第一篇：幼兒園業(yè)務輔導系列講座

幼兒園業(yè)務輔導系列講座

近日，教學工作會議輔導講座第四講在我園舉行，來自幼兒園園長、教研組長及教師參加了本次會議。本次講座由園長、教研組長及骨干教師參加，教研組長擔任主講人，同時區(qū)教育局局長也出席會議。

首先，幼兒園徐園長以“探索園本研訓之路，促教師專業(yè)成長”為題做了精要的闡述。她剖析了當前課改中園長和教師的主要困惑，她認為“走園本培訓之路是提升教師專業(yè)成長的一條重要途徑”。她提出：隨著二期課改的進一步深入，園本研訓應尊重教師的不同需求，幫助教師在明確自身發(fā)展方向的基礎上找到自身發(fā)展的位置。為此，她介紹了瑞一幼兒園園本 研訓四條策略：園本課程的版塊式研訓是教師專業(yè)成長的根

基；“兩室兩部”的研訓是特色教師成長的孵化機；科研訓是骨干教師成長的助推機，專家引領是打造品牌教師的催化劑。任園長認為：新出臺的《教師專業(yè)發(fā)展自我評價體系》將成為關注教師專業(yè)發(fā)展的一個新的視角。它為園本培訓提供了理論依據(jù)，同時也是打造瑞一幼兒園“睿智教育”品牌不可缺一的關鍵所在。

幼兒園李老師以“激活教研創(chuàng)意，提高教研質(zhì)量”做了專題發(fā)言。她主要介紹了幼兒園全體教師共同學習《幼兒園保教質(zhì)量評價指南》的創(chuàng)意教研方式——激活教師主動參與教育研

討的創(chuàng)意工作坊。它的具體方式有：第一、自己學。操作方式為：園長根據(jù)研修要求推出“自我研修卡”，老師們根據(jù)研修卡展開自學，并用多種形式進行檢驗。第二、全園大教研。操作方式有：創(chuàng)意申報——創(chuàng)意星級推薦、挑戰(zhàn)經(jīng)典——經(jīng)典活動再設計等。第三、同一年齡班組的教研。以“共同開發(fā)、設計大環(huán)境；疑惑問題共解”為重點開展教研。通過多形式的創(chuàng)意教研，讓每個教師在教研這個學習的平臺上敢想、敢說、敢嘗試，最終通過教師的自我認識、自身努力、自我發(fā)展，提高幼兒園保教質(zhì)量，促進幼兒身心的全面發(fā)展。

最后，幼兒園的教研組長做了“解讀《評價指南》，提升保教質(zhì)量”的專題介紹，使與會者了解了瑞一教研組是如何運用多種學習方法、形式幫助教師學習解讀《評價指南》的,并結合該園的教育教學實踐，尋找問題、差距，思考調(diào)整的內(nèi)容、方法、措施，不斷推進幼兒園保教質(zhì)量的提升，相信這些有益的經(jīng)驗對其他幼兒園今后的學習研讀都是一種啟發(fā)和推動。

講座結束，區(qū)教育局局長作最后總結。他提出園長和教師都應正確認識學前教育課程的內(nèi)涵，正確認識和理解課程是提高課程執(zhí)行力的內(nèi)核。他要求教師要用眼觀察幼兒的行為，用心解讀孩子的內(nèi)心世界，腳踏實地的做好自己的事，扎扎實實提高教學質(zhì)量。

第二篇：系列講座

系列講座6

學號：104A1251 專業(yè)：人力資源 姓名：施玉瑩

習題與解答：

1-1.就講座中袁岳提出的某一方面觀點談談你的想法

職業(yè)規(guī)劃的重要性

職業(yè)生涯規(guī)劃簡稱生涯規(guī)劃，又叫職業(yè)生涯設計，是指個人與組織相結合，在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結的基礎上，對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權衡，結合時代特點，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標，并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。生涯設計的目的絕不僅是幫助個人按照自己的資歷條件找到一份合適的工作，達到與實現(xiàn)個人目標，更重要的是幫助個人真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計，籌劃未來，擬定一生的發(fā)展方向，根據(jù)主客觀條件設計出合理且可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向。

大學生首先要認識到生涯規(guī)劃的重要意義，職業(yè)生涯活動將伴隨我們的大半生，擁有成功的職業(yè)生涯才能實現(xiàn)完美人生。因此，職業(yè)生涯規(guī)劃具有特別重要的意義。

第一，職業(yè)生涯規(guī)劃可以發(fā)掘自我潛能，增強個人實力。

一份行之有效的職業(yè)生涯規(guī)劃將會：① 引導你正確認識自身的個性特質(zhì)、現(xiàn)有與潛在的資源優(yōu)勢，幫助你重新對自己的價值進行定位并使其持續(xù)增值；② 引導你對自己的綜合優(yōu)勢與劣勢進行對比分析；③ 使你樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標與職業(yè)理想；④ 引導你評估個人目標與現(xiàn)實之間的差距；⑤ 引導你前瞻與實際相結合的職業(yè)定位，搜索或發(fā)現(xiàn)新的或有潛力的職業(yè)機會；⑥ 使你學會如何運用科學的方法采取可行的步驟與措施，不斷增強你的職業(yè)競爭力，實現(xiàn)自己的職業(yè)目標與理想。

第二，職業(yè)生涯規(guī)劃可以增強發(fā)展的目的性與計劃性，提升成功的機會。

生涯發(fā)展要有計劃、有目的，不可盲目地“撞大運”，很多時候我們的職業(yè)生涯受挫就是由于生涯規(guī)劃沒有做好。好的計劃是成功的開始，古語講，凡事“預則立，不預則廢”就是這個道理。

第三，職業(yè)生涯規(guī)劃可以提升應對競爭的能力。當今社會處在變革的時代，到處充滿著激烈的競爭。物競天擇，適者生存。要想在這場激烈的競爭中脫穎而出并保持立于不敗之地，必須設計好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。這樣才能做到心中有數(shù)，不打無準備之仗。而不少應屆大學畢業(yè)生不是首先坐下來做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，而是拿著簡歷與求職書到處亂跑，總想會撞到好運氣找到好工作。結果是浪費了大量的時間、精力與資金，到頭來感嘆招聘單位是有眼無珠，不能“慧眼識英雄”，嘆息自己英雄無用武之地。這部分大學畢業(yè)生沒有充分認識到職業(yè)生涯規(guī)劃的意義與重要性，認為找到理想的工作靠的是學識、業(yè)績、耐心、關系、口才等條件，認為職業(yè)生涯規(guī)劃純屬紙上談兵，簡直是耽誤時間，有那時間還不如多跑兩家招聘單位。這是一種錯誤的理念，實際上未雨綢繆，先做好職業(yè)生涯規(guī)劃，磨刀不誤砍柴工，有了清晰的認識與明確的目標之后再把求職活動付諸實踐，這樣的效果要好得多，也更經(jīng)濟、更科學。

1-2.溝通的三大法寶指什么？以你生活中的經(jīng)歷加以說明

溝通的三大法寶：微笑 贊美 傾聽

微笑點頭、專心傾聽和鼓勵贊美”。“微笑”代表一種親密關系，是一種“我不討厭你”或“喜歡你”的個體表現(xiàn)；微笑是增進師生關系的營養(yǎng)劑，也是教師態(tài)度改變的第一步驟。“點頭”表示接納對方，是一種鼓勵、一種肯定，是讓對方繼續(xù)表達他的想法。學生看到教師對自己點頭，常會受寵若驚，對教師倍感親切。“專心”是一種專注行為的表現(xiàn)。教師通過眼神、手勢、姿態(tài)以及適當?shù)目谡Z反應等方式，集中精神與學生溝通。專注行為對學生的影響是鼓勵他們自由地說出自己的觀點和想法，也就是說教師尊重學生，這對學生而言是一種強而有力的增強作用。傾聽，也是一種尊重，除了用耳朵聽學生的講話外，還要用眼睛去“傾聽”，去觀察學生的身體語言。鼓勵和贊美能夠激發(fā)學生的自豪感和成就感，能夠使學生擁有良好的心境和積極進取的動力。從心理學的角度來看，其實每個人都需要鼓勵和贊美。于學生來說，教師的贊美和鼓勵就猶如甘霖春雨一般“隨風潛入夜，潤物細無聲”。在課堂教學中教師應注意分寸，切忌過于簡單化和空虛化的鼓勵和贊美，做到高標準、嚴要求，切實發(fā)揮鼓勵和贊美的作用，使英語課堂教學既富有生機又充滿活力。

