第一篇：教師讀書與教師成長

讀 書 與 成 長

蔡克超

教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師與學(xué)生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人，有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，一個能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。

那么，教師怎樣才能更快地成長呢？我認(rèn)為：讀書是非常有效的途徑。

一、勤于思考

新一輪課改正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考，勇于實踐的教師脫穎而出。因為課程改革不會有放之四海而皆準(zhǔn)的“套路”所以期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行的想法是不行的，每一名教師都要在課程改革的精神指導(dǎo)下，立足于自身實際，通過讀書與實踐，摸索出富有自己特點的教育方案，而沒有獨立思考是搞不出來的，每一名教師在讀書時，要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時間學(xué)習(xí)，騰出時間反思、總結(jié)，要參加各種教育教研活動，多看書，多思考，多動筆，只有這樣，才能更快溶入課改的大潮中，也才能更快成長起來。

二、享受讀書的樂趣

讀書在一定程度上如果是為了功利，自然就少了樂趣，而使讀書成了負(fù)擔(dān)，只有享受到了讀書的快樂，我們才會主動去讀書，去享受各類書帶給我們的不同的感受，雖說讀書不是我們生活中唯一的快樂，但卻可以說，讀書可以改變我們的生活，創(chuàng)造我們生命的喜悅！在讀書中學(xué)會與壓力相處，在讀書中款待自己的心靈，遠(yuǎn)離無關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮，去關(guān)心教育，關(guān)心學(xué)生。

三、讓讀書成為習(xí)慣

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來越多，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)??教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道，學(xué)生隨意提出的問題更多的涉及到各個領(lǐng)域，教師要適應(yīng)這一時代特點，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓讀書成為習(xí)慣。

我想，每一位教師都會經(jīng)歷工作起步階段，成熟的程式階段，成長并博來眾長階段??但不管處在哪一階段，都需要讀書、思考、創(chuàng)新，于是，我對自己說：學(xué)習(xí)吧！讓讀書成為習(xí)慣，成為生存的方式。

教師與讀書

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。

在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主

第二篇：讀書與教師成長

讀書與教師成長

——聽翟廣順?biāo)L的報告

有幸聽了翟廣順?biāo)L的報告，講得十分精彩，通俗易懂，我想這和他們高深的文化修養(yǎng)是分不開的，使我受益匪淺。從中明白了只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。

熱愛讀書的教師，是社會的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。”教師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。

許多老師認(rèn)為：“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，這一桶水從哪里來，很重要的一個途徑就是通過讀書向書籍報刊學(xué)習(xí)。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“（讀書）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己書讀得多。”讀書之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融入到教師的日常生活中去。

教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會儲備真知，才會受到文化的熏陶；才會不斷

完善自我，提升教育教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中得心應(yīng)手游刃有余；才能展現(xiàn)個人魅力和為師者的風(fēng)范。

教師的讀書，有別于社會上的閱讀喜好，教師讀書要有一定的指向性，除了要廣泛涉獵報紙、雜志，以開闊視野，啟迪思維外，更要多讀專業(yè)方面的書、教改方面的文章，以及教育學(xué)、心理學(xué)的論著。同時在讀書時要勤思考多觀察，不要成了“讀書匠”，要做到開卷有益。

讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，并非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應(yīng)你的工作；比如有的哲學(xué)典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠(yuǎn)之，但如果你對于哲學(xué)一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧??讀書之甜，讓人心向往之；讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。

讀書，應(yīng)該成為教師的一種生活方式。只有如此，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛讀書，與書為伴，成為未來書香社會的“讀書人口”。

請記住蘇霍姆林斯基的名言：“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。”

第三篇：《讀書與教師成長》讀后感

《讀書與教師成長》讀后感(王景芳)

工作之余，讀朱永新老師寫的《讀書與教師成長》，文章屬于半白話文，所以有些話語似懂非懂，就這樣囫圇吞棗地讀完了第一遍，《讀書與教師成長》讀后感。一有空，我就細(xì)細(xì)地去品味、去咀嚼其中的語言文字，體會其深意、道理。一本書讀完了，的確感受頗深。

作為一名教師應(yīng)該熱愛讀書，使讀書成為我們的一種生活方式，讀后感《《讀書與教師成長》讀后感》。只有這樣，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學(xué)生，使學(xué)生也熱愛讀書，與書為伴，營造書香班級，書香校園，書香社會。

教師的讀書，要有選擇，要有一定的指向性，不僅要廣泛地閱讀報紙、雜志，開闊視野，啟迪思維，還要要多讀專業(yè)方面的書，如:教育學(xué)、心理學(xué)等，特別是教改方面的書。

讀書的生活是精彩的、幸福的，讀一本好書就像和一位高尚的人談話。教師不僅要廣泛地讀書，而且要學(xué)以致用。利用從書本中學(xué)到的知識、方法來指導(dǎo)我們的教學(xué)，來塑造我們的人格，來凈化我們的心靈，來提升我們的文化素養(yǎng)。讓學(xué)生從我們這里學(xué)到最純、最美、最多的知識。

總之，只有熱愛讀書，從書中不斷汲取營養(yǎng)，才會不斷完善自我，提升教育教學(xué)水平，使教學(xué)得心應(yīng)手、游刃有余，才能顯示為師者的風(fēng)范。

第四篇：讀書與教師生命成長

讀書與教師生命成長 雞西二中 曹月

讀書，猶如在和圣人對話；讀書，悄悄洗禮著自己的心靈；讀書，輕輕撫慰著自己的生命??3月1日，新學(xué)期開學(xué)伊始，我有幸參加市教育局舉辦的教師培訓(xùn)，聆聽了陶繼新老師的《讀書與教師生命成長》，感受頗受。

