第一篇：教師道德與教師幸福的關系淺探

教師道德與教師幸福的關系淺探

――如何看待教師的道德與幸福的關系

邵東一中數學特級教師李桂初

何為幸福？仁者見仁，智者見智，答案各異。如果在“幸福”兩字前冠以“教師”，則與師德密切相關。教師道德與教師幸福兩者關系如何?本文根據培訓感悟與教學實踐，對此作些膚淺探討，一為作業必須，二供同行參考。

一、德性與幸福是統一的整體。

亞里士多德認為“德福一致”，并給出了兩個著名論斷：“幸福即是某種德性”，“幸福即是合乎德性的現實活動。我國也有著“德福一致”的思想傳統，有言道“德者，得也”，意即有德之人必有所得，有德之人才是有福之人。

儒家宣揚“仁義”，宣揚“善有善報，惡有惡報”，這與亞里士多德認為“德福一致”如出一轍。無德或缺德之人則由于缺乏創造和享用幸福的德性基礎，喪失了幸福承載能力，因而沒有幸福可言，必“惡有惡報”。歷代帝王“有淫亂之行，天奪其命”，就是例證。

二、教師道德是教師幸福的德性基石。

教師幸福是以教師在教育實踐活動中積極創造和享用幸福資源，自由實現職業理想和人生價值的一種德性能力。若以 “木桶理論”來描述兩者關系，那么教師幸福可看作桶幫，而桶底則是“德性修養”。桶底不結實，桶幫再高也無法承載幸福之水。從這個意義上說，教師道德是教師幸福的德性基石。

教師道德既是教師作為專業人員的必要素養，也是教師追求教育幸福的基石。教師道德不是對教師的強制規約，而是促進教師提高教育生活質量、感受教育幸福的有效手段。教師德性的擁有，意味著教師幸福感的提升。而教師要獲得教育生活的幸福，就必須在理解教師道德的基礎上，在專業活動中長期踐行師德規范。只有當教師道德滲透在教育的每一項活動中，道德行為成為教學活動的習慣時，才能產生教師幸福。

三、教師道德是教師幸福的保證。

亞里士多德認為，“沒有一種倫理德性是自然生成的”。教師職業道德是在教師深入理解教育專業的基礎上，通過長期的道德實踐活動，在一種個人自覺的狀態下形成的。教師對師德形成過程的探究、體驗、修煉的過程就是教師獲得幸福的過程。

教師道德是與教師專業發展相伴隨的道德品性，既能夠有效地促進教師的專業發展，又能使教師在實現專業發展的同時，更深地領悟教育的意義，增強責任感和自律精神，增進對教育與生命的理解，感受教育幸福。

四、教師道德是實現教師幸福的必要條件。

教師的首要職責是教書育人，教育的成功是教師幸福的重要源泉。而教師的道德是教育成功的必要條件，因此教師道德也是實現教師幸福的必要條件。

一個師德素養低下的教師，既不能有效地引導學生的道德成長和智能成長，在事務的層次上完成教書育人的使命，做到敬業履職；也

難以創造性地提升自己教育生活的品位。因此，缺乏師德的教育，毫無幸福可言。

教師是社會特定職業，偏離了社會的價值取向，離開了道德的軌跡，所有的幸福都只是空中樓閣。教師道德為教師幸福的獲得提供正確的價值導向，它通過協調人際關系，避免人際沖突，促進人際和諧來實現目標。因此，教師道德對教師幸福的實現具有十分重要的意義。

五、教師幸福與教師道德具有共生關系。

人生意義的領悟、價值情感的體驗、生命境界的拓展和生命過程的潤澤是教師幸福生活的本質內涵。教師幸福感的獲得，必須有教師德性的引導和支撐。在化解職業壓力、發掘教育之美、超越“教育工匠”境遇、拓展人生境界的過程中，師德成了教師不可或缺的德性基礎和內在力量。實踐表明，豐厚的報酬、精湛的教學技藝，不一定能讓教師感到幸福。相反，職業倦怠、尋思跳槽的現象恰恰發生在不少薪水高、業務強的教師身上。可見，教師幸福是一種與教師德性緊密相關的主體能力，德性能力的缺席成了制約教師幸福能力發展的瓶頸。師德修養是教師實現自我價值和創造幸福人生的根本動力源泉。在這個意義上，師德修養和教師德性成長的過程也就是教師幸福能力提升的過程，即教師幸福與教師道德具有共生關系。