2-1.什么是儒家文化？什么是道德？

儒家文化以儒家思想為指導的文化流派。儒家學說為春秋時期孔丘所創(chuàng)，倡導血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，其中心思想是孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。儒家學說經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇，以及孔子后學的發(fā)展和傳承，使其對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用，在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。

儒學發(fā)展到宋明理學，忽略個性，到了明清變成了禮教，人的自身價值越來越被忽視和壓制。很多儒家學者如王陽明等人都注意到這一問題，而李贄還公開反對禮教，強調(diào)民本思想、個人的獨立精神和自我價值。

在近代，由于中國的落后，面臨亡國滅種的現(xiàn)實危機，使得大多數(shù)知識份子不得不反思中國落后的原因，許多知識分子認為是儒家思想造成中國的落后局面，提出了“打倒孔家店”的口號。以柳詒徵為代表的致力于儒學復興運動的學者對春秋戰(zhàn)國時期的孔孟原儒、漢唐儒學、宋明儒學做了分別的研究和評判，以澄清儒家孔教的原貌及其在現(xiàn)代社會的地位和前途。

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根結底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反應。具體的道德規(guī)范是多種多樣的，判斷一個人的行為可以用這些規(guī)范作為準繩；可是要判斷已知的道德規(guī)范何以就是一定道德的，就不能以道德本身作為標準，應當尋找道德以外的淮繩，即道德的目的性。

道德一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，具有認識、調(diào)節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。

人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。

2-2.王守常老師對于如何解讀《孫子兵法》，提出的建議是什么？

王教授說，《孫子兵法》之所以二千五百年來歷久不衰，原因在于道的思想貫穿其中。《孫子兵法》整本書不過6000字左右，關于道的描述全篇沒有超過160個字，但道的思想統(tǒng)領整篇文章。何謂道？道即中國傳統(tǒng)文化中對道德的推崇和對生命的尊重與關懷。比如，《孫子兵法》開篇第一句就點明了對戰(zhàn)爭的看法：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”意思是：“戰(zhàn)爭是國家最重大的事情，關系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析的。”這把戰(zhàn)爭同國家的命運、百姓的生命聯(lián)系到一起，體現(xiàn)了“慎戰(zhàn)”的思想。

《孫子兵法》誕生于春秋時期，那時正處諸侯割據(jù)時代，戰(zhàn)爭頻發(fā)。儒、墨、道家紛紛發(fā)表對戰(zhàn)爭的看法，他們對戰(zhàn)爭的看法基本上也是“慎戰(zhàn)”的思想，而且都是反對戰(zhàn)爭的。《孫子兵法》中對待戰(zhàn)爭的觀點與春秋時期其他學派的觀點是一脈相承的。書中提到要從五個方面考察：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”天指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替；地指地勢的高低、路程的遠近、地勢的險要、平坦與否等；法指軍隊的組織結構、責權劃分、人員編制、管理制度等。道指君主和民眾目標相同、意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會懼怕危險。要求君主站在百姓的立場考慮戰(zhàn)爭給他們帶來的影響。將是軍隊的指揮者，《孫子兵法》提出對將的要求是：智、信、仁、勇、嚴。盡管在接下來的篇章中對將領的能力有很高的要求，比如要熟悉地形，要善于用兵，要有謀略，要冷靜等等，但在開篇中作者并非從能力角度，而是從道德層面去要求將領的。可見對將領道德的要求之高。另外，在《孫子兵法》謀攻篇中表達了對何謂戰(zhàn)爭勝利的看法：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。”意思是：上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。這與我們通常認為的戰(zhàn)爭的根本目的是消滅敵人完全不同。《孫子兵法》認為：戰(zhàn)爭的勝利并不是要消滅敵人，而是要用謀略使對方屈服。戰(zhàn)爭的勝利不是要殺死敵人，這樣的戰(zhàn)爭是極端殘酷的。戰(zhàn)爭會耗費大量的人力、物力和財力，對國家的發(fā)展和百姓的生活帶來及其不利的影響。《孫子兵法》認為，戰(zhàn)爭最好不要大動戰(zhàn)火，減少雙方的死亡人數(shù)和損失。因此，《孫子兵法》認為：“夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”《孫子兵法》認為“全軍”的概念才是取得戰(zhàn)爭的完全意義上的勝利，軍隊中沒有犧牲一名士兵就使敵人屈服，才是戰(zhàn)爭應該追求的勝利。這與我們通常認為的戰(zhàn)爭以追求百戰(zhàn)百勝為目標不同，《孫子兵法》認為不通過戰(zhàn)爭就使敵人屈服是最佳意義上戰(zhàn)爭的勝利。這里無不體現(xiàn)著尊重生命的思想。對敵人的生命，《孫子兵法》同樣持尊重的態(tài)度，如“窮寇勿追”、“圍師必闕”等具體的戰(zhàn)術的運用，給敵人留一條生路，體現(xiàn)了對生命的關懷，對個體的尊重。這種思想與我國傳統(tǒng)文化中以人為本的思想是一致的。

同樣，在《孫子兵法》第十三篇用間篇中，提出了對用間的要求：“明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”表明了用間成功的要求必須是明君賢將。只有有道德，內(nèi)心仁厚的國軍和將領才能用間取得戰(zhàn)爭的勝利。相比，那些心中沒有道的小人用間的結果是不會取得戰(zhàn)爭的勝利的。可見，《孫子兵法》不僅是一本教授戰(zhàn)略、戰(zhàn)術的書，在整本書中還充滿著推崇道德的思想。相信由于有道的思想貫穿其中，是使得《孫子兵法》從我國古代眾多兵書中脫穎而出的一個重要原因，使它成為傳世經(jīng)典之作。

3-1.上海十二個歷史文化風貌區(qū)的定位

一、老城廂歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

二、外灘歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

三、人民廣場歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

四、南京西路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

五、衡山路一復興路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

六、愚園路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

七、山陰路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

八、新華路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

九、虹橋路歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

十、龍華歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

十一、提籃橋歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

十二、江灣歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃

3-2.DG的發(fā)展歷程

DG唱片公司的前身為1898年由德國人E.貝納林在其家鄉(xiāng)漢堡成立的德國留聲機公司。當時她屬于英國留 聲機公司(EMI，同為貝納林所創(chuàng))的分公司，其股份大部分在英國人手里，主要是將從英國運來的母盤加工壓制成唱片。后由于一戰(zhàn)的爆發(fā)英、德成為交戰(zhàn)國，德國政府將英資DG公司 接收，從此她便走上了獨立經(jīng)營之路。1941年，西門子公司取得DG公司經(jīng)營權，并改名為Polydor International，1962年西門子與飛利浦兩家公司將其下屬的DG與Philips合并成為DGG/PPI集團。1972年，DG與Philips兩家唱片公司正式合資組成了日后享譽全球的唱片帝國--寶麗金(Polygram)集團。DG公司雖有著一個多世紀的輝煌歷史，但我們所熟悉的黃色郁金香商標卻只用了50年而已，因為DG是“唱片之父”貝納林先生一手創(chuàng)立，因此1909年以前DG用的是“一個小天使坐在圓盤里”的圖案做商標，也曾與英美兩家兄弟公司EMI和RCA共同用過“白色的Nipper小狗側耳傾聽留聲機”的商標，直到二戰(zhàn)結束之后，DG才完全切斷了這些關系，于1949年啟用了新的郁金香花冠商標。在二三十年代，DG還設立了一個在國外發(fā)行唱片的寶麗多(Polydor)商標。現(xiàn)在這個大家所熟悉的長方形黃標是由著名的商標設計大師漢斯·多米茨拉夫在1949年設計的。今天這個黃色的郁金香花冠幾乎已經(jīng)代表了DG的精神，也成了這個百年老牌的驕傲。作為當今世界上最大的古典唱片品牌，DG可以說完全見證了百年來所有樂壇的重要人物，是一致公認的古典演奏巨匠的溫床。

4-1.古詩詞的吟誦唱與現(xiàn)代誦唱的區(qū)別

詩詞是中國古代文學之瑰寶，集格律美、意境美、辭采美和含蓄美為一 身。吟誦是我國傳統(tǒng)的讀詩詞和讀文方法，通過聲調(diào)的抑揚頓挫，配合肢體語言的變化，將文中意境從抽象、平面的文字中進一步延伸，在有聲的空間里豐富發(fā)展。詩詞吟唱，是文學與音樂相結合的文化藝術形式，是詩詞音樂性的進一步升華。詩詞“吟誦”與“吟唱”不僅是我們鑒賞古典文學作品的手段，也是民族文化的一份珍貴遺產(chǎn)。

