第一篇：江西省撫州市臨川教育調研報告

江西省撫州市臨川教育調研報告

2008年3月12日至14日，我局組織了始興中學、墨江中學、風度中學、職業中學等四所高中學校的領導和部分骨干教師一行23人到江西省撫州市臨川一中、臨川二中學習考察，通過參觀校容校貌、聽取學校領導介紹經驗、與撫州市教育行政部門的同志接觸，我們對臨川教育有了比較清楚的認識，對臨川教育現象有了初步的解

讀，得到了不少的感悟和啟發，現綜述如下：

一、臨川教育概況

江西省臨川縣，歷來被譽為“才子之鄉”，是北宋著名政治家、文學家王安石和元代戲曲家湯顯祖的故鄉，唐宋八大家就有三家出自這里（王安石、歐陽修、曾鞏）。因此，這里有著非常深厚的文化底蘊，有著濃郁的尊師重教的優良傳統。當地百姓流傳著這樣一句話：“不比誰家更有錢，只比誰家孩子更能干”。

臨川原為縣級建制，后升格為縣級市，屬撫州市管轄。撫州撤地設市以后，原臨川市又改成為撫州市的一個區—臨川區。撫州全市有380萬人口，是江西省有名的窮市，工業很少，經濟落后。唯一讓撫州人引以為豪的是該地發達的文化和良好的教育，僅在撫州市及臨川區周邊方圓30多公里的土地上，就有5所江西省重點中學，還有1所在建省級重點中學，每所規模都在五千人以上。其中臨川一中和臨川二中相隔不到7公里，臨川一中現有150個教學班，學生12000多人，教師486人，臨川二中有130多個教學班，學生10000多人，教師400多人。

臨川一中和二中辦學歷史不算長，二中建校才30年，一中也只有53年的歷史，卻以驕人的辦學業績贏得了社會的高度贊譽，成為江西省乃至全國的名牌中學之一，先后被評為“2005中國百強中學”、“江西省人民滿意十大品牌中學”、“和諧中國首屆中小學校園文化建設十佳示范學校”、“2006—2007年度公眾滿意中國十大名牌中學”、“首屆江西省十大和諧校園”。尤為值得一提的是：兩校均以教學質量高、人才輩出而著稱。改革開放以來，僅臨川一中就向高等學校輸送優秀新生2.6萬多名，遍及全國各大名校，特別是近幾年來連創江西省高考歷史之最，2004年有12人考取北大、清華，2005年上升為14人，2006年上升為24人，2007年遞增至38人，另有3人考取香港城市大學、香港理工大學和新加坡國立大學。江西全省錄取北大、清華的指標共150多人，僅臨川一中就占了四分之一，省內沒有任何一所中學可以與之相比。用該校一位領導的話來說：“臨川一中幾乎可以左右江西全省的高考”。臨川二中建校30年來，培養少年大學生28個，保送全國重點大學126人，錄取北大、清華60人，獲博士、博士后300多人，數百人走出國門，在世界各地留學、科研或舉辦實業；學校20多次獲全國高中學科奧林匹克競賽團體總分全省前三名。

2006年，美國有一家華文報紙刊登文章，題為：“中國偏僻小鎮打造高考神話”，向世界介紹臨川教育。為總結臨川教育經驗，中國教育學會于2008年3月下旬在撫州市舉辦：“高中教育管理創新論壇暨江西省臨川一中教學經驗研討會，邀請全國教育界領導、專家、著名高中校長、教師共同解讀臨川教育現象，推動高中教育發展。

二、臨川教育發展的幾大措施

1、政府決策引導，打造教育航母。

如前所述，臨川區乃至整個撫州市，工業不發達，經濟基礎薄弱，傳統的自給自足的自然經濟已經嚴重落后于改革開放的發展步伐，但當地文化底蘊深厚，尊師重教風氣濃郁。臨川市委、市政府、市教育行政部門領導深刻認識到：臨川教育是一塊品牌，但目前動力不足，必須進行改革。于是在2001年，在全市范圍內開展了一場大討論：主題是教育如何為經濟發展服務？如何把教育品牌做大做強做優？市府號召要學習浙江經驗，要形成教育特色，把撫州打造成教育名城。明確提出“一個思路、兩個園區、三駕馬車、四苦精神、五個自主”的工作方針。“一個思路”即不平行發展思路，要形成撫州教育龍頭，以龍頭帶動全身；“兩個園區”即撫州市老城區（有撫州一中）和臨川區（臨川一中、二中）；“三駕馬車”即撫州一中和臨州一中、臨州二中，在資源配置、招生錄取等方面平均分配，讓三所學校在同一起跑線上公平競爭；“四苦精神”即領導苦抓，老師苦教、學生苦學、家長苦養；五個自主，即學校人事自主、招生自主、收費自主、支出自主、教學管理自主。當時，撫州市委、市政府做了一個非常大膽的決定，把當時臨川區屬一中、二中收歸市管，與撫州一中共同組成撫州市教育集團，三所學校從2002年起三年內斷絕“皇糧”，教師工資和學校運作經費由學校自籌，政府把節約出來的資金用于學校硬件建設，這樣逼著學校開拓創新，自謀發展，置之死地而后生。事實證明臨川教育集團的師生們沒有辜負政府的良苦用心。功夫不負有心人，經過幾年的努力，學校年年上新臺階，品牌打出去了，生源也越來越多了，已經形成了良性循環。擇校生收費雖然高達

6600元至2.4萬元，但江西全省乃至全國各地的學生仍然源源不斷到該校擇校求學。

組建教育集團，由學校自主辦學，不等于政府甩包袱不管。政府抓的是宏觀管理、資金扶持和政策導向。目前，無論是臨川一中或者二中，校園面積都很小，只有一百零幾畝。在一百零幾畝的土地上容納10000多名師生，其擁擠情況可想而知，班額都在80人以上，生活用房極少，教學用房和辦公用房也很簡陋。這種現象在今年有望徹底改觀，因為市政府已給兩校建了新校區，面積均在三百畝以上。一中新校投入2億多元，二中投入1.26億元，這些資金都是政府來籌措。市政府成立了建校領導小組，市教委組成建校辦公室，負責建校具體事務，學校主要是抓好教育教學和內部管理。

2、學校苦干巧干，提升辦學水平

從2001年起，撫州市教育集團所屬的三所學校逐步斷絕“皇糧”，實行自主辦學的模式。學校領導意識到：再也不能“等、靠、要”，必須奮發圖強，創出一條新路，學校才能發展。以臨川一中為例，他們采取了一系列的措施，逐步形成了自己的辦學特色，打造出學校的品牌。

①、改革學校管理體制，實行扁平化管理。學校設正校長1人，副校長5人，加上學校工會主席（副校長級），一正六副，除校長主持全面工作外，其余六名副校長，每人兼任一個年級主任。除校長不任課外，六名副職全部任課。除了經費開支需校長審批以外，其他日常教學工作、人事安排、管理事務全部由年級組負責。這樣，一個年級主任相當于一個小校長，既在教學第一線，又在管理第一線，減少了中間環節，增強了管理的有效性。

②、狠抓教師隊伍建設和師資培訓工作。臨川一中現任校長饒祥明是從普通教師、班主任、科級主任、副校長逐步上來的，深知提高教師素質的重要性。他任校長的第一件事就是抓教師隊伍建設，他明令禁打撲克、麻將、禁止有償家教。臨川一中每年招聘數十名新教師，對于30歲以下的年青教師，主要是立足本校，通過“幫、壓、促”三條措施來培養。“幫”是師徒制，由年級主任匯同備課組長確定幫帶對象，新教師每周至少聽1節師傅的課，師傅每兩周至少聽1節新教師的課，并且一定要有記錄，及時反饋，此外還通過備課小組、集體辦公等形式互幫互學；“壓”就是壓擔子，凡未上過高三課程的教師一律要上匯報課（即過關課），不能過關的要重來，不能升級。未任過高三年級課程的教師每年要進行文化考試，考試結果作為安排任課的主要依據，每學期舉辦青年教師基本功（含粉筆課、毛筆字、鋼筆字、普通話、課件和網頁制作等）競賽。臨川二中還組織了專門的聽課小組，每周聽2名教師的課，并在每周日晚教師大會上公示聽課評課情況，有力地促進了教師自覺學習提升；“促”就是用措施促進教師專業成長，如招聘新教師主要看教學基本功，每年安排部分年青教師當班主任或副班主任，安排年青教師當學科競賽輔導員，科研課題吸收年青教師參加研究。通過以上措施，形成了教師你追我趕不甘落后的良好局面。

③、日常工作抓實抓細抓落實。臨川一中和二中學校領導介紹抓常規教學工作時有一個共同的特點，就是強調抓實抓細抓落實。臨川一中實行非教學人員坐班制，教堂人員彈性上班，每班設立《教室日記》，由值日班干記錄教師整天的工作情況、學生上課情況、學生對教師工作的滿意程度等等，每周一次交校長查閱；校長則在每周日晚教師大會上通報情況，每學期由政教處組織一次學生期中整風，每學期由教導處組織一次教學大檢查，內容包括：教師備課、作業及試卷的批改情況，由年級主任召開學生調查會，每班抽5名不同層次的學生分8個方面問題問卷調查教師教學情況，然后由年級主任找教師個別談話幫助，必要時調整工作崗位。臨川二中對教師的工作和學習提出了非常具體的要求，如教師選聘由教研組把關，背靠背打分，并要公開說明評分理由；每年暑假舉辦新教師崗前培訓班，要求新教師上崗前一定要做好高考題，青年語文教師每學期至少要寫10篇下水作文，要求教師每人每年至少寫一篇教學論文交學校評獎交流，要求教師每學期要多讀書，學校開列必讀書目并提供讀書便利。所有這些都不是泛泛要求，而是要檢查落實，已形成制度。功到自然成，由于上述工作抓得實、抓得細、形成制度長期堅持下來，已經成為臨川一中（或二中）的辦學特色和團隊精神，因而臨川一中和二中的教師培養效果在江西全省也是數一數二的，僅臨川二中就培養出11名省級特級教師。

