第一篇：提升中小學教師人文素養的新途徑

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提升中小學教師人文素養的新途徑

作者：丁松剛

來源：《現代教育科學(普教研究)》2009年第01期

摘要：中小學教師的人文素養匱乏已成為不爭的事實。究其原因是學校領導重視不足，培養對象的片面性，以及較低科研意識導致的思考動力不足造成的。教師的人文素養不僅是整個學校素質的體現。而且深刻地影響著學生的素質。因此，本文在對教師人文素養匱乏進行歸因的基礎上，認為由“虛”入“實”再化“虛”是值得嘗試的一條新途徑。

關鍵詞：中學教師；人文素養；培養途徑

中圖分類號：G45 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843(2009)01-0028-02

“人文素養”是一個抽象的詞語，無法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會。因此，在學校管理者和教育研究者的眼中，培養人文素養無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學校管理者和研究者的一致做法。學校管理者大喊“切實提高教師的人文素養，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養包括那些情感、態度，價值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上，人文素養的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

一、中小學教師人文素養現狀

人文素養是一個人綜合素質的體現，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時時體現于個人的行為舉止之中。教師不僅是學生的知識傳授者，還是學生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養成的中小學時期，教師的人文素養對學生的影響可見一斑。然而，通過對眾多中小學教師的接觸，筆者發現，中小學教師人文素養的匱乏讓人咂舌。

(一)功利化的教學態度和行為

在社會高速發展，物質欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產生最大經濟收益的學科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學生的升學率成為衡量教師優秀與否的主要評價標準，教師向學生灌輸大量的與考試相關的知識，好學生是教師關注的焦點。在教師眼里，人文素養是虛的東西，根本無法納入評價標準之內。把時間浪費在不能帶來現實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認同的做法。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發展人文素質的借口，進而導致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。

(二)失衡化的專業知識和能力

自從實行學科專業化以來，教育行業里便出現了“各家自掃門前雪”的局面，自然學科的教師一心致力于自然教學的嫻熟，不去關注人文社會學科的知識；普通學科的教師一心致力于專業知識的掌握，不去關注藝術學科領域的狀況。由此導致的結果是自然學科的教師不懂得寫文章。人文社會學科的教師不懂得自然現象的規律；普通學科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術學科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質都有待提高的狀況下，對學生實行素質教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學生的音樂智能強項去開發語言智能；數學教師不懂得美術，如何用學生的視覺空間智能強項去挖掘數理邏輯智能。

(三)斷裂化的文化認知和理想

中華五千年的文明積淀下的優秀傳統文化，在遭遇現代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統美德，諸如責任感、團結、奉獻等已成為迂腐過時的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學、魏晉南北南朝的玄學、隋唐的佛道哲學、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的程朱理學，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優秀傳統文化已經成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流，崇尚效率，注重規則，學校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場。

二、人文素養匱乏的歸因

(一)領導對人文素養培養重視不夠

從人文素養本身的內涵來看，“人文素養就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價值觀的體現，內容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價值等?！本推洮F實基礎來說，人文素養是由歷史文化和傳統精神熏陶而成的修養和氣質，是融進了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養的核心價值體系和現實基礎來看，人文素養只有經過全方面的發展，歷經現實的錘煉才能形成。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養培養效果的滯后性，效果好壞一時也是無法檢驗出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時是無法評價的。所以。導致一些急功近利的學校管理者不愿投入太多精力在培養教師的人文素養上。

(二)人文素養培養對象的片面性

在大多數人的眼里，語文教師成為人文素養的代表，因為語文教師是培養學生人文素養的主要責任者，是中國傳統文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執著追求。除了語文教師，優秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養。學校管理者在管理中，把人文素養的培養重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養、優秀教師人文素養的養成，對數學教師、體育教師、物理教師等學科教師的人文素養研究卻相當匱乏。由于

這些偏見的存在，導致其它學科的教師和普通的教師也覺得人文素養不是自己必須具備的方面，對其聽之任之。

(三)科研無法成為思考的動力

中小學的科研狀況一直是中小學校管理者為之頭疼的問題，大多數學科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學校也只是設立專門的科研部門進行教學研究。筆者通過數次深入中小學發現，很多學科的教師比如計算機、音樂、體育、美術的教師科研動力特別不足，即使逼著寫出的文章，竟會出現文字不通。上下文不相關的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養已經降低到了什么程度。究其原因，學校在科研管理中，不注意培養教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動筆把自己的實踐經驗提煉成文字。