吟誦是一門絕學，在我國歷史悠久，與古典詩詞相伴而生，但其音樂鮮有樂譜留存于世，資料甚為匱乏。而今，會吟誦者少之又少，并且大都年逾古稀，吟誦藝術陷入了瀕危的困境，而在我國鄰邦，日本、韓國、越南等國家和地區(qū)至今還保存著吟誦漢詩的傳統(tǒng)。為了讓善歌者傳唱，使后來聽歌者了解“變風”的來源。楊蔭瀏先生曾說，“詩三百篇、楚辭、樂府、唐詩、宋詞、元曲，自來凡屬詩歌這一類的文學作品，在格調(diào)上無不受當時民歌音樂的推進，因詩之所 以為詩，除了內(nèi)容之選擇與處理，不用散文之外，它還有許多重要的形式成分。這些形式成分中間，最為世界多數(shù)詩學家們所公認的是輕重律，便是頓逗，便是詩步。詩步產(chǎn)生于節(jié)奏。節(jié)奏不被曲調(diào)的歌唱促成，詩步怎么能產(chǎn)生。詩學家們似乎都覺得自古而今，本國詩詞，有著清楚的進化步驟，卻很少人說起，在這進化步驟之后，是有著活躍的民間音樂為之推動。”同時吟誦音樂也影響著現(xiàn)代歌曲的創(chuàng)作。詩歌是語言的藝術，字音高低升降的變化使得語言具有了聲調(diào)，調(diào)形的變化形成了歌唱一般的韻律，與詩句的文義、詞采、思想意境、詩詞吟唱講究情真意切，切不可矯揉造作。詩文創(chuàng)作講究詞微以婉，我們在吟唱時也要準確把握其度。緒都有一定的內(nèi)在聯(lián)系。

4-2.這篇演講報告中王蒙提出了哪幾條講老子的理由？

第一，老子體現(xiàn)了中國式的終極關懷。

王蒙認為，作為歷史大國，中國沒有統(tǒng)一的信仰，民間對佛教存在實用主義態(tài)度，敬神的目的是為了讓神為自己服務。萬物萬象有一個規(guī)律，有一個發(fā)展的過程，從個體來講，從出生到死亡，從有道無，一切都是有限的。但既然有有限，就有無限，既然有膚淺的，就有深邃，既然有脆弱，就有堅強，既然有衰亡，就有不朽，這樣一種思維能力，給我們渺小的個體一個絕對的永恒的依托，這個依托在老子這里就叫做“道”。

第二，逆向思維與思路的陌生化。

天下皆知美之為美，斯惡矣。天下人都知道什么是美，就不美了，就開始作為了。就有可能嫉妒。

王蒙認為，老子最有刺激性的話是：大道廢，有仁義，智慧出，有大為，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠誠。王蒙稱，老子覺得最珍貴的是自然而然，是符合天性。

第三，老子有一種遠見性和智謀性

老子說，只有樂于助人的人，才能從別人那里得到你想要的東西。這是微妙的聰明，是老子的聰明。同樣，對個人利益沒完沒了，斤斤計較的人，最后獲得的是很少的。換句話說，每個人時間和精力都是有限的，如果過多的消耗在這些上面，哪有時間做學問？

第四，老子提供了一片好文章，具有很強的文學性。

王蒙認為，老子的知白守黑，以退為進，治大國如烹小鮮，就是一種力量，只一種智慧。如果沒有老子，我們現(xiàn)在會少了許多語言。它是一部哲理詩，吸引人們不斷地咀嚼它，在似懂非懂中拜讀它。思維是一種活動，是勞動，但同時也是一種享受。

第五，讀老子是與自己人生的互證與互正。

王蒙認為，讀老子的文章，就是看到老子的切膚之疼，看到他的真情實感。平凡人用平常心去讀老子及他的道德經(jīng)，不必逐句究本。也不要把道德經(jīng)實用化。

5-1.易中天所歸納的先秦儒、墨、道、法學說的特點是什么？

儒﹑墨﹑道法四家都有各自獨特且深刻的思想，卻也不乏其間的共同之處，他們的思想對先秦時期的社會思想具有深遠的影響。

儒家的代表是孔子孟子和荀子。孔子竭力提倡“禮治”，認為社會規(guī)范思想是“禮”，社會規(guī)范的核心是“仁”。孟子認為人性問題是中國社會思想史的核心問題之一，提出了“性善論”，提倡以“懷仁義以相接” ﹑ “與人為善”和不結仇，不說別人壞話的社會交往準則。而在人性問題上，荀子提出“人性惡”假說。這與孟子的“人性善”假說形成鮮明對照/在以人性惡假說為前提，他十分重視禮義等外在社會規(guī)范在社會運行中的功能。認為“禮”是因人類社會共同生活和社會發(fā)展之需而形成的，所以它具有滿足人的欲望，建立社會生活秩序的功能。同時，“禮”也是人類對于根本心情的表達，是對人類自然本有情感的一種恰當安排。此外，他認為“樂”具有調(diào)適社會關系的功能。

墨家的代表是墨子，提出了“非攻”“兼愛”的社會整合方案，提倡社會平等。墨子對社會問題的觀察也比較敏銳，提出了“節(jié)用” “節(jié)葬” “非樂”之說。這使墨子社會思想帶有“入世苦行”的特點。他所構想出的理想社會是一個“兼愛”“省用 ”的社會。

道家的代表是老子和莊子。老子對社會發(fā)展持冷靜的態(tài)度，并善于分析本源。認為世上萬物都有一定之規(guī)，都有共性所在，即都不能違反自然之道。自然界是以“道”運行的，人類社會必須依“道”而行。修養(yǎng)方法可歸結為“內(nèi)圣外王”之道。莊子從相對主義立場出發(fā)，討論人世的言論爭辯與價值觀問題，得出人類與動植物天然平等的結論。莊子的社會思想將老子“小國寡民”的社會思想朝自然主義的方向更推進了一步。他構想了一個人的生物本性得到充分體現(xiàn)沒，人與自然和諧相處，從而踏上了“大道”的社會。

法家法家的代表是韓非子。韓非認識到人類社會是不斷進化的，他是反對那種“是古非今”的社會歷史學家，認為社會變遷的過程是人類物質(zhì)文明進化的過程。韓非的人性論基本上延續(xù)了其師荀子“人性惡”假說。他所構想的理想社會是一個以法制為手段，以封建中央集權為核心的社會，認為，要控制社會只有“法”才是最有效的。

在社會整合方面，孔子理想社會整合思想是建立在社會群體中人與人相互信賴的基礎上的。孟子治理社會的方案就是“仁政”。墨子提出了“非攻”﹑ “兼愛”的社會整合方案。“兼愛”不同于儒家所講的“仁”。儒家的“仁”，雖然也是一種博愛，但還是愛有差等的。墨子則認為這種愛仍然是不徹底的，他要以無差別的“兼相愛”來代替儒家的有分別之仁愛。這構成儒墨兩家社會思想的重要區(qū)別之一。老子認為要完全按自然之“道”行事。操作性方案是：一要自愚并愚民；二 要無為；三要少思寡欲而常知足。莊子提出的方案核心是任其自然之道，無為而治。韓非認為，要控制社會只有“法”才是最有效的。

儒家主要思想是“仁”，墨家的是“非攻” “尚道” “兼愛”，道家主張“小國寡民” “無為而治”。法家主張“法制”。

儒﹑墨兩家均主張愛，但儒家的愛是有差等的愛，而墨家的愛是無差等的愛一切人。當儒﹑道兩家做比較時，儒家傾向于入世，道家傾向于出世，儒家主張積極有為，道家主張消極無為。但儒家也有入世的積極有為的一面，儒家也有消極無為的一面。儒家與道家社會思想的區(qū)別，主要表現(xiàn)在處理各種社會事物的方法上，而他們所追求的最終目標都是要整合社會生活秩序，并無入世與出世之分。可以說儒﹑墨﹑道三家都是反對戰(zhàn)爭的，而法家的思想大抵是為方便君主專制而設計的一套法術。并不是著眼于整個社會，而是偏狹地站在統(tǒng)治者的立場上，為維護其既得利益而構想的精密權術而已。

5-2.著裝TPO原則指什么?

