第一篇：語文老師拿什么來解讀課文

語文老師拿什么來解讀課文?

江西省南城縣上唐中學寧勝輝

要學好語文，提高自身的語文素質，就必須關心其它學科，即廣泛地閱讀，并接受語文以外的知識積淀。語文是個大概念，其內涵極其豐富，其外延無限廣闊。語文學習在課內，也在課外。正如余秋雨所講：“時代的發展使每門專業的內在結構和外部界限發生了很大的變化，沒有足夠的整體視野，連專業都很難學好。”因此，這種自主的、個性化的閱讀，是一種積累，又是一種創造，它對學生個體良好素質和人格形成與發展有著重要的作用。

提到語文教師的專業化，有一個問題是無論如何也回避不了的，即教師的文本素質。何謂教師的文本素質？我想最通俗的解釋就是，教師對文本的獨立解讀能力與科學有效施教的能力。要讓語文課生機勃勃，體現其固有的靈性，決定因素有很多，對最根本的一條就是，教師必須提高自己的文本素質。

單就獨立解讀文本的能力而言，我想用一個詞可以概括之，及要“求甚解”。“求甚解”的面很寬：咬文嚼字、糾錯補漏、探幽發微、質疑問難等等。教師應該有一種對問題的敏感，敏于提出問題，善于解決問題。

做到“求甚解”需要兩個條件：

一要認真，凡事不能有“省事”的心理。有很多問題，不是教師不能解決，而是“不想”或“不愿”解決，有時只要翻翻書、查查資料，少些想當然，很多“笑話”是可以避免的。

我曾問過幾位語文教師，錢鐘書的《寫在人生邊上》書名該怎樣理解？有率爾而對者曰：錢鐘書認為自己的人生被邊緣化了，他談的是自己對這種邊緣人生的感受。余者或頷首，或不語。我又問，讀過錢先生的這本書么？答案出奇的一致：沒有。

也許有人會說，你這是小題大做、借題發揮，不理解書名的含義，不意味著人家沒讀書沒思考，也不影響對課文的理解與教學的正常進行。這話有一定道理。但我要強調的一點是，教師就是教師，教師必須對所教內容的理解從寬度和深度上要遠遠超過學生，有些問題學生可能不問，教師也不一定向學生講，但并不等于教師用不著搞清除。以其昏昏，焉能使人昭昭？何況，諸如“寫在人生邊上”含義一類的問題也并不是什么高深的問題，為什么就不能“求甚解”呢？只要翻翻該書的序言，問題即可釋然（錢先生把人生、社會比作一本書，該書的１０篇文章就是先生在讀人生這本書時的感受）；而且這對于準確而深入地理解《讀〈伊索寓言〉》借批評古人、給伊索“上課”之名針砭現實的黑暗與人性的卑劣這一意旨的理解是很有幫助的。

如此“不求甚解”的背后是“省事”或者“和尚撞鐘”的心態在作怪。查閱資料、翻課外書畢竟不如現成的東西來得快，于是在日復一日的“省事”中，教師獨立解讀文本與教學設計的本事越來越小。

二要不斷磨煉自己，提升自己“求甚解”的能力。能力不是與生俱來的，是在不斷的歷練中獲得的。有的老師在平時的備課中，對《教師用書》及“教案選”過于依賴，只知克隆現成解析與觀點，時間長了，獨立解讀文本的能力越來越萎縮，甚至到了沒有《教師用書》及“教案選”就不知道怎樣備課、不能上好課的地步。這是很可悲的。所以，一個有理想的教師是要時刻警惕自己的“惰性”與“萎縮”的。要不怕“費事”，看的多了，大腦中的庫存多了，大腦轉動的次數多了，“求甚解”的本領才會一天天大起來。有了“求甚解”的習慣與能力，對教材的理解往往會比較深刻與獨到，你就能以一個博學睿智、思想深刻的形象出現在學生面前，才可能讓課堂充滿穿透力，給學生留下較深刻的甚至是終生都難以忘記的印象，從而影響他的一生。

第二篇：課文解讀

課文《說“屏”》的解讀指導

曾小妹

10師范教育班

學號：42

一、教學設想：

《說“屏”》是一篇說明文，主要通過對屏的特點、作用、種類的說明，讓我們了解“屏”這種事物，增強對中國傳統文化的熱愛。作為八年級的學生，已在七年級上冊接觸了說明文，并且本單元的前四篇課文也是典型的說明文，所以學生在說明對象、說明方法的掌握上不會存在太大問題。