三、由“虛”入“實”再化“虛”培養途徑的探索

針對當前中小學教師素養匱乏的現狀，學校管理者采取了許多的方式，研究者也進行了深入的研究。然而，出現的結果是學校管理中人文素養培養的形式化。校長不時的強調讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機會。教育研究者從理論到理論的談論教師應有愛心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養的，學校的實際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無意義可言的。人文素養雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發點，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內心認識到人文素養的重要性，從而主動地去追求自身內涵的提升。因此，筆者認為人文素養的培養應落實到實處。

(一)關注教師的生存狀態

學校的發展自始至終都是與教師的發展分不開的，關注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態、工作成績，還要關注教師的精神狀態?！敖處煵恢皇且粋€教育者，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關注教師的情感世界和生存品質是提升一個學校教師素養和教育競爭力的良好途徑。”因此，從關注教師生存狀態的角度，學校應該為教師創造以下條件和機會。

1.提供良好的物質環境。學校應為教師提供良好的工作、生活環境，讓教師對學校產生歸屬感，當作自己成長的樂園。比如，學校可以通過改善教師的辦公條件、節日給老師送一份關懷，來讓教師產生對學校的親切感和歸屬感。

2.創造書香校園的人文氛圍。學校可以設立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務。

3.給教師發揮專長的機會。學校可以通過設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。

(二)創造共享的課程文化

隨著素質教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學已經無法滿足學生的需求。因為學生的學習方式已經發生了轉變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學習和探究學習。學生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多，而且，涉及不同的學科和領域。學生需要的是啟發式教學，而啟發式教學需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學科課程結構的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現有的知識和經驗是無法獨立完成課程任務的。種種的變化都要求不同學科教師之間加強合作?！敖處熤g必須組成能力和特長互補性較強的關系或組織，充分發揮教師的集體智慧，實施跨年級、跨學科、跨層次的協同教學，根本改變教師教育行為和工作方式，構建一種共享的課程文化?！币虼?，為了能夠實現文化的共享，以下建議值得嘗試。

1.不同學科教師互相聽課。在以往的聽課習慣中，總是語文教師聽語文課，數學教師聽數學課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學科之內，無法得到新的教學靈感來改革自身的教學思想和水平。因此，學校應鼓勵不同學科的教師互相聽課，提高教學水平。

2.不同學科教師互相推薦讀物。不同學科教師對自己的專業經典書籍都比較了解。通過不同學科教師之間互相推薦經典書籍，可以讓教師在比較短的時間內了解其它學科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業教師切磋，這樣也加強了不同學科之間的交流和互動，有助于學科的發展。同時，由于教師之間的協作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關系。

(三)鼓勵全員參與科研創新

中小學的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之，對于科研便毫無熱情。其實，科研是全體教師的權利，教師通過自己的教學實踐，都會產生自己的教學心得。如果學校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫，比如，把優秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會帶動教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學校可以把教師分成各個科研小組，每個科研小組定期召開會議，交流心得體會，最終的科研成果以論文的形式來呈現出來。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結對互助的方式來進行。

總之，通過各種不同方向和層面的具體活動的開展，教師的人文素養會隨著活動的過程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發在每個教師身上的博學與寬容、理想與激情、合作與關愛等等人文氣息。這些人文氣息雖無形無影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養和魅力。

第二篇：上海市中小學教師人文素養專題網

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上海市中小學教師閱讀推薦必讀與選讀書（共158本）推薦書目：

一、必讀書目

二、選讀書目： ●教育名著 ●理論視野 ●教改實踐 ●教育人物 ●通識讀物

一、必讀書目（共5本）

1.《教育——財富蘊藏與其中》1996年，教育科學出版社，聯合國教科文組織國際21世紀教育委員會

2.《學會生存——教育世界的今天與明天》聯合國教科文組織, 1972,教育科學出版社2000年版

3.《中國教育思想史》郭齊家，1987.6教育科學出版社 4.《世界是平的》（美）托馬斯·弗里德曼著，何帆、肖瑩瑩、郝正非譯，湖南科學技術出版社

5.《教師人文讀本》張民生 于漪主編 上海辭書出版社

二、選讀書目（共164本）

●教育名著 Top↑

1.《陶行知文集》陶行知，江蘇教育出版社，2001年3月 2.《中國古代教育論著選讀》華東師大、浙大教育系主編,人民教育出版社2000年版

3.《蘇霍姆林斯基選集》[蘇]蘇霍姆林斯基著，譯者：蔡汀、王義、高祖晶 主編，科學出版社出版。2001年8月 4.《教育的經濟價值》[美]舒爾茨著《教育的經濟價值》,吉林人民出版社,1982年版

