第一篇：課文《長亭送別》解讀

課文《長亭送別》是《西廂記》中的一個情節。在這之前，張珙與崔鶯鶯已私下結為夫妻，但老夫人知道后并不認可，最后提出條件，就是張珙考取功名后，他們才能正式結為夫妻——合乎禮制的夫妻。這一矛盾沖突以張珙和鶯鶯的讓步——張珙進京趕考得以緩和。

對進京趕考一事，諸人的態度是：①老夫人：掙揣一個狀元回來，②長老：專聽春雷第一聲，③張珙：金榜無名誓不歸，④鶯鶯：但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。面對社會壓力，鶯鶯敢于輕看功名，她對父母之命媒妁之言的反叛比張珙來得更徹底。雖然如此，在整個社會倫理道德的約束下，她的美好愿景完全不可行。三比一這少數服從多數使鶯鶯也不得不讓步：同意張珙進京趕考。鶯鶯沒有過激的包括以死相拼的行為。因為她明白，活著才能繼續追求幸福，才有美好的盼望，才有破鏡重圓的喜悅和快樂。

既然是無奈的分別，離別的痛苦自然是最難忍受的。到了什么程度？“松了金釧”、“減了玉肌”、“昏昏沉沉的睡”、“重重疊疊的淚”、“昨宵今夜，清減了小腰圍”。因離別而不思飲食，不是昏睡，就是垂淚，體重驟減，百無聊賴，無所寄托。這些情緒又主宰著感受，眼前的一切景物也都隨心情的不悅而透出凄涼。

為什么會是這樣？根源在于愛情的專一性。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》里對男女愛情的產生作了精辟的總結：“不言而喻，體態的美麗、親密的交往、融洽的趣旨往往會引起人們的愛情欲望。”愛情一旦成熟，它的專一性、不可替代性就隨之產生。只有在這種情況下，離別之苦才會那樣高尚地難耐；若對愛情不專一（已移情別戀），哪會有那么刻骨銘心的痛苦呢？真正的愛情是要經受生活考驗的，王實甫寫《長亭送別》就是要對張生和鶯鶯的愛情專一表達由衷的贊美，也讓讀《長亭送別》的人對可能的離別之苦有一個參照，有一個思想準備。張生和鶯鶯是自由戀愛，那么選擇了，就要互相負責任，終生廝守，白頭偕老。這是不同于別種承諾的愛情承諾的真諦。

第二篇：課文長亭送別教學設計

一．導入課文

1616年，莎士比亞死了。同一年，湯顯祖也去世了。中西兩個偉大的劇作家同時去世，是一個巧合，也許更是一個默契。和莎士比亞一樣，湯顯祖代表了明代，甚至是中國古典戲劇創作的最高峰。在明代乃至后來的劇壇上，沒有一個劇作家像他這樣獲得后人的敬仰和崇拜。臺灣著名作家白先勇策劃兩岸三地共同演出《牡丹亭》，把原來的55折濃縮成了27折，華美的服飾、優雅的唱腔轟動了各地，每到一處，幾乎是萬人空巷。去年七藝節間在杭州演出，是一百多個劇團中票賣得最好的。

給大家看幾張當時演出時的劇照。

白先勇先生說這個戲是一出關注青春、關注愛情和生命的戲，洋溢著青春之美、生命之美，是浪漫愛情的極至。先讓我們來看看劇情的梗概。

二．整體感知課文

這真是人鬼情未了的古典演繹。

課文節選的是第七出，是故事的開端部分。這一出戲還有一個名稱，叫“春香鬧學”。現在讓我們先來讀一讀，看看春香是怎么鬧的。

學生分角色朗讀第一節。

學生閱讀其余部分。

三．分析課文

現在我們一起來看看，找出春香鬧學的情節來，看看她鬧了幾次，是怎么鬧的。

一鬧：

陳最良：“凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母。日出之后，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起。”春香回答：

“今夜不睡，三更時分，請先生上書。”

春香說這話是什么意思？是不是認真吸取老師的教導，從此早早起床讀書呢？

顯然不是，她這是說反話，表達對塾師的不滿。這讓塾師很是尷尬，卻也反駁不得。

二鬧：

塾師講解經書，春香卻問，“怎樣聲兒？”老先生不好回答，只好模擬一下，學鳩聲了。

“末作鳩聲。貼學鳩聲諢介”。

大家可以想象一下：老先生憨態可掬作鳩聲，小丫頭樂不可支學鳩鳴，好不熱鬧！老先生一本正經說“聽講”，他期望的可是嚴肅的課堂，這回卻嘰嘰咕咕鬧成一團。

三鬧：

春香曲解詩文。

曲解有故意歪曲的意思。春香在這里是故意歪曲的嗎？我覺得用亂解比較恰當。春香不懂詩文的意思，自作聰明，亂解一氣，解出了一個喜劇效果來。

李漁說過：“我本無心說笑話，誰知笑話逼人來，斯為科諢之妙境。”春香越是流露自然天性，就越是逗人，越叫人忍俊不禁。

四鬧：

春香追問君子為什么“好逑”，“為甚好好地求他”。塾師斥責：“多嘴！”

塾師回避這個問題，不想回答。

為什么不想回答呢？你能回答這個問題嗎？

男大當婚，女大當嫁，兩情相悅，這是人的自然天性，而迂腐的塾師卻回避人情人性，強加禮教理學，死板教條，令人生厭。

五鬧：

老先生讓春香拿文房四寶，春香故意拿錯了。她拿來了畫眉細筆、螺子黛、薛濤箋、鴛鴦硯這些小姑娘喜歡的東西來。老先生對此一竅不通，呵斥春香換過了。

春香背后罵了一句“標老兒”，就是土老冒的意思。看來他們之間存在著很深的代溝。

六鬧：

領出恭牌去游花園，借口逃學。

七鬧：

老先生教訓春香，春香反駁。

請一個同學用現在的話重復一遍兩個人的對白。

老先生教育姑娘們學習古人苦讀詩書，春香卻不吃那一套迂腐的說教，頑皮懵懂，孩子氣地天真地反駁，真叫人哭笑不得。

八鬧：

春香聽到外面有人叫賣花，就說“小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。”不僅自己不好好聽課，還逗引小姐。這真惹惱了老塾師，拿起荊條來要打她。結果是一個要打，一個躲閃，邊躲閃還邊頑皮，課堂里一片混亂。大家可以想象一下這個場景，這實在是“鬧”到了高潮，“鬧”到了頂點，從語言沖突鬧到了肢體沖突了。所以小姐要趕緊出面，收拾這個殘局，以免驚動老爺夫人。

九鬧：

春香在下課后背地里罵塾師：“村老牛，癡老狗，一些趣也不知。”讓老塾師斯文掃地。

四．分析課文

（二）我們再來深入一層地探討一下。

春香為什么會鬧學？她和陳最良矛盾沖突的本質是什么？

是封建保守的禮教和自由活潑的天性的沖突。

大家知道宋明理學的一個重要觀點是“存天理，滅人欲”，以理制情，以理滅情。而湯顯祖創作《牡丹亭》是要“以情抗理”，關注和尊重人的感情和個性，關注人的個體尊嚴和幸福。所以這出戲在四百來年的歷史中引起了許多人的共鳴。同學們可以去看看《紅樓夢》第二十三回中有一節林黛玉

“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”，曹雪芹借用《西廂記》和《牡丹亭》來開啟另外兩個反叛封建家庭、追求美好愛情的年輕人的心。

