第一篇：中學生安全系列講座

中學生安全系列講座

（一）授課內容：給爸爸媽媽上一堂法制課

同學們：

大家上午好，首先自我介紹一下，我是**，現兼任書院中學校外輔導員。很高興能夠在本學期最后一天為在坐的各位作法制講座。今天我要講的內容是關于安全防范。主要涉及到交通、消防、盜竊以及電訊詐騙等方面。相信同學們平時都坐在教室里聽老師講課，而今天，我希望在我結束講座后，大家可以以一個小老師的身份回家給自己的父母、親戚上一堂課，課題就是——爸爸媽媽，我來給你上一堂法制講座。并積極參與有獎征文活動，我在這里也為大家準備了豐厚的獎品。

同學們，你們是祖國的未來和希望，你們能否健康成長，不僅關系到一個個家庭的幸福，而且關系到國家和民族的興衰成敗。所以，我們的社會，我們每個人（包括你們自己），都有責任和義務保障你們的健康和安全。

首先，我要著重談的是跟你們學生和家長有關的電訊詐騙。

案例一：慌稱小孩受傷的電訊詐騙

上當受騙案例：2009年10月，書院鎮東海農場今日學校學生唐某的母親接到一個自稱為是其小孩就讀的今日學校的班主任，說起孩子在學校摔傷了，要趕緊匯錢到指定賬號。心急如焚的母親按照電話的提示將1.5萬元人民幣匯入指定銀行賬號，事后發現其小孩安然無

恙，這是一個騙局。

成功化解案例：2011年5月14日，書院鎮新港小學學生黃某的母親張某接到一個自稱是起孩子的班主任的男子電話，稱其小孩在校外吃東西食物中毒了，上課時病發，現已經送市區醫院搶救，趕緊匯款救命。張某接到電話后，立即撥打社區民警嚴警官電話，通過嚴警官的核查，發現這是一起詐騙案件，從而成功制止了詐騙案件的發生。

案例二：安全賬戶詐騙

上當受騙的案例：2011年7月20日13時許，被害人鄭秀惠（女，45歲，閩籍，暫住南碼頭地區）在暫住地接到一自稱上海市法院工作人員的電話，對方以“信用卡欠費，涉嫌洗錢案，保護賬戶安全”為由，誘使鄭先后至東方路工商銀行、環龍路交通銀行通過柜臺將人民幣90萬元轉入指定賬戶。

成功化解的案例：2011年12月7日11時30分許，書院鎮外灶村的嚴某接到一銀行電話，稱其信用卡在中山東路透支使用58600元，要求其打另外一個電話核實后立即還貸，否則以信用卡詐騙追究法律責

任。嚴彩華在疑問之間撥通了社區民警陳警官的手機，陳警官了解情況后，肯定地對她說，這是一起電信詐騙，千萬不要相信或還款，從而成功制止了該起電信詐騙案件的發生。

同學們，美好的人生從自我防范開始，只有謹防詐騙，才能創造美好的未來，我相信，同學們只要能夠提高意識，騙子們也都將面臨失業。

談到安全防范，不得不提及交通安全防范。我一直以來有一個理念：珍愛生命，安全出行。

人們說，交通事故猛于虎。可是老虎再兇，也只能一口吃掉一個人，而交通事故則會一口吞噬幾個甚至幾十個人的生命。現在我向大家介紹一組數字：

去年，世界交通事故死亡人數達50萬人，其中中小學生占了10萬多。而我國交通事故死亡人數則無法謙虛地排在了世界第一。我國每年交通事故死亡人數都在10萬多人，平均每天死亡達300人，這真是一個比戰爭還要無情，還要殘酷的數字。

這一連串觸目驚心的數字背后，有多少家庭失去了親人，有多少歡樂變成了悲劇，有多少幸福化為烏有。在我們身邊，2009年老蘆公路中久路段，一個7歲男童被土方車碾壓致死；2010年書院小學門口放學時，一學生被路經車輛當場撞死??在每一起交通事故背后，是一個個家庭失去了頂梁柱，是一個個自發人送走了黑發人，是一個個孩子與父母陰陽兩隔。

生命對于一個人來說，只有一次，應該愛護，應該珍惜。出入平安，這是大家都希望的所求心。然而，很多人卻為圖“方便”或為了眼前的利益而違反交通法規。殊不知，許多交通事故的發生往往源于某些不經意的違法行為。

那么，怎樣保障自己的人身安全呢？

首先，我們都來反省一下我們自己或身邊的人，是否曾經有過不遵守交通規則的行為，是否曾因自己不安全的交通行為而給自己帶來過一些傷害。同學們，你們當中很多人每天好幾趟往返于學校和家庭之間，途中又大多要走馬路，不管步行也好，騎自行車也好，總要避讓來往的車輛。但是，你們當中有些人交通安全意識不強或缺乏交通安全常識。想想看，當你們走在馬路上時，是不是有同學追追打打？是不是有同學邊走邊看書？是不是有同學隨意橫穿公路？是不是還有同學騎自行車時喜歡顯示自己的本領，意雙手離把或單手騎車？

那么，我們應該怎么做呢？

現在，我教大家學習三大本領：一會走路、二會騎車、三會乘車（這三個“會”的含義就是要保障自己的人身安全）

1、走路時，要走人行道或在路邊行走，過馬路時，左右看，紅燈停、綠燈行，不亂跑、不隨意橫穿，不在馬路上追逐打鬧、不攀爬欄桿，遵規矩、保生命。

2、乘車時，等車停穩先下后上；坐車時不要把身體的任何部分伸出窗外，也不要向車外亂扔東西。

3、不要搭乘超載車，如摩托、摩的等。更不要坐農用車，尤其是人貨混裝車。

4、騎自行車時要靠右走，車速不能過快，更不能雙手離把，不逆行，不要騎英雄車。自行車后座不能載人，騎車拐彎時要伸手示意。

5、在道路上遇到突發事件，要立即就去找大人幫忙。

6、遇到交通事故，撥打122或110報警電話，同伴被車撞倒，要記下撞人車輛的車牌號，車身顏色或其它特征。

7、不騎摩托車。年滿18歲后要考了執照后再騎車。我將大家騎車走路的一些基本常識編成了一首小歌謠： 走路要走人行道，不在路上打和鬧。不騎快車不搶道，靠右行車要記牢。轉彎慢行仔細看，不急躁來不猛拐。遵守交規習慣好，健康平安幸福長。

同學們，美好的人生從安全開始，只有保證了健康和安全，才能創造美好的未來，大家一定要培養文明交通意識，養成自覺遵守交通法規的良好習慣。只要大家始終把交通安全牢記在心，落實到行動，我相信，我們完全可以遠離交通事故。

由于時間關系，我將消防安全以及盜竊安全的防范，簡單跟大家做個提示，具體展開，我放在以后的講座中再跟大家交流。

最后，祝愿大家身體健康，學習進步，一生平安！

第二篇：中學生交通安全知識系列講座文檔

交通安全講座教案

交通事故猛于虎第一講

人們常說，交通事故猛于虎。可是老虎再兇，也只能一口吃掉一個人，而交通事故則會一口吞噬幾個甚至幾十個人的生命。請看下面一組數據：我國每年交通事故死亡人數都在10萬多人，世界排名第一，平均每天死亡達300人，這真是一個比戰爭還要無情，還殘酷的數字。這一連串觸目驚心的數字背后，這一起起慘烈的事故背后，有多少家庭失去了親人，有多少歡樂變成了悲劇，有多少幸福化為烏有。在每一起交通事故背后，是一個個家庭失去了頂梁柱，是一個個白發人送走了黑發人，是一個個孩子與父母陰陽兩隔。

是什么原因導致我們道路交通事故頻頻發生？據交通警察調查統計，在所有的交通事故中，除極少數屬意外原因造成，75%以上的事故是駕駛員或行人的人為因素造成的。引發事故的主要原因有無證駕車、超載、超速行駛、疲勞駕車、酒后駕車、強行超車、行人不守交通規則等。

綜觀各類交通事故，我們不難發現，我國交通事故頻發的根本原因，就是人們不珍惜生命，不遵守規則。生命對于一個人來說，只有一次，應該愛護，應該珍惜。出入平安，這是大家都希望的。然而，很多人卻為圖“方便”或為了眼前的利益而違反交通法規。殊不知，許多交通事故的發生往往源于某些不經意的違法行為。在他們當中，有一部分是對交通法規不甚了解，對安全常識掌握不多，有一些人是抱著僥幸心理，明知故犯的。所以學習和遵守交通法是每一個人珍惜自己和他人生命，使交通秩序安全有序必須履行的義務。有人比喻，道路交通法規是用親人的淚水，死者的血泊，傷者的呻吟和肇事者的悔恨換來的。第二講認真學習《道路交通安全法》