讀書之樂，在于心靈的無限自由。人在江湖，往往身不由己。常有壯志難酬的懊惱，好夢難圓的遺憾，無力掙脫的束縛。但只要一書在手，從容展卷，把你的心靈隨文字一起放飛，便可享受最完整最純粹的幸福。你可以驚嘆“橫空出世莽昆侖”的雄奇巍峨，你可以領(lǐng)略“杏花、春雨、江南”的飄逸婉約，你可以隨東坡太守一起，“聊發(fā)少年狂，挽弓如滿月，西北射天狼”，你也可以“無言獨上西樓水悠悠，愁脈脈，才下眉頭，卻上心頭。”你可以到世外桃源流連駐足，你可以到海外異域探險擷趣。須臾內(nèi)，你便可思接千載；方寸間，你就能視通萬里。遠(yuǎn)離了塵世的勢利喧囂，凈化了心中的庸俗浮躁，讀書之樂，善莫大焉。

讀書之樂，在于啟迪智慧。林語堂先生曾說，人之初生，都是好學(xué)好問，及其長成，受種種的俗見俗聞所蔽，毛孔骨節(jié)，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。打開一本書,便開始了在自己的頭腦中嫁接前人智慧的過程.你可以和兵圣孫武對話,機變百出，進(jìn)退自如；你可以和太史令司馬遷交談，“究天人之際，通古今之變”；你可以聆聽哲學(xué)家尼采的吶喊，引領(lǐng)你對人生、對現(xiàn)實的深度思索；你可以向天文學(xué)家葉叔華詢問，了解宇宙浩淼和生命的本原??讀書,會給你處驚不變的膽量,會贈你化險為夷的智慧,會給你睿智迷人的風(fēng)采.“腹有詩書氣自華.”曾經(jīng)有人舉過一個例子,說九十歲的冰心會比九十歲的鞏俐漂亮無數(shù)倍.關(guān)鍵在于冰心優(yōu)雅嫵媚，一顰一笑無不展現(xiàn)知書達(dá)理的內(nèi)在美。紅顏彈指老，唯有讀書能讓女人在剎那芳華之后仍然保有內(nèi)外兼修，不可方物的美麗。正因讀書濟(jì)人之短，補人不足，“朝聞道，夕可死”才成為讀書人的最后追求。

常言道：“學(xué)高為師，身正為范。” 教師不僅僅應(yīng)該是文化和智慧的擁有者，還應(yīng)是道德完善者。“桃李不言，下自成蹊。”“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。”這些都說明了教師自身道德高尚的重要性。教師完善自己的道德，提高自己的素養(yǎng)，有很多途徑，讀書便是其一。培根說“讀書能培養(yǎng)完全的人格”。如果我們常讀圣賢之書，和圣人進(jìn)行對話的時候，我們也會提升自己的的道德修養(yǎng)。

讀書應(yīng)當(dāng)廣博。天文地理、美學(xué)政治、哲學(xué)歷史，都應(yīng)廣泛涉獵。廣覽才能博取，“讀書破萬卷，下筆如有神。”

讀書，講究“取法乎上”直奔經(jīng)典。古人讀書，兒童一入學(xué)，便搖頭晃腦的開始背誦四書五經(jīng)。我們現(xiàn)代人曾經(jīng)強烈譴責(zé)，斥之為對兒童天性的扼殺。但古今成才卻出現(xiàn)了強烈的反差。從公元前551年孔子誕生到中華人民共和國成立1949年算起，這兩千五百年間，中國只有為數(shù)不多的學(xué)生，卻出現(xiàn)了學(xué)多橫亙世界的大家，孟子、荀子、老子、墨子、陶淵明等等，真是前無古人，后無來者。新中國普及了教育，學(xué)生難以計數(shù)。但卻出不了諾貝爾獎獲得者，出不了大思想家，大文學(xué)家。專家認(rèn)為，這與我們的教育理念不無關(guān)系。我們先人是“取法乎上”，一開始就是學(xué)《四書五經(jīng)》，我們的今人是取法乎下，開始就學(xué)“上中下，左中右”，中國的學(xué)生，可以把各種網(wǎng)絡(luò)游戲玩的神乎其神，不知《論語》，《老子》為何物的大有人在，我們的文化已淺薄如斯，回歸經(jīng)典，迫在眉睫！

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的。讀書走馬觀花、不求甚解，便會渾渾噩噩，如同囫圇吞棗，難品甘味。只有卷入作品的精神內(nèi)核，合情合理地沉溺進(jìn)去，才能得到新知，頤養(yǎng)性靈，茅塞頓開??這個過程宛如《桃花源記》中所寫的“初極狹，才通人?復(fù)行數(shù)十步?豁然開朗”。

“誦”包括吟誦和背誦。自古以來，我們中國的教學(xué)一直提倡背誦，其實是大有道理的。俗話說“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。只要潛心背誦名段佳篇，不僅可以深刻領(lǐng)會文字的意思，而且可以成就自己“錦心繡口、字字珠璣”的才思。像李白，蘇東坡、毛澤東，他們之所以文思泉涌，出口成章，只不過由于他們腦中積累了大量的經(jīng)典，信手拈來，厚積薄發(fā)罷了。

從形式邏輯的角度來說，讀是寫的一個充分必要條件，即“有之者必然，無之者必不然”。沒有大量的閱讀，所謂的寫，特別是寫好，都是空談。同時，寫對讀又有巨大的反作用力。寫，能夠促使你深度的思考，把讀過的東西進(jìn)行加工整合和再創(chuàng)造。當(dāng)把思考付諸筆端時，你的情感得以宣泄，境界得以提升。當(dāng)有人問及我發(fā)表文章百余篇的秘訣時，我含笑答曰：讀書、思考、寫作。蘇東坡曾言：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”我們既知讀書好，就要好讀書，讀好書”，讓我們在陶老師的帶領(lǐng)下暢游在書的海洋。

培養(yǎng)會學(xué)習(xí)、會做人、會生活的現(xiàn)代中學(xué)生

雞西二中 曹月

新學(xué)期開始學(xué)校為我們請來雞冠區(qū)教育局局長張艷，張局長給我們帶來的一場具有生命意義的講座。對于我們這些從來沒有班主任工作經(jīng)驗的青年教師來說無疑是一場及時雨，在張局長的指導(dǎo)下我突然覺得班主任工作是那么的幸福。