五．分析課文

（三）這樣，我們對這個戲劇的理解就深入了一層了。現在我們再回到課文來。

春香在鬧學的時候，杜麗娘是什么態度？

可以想象，春香鬧學的時候，杜麗娘一定在一邊偷偷地笑。其實，杜麗娘對老塾師迂腐枯燥的說教心里是很厭煩的，只是大家閨秀的身份不容她說出來而已。可以說是她在默許、縱容、支持春香的鬧學。

請同學們找出一些細節來說明這一點。

我們來看一個評價：

“《閨塾》一場，環繞著講解詩書這一筋節，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節髓竅中婉曲地傳出。”（黃天驥《歷代名篇賞析集成》）

春香鬧學，把心鬧醒，把心叫醒。麗娘深受禁錮的心開始解凍了。春香的意義，在于將小姐引向了那個最后讓她心性復蘇的花園。正是在春香的直接作用下，杜麗娘作出了沖破封建牢籠的第一個舉動：瞞著父母去游園，全劇本的情節從此迅速展開：在游園時看到姹紫嫣紅的春色，感到良辰美景虛度的苦悶，于是覺醒，于是復蘇，于是情竇初開，春心萌動，一場浪漫至極，驚天地，泣鬼神的愛情由此拉開序幕。她由夢而癡，由癡而亡；又由愛而還魂，由愛而復生。這就是《牡丹亭》以“情抗理”的意義所在。

六．結束

從形式上看，《牡丹亭》是一出中國傳統的才子佳人戲。但我們深入去探討，會發現許多深層次的內容，許多延續到今天仍然有意義的思想。這也許就是經典的魅力所在。我們可以去關注這些經典的作品，去汲取作品中引發我們思考的東西。

完成作業。

《當湯顯祖遇上莎士比亞》或者

《當杜麗娘遇上朱麗葉》

第三篇：長亭送別

長亭送別

【教學目的】 1．理解課文的主旨。2．理解本文情景交融的特點。

3．理解本文運用多種修辭方法融古代詩詞和民間口語為一體的語言特色。【教學重點】主旨和情景交融的特點。【教學難點】情景交融的特點。【教學課時】2課時。【教學方法】解讀賞析法。【教學過程】

第一課時

一．教學導入：

同學們，前一課我們學習了關漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個個性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學習了解元雜劇中另一個勇于反抗現實的婦女崔鶯鶯的形象。

二．介紹王實甫和他的作品：

王實甫（約1260－1336），名德信，字實甫，大都（現在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創作活動時期約在元成宗元貞、大德年間（1295－1307）。據賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實甫在當時即享有盛名，常與演員、歌伎往來。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強，曲詞優美，對元雜劇和后來戲曲的發展有很大影響。

《西廂記》和《西廂記諸宮調》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內容也隨之更加豐富，這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，崔鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。

三．預習檢測：

1．下列加點字的注音完全正確的一項是（D）

A．諗知（nian）暮靄（ai)胸臆（yi)B．泠泠（leng）相偎（wei）棲遲（qi）c．賡續（geng）玉醅（pei）揾做（wen）D．蕭瑟（se)憔悴（cui)頃刻（qing）2．下列句中不含通假字的一項是（D）A．卻告了相思回避，破題兒又早別離。B．下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

c．到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。D．淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。E．我見他閣淚汪汪不敢垂。

3．對下列加點詞語的解釋，不完全正確的一項是（C）

A．有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時半刻（相守）B．雖然眼底人千里（眼前）趁路程節飲食（趕）

C．也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內中的實際情況）D．一遞一氣長吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）四．理清劇情結構：

第一部分（“夫人、長老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長亭。表現崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分（“做到見夫人科”——“專聽春雷第一聲”）：長亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。

第三部分（“[四邊靜]霎時間杯盤狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現崔鶯鶯對張生的關心和擔心。

第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

五．理解第一部分：

1．[端正好]一曲是化用誰的詩詞？你能背誦原作嗎？ 提示：范仲淹《蘇幕遮》一詞——

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽接水。芳草無情，更在斜陽外。

2．[端正好]一曲所寫的環境起何作用？

提示：前四句一句一景，以具有深秋時節特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問自答，采用夸張手法表現了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。

3．[滾繡球]中哪些詞極力體現出主人公難分難舍的心情？

明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。4．[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個疊詞？這種手法和這些疊詞的運用有何藝術效果？

提示：排比手法；五個疊詞；排比和疊詞的運用造成了音節和聲韻的回環流轉，產生了“一唱三嘆”的藝術效果。

六．朗讀第一部分，體會主人公的思想感情。七．布置作業：

1．嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現代詩歌。（任選一首）2．背誦這三首曲子。

第二課時

一．交流上一節課布置的改寫詩歌，做出適當的評價。集體背誦三首曲子。二．分析第二部分： 1．從夫人的說話來看，她是怎樣一個人？ 提示：貪圖富貴權勢的勢利的貴族。

2．[脫布衫]中也有環境描寫，這里有何作用？ 提示：渲染張生內心因離別而產生的惆悵凄涼之情。

3．“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？

提示：夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”同。

4．“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，表現了崔鶯鶯怎樣的思想感情？ 提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。

5．[滿庭芳]中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？

提示：運用孟光獻飯的典故，是表現崔鶯鶯對張生的體貼之心；運用“望夫石”的典故是表現崔鶯鶯對張生的愛之深切。

6．“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？ 提示：范仲淹《蘇幕遮》——

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

7．“蝸角虛名，蠅頭微利”這個典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？

提示：語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對功名利祿的蔑視和痛恨態度。三．分析第三部分：

1．夫妻贈詩表現了二人怎樣的心情？

提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

2．怎樣理解[耍孩兒]中的典故？

提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現兩人纏綿難舍的心情。

3．[五煞]表明了主人公怎樣的心情？ 提示：對張生的生活的關心，千叮萬囑，真情自現。4．[二煞]中所用是幾個典故？這些典故的作用是什么？ 提示：三個典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對張生的擔心。四．分析第四部分：

1．[一煞]中再寫環境，其作用是否與先前所寫相同？

提示：稍有不同，這里是表現崔鶯鶯目送張生遠去時那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物，寫內心深藏之情。

2．[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？ 提示：以“殘照”表現內心的悵惘失意之情。五．體會《西廂記》的語言特色：

主要有兩個特點：一是運用多種修辭手法展現人物內心的情感，增強感染力；二是融古代詩詞與民間口語為一體，使語言既清麗華美，又生動活潑。

（自由朗讀全文，再次體會語言特點。）六．討論：本文的主題是什么？

抓要點：歌頌真誠的愛情，表現反封建、輕名利的思想。七．布置作業：

1．完成課后練習一——四題。2．完成[同步訓練]。

第四篇：長亭送別

廣東版選修5《長亭送別》教學設計

【教學設計思想】

一、目的確定：

《長亭送別》是著名的元代雜劇作品《西廂記》中頗為纏綿悱惻的一節。多少年來，它那精美絕倫的唱詞被人們反復詠嘆；那令人肝腸寸斷的情人離別的場面都令人感喟不已；而女主角鶯鶯的大膽癡情更是鼓舞了無數癡男怨女大膽沖破世俗的藩籬而為愛而斗爭。因而這一課的教學目的就應定在欣賞唱詞的藝術魅力和把握鶯鶯形象意義兩個方面。

二、內容選取：

本文是一篇擴展閱讀，在教學中，我把重點放在品味語言上，即選取課文前三個唱段[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]來分析，其他的讓學生自主去選擇和品味。