TOP是三個英語單詞的縮寫，它們分別代表時間（Time）、場合（Occasion）和地點（Place），即著裝應該與當時的時間、所處的場合和地點相協(xié)調(diào)。

（1）時間

從時間上講，一年有春、夏、秋、冬四季的交替，一天有24小時變化，顯而易見，在不同的時間里，著裝的類別、式樣、造型應因此而有所變化。比如，冬天要穿保暖、御寒的冬裝，夏天要穿通氣、吸汗、涼爽的夏裝。白天穿的衣服需要面對他人，應當合身、嚴謹；晚上穿的衣服不為外人所見，應當寬大、隨意，等等。（2）地點

從地點上講，置身在室內(nèi)或室外，駐足于鬧市或鄉(xiāng)村，停留在國內(nèi)或國外，身處于單位或家中，在這些變化不同的地點，著裝的款式理當有所不同，切不可以不變而應萬變。例如，穿泳裝出現(xiàn)在海濱、浴場，是人們司空見慣的；但若是穿著它去上班、逛街，則非令人嘩然不可。在國內(nèi)，一位少女只要愿意，隨時可以穿小背心、超短裙，但她若是以這身行頭出現(xiàn)在著裝保守的阿拉伯國家，就顯得有些不尊重當?shù)厝肆恕＃?）目的

從目的上講，人們的著裝往往體現(xiàn)著其一定的意愿。即自己對著裝留給他人的印象如何，是有一定預期的。著裝應適應自己扮演的社會角色，而不講其目的性，在現(xiàn)代社會中是不大可能的。服裝的款式在表現(xiàn)服裝的目的性方面發(fā)揮著一定的作用。自尊，還是敬人；頹廢，還是消沉；放肆，還是囂張，你的穿著打扮必須和考慮是什么季節(jié)、什么特定的時間，比如說工作時間、娛樂時間、社交時間等；必須考慮到要去的目的地、場合。工作場合需要工作裝，社交場合穿正裝。還有就是要考慮到你的目的性。比如為了表達自己悲傷的心情，可以穿著穿深色、灰色的衣服。等等；俱可由此得知。一個人身著款式莊重的服裝前去應聘新職、洽談生意，說明他鄭重其事、渴望成功。而在這類場合，若選擇款式暴露、性感的服裝，則表示自視甚高，對求職、生意的重視，遠遠不及對其本人的重視。“云想衣裳花想容”，相對于偏于穩(wěn)重單調(diào)的男士著裝，女士們的著裝則亮麗豐富得多。得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨到的品位。

時間原則不同時段的著裝規(guī)則對女士尤其重要。男士有一套質(zhì)地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下，而女士的著裝則要隨時間而變換。白天工作時，女士應穿著正式套裝，以體現(xiàn)專業(yè)性；晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾；服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點，保持與潮流大勢同步。場合原則 衣著要與場合協(xié)調(diào)。與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究；聽音樂會或看芭蕾舞，則應按慣例著正裝；出席正式宴會時，則應穿中國的傳統(tǒng)旗袍或西方的長裙晚禮服；而在朋友聚會、郊游等場合，著裝應輕便舒適。試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松；同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己頗覺尷尬。地點原則 在自己家里接待客人，可以穿著舒適但整潔的休閑服；如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會顯得專業(yè)；外出時要顧及當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風俗習慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。編輯本段職業(yè)女性著裝四講究

整潔平整 服裝并非一定要高檔華貴，但須保持清潔，并熨燙平整，穿起來就能大方得體，顯得精神煥發(fā)。整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態(tài)的第一要務。色彩技巧 不同色彩會給人不同的感受，如深色或冷色調(diào)的服裝讓人產(chǎn)生視覺上的收縮感，顯得莊重嚴肅；而淺色或暖色調(diào)的服裝會有擴張感，使人顯得輕松活潑。因此，可以根據(jù)不同需要進行選擇和搭配。配套齊全 除了主體衣服之外，鞋襪手套等的搭配也要多加考究。如襪子以透明近似膚色或與服裝顏色協(xié)調(diào)為好，帶有大花紋的襪子不能登大雅之堂。正式、莊重的場合不宜穿涼鞋或靴子，黑色皮鞋是適用最廣的，可以和任何服裝相配。飾物點綴 巧妙地佩戴飾品能夠起到畫龍點睛的作用，給女士們增添色彩。

第三篇：輿情信息業(yè)務輔導

一、基礎知識介紹

（一）什么是輿情信息工作

1、什么是輿情？簡單的解釋就是民眾的意愿，是指社會各階層民眾對社會存在和發(fā)展所持有的情緒、看法、意見和態(tài)度。也可以說是社情民意。

2、什么是輿情信息工作？就是有計劃、有組織地收集、整理和反映社情民意的專門活動。

（二）輿情信息與其他信息的區(qū)別：輿情信息是人們思想活動的反映。它不僅反映社會現(xiàn)實及其變化發(fā)展過程本身，更重要的是反映社會現(xiàn)實在人們思想上產(chǎn)生的影響。我們收集輿情信息，主要就是收集人們對“事件”的情緒、意見、要求和思想。它具有群體性、政治性、階段性。

群體性：它反映的是一定群體的思想活動，而不是個體的心理情緒，只有一定范圍或一定數(shù)量的公眾所表現(xiàn)出來的情緒、意見、要求和思想，才構成輿情。

政治性：它反映的往往是人們對公共事件的政治態(tài)度，與執(zhí)政者和社會公共管理部門的工作密切相關。

階段性：它并不是固定不變的，而是有一個產(chǎn)生、發(fā)展和逐步削弱的過程。每個階段有每個階段的輿情，都會有所不同，但側重點也會有所改變。

對于輿情信息的定位，還要把它放在與其它類信息的比較中來把握。

1、與政務信息的區(qū)別。二者性質(zhì)、目的、作用是一致的，都是為決策服務。但側重點不同。

2、與新聞的區(qū)別。有許多相近之處，但又有區(qū)別。二者反映的都是群眾的意見和呼聲、意志和愿望，國際國內(nèi)各方面的形勢和各種事件動態(tài)。不同之處：

新聞——喉舌

輿情信息——決策依據(jù) 新聞——受眾是群眾 輿情信息——對象為領導 新聞——公開性 輿情信息——不宜公開發(fā)布 新聞——寬泛

輿情信息——較強的選擇性

3、與宣傳信息的區(qū)別。是一個事物發(fā)展過程中的兩個階段。一字之差，但蘊涵著工作方向、內(nèi)容、對象、方式的重大變化。宣傳信息集中在宣傳思想領

域之內(nèi)；輿情信息跳出宣傳思想工作自身范疇，涉及社會各方面、各領域；宣傳信息反映的內(nèi)容主要是宣傳工作情況；而輿情信息反映既包括宣傳思想戰(zhàn)線的工作動態(tài)，也包括社會觀念意識和人們的思想反映。

（三）輿情信息的分類常用的四類：

1、思想反映類；

2、工作動態(tài)類；

3、問題傾向類；

4、對策建議類。

（四）收集報道的重點內(nèi)容

1、重大決策部署方面的；

2、社會熱點方面的；

3、突發(fā)性群體事件方面的；

4、社會思潮方面的；

5、宣傳思想工作領域；

6、境外重要媒體和港澳臺；

（五）收集報道的基本要領

1、緊緊圍繞大局、大事、大勢；

2、注重增強針對性、適用性、實效性；

3、注重體現(xiàn)普遍性、典型性、前瞻性；

4、注重加強主動性、計劃性、規(guī)律性；

（六）收集報道的途徑和方法

1、途徑：一是利用訪談；二是利用調(diào)查；三是利用各種媒體；四是利用互聯(lián)網(wǎng)；五是采用約稿；六是借助各類會議；七是閱覽機關公文；八是通過群眾來信來訪。

2、要求：一是把好內(nèi)容關；二是把好程序關；三是把好保密關。

3、方法：從體裁分：一是書面報送；二是互聯(lián)網(wǎng)（政府網(wǎng)）報送；三是口頭報送。從內(nèi)容分：一是摘要報送；二是專題報送；三是綜合報送。

（七）需要把握好的幾個關系：

一是報喜與報憂；二是數(shù)量與質(zhì)量；三是上級和本級；四是長線與短線。

二、怎樣寫好輿情信息

（一）結構

1、標題：

直述型：如《社會各界對黨的十七屆三中全會決定反響熱烈》。

總結歸納型：如《“五盼”思想折射出農(nóng)村群眾發(fā)展心理》、《當前新農(nóng)村建設呈現(xiàn)五大新特點》。

評價建議型：如《要重視“兩欠”地區(qū)廣播電視覆蓋“彼強我弱”的問題》、《要注意小學思想成人化傾向》、《我國文化市場“價格虛高”現(xiàn)象值得關注》等。

趨向預測型：如《二季度社會輿情將繼續(xù)保持積極平穩(wěn)態(tài)勢》、《專家預測我國明年網(wǎng)絡游戲規(guī)模近70億元》、《專家預測受全球金融危機的影響，我國經(jīng)濟將連續(xù)兩年保持低增長水平》等。