三、臨川教育對我們的啟示

此次赴臨川學習考察，時間很短，但感觸良多，感受很深。臨川教育情況與我縣相比，雖然有很大的不同，但也有許多相同的地方，最大的相同之處就是窮地方辦大教育。因此，筆者認為，臨川教育有許多經驗是值得我們學習和借鑒的。

1、學校領導和教師的敬業精神非常值得我們學習。撫州雖說是地級市，但經濟基礎薄弱，城市也不繁榮。尤其是學校“斷奶”以后，老師打破了鐵飯碗、待遇也不見得很好，班主任津貼每月300—400元，但教師每天早上7時必須到崗，上午4節課，下午3節課，晚上還要下班輔導（初一2節、初二3節，初三以上4節），周六、周日還要上班，每周只有半天時間休息。10000多人的學校，副校長以下全部任課，校長每天7點鐘檢查各年級主任和中層干部到校情況，年級主任檢查教師到校情況，班主任檢查學生到校情況，天天如此，循環往復。另外，教師一般教兩個班課程，每班學生80—100人，每次測練結果最多隔天就要向學生反饋，（這是該校教學上的一條經驗：及時反饋，提高學習效率），工作量可想而知，但是他們不但做到了，而且堅持得很好。對比我縣學校規模雖小，但不少學校領導都沒有任課，總是忙于事務，教師中得過且過，不愿吃苦的現象仍然普遍存在。因此，必須學習臨川教師甘于吃苦、樂于奉獻的精神。當然，這也需要制度加以保證。

2、培養教師的方法和措施值得我們借鑒。前文說到臨川一中和二中對新教師培養采取了很多措施和方法，并且取得了非常顯著的成效，其中有許多方法是我們曾經用過或者正在使用的。比如對新教師進行“幫、壓、促”，組織新教師上匯報課，進行常規工作大檢查，要求教師寫論文、集體備課等等。為什么效果不如人家？筆者認為重要原因是沒有人家抓得實抓得細，尤其是對各項評價的結果，沒有人家運用得那么好。臨川學校管理有一個明顯特點就是學生督促老師，由學生記錄和反饋教師工作情況，學校根據學生對教師的滿意度來調整對教師的管理方式。而我縣實施類似管理方式的學校少之又少，且很難堅持，總是認為由學生評價教師，有損師道尊嚴，會打擊教師的工作積極性。臨川教育的經驗證明，這是提升教師素質，促進學校內涵發展的有效途徑，同時也符合現代教育管理理論。

3、臨川教育強調教學進步、強調團隊精神的做法值得我們學習。臨川經驗之一是發揮團隊精神，在教學中重過程、輕結果。其中措施之一是教師福利不與高考掛勾。學校雖然也設立了各種各類獎項，但一般是獎到集體而不直接獎到個人，如考入清華、北大或高考600分以上人數獲全省第一，則按教師人均一萬元獎給全級任課教師，高一高二教師則參照高三獎金基礎按百分比進行獎勵，平時考核則以每次月考成績為參照看進步率，這樣就避免了教師各自為戰，相互保守，老死不相往來的情況。反思我們的管理，往往只重結果，哪一科考好了，就獎勵那一位任課教師。對學生或教師，往往以分數論英雄，很少比進步、比奉獻。在臨川一中聽介紹時，有人問到學校如何激勵教師的工作積極性，該校領導回答得好：這是長期以來形成的習慣和氛圍，教風、學風一旦形成以后，不需要刻意去塑造，主要靠帶動，代代相傳。我們需要的正是這種弦歌不輟，薪火相傳的優良傳統。

4、教學中重視基礎，及時反饋的做法值得借鑒。臨川一中對教學工作有著非常嚴格的要求，體現了學校重視基礎的指導思想。比如要求各年級學生都必須有糾錯本，每次測練后要做好糾錯記錄，提倡學生每次檢測后3內必看糾錯本，以后每周看一次，高考前主要看糾錯本，這樣日積月累，使得學生牢記失敗的經驗教訓，不斷矯正思維方法，不犯錯誤或少犯錯誤；又比如要求教師將測練結果及時反饋給學生，臨川一中的測練是非常多的，每次測練結果，重點班要求第二天反饋給學生，其他班測要求隔天到反饋，這樣做雖然教師很辛苦，但學生的學習效果卻大大提高。另外，臨川一中非常強調學生寫好字，該校從高一就開設寫字課，一直開到高考前夕，學生的字體寫得工工整整，不但學到了基本功，無形中也提高了高考成績。而我們是別說高中學校，連小學也少有開寫字課，不少教師不注重培養學生的寫字習慣，平時要求不嚴格，卻常常埋怨學生作業不認真，字體潦草，是否值得反思？

四、值得探討的幾個問題。

1、公立學校改制成類似私立學校，是否符合國家義務教育法規和精神？

臨川一中、二中和撫州一中原是市政府公立重點學校，改制以后，停撥教師工資，由學校自聘教師，自行解決辦學經費，意味著允許學校高收費，在國家實施免費義務教育以后，仍然收取高額擇校費，是否符合國家辦學之精神？應該如何看待類似辦學現象？

2、撫州市成立教育集團，集中優質教育資源，三所中學一個代碼，平均分配生源，形成鼎足之勢利于學校競爭，這種做法在我縣是否可行？

3、臨川一中和二中分層教學的做法，根據學生基礎，分成“0”、“a”、“b”三層，采取不同的目標要求和教學方法，分別沖刺北大、清華和一本、二本，這種模式是否符合教育公平原則？是否對學生發展有利？是否值得我縣借鑒？

綜上所述，此次學習考察，使我們開闊了視野，學到了很多好的經驗，同時，也更加清楚地認識到我縣教育存在問題和不足之處，正所謂“他山之石可以攻玉”。今后，我們將進一步解決思想、深化改革、真抓實干，把我縣教育工作推向新的水平。

第二篇：江西省撫州市臨川十中2013-2014學年高二上學期期中考試歷史試題

臨川十中2013-2014學上學期期中考試試卷 高二年級歷史試卷命題人：廖明華

一、選擇題：（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中只有一項符合題意。）

1．儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“民主”一詞，認為：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”含義是說暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。對此不正確的理解是（）

A．文中的“民主”，實即作民之主，與君主同義 B．肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的舉動

C．其“民主”內涵與近現代“主權在民”相吻合 D．儒家“民本”思想絕無現代民主思想

2．電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事，據說拍戲前劉德華苦讀相關劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實的是（）

A.思想界出現了“百家爭鳴”的局面B.有些墨家學派成員會使用鐵犁牛耕C.“學在官府”導致墨家不能辦私學 D.原先地位低的“士”階層開始崛起

3．董仲舒在《深察名號》中認為“天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想理解最準確的是（）

A．主張“罷黜百家，獨尊儒術” B．感嘆人性本惡，呼喚王道 C．建議以禮人法，以禮人俗D．認為民性本善，君權天授 4．北宋“二程”認為：“萬物皆只是一個天理，已何與焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有則，一物需有一理”。這兩句話的含義有（）

①心外無物②理是宇宙終極本原和主宰世界的唯一存在 ③天下萬物都可以用理來解釋④理在心中

A．①②B．②③C．③④D．①④

5．顧炎武在《日知錄》中說：“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學、論政之大端一切不問，而日一貫，曰無言，以明心見性之空言，代修已治人之實學。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟。”他所抨擊的是（）

A．先秦儒學B.漢代經學C．隋唐佛學D．宋明理學

6.一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書寫的《道德經》、行書寫的《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡。他最可能是何時何地的商人（）

A．東漢洛陽B.唐末長安C.北宋開封 D.明初南京

7.《論語?為政》中記載：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’（思想純正）!”這說明（）

A．《詩經》是中國第一部詩歌總集B．《詩經》具有社會教化的功能

C．《詩經》開創了中國古典浪漫主義文學的先河D．《詩經》反映了宏大進取的大一統時代風貌

8.近代大學者王國維說過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有（）

①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了元曲很高的文學地位

A．①②③④B．①②③ C．②③④ D．①③④

9.魯迅先生在《中國小說史略》中曾對明清小說這樣寫道：“明之中葉??小說出現得很多，其中有兩大主流：

一、講神魔之爭的；

二、講世情的。”“清代的小說之種類及其變化，比明朝的多??現在只可分做四派來說一個大概??