三、過程安排：

課程導入——作家作品——字詞梳理——整體感知——品味語言（唱詞鑒賞）——人物形象——課外作業

四、方法選擇：

1、合作探究。以學生為主體，充分發揮學生的主觀能動性，讓他們自己感受，自己去鑒賞、評價；

2、比較閱讀。通過和其他詩詞比較的方式來領會課文唱詞的絕妙之處。

五、手段利用：

采用多媒體教學手段，充分利用文字、圖片、聲音、視頻等四個維度給學生以豐富的感官刺激，使學生充分融入到送別的美景和凄婉的離情之中，從而收到感同身受的效果。

【教學實施】

教學目的：

1、品位文中雋永的唱詞，進而體味其曼妙幽怨的離別的意境；

2、把握鶯鶯這個人物形象的意義和《西廂記》的主題。

教學重點：

1、鑒賞文中的精彩唱詞，感知文章所描繪的優美意境。

教學難點：

1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術境界。

教學方式：

1、多媒體輔助教學；

2、合作探究。

課時安排：2課時。

教學步驟：

第一課時：

一、導入課文：

前面，我給大家講單元導語的時候說過，我們現在所欣賞的戲劇主要是20世紀從歐洲傳過來的“話劇”。而在此前，我國早已有了本土的戲劇，而且也曾在中國文學史上留下了濃重的一筆。我們本土的戲劇由于以唱為主，被叫做“戲曲”。今天，我們來看看，我們民族的戲劇和歐洲話劇有什么區別和聯系。

二、作家作品：

（略提中國戲劇發展的歷史：元雜劇、南戲——明清傳奇——京劇等）

1、元曲五大劇作家及其代表作（請學生回憶已學的知識）

關漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風塵》

鄭光祖：《倩女離魂》

白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》

馬致遠：《漢宮秋》

王實甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

2、王實甫：王實甫，名德信，元大都（今北京）人，中國元代戲劇家。編撰雜劇 14 種，現僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種，他的作品抒情性強，曲詞優美，對元雜劇和后來戲曲的發展有很大的影響。

他的代表作《西廂記》全名為 《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調》（習稱《董西廂》）。

3、《西廂記》故事梗概：（教師羅列人物，請學生來講故事，然后教師補充更正）

（人物：崔母、長老、崔鶯鶯、紅娘、張生<君瑞>、孫飛虎、白馬將軍）

三、生字詞梳理（預習檢測）

染 驄 倩（婧）迍 釧 靨（魘）揾

諗（捻）攜（雋、鐫）泠（伶、拎）靄（藹、謁）蹙

四、整體感知：

1、先瀏覽課文。

2、結合課文，看黃梅戲《長亭送別》視頻片段和相關的圖片，思考問題：

選文的感情基調是怎樣的？主要表現的是哪個人物？

基調：離別的傷痛

主角：鶯鶯

第二課時：

五、品味語言（唱詞鑒賞）：

（精彩的唱詞比比皆是，在此以第一、二、三段出來和學生一起賞析）

1、提示鑒賞方法：①找典故②找意象③分析表現手法④找關鍵詞句⑤分析用詞的普遍性的特點。

2、四人小組自己鑒賞。

3、請代表講解，同小組的同學補充。

4、教師更正、補充、點評。

A、《端正好》

端正好

碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

資料：（1）、典故：“碧云天，黃花地”化自范仲淹詞《蘇幕遮》

蘇幕遮

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

（2）、意象：萬里碧空 遍地秋菊 蕭瑟秋風 南方大雁 醉意霜林（特征：都是典型的秋天景象，感情基調都是秋之凄涼）

（3）、表現手法：借景抒情（秋景——離情）、情景交融（一切景語皆情語）

（4）、關鍵詞：染

點評：這首曲詞開頭化用前人詩詞，總體勾勒離別的背景——秋。前四句同時羅列四個秋之意象，兩動兩靜，給離別的感傷作了充分的情感上的鋪墊。接下來一個問句引出直接的感情抒發——總是離人別淚。一個“染”字，溝通了景與情的聯系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個“淚”字，就使所有景物都被離別的傷感所籠罩。這是典型的情景交融的寫法。

B、《滾繡球》

滾繡球

恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”,松了金釵。遙望見十里長亭,減了玉肌。此恨誰知!

資料：

（1）、意象：柳絲、疏林、斜暉（柳絲是古人送別的代名詞，斜暉也傳遞出日暮時分的傷感）

（2）、表現手法：由情及景、對仗、夸張

（3）、關鍵詞：恨

點睛之句：馬兒迍迍的行,車兒快快的隨

點評：這首曲詞和《端正好》不同，它以“恨”開篇，不忍分別之情以不可遏止之勢奔瀉而下，然后才涉及景物。

第一是虛擬的“柳絲系馬”，古人向有“折柳送別”的傳統，這里進一步巧妙地想象，把它那綿軟的枝條比作栓馬的韁繩。“柳絲系馬”實際上是說女主角不忍猝別，欲以纏綿之情絲留住情郎，但是“難”字說明這也只能是一種沒有的幻想，幻滅更是讓人徒添怨嘆。“疏林掛斜暉”也略同此理。

最精彩的一句當數“馬兒迍迍的行,車兒快快的隨”，纏綿數語之后，重要別離，這時張生跨上玉驄，卻戀戀不舍，于是任由馬兒細它慢行，而鶯鶯目送張生離別之后也要坐上馬車歸還。但是不忍情人立馬消失在視線之外，于是策馬驅車快快追趕已經前行的馬上郎君。這一慢一快，恰好是一個數學上的同向“追及問題”。顯然，他們會在一刻相遇，但也僅僅只能是一刻。它的絕妙之處就在于作者揣摩兩個有情人因不忍分別而在在乎那一剎那的“相遇”的微妙心理。難怪金圣嘆先生曾經深深感嘆說“此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細心地，不知作者如何寫出來也。”

而接下來的“聽得道一聲‘去也’,松了金釵。遙望見十里長亭,減了玉肌。”一句，我認為也是令人叫絕之句。柳永詞《鳳棲梧》有云“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，言因為思念情人而消瘦，被王國維先生稱為“古今之成大事業、大學問者必經過三種之境界”之第二重境界。而他也只用了一個“漸”字，但王實甫在這里卻更進一層，似乎是耳朵剛聽到“我去了”人便轉瞬消瘦，眼睛只遠遠地望一眼送別之長亭，當即形容憔悴。以此可見相愛之深，離恨之切！

C、《叨叨令》

叨叨令

見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；

有什么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；

準備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；

從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。

兀的不悶殺人也么哥？

兀的不悶殺人也么哥？

久以后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄!