5.《終身教育引論》[法]保羅·郎格朗《終身教育引論》,中國對外翻譯出版公司出版,1985年版

6.《民主主義與教育》（寫于1916），[美]杜威,王承緒 譯,人民教育出版社, 1990年10月第1版

7.《教育和美好的生活》楊漢麟譯，作者:(英)伯特蘭·羅素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月

8.《愛彌爾》[法]盧梭，李平漚譯，商務印書館, 1978年版 9.《教育過程》（美國，布魯納）邵瑞珍譯文化教育出版社1982年2月

10.《教育過程最優化》[蘇]巴班斯基 吳文侃等譯 教育科學出版社2001-01 11.《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學生智力的發展》[美國]羅森塔爾、雅各布森著，唐曉杰、崔允潡譯，人民教育出版社 1998.3.12.《孩子們！你好！》蘇聯，阿莫納什維利著，朱佩榮先生翻譯，教育科學出版社出版，2002年2月，（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》、《孩子們，祝你們一路平安！》學校無分數教育三部曲）

13.《學習，別聽學校的》（德國，菲拉·費·畢爾肯比爾著，江蘇人民出版社，2000年9月注：此書為德國中小學教師必讀書）

14.《和老師的談話》（贊科夫）［蘇］JI.B.贊科夫 著 杜殿坤 譯，教育科學出版社出版

15.《多元智能》 [美國]加德納 著，沈致隆 譯，新華出版社出版

16.《斯賓塞的快樂教育》（英國）斯賓塞 著 顏真 譯 海峽文藝出版社出版

17.《教育詩》[蘇]柯著磊然譯人民文學出版社1957年版。18.《大教育論》1957年，[捷克]夸美紐斯，人民教育出版社加以修改，用《大教學論》的書名重新出版。影響歷史進程的一百本（社會科學類）

19.《普通教育學》[德]赫爾巴特，北京，人民教育出版社，1998 20.《教育論》（英）斯賓塞《教育論》HerbertSpencer1820--1903），19世紀下半期英國功利主義哲學家，社會學家和教育家。胡毅譯，人民教育出版社，1962年版

21.《科學與教育》（此書寫于1893年）[英]赫胥黎（1825——1895），人民教育出版社版1990 22.《教育漫話》（漢譯世界教育名著叢書）[英] 約翰·洛克 著/ 徐 誠、揚漢麟 譯/河北人民出版社/出版年：1999 23.《成功智力》[美國]R.J.斯騰伯格俞曉琳譯，華東師范大學出版社，1999年11月

24.《人的教育》，福祿倍爾著，人民教育出版社，1991年版 25.《審美教育書簡》，席勒著,范大燦譯,北京大學出版社,1984年版。

26.《早期教育與天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王傳璧譯，邵道生校

27.《西方教育學名著提要》單中惠 楊漢麟主編，江西人民出版社出版，2000年12月，28.《西方心理學名著提要》楊鑫輝主編，江西人民出版社，2002年12月

●理論視野 Top↑

29.《葉圣陶教育文集》葉圣陶著，人民教育出版社，1994年版，獲得國家圖書獎

30.《陳鶴琴教育論著選》，呂靜等編：人民教育出版社1994年版，31.《愛心與教育》李鎮西著, 1999年四川少年兒童出版社。32.《順生論》張中行著，中國社會科學出版社1993年12月版

33.《科學家論教育》周川著，江蘇教育出版社

34.《第五項修煉》[美]彼得·圣吉/著 郭進隆/譯 楊碩英/審校.出版社：上海三聯書店 出版日期： 2002年8月1日 35.《別國的學校和我們的學?！?；（英）埃德蒙·金著，王承緒等譯，人民教育出版社，2001年版

36.《外國教育思想史》單中惠，朱鏡人 編著，陜西教育出版社

37.《教育心理學》（日）大橋正夫著，鐘啟泉譯 上海教育出版社1980 38.《教育研究方法導論》[美]楊雷迪斯·D·高爾著，許慶豫譯,江蘇教育出版社2002年版