六、教師幸福是教師道德建設的精神動力。

康德認為，道德是“如何使我們配享幸福的學說”。教師幸福與教師道德具有共生關系，教師幸福是教師道德建設的出發點和歸宿，教師道德是教師幸福的精神動力。

沒有幸福的教師，他就不可能把教育工作作為自己人生價值的追求，不可能做到滿腔熱情、耐心細致地關心、愛護、幫助學生。教師只有擺脫了“教學謀生”的束縛，步入“教書育人”、“以身作則”、“誨人不倦”的境界，才能在教學活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量。

七、教師幸福是教師道德建設的目標追求。

教師幸福往往來自教學中的成就，當看到自己以智慧開啟了學生的思維、用知識和德性幫助學生走出困境，學校、家長、社會對自己的教育給予充分肯定的評價時，教師履行職責的行為也將會獲得強化，并能促使教師更深刻地理解教育的意蘊和教師的價值，進一步增強教育責任感與職業道德理想。與此同時，教師也會更加關注自己的行為，并有意識地完善自己的個性。教師越能理解職業道德的內涵，就越能在日常教育生活中領悟和感受幸福，并在提高道德認知水平并堅定道德信念的同時獲得幸福。

總之，教師道德是教師幸福的基礎，兩者相輔相成，相互促進，共生共榮。教師道德建設利己利人，價值重大。教師應追求高尚師德，為國家培養優秀公民、為學生終生發展奠基、為教師幸福人生服務。

第二篇：教師道德與教師幸福關系

教師道德與教師幸福關系

通過本次網上學習培訓，我對老師教師道德與教師幸福有了更進一步的理解。我認為，教師教師道德與教師幸福關系可以從兩方面來看：

1、幸福與德行的一致

從總體上說，教師道德與教師幸福一致具有必然性。教師幸福是教師職業道德的出發點和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務、良心、人格的起點、歸宿以及聯系它們的扭結。

2、幸福與德行的矛盾

實際生活中教師道德與教師幸福矛盾的例子應當說比比皆是。同樣，在教育生活中也存在教師道德與教師幸福矛盾的一面。比如，教師全身心投入自己的教育事業，常常顧不上自己的老人和孩子。

總的來說我認為，教師道德與教師幸福矛盾是相對的，教師道德與教師幸福一致卻是絕對的。教師不僅僅是為生計而工作，更是為追求生命的增值而工作。對于教師道德與教師幸福矛盾，教師應當將心態放平，努力培養自己具有良好的知識結構、高超的教育能力和審美的素養，在“分享”與“共度”的生命歷程里尋求最大限度的教師道德與教師幸福一致。

第三篇：教師道德與教師幸福的關系

很多人認為，教師的職業道德和教師的幸福是相互矛盾的，其實不然，我認為任何事物總是要一分為二地看待。教育生活也不例外，既有“教師道德”要求，也有教師的幸福。教育家魏書生曾說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福。”

幸福是體現自身創造力和價值感得到實現，人生價值得到肯定后產生的感覺。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生總是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。但其實什么是幸福，永遠沒有一個統一的界定，相同的生活境遇，在一個人人眼中會倍感幸福，充滿感恩，在另一個人眼中或許會深感痛苦，充滿沮喪，不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態度、生活價值觀和心境心態。

教師的幸福來自孩子的真摯的感情。教師的工作對象是人，人是千差萬別的，要做好工作，就得充分發揮創造性。由于這種工作的性質決定了教師必須學識淵博，并且每時每刻都要開動腦筋，創造性的處理各種問題。學生是教師的幸福源，當學生在難題面前時的豁然開朗，當學生精神的意氣風發時，當學生的綜合素質得到發展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級情感體驗，學校是教師幸福的搖籃。

教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會發展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹的。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教 育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進取的教師才能體驗到教育的幸福。教師的收入雖然微薄，卻時刻對學生懷有教育責任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞于紛雜的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業！

教師是一個崇高的職業，教師職業有其特殊的要求，職業幸福感和教師自身的榮辱觀、師風師德緊密的聯系在一起。師德高尚、熱愛學生、精通業務、教學相長、堅持學習、師生和睦、敬業奉獻、團結互助是教師職業幸福感的基礎和源泉，因此，作為教師，知榮辱、優師德，才能真正提高我們的職業幸福感！

