第一篇：今年的聆聽專家精彩報告

聆聽專家精彩報告促教師專業發展

——記“十杰”教師、特級教師李元昌教授敦化市專題報告會

黃泥河中心校5月13日報道艷陽高照，園丁滿堂，在陣陣熱烈的掌聲中，“十杰”教師、特級教師李元昌教授在敦化市一中的專題報告會圓滿結束。

李元昌，男，1949年出生，原是吉林省榆樹市秀水二中的校長兼語文教師，1999年調至吉林省教育學院任教研員至今。1995年以來，李元昌先后被評為全國勞動模范、全國中小學“十杰”教師、特級教師、省管專家，并享受國務院特殊津貼。1997年獲“香港伯寧頓教育基金會孺子牛金球獎”。2005年，省教育廳授予他“竭誠奉獻農村教育的好教研員”榮譽稱號。2006年，省委、省政府授予他“竭誠奉獻農村教育事業的好教師”榮譽稱號。

李元昌教授的《如何促進教師專業發展》的專題報告會，他的教改歷程大致可以分為兩個階段：第一階段是1985年至1999年，為農村中學教育整體改革和系統課改時期。他以素質教育為目標，努力拓展教改的深度和廣度，執著探索教育教學的規律特點，并從教育機制、教學思想、課程教材、教學與學習方式、綜合實踐活動、教法學法以及評價方式等各方面，進行了系統而有成效的改革，成為全國中小學課改的先行者。第二階段是1999年至2005年，為全省農村中學研培方式改革時期。他堅持以創新為目標和動力，以實現城鄉教育均衡發展為目的，全面優化城鄉教育資源，努力探索教學研究與師資培訓相結合的校本研究道路，并成功地創建了農村教改教研基地和農村教師城市培訓基地等新模式、新經驗。

李元昌農村教育的核心是育人，培育熱愛農業、熱愛農村、熱愛家鄉的思想感情和本領的勞動者和建設者。作為全國中小學課改的先行者，早在20世紀80年代，他結合全國教改的發展趨勢和自己教改的實驗積累，認真學習和運用現代教育科學理論，吸取贊可夫、布魯納、凱洛夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等中外教育家們的理論精華，努力探索農村教改的規律，深化對我國農村教改的認識，逐步形成了自

己的教改思想，即：以育人為核心的“兩個一、三小三大、四個篇章”的農村教改思想，并形成了理論學習與應用的“三維理論”，教法學法理論。

李元昌深有感觸地說：“最初，我用哲學辯證思想指導自己的教改思路，然后讓哲學走進課堂，由我的教法變為學生的學法，接著讓學生走出課堂，引導學生用哲學觀點去觀察社會，參與社會實踐”。

他作為一位農村教改的思想家和實驗家，在成功、榮譽和鮮花面前，沒有陶醉，沒有迷失，沒有止步，繼續反思與總結，使農村教改有了新的發展，他還主張：教學有法，教無定法。

1．以人為本，以學生為主體，培養學生個性與創造品格。學生自主學習與師生互動是李元昌課堂教學的鮮明特點。他積極倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，并從思想、感情、心靈和個性上解放學生，積極鼓勵學生敢于思考，敢于爭鳴，敢于發表不同的見解。這類生動的教例，在李元昌的課堂上真是太多了。

2．以語文教學為媒介，以知識內在聯系為依據，嘗試各科教學的有機整合。李元昌在報告會中多次提出，理科教師要學一點文科的知識，文科教師要學一點理科的知識。他用自己的切身實際例子向與會的全體教師們進行了論證：像引導學生利用歷史課中掌握的歷史事件與歷史變革知識，寫作“我崇拜的一個歷史人物”；引導學生利用政治課學到的社會經濟發展知識，寫作《家史》、《村史》和《農村的經濟改革與社會發展報告》；引導學生利用植物課中學到的細胞液滲透現象的因果知識，進行“化肥上多了為什么會燒苗”的寫作調查；引導學生利用物理課中學到的阿基米德浮力定律，進行“泥漿造種”實驗及報告。

3．既重視教法，又重視學法，積極探索個性化的評價方式。對于學生評價方式的改革，李元昌主張要善于發現學生的不同個性，熱情肯定學生的不同特長，要把教學的出發點和落腳點放在鼓勵學生進步與發展上。他嘗試評價方法的改革，創造了“目標追趕法、提高率計分法、單項分類積分法”，這些評價方法符合不同學生的發展實際，即促進了優秀學生“百尺竿頭，再進一步”，又鼓勵了基礎較差學生“學習有奔頭，更上一層樓”。