一、什么是《道路交通安全法》？

《道路交通安全法》是指《中華人民共和國道路交通安全法》，已由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會常務委員會第三十一次會議于2007年12月29日通過，自2008年5月1日起施行。它是我國道路交通安全管理即將實行的一部“交通法”。

二、《道路交通安全法》的主要內容

中華人民共和國境內的車輛駕駛人、行人、乘車人以及與道路交通活動有關的單位和個人，都應當遵守本法。

各級人民政府應當經常進行道路交通安全教育，提高公民的道路交通安全意識。

機關、部隊、企業事業單位、社會團體以及其他組織，應當對本單位的人員進行道路交通安全教育。

教育行政部門、學校應當將道路交通安全教育納入法制教育的內容。

還對駕駛車輛、騎車、行人、乘車人、高速公路和道路管理以及交通違章處罰等，都作了比較具體的規定。

1、全國實行統一的道路交通信號。

交通信號包括交通信號燈、交通標志、交通標線和交通警察的指揮。

交通信號燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準許通行，黃燈表示警示。

學校、幼兒園、醫院、養老院門前的道路沒有行人過街設施的，應當施劃人行橫道線，設置提示標志。

2、道路通行規定

根據道路條件和通行需要，道路劃分為機動車道、非機動車道和人行道的，機動車、非機動車、行人實行分道通行。沒有劃分機動車道、非機動車道和人行道的，機動車在道路中間通行，非機動車和行人在道路兩側通行。

車輛、行人應當按照交通信號通行；遇有交通警察現場指揮時，應當按照交通警察的指揮通行；在沒有交通信號的道路上，應當在確保安全、暢通的原則下通行。

3、行人和乘車人通行規定

行人應當在人行道內行走，沒有人行道的靠路邊行走。行人通過路口或者橫過道路，應當走人行橫道或者過街設施；通過有交通信號燈的人行橫道，應當按照交通信號燈指示通行；通過沒有交通信號燈、人行橫道的路口，或者在沒有過街設施的路段橫過道路，應當在確認安全后通過。

行人不得跨越、倚坐道路隔離設施，不得扒車、強行攔車或者實施妨礙道路交通安全的其他行為。

學齡前兒童以及不能辨認或者不能控制自己行為的精神疾病患者、智力障礙者在道路上通行，應當由其監護人、監護人委托的人或者對其負有管理、保護職責的人帶領。盲人在道路上通行，應當使用盲杖或者采取其他導盲手段，車輛應當避讓盲人。

行人通過鐵路道口時，應當按照交通信號或者管理人員的指揮通行；沒有交通信號和管理人員的，應當在確認無火車駛臨后，迅速通過。

乘車人不得攜帶易燃易爆等危險物品，不得向車外拋灑物品，不得有影響駕駛人安全駕駛的行為。

4、高速公路的特別規定

行人、非機動車、拖拉機、輪式專用機械車、鉸接式客車、全掛拖斗車以及其他設計最高時速低于七十公里的機動車，不得進入高速公路。高速公路限速標志標明的最高時速不得超過一百二十公里。

任何單位、個人不得在高速公路上攔截檢查行駛的車輛，公安機關的人民警察依法執行緊急公務除外。

5、法律責任

對道路交通安全違法行為的處罰種類包括：警告、罰款、暫扣或者吊銷機動車駕駛證、拘留。

行人、乘車人、非機動車駕駛人違反道路交通安全法律、法規關于道路通行規定的，處警告或者五元以上五十元以下罰款；非機動車駕駛人拒絕接受罰款處罰的，可以扣留其非機動車。

第三講交通安全小知識（1）

人行橫道：馬路上用白色平等線像斑馬紋那樣的線條組成的長廊就是“人行橫道線”，它是專門為行人橫過馬路而漆劃的，行人在這里過馬路比較安全。法律規定，汽車在行駛過程中，遇到有斑馬線，應當減速慢行，遇到有行人從斑馬線上橫穿公路，汽車應當停下來讓行人先過。行人橫穿車行道時必須行走在人行橫道線內，設置有人行橫道信號燈的，還必須按信號燈指示通行。

交通信號燈：在繁忙的十字路口，四面都懸掛著紅、黃、綠、三色交通信號燈，它是不出聲的“交通警”。紅綠燈是國際統一的交通信號燈。

1、指揮燈信號：綠燈亮時，準許車輛、行人通行，但轉彎的車輛不準妨礙直行的車輛和被放行的行人通行；黃燈亮時，不準車輛、行人通行，但已越過停止線的車輛和已進入人行橫道的行人，可以繼續通行；紅燈亮時，不準車輛、行人通行；綠色箭頭燈亮時，準許車

輛按箭頭所示方向通行；黃燈閃爍時，車輛、行人須在確保安全的原則下通行。

2、人行橫道燈信號：綠燈亮時，準許行人通過人行橫道；黃燈閃爍時，不準行人進入人行橫道，但已進入人行橫道的，可以繼續通行；紅燈亮時，不準行人進入人行橫道。隔離設施：交通隔離設施主要有行人護欄和隔離墩或綠化隔離帶。行人護欄是用來保護行人安全，防止行人橫過馬路走入車行道和防止車輛駛入人行道的。隔離墩或綠化隔離帶是設在車行道上用來隔機動車與非機動車或來往車輛的。我們不要跨鉆護欄和隔離墩或綠化隔離帶，走進車行道，否則有被車輛撞倒的危險。

人車分流 各行其道：每當你走馬路，就會看到許多行人和車輛來來往往，川流不息。如果行人和車輛愛怎么走就怎么走，那么就會交叉沖突，發生混亂。交通道路上用“交通標線”劃出車輛、行人應走的道路：機動車走“機動車道”，行人應走人行道。

交通標志：在道路上，我們可以看到各式各樣的交通標志。它們用圖案、符號和文字來表達特定的意思。告訴駕駛員和行人注意附近環境情況。這些標志對于安全非常重要，被稱為“永不下崗的交通警”。

道路交通標志分為主標志和輔助標志兩大類。主標志又分為：警告標志、禁令標志、指示標志、指路標志、旅游區標志和道路施工安全標志。

警告標志：警告標志是警告車輛和行人注意危險地點的標志。其形狀為正等邊三角行，顏色為黃底、黑邊、黑圖案。

禁令標志：禁令標志是禁止或限制車輛、行人交通行為的標志。其形狀通常為圓形，個別為八角形或頂點向下的等邊三角行。其顏色通常為白底、紅圈、紅斜桿和黑圖案，“禁止車輛停放標志”為藍底、紅圈、紅斜桿。

指示標志：指示標志是指示車輛、行人行進的標志。其形狀為圓形、正方形或長方形，顏色為藍底白圖案。

指路標志：指路標志是傳遞道路方向、地點和距離信息的標志。其形狀，除地點識別標志、里程碑、分合流標志外，為長方形或正方形。其顏色，一般道路為藍底白圖案，高速公路為綠底白圖案。

第四講交通安全小知識（2）

一、汽車的性能和我們學生必須知道的內容

在一般情況下，汽車在行駛中，如遇到危險情況，駕駛員踩剎車減速或停車就可能避免交通事故。但是，遇到緊急突然情況，如行人或騎車人在車輛臨近時橫穿馬路，盡管駕駛員采取緊急剎車的措施，也難免發生撞車、撞人的事故。同學們，你們都知道慣性的原理，駕駛員從發現危險到采取緊急剎車到汽車完全停止，需要兩個過程，即“制動停車過程”和“制動停車距離”。這就如同你在奔跑中突然停下來，還受慣性的作用，不由自主地向前沖擊幾乎一樣。汽車行駛速度越快，慣性力越大，制動停車距離越長。因此，汽車不是一剎車就能停止的。

檢測結果表明，當汽車以每小時40公里的速度行駛行進時，從司機發現情況急剎車到制動有效，車會向前繼續行駛18.82米遠，才能停住：而在雨、雪天氣，由于路面較滑，會向前繼續行駛達24米。

在日常生活中，有許多人不懂得汽車慣性的道理，以為汽車只要一剎車應立即停止，于是便毫無顧忌地在行駛著的汽車前橫過馬路或從停著車頭車尾突然走向車行道上，結果被汽車撞倒了。這種案例時常出現，特別是農村公路和學生更為突出。

對于這種情況，汽車駕駛員也無可奈何。如果出現類似的交通事故，橫穿馬路的人往往要負責主要責任。

汽車轉彎：當汽車的方向燈一閃一閃時，它告誡人們，汽車要轉彎時所占用的空間寬度大于

車輛本身的寬度，這是因為汽車在轉彎時，前后輪不會在同一條弧線上，而是有一定的距離差距的。這個差別就叫“內輪差”。由于這種“內輪差”，使汽車轉彎時，前輪可能通過道路的某一物體，而后輪卻不能通過。

