第一篇：教師招惹了誰？

教師招惹了誰？

評論者：韓華濤

這幾年媒體關于教師的丑聞報道可以說是屢見不鮮，是現如今大部分教師道德素質下降了，還是部分民眾本身心態不正，不尊師重教，故意以小放大，折射出教師地位極其卑微的真實寫照？筆者認為，社會各行各業都有違背道德或者違反法律的事件發生，教師丑聞只是極個別現象，民眾不應因個別事件去否定道德楷模——教師這個群體，如果非要把“丑陋”、“披著羊皮的狼”、“奸詐”等這些帶有明顯歧視和侮辱性的詞語戴在廣大教師的頭上，這是一種不理智的評價，傷害的不僅僅是廣大辛勤付出的教師的感情，更傷害著教育的質量和民族的未來，是一種典型的雞腸心態，不健康的心態。

一、教師的奉獻是有目共睹的，媒體不應誤導民眾炒作教師負面形象。教師是一種奉獻型職業，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，當今大部分教師奮斗在祖國基層，長期拿著低工資、低福利，為國家教育事業默默奉獻。全國大部分地方教師工資低于2000元，特別是在中西部農村地區，廣大教師克服種種困難，堅守在工作崗位，涌現出了如張麗莉、呂映紅、范妹鎖等這樣的道德楷模，可以說廣大教師對國家教育事業的貢獻是實實在在地，有目共睹的。平心而論，拿著1000多塊錢一個月的工資干一輩子的平淡的“臭老九”，這樣的活不好找人干，但在中國卻有3000多萬人干著這樣的活，至少有2000萬基層教師在貧困的崗位上堅守自己的職業，這不是傻得表現，如果說這事傻，那么這2000萬人大部分愿意傻，這種傻是人類最純潔的奉獻！廣大教師把一輩子都奉獻給了國家和人民！所以教師的奉獻是有目共睹的，媒體不應誤導民眾炒作教師負面形象，故意炒作是一種違背良知的丑陋心態，混淆視聽，不分青紅皂白的侮辱教師，是對奉獻的一種踐踏，這種心態嚴重傷害了教師的感情，挫傷了教師奉獻的積極性。

二、極少數不代表整體，不要用不健康的心態看待社會現象。

當今社會，百姓對于部分公務員腐敗可以說是深惡痛絕，中國有700多萬公務員，如果100人中有1個腐敗分子，那么700萬中就會有7萬名腐敗分子，百分之一的腐敗率是很正常的，這7萬名腐敗分子的行為損害了公務員的整體形象，于是坊間議論所有的公務員都不是好東西，這是典型的以小夸大，高估了中國的腐敗程度。同樣，因為個別教師違背職業道德而去否定教師這個群體，反對教師漲工資、加福利、反對教師享有較高的退休金，這也是典型的雞腸心態，不健康的心態，歸根結底，部分不理智的民眾就是只看到公務員和教師的光鮮的一面，看到拿較高退休金的一面，于是就嚷著教師丑聞，實際是在為教師不該漲工資、不該拿高退休金而造勢，他們從來不去看看教師一輩子的辛酸，一輩子的奉獻，可以說是一種惡人思想。

三、只有切實提高教師地位，大幅增加教師工資，才能有效遏制教師違背師德現象發生。

近年來教師隊伍里出現了很多搞家教、搞第二產業、找人代課本人下海等等這樣或那樣違反職業道德或者法律規定的事件，說到底，還是因為工資待遇差。教師是一種職業，是一種工作，教師也是人，也有家庭，也需要養家糊口，教師也有過上更高水平的小康社會的權利，說白了，工作不能養家糊口，別說是教師，任何一個人都會想法設法改變困境，為了多賺錢，為了更好生活而奮斗。所以教師搞家教、搞第二產業、找人代課本人下海歸根結底還是因為工資低。只有切實提高教師地位，大幅增加教師工資，才能有效遏制教師違背師德現象發生。

第二篇：招惹怎么造句

導語：招惹是指指引起麻煩、是非或其他不利的事情，如招惹是非，招惹注意，招惹禍端。“招引”指有目的吸引，如招引了一幫人，招引蝴蝶等。以下是小編整理招惹怎么造句的資料，歡迎閱讀參考。

【基本解釋】

1.引起

招惹是非

2.〈方〉∶觸動;引逗

大家一致說他是個招惹不得的壞家伙

詳細解釋

1.招致引來。

清 王士禛 《池北偶談·談獻三·沉文端公家書》：“勿要開了此端，出入公門，招惹是非。”《好逑傳》第二回：“聲名漸高，交結漸廣，皆能招惹是非之禍。” 葉紫 《星》第五章一：“像 梅春姐 和 黃 他們那樣的人，也許原有些是自己招惹來的吧。”

2.挑逗；勾引。

《紅樓夢》第七七回：“那媳婦……兩只眼兒水汪汪的，招惹的 賴大 家人如蠅逐臭。” 陳殘云 《山谷風煙》第十七章：“那倒是受了人家的招惹，變得浪蕩了。”