新課程改革是一場深層次、全方位的教育革命。它并不僅僅限于文化知識的課堂教學(xué)，更應(yīng)包括班級管理及德育教育，它對班主任既是智慧與創(chuàng)造的挑戰(zhàn)，又是自我發(fā)展的新機遇。這是時代的要求，也是社會期望。班主任是班集體的組織者、指導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想道德面貌，他的世界觀、人生觀和價值觀，他對教育的信念與追求，他對學(xué)生的期望，他對傳統(tǒng)文化與外來文化的認(rèn)同與去取舍等，無不滲透在他對班級管理之中。班級管理是一項完善人的內(nèi)心世界、規(guī)范人的外在行為、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的系統(tǒng)工程，尤其需要科學(xué)的先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。班主任必須學(xué)會不斷反思，不斷更新組織管理班集體建設(shè)的理念，與時俱進(jìn)，追求較高境界的人格品質(zhì)，這樣才能號準(zhǔn)時代的脈搏，著眼未來，采取科學(xué)的方式方法，構(gòu)建良好的班級集體。全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)會學(xué)習(xí)、會做人、會生活的現(xiàn)代中學(xué)生。

一、建立以“學(xué)生為本，一切為了學(xué)生”，關(guān)注學(xué)生全面、健康發(fā)展的全新教育管理理念

“以人為本，一切為了學(xué)生”的新課程理念要求對學(xué)生管理的人性化。因為班級作為一個群體，具有群體的一般特征即遵守共同的行為規(guī)范，在感情上互相依賴，在思想上互相影響，而且有著共同的奮斗目標(biāo)。但班級又是一個特殊的群體，在這個群體中的每一個成員是處在成長過程中的人，且每個學(xué)生個性差異很大。班級也是一個與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活關(guān)系最密切、影響最深的“小社會”，每個學(xué)生應(yīng)是“課堂社會”的主人，“班級社會”的“公民”。因而在班級管理中就應(yīng)確定學(xué)生在班級中的主人翁地位，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的個性，真正使他們享受到民主、平等、自由的權(quán)利，從而喚起和激發(fā)他們參與班級民主管理的社會責(zé)任感、使命感和義務(wù)感。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育。”這句話闡明了教育的真諦：教是為了不教，管是為了不管。因此，作為班主任要明確一個觀念：教會學(xué)生自己管理自己，才會有真正的班級管理，才有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。尤其在深化素質(zhì)教育、提倡創(chuàng)新教育積極推行新課程改革的今天，更迫切需要班主任在班級管理中必須突破“以教師為中心” 的“保姆式”、“警察式”、“裁判式”的傳統(tǒng)管理模式。建立“以學(xué)生為中心” 倡導(dǎo)“以人為本”，還給學(xué)生一個有利于其自身全面發(fā)展的人性空間，推行人性化管理。

把學(xué)生的發(fā)展成長放在首位，以學(xué)生自由、充分、全面、和諧的發(fā)展作為學(xué)校教育基本的價值取向。作為班級管理者的班主任要看重一個個鮮活的生命個體，看重一個個需要開發(fā)的生命個體，并從班級管理中發(fā)現(xiàn)生命的保存、延伸、發(fā)展和增值，來闡教育的本質(zhì)。班主任應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，每一個學(xué)生都有許多優(yōu)點，幫助學(xué)生樹立信心，鼓勵、激勵學(xué)生成才。教師要把學(xué)生真正當(dāng)成人，當(dāng)成正在學(xué)習(xí)成做社會人的人，當(dāng)成正在逐步走向成熟、走向自覺的學(xué)習(xí)主體、當(dāng)成正在學(xué)習(xí)選擇、學(xué)習(xí)提高社會責(zé)任的未來的國家的主人。

二、樹立創(chuàng)新精神和實踐合作能力的培養(yǎng)為價值取向的教育管理理念 美國心理學(xué)家格齊伊認(rèn)為：“明日的文盲不是不能閱讀的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。”未來的發(fā)展，人的創(chuàng)新能力將會受到空前重視，善于創(chuàng)新的人將成為知識經(jīng)濟(jì)最主動、最積極的力量。因此，在班級工作中實施創(chuàng)新教育，班主任首先要從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，樹立以創(chuàng)新精神為價值取向的人才觀、教育觀和質(zhì)量觀，把創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在班級工作的突出位置。班主任要充分認(rèn)識到創(chuàng)新教育的重要意義，認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論，并在教育活動中大膽實踐，不斷總結(jié)創(chuàng)新教育的成果。班主任是積極能動的富有創(chuàng)造性的主體，他們在教育方針與教育規(guī)律的指導(dǎo)下，積極貫徹學(xué)校提出的教育要求，不斷尋求新的工作內(nèi)容與工作方法，根據(jù)自身優(yōu)勢和學(xué)生的特點，富有創(chuàng)造性地開展班級活動，形成風(fēng)格鮮明的班集體。

1、鼓勵競爭，挖掘?qū)W生的開拓創(chuàng)造潛能

布魯納在他的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論中強調(diào)，學(xué)習(xí)的最好動機是對所學(xué)材料的興趣，是獎勵、競爭之類的外在刺激。生物界存在“物競天擇，適者生存”的規(guī)律。同樣，正是日趨激烈的競爭和人類的不斷創(chuàng)造才推動著社會向前發(fā)展。因此，作為21世紀(jì)的青少年的學(xué)生——未來社會建設(shè)的主人，更應(yīng)培養(yǎng)競爭意識，具備開拓進(jìn)取精神，以便挖掘潛能，發(fā)展特長。為此，班主任在班級管理中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)競爭情境，利用學(xué)生自尊心、自我表現(xiàn)欲、榮譽感強，好勝不服輸?shù)男睦砟挲g特點，創(chuàng)建、改善班級競爭機制：