題文承接型：如《今年宣傳思想工作有“六個新變化”》，正文則直接承接標題。

一個好標題的要求：

一是鮮明。如《民營企業(yè)家盛贊十六屆五中全會》、《人們對近期物價上漲表示擔憂》；二是準確。如《開學之初大學生的思想動態(tài)》。三是新穎。四是簡明。

2、導語。就是輿情信息的開頭，具有提示主題，引出輿情信息主體的作用。一是敘述式導語。如《建議多報道“兩會新會風”》，開頭部分：今年“兩會”出了多項新措施，力爭在會議期間不給北京市民生活帶來不便，干部群眾一致叫好。

二是議論式導語。如《部分地區(qū)基層文化設施匱乏》：“現(xiàn)在一些地方鄉(xiāng)村的文化設施相當匱乏，這不僅影響到農(nóng)民群眾的精神文化生活，更會對當?shù)氐纳鐣髁x精神文明建設和經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生不良影響”。

三是概括式導語：如“全國思想工作會議引起熱烈反響，胡錦濤總書記的重要講話受到高度評價”。

3、主體：順理成章法；并列表現(xiàn)法；統(tǒng)分結合法。

4、背景、對比性材料：說明性材料、注釋性材料。運用背景材料的基本要求：一是圍繞主題運用背景材料；二是靈活穿插；三是用語要簡潔明了。

5、結尾。

（二）撰寫要求

1、主題明確。突出宏觀性、政策性、建議性和前瞻性。

2、立意新穎。命題要新、觀點要新、角度要新，學會在發(fā)展變化中求新、在觀察思考中求新、在見微知著中求新。

3、結構合理。倒懸式結構、綜合式結構、并列式結構、直敘式結構。

4、文字精練。準確、簡練、平實。

三、如何對輿情發(fā)生、發(fā)展、變化過程進行理論思考、理論概括和理論總結

這個問題的實質(zhì)，就是如何把過程、如何把客觀存在的事實上升到理性的問題。也就是通常所說的對工作實踐進行歸納梳理、概括提煉和經(jīng)驗總結。這個問題非常重要，因為它揭示的是實踐中帶普遍性、規(guī)律性的東西，所展示的是工作中最精彩、最生動的篇章，它源于實踐，又高于實踐，從而推動實踐。要把這項工作做好，應把握以下幾個關鍵問題：

1、要概括提煉出具有鮮明個性特色的主題。主題是文章的靈魂。是貫徹全文的一條紅線。沒有主題，既無“神”，又無“形”。從平常掌握的情況看，主要存在三個方面的問題：一是對主題的概括提煉把握不夠，缺乏鮮明的個性特色；二是對工作實踐進行深入的思考、概括和提煉不夠，缺乏針對性和指導性；三是對典型事例著筆不夠，缺乏影響力和感染力。

如何概括提煉主題？

第一，要有深邃的眼光和獨特的視角； 第二，要有透過表象洞察本質(zhì)的本事和能力； 第三，要有敏捷的思維和較強的綜合概括能力；

第四，要有總攬全局、透徹分析、抓要害、抓本質(zhì)、抓關鍵的能力。

2、要圍繞主題確定具有邏輯關聯(lián)的層次。這就要求，思路要清晰，邏輯要嚴密，結構要嚴謹，觀點要鮮明，語言要流暢。一是要揭示主題；二是要揭示發(fā)展變化的客觀規(guī)律；三是要展示工作事實的本來面目；四是要能夠起總結經(jīng)驗、指導實踐，推動工作的作用。要具有深度、有高度、有力度。

3、要緊扣主題選擇具有代表性典型性的事例。一是要能夠刻畫主題、服務主題；二是要能夠打動人、感染人，產(chǎn)生一定的影響；三是要體現(xiàn)時代要求，起到激人奮進的作用。四是要適應形勢需要，與經(jīng)濟社會發(fā)展合拍。

4、要錘煉語言表達和文字寫作能力。要做到六點：一要凝練、不冗長；二要精煉，不啰嗦；三要大眾化，不生硬；四要流暢，不要有語病；五是要獨特，有個性；六是要擲地有聲，能驚人。

輿情信息工作基本常識“三、四、五”

一、弄清輿情信息工作的三個基本概念

一是“輿情”的概念。輿情是民意的一種綜合反映，是指在一定的社會空間內(nèi)，圍繞輿情因變事項的發(fā)生、發(fā)展和變化，作為主體的民眾對作為客體的執(zhí)政者及其所持有的政治取向產(chǎn)生和持有的社會政治態(tài)度。簡言之，輿情是輿情因變事項發(fā)生、發(fā)展和變化過程中，民眾所持有的社會政治態(tài)度。這種“民眾社會政治態(tài)度”，說到底是對自身利益需求的一種訴求和表達，它不僅包括民眾對國家政治的看法、意見和態(tài)度，對社會政治的看法、意見和態(tài)度，同時還包括民眾對社會事物的看法、意見和態(tài)度。

二是“輿情信息”的概念。輿情信息是指在民眾社會政治態(tài)度的收集、整理、分析、報送、利用和反饋的信息運動過程中，用以客觀反映輿情狀態(tài)及其運動情況的資訊、消息、音信、情報、指令、數(shù)據(jù)和信號。這里特指經(jīng)過輿情信息工作者對收集到的輿情信息，進行整理、分析、加工后形成的以文本形態(tài)（也可以其他形態(tài)）存在的一種反映民眾社會政治態(tài)度的文字（也可以有其他形態(tài)）材料。輿情信息說到底是民眾思想狀況的一種反映方式，無機界信息、生物界信息、經(jīng)濟信息等都不屬于輿情信息，只有人們接受這些信息后產(chǎn)生了普遍看法和認識后，“這些普遍看法和認識”才能稱為輿情信息。比如非典和禽流感，其本身不是輿情而是輿情因變事項，只有發(fā)生了非典和禽流感，引起社會民眾恐慌和不安而形成的某種民眾社會政治態(tài)度、看法和意見，才能算是輿情。我們將人們的社會政治態(tài)度、看法和意見進行收集、整理而形成的文字材料，才是輿情信息。可見，輿情與輿情信息是不同的概念，輿情是由輿情因主事項而引發(fā)的民眾對社會政治態(tài)度，不管你反映不反映，它都每時每刻存在于

客觀世界之中。而輿情信息則是人們有組織、有目的的對輿情進行采集并經(jīng)過加工而形成的，是專門對某些特定輿情狀態(tài)及其變化情況進行描述、反映的一種載體形式，它所能觸及到的輿情事項只是很少的一部分。同時，在實際工作中，我們往往區(qū)分不出哪些是工作信息，哪些是輿情信息，究其原因，是因為人們對輿情信息的概念還不是很清楚。其實，從內(nèi)容上看，工作信息反映一般是“事件”本身及“事件”發(fā)生的過程，而輿情信息所反映的是“事件”對“人”的思想產(chǎn)生的影響。比如，我們宣傳某個典型，工作信息一般報典型的經(jīng)驗、做法或如何宣傳這個典型。而輿情信息報的則是這個典型對人們產(chǎn)生了哪些啟迪以及宣傳這個典型人們有哪些思想反映。

三是“輿情信息工作”的概念。輿情信息工作是指輿情信息工作部門有組織、有目的、有計劃的進行輿情收集、整理，并將形成的輿情信息文稿報送有關部門的過程及其所需要從事的相關工作。具體要求大家可以參考《市委宣傳部關于加強輿情信息工作的意見》的相關內(nèi)容。

二、掌握輿情信息工作的四個基本要求

做好輿情信息工作要把握輿情信息規(guī)律，體現(xiàn)輿情信息的基本要求。一是堅持服務大局、服務決策。輿情信息范圍很廣，涵蓋面寬。要重點收集報送有代表性、典型性、傾向性、苗頭性的輿情信息。把重點放在事關改革發(fā)展穩(wěn)定的重要問題上、放在人們對事關全局、事關群眾根本利益的重要決策部署的思想反映上、放在對突發(fā)事件、社會熱點和社會思潮方面的思想反映上。做到突出重點、把握熱點、找準難點，為維護大局、促進科學決策提供重要依據(jù)。在實際工作中要緊緊圍繞六個方面用力：要緊緊圍繞黨和國家及省、市重大決策用力，凡是黨和國家及省、市的大事，都要及時有效地向上報送信息；要緊緊圍繞國內(nèi)外動態(tài)和我市的熱點、難點問題用力，凡是國內(nèi)外引發(fā)的重大政治經(jīng)濟事件和社會問題及我市現(xiàn)實生活中的一些敏感問題，都要及時有效地向上報送信息；要緊緊圍繞重大的突發(fā)事件用力，凡是國內(nèi)外發(fā)生的影響改革發(fā)展穩(wěn)定大局的突發(fā)事件，都要及時有效地向上報送信息；要緊緊圍繞黨和國家重要輿論引導用力，凡是需要確保輿論導向的，都要及時有效地向上報送信息；要緊緊圍繞思想文化領域存在的問題用力，凡是發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)領域和宣傳