一、擬古派；

二、諷刺派；

三、人情派；

四、俠義派。”其中，與明代中葉“講神魔之爭的”及清代“擬古派”相對應的作品分別是（）

A．《西游記》、《聊齋志異》B．《水滸傳》、《紅樓夢》C．《封神傳》、《三國演義》D．《儒林外史》、《三俠五義》

10.“自古書契，多編以竹簡；其用縑（細絹）帛者，謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網 以為紙。”（《后漢書?蔡倫傳》）下列對此理解正確的是（）

A．據材料能得出“蔡倫是造紙術的發明者”這一結論B．材料說明文字記載是我們得出歷史結論的首要依據C．人們的需求是科技進步的原因之

D．對原料的選擇和降低造紙的成本沒有關系

11.四位同學在研究性學習時，以中國古代四大發明對西方歷史的影響為題，各提出了一個命題，你認為哪個最不適宜?（）

A．兩漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進程

B．西方海外殖民的助跑器——指南針C．火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命武器

D．沒有印刷術就沒有西方的文藝復興和宗教改革

12.我國古代的書法理論講究“意在筆先”。能體現這一理論的是（）A．“書者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。”

B．“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出焉。”C．“藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。”D．“勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”

13.一位著名的繪畫史學者在其著作中寫道：“若論佛道人物仕女牛馬，則近不及古；若論山水林石花鳥禽魚，則古不及近。”他所說的“古”與“近”，應指何時?（）

A．晉、唐B．唐、宋C．宋、元D．元、明

14.歷史學家黃仁宇在《中國大歷史》中說：“西元960年宋代興起，中國好像進入了現代，一種物質文化由此展開。”這里的“物質文化”的展開主要有（）

①紙幣的流通②火器的使用③指南針的普遍使用④雕版印刷術的發明A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15.有人認為：明清文學觀念的演進，使世俗現實生活日漸成為小說關注的焦點，以現實生活為描寫對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關系，展現時代風尚面貌，提供生動完整細膩的社會生活畫卷。明清小說的這一特點形成的根本原因是（）

A．專制主義強化B．商品經濟發展C．拜金主義盛行D．輕商觀念淡化

16.“反對豪強兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主張。??晚年所撰寫《讀通論》《宋論》，薈萃平生治史心得，為探討其史學思想的重要依據。”這段材料描述的思想家（）

①是一位杰出的唯物論者

②提出“天下為主，君為客”的嶄新命題③反對“天命論”和“生知論”④反對以儒家六經為治學原則

A．①②B．②④C．①③D．①③④

17.按照土地收入和財產多寡劃分公民等級并授予相應官職，是梭倫改革的重要措施。其主要意義在于（）

①沉重打擊了依靠血統關系謀取特權的貴族②促進了奴隸制國家的發展 ③完善了雅典民主政治制度④滿足了所有雅典公民參政的要求

A.①②B.②③④C.①②③D.③④

18.[美]Ｊ．Ｈ．布雷斯特德《文明的征程》“希臘的殖民擴張和手工業發展引發了一場變革。??隨著富裕資產階級的崛起，??貴族階級也有了新的敵人。首先，新興的富裕階級憎恨貴族；其次，雅典手工業的發展使金屬制品變得非常便宜，普通人也買的起武器和鎧甲了，??普通公民在軍隊中的地位大大提高，因而大大增強了下層階級在城邦中的勢力。”公元前8世紀以后，雅典貴族專權的威脅主要來自于（）

①平民 ②奴隸 ③工商業奴隸主 ④外部城邦

A.①②B.②③C.①③D.①④

19.關于歐洲的宗教改革運動，下列說法不正確的是（）A.改革建立了新教，它們不再聽命于羅馬教廷

B.沉重打擊了天主教在歐洲的神權統治，促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發展

C．解放了人們的思想，為歐洲各國資產階級革命提供了強大的思想武器 D．這是一場反封建的政治運動，為資本主義的興起和發展奠定了基礎

20.拿破侖站在吉薩金字塔前已經臥了幾千年的巨大獅身人面像前對他的遠征軍說：“士兵們！4000年的歷史在蔑視你們！”下列表述錯誤的是（）

A.當時埃及馬木路克勢力強大，連年爭權奪利使局勢動蕩、國力衰弱 B.當時西方資本主義國家乘虛而入，加緊對埃及殖民擴張步伐 C.拿破侖是想激勵法國士兵占領埃及的作戰勇氣 D.拿破侖認為埃及文明久遠、國力強盛

21.北魏統一北方，促進了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經濟為主的游牧生活，逐步轉向農業經濟為主的定居生活。這表明民族融合的過程，從經濟發展角度看，實質上是（）

A.封建化過程B．農業化過程C．工業化過程D．漢化過程

22.陳寅恪《李唐氏族推測之后記》“李唐一族之所以崛起,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原頹廢之軀,舊染既除,新機重啟,擴大恢張,遂能別創空前之世局”,材料反映的歷史現象說法準確的是（）

A.中原農耕文明杯賽外游牧文明所征服。B.批判游牧民族的野蠻性、擴張性C.文明沖突是歷史的主流

D.民族融合為唐朝大一統和文化繁榮奠定了基礎

23．列寧說：“1861年誕生了1905年，不能防止1905年的資產階級革命”以下對他的觀點說法不成立的表述是（）

A． 1861年改革成功改造了沙皇專制統治B．資本主義經濟仍在發展C ．新的革命思想和無產階級力量在壯大D．改革根本目的是維護地主階級利益

24．19世紀下半葉的中國和日本，有兩部書名相同的著作《勸學篇》。作者分別是中國的張之洞和日本的福澤諭吉。這兩部著作的目的都是要在東西方文化交匯沖撞的背景下，指示本國的發展方向。福澤諭吉的《勸學篇》曾說：“一國之獨立，基于一身之獨立，一身之獨立，乃學問為急務” 下列有關日本的教育，說法不對的是（）

A．仿歐美模式建立近代教育體制B．中小學教育為義務教育 C．摒棄了“和魂洋才”的教育原則 D．有濃厚封建忠君色彩

25．馬克思指出：“他們戰戰兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面。”這一觀點理解錯誤的是（）

A．反映了資產階級的軟弱性B．說明了維新變法有很強的欺騙性

C．體現了維新派托古改制D．《孔子改制考》可以論證這一觀點

二.非選擇題（本大題共3小題，其中第26題18分，第27題15分，第28題17分，共50分）

26．閱讀材料，回答問題：(18分)

材料一“天下興亡，匹夫有責；天行健，君子以自強不息；敏而好學，不恥下問；人而無信，不知其可也；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；??

——《中華傳統文化格言》

材料二董仲舒復對曰：“??春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，弗使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。”對既畢，天子以仲舒為江都相。

——《漢書·董仲舒傳》

材料三：理之源在于天理，天理就是作為道德的三綱五常。至論天下之理，則要妙精微，各有攸當，亙古亙今，不可移易。唯古之圣人為能盡之，而其所言所行，無不可為天下后世不易之大法。

—— 朱熹 材料四咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。然則予之是非人也，又安能已!夫是非之爭也，如歲時然，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，雖使孔夫子復生于今，又不知如何是非也，而可遽以定本行賞罰哉!

——李贄《藏書》

請回答：

（1）根據材料一提煉我國傳統文化的主要內容。(3分)

（2）根據材料二、三、四及所學知識，指出三人的主要思想主張。分析各自主張產生的主要社會原因。(9分)

（3）根據材料二、三、四說明儒家思想在三個時期的不同地位(6分)

27.閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料一在時間的裁判席面前。那奧林匹司諸神的偉大母親—— 黑色的土地，將是最好的證人。

因為正是我為他拔掉了眾多的債權標，以前他備受奴役，而今已重獲自由。

——梭倫

材料二雅典人四處尋找富于人情味的改革者。終于，他們找到了比其他任何人更能勝任的人，他的名字叫梭倫。??他為雅典人制定出一套以中庸為其基本原則的法律，而中庸正是古希臘人性格的重要組成部分。

——房龍《人類的故事》

材料三北方長期戰亂，百姓流亡，土地荒蕪。北魏頒布均田令，規定男子15歲以上，授給露田40畝、桑田20畝，婦人授露田20畝。露田加倍授給，以備休耕。露田不得買賣，授田者身死或年滿70者歸還官府。桑田則永為個人所有，不須還官，并且在一定條件下可以買賣。

——摘編自趙毅等主編《中國古代史》

(1)據材料一，說明梭倫是怎樣使“他”重獲自由的? 這對雅典民主政治產

生了怎樣的影響?（3分）

(2）據材料二并結合所學知識，論證梭倫改革的中庸特點。（6分）

(3)據材料三推斷北魏土地所有制有哪幾種類型，并說明依據(不得照抄材料)。（4分）上述材料反映梭倫改革與北魏孝文帝改革在解決社會問題方面有何相似之處?（4）材料四說明日本明治維新過程中，曾出現什么問題？你認為應該如何對待（2分）外來文化？(4分).閱讀下列材料，回答問題（17分）

材料一柏利在1853年進行的那次訪問是不受歡迎的，但過后他在日本反而有了許多潛在的盟友。

——科爾頓《近代世界史》中冊

材料二（日本明治維新時）改革的動力是西化??英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業以及許多商業方面的模范；法國模式用來改革法制，海軍當然還是學習英國，大學則歸功于美國。日本聘請的外國專家（在日本人的監督下）從1875—1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意識形態方面的選擇就困難了。??于是不到20年便出現一股反對極端西化、極端自由化的勢力。??（他們）實際上是想制造一個新的以崇拜天皇為核心的國教，即神道崇拜。

——[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆《資本的年代》

材料三日本新領導人（注：明治維新的領導者）不贊成這種不加區別地奉承西方東西的做法，他們并不對西方文明本身感興趣，而僅僅對其中增強了民族力量的那些組成成分感興趣??他們現在提出了一個非凡的改革方案，宗旨在于建立一個強大的日本，而不是完全模仿西方的國家。??講究實際的日本領導人得出了這一明確結論：每個民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料四文明開化過程中的過火行為，使得日本的傳統文化面臨崩潰，甚至有人提出日本人應該改說英語，與西洋人通婚，以改良日本人種。