4．成功地實驗了綜合實踐活動和研究性學習方式，并形成了獨具農村學校特色的經驗。要使學生學會求知，學會動手，學會健美，學會生活，學會做人，必須自覺有效地增強教學的實踐性與開放性。他在全國中小學推進素質教育的過程中，做到了自出原創，獨樹一幟。李元昌深有感觸地說過：“人們常說，一方水土一方人，搞教改就是要用一方水土的資源去造就一方有用的人才。”他所說的“一方水土”，包括農村的山水田園、風俗人情、經濟變革和社會發展。他引導學生開展的綜合實踐活動和研究性學習就具有這種“一方水土一方人”的鄉土特色。它主要包括兩種形式：一是開展“做小先生”活動。做小先生，就是為當地農民服務，做鄉村新經濟、新文化、新風俗的傳播者。為農民寫書信，寫廣告，寫合同，寫訴狀，寫廣播稿等。在服務中，了解鄉情鄉貌，熟悉農村新人新事，增強與農民的感情。二是“找能人”活動。能人，即是農村的新人、創業者和開拓者，代表著農村發展的現實與未來。學生回鄉回村尋找能人的過程，既是了解農村新改革、新發展、新業績的過程，也是學生升華思想感情，樹立新的價值觀和成才觀的過程。活動中，他采取了“放（參與社會實踐）――收（回校思考總結）――放（再深入社會實踐）的三段過程。強調學生主動參與，獨立思索，切實感悟，深刻體驗，然后通過“敘評日記”的形式寫出文章。

5．運用課內與課外兩種功夫，使“差生”轉化為“優生”。李元昌認為，應當全面認識每一個學生，每個學生都有自己的個性和特長，差生也有自己的個性和特長。從學習成績上看，他實驗班的學生70%不及格，多數是差生。所以，教改實驗的重點、精力和功效應放在差生的轉變上。他教改經驗的一個優勢，就在于全面研究了“差生”的原因和應采取的策略，并且取得了顯著的成效。他總結了“課內功夫”與“課外功夫”。“課內功夫”即是要構建師生嶄新的關系，消除學生的自卑感、恐懼心理、隔膜心態和精神緊張。讓學生切

實地感到，來到學校，坐入課堂，就像在家里與親人團聚一樣，享受到一種愉悅的心情和寬松的氛圍。二是“課外功夫”，李元昌說，差生學習較差，有時表現在智力因素方面，其根子在非智力因素方面。差生教育關鍵是學習態度和價值觀的教育，要培養他們形成良好的自主認知習慣和品格，并逐漸樹立起生活與學習的信心與信念。這就要把課內與課外結合起來，要靠家訪，靠師生的長期親密的交心接觸。他發現農村學生流失的高峰期在假期之后，便利用假期進行家訪，他的足跡踏遍了家鄉的田畦、溝坎、江堤和沙窩。

6．為學生全面發展，構建良好的校園文化環境。李元昌說，既要注重個性教育，又要注重德、智、體、美全面發展。學生以學習為主，適當參加校園勞動。校園廣種花草樹木，創造草木蔥蘢、紅花綠蔭的花園環境，使全校師生投入大自然的懷抱，在天然綠色中愉快地學習與生活。

“用勤奮的我戰勝懶惰的我，用主動的我戰勝被動的我，把愚蠢的我變為聰明的我，使平庸的我發展為有能力的我”這個具有“戰略意義”的口號。這些舉措，充分表現了李元昌在開展素質教育上別開生面的創造性的探索，以及在大面積提高差生教學質量上的威力，他充分顯示了李元昌大語文教改的普遍意義和現實優勢所在。

會議最后由教育局王樹鵬副局長作了總結，他強調：各校要認真組織本校教師進行討論和反思，學習李元昌教授的先進事跡和教育先進理念。

黃泥河中心校

2007年5月14日本資料來自互聯網共享文檔

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第二篇：聆聽專家講座

聆聽專家講座》有感

實驗小學

武娜

為促進教師專業化成長，磴口縣教育局 7月4日下午舉行中小學教師暑期培訓，讓教師能夠與教育專家零距離接觸，讓老師們能夠耳濡目染領略大家風范，推動磴口教師的快速成長。

7月4日-7月9日下午，教學專家劉永勝、程紅兵、劉京海等來我縣做了專題講座，從專家身上使我感受到了教育和教學的前景，使我領略了教育的真諦。讓我的心久久不能平靜的是劉永勝和程紅兵兩位專家的講座。

劉校長說：我們選擇了教師這個特殊的職業，一生就要不斷奮斗，奮斗的人生要有三個努力的方向：1，敬業的奉獻精神 2，業精的教學技能 3，要規劃人生。人的成功不在于當模范，不在于受表揚，有愉悅的體驗就是成功的人生。不管大事小事，只要是你想做的事，用心、用腦子做了，并且做成了，你高興了，那你就成功了。人生有許許多多的成功在等著你，每天都會有成功。因為太陽每天都是新的。