眾所周知，傳統(tǒng)與創(chuàng)新存在反比關(guān)系，即傳統(tǒng)愈強大，創(chuàng)造力愈小；傳統(tǒng)愈弱，創(chuàng)造力愈旺盛。因此在班級管理中，除保留一定的傳統(tǒng)外，努力營造“敢為人先，大膽創(chuàng)新”的新氣象、新氛圍，如推行競選，提倡競爭上崗；鼓勵學(xué)生多觀察思考，敢于向書本、老師“發(fā)難”，向傳統(tǒng)、權(quán)威挑戰(zhàn)；適度給學(xué)生加負(fù)，辦事不求盡善盡美，只求“近新”盡力。

在班級管理中因材施“管”，學(xué)習(xí)方面則因人而異，量力而行，給不同類學(xué)生提出不同的競爭對象、目標(biāo)，給“學(xué)困生”信心以達(dá)標(biāo)，給“優(yōu)生”壓力以攀高；見賢思齊，引導(dǎo)學(xué)生向其他方面有特長的同學(xué)學(xué)習(xí)，敢于競爭，取長補短，揚長避短，共同提高，為班內(nèi)學(xué)習(xí)“尖子”、表演“天才”、運動“健將”、組織“能手”、書畫“新人”、電腦“高手”等的涌現(xiàn)營造了良好學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)生自己懂得如何去學(xué)習(xí)。

合作與競爭的有機結(jié)合，能使各自在團(tuán)體中發(fā)揮出最大的優(yōu)勢和潛能：一方面，競爭促使學(xué)生產(chǎn)生增加合作的欲望，借他人智慧充實和拓展自己，借集體優(yōu)勢彌補個人之缺陷，以求得自我提高和發(fā)展；另一方面，沒有競爭，合作也會充滿惰性，失去活力。因此，必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、公平的競爭環(huán)境，使學(xué)生由個人競爭意識逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞲偁幰庾R。為此，我積極開展小組競爭，讓他們擺正個人與小組的關(guān)系，加強合作，確立小組之間的伙伴型關(guān)系，開展競爭；注重個人與個人，小組與小組的合作，確定班級目標(biāo)，加強班際競爭與交流，共同進(jìn)步，進(jìn)而展開校際競爭。假以時日，學(xué)生心中就不僅有己，更有他人，有小組，有班級，有學(xué)校，從而克服了因個人競爭而帶來的心理偏差等負(fù)面效應(yīng)。

2、提倡互助合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

新形勢下，我們的教育旨在培養(yǎng)將來能適應(yīng)社會、立足社會、融入社會的人，社會中不同的人存在著分工，分工則意味著協(xié)作的必然。因此，在微觀的班級管理工作中必須培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識、協(xié)作精神，增強其凝聚力。新課程中，班級教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，甚至還有一些實踐活動課根本不可能在教室里完成，而是到廣闊的社會中體驗。這確為我們打開了創(chuàng)新教育的思路。它能夠喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。因此，班主任對課堂合作學(xué)習(xí)小組的組織及對探究學(xué)習(xí)小組的組織顯得十分重要。隨著課程改革的實施，小組討論在課堂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。我們的班主任應(yīng)建立多種形式的互助小組：如學(xué)習(xí)互助小組、放手發(fā)動學(xué)生自己組織多樣的教育活動去完成學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識、合作精神和管理能力。學(xué)生利用課余時間，在老師的指導(dǎo)下，自行組織開展各項活動，班主任由少指導(dǎo)到不指導(dǎo)，這就使學(xué)生們在處理許多事情各環(huán)節(jié)中注意加強團(tuán)結(jié)、互助，發(fā)揮集體智慧和力量，擰成一股繩，從而最大限度地發(fā)揮每個學(xué)生的協(xié)作精神。“互助協(xié)作”所形成的團(tuán)體意識則為學(xué)生的發(fā)展注入了得以蔓延的彈性空間這種形式能夠體現(xiàn)當(dāng)前新課程改革強調(diào)的主體參與思想，能讓更多的學(xué)生參與課堂教學(xué)參與班級管理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在小組討論中，強調(diào)學(xué)生的獨立思考、自主活動，在獨立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的合作，讓學(xué)生在既定的教學(xué)目標(biāo)下，齊心協(xié)力，優(yōu)勢互補，相互借鑒，產(chǎn)生參與探索、樂與質(zhì)疑的動力和靈感，產(chǎn)生“1+1〉2”的合作教學(xué)效果。合理的小組組合非常重要。如何分組？能不能真正地合作？這些都需要班主任的組織和協(xié)調(diào)。必須不斷地提醒小組成員，小組一旦確定下來，小組成員應(yīng)容辱與共，告訴他們?nèi)绾文ズ希寣W(xué)生學(xué)會傾聽別人，尊重別人，在互相合作中學(xué)習(xí)對方的長處。同時通過班主任對小組的表揚或鼓勵，促進(jìn)小組成員間的集體榮譽感，使他們更好地合作，取得共同進(jìn)步的良好效果。小組學(xué)習(xí)中，還應(yīng)考慮如何處理小組間的矛盾。由于小組間的水平、能力不同，學(xué)生、小組間的競爭，往往會在小組之間表現(xiàn)出來。班主任和學(xué)生一起分析狀況，確定如何把學(xué)生的這種壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿Υ龠M(jìn)大家共同發(fā)展。總之，班主任對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，對課堂學(xué)習(xí)小組的組織及對探究學(xué)習(xí)小組的組織顯得十分重要。

三、建立和諧的管理理念，構(gòu)建和諧班級

在構(gòu)建和諧社會的新形勢下，新課改也對人與人之間的和諧提出一個更高要求，這便要求我們的班主任樹立和諧的管理理念，構(gòu)建和諧班級即建立一個能讓學(xué)生在健康的集體輿論和舒暢的心理氣氛中通過多樣的人際交往、豐富多彩的自覺的主動活動，促進(jìn)每個學(xué)生個性獲得健全、充分、全面的發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的一個友善、民主、平等、相互理解、相互進(jìn)取的班集體。