資料：

（1）、普遍用詞之特色：兒字詞尾、疊詞

點評：這首曲詞較前兩首又有其特別之處。它不在關注外在的景，轉而摹寫內情外露之嬌憨情態。女主角從眼前之車馬而心生怨氣，進而想到分別之后無聊、落寞、凄清的孤單生活。悅己之人不在，“容”已是無益之舉，只好把相思寄托與昏睡與眼淚，只渴盼郎君能不忘曾經的繾綣，能寄些書信與我，也不枉我之苦苦等待。

這首曲詞用詞頗有特色，多用“兒”作詞尾，以緩和語氣，減慢語速，更有一種撒嬌之態依稀可見。另外，還用了五組AABB式的疊詞，以加重語氣，延伸傷感。

這首詞比前面兩首更大膽、直接，當是二人低語之時的言辭。

D、其他值得玩味的詞句：（可先讓同學們自己找出自己喜歡的，然后互相交流心得。這里提供的僅供參考）

[脫布衫]下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。

[幺篇]全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。

[快活三]將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣

[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。

[四煞]淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。

[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

六、靚女鶯鶯：

前面已經說過，《長亭送別》的主角是鶯鶯，她其實也是《西廂記》的第一主角。《西廂記》家喻戶曉很大程度上也因為鶯鶯這個人物深入人心！我們結合時代想一想，鶯鶯這個人物形象為何如此令人傾倒？她身上到底有些什么無法抵擋的魅力呢？而這些魅力可以從唱詞之中看到嗎？

1、學生討論，瀏覽課文，找佐證。

2、展示學生成果，補充，總結。

特點唱詞：

[幺篇]??你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

[二煞]你休憂“文齊福不齊”，我則怕你“停妻再娶妻”。休要“一春魚雁無消息”！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無各誓不歸”。此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。

[快活三]??“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。

點評：廣東人把好看叫做“靚”。鶯鶯作為元代的一個相國千金，卻不自命清高，認準了要與沒有背景沒有功名張生長相廝守。張生在母親的要求之下進京應試，張生也允諾一定要考取功名榮耀于她，可她卻將這些東西看做“蝸角虛名，蠅頭微利”，只擔心張生會尋花問草，始得終棄。在她眼里，愛情越過了功名、身份而占據了第一的位置。所以，我說，雖然千年之后的我無緣一睹其芳容，卻深知她有一顆不為世俗所擾，忠于愛情而義無返顧的潔凈、芬芳的心靈。也就是說，我可以知道的是，她是一個有著“靚”的心靈的稀世女子。是真正的“靚女”！

七、課后拓展：

《西廂記》在中國的知名度不亞于任何一部文學名著。有人說它的語言很多都堪稱絕筆。所以，我希望大家不要放棄這樣一個感受和學習的機會，去找找這本書，花一兩個下午，好好地讀一讀。寫一篇不少于500字小評論。

【教后】

從教一年來，《長亭送別》的語言是最讓我拍案叫絕的。本來它是戲劇單元的一篇“擴展閱讀”，課時最初只分配1個。我反復讀了文章，覺得這應該好好地讓學生感受一下它那語言的魅力。另外，這也是這個單元唯一一篇中國本土戲劇。現在中國戲劇衰落了，漸漸被人們所淡忘，但是，我從來不認為它的藝術檔次在西洋話劇之下。所以，我更改了原來的安排，分配它兩個課時。我想讓學生真切地感受一下民族戲劇之美。

在教學過程中，我忽視了結構的梳理，而把重點放在語言（曲詞）的品味上。這一課我運用多媒體教學，讓學生觀看了《長亭送別》的黃梅戲片段，還讓學生看了相關的圖片，在安排上立足于學生為主體、教師為主導。這兩堂課深受學生歡迎，因為他們都承認在我的引導下能很好地進入曲詞所營造的意境中去，而且他們也從中學習到了一些鑒賞詩詞的方法。唯一遺憾的是，學生的自主探究效果還是不太好。這主要歸咎了他們的古詩詞基礎薄弱和我在引導上不夠具體。

上課的時候深深感到了激情的釋放，回味時才發現，其實漏洞、缺陷很多。

第五篇：長亭送別

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[翻譯]（夫人、長老上場，說）今天送張生進京趕考，在這十里長亭，準備了送別酒宴；我和長老先行動身來到了長亭，只是還沒見張生和小姐到來。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場）（鶯鶯說）今天送張生進京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節，多么煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里。”

【正宮】【端正好】碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。

【滾繡球】恨相見得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長，卻難系住遠行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽。張生的馬慢慢地走 我和車緊緊地跟隨，剛剛結束了相思之苦，卻又早開始了別離之愁。聽他說“要走了”，人頓時消瘦下來；遠遠地望見十里長亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰能理解？

（紅娘說）姐姐今天怎么不打扮？（鶯鶯說）你哪里知道我的心里呵！（鶯鶯唱）

【叨叨令】看見準備著離去的車和馬，不由得我難過生氣；還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。

（到達長亭，拜見夫人）（夫人說）張生跟長老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個狀元回來。（張生說）小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個功名看得就像拾根小草一樣。（長老說）夫人的見識不會錯，張生不是個落后的人。（斟酒后，坐下）（鶯鶯長嘆）

【脫布衫】西風吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發愣。

【小梁州】我看見他強忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發覺;猛然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。

【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個時候，怎么不讓人傷心悲泣！心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細腰兒更加瘦減。

（夫人說）小姐斟酒！（紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長吁嘆，說）請喝酒！

【上小樓】團圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結為夫妻，今日卻要分開。

我深切休會了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。

【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠勝過狀元及第。

（夫人說）紅娘倒酒吧！（紅娘倒酒）（鶯鶯唱）

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【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時半會兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點化成望夫石。

（紅娘說）姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯說）紅娘，什么湯兒咽得下去呢！

【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對夫妻拆開在兩處。一個在這邊，一個在那里，一聲接著一聲長長地嘆氣。

（夫人說）套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來。（夫人下場）（張生和長老辭別）（長老說）你這一走我沒有別的話要說，我準備買科舉后的錄取名冊看，你結婚酒的茶飯還少不得我的。先生當心，一路上多保重！從今往后我無心誦習佛經，專聽你高中狀元的捷報。（長老下場）（鶯蔦唱）

【四邊靜】一會兒送別的筵席已經結束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里？即使在夢中也難尋覓。

（鶯鶯說）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。（張生說）我這一去一定不費力地考取一個狀元。正是“青天有路終會到，金榜無名誓不回。”（鶯鶯說）你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現在何處？想當初對我那么親熱。

【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內心如同死灰。

【五煞】到京城望你適應水土，及時趕路，節制飲食，順應時節，保重自己的身體。荒村野店應早點休息，風霜雨雪天氣應起得遲！在秋風中遠行，身體最難調護，也就最要照顧好自己。

【四煞】這憂愁向誰去訴說？想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都壓低。到黃昏獨自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。

【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨自回。回家后若是入羅幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。

（張生說）有什么話要囑咐我嗎？（鶯鶯唱）

【二煞】你不要擔心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”！我這里有信經常寄給你，你千萬不要“考不中就堅決不回來”。這一點你必須記住：如果遇上那他鄉女子，不要像在這里似的逗留

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迷戀。

（張生說）還有誰能比得上小姐？我又怎么會產生這種念頭。（鶯鶯唱）

【一煞】青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽斜照的古道沒有人聲，秋風吹過莊稼傳來馬的嘶鳴。我為什么懶得上車呢，來的時候多么急切，別離獨回卻又多么遲緩？

（紅娘說）夫人回去好一會兒了，姐姐，咱們回家去！（鶯鶯唱）

【收尾】四周群山中，一馬遠去殘陽里。整個人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎么能載得起呢？

（鶯鶯、紅娘下場）（張生說）仆童趁早趕一路程，早些找個住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。（張生下場)

教學目的：

１．品味鑒賞曲詞語言藝術。

２．把握崔鶯鶯的藝術形象。

3．認識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導學生樹立正確的人生觀和愛情觀。

教學重點：

藝術形象崔鶯鶯的典型意義。

教學難點

本文情景交融的藝術境界和富于文采的戲曲語言。

教學安排：

三教時

教學過程

第一教時

教學要點：

了解《西廂記》以及作者王實甫，初步感知“長亭送別”的相關情節以及崔鶯鶯的人物形象。

一． 導入

１．有一部戲曲演了幾百年仍長盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來仍讓后人柔腸百轉，難以釋懷，這就是王實甫的《西廂記》。