39.《兒童發展》（江蘇教育出版社）[美]勞拉·E·貝克著，2002年12月 40.《課程論》張斌賢譯，江蘇教育出版社

41.《西方心理咨詢經典案例集》 徐光興主編，2003年6月

42.世界教育危機 【美】菲利普·庫姆斯著 王英杰等譯 人民教育出版社 2001年版

43.《回答未來的挑戰》1984,7 [美]J.W.博特金等，上海人民出版社

●教改實踐 Top↑

44.《當前中小學教育改革中的六大焦點問題》湖北教育出版社，2003年8月

45.《教育中國——50名流素質教育訪談》夏欣著，光明日報出版社，2002年7月

46.《素質教育學習提要》（教育部編寫）生活·讀書·新知三聯書店出版2001年

47.《當代教育學》（修訂版）袁振國著，教育科學出版社，2000年版.48.《教育理想與信念》肖川，岳麓書社出版2002年6月 49.《我的教學生涯》斯霞著，江蘇教育出版社，1985年 50.《向孩子學習》主編：孫云曉；副主編：康麗穎。晨光出版社1998年12月出版。51.《創造性思維與教學》陳龍安（臺灣）中國輕工業出版社，1999年版

52.《透視課堂》（美）Thomas L.Good 等著，陶志瓊等譯，中國輕工業出版社譯者： 2001年12月

53.《培養反思力》著者：（美）S.G.Paris等著譯者：袁坤譯定價：14.00中國輕工業出版社，2001年7月

54.《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》[加]馬克斯·范梅南著，宋廣文等譯，教育科學出版社，2003年版 55.《教學機智——教育智慧的意蘊》[加]馬克斯·范梅南著，李樹英譯，教育科學出版社，2003年版

56.《理論與戰略：國際視野中的學校發展》[挪威]波·達林著，范國睿主譯。教育科學出版社2003年版

57.《關于美國教育改革的演講》[美]歐內斯特·L·博耶著，教育科學出版社，2003年版

58.《走出教育改革的誤區》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版

59.《中外教育小說選》唐亮主編（即將出版）60.《中外教育詩歌選》袁衛星主編（即將出版）61.《中外教育故事選》黃建南主編（即將出版）62.《中外教育散文選》李希文主編（即將出版）

●教育人物 Top↑

63.《泛舟誨海》2001年5月東纓 著 教育科學出版社 64.《中國著名校長辦學思想錄》江蘇教育出版社，朱永新主編

65.《外國教育家評傳》，趙祥麟主編，上海教育出版社,1992年

66.《窗邊的小豆豆》南海出版公司，黑柳徹子[日本]2003年8月

67.《仁愛一生：諾貝爾和平獎得主特里薩修女傳》屈雅君、劉鐵英編譯，珠海出版社

●通識讀物 Top↑

68.《共產黨宣言》人民出版社 69.《毛澤東著作選讀》人民出版社 70.《鄧小平文選》人民出版社 71.《魯迅選集》人民文學出版社

72.《中國哲學簡史》馮友蘭，新世界出版社2004版 73.《西方哲學史》羅素，漢譯世界學術名著叢書 出版社:商務印書館

74.《理想的沖突》賓克萊，商務印書館 75.《控制論、信息論、系統科學與哲學》王雨田主編，出版社：中國人民大學出版社, 1986-05-01 76.《熵：一種新的世界觀》里夫金與霍華德，上海譯文出版社1987年版

77.《莎士比亞悲劇四種》卞之琳譯，外國文學名著叢書;出版社：人民文學出版社，1997-3-1 78.《天朝的崩潰--鴉片戰爭再研究》茅海建，生活.讀書.新知三聯書店 出版日期：04/01/1995.79.《近代中國社會的新陳代謝》陳旭麓，上海社會科學院出版社2006-1 80.《萬歷十五年》黃仁宇，出版社：生活.讀書.新知三聯書店1997-5-1 81.《長征--前所未聞的故事》索爾茲伯里，解放軍出版社2005-3-1 82.《中國通史簡編》范文瀾，河北教育出版社 2000年12月第1版 83.《論語》孔丘 84.《孟子》孟子 85.《楚辭》屈原 86.《資治通鑒》司馬光

88.《莊子淺注》曹礎基，中華書局出版6/1/2000 89.《詩經譯注》周振甫 譯注 中華書局出版社2002-7-1 90.《世說新語》劉義慶,中國社會科學出版社2003-9 91.《經濟學》約瑟夫·E·斯蒂格利茨，沙希德·尤素福，中國人民大學出版社2002-1-28出版