1、人際關(guān)系的和諧

教師往往容易犯的毛病是對成績好的學(xué)生偏愛有加，而對暫時后進(jìn)的學(xué)生討厭有余。使一部分學(xué)生驕傲自滿，又使一部分學(xué)生灰心喪氣，從而導(dǎo)致師生關(guān)系不和諧。現(xiàn)在班級里的學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，他們在家里嬌生慣養(yǎng)，不僅有父母的關(guān)愛，還有祖父母、外祖父母的疼愛甚至溺愛。他們勞動觀念差，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識差，自以為是，文明禮貌差，自理能力差??。由于受升學(xué)就業(yè)壓力的影響，注重學(xué)業(yè)成績，忽視思想品德絕非個別現(xiàn)象。有的只顧自己學(xué)習(xí)，不愿幫助同學(xué)學(xué)習(xí)；有的怕影響自己學(xué)習(xí)，逃避公益勞動；有的嫉妒同學(xué)成績，諷刺挖苦先進(jìn)；有的上進(jìn)無望，騷擾他人學(xué)習(xí)??所有這些，如果不能妥善處理，化解矛盾，必然影響班風(fēng)學(xué)風(fēng)，使得班級同學(xué)之間不和諧，就是就單個同學(xué)自身發(fā)展而言，也勢必出現(xiàn)不和諧。

良好的師生關(guān)系是和諧班集體形成的重要條件，也是教育獲得成效的保證。教育的過程是師生之間不斷交流的過程，既有各種信息的發(fā)出和反饋，又有情感的相互交流。這種互動構(gòu)成教育、教學(xué)的氛圍、背景，在師生之間形成了“知識場”和“心理場”。因而班主任的交往風(fēng)格和民主作風(fēng)往往成為能否形成良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。

2、班級管理的和諧

學(xué)生是學(xué)校管理的客體，也是管理的主體。因為“真正的教育是自我教育”。學(xué)校和教師要努力實現(xiàn)這種管理觀念的轉(zhuǎn)變，大力培養(yǎng)學(xué)生的管理主體意識，這對于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感有重要意義。對此我常想：我們教育的理想境界，不是管，不是導(dǎo)，而是喚起學(xué)生的主體意識。即學(xué)生能自己認(rèn)識自己，自己教育自己，自覺改造自己，自覺不斷前進(jìn)。所以，為了從“保姆式”班級管理中解脫出來，就必須采用民主的管理方法，營造和諧的班級氛圍，使學(xué)生成為班級的主人。

3、個性發(fā)展的和諧

和諧班集體的構(gòu)建最終還是要落實在學(xué)生身上，學(xué)生個性素質(zhì)的高低是評價和諧班集體構(gòu)建成功與否的一個重要尺度，學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展是和諧班集體的一個重要標(biāo)志。聯(lián)合國科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報告《學(xué)會生存》中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”教育的過程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗體會的過程。學(xué)生在主動學(xué)習(xí)、主體實踐、合作探究的過程中，獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展；在培養(yǎng)適應(yīng)社會要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時，根據(jù)自身潛能、興趣、愛好、特長等因素培養(yǎng)出具有鮮活個性的多樣化人才，使班集體的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長充分展現(xiàn)，都能做到個性的全面和諧發(fā)展。

四、樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀念

教師要會走終身學(xué)習(xí)的路子，成為學(xué)習(xí)型的教師，班主任成為學(xué)習(xí)型班主任，教師、班主任做學(xué)問、搞研究，不是奢望，而是現(xiàn)實。在原有的教學(xué)體系中，班主任是班級工作的管理者，是班級事務(wù)的權(quán)威，凡事居高臨下，班主任的意見就是唯一正確的，此時的班主任，常會讓學(xué)生有一種敬畏。而新課程的實施，有關(guān)班主任工作的很多不足馬上暴露出來了，無論上一知識上、能力上，還是控制學(xué)生的方式方法上，都明顯地感受到力不從心，學(xué)生們都是有血有肉的、活生生的、有思想、有自己見解的人。班主任應(yīng)清晰地認(rèn)識到，教育在歷史上第一次為一個尚未存在的未來的新社會培養(yǎng)新人。教育面向未來，首先要有高瞻遠(yuǎn)矚的意識，培養(yǎng)人才要著眼于社會未來以及個體發(fā)展的思想品德素質(zhì)、道德情感素質(zhì)、意志素質(zhì)，使他們具有廣泛的可持續(xù)發(fā)展性，從而培養(yǎng)適應(yīng)變化快、自主能力強的“未來人”。教師自身不僅要具備終身學(xué)習(xí)的能力，更應(yīng)該在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

班主任上是學(xué)生個性發(fā)展的榜樣和領(lǐng)路人。班主任應(yīng)當(dāng)被學(xué)生視為社會成年人的優(yōu)秀代表，其個性修養(yǎng)、成熟狀態(tài)甚至才情學(xué)識都會對學(xué)生產(chǎn)生示范性的潛移默化的影響。優(yōu)秀上午班主任都能不斷地用先進(jìn)的教育理念充實自己，將所學(xué)的教育學(xué)、心理學(xué)知識付諸實踐并在實際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗。需要強調(diào)的是：班主任獲得一種科學(xué)的正確的現(xiàn)代教育管理理念往往比掌握局部的工作技能更重要。擁有全新教育管理理念的班主任一定能建設(shè)好一個融洽的班級體，在這樣融洽的班集體中，人人都有一種不懈的追求精神，雖然充滿著競爭，但更多的是溢在師生之間、同學(xué)之間的尊重、理解、關(guān)心和友誼。擁有全新教育理念的班主任一定深知教育的真締是塑造人、培養(yǎng)健康心理、塑造健全人格，使他的學(xué)生成為會學(xué)習(xí)、會做人、會生活的人。

第五篇：讀書與教師專業(yè)成長

讀書與教師專業(yè)成長 有人說，教師是辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己去照亮別人

我說都不是！教師就是教師，是一個永遠(yuǎn)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)一起成長的人。