曾有人套用拿破侖的名言，認為不想當教學能手的教師不是好教師。從鼓勵青年教師努力奮斗、勤奮進取的角度講，其用意是可以理解的，但是這樣的目標未免有些狹隘。我覺得，應該使老師認識到不僅僅成為教學能手、骨干才是成功，不僅僅得到校長的表揚和肯定才是成功；其實，認真上好一節課，課題研究有成果，有自己的一套教育教學經驗，熱愛孩子，努力工作，班級管理平穩，教學工作扎實，學困生有點滴的進步等等都是人生的成功。劉永勝校長還特別強調教師要有健康，快樂的人生。每天堅持鍛煉1小時，比如曬太陽，呼吸新鮮空氣，走路等，就是自己要有自己的鍛煉習慣。如何快樂呢？我們要最大限度的寬容學生；要有一個陽光心態；要學會放棄，舍得舍得，舍才能得；要記住“我沒有什么了不起的”這句話；正確對待他人，永遠記住別人的好處；在背后說別人的不好，等于把不好的心態留給了自己。歐洲有一副漫畫，手指別人時，同時有3個手指指向的是自己，也就是把3個不好留給自己。人們把教師比作春蠶，比作蠟燭，這讓我們感到多沒前途，多沒希望；如果從奉獻角度看還行。新課程改革對教師的另一稱號是“不斷充電的長明燈”，帶著這樣的心態走進課堂，你一定非常快樂。有效利用一切可利用的資源，全身心地沉浸進去，達到忘我的境界，就會發現：潛心育人，校校可成凈土；忘我科研，時時能在天堂。

教師的人生是快樂的人生，快樂的人生就是幸福的人生。幸福是人心舒暢的境遇和生活，幸福是上帝賜予每個人超于無限的感受，并引導教師學會創造快樂，借此改變心態，改變自我，教師要經常自己尋找快樂。這樣我們的日子才會過得更輕松。只有教師自己快樂了，教師才能在三尺講臺上把歡樂撒遍教室。

聽完講座，我對自己進行了嚴格的剖析。我的人生目標是什么？我該怎樣去發展，又該如何去努力？馬上行動制定我的目標。只要我制訂了奮斗的目標，只要我努力去實踐了，不管成功與否，我就不會有遺憾與悔。

程紅兵專家從國家課程標準的要求、專家的要求、教師與學生的視角等，分別闡述教學五環節中的“備課、上課、作業練習、反饋輔導及測試評價”。

在備課方面，他引用專家評論，指出老師的備課應該“腦中有綱”、“胸中有本”、“目中有人”、“心中有數”。他從宏觀和微觀兩個方面對教師準備教學的內容目標、教學方式方法等進行了詳細的說明和闡述，也通過具體實例分析了老師們備課過程中容易出現的問題，給出了許多可行性的改進意見。他要求教師要知道宏觀上備課的組織策略，如課程內容的深度、廣度、長度；知道在微觀上備課時，教學的目標與教師到底教什么；以及教師上課講解的三種境界；介紹說教師備課就是備各種不可預知的可能性。引用魏巍的《我的老師》中的描述，程院長讓大家感悟到好教師就是“在課堂上顯得比平時更漂亮的人”；借用黑格爾的神學老師對其的評語，程老師讓大家體會到好的評語應是針對學生個體、寫入孩子內心、充滿激勵感染；通過對美國課堂中師生之間互動的介紹，程老師讓老師們領略了引導爭辯的課堂、充滿疑問的課堂、走向生活的課堂、喚醒智慧的課堂??教師的備課永無無止境，一如所蘇霍姆林斯基所言，我的每一節課都是準備了一輩子。

上課方面，程院長主要從“基本目標的明確”、“課堂評價”、“實施取向”、“多元模式”及要關注的幾個環節入手，首先介紹了葉瀾老師關于好課的 “五個實”的標準（扎實的課、充實的課、豐實的課、平實的課、真實的課）；為老師們分析如何上好一堂成功的好課。程紅兵院長把認知主義、行為主義、建構主義支撐下的教學策略和方法綜合運用的課堂中去。以及他自己對課堂評價的看法與學生認為的好課標準（有掌聲、笑聲與辯論聲）；并對課堂教學引入及多元模式的課堂以案例形式介紹。

最后程紅兵院長，就測后評價的意義、評價方式與評價舉例加以講述。他認為，評價課堂看兩方面，一方面教學目標達成度、學生參與度、學生幸福度，另一方面要實現知識與技能結構化、過程與方法的體系化、情感態度價值觀的理性化。他強調，我們測后評價不僅要通過評價促進學生發展，更要使之促進教師的發展。

他對教師的要求提出了如下兩點;

一、教師的專業知識要有四點：一是背景性知識，即學科之外的知識；本體性知識，即本學科的知識。學科知識要過關；條件性知識，即要了解學生的心理、把握教育規律和方法；實踐性知識，即教育經驗。