3.觸犯；觸動。

老舍 《四世同堂》二三：“學校里的同事們都不愿招惹他，而他就變本加厲的猖狂，漸漸的成了學校中的一霸。”趙樹理 《福貴》：“我們的區干部到他村里，見他很窮，想叫他找一找窮根子，可是一打聽村里人，都一致說他是個招惹不得的壞家伙。”

4.搭理，理睬。

草明 《乘風破浪》第四章：“ 少祥一聽，知道老人家又嘔了氣，他故意不招惹他。”

招惹的造句

他在你的客店里招惹是非。

我警告你們不要去招惹它。

他從來不干會招惹是非的事。

招惹起這件事來真是個大錯誤。

這人招惹不得。

他給自己招惹了一些我不希望有的麻煩。

任何人保存他自己的檔案，只是招惹麻煩。

牟取過高的利潤有時確實不很得當，會招惹麻煩。

他從來不干招惹是非的事。他會說：“莫惹是非”。

如果他過去曾主動找架打或招惹是非，那就會是另一回事了。

沒有哪一家租賃飛機的公司愿意招惹阿拉伯人對它進行抵制。

他苦苦地思索著，以期想出一個辦法，既能解釋他為什么單身，又不致招惹這個世界上的加登夫人們向他賣弄風情。

不過你不應該像剛才那樣招惹他

我不知道的是我們哪兒招惹了這家伙

你為什么要去招惹別人的女朋友？

總統的演說招惹了許多議論。

我短時間內不想再招惹你的女友了

你如果招惹了這條狗，它可能會咬你。

為什么他招惹不得？-因為他是個花花公子

-為什么他招惹不得？-因為他是個花花公子

第三篇：《誰餓了》反思

2011—2012學

（二）音樂《誰餓了》公開課反思

本節活動課我運用的是奧爾夫的音樂教學。通過故事和圖形譜，了解音樂結構。在音樂教育中帶給小朋友首先應該是快樂，其他才是其次，否則小朋友只會遠離它。音樂素質的提高并不是學習一種樂器演奏技術和打節奏，音樂素質的提高卻可以幫助孩子更好地學習樂器和打奏作品這是肯定的，讓我們的小朋友多一點機會去接受奧爾夫音樂教育！活動中是讓小朋友在輕松、歡樂中感受到音樂來自生活、無處不在、無時不有，感受自己的智慧和力量的時候了 在活動前，我為幼兒準備了情境圖（彩虹農場），精心設計了活動過程：師生問好――練聲游戲――學習新歌《誰餓了》——打節奏。心想，這樣我就可以組織一個較好的音樂活動了。

當我指住情境圖問小朋友小貓咪在哪里？”小朋友齊聲答道：“小貓，在房子里。”當時我被愣住了，心想：慘了，我明明把它藏著得現在沒有了神秘感他們會繼續聽我的嗎？于是，我就用很夸張的表情、動作來介紹小貓咪。”接著，我用兒歌朗誦的形式（對應圖片）讓幼兒了解了《誰餓了》的歌曲內容。

在新歌學習過程中，我請幼兒來當小貓，我不斷地引導幼兒說“一只小貓出來了 餓得肚子咕咕叫看見了 小老鼠 咔吧 咔吧 吃掉；但由于班上幼兒年齡小，自控能力有點弱，而且幾乎沒有自我調控的內部感覺標準，所以他們都是跟著我的動作來唱歌的。因每次上音樂課時都有跟小朋友打上節拍，所以在第三個環節中請幼兒跟著圖形譜來打奏節拍時氣氛變得很濃。在本次的活動中，我也做到了讓 幼兒玩中學，學中玩。希望在下一次的公開課中能與老師交流更多不同的教學發。

執筆：余燕珊 2012.5.16

第四篇：平均工資代表了誰

平均工資代表了誰

社平工資是社會平均工資的簡稱，顧名思義，社平工資就是指全社會的平均工資。在計劃經濟時期，勞動工資制度只統計城鎮全民單位和集體單位即可以基本達到全面統計的目的。經濟體制改革后，其他經濟成份單位蓬勃發展，雖然勞動工資統計制度改革后增加了內資和外資等其他經濟成分單位，但仍然落后于市場經濟的發展，特別是由于缺少私營單位以及個體經濟單位雇工的工資統計，導致不能反映全社會法人單位工資的平均水平。近兩年，通過私營單位工資調查試點的數據推算，私營單位從業人員約為現行工資統計范圍中從業人員的一半，并且其中54.2%集中在制造業。私營單位從業人員行業分布較廣，在居民服務和其他服務業、批發和零售業、住宿和餐飲、制造業、房地產業、建筑業等行業私營單位從業人員比重都超過45%。在這種情況下，目前統計并公布的城鎮單位在崗職工平均工資確實不能反映全社會法人單位在崗職工平均工資水平。