板書：西廂記 王實甫

２．《西廂記》和王實甫

王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》三種。

板書：元代雜劇家

《西廂記》前身是《西廂記諸宮調》，故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。這三部書的區別是：《會真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。《西廂記諸宮調》摒棄了《會真記》的悲劇結尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團圓作為結尾，劇中人物也更顯個性化，比如崔母，完全是一個封建勢力的維護者，成為崔張婚姻的直接障

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礙，崔鶯鶯，則成為了一個封建婚姻的反抗者。《會真記》和《西廂記諸宮調》為后來王實甫《西廂記》的創作提供了新的基礎。

《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機會，她遇見了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見鐘情，他們以清風明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門不當戶不對的婚姻是她萬萬不能接受的，她拿出家長的權威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無奈只得在長亭送別張生，此時此刻，她會有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來認識崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進她復雜而微妙的內心世界。

板書：

前身金董解元《西廂記諸宮調》，再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會真記》

二．聽課文朗讀，疏通文意

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１．注意下面幾個詞語的讀音

玉驄cōng

迍zhūn迍

金釧cuàn

靨ya兒

揾wan

掙zhang揣chuài

諗shěn知

玉醅pēi

白泠líng泠 羅幃w?i

青鸞luán

２．整體把握

這折戲可以分為四個場面：

送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】

長亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】【快活三】【朝天子】

臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】

惜別目送：【一煞】【收尾】

3．學生朗讀１－３、４－１１、１２－１７、１８－１９支曲詞，教師在每次朗讀后介紹劇情，其他同學邊聽邊勾畫出表達鶯映情感的重要詞語。

劇情一：暮秋時節，一輛輕車駛向長亭，車上坐的正是相國千金崔鶯鶯，面對滿眼的秋色，想著即將遠去的夫君，她不禁悲從中來。

劇情二：車到長亭，她有多少的話要對張生說，可有母親和普濟寺的長老在場，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。

劇情三：母親先行離開了，鶯鶯終于有了可以單獨和張生在一起的短暫時間，她可以一吐衷腸了。

劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰能知呢？

4．整體把握崔鶯鶯的內心情感

我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長亭送別張生時的內心獨白，是她內心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語概括。

纏綿不舍 痛快憂愁 擔憂牽掛 郁悶怨恨

三．看影片《長亭送別》片斷，加深對文章的理解。

四．作業。

結合課文和《成才之路》了解元雜劇的有關知識。

第二教時

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教學要點：

了解元雜劇的有關知識，結合課文理解作者表達人物情感的方法，品味曲詞的優美，評價崔鶯鶯的愛情觀。

教學過程：

一．復習回顧。

昨天我們學習了元代雜劇家王實甫的《西廂記》片斷“長亭送別”。

雜劇，是元代最主要的藝術表現形式，俗話說漢駢唐詩宋詞元雜劇明清小說。下面介紹元雜劇的有關知識。

1．元雜劇四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀君祥《趙氏孤兒》。

2．元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。

3．元雜劇的結構：一般是一本四折（“折”類似“幕”，限用同一種宮調的曲牌組成的一套曲子），演一個完整的故事。（《長亭送別》五本二十一折）

4． 劇的角色：末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）

5．劇本的構成：唱（演唱）、科（動作或表情）、白（說白）

二．結合課文分析作者表達人物情感的方法，品味借景抒情的寫法。

昨天我們說到“長亭送別”這折戲主要通過描述張生和崔鶯鶯長亭送別的事情，刻畫了主人公崔鶯鶯纏綿不舍、痛快憂愁、擔憂牽掛、郁悶怨恨的內心思想。那么，哪些段落最能表達出這樣的情感？這些情感是從哪些曲詞中概括出來的？

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端正好、滾繡球、叨叨令、脫布衫、快活

三、朝天子、耍孩兒、一煞、收尾等。

1．借景抒情是王實甫在“長亭送別”中最重要的一種表達情感的方法。在同學們找出來的這些段落中哪些段落采用的是“借景抒情”的方法？

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端正好、滾繡球、一煞等

下面我們分析一下作者如何借景抒情的。請一個同學朗讀“端正好”。

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2．作者怎樣借景抒情？

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“端正好”鑒賞點

緊 西風緊，秋風里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著

醉 霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持

染 溝通了景與情的聯系，自然之物中融入了人的愁苦

淚 一路離別淚，一路離別情

這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫了一幅深秋、曠遠又凄涼的秋景，通過這個秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無以言表卻又無處不流露的愁苦。

3．朗讀“滾繡球”，找出作者描寫了哪些景物，并體會主人公的情感。

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明確：垂柳長條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車。

古人有折柳送行的習慣，“楊柳”在古詩文中是惜別的意象。

再看“恨不倩疏林掛住斜陽”，大家知道離情難舍，寸陰可貴，作者無端埋怨疏林掛不住殘陽，分明是在寫情，此時的崔鶯鶯多么希望能夠留住殘陽，留住張生！

馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發的卻是不肯放棄的惜別深情。

在這里，鶯鶯眼中的楓林紅葉，垂柳長條，加上前面的碧云、黃花、西風、歸雁、車兒、馬兒，都戴上了傳情寄恨的標記，成了抒發情感的載體。

4．再看“一煞”和“收尾”，大家齊聲朗讀一邊。

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青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風構成一幅深秋郊外黃昏的畫面，和《端正好》當中的清晨景色相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷。在這樣的背景下，鶯鶯悵然癡立，極目遠送，發出“夕陽古道無人語”的感嘆，這種感嘆應與柳永的“便縱有千種風情，更與何人說”一樣，是在感嘆張生離去，欲語無人，是“除卻天邊月，無人知”的孤獨與寂寞。

“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”這種手法叫以實寫虛。這種手法，我國古代詩人最善長，如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以春水喻愁，愁之多不言而喻；“剪不斷，理還亂，是離愁”，則把離愁寫成刀剪之物，更為生動。詩句化用李清照的《武陵春》中“只恐江中蚱蜢舟，載不動許多愁”，形象地表現鶯鶯離愁之重。

板書：寫景抒情

三．戀戀不舍、痛苦擔心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時還有一種特別的心情是一般情侶分別時不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。

1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？

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怨恨

2．怨恨什么？

蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里

3．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長相廝守，她這種對愛情的認識在課文中表現了多次，請分別找出表現鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿思想的句子。

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【幺篇】：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。”

【朝天子】：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，折鴛鴦在兩下里。”

科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來。”

【二煞】：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”

4．對她的觀點你是否贊同呢？

（作長遠打算，中狀元后在廝守在一起不是更好嗎？）

（假如他一去不復返呢？他們的愛情就是悲劇，造成這種悲劇結局的禍首是誰？）

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四．小結

這節課我們主要學習“借景抒情”的方法，《長亭送別》這一折以景物描寫設置戲劇環境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達到了情景交融的藝術境界。也許這是《西廂記》傳誦千古的一個原因。

另外我們也剖析了主人公崔鶯鶯的形象，她鄙視功名利祿，鄙視等級觀念，反對門當戶對的婚姻觀念，反判封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛情，正是有這樣獨特的藝術形象，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛。

詩人郭沫若曾經說過：文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了。《西廂》是超時空的藝術品，有永恒而且普遍的生命。