二、教師的特殊技能：要有課程資源的開發與整合的能力。開發：建平中學語文課程的開發-----諸子百家，普開策新聞，文化散文，每月一書。根據程院長的報告，在今后的教學中我要做到以下下幾點：

第一，加強學習，更新觀念，提高教育水平

利用學校倡導教師讀書之余，廣泛閱讀，一是多讀教育教學期刊，隨時了解教改信息，教改動態。二是有系統地讀些教育專著，比如在教改方面卓有成就的中青年教育精英的著作，如魏書生、于漪、等人，從他們的教育思想與教學實踐中受到啟發。

第二，努力鉆研，跟上教改步伐。新課改，新教材，再不能沿用老框框，要研究要適應，不僅要研究教材，更要研究學生，要勇于接受挑戰。課堂中要達成三高：教學目標達成高、學生參與性高、學生的快樂度高。只有我們的思想開放了，學生的思維才能開放。過去我認為教學書是學生的世界，今后我要以世界是學生的教科書的認識去引領學生。指導學生成為學習的主人，這些新問題，新事物，都需要我們不斷鉆研，勤奮努力，把這些當作常規工作去做。

第三篇：聆聽專家的聲音

德育觀念和方法的再認識

高莊蒼龍峽聯小

亓文鈺

中國教育學會德育專業委員會副秘書長李本初教授，一位來自北京的德育專家，在《以校長為首，品德課程為主，構建小學德育課程體系的實驗研究》會議上，作了題為《德育觀念和方法的再認識》的報告。我把報告的內容整理如下，愿與老師們一起探討分享。

一、我們的教育到底是為了什么？

一位當年納粹集中營的幸存者，當上了美國一所中學的校長。每當一位新老師來到學校，他就會交給那位老師一封信，信中這樣說：“親愛的老師，我是集中營的生還者，我親眼看到人類不應當見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被訓練有素的護士殺害；婦女和嬰兒被受過高中或大學教育的人們槍殺。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成為具有人性的人。你們的努力絕不應當被用于制造學識淵博的怪物，多才多藝的變態狂，受過教育的屠夫。只有在能使我們的孩子具有人性的情況下，讀、寫、算的能力才有其價值。”

在文化大革命時期，1966年8月18日到9月18日，僅僅一個月時間，北京市有1447人被活活整死。受害的人群大多是辛勤的園丁、教授和專家，他們被自己辛勤培育的學生活活打死，或者被迫從一樓爬到六樓，或者關進牛棚，或者被活活烤死??

改革開放三十年來，理論和實踐證明，德育工作應該理直氣壯地抓道德，抓做人的教育，突出人格教育。

1.優秀的人格是人的良好品德的穩定的心理品質的總和。

人格教育和人性教育必須從小抓起。“三歲看大，七歲看老”，這句話并非毫無根據。美國一項最新研究顯示，人的性格在童年早期就能形成，從六、七歲孩子身上，可以預測出他成年后的一些行為。蘇霍姆林斯基說：“如果善良和情感沒有在童年中形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來”。

有一項跟蹤調查：

兒童時健談，中年是愛動腦、高智慧的人； 兒童時不健談，中年不善于處理人際關系； 兒童時適應環境強，中年性格態度開朗； 兒童時不適應環境，中年人際關系冷漠； 兒童時易沖動，中年性情廣泛； 兒童時不易沖動，中年膽小害怕； 兒童時愛占便宜，中年將是自私的的人。

2.一個品質和性格不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人。

陶西平同志在《在多元中立主導——堅持社會主義核心價值觀的導向》一文中強調：“道德比智慧更重要”。愛因斯坦：“優秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更重要”。

高尚的思想品德是最高的學位。只有培養學生的良好品德和修養，保護他們的自尊和自信，激發他們的夢想和激情，才是教育的最大成功，才是一名教育工作者神圣的職責。

舉例：一位中國留學生在德國努力多年，學有所成，以優異成績取得博士學位。當他到德國的一家大公司求職時，筆試、面試的表現都不錯，從主考官的笑容里，他仿佛看到了成功。不料幾天后，他卻得知自己被這家公司拒聘了。自恃才高，他又參加了另外幾家公司的應聘，結果如出一轍，開始都很順利，最后都不聘用。在他的再三追問下，一家公司的招聘人員道出了實情：該生在德國留學期間，有三次逃票的記錄。據統計，在德國乘坐地鐵，一年一萬個人中，也就是有三個人不買票，逃票率是萬分之三，一張地鐵票才3.5馬克，合人民幣19.33元。如果遇到更大的誘惑，你能經受得住嗎？