——《大國崛起》解說詞

（1）材料一中柏利的訪問為什么不受歡迎？依據所學知識說明“潛在的盟友”的含義。（4分）

（2）依據材料二，概括指出日本明治維新時期在向西方學習上的突出特點是什么？（3分）

（3）依據材料并結合所學知識，說明“日本領導人”感興趣的那些“增強民族力量”的西方文明是什么？指出“非凡的改革方案”的局限性，并舉例說明日本民族是怎樣“為自己去掠奪”的？（6分）

臨川十中高二歷史期中考試試卷答案

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）

1—5CCDBD6—10DBCAC11—15DABAB16—20CACCD21—25BDACB

二.非選擇題（本大題共3小題，其中第26題18分，第27題15分，第28題17分，共50分）

26.（1）愛國；自強；好學；誠信；求知；愛人。(3分，回答其中3點即可)

（2）主張：董仲舒：“罷黜百家，獨尊儒術”；朱熹：維護封建的三綱五常，認為儒家

思想不可改變；李贄：破除對孔子思想的迷信；(3分)

社會原因：漢初需要加強中央集權；魏晉以來儒學受到沖擊，封建倫理道德遭受破壞；

明朝后期，君主專制加強，封建社會走向衰落；商品經濟發展，資本主義萌芽產生。出現了反對傳統儒家思想的思想家；(6分)

（3）地位：獨尊（或成為正統）；南宋以后長期居統治地位的官方哲學；明朝后期受到

懷疑(或批判)(6分)

27.(1)說明:拔除債權標(或頒布“解負令”)。（1分）

影響:保護了平民的利益,穩定了平民階層；奠定了雅典民主政治的基礎。（2分）(2)頒布解負令改善平民的經濟狀況；組建四百人會議和民眾法庭提高平民政治地位；確

立財產等級制度,保護貴族特權。（6分）

(3)類型:土地公有制(或國有制)和土地私有制(或農民土地所有制)。(2分)依據:土地還授、買賣的規定。（2分）

相似之處:解決土地問題,發展農業生產。（2分）

28.（1）原因：柏利的訪問是對日本的侵略，日本幕府推行閉關鎖國的政策。含義：日本許多有識之士認識到只有打開國門，主動學習西方才能實現自強。（4分）

（2）學習的規模大，領域廣；結合日本國情，有選擇有側重地學習西方；在政治和意識

形態領域反對極端西化。（或政治和意識形態領域保留封建殘余）（3分）

（3）殖產興業，發展資本主義經濟；文明開化，提倡資本主義文明；建立新式軍隊，依

照歐美國家建立常備軍。（6分）

（4）全盤西化，使日本的傳統文化面臨崩潰。（1分）必須取其精華，去其糟粕；必須結

合國情有選擇地學習，不能盲目照搬。（4分）

第三篇：江西省撫州市臨川十中2013-2014學年高一上學期期中考試語文試題

高一上學期期中語文試卷

第Ⅰ卷（選擇題共36分）出卷人：謝艷紅

本卷12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

一、（15分，每小題3分）

1．下列加點的字的注音沒有錯誤的一項是 A．阻遏．（è）頹圮．（pǐ）漫溯．（suò）鯫．（zōu）生 B．長篙．（gāo）彘．（zhì）肩叱．（chì）罵青荇．（xíng）C．犒．（kào）賞忸怩．（nì）濡．（rú）濕船舸．（kě）D．浮藻．（zǎo）淬．（cuì）火河畔．（pàn）游說．

（shuì）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A．惆悵星輝斑瀾檐頭瓦菲披荊斬棘B．叱罵天倫敘樂秋毫無犯忸怩不安C．長篙書生意氣籬墻頹圮離別笙蕭D．寥廓滄茫大地崢嶸歲月凄惋迷茫 3．下列語句中加點熟語的使用正確的一項是

A．電視劇《恰同學少年》以毛澤東的讀書生活為背景，展現了以毛澤東等為代表的一批優

秀青年風華正茂．．．．的學習和生活故事。B．登上仰慕已久的泰山，同學們眼界大開，他們一會兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會兒舉目仰望遠處的落日歸鳥，指點江山．．．．，心情澎湃。C．某市玩六合彩被騙者僅記錄在案的就已成百上千，被“碼主”卷走資金幾百萬元。如今，地下“六合彩”東山再起．．．．，值得有關部門高度重視。D．阿富汗重建資金匱乏，困難重重，捉襟見肘．．．．，臨時政府呼吁國際社會，解凍前塔利班政權的海外資產。

4．下列句子中標點符號使用正確的一項是

A．徐志摩死亡的噩耗傳出，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”B．胡適說徐志摩的人生觀里只有三個詞：一個是“愛”；一個是“自由”；一個是“美”，的確是一語中的。C．《大堰河——我的保姆》是詩人獻給他的“母親”（一個普通中國農婦）最真誠的頌歌。D．用丁香結來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”的詩句。

5．下列各項中沒有語病的一項是

A．不僅該詩描述了大堰河悲慘的一生，而且還通過對大堰河不幸身世的講述，抒發了對勞

動人民的深深同情。

B．有沒有頑強的毅力，是一個學生在學習上取得成功的關鍵。

C．詩人非常善于用樸實的語言來繪景寫情，從而使作品生活氣息濃厚，具有一種特有的質

樸美。

D．參加這項比賽的選手平均年齡19歲，平均身高1.68米，平均文化程度大專以上。二． 閱讀下面文章，完成文后問題。

男愛技術，女顧家庭

性別最初是由男性精子上所攜帶的Y染色體的基因決定的。Y染色體上的基因讓胚胎發育睪丸，結果進一步產生雄性激素，正是雄性激素控制著男性的性別差異。如男性的大腦更大一些，此外，兩性的大腦也有更多的微妙差異。不過，遺傳上的性別差異和社會學上的性別差異是不同的。社會學上的性別可能與遺傳學上的性別不同——有時會發生偏差。

男孩和女孩行為有著明顯的不同。導致這些不同的原因是什么？最關鍵的原因是激素還是社會影響？這些問題的答案可以在梅利莎〃海因斯的新作《大腦性別》中找到。

在生命的初期，我們就可以發現男女之間的性別差異。到12個月的時候，男孩和女孩所喜歡的玩具是不同的。男孩往往選擇那些和機械有關的玩具如卡車和槍，女孩則更喜歡洋娃娃和茶具。男孩更喜歡激烈和摔打的游戲，包括打架。科學家在對男孩進行研究后發現，那些成年后變成同性戀的男孩對女孩玩具的偏好要遠遠超過正常的情況。

有許多證據證明激素在決定行為方面起著關鍵作用。如果女孩在子宮里就接觸到高濃度的雄性激素，那么她們今后的行為就更像男孩。雖然早期的研究還存在一些疑點，但最近的一些研究非常有說服力。激素的作用可能并沒有直接影響到男性和女性的行為，而是影響到他們的認同感。男孩和女孩一般都喜歡同性的伙伴，往往模仿同性伙伴的行為。而接觸到高濃度雄性激素的女孩則往往認為自己是男孩而不是女孩。

家長的知識水平和行為也發揮著關鍵作用。家長往往鼓勵孩子按照他們所認為適宜的方式做事。例如當男孩玩洋娃娃時，家長的反應是負面的。同樣，研究還發現家長往往鼓勵男孩玩積木，鼓勵女孩玩女性化的洋娃娃。在觀察一個從穿著上不容易分辨出性別的嬰兒時，如果你告訴陌生人這是一個男孩，那么這個陌生人就會提供男性化的玩具，反之亦然。同樣，在分析錄像中幼兒的表情時，如果你告訴陌生人這是個男孩，那么他往往會認為這個孩子是在發怒，而如果你說是女孩，那么他往往會把同樣的情感反映認定為是恐懼。

男孩對卡車和球的偏好可能反映他們更活躍一些，這一特點一直持續到幼兒時代。值得注意的是，一些動物的行為模式也與人類兒童的表現類似。

梅利莎〃海因斯曾讓黑長尾猴接觸一些兒童的玩具，和人類的兒童一樣，雌猴把更多時間花在洋娃娃和煮飯的用具上，而雄猴更喜歡汽車和球。所以，這些差異可能是遺傳決定的，由

于這些特點在進化過程中更具優勢，所以經過自然選擇后才固定下來。

還有證據表明男性和女性的大腦功能也有差異。這與智力無關，不過男性具備在頭腦中旋轉復雜幾何圖形的能力。

這有助于男性掌握技術，所以，男性更關心技術，女性更關心家庭，從進化角度說這是有道理的。

（選自《參考消息》2004年7月9日）6．對“遺傳上的性別差異和社會學上的性別差異是不同的”理解不恰當的一項是（）A．社會因素的一些影響可能會帶來男女性別表現的異常。B．人類遺傳上的性別差異是由遺傳基因決定的。C．社會學意義上的性別特征是后天施加的影響而產生的。D．完全可以通過社會影響改變性別差異進而產生基因變異。7．屬于“男性更關心技術，女性更關心家庭”這一結論依據的一項是（）

A．Y染色體的基因產生雄性激素，從而產生性別差異。B．人體激素使兩性大腦具有更多的微妙差異。C．男孩對卡車和球的偏好使他們在工作中表現更活躍。D．女性接觸到高濃度雄性激素會使自己產生是男孩的想法。8．依據文意，下面對男性和女性的差異表述不當的一項是