教學目標：

1、能正確識讀本課的生字、詞。

2、能把握說明文的文體特征，可以準確地找出說明對象的特征，并了解作者對“屏”的感情。

3、理解文中古詩詞的含義。理解課文內容，了解“屏”的有關知識。

4、通過對課文的學習，讓學生開闊眼界，激發對祖國文化的自豪感。

二、教學步驟

（一）激發興趣，導入新課

1、導入：從學生日常生活中在餐廳、賓館中見到的“屏”說起，使用多媒體展示屏風圖片，告訴他們“屏”以來已久，并且在

古詩詞中出現多次，而且充滿詩情畫意，引出本課-------《說“屏”》。（這種導入從學生身邊的事物說起，又能引發學生興趣：古詩詞中怎么寫的？為什么說它充滿詩情畫意？可以充分調動學生積極性。）

2、讓學生通過查閱工具書解決字詞問題，教師可做指導。（掃除閱讀中的障礙，為課堂下一環節的進行打下基礎，并且體現了語文工具性）(二)學生閱讀課文，探討問題

提問：（1）本文的說明對象是什么？

（2）本文圍繞說明對象講了哪些特征？

（根據題目概括課文內容要點，理清課文思路，從總體上把握課文，實際上也是訓練學生提取關鍵信息和歸納、概括信息的能力的過程，也能引導學生進行深層思考。）

（三）探究質疑，精讀課文。

1、作者從哪三個方面介紹了有關屏的知識?（明確：屏的作用，屏的種類，屏在設置上應注意的問題。★作用：遮擋視線；起分隔作用；藝術點綴；擋風。★ 種類：按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。★設置上應注意的問題：屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體。）

2、找出你最喜歡的句子，例如文中的古詩詞，說說為什么喜歡?

然后有感情地讀一讀。

（1）“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”

明確：出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環境氣氛，烘托出人物內心世界的痛苦。（2）“錦屏人忒看得這韶光賤”

明確:出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。“忒”讀“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。

（3）“抱膝看屏山”

明確：出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經，頓悟一生得失。

3、課文多處引用古詩詞，有什么好處？

多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，這和本文的說明對象——屏風——這種中國傳統器具是相稱的。

引用《秋夕》詩句，表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義，又使語言生動有趣。結尾兩處引用古詩佳句，點出“屏”這種古代器具所具有的文化內涵，表達了作者希望人們更好地開發和使用屏風的愿望。

4、從全文看，作者推“屏”的感情是怎樣的？作者的寫作意圖是什么？

5、文中運用哪些說明方法？并分析其作用。明確：舉例子、分類別、引用等

（四）拓展延伸：

1、查找積累與屏風有關的詩句。

2、你還知道哪些圖畫描繪了屏？全班交流，請你引詩配畫作解說。

3、想像一下，今后的屏風將會有怎樣的用途?

（五）課堂小結：

本文的作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望

借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發不朽的藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的藝術裝飾中重新大放異彩。

第三篇：五年級語文下冊《草原》課文解讀

這是一篇散文，字里行間充滿了濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光，那馬上迎客、把酒聯歡、依依話別的動人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問蒙古大草原時的所見、所聞、所想、所感，并通過這些所見、所聞、所想、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結。

本文是層次井然，作者按照事情發展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后以簡明有力、含義豐富的詩句結束。全文安排有序，脈絡清楚，銜接緊密，推進自然。課文寫景語言優美，善于運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純樸簡練，生動感人。

學習本課的重點是引導學生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現出一幅幅生動的畫面，從而感受草原風光與人情的美好。教學難點一是品味優美的語言，體會表達方法；二是通過學習課文，引導認識西部，了解西部的興趣。

第四篇：《鳥》課文解讀

《鳥》課文解讀

《鳥》收錄在梁實秋著名散文作品集《雅舍小品》的第一集中，《雅舍小品》是梁實秋 1939 年在四川北碚雅舍所 寫的小品文的結集。按照通常的表述方式，我們說《鳥》當是一篇托物言“志”式的散文，但是這里所說的“志”，其實 是作者自己對人生的體味和感受。