92.《經濟學原理》（美）曼昆著，梁小民譯，機械工業出版社2003-8-1 93.《通往奴役之路》（英）弗里德利?！ゑT·哈耶克 譯者: 王明毅，中國社會科學出版社

94.《現代化的陷阱——當代中國的經濟社會問題》何清漣，今日中國出版社，1998-01 95.《鄉土中國》費孝通，北京出版社，2005-5-1 96.《黃河邊的中國》曹錦清，上海文藝出版社2000年9月出版

97.《代價論》鄭也夫，北京三聯書店，1995 98.《現代社會學理論》馬爾科姆·沃特斯，華夏出版社 99.《社會研究方法》巴比，華夏出版社，2006-3-1 100.《世界史綱》H·G·韋爾斯，上海人民出版社 2006.11 101.《全球通史--1500年以前的世界》斯塔夫里阿諾斯，譯者：吳象嬰、梁赤民, 上海社會科學院出版社2003-10 102.《全球通史--1500年以后的世界》斯塔夫里阿諾斯，譯者：吳象嬰、梁赤民, 上海社會科學院出版社2003-10 103.《第三帝國的興亡》（美）夏伊勒（Shirer,W.L.）著，董樂山等譯，世界知識出版社2005-1-1.104.《光榮與夢想》（美）威廉·曼徹斯特著，朱協譯，海南出版社，2004-2-1 105.《科學史》[英]W.C.丹皮爾, 商務印書館, 1997-4第1版

106.《時間簡史--從大爆炸到黑洞》史蒂芬·霍金著，許明賢、吳忠超譯，湖南科學技術出版社

107.《科學的歷程》吳國盛，北京大學出版社2002-10第1版

108.《中國科學技術史》李約瑟，科學出版社2005-7 109.《朱光潛美學文集》朱光潛,上海文藝出版社1982-09-01 110.《美育書簡》席勒，徐恒醇譯，中國文聯出版公司1984年版

111.《歌德談話錄》(德)愛克曼輯錄 朱光潛譯，人民文學出版社，1978-9 112.《政治科學》》［美］羅斯金等著，林震等譯，華夏出版社2001年版

113.《文明的沖突與世界秩序的重建》亨廷頓，新華出版社2003-01-01 114.《領導人》[美]尼克松著，尤勰等譯;叢書名：尼克松文集，世界知識出版社 115.《蒙田隨筆》[法]蒙田著

116.《論法的精神》孟德斯鳩，商務印書館11/01/2004 117.《精神分析引論》弗羅伊德，商務印書館,1984 118.《社會心理學》時蓉華，浙江教育出版社, 1998-5第1版.119.《動機與人格》[美]馬斯洛著，許金聲等譯，華夏出版社1987 120.《性心理學》藹理士著，潘光旦譯，三聯書店出版，1987.3.28.121.《心理學與文學》榮格，北京:三聯書店,1987 122.《傅譯傳記五種》傅雷譯，生活、讀書、新知三聯書店1998-1-1 123.《史家陳寅恪傳》汪榮祖著，北京大學出版社2005年3月

124.《古代漢語》王力主編，中華書局 出版時間：1999年05月

125.《語言與社會生活》陳原編 生活.讀書.新知三聯書店出版社 1980 126.《語文常談》呂叔湘，三聯書店 出版日期：2006-8-1 127.《論音樂的美》漢斯立克，北京:人民音樂出版社,1978 128.《藝術哲學》丹納，人民文學出版社1963-01-01, 129.《西方美術史話》遲軻中國青年出版社，2004年9月 130.《電影是什么》：(法)安德烈·巴贊著，崔君衍譯，江蘇教育出版社2005年5月第1版 131.《展望二十一世紀》[英]A.J.湯因比、[日]池田大作，國際文化出版公司1985-11-00, 132.《權力的轉移》阿爾溫·托夫勒，劉江等譯,中共中央黨校出版社1991年

133.《未來啟示錄--蘇美思想家談未來》維克多·奧辛廷斯基，上海譯文出版社1988-12-01 134.《大趨勢》奈斯比特，魏平譯，中信出版社2007年4月

135.《宋詩選注》錢鐘書，生活.讀書.新知三聯書店 出版日期：2002年5月

136.《宋詞賞析》沈祖棼，九州出版社2005年4月 137.《經典常談》朱自清，上海古籍出版社2006-4-1.138.《金薔薇》（俄）康·帕烏斯托夫斯基，上海譯文出版社2007年3月