前微軟研究院首任院長李開復給青年寫了一封萬字信，主張要做“誠實守信”的人。

有一家微軟公司要找一位年輕的部門經理，條件是有專業特長，并且要誠實。有這樣一位年輕人前來應聘，他說：“我是某某微軟公司的員工，掌握很多公司機密，如果你錄用我，我會把我掌握的信息毫不保留的告訴你??你想，這樣的人哪個公司敢收留，說不定哪一天，他會用同樣的手段出賣你。這說明：道德比智慧更重要。

教育不僅僅是捧上一張張高級學校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性善良的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生的生動、活潑、主動的發展，使他們成為快樂的、有所成就的人；教育不僅僅是匯報時的總結，評比時的數據，而是教師與學生心靈的溝通，共度的生命歷程，共創的人生體驗和共同成長的幸福。

要奧數還是要蘿卜

日本的幼兒園里，有一門課是專門教小朋友如何種菜，不是在網上種，而是在真正的菜園子里。老師帶著一幫小朋友下地，穿統一的膠鞋，女小孩是粉紅色的，男小孩是藍色的。到了收獲的季節，電視新聞里就會播出這樣的鏡頭:小朋友們賣力地在菜園子里收菜，一個小姑娘捧著帶了泥的蘿卜，喘著氣、愉快地對著鏡頭說“我很開心”之類的話。

只能從電視和大街上，窺探異國的稀奇，皮毛過眼后，反倒生出太多疑問，比如，這個緊鄰的國家，據說深受中國影響，但他們的小朋友卻以我們學奧數的熱情，去種蘿卜。在這個小朋友種蘿卜的社會里，諾貝爾獎獲得者有18名，今年就占了2個名額。對于這種現象，我們是不是應該好好思考一下啊？

二、只有教育思想不斷解放，德育觀念才能逐步更新

德育觀念的更新首先是教育思想進一步的解放，克服教條主義和形式主義的傾向。

哲學知識告訴我們：“形式”與“形式主義”是有本質區別的，形式是事物的載體，離開了一定的形式，德育工作將無法開展，形式主義是只重形式和現象，不管內容和實質的思想方法和工作作風。

1.民主、公平、平等對待每一位學生，樹立“師生相互學習，相互幫助、共同發展和成長”的觀念。堅守“兒童是成人之師”的信條。

北京師范大學檀傳寶教授認為，當代德育觀念的一大謬誤是對兒童品德實際發展規律的誤讀。其中最主要的表現之一就是品德發展上的“年齡歧視”。這里所謂的年齡歧視主要包括“年歲歧視”和與之相關的“代際歧視”兩種。“年歲歧視”是指將兒童的年歲與品德發展程度畫等號，認為品德發展既然是從低級到高級的一種發展，年歲大的兒童品德水平就一定比低齡兒童要高，成人當然有理由對青少年居高臨下地展開道德、政治、思想的說教。但從經驗上看并非所有的成人在德行上一定比兒童的水平更高。從分析的角度看，兒童在樂于助人、同情心等方面反而比成人程度高。如果教育工作者無視這一品德發展的維度，將無法實現與青少年真誠的價值對話，也無法真正實現德育上的“因材施教”。

南京師大教授班華仔《班主任》雜志上發表了一片文章“引導學生做一個有道德的人”，他認為：

“不要以為年長者在思想道德方面一定高于年幼者”； “不要以為老師在思想道德方面一定高于學生”；

“不要以為學問高者在思想道德方面一定高于學問低者”；

“不要以為社會地位高者在思想道德方面一定高于社會地位低者”； “不要以為從事道德教育者在思想道德方面一定高于非道德教育者”。要堅持“兒童是承認之師”的信條，要虛心地真誠地向自己的學生學習，師生應該同心、同行、共同成長。

西伯利亞一位小學美術教師米哈多夫，工作非常敬業，繪畫技術很高。課上，他在黑板上畫了十幾個色彩鮮艷的蘋果讓學生照著畫。這時，在教室后面坐著一個不認識的小男孩，是才轉校來的，名叫尤里卡。這個男孩畫了一個又長又窄、米黃色的蘋果。

米哈多夫問：“這不是一個梨嗎？” 尤里卡說：“是梨蘋果。”

“什么？梨蘋果?”米哈多夫吃驚的問。

“我原來住在西伯利亞森林里，有一年，森林失火，僅剩一半的蘋果樹和一半的梨樹生長在一起，結出了世界上唯一的梨蘋果!”