懂得了汽車轉彎時的基本原理后，我們在道路上碰見轉彎的車輛時，不能靠車輛太近，不要以為汽車的車頭可以過去，就沒有事情了。其實，如果你離轉彎的汽車太近，就很可能被車尾撞倒，液壓離轉彎的車輛橫距一公尺以外。

二、自行車使用常識

我國《道路交通安全法實施條例》明文規定：未滿十二周歲的兒童不準在道路上騎自行車。而當你已達到法定的騎車年齡，準備騎車，則必須認真學一學交通規則和掌握安全騎車要領。自行車首先應該保持機件完好，安全設備、牌證齊全有效。騎車前，應該先檢查一下鈴、鎖、剎車、車輪、龍頭等是否完好。學騎自行車時，應選擇廣場、操場或人車稀少的道路。嚴禁在交通繁華地段學騎自行車。

當你已經掌握騎車技術，可單獨騎車時，你還應該掌握以下幾條安全騎車規則：

1、在非機動車道內按順序行駛，嚴禁駛入機動車道。在沒有劃分非機動車道的道路上行駛，就盡量靠右邊行駛（距路邊邊緣線1.5米以內），不要在公路中間行駛，不要扶身并行，互相追逐或曲折競駛，不要雙手離把、攀扶其他車輛或手中持物，更不能逆向（在路左邊）行駛。

2、騎車至路口，應主動地讓機動車先行，遇（紅燈）停止信號時，應停在停止線以外（不得超越停止線）。嚴禁越線闖紅燈。遇有陡坡或冰雪路段及車閘失效應下車推行。

3、騎車轉彎前，要減速慢行向后了望，伸手示意。左轉彎前伸出左手示意。同時要選擇前后無來往車輛時轉彎，切不可在前后有來往車輛進突然猛拐，爭道搶行。在交叉路口轉彎時要轉大彎行駛。

4、自行車在道路上停放，應按交通標志指定的地點和范圍有秩序的停放。在沒有設置交通標志的路上停放也不要影響車輛、行人的正常通行。

5、在大、中城市市區道路上，不準騎自行車帶人。

三、乘車須知

我們不少同學上學、放學每天幾次乘坐車輛。然而乘坐車輛也應該講究社會公德和掌握應有的乘車常識，以保障人身安全。

1、乘車須在站臺指定地點依次候車，待車輛停穩后先下后上。上車后主動讓座給老人、病人、殘疾人、孕婦或懷抱嬰兒的乘客：下車后，應隨即走上人行道，千萬不要在車前或車尾急穿馬路，以防被車撞倒。

2、不準在車行道上招呼出租車。因為在車行道上招車妨礙交通，很容易被你招來的以及路上來往的車輛撞倒自己。甚至會造成因被招呼的車突然導致后車追尾相撞事故。所以，在人行道或路邊招呼出租車才能保證安全。

3、不準拾易燃、易爆等危險物品乘車。這些物品會受熱、擠壓或意外情況引起或爆炸，造成人身傷亡和車輛損壞。

4、機動車在行駛中，乘車人要坐穩扶牢，防止緊急剎車，不得將頭、手伸出窗外，以免被來往車輛擦傷自己。不準在車輛未停穩時急忙下車。

5、乘坐大卡車時，不準站立，不準坐在車廂欄板上。否則，如遇車輛緊急剎或轉彎時慣力或拋出車外。乘坐大卡車時，應蹲下，并抓牢車廂欄板。

第五講吸取教訓引以為戒

同學們，縱觀許許多多的交通事故，有不少是因行人不守交通規則而造成的，而其中中小學生占有相當大的比例。造成這些事故的原因有：無證駕駛摩托車、橫過馬路注意力不集

中、橫穿高速公路、違規搭乘摩托車等等。下面是一些交通事故案例，希望同學們能從中吸取教訓，引以為戒。

一、無證駕駛摩托車：（違規搭乘摩托車）

案例：

交警提醒：

1、年齡不滿18歲的學生不準駕駛摩托車。乘坐二輪摩托車必須戴安全頭盔；乘坐摩托車的不準打傘、不準側坐、不準站立。

2、不能違規搭乘摩托車。

二、橫過馬路注意力不集中或亂穿公路

案例：

交警提醒：

1、在橫過沒有交通信號燈的人行橫道時，應當左右看觀察往來車輛的情況，確認安全后再過馬路；不得在車輛臨近時突然橫過或者中途倒退、折返。

2、過馬路時要注意觀察交通信號燈的變化。紅燈亮時，不能過馬路；綠燈亮時，也要看清左右確定沒有車來，才可以過馬路；如果馬路過了一半時，信號燈變了，要趕快過馬路，千萬不要驚慌。

三、橫穿高速公路

案例：

交警提醒：行人切不可擅自進入高速公路行走，更不能橫穿高速公路。

第六講珍愛生命，安全出行

中小學生是道路交通行為中的弱勢群體，大家在參與交通的過程中，怎樣保障自己的人身安全呢？

首先，我們都來反省一下我們自己或身邊同學的交通行為，是否曾經有過不遵守交通規則的行為，是否曾因自己不安全的交通行為而給自己帶來過一些傷害。同學們，你們當中很多人每天好幾趟往返于學校和家庭之間，途中又大多要走馬路，不管步行也好，騎自行車也好，總要避讓來往的車輛。但是，你們當中有些人交通安全意識不強或缺乏交通安全常識。想想看，當你們走在馬路上時，是不是有同學追追打打？是不是有同學邊走邊看書？是不是有同學隨意橫穿公路？是不是還有同學騎自行車時喜歡顯示自己的本領，有意雙手離把或單手騎車？

我們平常騎車或走路、總免不了要橫過馬路，但在橫過馬路時，一定要看看左右來往的車輛，要確認安全之后再橫過，在有人行橫道或過街天橋或地下通道的地方，一定要走人行橫道或過街設施。千萬不能因搶時間，搶速度而隨意橫穿。

安全出行的三大本領：一會走路、二會騎車、三會乘車（這三個“會”的含義就是要保障自己的人身安全）

1、走路時，要走人行道或在路邊行走，過馬路時，左右看，紅燈停、綠燈行，不亂跑、不隨意橫穿，不在馬路上追逐打鬧、不攀爬欄桿，遵規矩、保生命。

第一，行人須在人行道內行走，沒有人行道時靠路邊（距路邊緣線1米處以內）行走，并注意前后車輛。

第二，橫過車行道，必須走人行橫道。沒有人行橫道的，須事先看清左右來往車輛，待車輛走過后直行通過，不要追逐、猛跑。

第三，不準在車輛監控時或車輛停著的車后突然橫穿馬路，也不要走在路中突然回頭走。這些會導致駕駛員措施不力、判斷失誤，導致交通事故。

第四，晴天過公路，如有灰塵應回避一下，但不要盲目搶上風；雨雪天氣，打傘、穿雨衣不要遮住視線，防止與車輛碰撞。

第五，過交叉路口，要注意交通信號，熟記紅燈停，綠燈行。有些路口設置了紅綠兩種顏色的人行橫道燈。綠燈亮時，準許行人從人行橫道內通過；綠燈閃爍時，不準行人進入人行橫道，但已進入人行橫道的，可以繼續通行；紅燈亮時，不準行人進入人行橫道，這時行人應讓在人行道上等候。

要規范自己的走路行為。在城市街道，走路必須走人行道，在農村公路須靠路邊行走。橫過街道必須走“人行橫道”、“人行天橋”或“地下通道”。這樣可以避免與車輛發生碰撞。

2、乘車時，等車停穩先下后上；坐車時不要把身體的任何部分伸出窗外，也不要向車外亂扔東西。

3、不要搭乘超載車，更不要坐農用車，尤其是人貨混裝車。

4、12歲以下兒童不要騎車。騎車時要靠右走，車速不能過快，更不能雙手離把，不逆行，不要騎英雄車。自行車后座不能載人，騎車拐彎時要伸手示意。

5、在道路上遇到突發事件，要立即就去找成人幫忙。

6、遇到交通事故，撥打122或110報警電話，同伴被車撞倒，要記下撞人車輛的車牌號，車身顏色或其它特征。

同學們，美好的人生從安全開始，只有保證了健康和安全，才能創造美好的未來，大家一定要培養文明交通意識，養成自覺遵守交通法規的良好習慣。同時還要當好交通安全的宣傳員，向別人宣傳交通安全法律法規，更要幫助家長提高交通安全意識。只要大家始終把交通安全牢記在心，落實到行動，我相信，我們完全可以遠離交通事故。