第三教時

教學要點：

了解雜劇的曲調，賞析《長亭送別》的曲詞美。

教學過程：

一．復習回顧。

1．昨天我們學習了一只元雜劇，題目和作者分別是？

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《西廂記》之《長亭送別》，作者王實甫。

２．元曲四大家是？

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關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。

3．雜劇的角色分別叫？

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末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）

4．補充

《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調的問題就成為曲學的難點。那么什么是“宮調”呢？宮調是音響的高低組成的調式。《長亭送別》用正宮，是惆悵的、悲壯的，它正好與崔鶯鶯當時的心情相配。雜劇每折都有一個宮調，每個宮調由許多曲牌構成，比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對仗。

二．賞析詞句

《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”而《長亭送別》這一折又尤其突出。

這節課我們大家一起來賞析。

1．首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞，請同學們找找。

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（1）化用范仲淹的詞：

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《蘇幕遮》

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。

（2）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。

（3）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現鶯鶯餞別時的極端愁苦。

（4）“柳絲長玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。

（5）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”（李清照《武陵春》）極言愁多。

2．其次，善于運用民間口語，并加工為富有文采的文學語言。

例如[叨叨令]這一支曲的詞匯、語句都具是民間口語，但通過加襯字“兒”；通過變換疊音形容詞，通過設置成排比句，造成一種音韻的回環反復，產生一唱三嘆，聲情并茂的藝術效果。把鶯鶯柔腸百結的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態。

3．最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比相結合，因情隨物而設。下面我們一起來總結一下。

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（1）聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。

（2）昨宵今日，清減了小腰圍。

（夸張）表現情感折磨下的身心交瘁。

（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。

（夸張兼比喻）寫離別之情，達到愁極恨絕，無以復加的地步。

（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

（夸張兼用典）形容傷心之至

（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。

（夸張、比喻和對比）以厭酒表現愁苦至極。

歸納：王實甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統一。

三．課堂作業

《成才之路》1-21 四．小結

五．布置作業

請以《長亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫成散文。

參考：

暮秋時節的一天，碧藍的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風一陣緊似一陣，避寒的大雁結陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經霜變紅，在秋風中紛紛離枝，墜落于地。

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一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。

一間破敗的亭子孤零零座落在山腳路旁。車馬聲驚動亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎？“開席吧！”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現實。張生和鶯鶯對視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起。看著南飛的大雁，鶯鶯在心里對張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧！

一、導入課文：

愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。才子佳人、怨女癡男，多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。

由此，無數的文人墨客，幾多真摯的描寫、熱烈的詠嘆。于是有了：

關關雎鳩的吟唱，孔雀永遠的飛翔，那哭倒的長城，哭不倒的愛情，沉沒的百寶箱，沉沒不了的愛的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺，千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬” 萬般追問“問世間情是何物，只教人生死相許”。

二、簡介作者和《西廂記》劇情

王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》三種。《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉安葬，途經普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。時蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請鎮守潼關的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當戶不對，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡，兩人背著老夫人私下幽會。后兩人來往之事被老夫人發現了，便把紅娘叫來拷問。紅娘反責老夫人出爾反爾，忘恩負義，并稱此事若張揚出去，于崔家名聲不利，不若答應兩人的婚事。老夫人無奈，只得答應了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應試，待張生應試及第后，才允許他與鶯鶯成親。《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了

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關鍵的一步，與張生私下結為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應”，鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

三、朗讀課文，疏通文意（簡介曲學知識，難解字詞參看課文注釋或查詞典）

《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調的問題就成為曲學的難點。

宮調是古代戲曲、音樂名詞。是音樂的各種調式，宮調不同，音調就不同。古代音樂有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。元雜劇常用“五宮四調”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調，合稱“九宮”。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調。《長亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”。可見《長亭送別》這一折的音樂應是惆悵的、悲壯的。

曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個曲牌，在韻上必然屬于一種宮調。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對仗。

《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長亭送別》這一折又尤其突出。

旦：女角。末：男角。潔：和尚的別稱。課文指長老。長亭：古代道路上每隔十里設一長亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場所。

四、整體把握

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節的發展，可分為四個場面。藝術觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時細致復雜的心境、意緒。送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】 長亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】 【快活三】【朝天子】 臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】 惜別目送：【一煞】【收尾】

在四個場面中鶯鶯的感情變化：痛→恨→怕→念。

五、賞析第一部分：“送別途中”（長亭路上、趕赴長亭）。

（一）賞析【端正好】

1、其中的景物描寫有何作用？ 作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”）

2、是怎樣情景交融的？

（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的保護原創權益·凈化網絡環境

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痛苦壓抑心情。作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風到眼中之歸雁、經霜的紅葉，大塊設色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”！

（2）后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別而痛苦流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動而變紅的——采用夸張的手法表現了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。一個“染”字，溝通了景與情的聯系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。“醉”字，既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達到情景交融的藝術境界。

亦有人說這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。只一“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物。“總是離人淚”，畫龍點睛，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

3、【端正好】曲詞如何體現了《西廂記》以詞采典雅見長的特點？

【端正好】一曲將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起，鮮明地體現了《西廂記》以詞采典雅見長的特點：①意象的組合，典雅華美——碧天白云、黃花堆積、秋風陣陣、北雁南飛；②情感的抒發，委婉含蓄——“醉”“淚”；③動詞的運用，恰到好處——“染”。

（二）賞析【滾繡球】

《長亭送別》一折，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。主要原因就在于它的情、景描寫真正達到“交融”的高度。【滾繡球】一曲正是情景交融的典例。

（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽不落，分明是寫情，但同時我們也能看到柳絲飄垂、斜陽掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。

（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發的卻是雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

（三）簡析【叨叨令】

【叨叨令】一曲采用了排比的修辭手法和五個疊詞，補述鶯鶯動身前已經產生和未來將要產生的愁緒。

這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內心獨白不一樣，整段曲詞的詞匯、語句都是民間口語，但通過加襯字“兒”；通過變換疊音形容詞，通過設置成排比句，造成一種音韻的回環反復，產生一唱三嘆，聲情并茂的藝術效果，把鶯鶯柔腸百結的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側。

（四）朗讀課文，體會“送別途中”的場面描寫

六、布置作業。

請以《長亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫成散文。

參考：暮秋時節的一天，碧藍的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風一

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陣緊似一陣，避寒的大雁結陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經霜變紅，在秋風中紛紛離枝，墜落于地。

一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。

一間破敗的亭子孤零零座落在山腳路旁。車馬聲驚動亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎？“開席吧！”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現實。張生和鶯鶯對視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起。看著南飛的大雁，鶯鶯在心里對張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧！第二課時

一、檢查作業。

二、賞析第二部分：“長亭餞別”（送別宴上）

（一）賞析【脫布衫】以景寫情。

黃葉衰草圖：颯颯秋風、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

長亭離筵，環境一變，情隨境轉。酒席間最使鶯鶯關情的當然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內心難受，但又要矜持，作者用細膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”這種細膩隱微的情緒，正合離筵特定之境與張生之情，極為精妙。

（二）賞析【幺篇】【滿庭芳】【朝天子】三支曲子，說出鶯鶯唱詞中的怨情。【幺篇】怨張生年少情薄，全不掛念數月來兩人耳鬢廝磨的恩愛生活。

【滿庭芳】怨供食太急，子母們當回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。【朝天子】怨美酒無味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”。

【朝天子】既寫離別之愁，又寫對功名利祿的恨。借景（物）抒情，杯盤酒菜，都供傳情，“將來的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