目前平均工資計算的覆蓋群體僅為城鎮以上國有、集體及其他經濟類型單位（包括港、澳、臺及外資企業，股份制企業，聯營企業）的在崗職工，并不包括私營企業勞動者和個體勞動者。

很顯然，平均工資以一個數據確實不能代表每個職工的實際水平，它代表的是工資總體情況，并不代表每一個人的具體工資水平。

資料來源：蘇雅彤、蔡啟奮《平均工資代表了誰》中國統計出版社 2011.09（有修改）

袁編輯，您好，《平均工資代表了誰》選自中國統計學會2011年在全國開展的統計科普征文活動的征文集，25篇結集出版，并命名為《無處不在的統計》，蘇雅彤、蔡啟奮的《平均工資代表了誰》，（我的教材在資料來源的注明是《平均數工資代表了誰》應改為“平均工資代表了誰”）是其中被選中的作品。

《平均工資代表了誰》原文比較長，根據教材的特點和需要，我做了改動，但仍能反映作者的主題思想。

《無處不在的統計》是中國統計學會編（或作者），中國統計出版社2011年9月出版，書號：ISBN978-7-5037-6341-0/C.2557

袁編輯，您辛苦了，請您多多指教，有事我們及時聯系。

第五篇：作文 誰遺失了英雄？

[作文 誰遺失了英雄？]英雄的背影鎖定在黃昏蔽日的塞外，靜立在血流成河的城下，凝結在易水水河畔凍白了頭的蘆葦中，作文 誰遺失了英雄？。

殘陽如血

刀光劍影，閃閃的寒光反射出英雄飽含滄桑的雙頰??英雄矗立在歷史的刀尖，不肯回頭。

顧城說，我們的現在在黑夜中驚醒，在白日里沉睡。現代的快節奏江湖得兼沒有了江湖的你死我活，戰場的刀光劍影，卻平生出一份爾欺我詐，笑里藏刀，甚至連＊＊都不那么純粹。英雄一去不復返，安詳的外表下早已沒有昔日的純樸，仗義；混沌，麻木，浮躁，虛榮，功利是現代人的特征，英雄怕是涼了心，回不了頭。

如今的我們怕是只能在記憶中尋找“大漠孤煙我直”的壯闊；“仰天長嘯，壯懷激烈”的豪邁；封存的記憶被封存在時間的塵土中變得蒼白無力，誰遺失了英雄？時光，歲月還是我們的心？那凄涼的“醉臥沙場君莫笑”，那悲愴的“壯士一去不復返兮”鮮紅的血，滾燙的淚，封存的記憶，被烙上歲月的封存，鎖上歲月的痕跡，久久的不曾褪色。

可如今的我們卻只能在我們的記憶中，在這個白天里沉睡，夜晚中驚醒的時代搜尋，無奈的苦苦搜尋。

二、時代

有人說“沒有英雄的時代是幸福的”

也許，無論我們怎么珍惜，歌頌，英雄都不屬于我們的時代，潛意識里我們意識到“安詳和平的年代是美好的”

亂世出英雄

這是對很矛盾的關系，初中二年級作文《作文 誰遺失了英雄？》。◆分享好文◆我們都喜歡俠膽義肝的英雄，卻討厭他們所在的亂世。

我們忘不了易水河畔的荊軻，可誰又愿意回溯幾千年歷史，接過他手中的匕首，與贏政對決。

我們懷戀城頭撫琴的孔明，可誰又情愿在紛紛戰事中驚惶喘息。

我們神往山清水秀的梁上，可誰又愿意逼上梁山的“好戲”重演

我們贊美“直搗金穴”的岳父，可誰又愿意“十二道金牌，十二個夜叉連夜將忠良捉拿”的歷史再現。

英雄是現代社會的神，是供我們皈依的“宗教”是尖銳靈魂的安息之處。我們如此愛戴英雄，然而我們畢竟“葉公好龍”。我們安詳于現實生活，沉睡于冷漠，麻木。

三．如今

如今，歲月輾轉了幾千年，英雄褪了色，可望不可即。他們有的，是純粹的信念，他們有的，是堅定的目光，他們有的還是似梅般傲雪的肌骨，如梅般綻放的清香。

他們所擁有的一切：信念，思想，豪氣及其它都注定他們決非池中之物，所以他們是英雄。

“岳爺”及手下將士的血映紅了天，恰是“千樹萬樹梨花開”，趙一曼那帶血的頭顱放在天平上，讓所有茍活者都失去了重量，而她“零落成泥成泥碾作塵，只有香如故”。

可悲的是綻放的紅梅只能隔著玻璃窗，暖氣片被人們評頭論足，卻沉默不語。

在如今，是誰遺失了英雄？歲月的痕跡，匆匆的腳步，你我還是這個在黑夜里驚醒，又無奈在白日里沉睡的時代？為什么不能在如今給英雄一個機會呢？