米哈多夫顯然不信。他向全體同學問：“你們見過這樣的梨蘋果嗎？” 同學們異口同聲的說“沒有！” 米哈多輕聲的說：“這棵樹死了。”

米哈多被轟出教室，因為老師認為他是在故意搗亂。并且要求他畫出“真正”的紅蘋果。

第二天，米哈多上交了一張老師滿意的蘋果畫，不過，在又大又紅的的蘋果旁邊，留有點點淚滴。自從米哈多被趕出教室后，他是越來越抬不起頭來。

這件事情無意中被植物學家米秋林知道了，他說：“我還真沒見過這樣的梨蘋果，不過，給我三年時間，我讓你看到真正的梨蘋果。”經過三年的努力，米秋林經過嫁接，得到了黃澄澄的梨蘋果。“嫁接”，它的靈感來自于一位老師和一個學生——米哈多夫和尤里卡。從此，美術老師米哈多夫再讓同學們畫蘋果時，總是說“不用和我畫的一個樣！”

2.熱愛、尊重、呵護每一位學生，樹立“每個學生都有一顆善良的心，每個學生都能成才”的觀念，堅守“人人都是好學生”的信條。

實踐證明：沒有不變的學生，你認為所謂的好學生有可能將來變差，甚至變壞，你認為所謂的壞學生、差學生有可能將來變好，變得出類拔萃、我們應該用辯證的、發展的、一分為二的觀點來看待學生。

只要我們堅持這個信條，愛學生愛得真誠，深沉感人，什么學生都可以轉變過來，什么事跡都可以創造。

很多犯錯誤的高官，在中小學都是好學生，從小被家長和老師寵壞了，他們認為：我就得得寵，我就得當官，甚至在法律面前也躍躍欲試??由此，由一個好孩子變成了社會蛀蟲。

有一次春游，老師帶著全班學生和自己的孩子劃船，結果自己的孩子不慎掉到了冰冷的水里，有五個孩子奮不顧身地從十幾米的水中把孩子救起，這五個孩子中，有三個是倒數，還有一個曾被記過處分。其實，孩子都是好孩子，問題學生總是用與眾不同的方式引起別人的關注，激起愛的渴求，逃離被遺忘的角落。所以我們要用發展的眼光來看每一個學生。

3.德育重在學生能力的培養，要樹立“讓學生在未來一生能夠適應社會、能夠生存、能夠幸福”的觀念，堅守“善良加能力，才能永遠生存”的信條。

我提出的口號是：讓學生的生命因教育而精彩。

提倡“生命德育”：認識生命的價值——欣賞生命的美麗——尊重生命的需要——珍愛生命的全部——增強生存保護能力。

增強生命保護能力是學校“以人為本”的具體體現，也是一切教育的出發點和歸宿。讓孩子們懂得：生命是一種責任；生命是一種寬容；生命是一種善良；生命是一種關愛；生命是一種付出；生命是一種自護自救生存的能力。4.關照、珍愛、呵護每一位教師，樹立“學校的任何成果都是集體勞動的結晶”的觀念，堅守“教師隊伍中一個也不能少”的信條。

這個理念的出發點是：把學校建成一個溫馨的大家庭，讓每一位教師都能找到每天都“愿意來，不愿意走”的幸福感。學校“以學生為本”，首先要做到“以教師為本”。老師感到不幸福，學生也不會得到幸福。

學校領導讓“一個教師也不能少”，基于三點認識：（1）教育的任何成果是集體勞動的結晶。

（2）育人工作大量是無形勞動，是默默無聞的付出，是每一位教師師德的感染和熏陶。

（3）教育的“生產”周期相當長，教師的勞動成效需要相當長的時間才能顯現出來。

我提出五個不能忽略：

不能忽略那些始終未得到過或很少得到過表揚和獎勵的人； 不能忽略那些在班級成績經常處在末尾的老師和班主任； 不能忽略那些在校內各級評選中成績始終上不來的班主任；

不能忽略那些“主觀已盡力，但因能力有限”而成績始終不突出的老師和班主任；

不能忽略那些家庭中有各種困難情緒比較低落的人。總之，要關注學校教師隊伍中的“弱勢群體”。

三、只有觀念更新，方法才能創新

1.積極構建全體教師參與的德育工作體系。比如：①“全員德育導師制”、②“以班主任為核心的教師德育共同體”

2.學校文化建設，突出班級文化建設。如①“溫馨教室的創建：人際關系的和諧”、②“推進五角文化，構建靈動班級”

3.班主任專業化發展。①校內班主任雙職稱制，②評選首席班主任制③試點班級管理改革，取消單一班主任制

南京市外國語學校仙林分校取消原來的班主任負責制，改有班主任、任課教師、家長、學生組成教育小組共同管理班級，每個班有3-4名教師，2名學生代表，兩名學生家長共同組成，學校出臺了新的評價方式和分配方式，將原來注重教師教學考核改成教學和管理考核并重。4.養成教育，培養良好的行為習慣。

重慶萬盛區南桐鎮中心校，提出“月目標教學法”，發動學生制定每個月養成習慣目標，大家制定措施、制定獎懲制度、5.建立道德教育的激勵機制，開展“道德銀行”體驗活動。用市場化的激勵機制呼喚兒童道德的回歸。