第三篇：《中學生心理健康教育》系列講座

友誼學校《中學生心理健康教育》系列講座

做一個心理健康的人

時間：2014年10月

地點：學校多媒體教室

主講人：張穎

【講座理念】

青少年階段是個體發育的特殊階段，他們由天真爛漫的兒童過渡成長為有一定責任心和事業心的社會成員。這期間的許多問題都曾困擾著他們，有待他們去解決，如像“為什么活著”的人生觀，“認識自己和認同自己”的自我成熟問題，繼承和掌握前人經驗的學習問題，友情、愛情等問題，這些問題的困擾，使他們成為“多事之秋”。他們會因為意識到人生的責任和自身的發展變化而焦慮和煩惱。由成長而引起的心理沖撞和動蕩，理想和現實在胸中的激烈沖撞，會波瀾壯闊，心涌澎湃。為了幫助中學生擺脫迷茫，彷徨和無助，我們在這講中將指導中學生怎樣才能促進心理健康。【講座的主要內容】

心理健康這個概念，1948年由世界衛生組織提出來的，當時的定義是“不但沒有疾病，缺陷，還應該有良好的生理和心理狀態，以及社會適應能力”，這個定義中最重要的一條標準，是良好的心理狀態和良好的適應能力。也就是說如果同學們不能適應目前的中學生生活，那就說明你這個人的心理健康有問題。我們許多同學來自于外校甚至外縣，離開了熟悉的學習環境，很長時間也未找到朋友，未融入新的集體，因此感到孤獨和痛苦；為很長時間也未找到適應高中課程學習的方法而苦惱，這些問題都可以統稱為心理問題或稱心理素質差。

那么怎樣的人才算是心理健康的人呢？世界衛生組織也制定了七條標準： 第一、智能良好

大家一定會認為這是廢話，我們都是中學生，哪個傻啊？的確，哪個都不傻。但我們這里所指的是“智能”，不是單純的智力，智能是人對客觀事物的認識能力，和運用知識，經驗，技能解決問題的綜合，具體來說體現在四個方面：

1、發現問題

2、認識問題

3、分析問題

4、解決問題。社會上有很多現象，我們可以用我們所學的知識就能解決。比如類似于一些簡單的街頭騙術，法輪功等，只要我們稍加注意就可以識破，世界上怎么能有“水變油”，“意念移物”的事哪？人的腹中怎么能有法輪哪？可是就有一些人，其中包括一些受過高等教育的人，偏偏對此深信不疑，便把握不住自己，在某些問題上犯了是非的錯誤，這些錯誤是智能上的錯誤，發現問題，認識問題，分析問題是前提，解決問題是根本，所以，我們的智能提高應該重點放在解決問題上。成立學習小組，發現學習中存在的問題，分析問題的性質，深刻認識問題，會處理解決問題，第二、善于協調與控制自己的情緒

情緒指的是人對客觀事物認識的內心體驗的內在反映。人的情感世界，外在與內在是基本保持一致的，也就是說內心的喜怒哀樂，可以通過一定形式表現出來。一個人樂觀，豁達，老是樂哈哈、笑嘻嘻，他過的一定很輕松、愉快，一個人整天斤斤計較，愁眉苦臉，就會覺得事事不如意，活著很累。所以要經常調節情緒，使自己處于輕松、愉樂的狀態。第三、具備良好的意志品質

意志是人為了達到既定目標，主動克服困難的能力，是人所特有的。良好的意志品質要具備幾個特點：

一、目的性：

目的要合理。做為一名高中生首先樹立一個正確的目標，也就是上高中干什么，為什么來學習？達到的效果是什么？做為一名新生，我看第一個目標就是如何適應高中的生活，如何適應在青銅峽市一中學習生活。適應新生活是關鍵中的關鍵，只有適應生活，才能有好的心情，才能提起來學習的興趣。每個人的目標不一樣，制定目標的高低要以你的能力能夠實現為準。要把目標分成階段，最好分為長期目標，中期目標和近期目標。我們剛剛升入高中，適應新的環境，可以當作近期目標，調整學習方法提高學習成績可以當作中期目標，升入理想中的大學或完善自我，提高個人修養可以當作長期目標或三年目標。目標對我們的行動起激勵作用，每一個目標都好比一顆掛在枝頭的桃子，跳一跳能摘到的才是自己的好桃子！

二、調整你自己的心態

不管你在原來的學校多么輝煌，現在走進新的學校，一切都要從頭開始，有一個讓大家從新認識你的過程。原來你一直是班長，現在連小組長都不是怎么辦？你歌唱的好還拉得一手好琴，可學校不組織文藝活動，使你的才華不能表現出來，得不到別人的賞識怎么辦？這些問題現在有，走到社會更多。所以，我們要調整心態，全面認識自我、合理調適自我、科學發展的自我。

三、要培養自己的堅強性和自覺性。

我認為這個世界上，學習是最苦最難的事，學習需要不斷地學，努力的學，終身地學，知識無窮無盡。這就需要我們持之以恒。許多知識枯燥無味，讓我們沒有興趣，有些課程老師講的不好，聽不懂，在加上長的不怎么靚麗，使你很煩燥。但這是主課又必須學怎么辦？這就靠你的堅強性和自覺性去主動克服困難。再不靚麗的老師看時間長了也就覺得習慣了。把堅持上完一節枯燥的課，當作上帝給予的修練機會，心里就會充滿感激之情，就能學好。

四、果斷性和自制性

自制性就是自己控制自己，果斷性和自制性跟一個人的經歷，受教育的程度，知識的儲備是有直接關系的，經歷豐富，你的果斷性就強，會者不難，難者不會，為什么有的人就能當斷則斷，而有的人就粘粘糊糊，其原因除性格特征外，就是他對問題的認識不清楚，所以我們要想做到果斷和自制就一定先把基礎知識、基本概念打扎實了，你才能自由的有效應對。

五、人際關系和諧

進入高中階段，良好的人際關系開始成為影響高中生個人健康成長重要的因素。一個人如果能生活在一個溫馨的集體環境中，與周圍的同學、老師建立起和諧的關系，他就會消除孤獨感，產生安全感，保持情緒的平靜和穩定。否則，就會感到孤獨和壓抑。但是，良好的人際關系不等于“和周圍的每一個人都很親密”。特別是進入到青春期的中學生，自我意識有了極大地提高，個人的獨立性也已經大大地增強，每個人對人、對事、對人生、對生活都開始有了自己的看法，希望能獨立地安排自己的學習和生活，而不希望別人過多地干涉自己。

我覺得人際關系和諧對大家來說最為重要，同學們7點多就來到學校，下午5點多才離開學校，班內幾十人每天相處近10個小時，如果看看這個不順眼，看那個心也不順，這日子怎么過呢？各人有各人的習慣，每個人都有自己的性格，大家從不同的學校，不同的班級，來到這所新的學校，又組成新的班集體，進入高中的你，一定已經認識到，建立良好的人際關系更重視的是與他人在思想認識和生活體驗上的交流、在生活上的必要關心和幫助以及互通信息等方面，而不是形式上的形影不離和親密無間。如何能良好的適應新的集體環境要解決的第一問題便是人際關系要和諧，怎么才能做到人際關系和諧呢？

1、要熱情交往 人際關系是互動的，不要總是消極地等待別人來主動關心自己，而要主動地與周圍的同學交往溝通。開放自我是有感染性的，你對別人開放，別人也會對你開放。當對方走出故步自封、自我封閉的死圈子的時候，你不僅會對對方有更深一層地認識，更重要的是對自己也會有新的認識和體驗。

2、要理解尊重

每個學生都有自己的氣質和性格特點，不同的成長背景和生活習慣，所以在與同學交往的過程中，如果能互相理解尊重，大家的關系就容易融洽，也會減少不必要的摩擦。

3、要以誠相待

人與人的交往，最重要的就是真誠和善意，這也是做人的根本原則。口是心非，虛偽傲慢的人是難以有朋友的。

4、要寬容諒解

俗話說：“人無完人，金無赤足。”我們周圍的同學（包括自己）都還處于成長的階段，處理問題常會有很多不妥之處，在許多問題上同學間也會有不同的見解，這就要求能夠從對方的角度考慮問題，相互諒解，就不會導致敵意。

5、消除依賴感

在人際交往中還有一種不健康的心態，就是依賴感過強的人，總是希望別人象父母兄姐一樣關心自己，凡事都要別人替自己拿主意，這是缺乏獨立意識的表現。過強的依賴感還會發展成為控制欲，他們強求別人和自己一起學習，一起復習功課，向自己通報行動計劃，甚至限制別人同其他同學的交往。這是一種人格缺陷，應及時加以糾正。