思想工作中出現(xiàn)偏差問題，都要及時有效地向上報送信息；要緊緊圍繞基層群眾普遍關注的問題用力，凡是基層群眾反映強烈，要求解決的問題，都要及時有效地向上報送信息。

二是堅持真實準確、全面客觀。收集分析整理輿情信息，在保證時效性的同時，還要真實準確、全面客觀，防止主觀臆斷和片面性，避免誤導決策。整理信息力求原汁原味、生動鮮活，用群眾自己的語言，說群眾自己的“心里話”。既要收集反映主流看法、支持性意見，也要收集反映其它方面的聲音或意見建議。既要報喜，也要報憂。

三是堅持靈敏高效、快捷暢通。要增強政治責任感、敏銳性和洞察力，善于見微知著，及時反映苗頭性、傾向性問題。要暢通信息報送渠道，提高快速反應能力。黨和國家和省、市重要文件和重大決策出臺、重要會議召開、中央和省、市委領導同志重要講話發(fā)表后，要在“第一時間”報送干部群眾的思想反映。在突發(fā)事件前兆階段，要及時收集報送引發(fā)干部群眾思想情緒波動的苗頭性信息；在突發(fā)事件爆發(fā)時刻，要快速反應，在“第一時間”報送信息；在突發(fā)事件發(fā)展變化過程中，要跟蹤輿情變化，報送反映輿情變化軌跡和特點的態(tài)勢性信息。

四是堅持把握規(guī)律、創(chuàng)新方法。社會輿情源于社會現(xiàn)實，有其產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、變化的規(guī)律。只有把握、遵循、運用好這些規(guī)律，梳理出有指導意義、有參考價值的信息，輿情信息工作才能收到事半功倍的效果。同時，要把握當代信息傳播和當前人們思想活動變化的特點和規(guī)律，把定性分析與定量分析結合起來，把傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代科技手段結合起來，把信息采集與調(diào)查研究結合起來，加強對熱點、難點問題的分析，揭示熱點、難點問題產(chǎn)生的根源，提出引導輿論和解決熱點、難點問題的對策建議。

三、把握輿情信息工作的五個重要環(huán)節(jié)

收集、整理和報送輿情信息，要密切關注“大局、大事、大勢”，始終從服務大局、服務決策的角度出發(fā)。在實際工作中要注意抓好五個環(huán)節(jié)。

一是收集輿情，清楚了解輿情存在的空間。我們知道，輿情經(jīng)常發(fā)生在民意表達最為集中、輿情傳播最為暢通的“場所”。因此，我們收集輿情就要到這些場所去尋找。具體來講主要有：

從媒體上收集信息。媒體信息來源十分廣泛，包括了各地區(qū)、各領域甚至世界各國的信息，媒體信息特別是網(wǎng)絡媒體信息，沒有過多的周轉環(huán)節(jié)和層層報批的手續(xù)，揭露問題也比較尖銳、比較及時，我們從中會發(fā)現(xiàn)許多有價值的輿情點。從媒體收集輿情要注意三點：

第一，中央重大決策、重大事件引發(fā)的輿情，要以主流媒體為準。其輿情收集除了自己對“事件”的第一反應外，更多地要關注媒體的評論和輿論的反映；

第二，社會思潮及理論動態(tài)輿情，要善于從媒體“理論版”、“言論專欄”去收集，同時也要關注民間網(wǎng)站學術類論壇上的一些“言論”；

第三，社會熱點問題及網(wǎng)上熱點問題，要關注各大網(wǎng)站新聞跟貼和民間網(wǎng)站論壇。

從橫向部門收集信息。輿情信息收集值得關注的是那些與群眾利益相關性較強的權力部門，如公、檢、法、工商、教育、城建等，這些部門的相關政策及做法涉及群眾切身利益較多，極易引起群眾的思想波動和不滿情緒，很容易引起和誘發(fā)社會不穩(wěn)定因素，因此，應當成為各級輿情信息工作部門關注的焦點。

對這方面的輿情信息的收集，要通過建立覆蓋廣泛的輿情信息網(wǎng)絡，培養(yǎng)一批較高素質(zhì)的輿情信息員，從而保證橫向部門信息收集渠道的暢通。從民間收集信息。從民間獲取輿情是民意信息來源的最直接、最真實的渠道。從民間收集信息，要求輿情信息工作者要有強烈的民本意識和高度的責任感，要經(jīng)常深入社會的各個階層，同廣大人民群眾保持經(jīng)常性和廣泛性的聯(lián)系，要善于從民間廣為流傳的民謠、“順口溜”以及各種街頭巷尾的議論、“小道消息”、“傳言”中捕捉輿情點，從中發(fā)現(xiàn)傾向性、苗頭性、社會性的輿情信息。

二是搶抓輿情，善于把握輿情發(fā)生的時間。輿情的發(fā)生是由輿情因變事項所引起的。所謂輿情因變事項，是指能夠引起民眾關注，且會對形成民眾政治

態(tài)度產(chǎn)生影響的所有事項的集合。它既包括執(zhí)政者制定和實施的各類方針政策、制度法規(guī)、工作措施，也包括影響民眾利益及主客體利益關系變化的事件、人物，還包括自然界、國家周邊地區(qū)、甚至世界各國及宇宙間可能發(fā)生的一切能夠?qū)浨楫a(chǎn)生刺激的事項。由于輿情因變事項一般是在一定的時間條件下發(fā)生的，而輿情是伴隨輿情因變事項的發(fā)生而發(fā)生的。所以輿情具有極強的時效性。也正因為如此，我們在實際工作中要特別注意輿情發(fā)生的時間。輿情發(fā)生的時間有這樣幾個規(guī)律：其一，輿情在輿情因變事項之后發(fā)生。從理論上講，輿情因變事項發(fā)生以后，必然要引發(fā)相應的輿情，這是輿情發(fā)生時間的一般規(guī)律。比如，市委、市政府出臺了一項政策，當這項政策公布后，民眾必然會有一些理解和看法。贊同、反對、漠不關心等心理反應和行為反應，都可能發(fā)生，當民眾的這些情緒反應上升到一種“社會政治態(tài)度”的時候，就形成了輿情。因此，在實際工作中，當發(fā)現(xiàn)了某項輿情因變事項產(chǎn)生以后，就要分析可能產(chǎn)生的輿情，并在“第一時間”加以收集、整理和上報。其二，輿情同輿情因變事項同時發(fā)生。在現(xiàn)實生活中，這種情況不在少數(shù)。例如各地在出臺新的政策措施之前，都會組織相應的討論，都會通過媒體營造氛圍。這時不同的利益群體和階層會有不同的看法和意見，這種民眾意愿的不同，正是多元民意的一種反映，而這種民意的走向，恰恰是我們必須關注的輿情焦點。在實際工作中，我們要善于在這種變化中搶抓輿情，并多角度收集和報送。其三，輿情同輿情因變事項相伴發(fā)生。輿情的性質(zhì)告訴我們，輿情可以對執(zhí)政者的決策行為產(chǎn)生影響。當決策者因群眾反映強烈，而不得不對已經(jīng)做出的決策進行調(diào)整時，民眾的社會政治態(tài)度會隨著決策者決策行為的改變而改變，這時輿情會同輿情因變事項相伴發(fā)生。比如，房地產(chǎn)價格攀升問題，早已引起了老百姓的不滿，其開發(fā)商的暴利和房地產(chǎn)市場的無序狀態(tài)已經(jīng)成眾矢之的。近期以來，中央加強宏觀調(diào)整，各地相應出臺了抑制房價的措施，收到了一定的效果，受到老百姓的歡迎。在這個過程中，輿情是與輿情因變事項相伴發(fā)生的。在實際工作中，我們要善于觀察輿情因變事項的動態(tài)變化，在其變化中捕捉有價值的輿情點，從而形成有價值的輿情信息。