（）

A．男性同性戀者對女孩玩具比較偏好。B．男女性別的差異與遺傳基因有很大關系。C．社會影響會對男女的認同感產生影響。D．男女性別差異從胚胎期就已經能夠表現出來。

9．依據文意，下面推斷不正確的一項是（）

A．科學家對性別差異的研究可以幫助人類正確地認識自己。B．科學家研究社會影響對不同性別的人的作用具有積極意義。C．人和動物所表現出的相同點使人類對性別差異的研究更有普遍意義。D．“在頭腦中旋轉復雜幾何圖形”的能力使男性具有有別于女性的特征。

三、（9分）閱讀下面文言文，完成文后各題。

蓋苗，字耘夫，大名元城人。幼聰敏好學，善記誦，及弱冠，游學四方，藝業大進。延祐

五年，登進士第，授濟寧路單州判官。州多系囚，苗請疏決之。知州以為囚數已上，部使者未報，不可決。苗曰：“設使者有問，請身任其責。”知州乃勉從之，使者果閱牘而去。歲饑，白郡府，未有以應。會他邑亦以告，郡府遣苗至戶部以請，戶部難之，苗伏中書堂下，出糠餅以示曰：“濟寧民率食此，況不得此食者尤多，豈可坐視不救乎！”因泣下，時宰大悟，凡被災者，咸獲賑焉。有官粟五百石，以借諸民，期秋熟還官。及秋，郡責償甚急，部使者將責知州，苗曰：“官粟實苗所貰，今民饑不能償，苗請代還。”使者乃已其責。單州稅糧，歲輸館陶倉，距單五百余里，載馱擔負，民甚苦之，春猶未足。是秋，館陶大熟，苗先期令民糴粟倉下，十月初，倉券已至，省民力什之五。

辟御史臺掾，除山東廉訪司經歷，歷禮部主事，擢江南行臺監察御史。建言嚴武備以備不虞，簡兵卒以壯國勢，全功臣以隆大體，惜官爵以清銓選，考實行以抑奔競，明賞罰以杜奸欺，計利害以孚民情，去民賊以崇禮節。皆切于時務，公論韙之。天歷初，文宗詔以建康潛邸為佛寺，務窮壯麗，毀民居七十余家，仍以御史大夫督其役。苗上封事曰：“臣聞使民以時，使臣以禮，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龍潛建業之時，居民困于供給，幸而獲睹今日之運，百姓跂足舉首，以望非常之恩。今奪農時以創佛寺，又廢民居，使之家破產蕩，豈圣人御天下之道乎？昔漢高帝興于豐、沛，為復兩縣，光武中興南陽，免稅三年，既不務此，而隆重佛氏，何以滿斯民之望哉！且佛以慈悲為心，方便為教，今尊佛氏而害生民，無乃違其方便之教乎？臺臣職專糾察，表正百司，今乃委以修繕之役，豈其禮哉？”書奏，御史大夫果免督役。入為監察御史。文宗幸護國仁王寺，泛舟玉泉，苗進曰：“今頻年不登，邊隅不靖，政當恐懼修省，何暇逸游，以臨不測之淵乎？”帝嘉納之，賜以對衣上尊，即日還宮。臺臣擬苗僉淮東廉訪司事，以聞，帝曰：“仍留蓋御史，朕欲聞其讜言也。”以丁外艱去，免喪，除太禧宗禋院都事。中書檄苗行視河道，還言：“河口淤塞，今茍不治，后日必為中原大患。”都水難之，事遂寢。

《元史〃蓋苗傳》

10．下列對各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．善記誦，及弱冠．．弱冠：男子不滿20歲

B．既不務此，而隆重．．佛氏隆重：盛大C．無乃．．違其方便之教乎無乃：難道D．百姓跂足舉首，以望非常．．之恩非常：不一般

11．下面各組中，加點詞語的意思和用法相同的一項是（）

A．會他邑亦以．告臣以．

供養無主，辭不赴命B．使者乃．已其責東野與吾書，乃．問使者

C．凡被災者，咸獲賑焉．

入二三里，得其尤絕者家焉．

D．居民困于．

供給今是溪獨見辱于．

愚 12．下列對文章有關內容的評述，不正確的一項是

（）

A．知州因為囚犯的數量已經上報，部使者還沒有回復，自己不能決定。B．為解除民眾的饑荒，蓋苗聲淚俱下地向戶部訴說民眾疾苦。C．為了減省民力，在運送稅糧之前，蓋苗讓百姓就近買糧食充做稅糧。

D．文宗打算改建佛寺，蓋苗從兩個方面向皇帝建言，收到了一定效果。

第Ⅱ卷（114分）

四、（28分）

13．翻譯文中畫線語句。（12分）

（1）濟寧民率食此，況不得此食者尤多，豈可坐視不救乎

翻譯：（2）皆切于時務，公論韙之

翻譯：（3）今頻年不登，邊隅不靖，政當恐懼修省，何暇逸游，以臨不測之淵乎

翻譯：

14．閱讀余光中先生的《鄉愁》，回答問題。（8分）小時候

鄉愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭

長大后

鄉愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭

后來啊

鄉愁是一方矮矮的墳墓我在外頭母親在里頭

而現在鄉愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭

（1）全詩有四小節，每小節寫了什么內容？（4分）

（2）詩中運用了哪些意象？這些意象有什么共同特征？（4分）

15．補寫出下列名篇中的空缺部分。（每空1分，共8分）（1），問蒼茫大地，誰主沉浮？

（2）她靜默地遠了，遠了，走盡這雨巷。（3），油油地在水底招搖。

（4）太子及賓客知其事者。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：

“，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

五、（21分）

閱讀下面文字，完成16-19題。

與眾不同的媽媽

小時候，媽媽簡直就是我的“心腹大患”，因為她太與眾不同了。我很早就知道了這一點。去其他孩子家玩的時候，他們的母親開門后，說些“把你的腳擦干凈”或“別把垃圾帶到屋里”之類的話，不會讓人覺得意外。但在我家，卻是另外一種情形。當你按響門鈴后，就會有故作蒼老的孩子的聲音從門里傳出來：“我是巨人老大，是你嗎，山羊格拉弗？”，或者是甜甜的假嗓子在唱歌：“是誰在敲門呀？”有時候，門會開一條縫，媽媽蹲伏著身子，裝得跟我們一樣高，然后一板一眼地說：“我是家里最矮的小女孩，請等會兒，我去叫媽媽。”隨后門關上大約一秒鐘，再次打開，媽媽就出現在眼前---這回是正常的身形。“哦，姑娘們好！”她和我們打招呼。每當這時候，那些第一次來的伙伴會一臉迷惑地看著我，仿佛在說“天哪，這是什么地方”。我也覺得自己的臉都讓媽媽給丟盡了。“媽---”我照例向媽媽大聲抱怨。但她從來不肯承認她就是先前那個小女孩。

說實話，大人們都很喜歡媽媽，但畢竟與媽媽朝夕相處的是我，而不是他們。他們一定無

法忍受“觀察家”的存在。這是個隱形人，媽媽經常跟他談論我們的情況。“你看看廚房的地面。”往往是媽媽先開口。“哎呀，到處是泥巴，你才把它擦干凈，”“觀察家”同情地答道，“他們就不知道你干活有多累？”

“我猜他們就是健忘。”“那好辦，把污水槽的抹布交給他們，罰他們把地面擦干凈，這樣才能讓他們長記性。”“觀察家”建議。

很快，我們就人手一塊抹布，照著“觀察家”給媽媽的建議開始干活了。“觀察家”的語調和媽媽如此迥異，以致根本沒人懷疑那就是媽媽的聲音。“觀察家”注視著家庭成員的一舉一動，不時地挑毛病、出主意，所以我的朋友們經常問我：“誰在跟你媽說話？”

我真不知如何來回答。

時間流逝，媽媽的言行沒有絲毫變化，但她在我心目中的形象有了改善，一個偶然事件使我第一次意識到，擁有與眾不同的媽媽是很不錯的事。

我家住的那條街，有幾棵參天大樹，孩子們喜歡沿著樹爬上爬下。如果一個媽媽逮到哪個孩子爬樹，馬上就會引來整個街區的媽媽們，然后是異口同聲的呵斥：“下來！下來！你會摔斷脖子的！”

有一天，我們一群孩子正待在樹上，快活無比地將樹枝搖來擺去。剛好我媽媽路過，看到了我們在樹上的身影。當時，大伙兒都嚇壞了。“沒想到你還能爬這么高，”她大聲沖我喊，“太棒了！小心別掉下來！”隨后她就走開了。我們趴在樹上一言不發，直到媽媽在視野中消失。“哇！”一名男孩情不自禁地輕呼，“哇！”那是驚訝，是贊嘆，是羨慕我擁有這樣一個與眾不同的媽媽。從那天起，我開始注意到，同學們下午放學回家的時候，總喜歡在我家逗留一段時間；同學聚會也經常在我家舉行；我的伙伴們在自己家里沉默寡言，一到我家，就變得活潑開朗，跟我媽有說有笑。后來，每當我和這些伙伴遇上成長的煩惱時，總愿意向我媽媽求助。