6.主題班會要探究新路。如，杭州師大附小——親密接觸式主題班會

第四篇：通過聆聽專家

通過聆聽專家《師愛的智慧》的講座，課程中師愛是無私的愛，是智慧的愛這一觀點。深深的觸動了我。

教育應該是一個溫馨而又充滿詩意的過程，應該是一個用愛來詮釋生命成長的過程。作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。愛的無私是基礎，愛的智慧則是升華。

（一）師愛是無私的愛。

著名教育家陶行知曾經說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。這是對教師最好的形容。既然做了教師就要熱愛這個行業，并愿意為教師這個職業奉獻終身。我們只有“想”做好，才“能”做好。沒有對職業的愛，就更談不上對學生的愛。母愛般的引導，全力付出，不圖回報，全心全意，是每個孩子迫切的需要。在我們班里一些經常發生的小事令人深思。放學了，孩子的家長種種原因遲到沒來接孩子，我每次都把孩子叫在身邊，放下課堂上的嚴肅，悉心的交談，與他們一起等。交談的內容很廣泛，有學習的，生活的，科普的??在我做這個活動半年后，班里的面貌煥然一新，充滿教室的是友愛，團結和斗志。這都源于我付出了小愛，換來的卻是一片豐收。

（二）師愛是智慧的愛。

智慧的愛需要鼓勵，包容和拒絕。師愛不是一種恩賜，更不是居高臨下的施舍。教育的意義不只是傳道、授業、解惑，更重要的是激勵和包容。師愛不是溺愛，不是無限制的給予。有的同學經常遲到，每次都有不同的理由，但歸結到一點就是晚上貪玩，白天不能按時起床。對于這種情況，我們只能給予否定，拒絕這種不良現象的發生。但是絕對不能“一竿子打死”，全盤否定。激勵與包容學生往往能給我們帶來意想不到的效果。面對這種情況，我一般都是先否定遲到的行為，然后進行鼓勵，例如“某某同學學習成績一直都很好，在按時上課方面以后也絕對不會輸給別人，大家說是不是??”，在不斷的督促與鼓勵下，以后不遲到了，及時的給予表揚，不但這個同學會做的很好，全班同學也會有一個良好的風氣。

愛是一種信仰，帶給人們無窮的力量。師愛是最純粹的，最高尚的愛。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“愛是一種最偉大的情感，它總是在創造奇跡，創造新的人，創造人類最偉大的珍貴的事物。”智慧的師愛就像一縷春風，一夜喜雨，能在“潤物細無聲”中教育人、喚醒人、打動人，從而收獲一種“心靈的對話，情感的溝通，思想的碰撞”的互動。智慧的師愛應該用智慧啟迪智慧、用情感陶冶情感、用思想影響思想、用人格塑造人格。

第五篇：聆聽專家報告會之心得

聆聽專家報告會之心得

韓店鎮肖鎮小學 劉月霞

8月29、30日,我們鎮教委組織了全體教師暑期培訓工作，聽取了三位專家的精彩報告。29日徐勝三老師作了一堂精彩的報告，題目是《自身素質的提高是做好本職工作的關鍵》。身為省督學、省教育學院心理學教授的徐老79歲高齡，站在講臺上講了六個多小時，仍然精神矍鑠，思路清晰，十分令人佩服。

30日彭賢智、張斌老師給我們做了講座，兩位專家分別講了《中小學教師怎樣做教育科研》和《新課程標準下教師的備課工作》。他們講的內容既簡明扼要，又非常符合我們教學的實際，給我啟發。下面就談談聽取報告后自己的幾點體會。

首先，要努力提高自身素質，做好自己的本職工作。

聆聽了徐教授的報告后，讓從教二十年來還在迷茫彷徨中的自己有了明確地方向感，它好似一縷溫暖的陽光輻射而來，讓自己心中寬敞明亮了許多。徐教授和藹可親，侃侃而談，作為身居高職的他沒有高高在上的架子，似在和自己的同事促膝而談，老師們聚精會神、專注地聽他的報告，聽得非常入神。他的報告很接地氣，道出了從教人的心聲，講到精彩處不時爆發出熱烈的掌聲。自己感受最深的是徐教授談“和學生建立融洽的關系是塑造教師陽光心態的前提”這一點，感受頗深。