139.《沈默的大多數：王小波雜文隨筆全編》中國青年出版社

140.《文化苦旅》余秋雨，東方出版中心, 1992年3月 141.《邊城》沈從文，江蘇教育出版社 出版日期:2005年1月

142.《白鹿原》陳忠實，長江文藝出版社2004-01-01 143.《百年孤獨》[哥倫比亞] 加西亞·馬爾克斯 譯者：黃錦炎、沈國正、陳泉，上海譯文出版社1989-11 144.《菊與刀--日本文化的類型》（美）魯思·本尼迪克特 譯者: 呂萬和/ 熊達云商務印書館出版 1990-6 145.《民俗學叢話》烏丙安，上海文藝出版社,1983 146.《美國文化批評集》趙一凡，北京:三聯書店,1986 147.《中國方術續考》李零著，東方出版社，2001-8-1 148.《人類學--人及其文化研究》：[英]愛德華.泰勒，連樹聲譯，廣西師范大學出版社，2004年5月

149.《國際教育展望》瞿葆奎主編，人民教育出版社，1993年2月版

150.《如何閱讀一本書》（美）艾德勒商務印書館2004 151.《歷史研究》（英）湯因比 上海人民出版社1997 152.《西方現代教育論著選》（王承緒、趙祥麟編譯）人民教育出版社2001 153.《教育的目的》（美）懷特海著，徐汝舟譯，三聯（北京）出版

154.《學習的條件》（美）加涅（傅繼光、陸有銓譯）人民教育出版社1985 155.《論人類不平等的起源和基礎》盧梭，商務印書館1962-12.156.《活出意義來》佛蘭克，趙可式等譯，三聯書店 157.《西方人本主義傳統》［英］阿倫·布洛克著，董樂山譯．北京：三聯書店，1997.3 158.《資本主義的動力》[法]費爾南.布羅代爾，中央編譯出版社1997-03-01

第三篇：中小學教師的人文素養心得

教師尤其是中小學教師,對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學識多少,人格好壞,修養高低將直接決定學生人文素養的水準。我所理解的教師人文素養的構成主要有: 強烈的職業認同感。教師要有職業認同感，這是教師人文素養構成中最重要的構成部分一點,是教師的立業之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業的教師才能對教育事業抱有執著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經濟利益最大化”的環境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發揮出來，在平凡的崗位上創造出不平凡的業績。

“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學生人文素養的水準。因此，我認為提高教師的人文素養首先要培養教師強烈的職業認同感，這是教師人文素養構成中最重要的一點，是教師的立業之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關注他們的未來，開發他們的潛力，培養他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。

“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學于學生，而是要堅持繼續學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備扎實的專業基本功以外，要廣泛涉及與本專業有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余；教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發展。

古人云：親其師，才能信其道。不過，現在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產生重大影響。學生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師？會成為學生所愛戴的教師？一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級？能夠影響與塑造學生的健全人格？

所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養外在表現為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量。

美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質，包括：友善的態度，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容；耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養。

我國現階段，有人提出教師的人文素養除了具有敬業愛崗、樂于奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養。“誠心”是“五心”修養的基礎修養?！熬摹保且蠼處煂W生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生?！鞍残摹笔蔷礃I愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I的心理品質。教師也需要雄心壯志和開拓創新的精神，在不斷創業的過程中，不斷提高自身修養，從而擔負起實施人文關懷的重任。

教師是學生學習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學生指出應形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣；二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規則，并通過對這些規則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監督和評價對學生學習習慣形成的快慢產生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。