開篇梁實秋就點明了自己對鳥的“愛”—— —直言不諱“我愛鳥”。一個“愛”字，表明了他對鳥的態度和情感，也 構成了整篇文章的基本線索：文章就是圍繞著“愛”的情感來展開的，其字里行間正飽含著“作者對日常生活和社 會現象情偽的透辟洞察”。我們可以看到，作者愛的并非是所有的鳥。那“頭上蒙著一塊皮子，羽翮不整的蜷伏著不動” 的“胳膊上架著的 鷹”、那“常年的關在柵欄里” 的“籠子里的鳥”便不在此列。對束縛鳥的自在自為而造成鳥失去自然形態，作者的憎 惡是可想而知的，他把它們比作“粘在膠紙上的蒼蠅”，“在標本室里住著”，完全失去了自由和生命。作者所愛的，是當年在四川所聽到和看到的自然形態的鳥。那里有作者所欣賞的鳥的自在自為的鳴叫聲：一片清脆的嘹亮的鳥 囀—— —有六七個音階的長叫、有圓潤而并不單調的短鳴；有時候是獨奏，有時候是合唱，就是一派和諧的交響樂。除了聽覺感受到的美妙之外，鳥給作者帶來的視覺享受也是無與倫比 的。作者繼而描述了自己對鳥的自然形態的贊美： “有的曳著長長的尾 巴，有的翹著尖尖的長喙，有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色，有的是飛起來的時候才閃露一下斑爛的花彩”。這里的鳥的婉轉的鳴叫聲與玲瓏美麗的體態，其實就是作者所欣賞的自然形態和自在自為的本質的再現。

但也有非自然形態、非自在自為的鳥的現象存 在。不過，這時作者的“愛”已經發生了大的改變。先是 自在自為的自然境界的被打破—— —市聲鼎沸，鳥們不 知所向，直到夜晚，才聽見由遠叫到近、由近叫到遠的 杜鵑的鳴叫，一聲急似一聲—— —竟是凄絕的哀樂。作 者說： “客夜聞此，說不出的酸楚!”其實這正是他自己 心中的酸楚！杜鵑和鳥兒的美好的自然境界被人為地 破壞了，失去了自己的自在自為怎么會不哀鳴？作者的 “愛”轉為“酸楚”也是再自然不過的了。更有甚者，是那 些破壞了大自然環境的人，那些讓鳥兒走向哀鳴的人，卻還硬要生造出一些自欺欺人的“美妙”典故來，例如 “杜鵑啼血”、1 / 2

“望帝春心”之類。把自己的主觀意念強加 于自然界的鳥類，以臆造的故事來表現所謂的“詩意”。作者不能容忍，所以偏要揭示其真相，還其真實的面 目，恢復其自然之本質。他寫了杜鵑的豪橫無情，杜鵑 不但產卵到別的鳥巢，讓其他鳥代孵，甚至還擠落別的 鳥的卵，并強占鳥巢。這事實是怎么也和“杜宇”、“望 帝”的臆造吻合不起來的。對這樣的鳥，作者自然是怎 么也“愛”不起來的。由此而類推，那些中外文學史上眾 多描寫鳥兒的著名經典作品，絕大部分也是創作者的 臆造，包括濟慈的《夜鶯》和雪萊的《云雀》。由此，作者 不禁用反問的方式—— —它們“還不都是詩人自我的幻 想，與鳥何干?”—— —來表現自己的否定。這即是說，濟 慈的《夜鶯》也好，雪萊的《云雀》也好，雖然都是享譽世 界的名篇，但都不過是詩人的主觀臆造。這與自己對 鳥的愛，是完全不同的。對那些疏離自然、背離自在自 為的自然形態，即便是經典性的典故、作品，作者也表 現了自己的不滿：它們 “與鳥何干” ？

作品以鳥為話題，圍繞情感線索“愛”與“非愛”來 展開，實際上寫的是作者自身的人生感受和體驗。他 要表達的是自己的人生觀點。作為富于思想和美感的 人生漫談的散文家，梁實秋在自己的散文作品中一再 傳達出對生活本身的情趣和獨特而深刻的理解，《鳥》 也不例外。

——節選自《名作欣賞》中的魏洪丘的《人生的況味 樸雅的風格》

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第五篇：解讀課文題目

解讀課文題目，優化語文教學選入小學語文教材的每一篇課文題目都是經過教材編者精心撰寫的，透過這些題目可以看到課文的核心，可以統領全篇課文，提示課文的主要內容或交給學生學習課文的思路，它像一扇窗戶一樣，透過它可以幫助學生理解課文內容，把握課文中深層次的思想表達。但是對課文題目的解讀與教學一直沒有引起我們語文教師的重視，課堂上，我們過多的是對課文內容進行分析與理解，很少有教師引導學生對課文題目進行學習。下面，筆者就自己的教學實踐，結合蘇教版小學語文教材中的一些課文題目，談一談如何解讀課文題目，優化我們的語文教學。