教師與學(xué)生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴，教師的幸福不僅僅是學(xué)生的進(jìn)步與成長，同時還應(yīng)該包括自己的充實與成長。教師的職業(yè)特點決定了我們只有通過讀書，不斷地給自己 “充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己和學(xué)生的雙重成長以堅實的保證。在我的教書生涯中，我深深地感受到，在學(xué)校里受到學(xué)生喜愛敬佩、受到家長高度贊譽、受到同行普遍欣賞的老師，就是那種熱愛讀書和思考、有人文底蘊及思想和眼光的老師；在推進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展過程中，雖然有專家引領(lǐng)、進(jìn)修培訓(xùn)、校本教研等多種途徑，但最有效、最持久、最扎實的是教師讀書。

記得剛踏上工作崗位時，縣教育局為了讓我們盡快地熟悉業(yè)務(wù)、完成角色轉(zhuǎn)換，對我們青年教師進(jìn)行了一系列的培訓(xùn)，當(dāng)時初出茅廬的我覺得這種培訓(xùn)沒什么意義，尤其是沒有必要講那些在大學(xué)里已經(jīng)倒背如流的教育學(xué)方面的理論，只要多提供幾堂精彩的示范課，讓我們模仿就可以了。因為初登講臺，不懂得什么教學(xué)方法，面對教材總是感到束手無策，不知道課堂上該講什么、講多少，所以特別希望老教師給一個明確的、具體的、能“立竿見影”的做法或模式讓我們參照，甚至照搬，否則心里就沒有底，這樣做果然省勁，一切都不必費心，教材的處理、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、課后練習(xí)的安排，等等，一切都照老教師的去做，無從下手的困擾沒有了，每天上完課回到辦公室，感覺是那樣的輕松，那時的我以為教學(xué)就這樣簡單、容易呢！可是，漸漸地我發(fā)現(xiàn)我的課堂缺乏活力、了無趣味，除了少數(shù)幾個學(xué)生在比較認(rèn)真地聽講之外，其他學(xué)生表現(xiàn)出很淡漠的樣子，這樣的教學(xué)效果當(dāng)然不好，我十分沮喪卻束手無策再去聽老教師的課，看到人家課堂上那熱烈的氣氛，活躍的場面，我感到不解：一樣的知識，一樣的講解，為什么效果卻差這么多？我曾經(jīng)的一個老師對我說:教師和教師不同，學(xué)生和學(xué)生也不一樣，不同班級的學(xué)生，有不同的學(xué)習(xí)特點，再者，教學(xué)是一個互動的過程，需要教師根據(jù)具體情況加以變通取舍，別人的教案和課例，只能作為一個參考，教學(xué)還是得有自己的東西啊！一席話說得我茅塞頓開，我仔細(xì)地審視了一下自己與老教師教學(xué)上的差異：老教師們熟悉教材，了解學(xué)生，他們的授課計劃總是以學(xué)生為中心，對學(xué)生學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的問題，具有預(yù)見性，并能準(zhǔn)備好一套或幾套解決方案；他們善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂語言生動，講解詳略得當(dāng)；他們注重新舊知識的聯(lián)系，使學(xué)生始終在前一知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識，這樣，學(xué)起來輕松，掌握起來也不感到困難，而我總是搞不清楚一節(jié)課到底能進(jìn)行多少內(nèi)容，惟恐完不成教學(xué)任務(wù)，所以總像是被人追趕似的趕進(jìn)度；每節(jié)課我的第一句話通常是：“這節(jié)課我們接著講有關(guān)某某的知識”，完全顧及不到新舊知識的關(guān)聯(lián)；課堂上我雖然也想上出點新意，可就是不知道用什么方法、手段，從什么角度入手。通過對比我終于明白，干工作只憑熱情是不行的，教育教學(xué)工作時刻需要心靈的介入，僅靠簡單模仿不可能掌握教學(xué)規(guī)律，它需要的是長期的學(xué)習(xí)與積累。不學(xué)習(xí)心靈之泉就會枯竭，工作也就無“心”可用。要給學(xué)生一杯水，你就得找到永不枯竭的水源，這個水源就是學(xué)習(xí)和實踐

帶著這樣的認(rèn)識，我開始如饑似渴地投入到讀書學(xué)習(xí)中去，我首先通讀了《走進(jìn)新課程》這本書,這也是當(dāng)時我手上僅有的有關(guān)教學(xué)理念的一本書。因為我知道,現(xiàn)在新課程已經(jīng)在全國開展了,我首先應(yīng)該要做的就是學(xué)習(xí)新理念；再次我開始閱讀教育雜志，觀摩名家課例。后來我進(jìn)入龍城小學(xué)，學(xué)校更加重視教師教師讀書問題,去年學(xué)校在建校緊張的情況下，為每位教師購買了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，并要求教師認(rèn)真研讀。如今，讀書成為了我們龍城小學(xué)教師的一種生活習(xí)慣，教師們正在實踐著蘇霍姆林斯基的經(jīng)典之言：“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。”我也從這本書中吸取了許多的教學(xué)經(jīng)驗,用在了我的教學(xué)當(dāng)中去,同時,學(xué)校里也經(jīng)常組織我們?nèi)ヂ爟?yōu)秀老師的課,這讓我認(rèn)真查找著自身的不足，讀書和學(xué)習(xí)讓我眼界大開。我發(fā)現(xiàn)隨著閱讀量和教學(xué)經(jīng)驗的增加，在我的眼前好象打開了一扇大門，現(xiàn)在我真正地領(lǐng)略到了教學(xué)之美，備課變得容易了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也變得濃厚了，這讓我想起了一句話:付出總有回報！

有位詩人說：“讀書香里跳躍的人生，一定是智慧的人生；在書香里浸潤的生活，一定是美好的生活。”書能把教師的專業(yè)托得多高，取決于教師觸摸過多少文字；書能把教師的專業(yè)帶到多遠(yuǎn)，取決于教師品味過多少書香。因此，可以毫無疑問地說，讀書是教師專業(yè)成長的必然選擇。那么老師們讓我們用知識來武裝自己，讓我們帶著學(xué)生以書聲來溢滿我們整個校園吧！