（三）依據“長亭餞別”的內容，討論下面問題。

1、從夫人的說話來看，她是怎樣一個人？

提示：“三輩子不招白衣女婿”，貪圖富貴權勢的勢利貴族。

2、“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與誰的詩句所表情意手法相同？

提示：夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”同。

3、“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，表現了崔鶯鶯怎樣的思想感情？ 提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。

4、【滿庭芳】中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？

提示：運用孟光獻飯的典故，是表現崔鶯鶯對張生的體貼之心；運用“望夫石”的典故是表現崔鶯鶯對張生的愛之深切。

5、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句是化用了誰的詩句？

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提示：范仲淹《蘇幕遮》。

6、“蝸角虛名，蠅頭微利”這個典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？ 提示：語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對功名利祿的蔑視和痛恨態度。

三、賞讀第三部分：“臨別叮囑”（話別之境）。

（一）朗讀這一部分內容，討論以下問題。

1、夫妻贈詩表現了二人怎樣的心情？

提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

2、怎樣理解【耍孩兒】中的典故？

提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，“司馬青衫”借白居易《琵琶行》的典故，表現主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現兩人纏綿難舍的心情。

3、【五煞】表明了主人公怎樣的心情？

提示：對張生的生活的關心，千叮萬囑，真情自現。

4、【二煞】中所用是幾個典故？這些典故的作用是什么？

提示：三個典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對張生的擔心。

（二）試從【二煞】中找出一個詞來描繪鶯鶯離別之時的心理活動。明確：怕。

“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。

為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔心在男尊女卑的封建社會是有現實基礎的。

從這里我們可以看到鶯鶯藝術形象的典型意義及時代局限性：鶯鶯的倔強表現了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運的痛苦。

（三）運用想象，以“話別”為題，將話別之境改寫成話劇片斷。（提供一例）（西風黃葉，寒煙衰草。長亭酒席上崔張淚眼相對。）

鶯鶯?(舉杯，神情慘惻)：今日一別，未知何日相見(淚落杯中)？ 張生?(接杯)：小姐放心，此一去，定然爭得功名，早日回歸!(飲酒)[紅娘見張生有自負之色，輕笑] 紅娘：金榜題名，倒要小心呀。

張生：(語塞)這……紅娘是了解我的心跡的。

鶯鶯：你休憂“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再取妻”啊。

張生(摔杯)：還有誰比的過你啊，我怎會生此念？有違情義，如同此杯!鶯鶯：夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來就是。

張生：(感動，流淚)小姐知我。(傳來馬嘶聲)時辰不早，我得準備上路了。鶯鶯：（淚流滿面）前程漫漫，一路要多加小心啊。荒村野露要早點睡，野店風霜要晚點行。張生：這我自知道，我走之后你也要保重啊。（欲行）

鶯鶯：且慢。君行別無所贈，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。

張生：(恭聽，接帕端詳)小姐不必多慮!謹占一絕，以剖寸心。(吟詩)人生長遠別，孰與最關

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親?不遇知音者，誰憐長嘆人? 紅娘：（輕嘆）勞燕分飛，一對苦命的人兒。

四、賞讀第四部分：“惜別目送”（別后情思）

（一）賞析【一煞】

1、【一煞】以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風，構成一幅古道煙靄圖。其作用是否與開頭【端正好】所寫相同？ 提示：稍有不同，【端正好】先一句一景，以具有深秋時節特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；然后用兩句自問自答，采用夸張手法表現了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。這里是表現崔鶯鶯目送張生遠去時那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見之物，寫內心深藏之情。

2、【一煞】寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”四種意象，試從唐詩宋詞中找出有關“愁”的詩句。

青山：行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。戴叔倫《題稚川山水》 兩岸青山相送迎，誰知離別情？林逋《長相思·吳山青》

古道：勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。王維《送元二使安西》 千里斷腸，關山古道，回首高城似天杏。趙企《感皇恩·別情》

夕陽：秋草獨行人去后，寒林空見日斜時。劉長卿《長沙王賈宜宅》 斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。秦觀《滿庭芳·山抹微云》 煙靄：日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。崔顥《黃鶴樓》 念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。柳永《雨霖霖·寒蟬凄切》

3、用現代漢語改寫《長亭送別》【一煞】

連綿的青山啊，你為何阻擋我送行的目光。枯槁的樹木啊，你為何不為我望穿的秋水打開一條通途。煙云霧氣，你遮蔽了這孤單的古路，也掩埋了我苦悶的心靈。

夕陽，你的到來使彌漫在這古道上的最后一句竊語也煙消云散，只讓無情的秋風將這悲涼的馬嘶送到我的耳畔。

馬車啊，來時我是那樣催促你追尋他的腳步，而歸去時你也只能步履為艱，因為我的心情很沉重！

（二）《長亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，試作比較分析。明確：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

（三）以“悵望”為題，將【一煞】【收尾】兩支曲子改寫成現代詩歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現離別之情。

示例：一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見／道一聲平安，道一聲珍重，陪伴著的是冷清清的斜陽／秋風掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田／勞燕分飛誰主使？離愁別恨苦難言／說什么功名仕途，只問何處歸程何時歸年／山程水

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澤情難忘，夕陽古道心相連／青山下，秋風里，離人淚，心自顛／那離愁呵，長如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起？如何拖向前？

五、分析雜劇的主題和藝術特點

1、鶯鶯的反封建意識具體表現在哪些曲詞中？ 明確：（1）對拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見十里長亭，減了玉肌”。“見安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”（2）對功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無名誓不歸”，認為“得一個并頭蓮，煞強于狀元及第”，功名富貴不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

2、全折突出刻畫了鶯鶯什么性格特征？

明確：突出刻畫了鶯鶯的叛逆個性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”；她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你?停妻再娶妻?”。她的態度突出地表現了她的叛逆性格和對愛情的執著。

3、在描寫鶯鶯心理、刻畫鶯鶯性格特征時使用了哪些方法？ 直抒胸臆：但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。借景言情：曉來誰染霜林醉，總是離人淚。以情襯景：夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。妙用修辭：典故、比喻、對偶、夸張。

4、《長亭送別》這一折曲詞具有哪些特點？

首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。此外，“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現鶯鶯餞別時的極端愁苦。“柳絲長玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”（李清照《武陵春》）極言愁多。

化用原句或手法的作用：以原句特有的語意、情味和表達效果來與劇中的語境相契合，增添了語言的文采和表現力。

其次，善于運用民間口語，并加工為富有文采的文學語言。例如【叨叨令】這一支曲的詞匯、語句都是民間口語。通過加襯字“兒”；通過變換疊音形容詞，通過設置成排比句，造成一種音韻的回環反復，產生一唱三嘆，聲情并茂的藝術效果。

最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比相結合，因情隨物而設。聽得道一聲“去也”，松了金釧。遙望見十里長亭，減了玉肌。昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現情感折磨下的身心交瘁。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達到愁極恨絕，無以復加的地步。

淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（夸張兼用典）形容傷心之至。暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對比）以厭酒表現愁苦至極。

5、《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦還鄉，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點本砍去大團圓結局，崔張分手，亦即劇本的結局，遂令《西廂記》，由喜

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劇變為悲劇。對金批《西廂》的結局，談談你的看法。

參考：第一種看法：劇中主人公生活的時代，封建禮教堅如磐石，大團圓結局本來就缺少生活依據，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結果。狀元及第，奉命完婚更是落入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛情在凄凄切切中收場，揭露了封建禮教對美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。第二種看法：愛情的極點便是幻滅的終點，這不符合“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見鐘情到兩情相悅，經歷了許多艱難曲折，起碼，在王實甫看來，大團圓是這對癡男怨女的最好結局。第五本中的封建因素是時代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實甫的《西廂記》是沒有道理的。