6、能主動地適應和改造現實環境。

“人定勝天”這句話是錯誤的，應該說適應是絕對的，改造社會是相對。青年人喜好幻想，常把幻想當現實，然而現實與理想差距太大了，幻想實現不了怎么樣？反正實現不了，那就放棄吧！結果一事無成，其實我今天講座的另一個重點就是適應，學習的任務重了要懂得適應，班級環境差要懂得適應。學校的要求嚴了要適應，適者生存，物競天擇，這是自然法則，在適應的基礎上講改造，你的心情就會好起來，心理也就會越來越健康。

今天是心理健康教育的第一講，以后的系列講座，我們還會陸續推出。讓我們了解心理知識，運用心理知識，爭做心理健康的人。

謝謝大家！再見！

第四篇：《中學生心理健康教育》系列講座

《中學生心理健康教育》系列講座

做一個心理健康的人

【講座理念】

青少年階段是個體發育的特殊階段，他們由天真爛漫的兒童過渡成長為有一定責任心和事業心的社會成員。這期間的許多問題都曾困擾著他們，有待他們去解決，如像“為什么活著”的人生觀，“認識自己和認同自己”的自我成熟問題，繼承和掌握前人經驗的學習問題，友情、愛情等問題，這些問題的困擾，使他們成為“多事之秋”。他們會因為意識到人生的責任和自身的發展變化而焦慮和煩惱。由成長而引起的心理沖撞和動蕩，理想和現實在胸中的激烈沖撞，會波瀾壯闊，心涌澎湃。為了幫助中學生擺脫迷茫，彷徨和無助，我們在這講中將指導中學生怎樣才能促進心理健康。【講座的主要內容】

心理健康這個概念，1948年由世界衛生組織提出來的，當時的定義是“不但沒有疾病，缺陷，還應該有良好的生理和心理狀態，以及社會適應能力”，這個定義中最重要的一條標準，是良好的心理狀態和良好的適應能力。也就是說如果同學們不能適應目前的中學生生活，那就說明你這個人的心理健康有問題。我們許多同學來自于外校甚至外縣，離開了熟悉的學習環境，很長時間也未找到朋友，未融入新的集體，因此感到孤獨和痛苦；為很長時間也未找到適應高中課程學習的方法而苦惱，這些問題都可以統稱為心理問題或稱心理素質差。

那么怎樣的人才算是心理健康的人呢？世界衛生組織也制定了七條標準： 第一、智能良好

大家一定會認為這是廢話，我們都是中學生，哪個傻啊？的確，哪個都不傻。但我們這里所指的是“智能”，不是單純的智力，智能是人對客觀事物的認識能力，和運用知識，經驗，技能解決問題的綜合，具體來說體現在四個方面：

1、發現問題

2、認識問題

3、分析問題

4、解決問題。社會上有很多現象，我們可以用我們所學的知識就能解決。比如類似于一些簡單的街頭騙術，法輪功等，只要我們稍加注意就可以識破，世界上怎么能有“水變油”，“意念移物”的事哪？人的腹中怎么能有法輪哪？可是就有一些人，其中包括一些受過高等教育的人，偏偏對此深信不疑，便把握不住自己，在某些問題上犯了是非的錯誤，這些錯誤是智能上的錯誤，發現問題，認識問題，分析問題是前提，解決問題是根本，所以，我們的智能提高應該重點放在解決問題上。成立學習小組，發現學習中存在的問題，分析問題的性質，深刻認識問題，會處理解決問題，第二、善于協調與控制自己的情緒

情緒指的是人對客觀事物認識的內心體驗的內在反映。人的情感世界，外在與內在是基本保持一致的，也就是說內心的喜怒哀樂，可以通過一定形式表現出來。一個人樂觀，豁達，老是樂哈哈、笑嘻嘻，他過的一定很輕松、愉快，一個人整天斤斤計較，愁眉苦臉，就會覺得事事不如意，活著很累。所以要經常調節情緒，使自己處于輕松、愉樂的狀態。第三、具備良好的意志品質

意志是人為了達到既定目標，主動克服困難的能力，是人所特有的。良好的意志品質要具備幾個特點：

一、目的性：

目的要合理。做為一名高中生首先樹立一個正確的目標，也就是上高中干什么，為什么來學習？達到的效果是什么？做為一名新生，我看第一個目標就是如何適應高中的生活，如何適應在青銅峽市一中學習生活。適應新生活是關鍵中的關鍵，只有適應生活，才能有好的心情，才能提起來學習的興趣。每個人的目標不一樣，制定目標的高低要以你的能力能夠實現為準。要把目標分成階段，最好分為長期目標，中期目標和近期目標。我們剛剛升入高中，適應新的環境，可以當作近期目標，調整學習方法提高學習成績可以當作中期目標，升入理想中的大學或完善自我，提高個人修養可以當作長期目標或三年目標。目標對我們的行動起激勵作用，每一個目標都好比一顆掛在枝頭的桃子，跳一跳能摘到的才是自己的好桃子！

二、調整你自己的心態

不管你在原來的學校多么輝煌，現在走進新的學校，一切都要從頭開始，有一個讓大家從新認識你的過程。原來你一直是班長，現在連小組長都不是怎么辦？你歌唱的好還拉得一手好琴，可學校不組織文藝活動，使你的才華不能表現出來，得不到別人的賞識怎么辦？這些問題現在有，走到社會更多。所以，我們要調整心態，全面認識自我、合理調適自我、科學發展的自我。

三、要培養自己的堅強性和自覺性。

我認為這個世界上，學習是最苦最難的事，學習需要不斷地學，努力的學，終身地學，知識無窮無盡。這就需要我們持之以恒。許多知識枯燥無味，讓我們沒有興趣，有些課程老師講的不好，聽不懂，在加上長的不怎么靚麗，使你很煩燥。但這是主課又必須學怎么辦？這就靠你的堅強性和自覺性去主動克服困難。再不靚麗的老師看時間長了也就覺得習慣了。把堅持上完一節枯燥的課，當作上帝給予的修練機會，心里就會充滿感激之情，就能學好。

四、果斷性和自制性

自制性就是自己控制自己，果斷性和自制性跟一個人的經歷，受教育的程度，知識的儲備是有直接關系的，經歷豐富，你的果斷性就強，會者不難，難者不會，為什么有的人就能當斷則斷，而有的人就粘粘糊糊，其原因除性格特征外，就是他對問題的認識不清楚，所以我們要想做到果斷和自制就一定先把基礎知識、基本概念打扎實了，你才能自由的有效應對。

五、人際關系和諧

進入高中階段，良好的人際關系開始成為影響高中生個人健康成長重要的因素。一個人如果能生活在一個溫馨的集體環境中，與周圍的同學、老師建立起和諧的關系，他就會消除孤獨感，產生安全感，保持情緒的平靜和穩定。否則，就會感到孤獨和壓抑。但是，良好的人際關系不等于“和周圍的每一個人都很親密”。特別是進入到青春期的中學生，自我意識有了極大地提高，個人的獨立性也已經大大地增強，每個人對人、對事、對人生、對生活都開始有了自己的看法，希望能獨立地安排自己的學習和生活，而不希望別人過多地干涉自己。

我覺得人際關系和諧對大家來說最為重要，同學們7點多就來到學校，下午5點多才離開學校，班內幾十人每天相處近10個小時，如果看看這個不順眼，看那個心也不順，這日子怎么過呢？各人有各人的習慣，每個人都有自己的性格，大家從不同的學校，不同的班級，來到這所新的學校，又組成新的班集體，進入高中的你，一定已經認識到，建立良好的人際關系更重視的是與他人在思想認識和生活體驗上的交流、在生活上的必要關心和幫助以及互通信息等方面，而不是形式上的形影不離和親密無間。如何能良好的適應新的集體環境要解決的第一問題便是人際關系要和諧，怎么才能做到人際關系和諧呢？

1、要熱情交往

人際關系是互動的，不要總是消極地等待別人來主動關心自己，而要主動地與周圍的同學交往溝通。開放自我是有感染性的，你對別人開放，別人也會對你開放。當對方走出故步自封、自我封閉的死圈子的時候，你不僅會對對方有更深一層地認識，更重要的是對自己也會有新的認識和體驗。