我慶幸自己是媽媽的女兒，我終于喜歡上了媽媽的與眾不同，而且為有這樣的媽媽感到十分自豪。

16、文章第一段說“小時候，媽媽簡直就是我的‘心腹大患’”，為什么“媽媽”是“我的‘心

腹大患’”？請根據文意回答。（6分）

17、文章中用較多筆墨寫“媽媽”和“觀察家”的對話，細讀全文，我們會發現，他們其實就

是一個人。那么，“媽媽”為什么要以“觀察家”的角色出現在孩子們面前呢？（5分）

18、文章開頭說“媽媽簡直就是我的‘心腹大患’”，結尾又說“我慶幸自己是媽媽的女兒，我終于喜歡上了媽媽的與眾不同，而且為有這樣的媽媽感到十分自豪。”“我”的感情為什么會發生如此大的變化？請你整合文意回答。（6分）

19．下列對這篇文章的理解，正確的兩項是（4分）

A．第二段中，“媽媽”開門方式的與眾不同表明，“媽媽”盡管十分想討好“我”這個公主，但當第一次來的伙伴們一臉迷惑地看著“我”時，“我”仍然覺得自己的臉上無光。B．文章通過記敘“我”和“媽媽”之間發生的故事，意在說明兩代人之間是有代溝的，如何撫平這些代溝，值得每一個做家長的人深思。

C．文章用“別人”的媽媽和“我”媽媽作對比，并用一個男孩情不自禁地贊嘆作佐證，意在批評“別人”的媽媽不善于教育自己的孩子。

D．文章通篇采用第一人稱的寫作手法，把當今家長怎樣教育自己孩子的事情生動真切地展現在讀者面前，讓人覺得親切而自然。

E．全文記敘條理清晰，議論精當有力，主旨明確；結構嚴謹，過渡自然，首尾照應。

五、（15分）

20．試依照《雨巷》一詩的情境，展開合理的想象，描繪一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”的形象。（15分）要求：（1）使用第二人稱，以描寫為主。

（2）運用比喻、排比兩種修辭手法。

（3）結構相對完整，語言簡明、連貫、得體。（4）不少于200字。

六、（50分）

21.閱讀下列材料，按要求作文。（50分）

滋味可以指味覺，滋味也可以指人對生活的感悟。不同的人對滋味的感悟也是不一樣的，比如面對緊張的高中生活，有人認為很充實,，過得有滋有味,，也有人覺得枯燥無味。請以“滋味”為話題寫一篇記敘文。題目自擬，不少于700字。

高一語文期中試卷參考答案

1． D 2． B 3． D 4． A 5． C

二、6．D（缺乏科學根據，判斷過于武斷）

7．B（從最后一段“從進化角度說這是有道理的”一句可得出結論，其依據與遺傳有關；其它選項沒有談及遺

傳因素，有的選項答非所問）

8．A（只強調男性一個方面，沒有顧及“差異”的雙向因素）

9．C（文中所謂的相同點對動物而言僅限于“一些”，選項犯了擴大范圍的毛病）

三、10．B（應是“推重”意）

11．D（A．中的“以”分別是“把”和“因為”的意思，B．中的“乃”分別是“就”和“才”的意思，C．中的“焉”分別是“語氣詞”和“兼詞”用法）12．A（“決”理解有誤，應是“判決”意）

四、13．（1）濟寧的百姓全都吃這種東西，更何況吃不上這種東西的人更多，怎么可以坐視不救助（他們）呢？

（2）都切合當時的社會形勢，大家都認為他的觀點正確。（3）現在連年莊稼不收獲，邊地不平定，應當心憂政事檢省自己，為什么有閑暇游玩，到這不可預知的境地呢？

五．14．（1）（4分，每一點1分）童年時代的母子分離；青年時代的夫妻分離；中年時期的母子死別；現在游子與大陸的隔離。（2）（4分）郵票、船票、墳墓、海峽；（2分）這些意象都是我鄉愁的物化，是分離的見證。（2分）15．略 16．（1）媽媽太與眾不同了。（2）小時候，媽媽不同尋常的言行讓我覺得自己的臉都給丟盡了。

（3）以“觀察家”的身份注視著家庭成員的一舉一動，讓伙伴們驚愕。（每點2分，共6分）

17．孩子對父母的管教有一種逆反心理。媽媽以“觀察家”的角色出現在孩子們面前以便減少孩子在接受父母教育時的那種對抗。(5分)18．經過“爬樹”事件，“我”發現別的媽媽都是“呵斥”孩子，而“我”的媽媽卻給予“我”關心、贊揚和鼓勵，并由此得到“我”許多伙伴們的認可和贊嘆。“我”體會到了媽媽在教育孩子方面的良苦用心，這令“我”感到十分自豪。（6分）19．DE20.21.略

譯文、蓋苗字耘夫，大名元城人，幼年聰明，思維敏捷好學，善于記誦，二十歲游學四方，學業大有長進。

延佑五年(1318)授濟寧路單州判官。州獄中囚徒太多，苗請求審理處決，知州認為囚犯人數已上報，刑部的使者未通知，不可處決。苗說：“假如使者有疑問，由我負責。”知州只得同意，而使者來看看檔案就走了。這年饑荒，呈報郡府，沒有答復，不久其他邑也告急，郡府遣苗到戶部請求救濟，戶部為難，苗伏于中書堂下，拿出糠餅說：“濟寧百姓都吃這個，何況連這種餅子也吃不到的還多得很，難道見死不救么？”說完淚下，宰臣恍然大悟，凡受災的都得到賑濟。有五百擔陳腐的官粟，借給百姓，秋熟時償還。秋熟時，郡里要求償還很急，戶部的使者怪罪知州，苗說：“官粟實際是我借出去的，現在百姓饑餓不能償還，苗請求代還。”使者也就不再責備了。單州稅糧，每年都要運送到館陶倉庫，距單州五百余里，百姓肩挑背馱，非常之苦，直至春季，還不能運完。這年秋季，館陶豐收，苗提前讓百姓在倉庫近處買下糧食，十月初，倉庫券已到，民力節省十分之五。

朝廷召苗任御史臺輔佐，拜山東廉訪司經歷，任禮部主事，提升為江南行臺監察御史。建議整飭武備，以備預料不到的事發生，精簡兵卒，以壯國威，保全功臣以隆盛國之大體，珍惜官爵以澄清吏治，考核實際行為以抑制為名為利而奔走競爭，明令賞罰以杜絕欺詐行為，講清利害以示信于民，清除民賊以尊崇國家禮節。所有這些，都切中當時國計民生的需要，公論對此都稱善。

天歷初年(1329)，文宗下詔，以他在建康即位前的住所為佛寺，要求建造得極端壯麗，需毀居民住宅七十余家，讓御史大夫負責監督此項修建工程。苗上奏文章說“：臣聽說使用百姓要適時，使用臣子要按禮節，自古以來沒有不是依這條道路而達到社會興旺和安定的。陛下即位前居住建業之時，居民供給困難，幸能見到今日之昌盛，百姓踮腳翹首盼望得到格外的恩典。現在要違農時而建佛寺，又要毀民宅，使他們破家蕩產，這是圣人治理天下的方略么？昔日漢高祖興兵于豐、沛，為兩縣免除賦稅，光武帝中興南陽免稅三年。如今不這樣做，而要將佛寺看重，怎樣滿足百姓的希望呢？況且佛以慈悲為心，方便為教，今天要尊佛而害百姓，不是違背佛家的方便之教了么？臺臣的職責是專管糾察，表揚或糾正百官，現在委托他修繕的任務，符合禮的要求么？”奏章上后，果然免去御史大夫監督修繕的任務。

入朝任監察御史。文宗駕臨護國仁王寺，泛舟玉泉，苗進言說“：現已幾年農田收成不好，邊境又不安定，處理政事應該謹慎，要修身反省，哪有閑暇游逸，以此面對不測之淵？”帝高興地采納了這個意見，賜予對衣和美酒，當天回宮。臺臣讓苗任淮東廉訪司之事啟奏皇上，帝說：“仍然留下蓋御史，朕要聽聽他正直善良的話。”蓋苗因父喪回鄉，免于服喪，任太禧..院都事。中書行文令苗視察河道，他視察回來說：“河道口淤塞，現在如不治理，日后必定是中原的大患。”但疏浚河道的事并未辦成。

第四篇：江西省撫州市臨川十中2013-2014學年八年級歷史上學期期中試題[推薦]

江西省撫州市臨川十中2013-2014學年八年級歷史上學期期中試題（無答案）新

人教版

一、填空題（10分）

1、年6月，林則徐下令將繳獲的鴉片在海灘全部當眾銷毀。

2、為了打開中國大門和維護可恥的鴉片貿易，發動了蓄謀已久的侵華戰爭。

3、鴉片戰爭后，英、法兩國為了擴大侵略權益，進一步打開中國市場，分別以“”和“”為借口，發動了新的侵華戰爭。

4、1860年，軍占領天津，進攻北京。咸豐皇帝逃往承德避暑山莊，侵略軍一路燒殺淫掠，闖進北京西北效的皇家園林--圓明園。

5、從1858年起，到19世紀80年代，沙俄強迫清政府簽訂一系列不平等條約，共侵占中國多萬平方千米領土。

6、清政府任命為欽差大臣，督辦新疆軍務。

7、19世紀60年代至70年代，洋務派提出“”的口號，創辦了一批近代軍事工業。從19世紀70年代開始，洋務派又打出“”的旗號，在繼續經營軍事工業的同時又興辦了一批為軍事工業服務的民用工業。

