋梁，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到教師對(duì)自己的真心愛(ài)護(hù)時(shí)，學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴(lài)的人，就會(huì)向教師敞開(kāi)心靈的大門(mén)，自覺(jué)愉快地接受教師的勸告乃至嚴(yán)厲的斥責(zé)，主動(dòng)把教師的要求轉(zhuǎn)化為自己的行為，即使教師在工作中發(fā)生錯(cuò)誤也能得到學(xué)生的理解，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)認(rèn)為“老師是為了我們好”。

2．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，知錯(cuò)必改，營(yíng)建學(xué)術(shù)民主

韓愈在《師說(shuō)》中指出：弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。如是而已，教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)師與道的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，教師要比學(xué)生聞道在先，但是，有時(shí)我們老師還應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)。例如，有位語(yǔ)文教師在寫(xiě)板書(shū)時(shí)寫(xiě)錯(cuò)了字，一位同學(xué)站起來(lái)當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“老師，你寫(xiě)錯(cuò)了！”老師聽(tīng)了一愣，檢查一遍仍未發(fā)現(xiàn)，便問(wèn)：“錯(cuò)在哪里？”這時(shí)，有好幾位同學(xué)舉手，她意識(shí)到真是有錯(cuò)，心里很不好受，心想，自己怎能在學(xué)生面前丟丑呢？但轉(zhuǎn)而一想，只有知錯(cuò)必改，才會(huì)取得學(xué)生的信任，于是請(qǐng)第一位同學(xué)指出錯(cuò)在哪里。結(jié)果，她細(xì)看書(shū)上，大吃一驚，深感自己基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，備課時(shí)又疏忽。這位老師想，真理面前人人平等，因此，這位老師對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“這位同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真、仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)老師錯(cuò)了又敢于提出來(lái)，幫助老師改正，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。今后，我們師生來(lái)比賽，看誰(shuí)學(xué)習(xí)最認(rèn)真、最細(xì)致。”這樣全班同學(xué)都被老師這種平等求實(shí)的態(tài)度所感動(dòng)，師生間又增添了一份情感。

3．要尊重家長(zhǎng)

孩子的健康成長(zhǎng)需要多方面的教育力量，其中最重要的是學(xué)校教育和家庭教育。父母是孩子的第一任老師，也是最可信賴(lài)的教育力量。尊重家長(zhǎng)，是整合教育力量的需要，是樹(shù)立學(xué)校、教師良好形象的需要，是建立良好師生關(guān)系的需要，同時(shí)也是提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要部分。教師在接觸學(xué)生家長(zhǎng)時(shí)，不論家長(zhǎng)年齡大小、社會(huì)地位和文化水平高低，都應(yīng)該尊重理解他們作為孩子生命中最重要的人這一無(wú)可替代的地位，尊重理解他們。對(duì)于家長(zhǎng)決不要擺出訓(xùn)人的架式，以免傷害家長(zhǎng)的自尊心。更不能因?yàn)榧议L(zhǎng)有權(quán)有用，就對(duì)他們格外殷勤，而對(duì)待平民百姓就冷眼看待。這是違背尊重家長(zhǎng)的教師職業(yè)道德的行為。

4．應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和幸福觀(guān)

人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和幸福觀(guān)是一個(gè)人的世界觀(guān)組成部分，世界觀(guān)是一個(gè)人對(duì)世界的根本看法，它主導(dǎo)著人們的言行。正確的、符合社會(huì)發(fā)展的世界觀(guān)會(huì)側(cè)面反映一個(gè)人的人格和情操。教師也是如此，只有最根本的世界觀(guān)正確了，才可能正確處理教育活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。教師的職業(yè)使命是教書(shū)育人，提高民族素質(zhì)。教師歷來(lái)是備受廣大百姓尊崇的職業(yè)。古時(shí)有“天地君親師”之說(shuō)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，他們必然會(huì)是人之楷模。這樣一來(lái)，其自身素質(zhì)的高低就直接關(guān)系到整個(gè)民族素質(zhì)的問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家的興衰。

教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，決定著一名教師對(duì)待神圣的教育事業(yè)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，制約著一名教師的教育教學(xué)行為規(guī)范，是教書(shū)育人、為人師表的精神支柱與實(shí)踐動(dòng)力。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。在推進(jìn)教育現(xiàn)代化的今天，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，日益成為備受關(guān)注的焦點(diǎn)，也是師資隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。