2、要理解尊重

每個學生都有自己的氣質和性格特點，不同的成長背景和生活習慣，所以在與同學交往的過程中，如果能互相理解尊重，大家的關系就容易融洽，也會減少不必要的摩擦。

3、要以誠相待

人與人的交往，最重要的就是真誠和善意，這也是做人的根本原則。口是心非，虛偽傲慢的人是難以有朋友的。

4、要寬容諒解

俗話說：“人無完人，金無赤足。”我們周圍的同學（包括自己）都還處于成長的階段，處理問題常會有很多不妥之處，在許多問題上同學間也會有不同的見解，這就要求能夠從對方的角度考慮問題，相互諒解，就不會導致敵意。

5、消除依賴感

在人際交往中還有一種不健康的心態，就是依賴感過強的人，總是希望別人象父母兄姐一樣關心自己，凡事都要別人替自己拿主意，這是缺乏獨立意識的表現。過強的依賴感還會發展成為控制欲，他們強求別人和自己一起學習，一起復習功課，向自己通報行動計劃，甚至限制別人同其他同學的交往。這是一種人格缺陷，應及時加以糾正。

6、能主動地適應和改造現實環境。

“人定勝天”這句話是錯誤的，應該說適應是絕對的，改造社會是相對。青年人喜好幻想，常把幻想當現實，然而現實與理想差距太大了，幻想實現不了怎么樣？反正實現不了，那就放棄吧！結果一事無成，其實我今天講座的另一個重點就是適應，學習的任務重了要懂得適應，班級環境差要懂得適應。學校的要求嚴了要適應，適者生存，物競天擇，這是自然法則，在適應的基礎上講改造，你的心情就會好起來，心理也就會越來越健康。

今天是心理健康教育的第一講，以后的系列講座，我們還會陸續推出。讓我們了解心理知識，運用心理知識，爭做心理健康的人。

謝謝大家！再見！

第五篇：系列講座

系列講座6

學號：104A1251 專業：人力資源 姓名：施玉瑩

習題與解答：

1-1.就講座中袁岳提出的某一方面觀點談談你的想法

職業規劃的重要性

職業生涯規劃簡稱生涯規劃，又叫職業生涯設計，是指個人與組織相結合，在對一個人職業生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結的基礎上，對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權衡，結合時代特點，根據自己的職業傾向，確定其最佳的職業奮斗目標，并為實現這一目標做出行之有效的安排。生涯設計的目的絕不僅是幫助個人按照自己的資歷條件找到一份合適的工作，達到與實現個人目標，更重要的是幫助個人真正了解自己，為自己定下事業大計，籌劃未來，擬定一生的發展方向，根據主客觀條件設計出合理且可行的職業生涯發展方向。

大學生首先要認識到生涯規劃的重要意義，職業生涯活動將伴隨我們的大半生，擁有成功的職業生涯才能實現完美人生。因此，職業生涯規劃具有特別重要的意義。

第一，職業生涯規劃可以發掘自我潛能，增強個人實力。

一份行之有效的職業生涯規劃將會：① 引導你正確認識自身的個性特質、現有與潛在的資源優勢，幫助你重新對自己的價值進行定位并使其持續增值；② 引導你對自己的綜合優勢與劣勢進行對比分析；③ 使你樹立明確的職業發展目標與職業理想；④ 引導你評估個人目標與現實之間的差距；⑤ 引導你前瞻與實際相結合的職業定位，搜索或發現新的或有潛力的職業機會；⑥ 使你學會如何運用科學的方法采取可行的步驟與措施，不斷增強你的職業競爭力，實現自己的職業目標與理想。

第二，職業生涯規劃可以增強發展的目的性與計劃性，提升成功的機會。

生涯發展要有計劃、有目的，不可盲目地“撞大運”，很多時候我們的職業生涯受挫就是由于生涯規劃沒有做好。好的計劃是成功的開始，古語講，凡事“預則立，不預則廢”就是這個道理。

第三，職業生涯規劃可以提升應對競爭的能力。當今社會處在變革的時代，到處充滿著激烈的競爭。物競天擇，適者生存。要想在這場激烈的競爭中脫穎而出并保持立于不敗之地，必須設計好自己的職業生涯規劃。這樣才能做到心中有數，不打無準備之仗。而不少應屆大學畢業生不是首先坐下來做好自己的職業生涯規劃，而是拿著簡歷與求職書到處亂跑，總想會撞到好運氣找到好工作。結果是浪費了大量的時間、精力與資金，到頭來感嘆招聘單位是有眼無珠，不能“慧眼識英雄”，嘆息自己英雄無用武之地。這部分大學畢業生沒有充分認識到職業生涯規劃的意義與重要性，認為找到理想的工作靠的是學識、業績、耐心、關系、口才等條件，認為職業生涯規劃純屬紙上談兵，簡直是耽誤時間，有那時間還不如多跑兩家招聘單位。這是一種錯誤的理念，實際上未雨綢繆，先做好職業生涯規劃，磨刀不誤砍柴工，有了清晰的認識與明確的目標之后再把求職活動付諸實踐，這樣的效果要好得多，也更經濟、更科學。

1-2.溝通的三大法寶指什么？以你生活中的經歷加以說明

溝通的三大法寶：微笑 贊美 傾聽

微笑點頭、專心傾聽和鼓勵贊美”。“微笑”代表一種親密關系，是一種“我不討厭你”或“喜歡你”的個體表現；微笑是增進師生關系的營養劑，也是教師態度改變的第一步驟。“點頭”表示接納對方，是一種鼓勵、一種肯定，是讓對方繼續表達他的想法。學生看到教師對自己點頭，常會受寵若驚，對教師倍感親切。“專心”是一種專注行為的表現。教師通過眼神、手勢、姿態以及適當的口語反應等方式，集中精神與學生溝通。專注行為對學生的影響是鼓勵他們自由地說出自己的觀點和想法，也就是說教師尊重學生，這對學生而言是一種強而有力的增強作用。傾聽，也是一種尊重，除了用耳朵聽學生的講話外，還要用眼睛去“傾聽”，去觀察學生的身體語言。鼓勵和贊美能夠激發學生的自豪感和成就感，能夠使學生擁有良好的心境和積極進取的動力。從心理學的角度來看，其實每個人都需要鼓勵和贊美。于學生來說，教師的贊美和鼓勵就猶如甘霖春雨一般“隨風潛入夜，潤物細無聲”。在課堂教學中教師應注意分寸，切忌過于簡單化和空虛化的鼓勵和贊美，做到高標準、嚴要求，切實發揮鼓勵和贊美的作用，使英語課堂教學既富有生機又充滿活力。

2-1.什么是儒家文化？什么是道德？

儒家文化以儒家思想為指導的文化流派。儒家學說為春秋時期孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。儒家學說經歷代統治者的推崇，以及孔子后學的發展和傳承，使其對中國文化的發展起了決定性的作用，在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。

儒學發展到宋明理學，忽略個性，到了明清變成了禮教，人的自身價值越來越被忽視和壓制。很多儒家學者如王陽明等人都注意到這一問題，而李贄還公開反對禮教，強調民本思想、個人的獨立精神和自我價值。

在近代，由于中國的落后，面臨亡國滅種的現實危機，使得大多數知識份子不得不反思中國落后的原因，許多知識分子認為是儒家思想造成中國的落后局面，提出了“打倒孔家店”的口號。以柳詒徵為代表的致力于儒學復興運動的學者對春秋戰國時期的孔孟原儒、漢唐儒學、宋明儒學做了分別的研究和評判，以澄清儒家孔教的原貌及其在現代社會的地位和前途。

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根結底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反應。具體的道德規范是多種多樣的，判斷一個人的行為可以用這些規范作為準繩；可是要判斷已知的道德規范何以就是一定道德的，就不能以道德本身作為標準，應當尋找道德以外的淮繩，即道德的目的性。

道德一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德由一定社會的經濟基礎所決定，并為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。

人類的道德觀念是受到后天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。

2-2.王守常老師對于如何解讀《孫子兵法》，提出的建議是什么？

王教授說，《孫子兵法》之所以二千五百年來歷久不衰，原因在于道的思想貫穿其中。《孫子兵法》整本書不過6000字左右，關于道的描述全篇沒有超過160個字，但道的思想統領整篇文章。何謂道？道即中國傳統文化中對道德的推崇和對生命的尊重與關懷。比如，《孫子兵法》開篇第一句就點明了對戰爭的看法：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”意思是：“戰爭是國家最重大的事情，關系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析的。”這把戰爭同國家的命運、百姓的生命聯系到一起，體現了“慎戰”的思想。