三是分析輿情，準確判斷輿情變化的走勢。對紛雜多變的輿情不進行深入分析，就不可能抓住輿情的本質(zhì)，也不可能寫出好的輿情信息。在實際工作中，我們進行輿情分析最關鍵的是要準確判斷輿情變化的走勢，要做到：注意層次性。對同一事物，不同的利益群體所體現(xiàn)的民意是不同的，這就要求我們在分析某一特定輿情時，要注意層次性。比如，某地發(fā)生了礦難，對礦難中的死亡礦工的家屬同礦主而言，其第一反應和關注的問題肯定是不同的，當?shù)乩习傩蘸驼芾聿块T的第一反應和關注的問題也是不同的。那么，我們?nèi)绾畏从齿浨椋孔詈玫霓k法是分層次反映，把不同群眾的反映都收集起來，形成各方意見、意愿的集合。只有這樣，才能完整地反映出因礦難引發(fā)的民意取向。關注利益性。輿情的本質(zhì)是民眾對自身利益的訴求和表達，離開了老百姓利益的訴求和表達，將寫不出好的輿情信息。比如，解決農(nóng)民工工資問題，農(nóng)民工群體的訴求是對自身直接利益的訴求，而其它階層民眾之所以關注此事，是這些民眾渴望社會公平的一種非物質(zhì)利益的意愿的表達。因此，對輿情的分析要以“利益性”為切入點，只有抓住“利益”這個核心，才能反映輿情的本質(zhì)。突出政治性。輿情是民眾對執(zhí)政者及其行為的一種看法和評價。分析輿情不僅要看民眾意愿表達的方式、方法，更要看民眾這種意愿所包涵的內(nèi)在政治態(tài)度。比如，對醫(yī)生收紅包問題，表面上看起來是民眾對醫(yī)生職業(yè)道德的不滿，而深層次上，是對國家醫(yī)療改革的失敗，從而使民眾對國家管理體制產(chǎn)生了不滿。分析輿情一定要把民眾的某些看法，同國家政治聯(lián)系起來，只有這樣才能抓住要害，才能對決策起到作用。

四是整理輿情，合理調(diào)整輿情寫作的角度。整理、撰寫輿情信息是輿情信息工作的重要環(huán)節(jié)，也是加工輿情信息“產(chǎn)品”的關鍵工序。寫好輿情信息不需要華麗的辭藻，輿情信息文稿也沒有什么固定的模式。文稿可長可短，結構可松可緊，關鍵在于選擇角度，合理調(diào)整寫作的切入點。如何選擇切入點？首先要有敏銳的輿情意識。敏銳的輿情意識，是輿情信息工作者必備的素質(zhì)，在實踐中培養(yǎng)和提高輿情意識，是一名輿情信息員做好本職工作的前提。輿情意識集中反映在對輿情的敏感度上，一名合格的輿情信息員能夠在小事中感悟出大道理，可以在紛雜的事物中抓住主要矛盾；能夠在輿情因變事項發(fā)生后預測

出可能發(fā)生的輿情，可以在人們街頭巷尾議論中捕捉到苗頭性的問題；能夠在日常生活的細微處看到影響社會和諧的隱含誘因，可以透過國內(nèi)外輿論走勢發(fā)現(xiàn)對國家政治、經(jīng)濟、外交政策取向產(chǎn)生影響的因素。其次要多角度思考問題。當某個輿情因變事項發(fā)生后，由于寫作的角度不同，主題切入點不同，效果也大不一樣。這就需要我們在實際工作中學會從不同的角度去思考問題，從不同的側面去分析問題，只有這樣才能選準主題的切入點，才能保證反映的輿情信息“管用”、有效。其三要在情感中尋找靈感。寫好輿情信息不僅需要有責任心，還需要有靈感。靈感從哪里來？從“愛、恨、憂、思、盼”的情感中來，比如，國家出臺助學貸款政策，你認為是好政策，那么就會寫出“積極評價”的輿情信息。對野蠻拆遷問題，你認為不好，那么就會寫出“強烈反映”的輿情信息。對腐敗問題，你感到腐敗嚴重已影響黨的生死存亡，對此深感憂慮，那么就會寫出“表示擔憂”的輿情信息。總之，在情感中找靈感，是盡快使自己進入輿情角色的好辦法。

五是報送信息，嚴格遵守輿情報送的程序。輿情信息工作是政治性、政策性、保密性很強的工作，必須嚴格按照程序來進行。要認真研究輿情區(qū)域性特征。根據(jù)輿情的影響范圍，可以把輿情分為“地方（行業(yè)）性輿情”和“全局性輿情”兩大類，然后再選擇報送對象。地方或行業(yè)性輿情一般報同級黨委領導。全局性輿情要統(tǒng)一上報黨委宣傳部輿情信息管理部門。要堅持穩(wěn)妥及時的原則，所有上報的輿情信息要經(jīng)過相關領導的審核和簽發(fā)，“第一時間”上報，力爭做到及時、準確、全面，力求做到不漏報、不誤報、不遲報。

第四篇：2014輔導期企業(yè)業(yè)務情況說明

輔導期企業(yè)情況說明

致國家外匯管理局廣東省分局：

茲有**公司，組織機構代碼**，于***年*月成立（工商營業(yè)執(zhí)照注冊號：***），注冊資本**，法人代表**，公司地址設在**，聯(lián)系電話020-******，公司性質(zhì)為***，經(jīng)營范圍包括****等。

我公司于2014年*月*日發(fā)生首筆貿(mào)易外匯收支業(yè)務，于2014年*月*日滿90天輔導期結束。現(xiàn)將輔導期發(fā)生業(yè)務報告如下：

一、輔導期基本業(yè)務情況：

我企業(yè)在輔導期內(nèi)共出口**筆業(yè)務，出口金額是***美元，收匯*筆金額為***的美元，總量差額為****美元。

二、出口與收匯匹配的業(yè)務：

我公司在輔導期內(nèi)出口與收匯匹配的業(yè)務共*筆，出口金額為***美元，收匯***美元，差額為***美元，差額原因為銀行手續(xù)費和收取客戶樣品費。

三、出口與收匯不匹配的業(yè)務及原因：

我公司在輔導期內(nèi)出口與收匯金額不匹配的業(yè)務有*單，出口金額為***美元，預計全部收回的日期為***年**月**日前。導致出口與收匯不匹配的原因為我公司客戶延期付款。

我公司承諾本說明書及輔導期企業(yè)貿(mào)易收支報告表內(nèi)容均屬實，如有不實，我公司愿意承擔相關責任。

**************公司2014年**月**日

第五篇：學術專題系列講座

學術專題系列講座

應蘭州大學生命科學院安黎哲副院長，王勤教授邀請，美國The Cleveland Clinic Foundation，Lerner Research Institute，高級研究員, Staff Scientist楊金波博士將從11月7日起在生命科學院進行《Molecular Basis of Cancer》專題講座，請感興趣的同仁及同學屆時參加。

講座時間：每周周一晚上7：30—9：30（11月7日，11月14日）

每周周三晚上7：30—9：30（11月9日，11月16日）

講座地點：生物樓409室 發(fā)布日期：2005年11月4日

楊金波博士簡歷：

? 1987年9月-1991年6月，蘭州大學生物化學專業(yè)，理學學士。班主任為孟延發(fā)教授，本科論文指導為王勤教授。? 1996年9月-2001年6月。中國科學院上海生物化學研究所生物化學與分子生物學專業(yè)博士研究生。導師為中國科學院上海生物化學研究所所長李伯良教授。協(xié)助指導碩士研究生兩名（指導時間約2－3年）。博士畢業(yè)時間為2001年6月。? 2001年11月-2004年12月，Department of Molecular Genetics, Lerner Research Institute, The Cleveland Clinic Foundation，Cleveland，Ohio, USA.研究員（Research Fellow）。導師為美國科學院、美國醫(yī)學科學院、英國皇家科學院院士、Lerner Research Institute所長Ph.D.George R.Stark。協(xié)助指導學生一名，并多次為“Cell”，“Molecular Cell”，“Cancer Research”，“Nature Immunology”及“J Biol Chem”等雜志審稿(轉審)。2003年合著“The STAT Book”（Kluwer Academic Publishers）。

? 2005年1月-至今，Department of Molecular Genetics, Lerner Research Institute, The Cleveland Clinic Foundation，Cleveland，Ohio, USA.高級研究員（Research Associate）。

授課主要內(nèi)容為：

1.General Principles Introduction What is cancer The cell cycle Apoptosis Chromosomes and cancer Inherited vs sporadic cancer