由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規律與學生心理成長規律的努力。

第四篇：教師如何提升人文素養ying

教師如何提升人文素養

通過這幾天的學習，原本認為自己還可以的我陷入了深思．發現自己多么眇小，存在好多不足：

１、自身人文知識太少。學科知識掌握不多，認為能把課本上的內容所涉及的知識通過備課比學生先知曉就行了。

2、愛好不廣泛。課余時間不愛讀書，講課時內容干、澀，不生動活潑，學生不感興趣認為是學生的問題。

3、語言行為不規范。說話方言多，上課有時要接手機。

4、對學生缺乏愛心和寬容心。有時學生有困難，不細心詢問，很冷漠。

5、責任心不強，認為教了書本內容就行了，不管學生能否掌握了。

6、從不反省工作的得與失。

7、沒有創新意識。

找出了問題，立足于未來，借學習的機會，反省了自己，找出了努力方向。

一、不斷充實自己的人文知識

第一、我們學校目前在進行“書香校園活動”師生們都購買了一定數量的好書，安排好自己的時間，每天閱讀一萬多字的書，作好分類的讀書筆記。

第二、多聽各年齡段教師的課，聽所開涉的課程課，與老師們探討各種科目的教學方法及策略。

第三、參加各種參觀學習活動，積累經驗，提高自己素質，增強多方面的能力。

二、提升自己的人文精神。

第一、使命感，責任心

第二、尊重學生的人格和權利，新型的師生關系。課堂怎么做，課后怎么做 第三、平等對待每一位學生，特別是學困生。

第四、要有愛心和寬容心

第五、善于挖掘學生閃光點，激勵學生自尊

第六，要善于自省。

一、不斷充實自己的人文知識

第一、我們學校目前在進行“書香校園活動”師生們都購買了一定數量的好書，安排好自己的時間，每天閱讀一萬多字的書，作好分類的讀書筆記。

第二、多聽各年齡段教師的課，聽所開涉的課程課，與老師們探討各種科目的教學方法及策略。

第三、參加各種參觀學習活動，積累經驗，提高自己素質，增強多方面的能力。

二、提升自己的人文精神。

第一、使命感，責任心

第二、尊重學生的人格和權利，新型的師生關系。課堂怎么做，課后怎么做 第三、平等對待每一位學生，特別是學困生。

第四、要有愛心和寬容心

第五、善于挖掘學生閃光點，激勵學生自尊

第六，要善于自省。

第五篇：教師人文素養

教師的職業禮儀在教書育人中的重要性

教師被譽為“人類靈魂的工程師”。規范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素, 也是師德師風的社會價值得以實現的一種基本途徑。它不僅有利于維護教師的職業尊嚴,構建師生互相信任理解的教育渠道,也有利于增強教師行為的道德示范性,有利于培養學生健康的道德情感。教師不僅僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，是育人的園丁，是道德的楷模。通過多年的教學實踐，我體會到教師自身的形象和表現出的禮儀在教書育人過程中有著非常重要的作用。

首先，教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人的重要責任，作為教師應注重自身的外在形象——儀容、衣著等，要處處“為人師表”。即教師應有良好的衛生習慣，教師的穿著要整潔、樸素，不必入時，但必須得體。教師還應該用輕松、愉快的心情感染學生，呈現給學生朝氣蓬勃的形象。教師的良好外在形象是學生對老師的感性認識，那么教師良好的道德修養、廣博的知識等內在素養，就是學生對老師的理性認識。后者遠比前者更為重要，對學生的影響也更為深刻和久遠。首先，教師的道德不同于其他行業的職業道德。教育勞動自始至終是人與人的相互接觸、相互影響，教育勞動的特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。教師應具有敬業精神，要有強烈的責任感和事業心，教師的勞動從本質上說，就是一種奉獻。

其次，教書育人，以教在先，教師如果沒有專業知識，不懂專業知識，則只會誤人子弟。一個教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒有良好的道德修養和專業知識素養，那么他的形象是不可想象的。一般說來，教師的學識越豐富，教學水平越高，學生所付出的時間越少，得到的東西越多，學生學得越易，興趣越高，效果也越好，這樣的老師在學生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知識淵博的教師才會給學生留下美好的印象，才會對學生產生良好的影響。“身教勝于言教?！苯處煹囊谎砸恍小⒁慌e一動，對學生都起著潛移默化的作用，在學生的心里，教師就是榜樣。作為教師，要尊重學生的個性，承認個體的差異，對學生一視同仁，以“寬容”之心公正、平等地對待每一位學生，特別是有錯誤的學生；辦事要公道，不徇私情。要分清是非，主持正義，賞罰分明。教師尊重、關懷和

理解學生，是建立新型、和諧師生關系的基礎。良好的師生關系對學生的學習和成長有很大影響。

總之，作為一名教師，一定要注重自身的形象和禮儀，注重自己的人格和道德方面的修養，并在教育教學活動中以人格魅力影響學生。每位教師應該以高度的事業心和對社會的強烈責任感這個角度出發,遵循教師禮儀,加強師德修養。