《孫子兵法》誕生于春秋時期，那時正處諸侯割據時代，戰爭頻發。儒、墨、道家紛紛發表對戰爭的看法，他們對戰爭的看法基本上也是“慎戰”的思想，而且都是反對戰爭的。《孫子兵法》中對待戰爭的觀點與春秋時期其他學派的觀點是一脈相承的。書中提到要從五個方面考察：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”天指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替；地指地勢的高低、路程的遠近、地勢的險要、平坦與否等；法指軍隊的組織結構、責權劃分、人員編制、管理制度等。道指君主和民眾目標相同、意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。要求君主站在百姓的立場考慮戰爭給他們帶來的影響。將是軍隊的指揮者，《孫子兵法》提出對將的要求是：智、信、仁、勇、嚴。盡管在接下來的篇章中對將領的能力有很高的要求，比如要熟悉地形，要善于用兵，要有謀略，要冷靜等等，但在開篇中作者并非從能力角度，而是從道德層面去要求將領的。可見對將領道德的要求之高。另外，在《孫子兵法》謀攻篇中表達了對何謂戰爭勝利的看法：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。”意思是：上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。這與我們通常認為的戰爭的根本目的是消滅敵人完全不同。《孫子兵法》認為：戰爭的勝利并不是要消滅敵人，而是要用謀略使對方屈服。戰爭的勝利不是要殺死敵人，這樣的戰爭是極端殘酷的。戰爭會耗費大量的人力、物力和財力，對國家的發展和百姓的生活帶來及其不利的影響。《孫子兵法》認為，戰爭最好不要大動戰火，減少雙方的死亡人數和損失。因此，《孫子兵法》認為：“夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”《孫子兵法》認為“全軍”的概念才是取得戰爭的完全意義上的勝利，軍隊中沒有犧牲一名士兵就使敵人屈服，才是戰爭應該追求的勝利。這與我們通常認為的戰爭以追求百戰百勝為目標不同，《孫子兵法》認為不通過戰爭就使敵人屈服是最佳意義上戰爭的勝利。這里無不體現著尊重生命的思想。對敵人的生命，《孫子兵法》同樣持尊重的態度，如“窮寇勿追”、“圍師必闕”等具體的戰術的運用，給敵人留一條生路，體現了對生命的關懷，對個體的尊重。這種思想與我國傳統文化中以人為本的思想是一致的。

同樣，在《孫子兵法》第十三篇用間篇中，提出了對用間的要求：“明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”表明了用間成功的要求必須是明君賢將。只有有道德，內心仁厚的國軍和將領才能用間取得戰爭的勝利。相比，那些心中沒有道的小人用間的結果是不會取得戰爭的勝利的。可見，《孫子兵法》不僅是一本教授戰略、戰術的書，在整本書中還充滿著推崇道德的思想。相信由于有道的思想貫穿其中，是使得《孫子兵法》從我國古代眾多兵書中脫穎而出的一個重要原因，使它成為傳世經典之作。

3-1.上海十二個歷史文化風貌區的定位

一、老城廂歷史文化風貌區保護規劃

二、外灘歷史文化風貌區保護規劃

三、人民廣場歷史文化風貌區保護規劃

四、南京西路歷史文化風貌區保護規劃

五、衡山路一復興路歷史文化風貌區保護規劃

六、愚園路歷史文化風貌區保護規劃

七、山陰路歷史文化風貌區保護規劃

八、新華路歷史文化風貌區保護規劃

九、虹橋路歷史文化風貌區保護規劃

十、龍華歷史文化風貌區保護規劃

十一、提籃橋歷史文化風貌區保護規劃

十二、江灣歷史文化風貌區保護規劃

3-2.DG的發展歷程

DG唱片公司的前身為1898年由德國人E.貝納林在其家鄉漢堡成立的德國留聲機公司。當時她屬于英國留 聲機公司(EMI，同為貝納林所創)的分公司，其股份大部分在英國人手里，主要是將從英國運來的母盤加工壓制成唱片。后由于一戰的爆發英、德成為交戰國，德國政府將英資DG公司 接收，從此她便走上了獨立經營之路。1941年，西門子公司取得DG公司經營權，并改名為Polydor International，1962年西門子與飛利浦兩家公司將其下屬的DG與Philips合并成為DGG/PPI集團。1972年，DG與Philips兩家唱片公司正式合資組成了日后享譽全球的唱片帝國--寶麗金(Polygram)集團。DG公司雖有著一個多世紀的輝煌歷史，但我們所熟悉的黃色郁金香商標卻只用了50年而已，因為DG是“唱片之父”貝納林先生一手創立，因此1909年以前DG用的是“一個小天使坐在圓盤里”的圖案做商標，也曾與英美兩家兄弟公司EMI和RCA共同用過“白色的Nipper小狗側耳傾聽留聲機”的商標，直到二戰結束之后，DG才完全切斷了這些關系，于1949年啟用了新的郁金香花冠商標。在二三十年代，DG還設立了一個在國外發行唱片的寶麗多(Polydor)商標。現在這個大家所熟悉的長方形黃標是由著名的商標設計大師漢斯·多米茨拉夫在1949年設計的。今天這個黃色的郁金香花冠幾乎已經代表了DG的精神，也成了這個百年老牌的驕傲。作為當今世界上最大的古典唱片品牌，DG可以說完全見證了百年來所有樂壇的重要人物，是一致公認的古典演奏巨匠的溫床。

4-1.古詩詞的吟誦唱與現代誦唱的區別

詩詞是中國古代文學之瑰寶，集格律美、意境美、辭采美和含蓄美為一 身。吟誦是我國傳統的讀詩詞和讀文方法，通過聲調的抑揚頓挫，配合肢體語言的變化，將文中意境從抽象、平面的文字中進一步延伸，在有聲的空間里豐富發展。詩詞吟唱，是文學與音樂相結合的文化藝術形式，是詩詞音樂性的進一步升華。詩詞“吟誦”與“吟唱”不僅是我們鑒賞古典文學作品的手段，也是民族文化的一份珍貴遺產。

吟誦是一門絕學，在我國歷史悠久，與古典詩詞相伴而生，但其音樂鮮有樂譜留存于世，資料甚為匱乏。而今，會吟誦者少之又少，并且大都年逾古稀，吟誦藝術陷入了瀕危的困境，而在我國鄰邦，日本、韓國、越南等國家和地區至今還保存著吟誦漢詩的傳統。為了讓善歌者傳唱，使后來聽歌者了解“變風”的來源。楊蔭瀏先生曾說，“詩三百篇、楚辭、樂府、唐詩、宋詞、元曲，自來凡屬詩歌這一類的文學作品，在格調上無不受當時民歌音樂的推進，因詩之所 以為詩，除了內容之選擇與處理，不用散文之外，它還有許多重要的形式成分。這些形式成分中間，最為世界多數詩學家們所公認的是輕重律，便是頓逗，便是詩步。詩步產生于節奏。節奏不被曲調的歌唱促成，詩步怎么能產生。詩學家們似乎都覺得自古而今，本國詩詞，有著清楚的進化步驟，卻很少人說起，在這進化步驟之后，是有著活躍的民間音樂為之推動。”同時吟誦音樂也影響著現代歌曲的創作。詩歌是語言的藝術，字音高低升降的變化使得語言具有了聲調，調形的變化形成了歌唱一般的韻律，與詩句的文義、詞采、思想意境、詩詞吟唱講究情真意切，切不可矯揉造作。詩文創作講究詞微以婉，我們在吟唱時也要準確把握其度。緒都有一定的內在聯系。

4-2.這篇演講報告中王蒙提出了哪幾條講老子的理由？

第一，老子體現了中國式的終極關懷。

王蒙認為，作為歷史大國，中國沒有統一的信仰，民間對佛教存在實用主義態度，敬神的目的是為了讓神為自己服務。萬物萬象有一個規律，有一個發展的過程，從個體來講，從出生到死亡，從有道無，一切都是有限的。但既然有有限，就有無限，既然有膚淺的，就有深邃，既然有脆弱，就有堅強，既然有衰亡，就有不朽，這樣一種思維能力，給我們渺小的個體一個絕對的永恒的依托，這個依托在老子這里就叫做“道”。

第二，逆向思維與思路的陌生化。

天下皆知美之為美，斯惡矣。天下人都知道什么是美，就不美了，就開始作為了。就有可能嫉妒。

王蒙認為，老子最有刺激性的話是：大道廢，有仁義，智慧出，有大為，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠誠。王蒙稱，老子覺得最珍貴的是自然而然，是符合天性。

第三，老子有一種遠見性和智謀性

老子說，只有樂于助人的人，才能從別人那里得到你想要的東西。這是微妙的聰明，是老子的聰明。同樣，對個人利益沒完沒了，斤斤計較的人，最后獲得的是很少的。換句話說，每個人時間和精力都是有限的，如果過多的消耗在這些上面，哪有時間做學問？