第四篇：如何理解教師道德與教師幸福的關系

如何理解教師道德與教師幸福的關系

在社會主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類靈魂的工程師，擔負著培養共產主義事業接班人的艱巨而光榮的任務。社會主義的教師職業道德批判地繼承了古代師德的優秀遺產，以共產主義道德的基本原則和行為規范為指導，從根本上區別于以往的教師職業道德，是最先進、最高尚的教師職業道德。

幸福是人之為人意義的實現，幸福感是指心理欲望得到滿足時的狀態，一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。教師的幸福感與教師職業道德共生于教育過程中，教師職業道德建設對教師幸福感提升意義重大。教師幸福感是教師職業道德建設的出發點和歸宿，教師職業道德則是獲得教育幸福的必要條件。

1、教師職業道德是實現教師幸福的必要條件

教師是具有社會性的職業，偏離了社會的價值取向，離開了道德的軌跡，所有的幸福都只是空中樓閣。教師職業道德是教師幸福的必要條件，是獲得幸福的重要手段和條件。教師職業道德作為社會的價值取向，總是體現為某種一般的價值標準和價值原則。同時，教師職業道德為幸福的獲得提供正確的價值導向，它通過協調人際關系，避免人際沖突，促進人際和諧。因此，教師職業道德對幸福的實現具有十分重要的意義。

2、教師幸福感是教師職業道德建設的目標追求

教師的教育幸福感往往來自教學中的成就，當看到自己以智慧

開啟了學生的思維、用知識和德性幫助學生走出困境，學校、家長、社會對自己的教育給予充分肯定的評價時，教師履行職責的行為也將會獲得強化，并能促使教師更深刻地理解教育的意蘊和教師職業的價值，進一步增強教育責任感與職業道德理想。與此同時，教師也會更加關注自己的行為，并有意識地完善自己的個性。教師越能理解職業道德的內涵，就越能在日常教育生活中領悟和感受教育幸福，并在提高道德認知水平并堅定道德信念的同時獲得幸福感。

三、教師職業道德對教師幸福感提升的價值

3、在教師職業道德培養過程中創造和享受幸福

幸福的體驗存在于人的創造性活動過程中。離開了創造性活動，幸福則無從談起。因此，道德修養的提升要超越道德知識，從知識世界走向充滿智慧的生活世界，直面人的幸福生活主題，培養創造和享受幸福的能力。人的創造性活動對于人自我確證、擁有自由和幸福的意義，不僅在于提供達到一定目的的手段，而且還在于創造人的需要自身，這是一個創造需要及其滿足手段的無限過程。這個過程既是一個創造力發揮、潛能實現的過程，也是一個不斷超越自我、趨于完滿的過程。教師職業道德修養的培養不是一個簡單的道德知識的灌輸過程，而是培養道德智慧的途徑，在這個過程中必須把教師工作與生活的本相與現實境遇揭示出來，使教師生理解工作生活的意義，積極思考關于幸福人生的本質。

4、教師職業道德提升教師幸福感

教師職業道德在教師長期的教育實踐活動中培養和習得，并影

響著教育幸福的生成。亞里士多德認為，“沒有一種倫理德性是自然生成的”，“德性既非出于本性而生成，也非反乎本性而生成，而是自然地接受了它們，通過習慣而達到完滿”。

教師職業道德是在教師深入理解教育專業的基礎上，通過長期的道德實踐活動，在一種個人自覺的狀態下形成的。教師職業道德也是與教師專業發展相伴隨的道德品性，既能夠有效地促進教師的專業發展，又能使教師在實現專業發展的同時，更深地領悟教育的意義，增強責任感和自律精神，增進對教育與生命的理解，感受教育幸福。享受教育幸福是每個教師的理想追尋。教師職業道德既是教師作為專業發展人員的必要素養，也是教師追求教育幸福的基石。教師職業道德不是對教師的強制規約，而是促進教師提高教育生活質量、感受教育幸福的有效手段。教師德性的擁有，意味著教師幸福感的提升。而教師要獲得教育生活的幸福，就必須在理解教育的基礎上，在專業活動中長期踐行教師職業道德。只有當教師職業道德滲透在教育的每一項活動中，道德行為成為專業生活的必須時，才能產生教師的教育幸福。