徐老談到教師要有陽光心態。所謂陽光心態，即在工作、生活實際中經常表現出來的情緒樂觀，寬容禮讓、進取向上的心理狀態。（1）講到在工作中要處理好人脈關系，做人就要榮辱不驚，即寬容禮讓。我們要低頭做人，作人要謙虛。任何時候不要盛氣凌人、不要目中無人、更不能出口傷人，應當平易近人、樂于助人、更應該以誠待人，做到寬容、禮讓、不計較。只要做到這些，就能成為一個受人尊重的人。（2）遇事要想得寬，看得遠，看得開，做到情緒樂觀。是告訴我們要抬頭看路。今后遇到各種事情，要看的遠一點、想的寬一點、考慮的全面一點，既不要感情用事，也不要計較一時得失，更不要鉆牛角尖、患得患失，應當有高瞻遠矚的胸懷。（3）不要滿足于現狀，要天天學習，要進取向上，不斷進取。總之，一個人的社會地位不管有多高，謙虛做人的品質不能忘。一個要學會疏導別人，規勸自己。講到以上內容時，徐老不時結合一些豐厚的實踐案例來談自己的看法，觀點，通俗易解，令人深省。特別是他談到人要有好的心情要做到“四樂”——知足常樂，助人為樂，自得其樂，天倫之樂——給我們每位教師以人生啟迪。可以說徐教授的報告給我們上了一堂精彩的人生課。

徐老最后提到哈佛大學至理名言：現在世界上沒有任何一個人可以提供一種現成的方案，即使有也是不完全的，需要你去探索、去發現。他解釋說：“二十一世紀的成功者不完全是經驗豐富的，誰適應改革形勢快，誰的學習能力強，誰就是當前贏家，當前的經驗只是走向未來的前提，但是起決定作用的不是經驗，而是靠自己刻苦學習積極創新的精神。”

其次，要努力做科研型教師，提高自己的教育教學水平。

彭賢智教授的報告內容是《中小學教師怎樣做教育科研》，我印象最深的是他談到現在多數教師的工作狀態是“忙碌——茫然——盲目——繁雜——心煩——平凡”。作為教師我們常常找借口，自己教育教學工作忙，沒時間搞研究，埋怨客觀環境，不找主觀因素，將教育研究看做軟任務。我覺得這很切合自身實際，作為一名從教二十多年的教師，每天都在忙碌著繁雜的教育教學工作，但忙碌之余，細想起來，又是那么的茫然，毫無目的，缺乏長期的工作目標。新課程改革實施推行了這么多年，對我們跨世紀的新一代教師的工作提出了新的要求，而我們不應該再扮演照本宣科的教書匠的角色，也不能再局限在以往的課本的圈子里進行狹隘的語文觀的教學，而是需要開闊我們的眼界，深入學科教學的思考，作為一位身兼班主任的語文教師，我們需要思考的任務應該是如何在新的時代育人，如何在新的觀念下讓我們的孩子成為一個更具創新能力，更有人情味的孩子。所以，這些無時無刻不在要求著我們要隨時隨地對自己的工作進行深入的思考，進行科學的研究。也就是說，做一名科研型的教師是我們目前提升自己工作效率的有效途徑之一。因此，聽取了彭教授的報告后，我覺得特別慚愧，自己也多次參加過縣、市級的語文教學和科研方面的學習培訓，培訓時還滿懷信心，思考怎樣才能汲取優秀教師的教學經驗，立志自己在今后的教育教學工作中也有所突破，有所創新。可是一旦回到學校，又埋頭于課堂教學與作業批閱當中，把提升自己的理論研究拋之腦后。今后，我會努力克服自己工作中的惰性，在教育教學工作中，堅持學習新的理論，學習先進的教育思想和觀點，不斷更新自己的知識，并科學地總結自己和其他優秀教師的經驗，使之上升到理論的層次，不斷提高自己的教育教學水平，努力做一名科研型教師。

最后，要積極投入課程改革，做完善課改的促進者。

張斌教授談了新課程標準下教師的備課工作。張斌教授的報告，為我們新學期的開始上了一堂非常有準備的課，讓每位教師明確了本學期備課工作應該如何去展開并有效落實。新學期伊始，教師要制定好本學期的學期計劃、各單元計劃、課時計劃。總教學目標要明確到位，教師要站在課程的角度設計教學，要從有利于學生的發展出發，讓課程和教學適應學生，讓學生學會學習。課時目標要從三維目標來設計教學，教學目標的確定應考慮多個因素，將內容標準具體化為學習目標，教學設計要做到先學后教，少教多學的有效策略。以培養學生自主學習的能力為目標，培養學生會學、樂學的良好品質。這也是新的課程改革給我們教師提出的更高要求。

作為一名小學語文教師，面對課改，我知道，應找準自己的位置，做完善課改的促進者。并找準自己在教育教學問題上的癥結，樹立起正確的思維方法。從整體方位來解決問題，思路決定出路。

報告后的感受頗多，我多么希望再向專家零距離請教，在教育理論、科研設計、科研方法等方面給予指導和幫助。我堅信，通過這次學習，我會持續地理解和體會報告中所學到的知識，期望在未來的工作中把學到的理論知識和實踐經驗不斷的應用到實際工作中來，充分展示我的個人價值和人生價值，為實現我的教師夢而努力奮斗。