與書相伴，讓生命充滿綠意

有人說，教師是辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己去照亮別人。我說都不是！教師就是教師，是一個永遠(yuǎn)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)一起成長的人。

教師與學(xué)生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴,教師的幸福不僅僅是學(xué)生的進(jìn)步與成長，同時還應(yīng)該包括自己的充實與成長,吾生有涯，而知無涯。教師的職業(yè)特點決定了我們只有通過讀書，不斷地給自己 “充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己和學(xué)生的雙重成長以堅實的保證。

在教師的征途上，我已走過了十個春秋。遙想當(dāng)年的頓悟時，很是后悔師范三年的光陰，匆匆而無為，為錯過了師范圖書館的豐富藏書而扼腕。不過，還好，亡羊補牢，未為遲也。讀書讓我擁有了緊張豐富充實的十年，讀書讓我堅定了自立自強的信心，讀書讓我在教師專業(yè)成長的道路上走得更遠(yuǎn)。

是什么讓我熱愛上讀書呢？是教育事業(yè)！記得初為人師的我就勝任為一名中學(xué)班主任，沒有任何經(jīng)驗的我，每天面臨的是英語教學(xué)和繁瑣的學(xué)生班級生活問題，每天回到家里，我都覺得身心疲憊不堪，有時徹夜不眠，一直在思考怎樣把這個班級管理到最好。教齡30余載的父親看到我好強的心態(tài)，就推薦給我一本《透視名師課堂管理》，我感謝父親，我更感謝《透視名師課堂管理》這本書，書中有很多經(jīng)典案例，同時也講述了要想成為一名優(yōu)秀教師，怎樣開闊教師人文視野，擁有精深的專業(yè)功底和一定厚度的教育理論修養(yǎng)。它就像一道閃電，它劈開了我僵直困頓的教師生涯，照亮了我專業(yè)成長的前行之旅，點燃了尋找職業(yè)幸福感的心靈火炬，同時也激起了我對讀書的熱望。

蘇霍姆林斯基曾在他《給教師的建議》中疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”一個只教眼前書而不廣泛閱讀的教師是不可思議的。勤奮地讀書學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的必由之路，一個熱愛讀書的人必然會涵養(yǎng)出一種超越常人的獨特的文化氣質(zhì)和儒雅風(fēng)度。

要想成為一名優(yōu)秀的人民教師僅僅讀這一本書是不夠的，是什么再次給了我讀書的熱望呢？2005年我收到英語周報編輯部給我郵寄過來的國家級報刊證書和樣報，當(dāng)時的我又驚又喜，看著這張寶貴的證書，這次我真正的相信了自己，一定要讀書，然而讀書不一定要讀名著。

清楚的記得那是一個暑假，我和父親決定回老家整理一下老房子，我無意中發(fā)現(xiàn)以前師范三年的專業(yè)技能書，翻開書籍，展開了3年師范生活的回憶，看著上邊的筆記，卻需要認(rèn)真思考問題的緣由。忙碌的教師生活，已經(jīng)讓我對原有的專業(yè)知識幾乎全部忘卻。在回來的路上，我在思考我要學(xué)習(xí)，我要向自己挑戰(zhàn)，我要迎接新時代的教師。

2004年，我意外的發(fā)現(xiàn)中學(xué)英語周報面向廣大教師征稿，我想是見證成果的時候了，就英語寫作這一方面我把我的課堂實踐成果總結(jié)出來翻譯成英語，投一次搞，試一試，反正也不花任何費用，就這樣沒想到真的成功了，是書籍給了我生活的信心，給了我工作的熱情，給了我繼續(xù)前行的勇氣和力量。

從那以后，讀書就成了我生活中的一部分，我在有意無意地積累著我的財富。我一直認(rèn)為，不讀書便無以做教師，而做一個真正的優(yōu)秀教師，知識的寬度將最終決定達(dá)到的高度。

我曾深刻的抱怨自己的職業(yè)和家庭，使我沒有過多的時間讀書。如果你和我一樣，請認(rèn)真聽下面的小故事：英國小說家斯蒂文森患病之后，自知不久于人世，可是他卻說：“要是寫不完一本書，至少可以開始寫第一頁。”我想，讀書亦如此：要是讀不完一本書，至少可以開始讀第一頁。對我來說，讀書就是一種生活方式，一種行走的姿態(tài)。當(dāng)讀書成為一種生活方式，成為一種行走的姿態(tài)，我就能夠找到讀書的時間，生活的源泉與行走的力量就不會枯竭。讀書的時間從哪里來呢？很多時候，我的讀書狀態(tài)可以用《捧起第一次的茉莉》一文中的一段文字來描繪：“在無數(shù)個喧囂的白天，在無數(shù)個寧靜的夜晚；在雨天的晦暗里，在暮色的蒼茫中；在偶爾小憩的旅途上，在音樂流淌的小屋里；在很多渴望溫暖和快樂的時刻，在很多浸滿憂傷和寂寞的日子??讀書，就是生活，像呼吸一樣不能沒有的生活；讀書，就是一種最自然的生命狀態(tài)，是一種須臾不可缺的存在方式，也是一種高貴至美的人生境界。

蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。” 人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富，這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作。三國演義是一座智慧的寶藏，讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。它刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。一本《三國演義》讓我“望盡天涯路”，一本《三國演義》余音繞梁；一本《三國演義》讓大家“一杯濁酒喜相逢”。閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師專業(yè)化成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)，為教師的教育教學(xué)滋養(yǎng)了底氣和靈氣，使教師更睿智、深邃，站得高看得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離浮躁。

那么在讀書的過程中，我是怎樣感受自身的專業(yè)化成長的呢？

一、在閱讀中感受情懷與責(zé)任

我翻開那些凝聚著偉大思想的教育著作——在教育家馬卡連柯的書中，我們讀到了對學(xué)生的充分信任是要擁有一顆博愛之心；在孔子與學(xué)生的對話中，我們讀到了這位智慧的老人在幾千年前就對弟子進(jìn)行因材施教和擁有“三人行必有我?guī)熝伞钡闹t虛；在陶行知先生的書中，我們讀到了“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，千教萬教，教人求真”的高

尚師德以及“捧著一顆愛心來，不帶半根草去”身體力行的奉獻(xiàn)??