二、選擇題（18分）

1、中國在鴉片戰爭中遭到失敗的主要原因是（）。

①經濟落后②清王朝政治腐敗③武器裝備低劣④清政府始終實行不抵抗政策

A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④

2、搶劫并放火焚燒圓明園的是（）。

A.英法聯軍B.俄美聯軍C.八國聯軍D.英美聯軍

3、沙皇俄國通過哪一個不平等條約割占了外興安嶺以南、黑龍江以北60多萬平方千米的中國領土？（）。

A.中俄《北京條約》B.中俄《璦琿條約》

C.中俄《天津條約》D.中俄《勘分西北界約記》

4、帝國主義組織八國聯軍、發動侵華戰爭的直接目的是（）。

A.鎮壓義和團運動B.維護清王朝統治

C.打開中國門戶D.迫使清政府投降

5、勒索賠款最多的不平等條約是（）。

A.《南京條約》B.《馬關條約》

C.《辛丑條約》D.《天津條約》

6、洋務派在中央的代表人物是（）。

A.李鴻章B.奕C.左宗棠D.張之洞

三、名詞解釋（10分）

1、甲午中日戰爭

2、公車上書

四、簡答題（12分）

1、《馬關條約》的內容及其危害。

2、洋務運動的歷史作用？

第五篇：江西省撫州市臨川十中2014屆高三上學期期中考試 歷史 Word版含答案

江西省撫州市臨川十中2014屆高三上學期期中考試 歷史

Word版含答案

一、選擇題（本大題25小題，每題2分，共50分）

1．2010年第一期《中華文摘》載文指出，20世紀90年代“省管縣”改革就在浙江開始試點，到現在已經在全國近20個省進行試點。回顧歷史，閱讀下表：

上表反映出的主要問題是

A．古代中國政治的詭秘多變，反復無常B．地方行政分層決策中的矛盾與困局

C．古代王朝執政能力和效率不斷提高D．從秦朝到唐末中央集權不斷得到強化

2．家駒先生在所撰寫的《中國經濟史》中指出：“從中國經濟史看來，左右經濟發展情況的主要因子，是政府對經濟事務干預的有無與多寡。??中國古代政府的‘干預’更具有強權掠奪的性質，根本目的是最大限度地控制國家經濟，從中獲取巨額財富??”下列經濟情況與材料中觀點相符合的是（）

A．閉關鎖國B．朝貢貿易C．市坊制度D．官營專賣

3．“僧問：如何解脫？禪師曰：誰縛汝？又問：如何是凈土？禪師曰：誰詬汝？ 問：

如何是涅般？禪師曰：誰將生死與汝？”與禪師觀點相似的是（）

A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．王陽明

4．老子以為“民多利器，國家滋昏”，“人多技巧，奇物滋起”。莊子也說：“有機械者，必有機事；有機事者，必有機心；機心存于胸中，則純白不備。”這些思想對中國古代社會發展產生的深遠影響是 A．有利于統治階級重視君民關系的和諧B．與政府推行“重農抑商”的政策一致

C．形成了國民排斥鉆研科技理論的心理D．阻礙了中國古代農業生產工具的變革

5．中國秦朝制定的法律細密嚴苛，實行“輕罪重罰”；古羅馬《民法大全》規定“不得基于懷疑而懲罰任何人”。這是由于兩者：

A．推動立法的動力不同B．對犯罪的界定不同

C．打擊犯罪的效果不同D．立法的出發點不同

6．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發展起一套辯證科學??這

套科學與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人

行為提供永久性的指導。”對此材料解讀正確的是

A.相對主義造成了個人放縱和道德破壞B.蘇格拉底認為美德即知識

C.智者學派的思想不能指導個人行為D.智者學派的思想是西方人文主義精神的起源

7．美國學者彭慕蘭認為：18世紀末l9世紀初，歷史來到了一個岔路口，東西方之間開始逐漸背離，分道揚鑣，距離越來越大。造成該時期東西方歷史背離的主要原因是()

A．中國的閉關鎖國政策B．西方的殖民擴張C．工業革命D．美洲新大陸的開發

8．下面關于隋唐的三省六部制和美國的三權分立體制的說法正確的是

A.隋唐的三省六部與美國的國會、總統、聯邦法院都是民主的反映

B.前者反映了封建社會的民主，后者反映了資本主義社會的民主

C.前者設置的目的是保證皇權獨尊，后者設置的目的是防止獨裁、維護民主

D.兩種制度下機構的官員都是任命的9．約翰·麥克里蘭在《西方政治思想史》中指出：“社會主義理論之成敗，判斷標準是它能不能因應它當代世界的事實，而且如果它的當代世界改變，它卻不變，未免奇怪。此外，我們不可忘了，社會主義批判的世界，即資本主義世界，是會轉化的，與資本主義所取代的那些世界甚不相同。”在這里，該學者強調

A．社會主義理論來源于社會實踐B．社會主義取代資本主義是歷史的必然

C．社會主義理論應與時俱進D．社會主義與資本主義應相互借鑒

10．一些學者將達爾文的進化論應用到社會領域，主張人類社會與生物界同樣是“優勝劣汰，適者生存”，因此種族主義大屠殺、殖民主義等都是合理的，從而公開為納粹主義辯護。對此理解正確的是：()

A．進化論適用于社會學領域B．進化論證明了種族主義

C．殖民主義合乎自然規律D．社會發展不能照搬進化論

11．法國藝術評論家丹納曾說：要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確地設想它們所屬

時代的精神和風俗概況。要理解巴爾扎克的《人間喜劇》，我們應了解的重大歷史事件是

A．文藝復興B．法國大革命C． 工業革命D． 1929年經濟危機

12．晚清政府某官員上書稱，“??帶兵二萬分踞京城，倘有包藏禍心，勢必據為己有，乃僅以增索五十萬

現銀及續增各條為請，其為甘心愿和，不欲屢啟釁端，實屬可信。”從材料和所學知識，下列分析正確的是

（）

①清統治者對西方列強侵略本質認識不清②導致中國開始被卷入資本主義世界市場

③體現了第一次工業革命時代的侵略背景④清朝政府從此成為列強統治中國的工具

A．①②B．①③C．②③D．②④

13．某網站準備在2009年組織一系列的紀念或慶祝活動，其中不可能有

A．慶祝香港回歸15周年B．慶祝中華人民共和國成立60周年

C．紀念中美正式建交30周年D．紀念五四運動90周年

14．該圖四條曲線反映了近代中國四種經濟力量的發展趨勢，其中最能體現時代進步潮流的經濟形態是

A．①B．②C．③D．④

15．下面是關于洋務派的評價，不屬于維新派對其評價的觀點是：

A．??實不知國務之人也。??以為吾中國之政教文物風俗，無一不優于他國，所不及者

惟槍耳炮耳船耳鐵路耳機器耳。

B．“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負重之用，有馬之體則有致遠之用，未聞以

牛為體以馬為用者也。”

C．夫四民之中，農居大半，男耕女織，各職其業，治安之本，不外乎此??機器漸行，則

失業者眾，胥天下為游民，其害不能言矣。

D．今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務，曰學堂，曰商務，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也。

16．辛亥革命前，沒有辮子會被人恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽、“豬

尾巴”、“滿奴”。下列對“斷發”問題理解表述不正確的是

A．資產階級革命派首先提出“斷發”主張B．“斷發”具有反清革命色彩

C．政治運動推動了社會習俗的變化D．革命引起了人們審美觀念的變化

17．列寧認為，新經濟政策是一種用“改良主義”的辦法來解決蘇維埃國家過渡時期 經濟發展戰略任務的長期性政策。這里的“改良主義”實質上是指（）

A.建立鞏固的工農聯盟B.壯大社會主義經濟成分

C.修改調整戰時共產主義政策D.利用市場和商品貨幣關系來擴大生產

18．伯頓·小福爾索姆在其新作《羅斯福新政的謊言》中，批評羅斯福，“他采取了一系列政府干預經濟的措施，但他的大部分舉措，對當時的美國甚至以后都造成了災難性的影響。”下列各項中能為作者的觀[來源

點提供依據的是

A．政府財政赤字加劇B．金融市場被擾亂C．失業人口增多D．民主制度遭破壞

19．2011年1月26日，世界經濟論壇的創辦人克勞斯在接受采訪時說：“世界正在從根本上發生變化。這

些根本性變化中，最重要的一個因素就是，地緣政治權勢與地緣經濟實力正在同時從發達國家向發展中國

家、從西方向東方轉移。”這從一個側面反映出當今世界

A．公正合理的國際政治經濟新秩序即將建立B．世界格局多極化趨勢日益加強

C．經濟區域集團化發展迅速D．發展中國家成為國際格局中的一極[

20．伊朗兒童和未成年人知識發展研究院主任馬杰德·格蘭設計出薩拉娃娃以擊敗德黑蘭商店櫥窗美國芭

比娃娃所代表的美國文化影響。他認為：“芭比像一匹特洛伊木馬，腹中藏著西方文化，它一旦進入我們的社會，就會對我們我們的孩子施加影響。”下列對此材料認識正確的是：

A．芭比娃娃尚未進入伊朗市場B．經濟利益是本次對抗中雙方角逐的核心

C．全球化背景下仍有國家堅持本國傳統文化 D．薩拉娃娃代表第三世界的文化傳統

21．從專制到民主，從人治到法治，是民主政治發展的必然趨勢。近代以來，先進的中國人為之做出了不

懈的努力和探索。以下對《中華民國臨時約法》、《中國人民政治協商會議共同綱領》、第一部《中華人民共和國憲法》三部法律的表述錯誤的是（）

A．分別頒布于1912、1949年、1954年

B．分別由南京臨時參議院、新政協、全國人大制定

C．分別體現資產階級民主憲法、新中國臨時憲法、社會主義類型憲法性質

D．分別標志著近代民主革命高潮、社會主義革命勝利、過渡時期政治建設成就

22．該圖分別為中國和蘇俄（聯）糧食產量變化圖，出現這種變化的共同因素是 [來源學科網

A．戰爭的影響B．經濟政策的影響C．“左”傾思想的影響D．走農業集體化道路的影響

23．《奧巴馬執政百日》一文對中美關系的概述：美國是中國之民國立憲的榜樣、二戰抗日的盟軍、朝鮮戰

爭的對手、七十年代制衡蘇聯的新盟友、改革開放的模仿對象,九十年代制裁中國的牽頭人,世貿組織的介

紹者,臺灣現狀的維持國、最大的貿易伙伴。下列說法正確的是（）

①《中華民國臨時約法》規定實行總統制②朝鮮戰爭是冷戰背景下的局部“熱戰”