總之，師德首先是“人”的師德，賦予教師真正內在的尊嚴、幸福感和生命價值。這時的教師就不是一個“教書匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科書，能夠傳授給學生許多無法物化在書本中的人生智慧。

第五篇：教師職業道德與教師幸福的關系

教師職業道德與教師幸福的關系

聽過一個關于幸福的故事：幸福是什么？一只小狗問它的媽媽：“媽媽，幸福是什么？”媽媽說：“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天就試圖咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可無論它如何努力，還是不能成功。于是小狗又去問媽媽：“媽媽，我怎么總追不到幸福？”媽媽說：“寶貝，你只要抬頭往前走，那么幸福就會一直跟著你。”幸福就在我們身上的“尾巴尖”，唯一能做的是使我們身上的幸福最大化。幸福全在于你自己，敞開你自己的心靈去感受，無處不存在著幸福！教師的幸福是什么？幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學生的畢業證和入學通知書是教師的幸福，教師節學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福??

學生是教師的幸福源，當學生在難題面前時的豁然開朗，當學生精神的意氣風發時，當學生的綜合素質得到發展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級情感體驗，學校是教師幸福的搖籃，我之所以總是以為學校要具有家的某些要素和功能，就是強調學校應成為教師獲得幸福體驗的人文場景和文化場景。我之所以一直認為學校是一種充滿文化品位和精神感召力的學習型發展型組織，就是要求學校真正成為一種讓教師感受到教育快樂的氛圍。我想起課堂上的情景，40多名學生一同起立，拉著長音喊:“老師好！”你微笑，點頭。他們落座，靜靜地坐正，眼神明澈而專注。這時，你是這個知識殿堂的主持，你是一群飛翔的年輕心靈的引導者。你好像就要步入一片春天的小樹林，小樹鵝黃的葉片透明而潔凈；你又好像要墾種一方肥沃的田地，泥土的清香悠遠而醇美。誰能擁有這美妙幸福的感受呢？平常在校園的樓道里、操場上，不時有學生迎面走來，微笑著道聲:“老師好！”細想起來，這司空見慣的場景也有頗深的韻味。也許你講的某個詞語使他們茅塞頓開，也許你的某句趣話使他們捧腹大笑，也許你的某次講解使他們曲徑通幽，也許你的某次批評使他們刻骨銘心??正是在這平靜而又純樸的交往中，他們成為你生活中的一部分，你也以某種方式進入了他們的青春生命。做教師的，能夠傳承文明，教化民風，培育英才，這是多么幸福的事呀！

“老師好”，只是一句平凡而普通的學生祝語，但能夠每天平靜、自然地接受孩子們的純真祝福，是件多么美好的事情呀！

教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。教師對學生的理解與尊重，使學生的潛能得到激發，興趣得到維持，個性得到發展，師生關系得到融洽，有助于教師從學生的身上體驗到教育的成就。教師得到理解和尊重，能使教師的個性得到張揚，理念得到提升，藝術得到錘煉，品性得到凈化，心境得到調和，同事關系得到和諧，有助于教師以一種積極的心態投身教育活動并捕捉到教育的快樂。仁愛與豁達是教師幸福的容器，溝通與合作是教師幸福橋梁，反思與研究是教師幸福的通道。教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會發展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹的。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教

育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進取的教師才能體驗到教育的幸福。教師的收入雖然微薄，卻時刻對學生懷有教育責任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞于紛雜的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業！教師的幸福就是教師在自已的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師職業的特殊性決定了教師幸福的精神性——學生的道德成長、學業進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗精神性的“雅福”；教師幸福的集體性——任何一個學生都是教師集體勞動的結果，也是學生集體勞動的結果；教師幸福的無限性——教師對終身學生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業看待，對教育缺乏一種事業的追求與理想是無法實現自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關注？我想也足以說明教育理想的缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關系研究也表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書育人；保持一份真心，實現理想；保持一份幸福，體驗生命。獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養的能力，這份能力來自于對事業的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時，幸福不再是經濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實現夢想的每一種體驗，是感動生命的每一個細節，是超越自我的每一點進步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。

當然，教師的幸福是要有人來關心的。關心教師的身體健康，關心教師的學校生活，關心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時候，是否也該給教師們多點關心，多點理解，多點尊重？

有一種態度叫享受，有一種感覺叫幸福，學會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！那么，親愛的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽光，讓我們播種快樂，讓學生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂貯滿自己的心房。