一、提問課題，激發興趣

對課文題目所要提示的內容進行提問，可以有效激發學生學習探究的興趣。小學語文教材中所選的課文題目往往是課文內容的簡介，學生通過理解課文題目就基本上知道課文中所寫的內容是什么了。讓學生直接感知課文所講述的內容。比如在教學《翻越遠方的大山》一課時，我問學生“遠方的大山指的是什么，為什么作者要翻越遠方的大山”這一問題來引起學生探究的欲望，讓學生知道遠方的大山其實就是堵在劉翔奪冠征途上的約翰遜。比如教學《大作家的小老師》一課時，我在解讀課文題目時提問：“大作家的知識水平那么高，為什么還要向一個小老師學習呢?”這樣，很快就把學生引入課文的學習中。在教學《開天辟地》一課時，我提問：“盤古是如何開天辟地的?讀完課文你們就可以知道了。”這樣，學生的學習興趣就被我調動起來了。

利用課文的題目來設置問題，向學生提出問題，就像給機器注入燃料一樣，能激發學生學習課文的興趣，讓他們產生學習的動力，還可以讓學生帶著一個強烈想解決課題展示出來的問題的愿望走進課文，找尋答案。但是在應用這種方法來解讀課文題目時，我們要提高學生的質疑問難能力，不能讓所有問題都由教師來提，因為時間長了并不能激發學生的學習興趣，要讓學生自己根據課文題目來提出問題，這樣，問題由學生自己提出來，就可以在課的一開始就把學生的學習興趣調動起來，為順利完成教學任務奠定基礎。

比如在教學《春光染綠了我們的雙腳》一課時，我提問：看了這個題目，你們有什么問題?

生1：春光怎么會把我們的雙腳給染綠呢?

生2：春光是如何染綠我們雙腳的呀?

生3：??

讓學生看到課文的題目后產生疑問，一來可以提高學生在下面的學習過程中產生探究的欲望，二來可以培養學生的質疑能力，是一舉多得的教學方法。

二、把脈課題，理清思路

有些課文的題目一看就知道這篇課文寫了什么內容。比如《天游峰的掃路人》《莫泊桑拜師》《大江保衛戰》等，通過對這些課文題目的把握，就可以讓學生理清課文層次，明確課文重點，如果對課題進行理解，就可以讓學生有條理地學習課文了。

比如在教學《天游峰的掃路人》一文時，先是讓學生反復朗讀課文題目，然后說一說通過題目可以看出這篇文章是寫什么人的，學生很快說出這篇文章的地點是在天游峰，主人翁是掃路的人。我接著說，一個掃路的，有什么可寫的呢?是不是作者小題大做，然后讓學生閱讀課文的第七自然段，再來回答這個問題，接著，我讓學生模仿掃樓梯的動作，體會要掃一千八百多個階梯的不容易。幾個同學表演后，我再次讓學生讀題目，并提出這一次要讀出掃路人自強不息的精神和自信、豁達、開朗的生活態度。經過幾次練讀，學生終于讀出了感情，體會到了天游峰掃路人的可貴精神。

三、抓住課題，直入文心

解讀課題，我們還要抓住課文題目中的關鍵字解讀，讓我們對課題的解讀可以直接進入文章的中心，這樣更有助于學生理解課文。例如《學會合作》一文，一看題目就知道課文要求我們學會合作。我抓住“合作”這個重點字引導學生學會合作。《鄭和遠航》要抓住一個“遠”字讓學生體會我國古代人民頑強的探索精神。《水上飛機》要抓住一個“水”字讓學生理解水上飛機的作用。所以在解讀課題時，我們要通過對這些關鍵字的理解來把握課文的整體內容與特點，通過抓住課題中的關鍵字，讓學生認真審題，理解課文題目的含義，并讓學生通過課文題目思考課文要表達的內容，更好地學習課文。

總之，解讀課文題目有助于提高學生學習興趣，促進學生更好地理解課文，有效解讀課文的題目，能讓學生把課文題目讀懂、讀透、讀出感情來。這樣，我們的語文教學一定會綻放出迷人的魅力。?