第四，老子提供了一片好文章，具有很強的文學性。

王蒙認為，老子的知白守黑，以退為進，治大國如烹小鮮，就是一種力量，只一種智慧。如果沒有老子，我們現在會少了許多語言。它是一部哲理詩，吸引人們不斷地咀嚼它，在似懂非懂中拜讀它。思維是一種活動，是勞動，但同時也是一種享受。

第五，讀老子是與自己人生的互證與互正。

王蒙認為，讀老子的文章，就是看到老子的切膚之疼，看到他的真情實感。平凡人用平常心去讀老子及他的道德經，不必逐句究本。也不要把道德經實用化。

5-1.易中天所歸納的先秦儒、墨、道、法學說的特點是什么？

儒﹑墨﹑道法四家都有各自獨特且深刻的思想，卻也不乏其間的共同之處，他們的思想對先秦時期的社會思想具有深遠的影響。

儒家的代表是孔子孟子和荀子。孔子竭力提倡“禮治”，認為社會規范思想是“禮”，社會規范的核心是“仁”。孟子認為人性問題是中國社會思想史的核心問題之一，提出了“性善論”，提倡以“懷仁義以相接” ﹑ “與人為善”和不結仇，不說別人壞話的社會交往準則。而在人性問題上，荀子提出“人性惡”假說。這與孟子的“人性善”假說形成鮮明對照/在以人性惡假說為前提，他十分重視禮義等外在社會規范在社會運行中的功能。認為“禮”是因人類社會共同生活和社會發展之需而形成的，所以它具有滿足人的欲望，建立社會生活秩序的功能。同時，“禮”也是人類對于根本心情的表達，是對人類自然本有情感的一種恰當安排。此外，他認為“樂”具有調適社會關系的功能。

墨家的代表是墨子，提出了“非攻”“兼愛”的社會整合方案，提倡社會平等。墨子對社會問題的觀察也比較敏銳，提出了“節用” “節葬” “非樂”之說。這使墨子社會思想帶有“入世苦行”的特點。他所構想出的理想社會是一個“兼愛”“省用 ”的社會。

道家的代表是老子和莊子。老子對社會發展持冷靜的態度，并善于分析本源。認為世上萬物都有一定之規，都有共性所在，即都不能違反自然之道。自然界是以“道”運行的，人類社會必須依“道”而行。修養方法可歸結為“內圣外王”之道。莊子從相對主義立場出發，討論人世的言論爭辯與價值觀問題，得出人類與動植物天然平等的結論。莊子的社會思想將老子“小國寡民”的社會思想朝自然主義的方向更推進了一步。他構想了一個人的生物本性得到充分體現沒，人與自然和諧相處，從而踏上了“大道”的社會。

法家法家的代表是韓非子。韓非認識到人類社會是不斷進化的，他是反對那種“是古非今”的社會歷史學家，認為社會變遷的過程是人類物質文明進化的過程。韓非的人性論基本上延續了其師荀子“人性惡”假說。他所構想的理想社會是一個以法制為手段，以封建中央集權為核心的社會，認為，要控制社會只有“法”才是最有效的。

在社會整合方面，孔子理想社會整合思想是建立在社會群體中人與人相互信賴的基礎上的。孟子治理社會的方案就是“仁政”。墨子提出了“非攻”﹑ “兼愛”的社會整合方案。“兼愛”不同于儒家所講的“仁”。儒家的“仁”，雖然也是一種博愛，但還是愛有差等的。墨子則認為這種愛仍然是不徹底的，他要以無差別的“兼相愛”來代替儒家的有分別之仁愛。這構成儒墨兩家社會思想的重要區別之一。老子認為要完全按自然之“道”行事。操作性方案是：一要自愚并愚民；二 要無為；三要少思寡欲而常知足。莊子提出的方案核心是任其自然之道，無為而治。韓非認為，要控制社會只有“法”才是最有效的。

儒家主要思想是“仁”，墨家的是“非攻” “尚道” “兼愛”，道家主張“小國寡民” “無為而治”。法家主張“法制”。

儒﹑墨兩家均主張愛，但儒家的愛是有差等的愛，而墨家的愛是無差等的愛一切人。當儒﹑道兩家做比較時，儒家傾向于入世，道家傾向于出世，儒家主張積極有為，道家主張消極無為。但儒家也有入世的積極有為的一面，儒家也有消極無為的一面。儒家與道家社會思想的區別，主要表現在處理各種社會事物的方法上，而他們所追求的最終目標都是要整合社會生活秩序，并無入世與出世之分。可以說儒﹑墨﹑道三家都是反對戰爭的，而法家的思想大抵是為方便君主專制而設計的一套法術。并不是著眼于整個社會，而是偏狹地站在統治者的立場上，為維護其既得利益而構想的精密權術而已。

5-2.著裝TPO原則指什么?

TOP是三個英語單詞的縮寫，它們分別代表時間（Time）、場合（Occasion）和地點（Place），即著裝應該與當時的時間、所處的場合和地點相協調。

（1）時間

從時間上講，一年有春、夏、秋、冬四季的交替，一天有24小時變化，顯而易見，在不同的時間里，著裝的類別、式樣、造型應因此而有所變化。比如，冬天要穿保暖、御寒的冬裝，夏天要穿通氣、吸汗、涼爽的夏裝。白天穿的衣服需要面對他人，應當合身、嚴謹；晚上穿的衣服不為外人所見，應當寬大、隨意，等等。（2）地點

從地點上講，置身在室內或室外，駐足于鬧市或鄉村，停留在國內或國外，身處于單位或家中，在這些變化不同的地點，著裝的款式理當有所不同，切不可以不變而應萬變。例如，穿泳裝出現在海濱、浴場，是人們司空見慣的；但若是穿著它去上班、逛街，則非令人嘩然不可。在國內，一位少女只要愿意，隨時可以穿小背心、超短裙，但她若是以這身行頭出現在著裝保守的阿拉伯國家，就顯得有些不尊重當地人了。（3）目的

從目的上講，人們的著裝往往體現著其一定的意愿。即自己對著裝留給他人的印象如何，是有一定預期的。著裝應適應自己扮演的社會角色，而不講其目的性，在現代社會中是不大可能的。服裝的款式在表現服裝的目的性方面發揮著一定的作用。自尊，還是敬人；頹廢，還是消沉；放肆，還是囂張，你的穿著打扮必須和考慮是什么季節、什么特定的時間，比如說工作時間、娛樂時間、社交時間等；必須考慮到要去的目的地、場合。工作場合需要工作裝，社交場合穿正裝。還有就是要考慮到你的目的性。比如為了表達自己悲傷的心情，可以穿著穿深色、灰色的衣服。等等；俱可由此得知。一個人身著款式莊重的服裝前去應聘新職、洽談生意，說明他鄭重其事、渴望成功。而在這類場合，若選擇款式暴露、性感的服裝，則表示自視甚高，對求職、生意的重視，遠遠不及對其本人的重視。“云想衣裳花想容”，相對于偏于穩重單調的男士著裝，女士們的著裝則亮麗豐富得多。得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現出一個現代文明人良好的修養和獨到的品位。

時間原則不同時段的著裝規則對女士尤其重要。男士有一套質地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下，而女士的著裝則要隨時間而變換。白天工作時，女士應穿著正式套裝，以體現專業性；晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾；服裝的選擇還要適合季節氣候特點，保持與潮流大勢同步。場合原則 衣著要與場合協調。與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究；聽音樂會或看芭蕾舞，則應按慣例著正裝；出席正式宴會時，則應穿中國的傳統旗袍或西方的長裙晚禮服；而在朋友聚會、郊游等場合，著裝應輕便舒適。試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松；同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己頗覺尷尬。地點原則 在自己家里接待客人，可以穿著舒適但整潔的休閑服；如果是去公司或單位拜訪，穿職業套裝會顯得專業；外出時要顧及當地的傳統和風俗習慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。編輯本段職業女性著裝四講究

整潔平整 服裝并非一定要高檔華貴，但須保持清潔，并熨燙平整，穿起來就能大方得體，顯得精神煥發。整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態的第一要務。色彩技巧 不同色彩會給人不同的感受，如深色或冷色調的服裝讓人產生視覺上的收縮感，顯得莊重嚴肅；而淺色或暖色調的服裝會有擴張感，使人顯得輕松活潑。因此，可以根據不同需要進行選擇和搭配。配套齊全 除了主體衣服之外，鞋襪手套等的搭配也要多加考究。如襪子以透明近似膚色或與服裝顏色協調為好，帶有大花紋的襪子不能登大雅之堂。正式、莊重的場合不宜穿涼鞋或靴子，黑色皮鞋是適用最廣的，可以和任何服裝相配。飾物點綴 巧妙地佩戴飾品能夠起到畫龍點睛的作用，給女士們增添色彩。