③制衡蘇聯是中美關系正常化的重要因素④美日的干涉是中國分裂的重要國際因素

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24．1820—1939年間廣東沿海某鄉居民離鄉謀生情況統計表：

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①百余年間，該鄉居民遷居方向主要是由農村到城鎮、國外

②導致鄉民遷居謀生的原因主要是自然經濟的逐漸解體

③離鄉謀生的居民職業變化的主要原因是人們思想觀念的變化

④出國謀生的人數激增是由于晚清政府的沉重剝削和壓迫

以上分析正確的是

A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

25．1936年10月，毛澤東與美國記者斯諾的對話中說：“從城市的觀點來看，這個運動似乎注定是要失敗的，因此中央委員會這時就明確的指責我。我被撤銷政治局常委的職務。湖南省委也攻擊我們，說我們是

槍桿子運動。”毛澤東此文中所說的“這個運動”是

A．北伐戰爭B．工農武裝割據C．長征D．建立抗日根據地

二、主觀題（本大題共4小題，總分50分）

26．(12分)閱讀材料，完成問題

材料一：在早期儒家經典中，民本思想有較多的體現。《尚書》中說：“民惟邦本，本目邦寧。”孔子主張“因

民之所利而利之”。孟子認為民責君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也：諸大夫皆日賢，未可也；國人皆日

賢，然后察之。見賢焉，然后用之。“《荀子》中說：’’君者．舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”——據《孟子》等

材料二：孫中山認為，“中國古昔??有所謂”民為貴，君為輕”，此不可謂無民權思想矣。然有思想而無

其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強調“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權利，為國民所共享”。——摘編自《孫中山全集》

請回答：

(1)根據材料一及結合所學知識，概括指出先秦儒家民本思想的主要內容和理想統

治方式，并分析民本思想的內涵。(6分)(不得摘抄原文)

(2)根據材料二，概括指出孫中山的主要民主思想。(2分)

(3)根據上述材料并結合所學知識，指出古代民本思想與近代中國民主思想的本質

區別，并筒析民主思想在近代中國興起的歷史必然性。(5分)

27．材料一：采用機器來繅絲已引起很多人的反對??機器動力代替手工操作，使人們在幻想中覺得惡果很多，這是主要的反對理由。??第二個理由因為男女在同一廠房

匠操縱機器，技藝不純熟，容易傷人。人們又反對汽笛聲音太吵鬧，機器響聲太大。又說高煙囪有傷風水。——1874年《捷報》卷1

2材料二：中國資本家組織了一個公司，使用外國機器軋花??以資本五萬元開始營業。日本大阪造的機器，包括蒸汽機和鍋爐??已于

1887

材料三：公司是私家經營，職工有外籍技師一人，中國職工大約一百人。??它迄今還沒有分付股息。因

為這個緣故，同時又由于原料昂貴與日本紙的競爭，業務難以改進。此廠已瀕于停業——希望它只是暫時

停業。——

（1）上述材料中所述的公司是什么性質的企業？（（2）根據材料一,把有關繅絲廠投產后艱苦創業、生產經營的重要情況，概括提煉，逐條列出。（不得照抄

材料原句）（6（3）綜合分析上述三則材料，可以得出什么結論？（28．中日兩國是一衣帶水的鄰邦，曾經擁有兩千多年的友好往來歷史。在近代中日關系史上，記載的卻是

一系列慘痛的回憶。長期以來，中日關系一直就是一個敏感的問題。閱讀下列材料，回答問題。

2009年12月22日人民網刊文《環球瞭望：中日“世仇”可以法德歷史為鑒》指出：法國與德國的關

系與中日關系有些相似，20世紀中期以前的百年間，法德兩國發生了多次戰爭，??戰后法德兩國和平發

展，為了共同的經濟利益，克服了種種困難和障礙漸漸走到了一起。??以前是所謂的“德法世仇”，今天，兩國正在共同參與組織一個和平的、超越民族的社會。??中日兩國可從中獲得借鑒。

（1）請列舉至少三例19世紀末以來，造成中日兩國“世仇”的重大事件。綜合歸納造成這些事件的原因？（4分）

（2）“德法世仇”化解的標志是什么？新中國成立后，中日兩國是如何打破外交關系的堅冰的？導致這一事件的直接推動因素是什么？（6分）

（3）中日關系的核心問題是什么？你認為中日兩國如何才能實現類似法德的合作？（3分）

29．閱讀下列材料：

材料一：比較一般的帶有宗教的色彩，甚至在基督教傳播的范圍內，具有真正普遍意義的革命也只有在資產階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史，即從13世紀到17世紀，才帶有這種宗教色彩；而且，這種色彩??要用以往的整個中世紀的歷史來解釋，中世紀的歷史只知道一種形式的意識形態，即宗教和神學。——恩格斯 材料二：當錢投入錢柜叮當響時，增加的只是貪婪愛財的欲望，而不是靈魂升天。??信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮,只有靠終生“悔改”，才是基督的正道。——路德《九十五條論綱》 材料三：加爾文教的信條正適合當時資產階級中最果敢大膽分子的要求。??加爾文教的教會體制是完全民主的、共和的；既然上帝的王國已經共和化了，人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領主嗎？??加爾文教卻在荷蘭創立了共和國。——恩格斯

請回答：

（1）根據材料1指出西歐資產階級的反封建的最初階段帶有宗教色彩的原因。（4分）

（2）材料2的論述是針對當時的什么情況而提出的？馬丁·路德提出的宗教原則是什么？（2分）

（3）根據材料回答馬丁·路德和加爾文的宗教信條對上帝的共同態度是什么？加爾文教比馬丁·路德教有何進步？其進步性的表現是什么？（6分）

臨川十中2013-2014學上學期期中考試歷史答案

一、選擇題（本大題25小題，每題2分，共50分）

二、主觀題（本大題4小題，總分50分）

26．(12分)閱讀材料，完成問題

【答案】（13分）

（1）主要思想： 民為邦本； 因民利而利之； 民貴君輕； 君舟民水（2分）

理想政治： 君主用賢人，行仁政；（2 分）

思想內涵：強調君民相互依存； 君主應重視民意，順應民心。（2 分）

（2）主要思想：國家權力屬于全體國民； 仿效美國實行共和制。（2 分）

（3）本質區別，民本思想是在君主政治下對君民關系的認識； 民主思想否定封建君主制，最終形成 “主權在民” 的認識。（2 分）

歷史必然性： 封建制度面臨資本主義的挑戰； 受到西方民主思想的影響； 民族危機日趨嚴重； 知識分子的反思和探索。（3分）

27．【答案】（1）民族資本主義企業。（2（2）機器繅絲業同手工繅絲業發生利益沖突；機器繅絲業受到舊習俗、舊觀念的反對；繅絲廠存在污染環境和工人技術不熟練的問題。（6

（3）中華民族工業受到外國資本主義的壓迫和束縛，同時又對外國資本主義有一定的依賴關系，因此中華民族資產階級既有反侵略的革命要求，又有妥協性、軟弱性。中華民族工業是在帝國主義和封建主義的夾縫中產生和發展起來的，雖然它代表了先進的生產方式，但是由于資金少、規模小、技術力量薄弱，雖然它有反對外國資本主義侵略和本國封建主義、官僚資本主義壓迫的革命要求，但同時又不能不依賴于對方，具有一定的妥協性，所以無力領導中國民主革命取得勝利。（4分）

28．【答案】（1）日本發動甲午中日戰爭；參加八國聯軍侵華戰爭；發動爭奪中國東北和朝鮮的日俄戰爭；與袁世凱簽訂“二十一條”；一戰后取得德國在中國的特權；發動九一八事變；發動盧溝橋事變，開始全面侵華。（3分）日本奉行軍國主義政策，積極侵略中國。（1分）

（2）1951年《巴黎條約》簽訂，法德共同參加歐洲煤鋼共同體，后共同參加歐共體、歐盟；

1972年，日本首相田中角榮訪華，兩國簽署建交聲明；中美關系的正常化。（6分）

（3）歷史問題；日本正確處理中日兩國間的歷史問題、領土問題，以和平共處五項原則為基礎處理兩國關系，兩國互相了解互相理解，加強兩國在國際事務和地區事務中的合作等。（3分）

29．【答案】（1）因為中世紀的歷史只知道一種形式的意識形態——宗教和神學。在15、16世紀，新興的資產階級力量還比較弱小，他們反封建斗爭往往采取宗教神學異端的形式。（4分）[來源:Z#xx#k.Com]