是的，我在思考：如果一個老師本身不熱愛閱讀，那如何喚起學(xué)生對書籍的興趣呢？

作為一名小學(xué)英語教師，我一直致力于通過課堂教學(xué)在孩子們的心中播下熱愛讀書的種子。在我的課堂上，我給他們推薦好看的兒童英語讀物，也和孩子們一起上班級閱讀課。由于小學(xué)生不能很好的選擇適合自己的讀物，我在網(wǎng)上還時常給孩子們找一些有教育意義的英語小故事，充實了他們，并陶冶情操。我一直堅信，一個愛讀書的民族必然是進(jìn)步的民族，一個崇尚讀書的國家必然是光明的國家。每一個教育工作者都有責(zé)任和義務(wù)為國家和民族做一些實實在在的工作。

如果說《透視名師課堂管理》為我打開了一扇窗，那么《教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》卻一下子把我推進(jìn)了書的海洋。這冊書最吸引我的是精彩的教學(xué)現(xiàn)場的呈現(xiàn)和反思、發(fā)人深省的教學(xué)細(xì)節(jié)的分析，從師生關(guān)系、教學(xué)互動、主動探究、預(yù)設(shè)生成、回歸生活、合作學(xué)習(xí)、信息技術(shù)與學(xué)科整合、多元評價這些我們最關(guān)注的方面進(jìn)行剖析，不失時機地提升教學(xué)智慧。下面是我讀本書后設(shè)計的一個教學(xué)細(xì)節(jié)：

上課了，在活躍的課堂氣氛中，呈現(xiàn)新課、教動物單詞，這兩個環(huán)節(jié)進(jìn)行的非常順利，到了鞏固操練的環(huán)節(jié)，我設(shè)計了幾個游戲性活動，其中有一個Touch and guess的游戲，是讓學(xué)生猜一猜摸到的動物。一位學(xué)生摸著小猴子長長的尾巴，興奮地說：“It’s a monkey.”此時我忽然靈機一動，何不來一個Kiss the animal的環(huán)節(jié)呢？這下看到上面的學(xué)生能抱著小動物親密的Kiss,下面的學(xué)生又驚又喜。唰！瞬間下面的小手舉得更多更高了。瞧！一個小小的kiss不但進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對語言學(xué)習(xí)的熱情，更是在這自然和諧的“一吻”中貼切地滲透了愛護(hù)動物、保護(hù)動物的思想情感教育。這一小小的細(xì)節(jié)居然取得了如此大的成功。

二、在博覽群書中整合教育教學(xué)信息

讀書，然后才有育人的底氣”、“讀書，就是最好的備課，是最好的精神美容”——是呀，幾年的遠(yuǎn)離書本已使自己原有的那一杯水不再清鮮，能跟上時代步伐傳給學(xué)生的又有多少呢？

我開始關(guān)注小學(xué)英語《精彩課堂》提及的亮點人物，尋找一切有關(guān)他們的文章，讀他們的成長經(jīng)歷，讀他們的教育理念，讀他們的課堂實錄。漸漸的，我感到一絲絲溫暖滑過我的心房，無聲無息地潤澤了我生命中的那片綠地。從此，我擁有了一份來自心靈的力量，召喚著我，引領(lǐng)著我，使我的靈魂生長著，心壑洞明著，生活的底色日趨厚重，匯聚成對人生對命運的陽光解讀，找到了那片綠意蔥蘢的精神家園。

雖說讀書已成為我生活的一部分，但面對新課程改革提出的“讀等身書，著三尺文”的要求，我深知自己還差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。歸結(jié)前人的讀書方法，我分三方面來讀書。一是列出有利于自身發(fā)展的必讀書目，仔細(xì)研讀，豐厚自己的文化底蘊；二是依自身欠缺之處，以讀書來補足；三是憑自己喜好，讀自己喜愛的作者之書。久而久之，讀書，真的就成為一種生活的必須，一種做教師的必須，一種追求“人課合一”境界的必須。

老師們，有這樣一句話與大家共勉：一個教師究竟能夠在教育這條路上走多遠(yuǎn)，將在很大程度上取決于他對讀書的態(tài)度。讓我們與書本同行，它將帶你去飛翔；讓我們與書本共舞，舞出一片絢麗多彩的人生吧。如果有一天，我們真的覺得讀書成了我們必須的生活，那么我們就如一顆顆晶瑩的晨露，生命充滿著盎然的綠意。

讀書與教師成長

一個剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當(dāng)于人類的童年，在他成長的過程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時俱進(jìn)？我認(rèn)為讀書是實現(xiàn)以上目的的必由之徑。書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。

我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在學(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書。學(xué)校就是提供了一個讀書的空間，一個學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。有人說，教師是一個辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫在我們教育學(xué)教科書上的東西，現(xiàn)在看來，是有不少問題的。

我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花。花是無法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現(xiàn)實生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程。同時，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過去的教育理論強調(diào)教師的價值必須通過學(xué)生的價值體現(xiàn)出來，忽視了教師自己價值的直接呈現(xiàn)方式。

教師也不是春蠶，教師的生命在每一個季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。這顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。

教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個機器，讓工程師任意修理，用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰去塑造呢？

教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點燃自己照亮別人的說法，其實是很荒唐的。

有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

有人說，教師是絢麗的晚霞，在照亮天空的同時，也呈現(xiàn)出自己的美麗。這個比喻雖然比上面的要精彩，但是，當(dāng)晚霞退卻的時候，那星星和月亮構(gòu)成的夜色天空難道不美麗嗎？

那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師。教師與學(xué)生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。教師每一天在神圣與平凡在行走，為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師是一個冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。

教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時應(yīng)該是自己的充實與成功。教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設(shè)計與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。

教師要達(dá)到上述的境界，最重要的途徑就是讀書。人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。

教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。