六、朗讀課文，感受《長亭送別》之四美

（一）故事之美

身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產、權勢為條件的傳統擇偶標準的違逆。

《長亭送別》一折表現的則是崔張愛情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考，鶯鶯來送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒有曲折復雜的戲劇情節，卻有撼人的藝術魅力。這魅力主要來自作者精心安排的19支曲詞。

這些曲詞對處于長亭送別這一特定時空交叉點的鶯鶯的心靈作了細膩的刻畫，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰知”的復雜心理——既有對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的萬般痛苦；既有對“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對當時司空見慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。這一復雜的心理內涵體現了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。

（二）人物之美

1、鶯鶯的深情之美。

鶯鶯對“白衣秀士”張生的愛，是相互傾慕的產物，絲毫沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛情已經不再停留于“才子佳人”的傳統模式上了，更沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對禮教的背叛是徹底的。當然在這一過程中，她也有過矜持，有過顧慮，有過矛盾和思想斗爭，但這不僅沒有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個叛逆者的形象更為真實動人。這一切在由她主唱的《長亭送別》一折中得到集中表現。在她看來，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎。她只想“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，她反復叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人汲汲于功名富貴的態度形成鮮明對照；同時她對未來也有深深的憂慮。鶯鶯的態度突出地表現了她的叛逆性格和對愛情的執著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對不能掌握自己命運的悲哀和抗爭，而不僅僅是兒女情長。

2、張生的鐘情之美。

張生雖然有時也有軟弱的一面，但對愛情卻是執著專一的。他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛的女人；他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴；為了愛情，他幾次險些丟了性命；長亭分別之際，他“蹙愁眉”“長吁氣”“閣淚汪汪

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不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來得中功名之后也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。真可謂是鐘情至誠之士。

3、紅娘的熱情之美。

身為婢女的紅娘面對老夫人的洶洶氣勢，她從容鎮靜，機敏地為二人辯理，指出她們的結合完全是由賴婚引起，是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析，歷數老夫人的過錯，迫使她答應兩人的婚事。紅娘對老夫人的審問和指責，集中體現了正義對虛偽、愛情對禮教的勝利。

（三）情境之美

1、借途中之景傳感傷之情。

鶯鶯乘車去長亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中。“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”前4句，一句一景，以具有深秋時令特征的景物，點染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫離人之情，一個“染”字溝通了景與情的聯系，使得大自然的景物融人了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。

2、借席上之境傳愁苦之情。

“將來的酒共食，嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤酒菜都能傳情。但最使鶯鶯關情的當然還是張生，“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”席上多人之境畢竟不同于西廂兩人天地，張生再難受也要矜持。此時他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細膩隱微無奈的情緒正與離筵特定之境吻合。

3、借席后之境傳叮囑之情。

席終人散，只剩下兩人與紅娘。鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情。“荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲”——盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬囑咐，體貼入微的話語傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧。“你休憂?文齊福不齊?，我只怕你?停妻再娶妻? ”“若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說出來了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見鶯鶯內心巨大的心理壓力。有此無外人之境，才有此自然直露的表白。

4、借別后之景傳惆悵之情。

“……夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。”青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風，構成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠去，鶯鶯悵然癡立，極目遠送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“無聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時此地，以景襯情、化情入景，生動地展現了鶯鶯“離愁漸遠漸無窮”的心境。

（四）曲詞之美

王實甫既吸收了古典詩詞語言的精華，又吸收了當時民間鮮活的口語，創造了色彩斑斕的元曲詞匯。

其中許多曲詞既有唐詩宋詞的意境，又有元人小令的風格，詩情畫意躍然紙上。如：“碧云天”句、“下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回，落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中，一鞭殘照里”等，像這樣華麗秀美的語句，人們耳熟能詳。王實甫尤其善于運用修辭來形象地表現人物心理。如“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現了離情折磨下的身心交瘁。再如“未飲心先醉，眼中流血，心內成灰”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”，一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現了鶯鶯餞別時的極端

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愁苦。

王實甫注重文采，也擅長本色，如“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”“準備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語的風格，樸素自然，雅俗共賞。本色同文采奇妙的結合，便形成了既典雅又質樸、既清麗華美又生動活潑的語言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術風格的重要因素。總之，《長亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅濃郁的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感，將永遠散發迷人的藝術魅力。

七、思想啟迪（現實意義）

1、應珍惜愛情——愛情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。

2、要有更高的追求——愛情固然美好，但愛情絕不是人生的唯一。附：（學生習作）讀《長亭送別》后所想 比 如 愛 情

當一個女人相信了愛情，她的所有行為和生活的意義就是去構筑它，保護它。她厭惡一切阻擋成全她愛情的因素。也許崔鶯鶯自己并不明白，從私訂終身開始，這個女人就已經把愛情放在了人生之前，她舍得犧牲一切，從這個角度來看或許時代的變遷并沒有導致女人們變理智，她們冷靜的剖析別人的處境，卻又認真地陷入不堪的陷阱。

無論是什么時代的女人，都始終暗自堅持相信美好簡單的事物，比如單純的呼吸，比如諾言，比如永遠，她們用諾言掩飾內心搖曳的不安全感，安撫腦中時常閃爍的懷疑。滿足不曾表露的貪婪。崔鶯鶯擔心張生會改變，因為她可以把握住一切狀況，她知道應試的時間，地點，也知道給予張生鼓勵，甚至她拿準張生一定會考中，可她唯一不能夠把握的是張生的心。世界上囊括了形形色色的男人，每個女人都說自己的那個最好，等到這個男人敲碎了她對愛情的執著，她才重新審視一無所有的自己。崔鶯鶯揣著不知生死的賭博的快感，送走張生，她完全沒了方向，無法探究自己所做的一切有沒有意義。包括她的堅持，她信以為真的愛情。還好，這個故事給了崔鶯鶯一點安慰，張生回來了。

愛情的世界里我們都是被灌醉的人，沒有誰可以救誰，可以扶誰。我們盡情的學習掙扎，學習自救，學習承受不能承受之痛。只有在電影里，童話里，小說里，愛情才稱之為愛情，那是在演繹一種完美，成全黑夜唯美的夢魘。在現實里，愛情叫做生活，面對它其實是選擇了它作為生活方式。夠瀟灑夠勇敢的人把它叫做游戲，可是這是個互動游戲，最重要的規則不是學會被愛（有點悲哀），而是學會愛。像上臺階一樣，想要走到愛的這一級，先要上至好感，然后喜歡，運氣好的也許上了捷徑一見鐘情，再慢慢走上了解，照顧，理解，包容，最后到達愛。上臺階的過程中，我們會因為太專注于腳下的步伐而遺失口袋里的糖果——比如新鮮感。也可能我們沒有上完臺階就已經累的筋疲力盡；或者跌了一跤，摔破了額角；再不然就是被突然出示了禁止攀登的警告，一把推下去，每個臺階都那么高，我們只能摔得血流不止。可是——喜歡吹肥皂泡的孩子必須忍受泡泡幻滅時的悲哀。不要埋怨和后悔自己曾有的決定，即使是鮮血淋淋，也是記憶拒絕割舍的眷顧，點著一點蒼白，一點紅暈。——在愛情里，我的淚不會流在其他人的臉，而其他人的淚也不會打濕我的眼。

八、布置作業。

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