2.Oncogenes Virus and cancer

3.4.Cellular oncogenes-proto-oncogenes and their activation Oncogenes in human tumors Tumor suppressor genes Introduction Evidence for the existence of tumor suppressor genes Retinoblastoma-RB1 Cell cycle regulation of RB RB/E2F pathway RB and apoptosis RB in human cancer TP53(p53)TP53 gene and its protein product p53 Activation of TP53 Activated p53 responses-cell cycle inhibition Activated p53 responses-apoptosis Other function of activated p53 Mutation of p53 Cell cycle control genes and mismatch repair genes Introduction Cyclins and cyclin-dependent kinases Cyclin-dependent kinase inhibitors Progression and control of the cell cycle Cyclins, CDks and CKIs in cancer Mismatch repair genes

5.Therapeutic applications Introduction Receptors as targets Immunologic intervention Other targets Antisense RNA or oligonucleotides RNA interference(RNAi/siRNA)Gene therapy Drug discovery and drug design Conclusion and future prospects

6.Molecular techniques for analysis of genes Introduction Analysis of DNA or RNA Genetic markers PCR Mutation detection techniques

Southern blotting SNPs Northern blotting In situ hybridization DNA microarray RT-PCR Analysis of proteins Production of antibodies to onco-or tumor suppressor proteins Western blotting Immunohistochemistry techniques Flow cytometry Proteomics Tissue microarrays 科研經(jīng)歷:

? 1991年6月-1996年8月，在衛(wèi)生部蘭州生物制品研究所工作。主要進行人白細胞干擾素的誘導及純化、人白細胞轉移因子的制備及臨床應用等。1994年作為課題主要負責人主持進行精制人白細胞干擾素的研制及臨床實驗觀察，并于1995年獲衛(wèi)生部新藥生產(chǎn)文號。? 1996年9月-2001年-6月，在中科院生物化學與細胞生物學研究所攻讀博士學位。研究課題：酰基輔酶A：膽固醇酰基轉移酶-1（ACAT）基因的表達與調(diào)控。ACAT酶在真核細胞中催化長鏈脂肪酸和膽固醇形成膽固醇脂，如果它在單核巨嗜細胞中活性高表達，因而合成過多膽固醇脂并使其形成泡沫細胞，積聚在內(nèi)皮下而導致血管栓塞，從而形成動脈粥樣硬化。在與美國T.Y.Chang教授實驗室的合作研究中，楊金波博士等人首先克隆了人ACAT-1的基因組基因，并且著重進行人了ACAT-1 基因啟動子的結構元件、IFN-?和ATRA協(xié)同增強人ACAT-1基因表達及其分子機制、糖皮質(zhì)激素?地塞米松對泡沫細胞（foam cell）形成和ACAT-1基因表達的影響作用等三方面研究。該研究為揭示、研究ACAT基因的表達調(diào)控方式以及動脈粥樣硬化發(fā)病的分子機理，提供了有力的實驗證據(jù)。? 2001年11月-至今，美國克利夫蘭Lerner Research Institute, The Cleveland Clinic Foundation，Research Fellow & Research Associate。研究課題為腫瘤發(fā)生過程中的信號轉導與基因表達。主要研究Jak-STAT、NF-?B和TGF-?等信號轉導和腫瘤發(fā)生、形成的關系。Jak-STATs、NF-?B和TGF-?等是細胞信號轉導過程中的幾種重要的信號途徑，它們和細胞的生長、分裂、分化和腫瘤發(fā)生等密切相關。楊金波博士等人利用STAT1、STAT3、IKK（NF-?B的調(diào)節(jié)分子）以及TGF-?等基因敲除小鼠和細胞模型，深入細致地研究了Jak-STAT1/

3、NF-?B和TGF-?等是細胞信號轉導的相互作用以及與他們和細胞的生長、分裂、分化和腫瘤發(fā)生的密切關系。例如，其中的Jak-STAT3是Jak-STATs是信號轉到研究中的一個熱點，其在乳腺癌、前列腺癌、淋巴癌和腦癌中異常高表達。并且，在正常上皮細胞中超表達STAT3可導致該細胞惡性轉化。通過使用STAT3基因敲除細胞，進行野生型和突變型STAT3的超表達。利用基因芯片技術，分離鑒定了上千個受STAT3調(diào)控的基因，部分基因已證明和腫瘤發(fā)生密切相關。

研究方向：

? Interferons，interleukin-6(IL-6)，STATs，NF-?B 和 TGF-?等信號轉導、基因表達與腫瘤發(fā)生的關系。

當前的研究課題：

? Jak-STATs調(diào)控基因轉錄的機制和腫瘤形成的關系 ? Interleukin-6和TGF-?信號轉導相互作用關系 ? STAT3抗細胞凋亡和調(diào)控細胞周期的機制 ? STATs等轉錄因子的生物學功能

會員：

? 美國細胞協(xié)會會員

? 國際干擾素和細胞因子協(xié)會會員 ? 中國生物化學與分子生物學協(xié)會會員

發(fā)表論文： 1.Jinbo Yang, Moitreyee Chatterjee-Kishore, Susan M.Staugaitis, Hannah Nguyen, Karni Schlessinger, David E.Levy and George R.Stark.Novel Roles of Unphosphorylated STAT3 in Oncogenesis and Transcriptional Regulation.Cancer Research(2005);65:(3):939-47.Mark W.Jackson*, Mukesh K.Agarwal*, Jinbo Yang, Patrick Bruss, Takeshi Uchiumi, Munna L.Agarwal, George R.Stark, and William R.p130/p107/p105Rb-dependent transcriptional repression during DNA damage-induced cell cycle exit at G2.Journal of Cell Science(2005).In press.(*These authors contributed equally to this work.)Li YANG, Jin Bo YANG, Jia CHEN, Guang Yao YU, Pei ZHOU, Lei LEI, Zhen Zhen WANG, Catherine CY CHANG, XinYing YANG, Ta Yuan CHANG, Bo Liang LI.Enhancement of human ACAT1 gene expression to promote the macrophage-derived foam cell formation by dexamethasone.Cell Research(2004);14(4): 315-23 Jinbo Yang, William R.Taylor, Karni Schlessinger, Mark Jackson, David E.Levy, and George R.Stark.E2F-1 is required for upregulation of cyclin B1 and cdc2 expression by STAT3 and IL-6.Submitted to Nature Cell Biology 2.3.4.5.6.Jinbo Yang, Tao Liu, Liping Tian, and George R.Stark.Interaction between IL-6 and TGF-beta signaling pathways and tumorigenesis.In preparation

Jun Zhang, Jinbo Yang, Sanjit K.Roy, Silvia Tininini, Jiadi Hu, Jacqueline F.Bromberg, Valeria Poli, George R.Stark, and Dhananjaya V.Kalvakolanu.The cell death regulator GRIM-19 is an inhibitor of signal transducer and activator of transcription 3.Proc Natl Acad Sci U S A.(2003);100(16):9342-7 Moitreyee Chatterjee-Kishore, Jinbo Yang and George R.Stark.Stat-dependent gene expression without tyrosine phosphorylation.In: Signal Transducers and Activators of Transcription(STATs): Activation and Biology, P.B.Sehgal, D.E.Levy and T.Hirano, eds., “The STAT Book, Chapter 23, page343-354 ”.Kluwer Academic Publishers, printed in the Netherlands, 2003.SONG Bao-Liang, QI Wei, WANG Can-Hua, YANG Jin-Bo, YANG Xin-Ying, LIN Zhi-Xin and LI Bo-Liang.Preparation of an Anti-Cdx-2 Antibody for Analysis of Different Species Cdx-2 Binding to acat2 Promoter.Acta Biochimica et Biohphysica Sinica.(2003);35(1):6-12.Jin-Bo Yang, Zhi-Jun Duan, Wei Yao, Onel Lee, Li Yang, Xin-Ying Yang, Xia Sun, Catherine C.Y.Chang, Ta-Yuan Chang and Bo-Liang Li.Synergistic transcriptional activation of human ACAT-1 gene by IFN-? and ATRA in THP-1 cells.J.Biol.Chem.(2001);276(24):20989-98.7.8.9.10.楊金波，陳冬星，張宏，李克寒，宣俊文，杜宏智.利用加速穩(wěn)定實驗研究人白細胞干擾素的穩(wěn)定性.中國生物制品學雜志.Vol 8, No.3.1995 11.王勤，楊金波，沈劍敏，文永鈞，胡曉愚.胸腺素?1 和其自旋標記物的抗衰老研究.中國生物化學雜志.11(2):214-8, 1995 12.楊金波，王勤，胡曉愚.胸腺肽的合成及其抗衰老活性研究.微生物學及免疫學進展.22(2):29-34, 1994 13.王勤，楊金波，胡曉愚.胸腺素活性片斷TP-5的劑量效應及其抗衰老活性研究.蘭州大學學報，自然科學版.28(3):128-32, 1992